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EL LOBO EN EL MITO.

El aspecto malfico del mito del lobo lo asocia a las tinieblas, a los infiernos, al pecado, al engao, a la violencia; a la voracidad (lobo) y la concupiscencia (loba). Este fue el significado promulgado por los cristianos, que lo asocian con el diablo, y el culto al mismo en la Europa medieval. Ser un obstculo en la ruta del peregrino para los rabes y, en ocasiones, tambin para los hindes. Sin embargo, en su aspecto benfico, el lobo es un smbolo de luz, un smbolo celeste, asociado a divinidades solares como Apolo, Dios griego del Sol. Representar las cualidades de fuerza y valor, y aparecer en numerosos mitos fundacionales de ciudades, dinastas y clanes. La nocin del lobo como guerrero enfurecido, fuera de s, aparecer en Roma, asociado al Dios Marte, pero tambin entre los pueblos del norte de Europa en la forma de los berserks, y como smbolo de iniciacin en sociedades guerreras de todo el mundo. Por ltimo el lobo, como otros cnidos, ser asociado a la muerte y a los infiernos, as como al descenso hacia la oscuridad inicitica. G. Durand seala que existe una convergencia entre la mordedura del cnido y el temor al tiempo devorador, Cronos, devorando el tiempo humano, y los astros que ste emplea para medirlo. Sin embargo, es tambin el aspecto luminoso del lobo el que conduce no slo a los muertos, sino a las almas de los vivientes, por el camino adecuado, para evitar su extravo, o bien hacindoles superar diversas pruebas, actuando a un tiempo como gua y guardin de los misterios que entraa la oscuridad en la que l ve. ITALIA Tal vez el mito clsico ms conocido acerca del lobo est en la leyenda de la fundacin de Roma, segn la cul el dios Marte se enamor de Rhea Slvia, una virgen vestal; de su unin nacieron los gemelos Rmulo y Remo, que fueron introducidos en una cesta y lanzados al ro Tber, del cual los rescatara una loba y los criara como si fueran sus propios cachorros, hasta el momento en el que el pastor Fastulo los recogera y los dejara al cuidado de Acca Larentia. Algunos autores apuntan que Acca Larentia pudiera ser en realidad la loba, la palabra latina lupa, designa a un mismo tiempo loba y prostituta. En todo caso, la loba pas a ser el emblema de Roma, apareciendo en sus monedas y monumentos. GRECIA En Grecia el lobo se asocia fundamentalmente a a figura del dios Apolo. Delphos (antiguamente Liconia) haba sido fundada por los supervivientes de un diluvio, guiados por los aullidos de los lobos. El lobo tambin fue una de las formas atribuidas a Zeus (Lykaios), a quien se propiciaron sacrificios, para poner trmino a las sequas y plagas naturales de cualquier especie. El lobo como divinidad infernal existe tambin en la mitologa grecolatina : la loba de Mormlice, nodriza de Aqueronte (el barquero de los infiernos); tambin Hades, seor de los infiernos, se reviste con un manto de piel de lobo, y entre los etruscos, el dios de la muerte tiene orejas de lobo. ESCANDINAVIA A Fenrir, el lobo gigante, nicamente la magia de los enanos lograr contenerlo un tiempo,

hasta la batalla final, en la que ste se liberar y se enfrentar al Dios Odn, derrotndolo, y muriendo a su vez a manos de su hijo. Sin embargo, Odn, el dios principal, tambin se asocia al lobo en mltiples ocasiones, llegando a adoptar su forma. Lo acompaan siempre dos lobos, Gere y Freke, a los que alimenta en el banquete de los guerreros que han muerto con honor, en el Valhalla. EGIPTO Los egipcio tenan un dios lobo de los muertos, llamado Upuaput, "el que abre camino", encargado de guiar la barca del sol en su desplazamiento nocturno. Upuaput tena una ciudad que posteriormente los griegos llamaran Licpolis. Segn Diodoro de Siclia, un ejrcito de lobos habra detenido una invasin etope sobre el territorio, y el nombre conserva el recuerdo de la victoria de los lobos sobre el enemigo. Cuando el dios lobo era invocado por los vivientes, los conduca por mltiples pruebas hasta llegar al camino de los Bienaventurados, lugar dnde Osiris los acoga e imparta sus enseanzas. Tambin, segn Diodoro de Sicilia, el mismo Osiris resucita en forma de lobo para ayudar a Isis, su esposa, y Horus, su hijo, a vencer a su malvado hermano Set. CHINA Y JAPN La China igualmente conoca un lobo celeste (la estrella Sirius), guardin del palacio celestial (la Osa mayor). El carcter polar se encuentra en la atribucin del lobo al norte. Este papel guardin da lugar al aspecto feroz del animal. En ciertas regiones del Japn fue invocado como protector. EL LOBO, MONSTRUO Y DEMONIO A principios de la Edad Media, entre los celtas, el guerrero envidiaba a los lobos su poder y atrevimiento. Algunos soldados galos incluso recubran su casco con una cabeza de lobo despus de comer su corazn. Pero el lobo es tambin un animal inteligente y paciente, capaz de esperar horas antes de atacar a su presa. El pastor desatento se hace robar a sus ovejas, el agricultor sus aves. Rpidamente nacen oscuras leyendas contadas en la noche cerrada. Desde la Alta Edad Media, Carlomagno (en 813), reglamentar la caza del lobo. En primer lugar, dar lugar a los loberos encargados de hacer desaparecer a los lobos por cualquier medio. Las grandes desgracias de la Edad Media obligaron al lobo a acercarse del humanos. Se acostumbrarn a las presas domsticas. Se constataron entonces las primeras devastaciones sobre las manadas. Los lobos empujados por el hambre llegan incluso hasta entrar en las ciudades y los pueblos. Muy rpidamente la imagen del lobo lo presenta como algo diablico, devorador de nios. En el siglo XII, la mera idea del lobo aterroriza al pueblo, su imagen de monstruo, de bestia, ha anclado en las mentalidades.

En la iconografa cristiana, el lobo aparece en principio como un smbolo de las fuerzas diablicas que amenazan al rebao de fieles representados por corderos. En el Fisilogo de los primeros aos de la cristiandad, el lobo que es un animal listo y malvado, se hace el muerto cuando encuentra una persona, para atacarle mejor a continuacin. El lobo

disfrazado de pastor simboliza a los falsos profetas que tienen por objetivo "corromper a los inocentes". Desde el siglo IV, San Ambrosio, obispo de Milan afirmaba: Si el lobo amenaza con saltar sobre ti, toma una piedra, y huir. Tu piedra, es Cristo. Si te refugias en Cristo, l no podr atemorizarte". El lobo era, pues, para los cristianos, una amenaza tanto para su cuerpo como para su alma. Esta imagen de la pura e inocente oveja puesta en peligro por la sombra del lobo permanecer por largo tiempo en nuestro inconsciente colectivo. (...) En la edad Media, el lobo fue, pues, el chivo expiatorio del Maligno. Capturados en vida, algunas veces fueron juzgados y condenados a la hoguera. Las habladuras sobre los pactos con el Diablo, su presencia junto a las brujas que los cabalgaban para ir al aquelarre, sus ataques contra los nios asustados; son historias se extienden de pueblo en pueblo. Muchas historias, en todas las regiones de Francia, los citan con temor o respeto. Estos hombres, se deca, hablaban con los lobos, curaban la rabia pero cuando llamaban a su puerta, cada la noche, era necesario darles techo y cena, ya que podan tambin pedir a sus lobos que atacaran. En el siglo XIV la imagen del lobo no mejor demasiado. El lobo adora la carne humana, y puede ser si es muy fuerte, que no coma de otra dicen las Crnicas. Gaston III de Foix, dice Phbus, enunci las mismas creencias, precisando en todo momento que el lobo prefera los nios que tienen la carne ms tierna . EL LOBO SMBOLO DE VALENTA O DE ARREPENTIMIENTO Lobo tambin era considerado un smbolo de valenta, fuerza y atrevimiento. Esta imagen haba nacido de la observacin del lobo en caza. Ya, durante la Antigedad, los Romanos lo haban adoptado por esta razn como uno de los emblemas de sus legiones. El 16 de agosto de 1513, se dijo, el condeArtois fue acompaado por un verdadero lobo erguido que combati por l en la batalla des Eperons. Incluso el mundo cristiano encontr cualidades en el salvaje animal. En numerosas leyendas hagiogrficas, el lobo encarna el arrepentimiento. Ciertos Santos tenan el poder de transformar su ferocidad en piedad. Desde el siglo XV, en Normanda, San Loup (Lobo) le pas una estrella alrededor del cuello. Un siglo ms tarde, Santa Austreberthe le har reemplazar en su tarea al asno que haba devorado. Al lado de muchos santos, el lobo cumplir las funciones ms diversas: perro lazarillo, transportador de piedra, buey de labranza, guardin del ganado. En la literatura profana de la edad Media, los autores hacen referencia regularmente a los garous , hombres metamorfoseados en lobos. Este hombre cautivo en el cuerpo del animal contina teniendo sentimientos humanos que el no puede expresar por la palabra. Cuando un hombre lo trata con afecto, a menudo un caballero o su dama, el garou se convierte en su protector, del que no se separar jams. Se hace mencin, por ejemplo, en el Ciclo Artrico, al lado del Rey Arturo. Se encuentra muy lejos entonces de la imagen del monstruo demonaco. Aunque los

hombres lo temieran por su fuerza, su resistencia o su inteligencia, no podan evitar respetarlo y admirarlo por las mismas razones. (...)