Cap 1 : “ Los antecedentes orientales” De nuestro amiguito Martinotti

EL PENSAMIENTO HINDÙ

-POLITICA Y MORAL son tratadas como meras revelaciones de la divinidad.

- Todo gira alrededor del problema de la vida y del mal. La realidad es fenoménica, ilusoria,
dolorosa, maligna (fenomenismo), la verdadera realidad es el absoluto que todo lo domina
(panteísmo y monismo cósmico) Hay una desvalorización del mundo físico.

- El karma se torna la clave del pensamiento y de la vida en India, la tarea de la filosofía consiste
en liberar al espíritu de las ataduras del mal y del dolor, liberación que se obtiene por la práctica
mágica, por la contemplación y la doctrina.

- El 1º periodo se llama Védico, plantean una religión de atisbos monoteístas pero con una
divinidad antropomórfica y un culto primitivo.

- En el 2º periodo Brahamánico la religión permanece sin cambios pero hay una preeminencia de
sacerdotes y ritos con facetas formalistas.

- En el 3º periodo Budismo, Gautama (Buda) enseñó que el fin del hombre es el nirvana o reposo
absoluto en la divinidad.

- Las leyes de Manú son normas de conducta privada referidas a la dignidad de las mujeres, los
ancianos y la vida familiar.

- Respecto a la organización social está el régimen de castas de carácter jerárquico e

incomunicable nacido bajo el cuerpo de Brahama, de la cabeza de los sacerdotes, de los brazos
de los guerreros y del vientre de los labrados y los pies de los esclavos.

- En la antigua política hindú, el poder absoluto del rey se debía al servicio de la casta
privilegiada.

- En la India nada es humano, no se debe despreciar a un monarca, aun siendo niño: es un simple
mortal porque es una gran divinidad bajo una forma humana.

- Los hindúes afirmaban que tmb era creación divina el genio del castigo porque permitía a todas
las criaturas gozar lo que les es propio.

- Al contrario de las leyes de Manú, las normas de Buda, se alejan de las virtudes civiles y
prácticas para sumir al hombre oriental en el sueño del nirvana.
 EL PENSAMIENTO PERSA

-Hay una matiz + activa en la moral de los persas, nacido de la lucha entre el principio del bien
y el del mal, ambos de jerarquía divina, cuyo resultado consiste en la victoria del bien.

-El hombre recibe de la divinidad la ley de Zoroastro, conjunto de reglas morales SIN contenido
político especifico.

-Los persas tenían gran amor a la verdad, a los niños se les enseña a no mentir.

-Se puede afirmar que al igual que en la India, se postula la monarquía divina asentada en la %
clasista de la comunidad.

-Se advierte un tratamiento superior al concedido en las leyes de Manú para las clases –
favorecidas.

-Es el cultivo de la tierra concebido como de valor religioso.

EL PENSAMIENTO CHINO

-En la moral y la política chinas el sentimiento religioso FALTA casi x completo.

- La principal singularidad de la filosofía moral es la de no ser una obra anónima revelada x pretendidas
divinidades o por personajes misteriosos, sino la obra de un hombre: CONFUCIO, partidario de los usos
tradicionales, con una exigencia profunda de la participación voluntaria en los ritos y costumbres.

- El culto chino estaba cargado de supersticiones, de un POLITEISMO de carácter materialista, adorador de

MULTIPLICIDAD de genios y divinidades menores. No accedieron al concepto de la divinidad.

- En Confucio hay un tinte racional pero de razón PRÁCTICA.

- Define la ley moral como “ El principio que nos dirige poniendo en conformidad nuestras acciones con la
naturaleza racional.”

-Los espíritus se manifiestan en las formas corporales de los seres

-El pueblo es lo + noble que hay en el mundo , los espíritus de la tierra vienen dsps, el príncipe NO tiene ni la
menor importancia.

- Similar a los griegos establece que los que trabajan con su inteligencia gobiernan, los que trabajan con sus
brazos son gobernados, estos últimos nutren a los primeros. Es la ley universal del mundo.
 EL PENSAMIENTO HEBREO

-Por haber sido elegido x Dios para revelación de su palabra, alcanzó superioridad en materia
teológica y religiosa, su operar milagroso en el mundo y la intervención providente de los negocios
humanos.

-La sociedad hebrea tiene un matiz de cierto orgullo y espíritu de exclusión hacia lo extraño.

-La ley primitiva era de una dureza y rigidez notable (ojo x ojo…) pero atemperadas por la
obligación de amor y asistencia al desamparado.

-Las SANCIONES por violar la ley son TERRIBLES , la sanción a la injusticia es debida como
mandato de la voluntad de Dios.

-La política es de corte teocrático.

-La autoridad soberana pertenece a Dios, quien otorga al pueblo, su ley por mediación de Moises.

-La monarquía NO es introducida x la voluntad de la divinidad, sino que son los mismos hebreos
quienes piden a Dios, la institución del Rey.