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8 (LEY +
1 (LEYES) 2 (LEYES) (COSTUMB (COSTUM (COSTUMBRE 6 (LEYES) 7 (LEYES) 9 DOCTRINA ¿ 10 ? ¿ 11 ?
COSTUMBRE)
RES) BRES) S)
Derecho Derecho
Derecho especial para Derecho Castellano Bulas de
especial Indias en Derecho OTROS Costumbres Castellano TRANSPLAN Derecho Derecho Donación
para Indias. Indias Indígena (negros). Criollas Subsidiario TADO Canónico Romano Capitulaciones Pontificia
EYZAGUIRRE SÍ SÍ SÍ SÍ
OTS CAPDEQUI SÍ SÍ
BRAVO LIRA SÍ SÍ SÍ *a SÍ ?
TOMÁS Y
VALIENTE SÍ SÍ *b SÍ *c SÍ SÍ ? SÍ SÍ
GARCÍA GAYO 1 SÍ *b SÍ *b SÍ *d SÍ SÍ
GARCÍA GAYO 2 SÍ SÍ SÍ*a SÍ SÍ ? SÍ
GUZMÁN BRITO SÍ SÍ SÍ *a SÍ SÍ SÍ
PROFESOR
DOUGNAC SÍ SÍ SÍ SÍ

- Hay coincidencia entre todos los autores en que hay leyes especiales para las Indias.
- Bravo Lira, al igual que Eyzaguirre, no distingue entre (1) y (2).Bravo Lira los considera de desigual importancia, considera más relevante al derecho
castellano
 ?: No dicen ni supletorio ni subsidiario, sólo "El derecho de Castilla". Cuando se dice castellano, no sabemos el apellido. Importa poco porque el sistema
jurídico es el mismo, solo que cumplieron funciones distintas.
 *a Es plural. Había muchos derechos.
 *b Dice ley o leyes, García Gayo fue el primer autor que ocupa palabra ley.
 *c Dice costumbres indígenas, derecho consuetudinario.
 *d Se estima que algunos derechos indígenas no fueron considerados.
- García Gayo da dos listas de elementos del Derecho Indiano complementarias: MANUAL (1) Y METODOLOGÍA (2). Trasplantado, no había nada
que suplir.
- Se trató de trasplantar como única fuente, pero fue imposible en lo administrativo y en muchos otros ámbitos. Luego, entonces, cuando hay algo que
suplir, entra el derecho subsidiario. Las Partidas son un ejemplo de derecho supletorio. Trasplantado y subsidiario son las mismas fuentes
materiales, pero se consideran distintos elementos a la hora de conformar el derecho indiano.
- Guzmán Brito "Integrado por un complejísimo conjunto de normas, donde es posible distinguir al menos 5 masas jurídicas". Pone órdenes de
jerarquía.
- Los elementos son muy dispersos. Pero Tampoco hay en el derecho Indiano una teoría general de fuentes para el Derecho Indiano. NO LAS HAY
POR PARTE DE LOS JURISTAS, LAS HAY POR HISTORIADORES.