Lengua y Literatura

Transformaciones de la leyenda

a)
La transformación que se narra es la de cazadores que se convierten en
tigres. La leyenda se sitúa en un monte, no se hace mención de cuándo pasó,
pero en uno de los últimos párrafos se dice que “los viejos del pueblo” cuentan
que Nemesio se encontró con Lisindio, entones, deduzco que es una leyenda
bastante antigua.

b)

La caza. La caza por “deporte”, la que cazan a los animales sólo por
tenerlos como un trofeo, donde cazan animales exóticos, como los tigres. Me
parece inhumano asesinar a un animal indefenso sin necesidad de por medio,
puro sadismo.

4.a)

La leyenda del lobizón se ubica en Argentina, aunque también es conocida

en Paraguay.

b)

Se menciona:

1- Bosque.
2- Cementerio.

c)
 Se dice que en las medianoches de luna llena de viernes o martes un
séptimo hermano se transforma en bestia. Dicen que su aspecto se asemeja a
la mezcla de un perro de gran tamaño con un humano.

d)

La leyenda viene de los guaraní, cuentan que Tau, un espíritu maligno que
se había enamorado de una chica, Kerana. Tau la secuestró para estar con ella
y. la tribu, al enterarse de esto, los castigó con una maldición; cada hijo que
tendrían sería un monstruo. Tuvieron siete, el séptimo hijo, llevándosela mayor
maldición, convertirse en el Lobizón.

e)

En la leyenda del uturunco se cuenta cómo cazadores se convierten en

tigres, en cambio, en la leyenda del Lobizón se cuenta que el séptimo hijo de
una familia se convierte en una bestia con características similares a la de un
perro o lobo.

En la leyenda del uturunco se castiga la caza, mientras que en la del

Lobizón, se castiga un secuestro.

En la leyenda del uturunco se cuenta que cuando un cazador mata al tigre

lo “libera” de la maldición, pero el cazador que lo mata se convierte en tigre, en
la leyenda del lobizón dicen que con una bala bendecida, sacándole la cabeza
y/o arrancándole el corazón se mata a la bestia definitivamente.

Trabajo de: Ayelén González.