SECTAS RELIGIOSAS

INTRODUCCIÓN.- Sectas religiosas, grupos religiosos que se definen, o

son definidos por otros, como separados u opuestos a la ortodoxia de determinadas
religiones tradicionales. Este término se usa con sentidos muy distintos, según sean
utilizados por estudiosos de la religión o por los medios de comunicación y el
público en general.

En el contexto de la sociología de la religión, se refiere por secta,

generalmente, a un grupo escindido en aspectos doctrinales de la ortodoxia de una
religión establecida. También puede significar `facción' o `partido', como, por
ejemplo, el término shií en el islam, usado para designar a los seguidores de Alí,
yerno del profeta Mahoma. En el budismo japonés, el término secta se utiliza a
menudo para distinguir las creencias Nichire de otras tradiciones sincréticas más
eclécticas, tales como el budismo Mahayana. El significado usual de “secta” y
“sectario” implica desviación, y la pertenencia a una secta se percibe, justa o
injustamente, como un signo de inadaptación, posiblemente motivado por una
necesidad psicológica o emocional.

HISTORIA DEL TÉRMINO La definición técnica del concepto “secta” (así

como también de “culto”) comenzó con los trabajos del sociólogo alemán Max
Weber y del teólogo Ernst Troeltsch, que definieron “secta” en oposición a “iglesia”,
pasando por alto el hecho de que no existe una iglesia en el islam ni en otras
religiones no cristianas. Distinguieron características peculiares de la iglesia y de la
secta. Muchas de ellas son válidas en un contexto general, si se despoja al concepto
de iglesia de sus connotaciones cristianas, o bien se sustituye por un término
cultural y teológicamente neutral, como el de “religión establecida”. Weber y
Troeltsch entendieron la iglesia como algo incluyente, que acoge en su seno al santo
y al pecador, al justo y al injusto, en contraste con la secta, que sólo acepta adeptos
comprometidos. Weber hizo hincapié en una diferencia fundamental: en el caso de
la secta, la pertenencia es voluntaria y debe merecerse, mientras que la iglesia no
demanda cualidades especiales ni pone condiciones para el ingreso en su seno.

Troeltsch fue más allá en la observación de las características de la secta y

buscó sus diferencias, no sólo con la iglesia, sino también en relación con el culto.
Describió la secta como un grupo pequeño, compuesto principalmente por
individuos pobres que, renunciando al mundo, buscan una hermandad personal y
directa; en cambio, el culto otorga más libertad de pensamiento, es menos
sistemático y estricto en sus prácticas y en la consecución de sus objetivos. Los
analistas actuales describen el culto como algo más parecido a una red que a una
institución establecida con un conjunto de reglas fijas. En el culto es el individuo el
que decide finalmente qué constituye la verdad, en qué creer y qué practicar,
basándose en la propia experiencia.

El sociólogo británico Bryan Wilson opina que la secta se define mejor en

términos de su respuesta al mundo, más que como oposición a una iglesia.
Distingue entre religiones establecidas, que en general apoyan los objetivos de una
sociedad más amplia, y sectas o nuevas religiones, que se oponen a ellos. Aunque
expresadas de otra forma, las ideas de Wilson se asemejan a las de Weber y
Troeltsch. La secta es una organización de adeptos; la pertenencia a ella está
condicionada a una prueba de merecimiento personal; pone énfasis en su
exclusividad; los que disienten en la moral o en la doctrina son expulsados; a sus
propios ojos componen un grupo elegido que insiste en el igualitarismo entre sus
miembros y anima a la participación laica, a la expresividad y a la espontaneidad.

TIPOS DE SECTAS

Wilson distingue cuatro tipos principales de sectas. Las denominadas sectas

de conversión (el Ejército de Salvación, el evangelismo y las Iglesias pentecostales,
por ejemplo) se distinguen por su insistencia a ultranza en la interpretación literal
de la Biblia (evangelismo) y la incidencia en los temas del pecado y la redención. Las
sectas adventistas (movimiento mormón, Testigos de Jehová y cristadelfianos)
exigen, más que la experiencia de la conversión, la aceptación de su dogma, y
esperan que la intervención divina derribe el actual orden establecido, en lo que se
parecen a los movimientos milenaristas. El milenarismo cristiano (y su forma
islámica, el mahdismo) promete la inminencia de un mundo completamente nuevo,
que llegará repentinamente, y al que sólo pertenecerán los fieles. Las sectas que
Wilson llama introversionistas (como las Iglesias de la Santidad), insisten en que la
salvación no debe buscarse en el mundo, sino en la comunidad de los elegidos. El
cuarto tipo es el de las sectas gnósticas, que no pretenden retirarse de la sociedad,
sino que ofrecen su propia interpretación de la verdad divina de manera que sea útil
para la vida mundana. A esta categoría pertenecen la Ciencia cristiana, el
Movimiento del Nuevo Pensamiento, la Iglesia de la cienciología y el movimiento
New Age. En esta última categoría coloca Wilson el culto, en buena medida por su
enfoque individualista, su estructura laxa, su introversión y su falta de rigor
doctrinal.

PROPÓSITO y MOTIVACIÓN

La explicación más aceptada para la existencia de sectas y cultos es que estas

organizaciones proliferan cuando existen cambios sociales rápidos y profundos, que
llevan a un sentimiento personal de ansiedad, especialmente entre los menos
favorecidos económicamente. Esta creencia halla algún fundamento en las noticias
que se publican sobre la estructura autoritaria y coercitiva de algunos movimientos;
sin embargo, de este modo se subestiman los elementos innovadores de algunas
clases de sectas y el atractivo que despliegan para algunas personas que, aunque no
carezcan de educación ni de fortuna, buscan nuevos tipos de espiritualidad. Uno de
los principales cometidos de las sectas es actuar como psicologías sociales, es decir,
capacitar a los individuos e incluso a sociedades enteras para enfrentarse y digerir
cambios, ya sea en la imagen que tienen de sí mismos, ya en las relaciones
personales, en la visión del mundo o las circunstancias culturales sociales y
económicas en que viven.

Francmasonería

Francmasonería, concepto que agrupa a las distintas organizaciones y

asociaciones que a lo largo de la historia se han caracterizado por adoptar el
principio de fraternidad mutua entre sus miembros, por la profusión de símbolos
identificadores de contenido sólo reconocible para los iniciados, por principios
racionalistas y promotores de la paz, la justicia y la caridad, y por su estructuración
en pequeños grupos denominados logias que determinaron su condición de
sociedades secretas.
 El gremio de masones medievales había estado al principio limitado a los
albañiles (gremio de la construcción) pero en Inglaterra, durante la Reforma,
empezaron a admitir como miembros a hombres ricos o con cierto nivel social. Estos
gremios se convirtieron gradualmente en sociedades fieles a unos ideales generales,
tales como la fraternidad, la igualdad y la paz, y sus reuniones se volvieron más
acontecimientos sociales que reuniones de negocios. Cuatro o más de estos gremios,
llamados logias, se unieron en Londres el 24 de junio de 1717, para formar una logia
general para Londres y Westminster, que, en menos de seis años, llegó a ser la Gran
Logia de Inglaterra. Este órgano es la logia general `madre' de los masones en el
mundo, y de ella han derivado todas las logias importantes y reconocidas. La Gran
Logia de Toda Inglaterra se formó en York en 1725, la de Irlanda en junio del mismo
año, y la de Escocia en 1736. La sección de York se puso bajo la jurisdicción de la
Gran Logia de Londres a finales del siglo XVIII.

Como resultado del mecenazgo de la orden por miembros de la nobleza, la

ascendente clase burguesa británica consideró la masonería como un medio para
obtener el éxito social, y la orden se hizo popular. Los ideales masónicos de
tolerancia religiosa y la igualdad fundamental de todas las personas estaban en
armonía con el creciente espíritu de liberalismo durante el siglo XVIII. Uno de los
principios básicos de las órdenes masónicas en todo el mundo de habla inglesa ha
sido que la religión es un asunto exclusivo del individuo. La oposición por parte de
la Iglesia católica romana ha existido básicamente porque la masonería, con sus
principios obligatorios y su esencia religiosa, ha usurpado las prerrogativas de la
Iglesia. El número de miembros en el mundo excede los 6 millones.

FUNCIONES

En la mayoría de los países de habla inglesa el rasgo caritativo y protector de

la fraternidad ha sido responsable de la fundación de hogares masónicos para la
atención de los ancianos necesitados y sus viudas, orfanatos y escuelas para los hijos
de los miembros. El masón es consciente de que sus obligaciones fraternas de
ayudar a los miembros deben ser subordinadas a la obligación que debe a Dios, su
país y su familia, con pleno reconocimiento de sus deberes para con la humanidad.

SISTEMAS PRINCIPALES

Signos de ritos masones han aparecido desde el siglo XVII, pero solamente

cinco con alguna repercusión importante perduran hoy día. Hay dos sistemas
masones que se conocen como el rito de York y el rito Escocés. Ninguno tiene
conexión, histórica o de otro tipo, con York, Inglaterra o Escocia. El rito de York fue
establecido a finales del siglo XVIII y es llamado Capitular, y los miembros,
masones de la Bóveda Real (cuatro grados); el siguiente escalón es Secreto y los
miembros, masones reales y escogidos (tres grados); y el último escalón es
Caballería y los miembros, caballeros templarios (tres categorías). El Rito Escocés
fue establecido en Charleston, Carolina del Sur, en 1801 (treinta y tres grados
incluidos los tres grados de la Logia Simbólica).

En muchos otros grupos, unidos de alguna manera al rito de York, los

miembros son por lo general seleccionados pero a veces son elegidos. Están
interesados en aspectos especiales de la Masonería, incluida la investigación
masónica. Se podría decir que son ramificaciones del tronco principal. Entre ellas
están la Orden Real de Escocia, los Grados Masones Aliados, la Cruz Roja de
Constantino, la Sociedad Masónica de los Rosacruces, el Rito de la Estricta
Observancia, el Colegio Principal de Ritos, Caballeros Masones, la Orden de Corcho,
la Cruz de Honor de York, los Frailes Azules y los Sacerdotes Caballeros Templarios
de la Sagrada Bóveda Real. La logia española más antigua de la que se conservan
documentos es la Matritense o de Las Tres Flores de Lys, fundada el 15 de febrero
de 1728. Entre los masones más ilustres figuraron el conde de Aranda, el conde de
Campomanes, Gaspar Melchor de Jovellanos, Muñoz Torrero, Agustín de Argüelles,
Rafael del Riego, Alcalá Galiano, José de Espronceda, Alberto Lista, Quintana y
Baldomero Espartero. Otras importantes logias y grupos masónicos en la historia de
España fueron Gran Oriente de España, Gran Logia Simbólica Española, Gran Logia
Independiente, etcétera. Generalmente estos grupos tuvieron sus mayores
momentos de auge durante periodos en que los ideales liberales, racionalistas y,
normalmente, laicos y anticlericales, fueron predominantes, de un modo especial
durante la revolución de 1868, así como durante las dos etapas republicanas de la
historia española. Algo similar sucedió en Latinoamérica, donde las sociedades
francmasónicas estuvieron muy ligadas al proceso de emancipación respecto de
España a comienzos del siglo XIX. Así, podemos citar a la Logia Lautaro, creada en
Buenos Aires en 1812 como ramificación de la Logia de los Caballeros Racionales
fundada por Francisco de Miranda en 1798.

OPOSICIÓN

La oposición a las sociedades francmasónicas tuvo dos direcciones. La

primera, religiosa, fue la manifestada por la Iglesia católica, aunque la masonería no
excluye a los católicos y un gran número de éstos pertenece a logias en
Latinoamérica y Filipinas. La segunda es política. Durante la década siguiente al
secuestro en Batavia (Estados Unidos), en 1821, de William Morgan, un masón que
había amenazado con publicar los secretos masones y del que se supuso que había
sido víctima de los masones, surgió un movimiento general de protesta en los
estados del este y del centro de Estados Unidos. En los del norte se creó el Partido
Anti-masón; que fue durante algunos años prácticamente la única oposición al
Partido Demócrata. En 1832 el Partido Anti-masón designó a un abogado, William
Wirt, como su candidato a la presidencia, pero fue derrotado por Andrew Jackson,
que apoyaba a la masonería. Después de esta época la masonería encontró poca
oposición política en los Estados Unidos o en cualquier otra parte, hasta la llegada al
poder del nacionalsocialismo en Alemania en 1933. En aquel año Hitler hizo recaer
sobre los masones la responsabilidad de diversas actividades subversivas, incluidos
todos los incidentes que llevaron a la I Guerra Mundial, y decretó la disolución de
todas las asociaciones masónicas en Alemania. Entre los miembros notables de la
francmasonería se encuentran el compositor Wolfgang Amadeus Mozart (cuya
ópera La Flauta Mágica gira en torno el ritual masón) y el escritor Liev Tolstói, cuya
novela Guerra y Paz ensalza sus ideales de fraternidad.

Todavía no concluida la Guerra Civil española (1936-1.000 sospechosos de

ser masones (pese al hecho de que no superaban los diez millares en 1936). En
febrero de 1940 se promulgó la Ley de Represión de la Masonería y el
Comunismo.939), la Ley de Responsabilidades de 13 de febrero de 1939 (cuyos
efectos se extendieron con carácter retroactivo a octubre de 1934) declaró delictiva la
afiliación a una logia masónica. Posteriormente se estableció un lista de 80000
sospechosos de ser masones (pese al hecho de que no superaban los diez millares en
1936). En febrero de 1940 se promulgó la Ley de Represión de la Masonería y el
Comunismo.
 (2)

SECTAS RELIGIOSAS

Introducción

En una era en la que la Globalización de los mercados se encuentra presente

en todos los rincones de la vida moderna, en una era en la que la tecnología lo
explica todo, toman fuerza fenómenos contrarios al desarrollo de estos
acontecimientos: las Sectas Religiosas.

Dichas sectas han tenido un gran auge y son buscadas de manera constante
por gente que al parecer necesita nuevos horizontes religiosos. Esto tal vez debido a
que los factores económicos y políticos pretenden abarcar todo lo que concierne a la
vida cotidiana y aunque dominantes del entorno se muestran inalcanzables para
muchos.

Históricamente han existido dos áreas geográficas más favorables a la

multiplicación de las sectas, la del mundo anglosajón, sobre todo el americano,
procedente del anglicanismo, y la del mundo eslavo, de origen ortodoxo. Sin
embargo, en la actualidad se da un movimiento continuo de un continente a otro, de
una a otra área cultural, produciendo una especie de amalgama con elementos mas
elevados, a la vez de los más turbios e incluso los más aberrantes que surgen
precisamente del temperamento del pueblo y en su mayoría de los cambios tan
bruscos del mundo actual.

Por ello podemos hablar de la mundialización de las sectas, ya que el

crecimiento de la secularización ha abierto una enorme brecha y ha hecho retroceder
la conciencia religiosa de las personas.

Así, en la actualidad podemos comprender el crecimiento sectario a raíz de

que el hombre se encuentra (como en cualquier otro momento) sin respuesta a
interrogantes como el principio y el fin, el cómo y por que de la existencia, el bien y
el mal, la muerte y el Juicio Final. Frente a todo esto sólo nos queda el absurdo, el
porvenir que se muestra amenazante y una humanidad sentida que tiene una carga
demasiado pesada que llevar.

Asimismo se vive una vieja tradición la cual en su momento fue creadora de

una histeria generalizada en la Europa del Medioevo: el Milenarismo. Esta tradición
genero en aquellos años un miedo social en esa parte del mundo porque se creía, en
ese periodo de tiempo, en la venida del tan temido fin del mundo.

Ahora, nos encontramos comenzando un nuevo siglo, el siglo XXI

concluyendo el milenio numero dos y empezando - dirían muchos- una nueva era.
Podemos pensar, de esta manera, en el posible reanimamiento del sujeto con su vida
religiosa, la cual no ha perdido pero indudablemente ha dejado un poco de lado.

Nuestro país no ha quedado al margen del desarrollo sectario y la tradición

milenarista, prueba de ello es el constante ir y venir de gente que predica la idea de
un nuevo mundo en el cual se vivirá en paz y armonía, aunque no sea nueva. No
solo eso, sino además la tan ansiada y esperada purificación del planeta pregonada
por sectas fundamentalistas, las cuales se han preparado para el momento en el que
se manifieste el día del juicio final.

Se realizara, de esta manera, un estudio en el cual se analizara la doctrina

religiosa y a partir de ello aunado a los sucesos y acontecimientos actuales
determinar si debe existir, en la mentalidad de los testigos de Jehová, un
replanteamiento en su filosofía religiosa, ya que la secta espera finalmente que
"algo" pase en este nuevo milenio, pero que debido a sus constantes equivocaciones
milenaristas no se atreven ya a señalar un día para su tan ansiado fin del sistema. Es
decir, se tratara de relacionar su concepción milenarista con su pensamiento
religioso, partiendo desde una idea general para llegar justamente a la
interpretación de lo particular.

Necesariamente los constantes cambios en la vida moderna suelen pasar

inadvertidos para la gran mayoría de las personas. Existen, ciertamente, super
carreteras de información y el mundo vive algo llamado Globalización. Pero
finalmente estos cambios tan bruscos se encuentran tan lejos de la comprensión de
seres humanos comunes y corrientes. ¿Internet?, ¿Globalización?, ¿para que? Si en
muchos pueblos, y esto también en nuestro país, la principal preocupación de la
gente es que comer al día siguiente. La respuesta a todos los males y problemas de
la vida se encuentra mas allá de nuestro mundo terrenal.

El Hombre Religioso

Existe una conexión o elemento común entre el asesinato de Anuar el Sadat

en Egipto, la muerte del primer ministro de Israel Yitzhak Rabin a manos de un
joven extremista, las matanzas en mezquitas musulmanas en la India y el asesinato
de un medico abortista en una fría clínica del sur de los Estados Unidos. Son
crímenes alejados espacial y temporalmente, para los que se usaron distintas armas
y se emplearon tácticas diferentes.

Asimismo encontramos el mismo elemento en lo acontecido en 1978, en

Jonestown Guyana. 914 personas integrantes de la secta religiosa denominada EL
Templo del Pueblo se suicidaron por mandato de su gurú o guía el reverendo Jim
Jones quien también se autoinmolo; en marzo de 1993, en Waco, Texas, 88 personas
se suicidaron colectivamente, después de varios días de asedio por parte de grupos
policiacos. Todos ellos eran integrantes de una secta adventista mejor conocida
como los davidianos. Su líder David Koresh también murió ese fatídico día.

De igual forma se han dado manifestaciones de lo religioso en países como

Canadá y Suiza en los cuales mas de 50 personas seguidoras del Dr. Luc Jouret
integrantes del Templo Solar realizaron suicidios diferidos. En Japón(la Verdad
Suprema), los Platillistas de San Diego y otras partes del mundo. Todos estos
sucesos con resultados funestos.

Estos acontecimientos forman solo una parte de las muchos estilos en como
se manifiesta lo religioso, ya que existen otros, no tan absurdos pero sí con una
influencia muy grande en la sociedad, los cuales funcionan con tendencias de
crecimiento importante y poco a poco se encargan de arropar a aquellos que de una
u otra forma solicitan en diferentes momentos su ayuda. Ejemplo de ello son las
constantes visitas de los Testigos de Jehová a los hogares, la enorme cantidad de
católicos que año con año asisten a la basílica de Guadalupe y la idea de los
adventistas frente a la creencia del fin de los tiempos, etcétera.

Entonces la pregunta obligatoria es determinar si en todos esos casos existe

un elemento encargado de hacer común las tradiciones religiosas debido a la
enorme variedad de formas en como se manifiesta el pensamiento religioso. Así se
nos presenta este tipo de acontecimientos y doctrinas como algo incomprensible a la
vez de inconcebible para el razonamiento de muchos y por otro lado mucho muy
explícitos para quienes cuentan con la capacidad de análisis necesaria de
interpretación de estos fenómenos.

Estas dos posturas(lo religioso trágico y lo religioso no trágico) impiden

totalmente una comprensión por igual, por lo cual intentare realizar una teoría
general acerca de lo religioso, pero sobre todo lo religioso expresado en una secta y
como esto permite replantearse o no una filosofía religiosa y así determinar si existe
de una u otra manera un miedo escatológico y como esto se manifiesta en el interior
de una secta.

Para ello se empezara haciendo un recorrido de términos con los cuales se ha

de clasificar la idea de la Secta debido a que este tipo de organizaciones ha ganado
terreno en el amplio mercado de la fe. Y a partir de ello iniciar un análisis que nos
demuestre los posibles cambios en la sociedad mexicana.

Es decir, existe para este estudio la necesidad de determinar en que difiere la

Secta de los Nuevos Movimientos Religiosos y de las Iglesias oficiales. De esta
manera se podrá vislumbrar la verdad sobre el constante demandar de las personas
que buscan en otras religiones respuestas inmediatas a los males que les aquejan.

La palabra Secta proviene del latín "Secta", que significa doctrina enseñada
por un maestro y seguida por sus adeptos aunque también puede considerarse
como una doctrina religiosa y sus adeptos, que se aparta de lo tradicional u oficial y
en este sentido lo que se denomina así engloba diferentes mecanismos con los cuales
los hombres que se han alejado de una religión oficial se relacionan con una
instancia superior, la cual se encuentra por encima de ellos, temen y encuentran su
origen y posible destrucción.

El lenguaje teológico tomo esta palabra de la lengua latina en la que

significaba una forma de seguir (sequi) a un maestroÆ , incorporándose después a
esa acepción una noción de rechazo y ruptura(secare que significa cortar). Por otra
parte, la connotación peyorativa que conserva para los historiadores de las
religiones no implica ya un juicio de valor, sino que designa más bien una especial
estructura religiosa y un hecho social.

La llamada cultura de occidente no tolera- aparentemente- el uso del

pensamiento mágico, lo desprecia y lo considera fuera de justificación. No obstante,
vale aclarar que a pesar de todo lo que pudiera decirse en ese sentido, de haber
derrotado a la magia, al primitivismo, esta regresa en algunos casos en los que se
recurre a ella porque no puede explicarse lo que ocurre o lo que no quiere
comprenderse lo que sucede mediante el empleo de pensamiento racional.
 En nuestro mundo occidental y por la manera en que la Iglesia Católica al
igual que otras organizaciones han otorgado y manejado conceptos a los grupos
sectarios, la palabra secta nos traslada inmediatamente a imágenes ligadas con
sucesos como los de Waco, Texas; la Guyana, Africa y los terribles atentados
terroristas en el Japón por parte de los integrantes de la organización religiosa
llamada Verdad Suprema. Pero, la realidad es muy diferente, pues existen
independientemente de lo que hemos escuchado, visto y analizado grupos
religiosos distintos a las Iglesias oficiales que no tienen el peso y la jerarquía para
poner en peligro el orden social.

Así, existen agrupaciones que no pueden ser consideradas como peligrosas,

su visión religiosa es otra, tienen una esperanza idéntica del mas allá aunque su
paraíso sea distinto, no tienen un Dios sino cientos y como las demás tradiciones
defienden una verdad que todos dicen tener viviendo bajo ciertas reglas impuestas
dentro de su organización.

Sin embargo, independientemente del estilo como se manifiestan, lo que es

común en cualquier tipo de pensamiento religioso, lo que podemos encontrar en
cada uno de ellos, sin importar el tiempo y el momento histórico, es que todos
operan con su propio margen de lo sagrado y lo profano. Las personas están
conscientes en cualquier lado que existe algo mas y se muestra como
incomprensible, sobrenatural, inalcanzable y sumamente poderoso. Finalmente todo
aquello que se muestra como supremo es en ultima instancia lo único inmediato a
ofrecer respuestas claras.

Por lo tanto es comprensible determinar la existencia de los dos mundos. En

el mundo de lo profano se perciben y manifiestan los momentos en los que el
hombre común se desarrolla, en el que realiza todos sus actos y vivencias, en
consecuencia lo profano no puede trascender mas allá de sus limites. Pero, en lo
sagrado se encuentra el único ser trascendente, aquello capaz de crear, controlar y
destruir a lo profano.

En consecuencia lo sagrado manifiesta la potencia de su ser. Hacer y

deshacer es solo cuestión de instantes. Es algo sobrehumano e inimaginable. Es todo
aquello considerado como poderoso y en lo cual radica el poder dios. Estos son
principios adoptados por el hombre que ha destinado un valor inigualable a aquello
que controla sus vidas.

Lo sagrado siempre ha logrado darle un sentido al sin sentido de la vida ya

que junto a la religión han tomado su lugar, desde un principio, como los
formadores del orden. Así lo vivió el hombre primitivo y así lo estamos viendo en
nuestros días. De esta manera observamos que aunque la tecnología y la ciencia en
la modernidad han invadido todos los ámbitos de la vida colectiva empezando por
lo individual, los hombres siguen enlazándose con sus dioses por medio de sus
rituales.

El hombre nunca ha podido vivir sin el temor a Dios y en consecuencia ha

evolucionado con parámetros de miedo y fe. Las creencias manifestadas no son otra
cosa sino la insuficiencia explicativa de los sucesos cotidianos. Por ello se puede
afirmar que Dios vive aun cuando durante mucho tiempo se cuestiono la existencia
del mismo. En todo caso el hombre se muestra a sí mismo como un ser indeleble el
cual solo logra trascender dentro de su propio orden si su Dios se lo permite.
 Los ritos han perdurado y sobrevivido constantemente hasta la actualidad,
pero no se pueden entender sin sus principios básicos de unión con lo sobrenatural
y con la idea de una purificación del cuerpo y del alma, ya que ahora son mucho
mas evidentes no solo en las Iglesias o religiones consideradas como oficiales
(islamismo, HINDUISMO, CRISTIANISMO, BUDISMO Y JUDAISMO) Æ, o las
conocidas cinco grandes. En estos días, desde hace tiempo y mucho mas
abiertamente, los ritos de acercamiento a lo divino se están generando en
agrupaciones sectarias, las cuales son intermediarias entre Dios y el mundo terrenal.

¿Qué es un rito? Es un acto individual o colectivo que siempre, aun en el

caso de que sea lo suficientemente flexible para conceder márgenes a la
improvisación, se mantiene fiel a ciertas reglas que son, precisamente, las que
constituyen lo que en él hay de ritual. . .La palabra latina ritus designaba, además,
tanto las ceremonias vinculadas con creencias que se referían a lo sobrenatural ,
cuanto los simples hábitos sociales, los usos y las costumbres(ritus moresque), vale
decir: maneras de actuar que se repitiesen con cierta invariabilidad.

El hombre siempre ha tenido creencias ligadas a la idea del Dios benevolente

y salvador, a la vez del Dios despiadado y enjuiciador, quien ve y analiza los actos
buenos y malos sobre los cuales es capaz de juzgar y castigar.

Lo sagrado, de esta manera, ya no solo puede ser encasillado dentro de las

cinco grandes religiones del mundo, ahora y de manera constante, se encuentra
presente en organizaciones que manifiestan una confianza necesaria para asimilar
los grandes cambios sociales. Las Sectas son sin lugar a dudas la fuente de la
manifestación religiosa que han logrado una gran captación de adeptos.

En todo caso se tiene la intención de evitar juicios de valor con respecto a

estas organizaciones y asignar un significado general a estructuras en particular. Se
presentaran brevemente ideas y significados desde diferentes perspectivas sobre lo
que se conoce como una secta para poder identificar mediante un solo significado a
estas organizaciones religiosas.

Con esta revisión de términos resultara mucho mas simple en este trabajo
ubicar mi posición como investigador dentro del marco actual del fenómeno
sectario.

Finalmente, la presencia de Sectas e Iglesias y lo que estas implican nos

hacen ver que aun con sus marcadas diferencias y las constantes pugnas entre unas
y otras, amen de las atroces acciones que en su momento todas han tenido, su
finalidad en la tierra y todo lo que hacen nos presentan el elemento en común: todo
es en el nombre de Dios

DIFERENTES PERSPECTIVAS TEORICAS SOBRE LAS SECTAS

Max Weber es el primer pensador que se preocupo por hacer un estudio

sobre las sectas. La definición clásica de Weber designa a la Iglesia como una
comunidad de creyentes y a la Secta como una comunidad de elegidos. Weber hace
de la religión uno de los principales centros de interés de su Sociología.

Este autor hace todo un recuento histórico de la religión y su principal

propósito es determinar de que manera influyo el protestantismo en el desarrollo
del capitalismo europeo. Weber asegura que el individuo al pertenecer a un grupo
religioso se muestra ante su sociedad como una persona confiable y segura. El
pertenecer de esta manera a una Secta religiosa significa por lo tanto estar bien con
Dios y con el capital.

Por otra parte, en contraposición a Weber , Troeltsch considera a una secta

como una elite laica, una comunidad interior que no administra la gracia, sino que
comparte el mismo amor y hace hincapié en la santidad de sus miembros; en la vida
religiosa tiende a la intensidad y practica el sacerdocio universal. Da mas valor a la
espontaneidad de las asambleas que a los ritos litúrgicos y considera superior el
estatuto voluntario del adepto al del fiel obligado. La Secta no acepta muchas
ataduras con la sociedad y la cultura y recluta a sus miembros, sobre todo en las
clases inferiores.

El Dr. Walter Martín, teólogo. Doctorado en religiones comparadas dice que

Una secta es un grupo de personas polarizadas alrededor de la interpretación
particular que una persona hace de la Biblia, que incurre en grandes desviaciones
con respecto a las doctrinas primordiales de la fe cristiana.

Esta definición manifiesta a primera vista la descalificación utilizada por la

religión católica. Toma como referencia para sus clasificaciones las bases meramente
teológicas, y no considera el tiempo, los miembros y el reconocimiento oficial que en
un determinado país se le puede dar a la organización religiosa.

Pepe Rodríguez en su libro "El Poder de las Sectas" define así el concepto:
una Secta Destructiva (SD) será todo aquel grupo que en su dinámica de captación
y/o adoctrinamiento, utilice técnicas de persuasión coercitiva que propicien:

1.- La destrucción (des estructuración) de la personalidad del individuo o la

dañen severamente.

2.- El que, por su dinámica vital, ocasione la destrucción total o severa de los
lazos afectivos y de la comunicación afectiva del sectario con su entorno social
habitual y consigo mismo.

3.- Y por ultimo el que su dinámica de funcionamiento le lleve a destruir, o

conculcar, derechos jurídicos inalienables en un estado de derecho.

La presente definición tiene su punto de referencia en la conducta social. Se

enfoca principalmente en aquellos comportamientos grupales que puedan dañar a
la sociedad, violan los derechos del individuo y atentan contra la estabilidad del
orden establecido.

El Doctor Michael Langone (Psicólogo Clínico) define así a la secta: La secta

es un grupo o movimiento, que exhibe una devoción excesiva a una persona, idea o
cosa y que emplea técnicas antieticas de manipulación para persuadir y controlar (a
sus adeptos); diseñadas para lograr las metas del líder del grupo; trayendo como
consecuencias actuales o posibles , el daño a sus miembros, a los familiares de ellos
o a la sociedad en general.

Después el Doctor Langone añade que: Dado que la capacidad para explotar
a otros seres humanos es universal, cualquier grupo puede llegar a convertirse en
una secta. Sin embargo, la mayoría de las organizaciones institucionalizadas y
socialmente aceptadas, tienen mecanismos, de autorregulación que restringen el
desarrollo de grupúsculos sectarios.

Aunque esta definición es lo bastante amplia porque clasifica desde el punto

de vista psicosocial, además de que analiza en cuanto a hechos tangibles, tiene sus
problemas, puesto que en algún momento puede resultar complicado entender e
interpretar ciertos conceptos, debido a que son usados casi exclusivamente en el
psicoanálisis y por lo tanto suelen ser especializados y rigurosos teniendo como
consecuencia la poca accesibilidad en la mayoría de las personas, resultando
muchas veces un tanto difíciles de comprender hasta para la gente que se puede
considerar como preparada.

El analista Bryan Wilson define a la secta como: Una agrupación voluntaria y

exclusivista a la que se accede mediante cierta prueba de méritos, dotada de un
status de elite, auto identificable y legitimada entorno a un líder carismático, que
exige de sus fieles un sometimiento absoluto.

Wilson señala que el rasero distintivo fundamental es la actitud frente al

mundo. Entre este y la secta no existe compromiso sino oposición, una oposición
que traduce lo que se da entre lo religioso y lo social. El tipo ideal es el grupo que
forma un cuerpo libremente constituido en el cual el ingreso debe ser merecido
puesto que sus miembros se consideran una elite. Único, poseedor de la verdad, el
grupo permanece aparte y se caracteriza por el dominio de sí mismo y la conciencia.
El juramento de fidelidad es absoluto y exclusivo. La secta se basa en una autoridad
sagrada; una vocación y una misión conferidas por dios, un jefe carismático.

Aquí posiblemente nos acercamos a la idea que tiene Weber sobre lo que
entiende como una secta y el valor de pertenecer y permanecer en ella. Se necesita
tener cualidades y características bien claras y definidas que manifiestan
confiabilidad para con el grupo.

Nieburh, por su parte, como historiador alemán, señala que la secta nace bajo
la influencia del entorno sociocultural y consiste en la aparición del tipo del
"marginado" en busca de sus valores. Es una reacción de grupos sociales
desfavorecidos, deseosos de una vida mejor, una que es también la obra de gentes
que se interesan por una cultura mas compartida y mas unificadora.

Nieburh enfoca su concepto hacia la necesidad que tiene el hombre por

comprenderse socialmente. El termino "marginado" nos lleva a pensar en el
desamparado y el pobre, en aquel que necesita ciertas explicaciones para cosas que
acontecen de manera cotidiana. Esta perspectiva analiza la influencia que tiene el
medio social con el sujeto y la búsqueda de lo que el "marginado" ha perdido u
olvidado. Solo observa la idea de los valores encontrados y controlados en el medio
social. Asimismo, al igual que Troelsch manifiesta abiertamente un discurso
dirigido obviamente a las clases bajas o marginadas tanto social, política y
económicamente.

Para J. Seguvy; pensador francés, la secta no es mas que un remedio a las

situaciones frustrantes - intelectuales y morales - y un deseo de reestructuración de
una sociedad conmovida en sus cimientos.
 El presente recorrido sobre significados es fundamental para ubicar la
posición frente a el fenómeno a estudiar. La Secta ha sido analizada desde diferentes
perspectivas, todas con una gran validez, pero no todas son las adecuadas para este
trabajo. Las diferencias entre unas y otras suelen de repente ser abismales. No
podemos por lo tanto ubicar una posición clínica cuando nuestra perspectiva es
social. La secta de esta manera la ubicamos simplemente en contexto en el cual se
requiere mucha precisión sin importar la sencillez.

Es cierto, no son todas las definiciones que existen para determinar lo que es
o no una secta. Sin embargo en cuanto a generalización suelen ser muy
posiblemente las mas importantes debido obviamente a las diferentes áreas que
analizan el tema. La secta finalmente es en principio la base sobre la cual se puede
entender un cierto pensamiento religioso y todo lo que ello implica.

Hasta este momento he presentado un panorama diferente y general de las

diferentes disciplinas que analizan el tema de las sectas religiosas. Ahora debemos
preguntarnos ¿cual de todos estos significados ha de ser el adecuado para iniciar la
comprensión del fenómeno sectario y sus diferentes consecuencias? ¿bajo que
definición debemos entender a la palabra secta? Esto lo vamos a resolver mas
adelante.

Finalmente los medios y los lugares en los cuales el hombre pretende

comunicarse con dios suelen ser totalmente diferentes. Por un lado tenemos a las
Iglesias oficiales, por otro a las Sectas y finalmente a los Nuevos Movimientos
religiosos. Sin embargo, al final, lo único que puede importar independientemente
del lugar o la religión es la búsqueda de una paz.

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1-DIFERENCIAS ENTRE LA RELIGIÓN Y LAS SECTAS

Una religión es una creencia en la divinidad o en una realidad trascendente

que incluya el servicio o la adoración a Dios o a los dioses, expresados en forma de
cultos. Las principales religiones mantienen su creencia en un poder supremo,
tienen escrituras Santas, lugares santos, liturgias o formas de culto, y creen y
practican la regla sagrada. En general, las religiones tienen doctrinas oficiales que
explican sus prácticas y sus creencias. Las religiones pueden ser sanas o no sanas,
según la forma en que tratan a sus seguidores. Dentro de cada grupo religioso
existen extremos que van más allá de las enseñanzas y de las políticas normales de
las religiones mayoristas sanas. Esos extremos pueden clasificarse como grupos
religiosos sectarios.

Un grupo sectario es un grupo o movimiento extremo que presenta una

excesiva dedicación a una persona o a una causa. Con frecuencia los grupos
sectarios utilizan varios métodos de control mental para controlar o persuadir a sus
miembros y hacen que acepten las creencias y las prácticas del grupo. Las personas
que pertenecen a esos grupos son explotadas y desarrollan una dependencia
psicológica extrema respecto al grupo. La definición religiosa de un grupo sectario
incluiría a un grupo que afirmase formar parte de una religión mayoritaria
reconocida pero que tuviera prácticas y creencias que no son compatibles o que
exceden con mucho la creencia o la práctica aceptada por la religión reconocida.
Esos grupos practican el engaño al afirmar ser una religión mayoritaria y explotar a
las personas a través de sus prácticas. Los grupos sectarios bajo los conceptos de
auto ayuda o psicoterapia, y éstos pueden tener también naturaleza política o
comercial.

A continuación, presentamos algunas comparaciones entre un grupo

religioso sano y un grupo sectario.

1-Las religiones sanas respetan los derechos y las libertades de los

individuos, mientras que los grupos sectarios fuerzan la sumisión.

2-La conversión a las religiones implica el desdoblamiento de procesos

internos. La conversión a un grupo sectario implica una rendición inconsciente a
fuerzas externas que no se preocupan en absoluto por la identidad individual de la
persona.

3-Las religiones animan a las personas a que piensen detalladamente antes

de aceptar un compromiso, mientras que los grupos sectarios fomentan las
decisiones rápidas con escasa información.

4-Las religiones animan a las personas a plantear interrogantes y a pensar de

forma crítica; por el contrario, los grupos sectarios procuran evitar las preguntas y el
pensamiento crítico.

5-Las religiones hablan claro sobre sus creencias: sin embargo, los grupos
sectarios esconden creencias secretas conocidas sólo para quienes están muy
metidos en el grupo.

6-Las religiones tienen expectativas claras respecto a sus seguidores,

mientras que los grupos sectarios tienden a no manifestar claramente lo que esperan
de sus seguidores.

7-Las religiones fomentan la participación, mientras que los grupos sectarios

con frecuencia fuerzan la participación.

8-Las religiones valoran la familia y le dan su apoyo; por el contrario, los

grupos sectarios con frecuencia consideran a la familia como un enemigo al que hay
que vencer.

9-Las religiones permiten a sus seguidores que dejen el grupo sin

repercusiones; sin embargo, los grupos sectarios amenazan, condicionar y asustar a
sus miembros para que no se marchen.

10-Las religiones fomentan la integración psicoespiritual, mientras que los

grupos sectarios dividen el yo entre un yo bueno y un yo malo.

11-Las religiones intentan ayudar a las personas a cubrir sus necesidades

espirituales. Los grupos sectarios explotan las necesidades espirituales y buscan
utilizar esas necesidades para controlar a la persona.
 12-Las religiones reconocen que las personas son responsables ante Dios por
su vida. Los grupos sectarios insisten en que las personas deben rendir cuentas ante
los líderes.

13- Las religiones pueden ofrecer una confesión confidencial de los pecados
con el propósito de facilitar el proceso de curación, de desarrollo moral. Los grupos
sectarios pueden exigir una confesión de los pecados y usarla para avergonzar y
controlar a sus miembros.

14- Las religiones dan ejemplo de veracidad e integridad en sus prácticas.

Los grupos sectarios con frecuencia fomentan las mentiras y el engaño para
conseguir sus objetivos.

15- Las religiones suelen mantener doctrinas que son verificables por
personas externas al grupo y que coincide y es coherente con su historia. Los grupos
sectarios afirman que sus doctrinas son infalibles y que no pueden ser verificadas
por personas de fuera del grupo.

16- Si se trata de un grupo cristiano, se mantiene fiel a una doctrina

transmitida durante siglos y sigue las creencias mayoritarias básicas. Si se trata de
un grupo sectario cristiano, afirma haber restaurado la Nueva Verdad.

17- Las religiones animan a sus miembros a que participen en la sociedad y

contribuyan a su construcción. Los grupos sectarios a menudo animan a sus
seguidores a que se separen de la sociedad.

18- Las religiones consideran el dinero como un medio, sujeto a directrices

éticas. Los grupos consideran el dinero como un objetivo, no sujeto a directrices
éticas.

19- Las religiones responden a sus críticas con respeto. Los grupos sectarios a
menudo intimidad a sus críticas con amenazas físicas o legales.

20- Las religiones a menudo tienen un clero, sacerdotes o rabinos con una
preparación formal. Los grupos sectarios no suelen tener líderes religiosos con una
preparación formal.

21- Las religiones piden a sus líderes religiosos que sigan el estándar ético.
Los grupos sectarios no piden a sus líderes religiosos que sigan unas directrices
éticas.

22. Las religiones consideran que las relaciones sexuales entre le clero y los
fieles no son éticas. Los grupos sectarios pueden someter a los seguidores a abuso
sexual por parte de los líderes.

23- Las religiones piden y buscan que los líderes religiosos den cuenta de sus
acciones. Los líderes de los grupos sectarios no rinden cuentas a nadie.

24- Las religiones entienden que el mundo es complejo y no hay respuestas

simples. Los grupos sectarios ofrecen respuestas simplistas a cuestiones complejas.
 Los grupos sectarios pueden ser de naturaleza religiosa o no religiosa. A
diferencia de las religiones sanas. Los grupos sectarios no practican los mismo
estándares. Algunas religiones que se desvían y se vuelven extremistas pueden ser
clasificadas como grupo sectario. No obstante. Las diferencias entre las religiones
sanas y los grupos sectarios son claras.

2-¿QUÉ ES UNA SECTA?

En pocas palabras podríamos decir q una secta es un grupo de individuos

unidos por un líder o una doctrina. También llamados “nuevos movimientos
religiosos”.

Secta designa un grupo cismático fundado por fieles que han salido de su
iglesia de origen para crear un nuevo movimiento en el cual intentaran un retorno al
mensaje autentico.

Los países anglosajones utilizan él termino “cult”, en Francia “nuevas

sectas”, en Alemania “sectas de jóvenes”. Ahora vamos la ver lo que es una secta
desde diferentes puntos de vista:

2.1.DESDE LA RELIGIÓN

El sacerdote Jean Vernette la define: “La secta es la expresión privilegiada de

la contestación de las capas interiores de la sociedad. (.... Se funda en el compromiso
personal y el sentimiento interior a una ética más radical que aquellas que sustentan
los miembros de la iglesia”.

2.2.- DESDE LA SOCIOLOGÍA

La definen como una agrupación voluntaria a la que se accede mediante

cierta prueba de méritos, dotada de status de élite autoidentificable y legitimada por
lo general en torno a un líder característico, que exige de sus fieles un sometido
absoluto.

2.3.DESDE LA PSICOLOGÍA

Movimiento totalitario caracterizado por la adscripción de personas

totalmente dependientes de las ideas del líder y por las doctrinas del grupo
dirigidas por el líder.

3-PRINCIPALES SECTAS

Las principales sectas que existen en el mundo son: el Satanismo, Church of

Satán, Temple of Seth, Testigos de Jehová, Mormones, Secta Moon, Hare Krishna, Los “hijos
de Dios” y la misión de la luz divina..

3.1.SATANISMO:

Estas sectas se dividen en dos tipos:

 -De tendencia gnóstica, elitista, compuestos por gente de alto nivel cultural y
económico, frecuentemente de ideología neonazi.

-Y gente de bajo nivel, analfabetos, desequilibrados y traficantes de droga a

pequeña escala.

Los satanistas afirman que es negativo que el mundo esté muy cristianizado.
Por norma general no sacrifican a nadie. Se prohíben el asesinato.

Se cree que en España existen sectas satánicas en Marbella. En Brasil, “ el

sanedrín de la muerte” mata a niños de la calle por encargo, “la universidad de la
Sesenta” al tráfico de drogas. Piensan que sus ritos los hacen inmunes a las balas.

3.2.CHURCH OF SATAN:

Fue fundada el 30 de Abril de 1966 por Anton Szandor La Vey, es legal y

cuenta con 20.000 miembros en EE.UU.

La capilla central está en San Francisco. Aquí los más fuertes están por
encima de los débiles.

Realizan tres tipos de ritos: sexuales (para conseguir deseos), compasivos (para
ayudar a otros) y destructivos (para satisfacer el odio. Para realizar dichos ritos
utilizan ropa negra, candelabros, una campana, un cáliz, una espada y un gong.

No adoran al diablo(son ateos. No creen en la vida después de la muerte, se

oponen al suicidio y a las drogas. Sólo se adoran a si mismos, el día de los
cumpleaños de sus miembros es festividad religiosa. No creen en la magia, excepto
cuando realizan ritos.

3.3.TEMPLE OF SETH: (Templo de seth)

Es un grupo escindido de la Church of Satán.Fundada por un exmilitar.

Creen en un Dios del mal (no son ateos), mantienen sus creencias en secreto y llevan
medallones ocultos con el símbolo de la secta. Juegan con la sangre (beberla
mezclada con drogas) y practicar el “sadosatanismo”. También realizan practicas
sexuales en sus ritos.

3.4.TESTIGOS DE JEHOVÁ:

Actualmente existen 4.5 millones de Testigos en más de cien países.

Rechazan las transfusiones de sangre. Piensan que “beber sangre” es algo blasfemo.

Piensan que el Fin del Mundo está cerca pero actualmente dicen que sólo el
señor conoce el día y la hora. Sólo ellos sobrevivirán y vivirán eternamente en una
Tierra convertida en Paraíso, el resto serán aniquilados.

Disponen de una amplia lista de prohibiciones que cambian periódicamente.

La teocracia de los Testigos de Jehová está estructurada en 11 escalones: Jehová
Dios, Jesucristo, Clase del esclavo fiel y discreto, Cuerpo gobernante, Siervo de
Zona, Siervo de Sucursal, Siervo de Distrito, Siervo de Circuito, Superintendente o
Anciano de la Congregación, Siervo Ministerial y Publicador (vendedor).
 3.5.MORMONES:

Fue fundada por José Smith, un presbiteriano. Tiene cuatro libros: La Biblia,
el Libro del Mormón, las Doctrinas y Convenios y la Perla de gran precio.

Su doctrina está resumida en los “artículos de fe”:

 Creen en Dios, en su hijo Jesús y en el Espíritu Santo.

 Creen que los hombres serán castigados por sus propios pecados.

 Todo el género humano puede salvarse mediante su obediencia a las

leyes y mandatos del evangelio.

 Creen en la misma organización que existió en la iglesia primitiva.

 La Biblia como palabra de Dios hasta donde esté correctamente

traducida.

 Creen en todo lo que Dios ha revelado, revela hoy en día y revelará

cosas grandes e importantes asuntos pertenecientes al Reino de Dios.

 Creen en la congregación literal del pueblo de Israel y en la

restauración de las diez tribus.

 Reclaman el derecho de adorar a Dios conforme a los dictados de sus

conciencias, y conceden a todos los hombres el mismo privilegio.

 Creen en estar sujetos a los reyes, presidentes, gobernantes,...;en

obedecer, honrar y sostener la ley.

 Creen en ser honrados, castos, benevolentes, y en hacer bien a todos

los hombres.

3.6. LA MISIÓN DE LA LUZ DIVINA:

Fundada en Delhi en 1960. Murió su fundador y, su hijo de ocho años heredó

su poder espiritual y gracia divina.

Anuncian la paz universal. Creen que Jesucristo fue un gran maestro. Se

exige una sumisión total a la palabra del dirigente y se fomenta el culto a la
personalidad del jefe religioso.

3.7.SECTA MOON:

Fue fundada por Sun Myung Moon en 1954, por ver supuestamente a Jesús.
Exige obediencia incondicional y entrega de los bienes. En su libro interpreta la
historia desde Adán y Eva hasta hoy ( en él comenta que Dios cometió muchos
fracasos durante la historia).

3.8.HARE KRISHNA:
 De origen indio pero fue fundada en EE.UU. en 1966. El gurú es un personaje
fundamental en esta asociación. Krishna es el creador de todas las cosas,
omnisciente y eterno. El hombre es un alma espiritual e inmortal que volverá a Dios.

La humanidad seguirá alejándose de Dios durante diez mil años. Luego

Krishna azotará a la humanidad con un gran castigo al que seguirá una época de
renovación.

No pueden comer carne, pescado y huevos, y han de abstenerse a las drogas,

alcohol, tabaco, café,... No pueden tener relaciones extramatrimoniales. Llevan
largas túnicas y cabezas rapadas.

3.9.LOS “HIJOS DE DIOS” O “NIÑOS DE DIOS”:

Surgieron como un movimiento musical. Fundada por David Bery. Sus

primeros destinatarios fueron los hippies, los “panteras negras”, los “ ángeles del
infierno”..., o sea, los jóvenes que vivían entre la desilusión y la droga. Incitan a la
infidelidad conyugal y al matrimonio en común.

4-TIPOS DE SETAS

Por supuesto seria ridículo afirmar que la comida vegetariana, los códigos
éticos o la vida en el campo es sinónimo de secta destructativa, pero es que el gran
problema radica en definir secta destructiva. Pilar Salarrullana, ex responsable de la
Comisión Palamentaria para el estudio de las sectas enumera casi media docena de
definiciones posibles, una definición gramática, etimológica, sociológica,
psicológica, etc. En definitiva, cualquier agrupación religiosa, filosófica, esotérica,
etc., podría encajar en una u otra definición de secta. Dependerá e sus técnicas de
captación, fanes y actividades que podamos clasificarla como destructiva o no. Sin
embargo, desde el mismo instante en que un grupo ideológico determinado se
considere poseedor de “la verdad” y desmerezca otras ideologías deferentes falsas,
paganas o satánicas, nos encontraremos ante la semilla de la q se puede germinar
una nueva sectaria.

Pero sin entrar en divaga comes filosóficas, lo cierto es que existe confinidad
de tipos de sectas de sectas diferentes. El viejo concepto “secta religiosa” se ha
quedado obsoleto. Además de las “sectas religiosas” tradicionales (testigos de
Jehová, mormones, etc.) existen también “sectas esotéricas” (Nueva Acrópolis, CEIS,
etc.), “sectas OVNI” (Ederweis, Nonssiamossolli), “sectas satánicas” (iglesia de
Satán, Templo de Set) “sectas pseudocientificas” (Cinesiología, etc. ), “sectas
económicas” (Anway, etc.)... la oferta es tan variada como intensa la demanda. Pero
cada uno de esos tipos de sectas y Movimientos Religiosos merecera un informe
aparte.

5-LíDERES

5.1.FANATISMO Y VERDAD ABSOLUTA

Lideres hay muchos. Se autodenominan gurú, maestro, pastor, reverendo,

profeta, presidente, padre, comandante.
 Algunas son más poderosos q otros pero todos en mayor o menor medida
pretenden ejercer un poder divino, celestial.

Ello significa que el líder lo sabe todo y lo prevé todo. Nadie puede dudar de
sus afirmaciones, ni de un escrito a ordenes. El reina en forma absoluta y sin
discriminación. En otras palabras ser líder no es malo, ser líder-fanático si lo es.

5.2.PARANOICOS, PERVERSOS, MAGALÓMANOS.

Todas las sectas, especialmente las destructivas tienen un líder que es un

personaje mesiánico, carismático, con un gran encanto personal y gran poder de
atracción, lo que le llaman un paranoico expansivo que se convierte en dueño de
cuerpo y alma del adepto, y obviamente de un dinero y el de su familia si es posible.

Esta sometido a tendencias impulsivas sadomasoquistas q utiliza para

evadirse de la angustiosa sensación de aislamiento, insignificante e impotencia que
lo atenaza. El sádico, curiosamente, depende de sus “dominados” para sobrevivir
psíquicamente. Por otra parte la punción masoquista su cuota de seguridad por el
mecanismo de disolución del yo: al disolver la propia personalidad en el ámbito de
una entidad muy superior, (Dios, conciencia, etc.) cree ser participe de su gloria y
fortaleza, se transforma en parte de su poder inamovible y fascinador.

Otra característica de los lideres sectarios es que tienen una personalidad

paranoica.

Otra característica que poseen los lideres sectarios es que se caracterizan por
una crueldad sádica, sospechas paranoicas y una carencia total de sentido de
culpabilidad.

Su ampulosidad, manifestada en arrogancia, se sienta en su profunda

creencia de que están destinados a algo especial en la vida, lo que los aparta de los
seres comunes. Esa ampulosidad toma un cariz maligno cuando se combina con la
convicción de que cualquier agresión es justificada para perseguir los objetivos
fijados.

Los especialistas dicen que los “narcistas malignos”disfrutan al herir a los

demás. Estos carecen de sentido moral o conciencia. Explotan y mienten a los demás
sin remordimiento alguno.

Muchos se preguntan como son los rasgos de una persona de una secta. Una
secta se forma con un individuo que forma pequeños grupos y su poder aumenta
con sus adeptos.

6-¿POR QUÉ SE INGRESA EN UNA SECTA?

En primer lugar, no hay una sola causa ni una sola respuesta. Muchos
estudiosos han buscado la respuesta en la crisis de la modernidad. Francisco
Sampedro ha expresado: "la postmodernidad supone una crítica a la modernidad,
tanto desde el punto de vista de la racionalidad científica como desde la realidad
sociopolítica. En el plano socioeconómico la racionalidad científica y técnica no ha
podido responder a las necesidades de subsistencia y de bienestar de grandes
sectores de la población. En el plano socio-político, la racionalidad no ha podido
plasmar una sociedad en justicia, libertad y fraternidad para todos, que eran los
valores democráticos de la modernidad. Quizás se debe esto ha que, en el fondo, se
ha pretendido una sociedad secularcita, sin base ética". Por su parte el filósofo León
Rozichner expresa que “el desencanto ante la política, la economía del libre mercado
y la religión oficial produce un abismo, un vacío que debe ser llenado de algún
modo” y como dice Chesterton: “ Que el hombre deje de creer en Dios no significa
que no crea ya en nada, sino más bien que es capaz de creer en cualquier cosa”.
Finalmente el sociólogo Michael Maffesali expresó que a partir del triunfo de la
racionalidad económica y del fracaso de las ideologías los hombres necesitan volver
a encontrar su pertenencia y para ello se vinculan a un club deportivo, una secta,
una etnia o un grupo new age.” Estos grupos-dice Maffesali-cumplen la función de
proveedores de identidad que antes desempeñaban la política o los sistemas
unificados de creencias”. Y agrega”: la sociedad, luego de haber transitado de la
religión a la política, se encuentra hoy transitando de la política a la religiosidad
cotidiana a través de una multiplicidad de rituales cuyo inventario queda por
hacer”.

En primer lugar, no hay una sola causa ni una sola respuesta. Muchos
estudiosos han buscado la respuesta en la crisis de la modernidad. Francisco
Sampedro ha expresado: "La postmodernidad supone una crítica a la modernidad,
tanto desde el punto de vista de la racionalidad científica como desde la realidad
sociopolítica. En el plano socioeconómico la racionalidad científica y técnica no ha
podido responder a las necesidades de subsistencia y de bienestar de grandes
sectores de la población. En el plano socio-político, la racionalidad no ha podido
plasmar una sociedad en justicia, libertad y fraternidad para todos, que eran los
valores democráticos de la modernidad. Quizás se debe esto ha que, en el fondo, se
ha pretendido una sociedad secularcita, sin base ética". Por su parte el filósofo León
Rozichner expresa que “el desencanto ante la política, la economía del libre mercado
y la religión oficial produce un abismo, un vacío que debe ser llenado de algún
modo” y como dice Chesterton: “ que el hombre deje de creer en Dios no significa
que no crea ya en nada, sino más bien que es capaz de creer en cualquier cosa”.
Finalmente el sociólogo Michael Maffesali expresó que a partir del triunfo de la
racionalidad económica y del fracaso de las ideologías los hombres necesitan volver
a encontrar su pertenencia y para ello se vinculan a un club deportivo, una secta,
una etnia o un grupo new age.” Estos grupos-dice Maffesali-cumplen la función de
proveedores de identidad que antes desempeñaban la política o los sistemas
unificados de creencias”. Y agrega”: la sociedad, luego de haber transitado de la
religión a la política, se encuentra hoy transitando de la política a la religiosidad
cotidiana a través de una multiplicidad de rituales cuyo inventario queda por
hacer”.

ADVENTISTAS DEL SEPTIMO DIA

Nota aclaratoria:
El adventismo sostiene muchas verdades y virtudes cristianas. Esto lo celebramos y
compartimos. Entre los adventistas, como en toda religión, hay buenos y malos y en
ningún modo es mi intención ofender a mis hermanos. Solo busco advertir algunos
errores a la luz de la Revelación Cristiana.

En el siglo XIX, en Norteamérica surgieron muchas sectas. De los Bautistas

salieron los Adventistas y tras ellos los Testigos de Jehová y los Mormones. El
Adventismo fue iniciado por William Miller, un granjero de Pennsylvania quien
nació el 15 de febrero, de 1782, en Fitsfield y murió en Low Hampton el 20 de
diciembre de 1849.

Pretenden determinar el día del advenimiento de Cristo

El fin del mundo en 1843

Miller era considerado entre sus amigos como un Bautista consagrado,

desinteresado y humilde. Empezó a estudiar la Biblia cuando tenía 34 años, sin
método teológico, solo orientado por un libro de concordancias. Le llamaron la
atención los libros de Daniel y del Apocalipsis, y motivado por los vaticinios que en
ellos se hacen acerca de la venida del Mesías, se empeñó en calcular la fecha del
retorno glorioso de Cristo. Durante dos años hizo y corrigió muchos cálculos.

Lamentablemente partía de dos premisas falsas:

1- Que cuando el profeta Daniel (8,14) habla de "días" debe leerse "años".
2- Que el Papa de Roma es la "bestia del Apocalipsis" y el "anticristo", injuria muy
popular en algunos círculos protestantes.

Miller anunció, en 1818, que el fin del mundo sería el 21 de marzo, de 1843. 
Las iglesias bautistas abrieron sus puertas a la predicación de Miller ante tan
fabuloso descubrimiento. Hubo grandes concentraciones en Boston y New York y
muchas personas acogieron el llamado de Miller a la conversión y a la penitencia en
preparación al fin.

Al acercarse la fecha anunciada para el fin del mundo, muchos adventistas

liquidaron sus negocios, regalaron sus propiedades y vistieron túnicas blancas para
subir tras de Cristo al cielo.  Ya que nada sucedió, un discípulo de Miller, Samuel S.
Snow, propuso a su maestro que revisara los cálculos para ver si había habido algún
error. Así lo hizo y fijó como nueva fecha el 21 de marzo de 1844 y después el 22 de
octubre de 1844...  Desilusionados, los bautistas lo expulsaron de esta
denominación. 

La Señora White

El esfuerzo adventista de Miller habría sucumbido tras sus fracasadas

predicciones de no haber surgido una segunda fundadora del movimiento, Elen
Gould Harmon, metodista, expulsada de su Iglesia a causa de sus ideas sobre el fin
del mundo.

Elen, nació en Maine en 1827. Su constitución era muy enfermiza. A los 9

años recibió una pedrada en la cabeza que le causó tener muchas visiones. A los 13
años, oyó predicar a Miller, y se hizo adventista. En 1844, una "visión divina" le
ordenó escribir sus revelaciones, y en 1846, se casó con James White, quien le dio el
apellido con que se hizo famosa.
 Los esposos White predicaron por muchos lugares y formaron predicadores
de su doctrina. La señora White fundó la revista "The Advent Review and Sabbath
Herald" y escribió nueve volúmenes de explicaciones acerca de la vida espiritual y
la buena salud, y fundó un Instituto para la Reforma Sanitaria.

Escribió muchos libros entre ellos "Joyas de los testimonios", "El deseado de
todas las gentes". Al enviudar en 1881, la señora White predicó por Norteamérica,
Europa y Australia, murió en California en 1915. Los adventistas la consideran
como una mujer de gran talento y como una profetiza.

Domingo o Sábado: ¿Cuál es El Día del Señor?

Quizás haya usted visto letreros exhortando a celebrar el día del Señor el
sábado y no el domingo.  Esta práctica es central para los adventistas pero procede
de un grave error sobre la identidad y misión de Jesucristo.

Pai Bates, lanzó en 1860 la idea de volver a honrar a Dios en los días sábados
como en el Antiguo Testamento, en vez de la práctica cristiana de celebrar el Día del
Señor los domingos. Los esposos White acogieron la idea en 1868 y luego dijeron
que les había sido confirmado por unos "mensajes angélicos" y sobre todo por una
visión.  La posición de los esposos White tomó tal importancia para los adventistas
que estos llegaron a denominarse "del séptimo día".

Los adventistas son capaces de interpretar muchos textos sin ninguna base
literal, por ejemplo, ya vimos como interpretaron a Daniel 8,14 de manera que "días"
significaran "años". Sin embargo, en cuanto al mandamiento de dar culto a Dios el
sábado, se aferran a la letra en forma absoluta, a pesar que contradice la práctica
cristiana universal desde el tiempo de los apóstoles. Por eso acusan a la Iglesia
católica de violar la Palabra de Dios al tener el domingo como el día del Señor. Vea:
¿Violamos los Católicos la ley de Dios al celebrar el domingo? 

La doctrina adventista

Los adventistas consideran las Sagradas Escrituras como la base de su fe y su

moral, pero al interpretarlas las toman tan a la letra que se les ha llamado "Los más
fundamentalistas de los fundamentalistas". No tenemos razón de dudar que sus
estudios sean sinceros y reverentes, pero los criterios de lectura y de interpretación
literal que siguen, los conduce a conclusiones humanas muy distantes de la
interpretación ortodoxa.  No toman en cuenta el sentido de las palabras como las
entendió la Iglesia desde el principio, sino que optan por una nueva interpretación
que parte del siglo XIX. Por eso su insistencia fallida en la fecha de la venida de
Cristo o la observancia del sábado. 

Una de las más serias desviaciones de la doctrina adventista es su

explicación acerca del sacrificio expiatorio de Cristo, que ya no sería la muerte del
Señor en la Cruz, ni la intercesión del Resucitado en el cielo, sino el paso que, según
ellos, hizo Jesús en 1844 hasta el lugar santísimo, para "completar y perfeccionar
así su expiación."  Esta doctrina la basan en la visión de Hiram Edson al respecto,
la cual no tiene ninguna relación con la Biblia ni con la Tradición de los Apóstoles. 
 Los Adventistas son asiduos lectores de las Sagradas Escrituras, lo cual es
muy bueno. Pero ignoran totalmente los pasajes Bíblicos que no concuerdan con sus
ideas. Por eso sostienen los siguientes errores:

1- No creen en la inmortalidad del alma

2- No creen en el infierno ni en el purgatorio.
3- No oran por los muertos de quienes afirman que están en un estado de silencio e
inactividad hasta que sean resucitados o aniquilados. Sobre esto, ver: Luc 16,22-30;
Apo 6,9-10.

Muchos de sus errores los transmitieron a los Testigos de Jehová, pues

Russel, el fundador de los Testigos, decía que Miller era su precursor.

Su concepto de Iglesia excluye a las demás confesiones cristianas. En

particular, respecto a la Católica se muestran agresivos y colman de improperios al
Papa y a la Jerarquía.

Sus celebraciones sacramentales son: el bautismo solo para los adultos

conscientes y arrepentidos (ver: razón de bautizar a los niños); la Eucaristía,
celebrada cada tres meses con pan ácimo y jugo de uva no fermentado. A esta
celebración le precede el lavatorio de los pies, y la caracterizan por la espontaneidad
en sus oraciones. (No se trata de la Presencia substancial de Cristo)

Conducta adventistas

Veamos que algunas son prácticas aconsejables

1-El hombre salvado por Cristo debe observar los mandamientos de la ley y
las bienaventuranzas, pero ha de complementar esas prácticas con ciertas normas
como son el abstenerse de bebidas alcohólicas y de alcaloides como el café, el té,
también el tabaco; se desaconseja la carne de cerdo y se fomentan los usos
vegetarianos. Para favorecer la salud del alma y cuerpo organizan cursillos sobre
como dejar de fumar, como preparar una buena comida a base de verduras, huevos
y leche, etc. Sin duda muchas de estas cosas, si no se exageran, son buenas.

2-Los sábados, que comienzan a las 6 de la tarde del viernes, según el rito
judío, tienen estudio bíblico y el culto semanal a base de lecturas, predicación,
cantos, oraciones e invocaciones a Dios.

3-Oran por los enfermos y acostumbran la imposición de manos.

4-Utilizan los medios de comunicación. 

Es una Iglesia organizada al estilo de Estados Unidos, eficiente en sus

estructuras y finanzas. En la actualidad se encuentra en numerosos países. 

Sostienen sus obras misioneras con los diezmos que aportan rigurosamente.
Hablan de la "mayordomía cristiana" y enseñan a administrar para el Señor los
bienes materiales y el tiempo. Por otro lado, no han desarrollado una doctrina sobre
la responsabilidad social. 
 ADVENTISTAS DEL SÉPTIMO DÍA

El Sr. William Millar, después de pasar unos años de estudio de la Biblia con
una concordancia, empezó a predicar conferencias sobre las profecías en el año 1831
cuando tenía 50 años. Él fue un humilde y devoto hombre religioso. Él predicó la
segunda venida del Señor visible para juzgar al mundo y recompensar a los
creyentes. Faltaba de formación teológica. Él predicó que el Señor ha de venir en el
año 1843. Todos sus seguidores vendieron sus casas y fincas con la esperanza de la
venida del Señor. Cuando pasó el año sin mirar al Señor, el Samuel S. Snow cambió
la fecha y propuso la del 22 de octubre de 1844. Cuando pasó esta fecha también,
Hiram Edison tuvo una visión en lo cual vio a Jesús al pie del altar en los cielos. El
Sr. Miller había basado sus enseñanzas en Dan. 8:14. Entonces el Sr. Edison dijo que
el Sr. Miller era correcto en el día, pero no en el lugar. La profecía se refiere a la
purificación del santuario celestial. (Francis D. Nichol, THE MIDNIGHT CRY, P.
457). El Sr. Miller murió en 1849 a la edad de 68 años. De esta visión es basado la
religión de los adventistas. Los seguidores del Sr. Miller organizaron la Iglesia en
1860. Sr. Bates recibió la revelación sobre el séptimo día. El anciano James White
apoyó la idea de Bates, y decía que el tercer ángel en Apoc. 14:6-11 está hablando de
los que no adoran en el séptimo día. Su señora Ellen G. White se convirtió en la
''Profetisa'' del movimiento, y los adventistas la honran como divinamente
inspirada.

Las Doctrinas de los Adventistas

2. La doctrina de la ''ANIQUILACIÓN DE LOS IMPÍOS.'' Spicer: ''La

enseñanza positiva de la Sagrada Escritura es que el pecado y los pecadores serán
borrados de la existencia. Volverá a haber un universo limpio y pura cuando la gran
disputa entre Cristo y Satanás termine.'' En contra lea Rom. 2:6-9; Apoc. 20:10,13; I
Tim. 6:9; Mat. 23:14; Luc. 16:28; Apoc. 20:14; Mat. 18:8; 25:46.

3. La doctrina de expiación. La secta adventista recibe este nombre de la

interpretación peculiar que da a la doctrina de la expiación; y su desviación bíblica
está relacionada con la segunda venida de nuestro Señor Jesús. El Sr. Miller infirió
de Dan. 8:14 que Jesús había de volver el 22 de octubre de 1844; y la Sra. White
deseó vindicar el movimiento que aquél había iniciado, ella mantuvo y sostuvo que
Miller tenía razón. Si no había regresado a nuestro mundo, pues entonces tuvo que
hacerlo en algún otro lugar, el santuario en el cielo, naturalmente. Se equivocaron
porque no conocen la historia. Desde la primera división del santuario en el cielo,
Cristo ha estado intercediendo durante 18 siglos por los pecadores arrepentidos. La
expiación de Cristo no había alcanzado su plenitud y perfección. Quedaba algo por
hacer, quitar los pecados del santuario celestial. (Heb. 9:11-24; 10:12,13). Ellos decían
que el pecado será puesto en Satanás, él va a sufrir por nuestros pecados.
(II Cor. 5:21; Isa. 53:5-11; I Ped. 2:24). Enseñan, también, que la puerta cerró y nadie
podía salvarse al no aceptar el dogma del santuario celestial. Por esta razón, hay que
guardar la ley hoy en día. Gal. 14:4-7; 2:15-18. Lea todo el libro de Gálatas.

4. La doctrina de guardar el séptimo día. En una de sus frecuentes visiones, la

Sra. White vio el arca en el cielo. En el pudo ver dos tablas de piedra que contenían
los Diez Mandamientos; y he aquí que el cuarto destacaba de los demás, rodeado
por un halo luminoso. La Sra. White concluyó que este mandamiento requería para
si mayor atención que cualquiera de los otros. Ella "descubrió" que fue un papa
quien efectuó el cambio del sábado por el domingo. (¿Cuál Papa?) El adventismo
del séptimo día enfatiza su doctrina del sábado muy por encima de sus otras
doctrinas características. Se trata de un sistema totalmente agresivo. En contra lea
Hechos 15:19-35.

En apoyo del primer día de la semana para los cultos:

1. Que Jesús se levantó de entre los muertos el primer día de la semana. Juan
20:1.

2. Que Jesús se apareció a diez de Sus discípulos en el primer día de la

semana.
Juan 20:19.

3. Que Jesús aguardó una semana, y que al siguiente primer día de la semana
apareció a los once. Juan 20:26.

4. Que la promesa de la venida de Espíritu Santo se cumplió en el primer día

de la semana, el día de Pentecostés, que de acuerdo con la ley vino a ser al primer
día de la semana. Lev. 23:16.

5. Que en este primer día de la semana fue predicado, por boca del apóstol
Pedro, el primer sermón evangélico sobre la muerte y resurrección de Jesús. Hechos
2:14.

6. Que en este primer día de la semana los tres mil convertidos fueron unidos
a la primera "ecclesia" del Nuevo Testamento. Hech. 2:41.

7. Que en este primer día de la semana se administró por primera vez el

bautismo cristiano, en el nombre del Padre, del Hijo, y del Espíritu Santo. Hech.
2:41.

8. Que en Troas los cristianos se reunían para adorar en el primer día de la

semana. Hech. 20:7.

9. Que en Troas, Pablo predicó a los creyentes congregados en el primer día

de la semana. Hech. 20:6, 7.

10. Que Pablo instruyó a los corintios para que dieran sus ofrendas el primer
día de la semana. I Cor. 16:2.

11. Que en el primer día de la semana Cristo apareció al apóstol Juan en

Patmos. Apoc.

TESTIGOS DE JEHOVÁ

I. Definición y génesis histórica

Los Testigos de Jehová constituyen un interesante fenómeno religioso

relativamente moderno y por tal nombre se les conoce mundialmente. Carlos T.
Russell y el juez José Franklin Ruther-ford son los fundadores de este movimiento
religioso, cuyo nacimiento legal tuvo lugar en 1884.

Desde su génesis histórica, que fue en 1872 cuando Russell logró reunir a un
reducido grupo de seguidores en un pequeño pueblo de Pennsylvania, la secta ha
tenido diferentes nombres, tales como Aurora del Milenio, Asociación Internacional
de Estudiantes de la Biblia, la Sociedad Bíblica de Tratados, la Torre del Vigía y, por
muchos años la gente los llamaba Ruselistas. Fue el 9 de octubre de 1931, en una
Convención que celebraron en Columbus, Ohio, Estados Unidos, que el juez
Rutherford expresó haber tenido una revelación y acordaron llamarse los Testigos
de Jehová, si bien algún tiempo después la organización adoptó el nombre de
Sociedad del Nuevo Mundo. Afirman haber tomado el nombre con el que son
universalmente conocidos, del versículo 12 de Isaías capítulo 43, que dice^:
"Vosotros, pues sois mis testigos, dice Jehová, que yo soy Dios." Se basan también en
Apocalipsis 3:14, donde dice: "He aquí el Amén, el testigo fiel y verdadero, el
principio de la creación de Dios, dice esto . . .", siendo en este pasaje Jesucristo "el
testigo fiel y verdadero". Luego en Hechos 1:8, donde Jesucristo les dijo a sus
discípulos: "Me seréis testigos en Jerusalén, en toda Judea, en Samaría, y hasta lo
último de la tierra." De esta manera, ellos le dan un apoyo bíblico a su nombre de
organización y, al mismo tiempo, dicho nombre expresa también su misión y
función principales, la de ser los testigos de Jehová para anunciar y establecer su
reino sobre la tierra.

Tres han sido los líderes principales que han tenido los Testigos de Jehová:
Carlos T. Russell, José Franklin Rutherford y Natán H. Knorr. Russell fue un
hombre controversial, de vida un poco tortuosa, sumamente hábil en las finanzas y
quien tuvo frecuentes problemas con la justicia; era egocéntrico y arrogante.
Consideró a Guillermo Miller, el fundador del Adventismo, como su maestro en
cuestiones religiosas y de él adquirió su marcado interés en los estudios proféticos y
en los relativos al establecimiento del reino milenario.

Por su parte, el juez Rutherford, su sucesor, mostró gran capacidad como

organizador y, sobre todo, fue un escritor prolífico y de quien se dice que escribía
un libro por año. A la muerte de Russell, Rutherford fue nombrado, el 6 de enero de
1917 en Nueva York, como presidente de la Torre del Vigía y de la Sociedad de
Tratados. Durante la administración de Natán H. Knorr, la producción literaria de la
Planta Central de Imprenta que los Testigos tienen en la ciudad de Brooklyn, Nueva
York, ha sido enorme y en muchos idiomas. Sus revistas y libros no llevan nombre
de autor, sino solamente los derechos literarios de la Sociedad Bíblica de Tratados
de la Torre del Vigía.

Publican numerosos folletos, pero sus publicaciones quincenales son las

revistas La Atalaya y ¡Despertad!, en las que anuncian el reino de Jehová. Sea Dios
Veraz es uno de sus libros más importantes, cuyas varias ediciones alcanzan la cifra
de varios millones de ejemplares. Además, los testigos han hecho su propia versión
o traducción de la Biblia, que ellos llaman Traducción Nuevo Mundo, versión en la
que es evidente que han adaptado muchos pasajes a sus propias interpretaciones
doctrinales.

Los Testigos de Jehová se distinguen por ser trabajadores celosos,

propagandistas insistentes y aferrados a sus posiciones bíblico-doctrinales. Hacen
hincapié en la preparación que reci- ben, de capacitación para su labor de visitar
casa por casa, instando a todas las personas a que ingresen en el Reino de Jehová
mediante el estudio de la Biblia, la obediencia a Jehová y la divulgación del anuncio
del reino milenario. Como táctica, en sus visitas evitan entrar en discusión,
proponiéndose únicamente conseguir oyentes y hogares que les permitan dar
estudios regulares. No conservan registro de los miembros de sus congregaciones ni
levantan censos de asistencia. No tienen templos propiamente dichos, se reúnen en
salones o auditorios a los cuales llaman "Salón del Reino". Es una secta que, gracias
a sus esfuerzos y a su distribución de la página impresa, ha experimentado un
crecimiento numérico asombroso. En el presente, se consideran como los últimos en
una larga lista de siervos de Dios.

II.- Cuerpo de doctrinas características

Los Testigos de Jehová no tienen credo alguno. Siguen la Biblia de principio

a fin, porque la consideran ser enteramente consistente y práctica para el día actual.

Su doctrina principal y alrededor de la cual giran las otras doctrinas, es que

Jehová es el único verdadero Dios. Satanás ha desafiado a Jehová, y él es el que
causó la rebelión de nuestros primeros padres en el huerto de Edén, y el que pone a
prueba la integridad de todos los hombres, como en el caso de Job. La tarea
principal de Jehová Dios es la de vindicar su supremacía. Para cumplir con este
propósito, Jehová envió a Jesús al mundo para dos cosas: proveer un sacrificio de
rescate y sentar el fundamento para el gobierno y el nuevo sistema de cosas de
Jehová Dios.

El mal es algo que Jehová no lo va a tolerar para siempre. Cristo asumió el

poder en el cielo, como Rey, y esto significó el principio del fin de Satanás, lo cual
ocurrió en 1914, fecha en que estalló la Primera Guerra Mundial. Cristo expulsó del
cielo a Satanás, enviándolo a la tierra. Todas las dificultades y los grandes
problemas de la humanidad tienen su comienzo con la llegada de Satanás a la tierra.
La historia del hombre se puede resumir en el perenne conflicto entre Satanás y
Cristo, entre el mal y el bien. Todo este sistema de cosas, sin embargo, se encamina
hacia su climax, hacia su final, el cual tendrá lugar en la gran batalla de Jehová Dios,
el Armagedón. En el Armagedón, Satanás y su mundo o sistema serán
completamente destruidos y, por tanto, el nombre de Jehová será vindicado. Esto
significará el comienzo del reino milenario de Cristo.

Cristo está ahora en su segunda presencia y nunca será visible a los

humanos. Los eventos mundiales ocurridos a partir de 1914 son el cumplimiento de
los anuncios proféticos de Mateo capítulo

Los deberes de los cristianos se reducen a ser fieles a Jehová, a anunciar el

reino del Rey Cristo y a ayudar a la gente a encontrar el camino del servicio piadoso
y de vida eterna. Los fieles Testigos de Jehová se salvarán de la destrucción del
Armagedón y habitarán la tierra nueva en paz y felicidad.

En comparación con las doctrinas de las iglesias cristianas evangélicas, el

sistema de doctrinas de los Testigos de Jehová rechaza categóricamente,
catalogándolas como antibíblicas, los siguientes postulados fundamentales de la
tradicional fe cristiana: la Santísima Trinidad, la divinidad de Jesucristo, la deidad y
personalidad del Espíritu Santo, la resurrección corporal y la segunda venida visible
y gloriosa de Jesucristo, el alma o espíritu como algo distinto del cuerpo, el infierno
o castigo cierno.

Respecto de las anteriores seis doctrinas cristianas mencionadas, los Testigos

de Jehová hacen las siguientes afirmaciones:

La Trinidad es de origen pagano, específicamente babilónico. La palabra

"trinidad" no aparece en la Biblia, y ésta establece que Dios es uno. La idea de "tres
dioses" (como interpretan ellos esta creencia) les parece completamente absurda.

Jesucristo fue la primera criatura creada por Jehová Dios. El es un hijo de

Dios, pero no es Dios. El no es eterno ni omnipotente; tampoco es el Salvador de
todos los hombres. Es la criatura más exaltada.

El Espíritu Santo es la "fuerza activa de Dios". No es una persona.

Cristo murió como un cuerpo humano, y "resucitó" como una poderosa

criatura espiritual.

El cuerpo es el alma; Adán vino a ser "un alma viviente".

El sepulcro es el infierno. Para los que no son Testigos de Jehová, la muerte

es el fin de todo.

Además, entre las otras particularidades de esta secta están las siguientes: se
consideran "objetores de conciencia" en lo que respecta a ser conscriptos en el
ejército para la guerra; se niegan a la práctica del saludo a la bandera; no permiten
en sus enfermos la transfusión de sangre; y se abstienen de participar activamente
en la política. Atacan, como instituciones pervertidas, según ellos, a los gobiernos, a
las iglesias o la cristiandad y al comercio. Reconocen, sin embargo, la existencia del
gobierno, sin el cual reinaría el caos. Los gobiernos terrenales tienen el derecho de
hacer leyes para regular la moral, proteger a las personas y la propiedad y mantener
el orden público. Ellos obedecen estas leyes, sólo si están de acuerdo con las leyes de
Dios.

No están de acuerdo con el homosexualismo, el divorcio (salvo en casos de

infidelidad conyugal) ni el aborto. Su "religión" es la única verdadera.

PRESENTACIÓN

Alguno se preguntará por qué escribo sobre los Testigos. ¿No será falta de
caridad criticar sus creencias? Respondemos que más bien sería falta de caridad si
los pastores, ante el peligro mortal a que se exponen las ovejas, no hacen lo posible
para salvarlas.

"Tened cuidado de vosotros y de toda la grey, en medio de la cual os ha

puesto el Espíritu Santo como vigilantes para pastorear la Iglesia de Dios, que él se
adquirió con la sangre de su propio Hijo" (Hechos 20,28).

"...se levantarán hombres que hablarán cosas perversas, para arrastrar a los
discípulos detrás de sí. Por tanto, vigilad y acordaos que durante tres años no he
cesado de amonestaros día y noche con lágrimas" (Hechos 20,30-31)
 San Pablo estaba consciente de que estamos en una batalla por la salvación
de las almas. El error mata. Pero debemos de luchar con las armas del cristiano. No
con odios ni ataques personales sino con el amor y la verdad.

Ante la invasión de tantos grupos que reclaman tener la verdad debemos

recordar que Dios no se contradice con doctrinas opuestas y con divisiones.

Dios nos ha revelado toda la verdad en Su Hijo. Solo El, con su autoridad
divina, puede fundar la auténtica Iglesia y hacerla guardiana y transmisora de la
verdad.

Dios quiere que conozcamos la verdad con todo su esplendor. La podemos

conocer si la buscamos con todo el corazón, usando la razón y abiertos a la gracia.

Pensemos que el error nos separa de Dios y nos conduce a la perdición. Por
eso las tres primeras obras espirituales de misericordia son enseñar al que no sabe,
dar buen consejo y corregir al errado.

En este pequeño trabajo buscamos iluminar con la verdad los numerosos

errores de los Testigos de Jehová. Deseo ayudar a tantos hermanos que se sienten
desconcertados ante los ataques contra la fe Católica.

No se puede juzgar un grupo por el comportamiento de algunos miembros.

En todo grupo hay quienes desvirtúan las doctrinas que profesan. Por eso, lo que
nos interesa es conocer la doctrina misma y la credibilidad de los fundadores. Este
análisis es necesario en la búsqueda de la verdad.

Nos preguntamos: ¿Cuál es el origen de la doctrina? ¿Concuerda con la

Palabra de Dios?  ¿Qué fundamentos hay para sostenerla? ¿Con qué autoridad el
fundador habla en nombre de Dios?.

No dudo que algunos Testigos sean sinceros y que desconozcan mucho de lo

que aquí se presenta. Dios los ama como ama a todas sus ovejitas. A las perdidas no
las desprecia sino que las busca. Por eso he querido evitar todo espíritu de burla,
cinismo o desprecio.

Pido a Dios que los Testigos vuelvan pronto a la Iglesia Católica de donde
muchos salieron, quizás por no conocerla. Allí encontrarán el perdón de quién
murió por todos en la cruz. Nuestro propósito es instruir para:

1. Evitar el error que lleva a la apostasía

2. Ayudar a los confundidos y descarriados.
3. Esclarecer la verdadera doctrina católica que nos viene de Jesucristo.

HISTORIA DE LOS TESTIGOS DE JEHOVÁ

Charles T. Russell: Fundador

La fascinación del siglo XIX por la especulación profética dio origen en los
Estados Unidos a muchos movimientos religiosos que se han propagado
internacionalmente. Entre ellos están los Mormones, los Adventistas, los Shakers y
los Testigos de Jehová.

Abundaban las profecías sobre inminentes portentos. El líder adventista

William Miller, por ejemplo, profetizó el fin del mundo para 1843. A pesar del
fracaso, los adventistas continuaron anunciando el fin del mundo.

En este ambiente, en 1852, nació el Norteamericano Charles Russell. El joven

Russell perdió la fe presbiteriana que había recibido de sus padres mientras discutía
con un ateo. Un poco más tarde se unió a los adventistas después de escuchar sus
advertencias sobre el fin del mundo.

Su fascinación con profecías lo llevó a creerse el mismo un gran un profeta y

a fundar, en 1879, The Watchtower Bible and Tract Society (La Sociedad Bíblica de la
Atalaya), hoy conocida como "Los Testigos de Jehová"(1).

En el campo del comercio se hizo famoso por sus falsas curas para el cáncer y
su "Trigo Milagroso" el cual vendía a precios exorbitantes. Esta última extorsión fue
delatada en el periódico The Brooklyn Eagle donde se comprobó la falsedad de sus
reclamos extraordinarios(2).

Intérprete único de la Biblia.

Russel, sin terminar la escuela secundaria, sin estudiar teología, ni muchos

menos conocer griego ni hebreo, se autodenomina "pastor" y llega a la conclusión
que todos los cristianos habían interpretado erróneamente la Biblia. Para remediar
la situación escribió 7 volúmenes llamados "Estudios de la Sagradas Escrituras".

De estos "Estudios" dice el mismo Russell: "Quien se dirige a la Biblia

solamente, en dos años vuelve a las tinieblas. Al contrario, si lee los "Estudios" con
sus citas, aunque no haya leído una sola página de la Biblia, al final de dos años
estará en la luz" ("La Atalaya" (revista oficial de los Testigos), Sept. 15, 1910).

Profeta fracasado

En 1874 Russell anunció la venida de Cristo para el año 1914. En ese año los
144,000 debían ser llevados al cielo y dar comienzo el milenio del Apocalipsis (20,2).
La humanidad tendría otra oportunidad de vivir en el paraíso terrenal. Pero la
realidad fue muy diferente. ¡Lo que en realidad comenzó ese año fue la I Guerra
Mundial!

No dándose por vencido, Russell postergó la fecha hasta el 1915 y de nuevo

al 1918. Más tarde los Testigos reinterpretaron el año 1914 como el "principio de los
últimos días".

Sus predicciones no concordaban con las de su esposa, también profeta, y

terminaron en divorcio.

Rutheford, "El Juez": Segundo presidente de los Testigos.

El Sr. Rutheford tomó la presidencia de los Testigos a la muerte de Russell en

1916. También continuó la costumbre de imponer a sus seguidores las doctrinas más
insostenibles bajo el pretexto de que eran "nueva luz" sobre las Escrituras,
procedente de Jehová y añadió muchas prohibiciones de las que hablaremos mas
adelante.

En el año 1918 fue encarcelado por corto tiempo, lo suficiente para salir lleno
de ira contra el clero cristiano al que hacia culpable de sus desgracias. Fue él quien
le dio a los Testigos su carácter agresivo contra el cristianismo, especialmente contra
la Iglesia Católica a la que condenaba regularmente en diatribas encendidas.

En 1931, cambió el nombre de la secta a "Testigos de Jehová"(3).

Hacía a sus miembros visitar de casa en casa con un tocadiscos portátil para
divulgar sus discursos.

Los patriarcas que no resucitan

Rutheford también heredó de Russell la tendencia a pronunciar solemnes

profecías y fijar fechas para eventos apocalípticos... El Harmaguedón (4) está al llegar,
insisten desde entonces los Testigos.

Profetizó la resurrección de Abraham, Isaac, Jacob y otros patriarcas del

Antiguo Testamento que debía ocurrir para el año 1925 (5), justo a tiempo para el
Harmaguedón. La preparación para su llegada fue por todo lo alto. Construyeron
para los patriarcas una suntuosa mansión en San Diego. Esperaron y esperaron...
finalmente el Sr. Rutheford, se instaló en la mansión y terminó allí sus años.

En otra famosa profecía Rutheford aseguró, en 1914, que "millones ahora

vivos no morirán". Con esto quería hacer ver lo cercano que estaba el Harmaguedón
y la restauración del mundo a su estado paradisíaco.

A pesar de todo, y muy probablemente gracias a todas estas fantasías, los

Testigos crecieron enormemente durante la presidencia de Rutheford, a quien ellos
consideran entre los hombres más iluminados de la historia, no menos que
Jesucristo.

CARACTERÍSTICAS DE LOS TESTIGOS

Organización

Su gobierno es altamente centralizado. Desde su cede de Brooklyn, N.Y., el

presidente de los Testigos y siete directores vitalicios dirigen la organización
mundial con estricta disciplina. Cada nación tiene su director general con
subdivisiones por provincias, ciudades, etc.

Hay mas de 66,000 congregaciones o "compañías" de Testigo, cada una

generalmente de menos de 200 miembros. Se reúnen no en iglesias sino en "El Salón
del Reino".
 Los Testigos, en 1990, ya tenían 4.2 millones de miembros en 212 países (6). Si
consideramos que hace solo 50 años eran menos de 100,000 Testigos, podemos
darnos cuenta de su crecimiento vertiginoso.

La mayoría de los Testigos son conversos, en gran parte apóstatas de la

Iglesia Católica. Puede que sea la secta de más rápido crecimiento en el mundo.

No tienen ministros ordenados. En vez, cada Testigo se considera ministro.

Pero si tienen un cuerpo de "ancianos".

Misión

Los Testigos se identifican como una sociedad de cristianos dedicados a

honrar a Jehová y a la promoción del estudio de la Biblia. Más adelante veremos
como en ambos casos se equivocan.

Viven atentos a su creencia principal: En cualquier momento ocurrirá

Harmaguedón, la "gran tribulación", que eliminará todo mal y sufrimiento. Cristo
vendrá a establecer un reino milenario, el reino de Dios en la tierra. Se restaurará el
estado paradisíaco original. Estas creencias son objeto de constantes escritos.

Enseñan que solo los Testigos se salvarán porque solo ellos obedecen
totalmente a Jehová.

Características de la secta.

Si es cierto que poseen cualidades admirables y que condenan los vicios,

también es verdad que son una secta en toda la extensión de la palabra:

Obediencia total a los líderes.

Los católicos creemos firmemente en la obediencia total a Dios. De hecho,

muchos son los católicos que están en grave pecado por falta de obediencia a las
enseñanzas de la Iglesia. El problema de los Testigos está en confundir doctrinas de
falsos profetas y pastores con los mandatos de Dios. En otras palabras se apropian
de derechos que le pertenecen solo a la Iglesia fundada por Cristo y terminan
obedeciendo la mentira.

Así exigen obediencia absoluta a doctrinas y prácticas producidas por sus

propios líderes y que a veces son contrarias a la vocación cristiana. Por ejemplo, a
los matrimonios que trabajan en la cede central se les prohíbe tener hijos mientras
trabajen allí(8).

Una de sus enseñanzas exhorta así a la obediencia:

"...Debemos trabajar bajo la dirección del Cuerpo de Gobernantes y los

ancianos de nuestras congregaciones... Y si una de esas instrucciones fuera de saltar,
nuestra única respuesta debe ser '¿Qué altura?' y '¿Qué distancia?'" (7)

Aislamiento progresivo con el mundo exterior.

 Se trata de aislar a los miembros de relaciones con personas e instituciones
fuera de la secta, (familiares, amigos, lectura, tratamiento médico normal) y de la
participación responsable en la sociedad.

Se prohíbe la Navidad, los cumpleaños, los días de fiesta, votar o participar

en la política, servir en el ejército, saludar la bandera... Creen que toda autoridad
fuera de los Testigos viene de Satanás, incluso la autoridad civil.

Un Testigo que sea expulsado puede visitar el Salón del Reino pero no puede
hablar con los miembros y nadie puede hablar con él. Todos deben actuar como si
éste ya no existiese aunque sean miembros de su familia.

Desvalorar la vida antes del ingreso a los Testigos por considerarse mala y
desagradable a "Jehová".

Alteración de la conciencia por medio de bombardeo con eslóganes y

engaños.

Al principio le esconden a los nuevos adeptos su rechazo a las verdades

fundamentales del cristianismo.

He conocido algunos visitadores de casas que demostraban un gran celo por

Jesucristo. No me podían creer cuando les decía que su propia doctrina niega la
divinidad de Cristo.

En una ocasión cuando discutíamos este tema se acercó un Testigo de mayor

rango y le confronté directamente sobre esto. Su respuesta al principio fue
afirmativa hacia la divinidad. Pero al presionarlo más refiriéndome a sus propias
enseñanzas, dijo que Jesús es "dios" en el sentido que todos somos dios. Ser dios,
dijo, es ser un gran hombre. Tuvo que reconocer que según su doctrina Jesús es un
ser creado y no Dios.

La pobre señora con que había comenzado la conversación mostraba su

asombro y confusión. Le dije: "sal de esta trampa que aun estás a tiempo de salvar tu
alma".

Otra táctica es mantener a la persona lo más ocupada y acompañada posible

y no cesar de inculcarle consignas y presionarles para que busquen más adeptos.
Tienen cinco reuniones a la semana para instrucción y entrenamiento.

Falsas profecías sobre los últimos tiempos y enseñanzas inventadas por sus
líderes sin base en el cristianismo ni en la razón fomentan el aislamiento y el escape
de la realidad.

Los Testigos no recapacitan ante la evidencia de tantas profecías fracasadas.

Tras su desilusión inicial simplemente cambian fechas, cambian la interpretación o,
si es posible, las reemplazan con otras.

Por muchos años sus revistas anunciaron que el Harmaguedón ocurriría el

1975. Esa es la fecha en que se cumplían los 6000 años dados a la humanidad desde
la creación de Adán, quien fue creado en el 4026 AC (Fechas todas inventadas por
los Testigos).
 ¿Cómo se justificaron los Testigos después del fracaso del '75? Su presidente,
el Señor F. Franz, explicó que en sus cálculos no había contado con la creación de
Eva que fue algún tiempo después de la de Adán. Entonces los 6000 años se han de
contar a partir de Eva. Según los Testigos ahora si que ocurrirá el Armagedón en
cualquier momento.

Proselitismo agresivo

Todo Testigo tiene una cuota de horas que debe dedicar a la propagación de
la secta. Algunos toman solo trabajos "part-time" para dedicar hasta 150 horas
mensuales a las visitas a las casas y centros comerciales.

Todos los meses cada grupo debe enviar a la sede de Brooklyn un informe
que incluye nombres e información sobre cada persona visitada

Los Testigos no tienen hospitales, escuelas, orfanatos o agencias sociales.

Todo su esfuerzo se dedica al proselitismo. Para ello son adoctrinados en técnicas
para llevar la conversación, como captar la atención, qué no decir... El
adiestramiento es parecido al de ciertos comerciantes. No importa buscar la verdad.
Eso exigiría un diálogo honesto y razonable. Lo que importa es tan solo vender el
producto usando cualquier táctica. Así son capaces de negar lo que es patentemente
cierto: las alteraciones que ellos han hecho a la Biblia, las falsas profecías, el hecho
de que su secta no existía hasta el siglo pasado...

Le dan gran importancia a la propaganda. Tienen un enorme complejo de

imprentas que produce millones y millones de Biblias distorsionadas, libros,.
revistas (Atalaya, Despertad) y folletos. La Atalaya tiene una circulación de 15,570,000
en más de 100 idiomas. Se dice que es la revista de mayor distribución en el mundo.
La reparten de casa en casa y en centros comerciales por todo el mundo.

¿Cómo explican los Testigos su ausencia en la historia?

¿Cómo justifican los Testigos que por 1879 años de historia cristiana ellos no
existían? ¿Acaso Jesús abandonó a su Iglesia al total control de Satanás y sus errores
hasta esa fecha? Eso es imposible ya que Jesús prometió: "Yo estaré con vosotros
siempre hasta la consumación del mundo" Mt 28,19s. Los Testigos simplemente
ignoran toda realidad histórica. ¡Aseguran que Abraham, Moisés, Pedro, Pablo y
hasta el mismo Jesucristo eran miembros de los Testigos de Jehová

UNA BIBLIA MUTILADA

La doctrina de los Testigos pretende fundamentarse en tres proposiciones:

1 -La Biblia contiene la Palabra de Dios

2 -Los hombres debemos guiarnos sólo por la Biblia
3 -La Biblia es entendida sólo por los Testigos.

Según esta forma de pensar nadie entendió nada de la Biblia hasta que se
fundaron los Testigos en el siglo XIX. Así se sienten con la autoridad de condenar
todas las doctrinas cristianas y reemplazarlas con sus propias interpretaciones. En
otras palabras, los Testigos rechazan la autoridad que Jesucristo dio a los apóstoles
para guiar la Iglesia custodiando la doctrina, enseñando y pastoreando y se la
toman para si mismos.

En verdad no se guían por la Biblia.

Razones:

Su Biblia es una traducción falsa con muchos pasajes intencionalmente

cambiados para justificar falsas doctrinas.

Para ajustar la Biblia a la conveniencia de la secta, el Señor Knorr, tercer

presidente de los Testigos, mandó a un comité anónimo a producir una nueva
"traducción". El resultado fue la Traducción del Nuevo Mundo. Esta "Biblia" no la usan
sino los Testigos y aquellos que la han adquirido sin saber de sus aberraciones

En adelante veremos numerosos errores procedentes de esta "Biblia" de los

Testigos. Por ejemplo, para negar la divinidad de Jesucristo, los Testigos cambiaron
el pasaje de Jn 1,1. Donde éste proclama "el Verbo era Dios",  los Testigos en vez
ponen "el verbo era un dios". Esta "traducción" es una patente aberración. El original
griego no da lugar a dudas y entre los biblistas no hay discusión. Es una clara
manipulación para justificar su negación de la divinidad de Jesucristo.

Los Testigos se atan a unos pasajes e ignoran el resto de la Biblia.

Contradicen su propia Biblia, como veremos al referirnos a ella para rebatir los
errores de los Testigos.

Interpretan a su manera su propia Biblia para justificar las doctrinas de sus

líderes. Los Testigos contradicen las normas elementales de interpretación Bíblica
las cuales exigen:

Atención al contexto.

Para entender un pasaje es necesario comprender el texto completo. Hay

pasajes que por si solos parecen contradecirse. Por ejemplo: "El (Jesús) ha abolido la
ley y sus mandamientos" (Ef 2,13-16) y "No penséis que he venido a abolir la ley y
los profetas" (Mt.5,17)

Interpretar los textos mas difíciles a la luz de los más claros. La Biblia tiene
textos que revelan verdades mas allá de nuestra capacidad de entender y, sin la
ayuda de otros textos, se prestan a interpretaciones erróneas.

Tomar en cuenta la interpretación de los Padres de la Iglesia. Ellos vivieron

cerca del tiempo de los Apóstoles y recibieron sus enseñanzas. Conocían la
intención del autor.

¿Quién tiene autoridad divina para interpretar la Biblia?

La Iglesia Católica, fundada por Jesucristo y visiblemente guiada por el Papa

como sucesor de Pedro, o los Testigos de Jehová fundados en 1879 por el Sr.
Russell? Jesucristo nos da la respuesta en Mateo 16,18: "Y yo a mi vez te digo que tú
eres Pedro, y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia, y las puertas del Hades no
prevalecerán contra ella."

Ejemplos de interpretación Bíblica literal según los Testigos

Solo irán al cielo 144,000.

Se apoyan en Apocalipsis 7,4-8. Dicen que estos son los elegidos que irán al
cielo como espíritus sin cuerpo. El resto de los fieles quedarán en la tierra con
cuerpos resucitados mientras que los condenados no irán al infierno sino que serán
aniquilados (dejaran de existir).

Respuesta:

El mismo Apocalipsis renglón seguido aclara: "...Vi a una muchedumbre que

nadie podía contar...de todas las naciones y tribus". Los 144 mil simboliza las 12
tribus judías 12 veces y 1000 veces. Son una gran multitud y no una cifra exacta.
Además el cap. 14, v. 4 dice literalmente que los 144, 000 son vírgenes. ¿Son vírgenes
los Testigos que pretenden ser contados en ese número?

María tuvo mas hijos

a)Argumento de los hermanos de Jesús.

Según los Testigos Jesús tuvo hermanos de sangre. Se basan en el pasaje:

"¿no son sus hermanos Santiago, José, Simón y Judas? (Mt 13,59) y otros pasajes.

Respuesta:

Llamaban "hermanos" a la familia extensa. En el hebreo y el arameo (que son los

idiomas de los judíos en el tiempo de Jesús) no existe una palabra que designe a los
parientes fuera de la familia inmediata. Llamaban "hermanos" a los primos, tíos y
sobrinos. Cuando se tradujo al griego se usó la palabra "adelphos" (hermanos) para
señalar a los parientes y aquellos relacionados de cerca con Jesús.

Veamos en la misma Biblia como "hermano" se usa en vez de "sobrino": Lot

era hijo de un hermano de Abraham, o sea, sobrino de este: "Téraj engendró a
Abraham, a Najor y a Harán. Harán engendró a Lot" (Gen 11,27). Pero Abraham le
dice "somos hermanos" (Gen 13,8) y luego el autor del Génesis dice: Abraham
"recuperó toda su hacienda, y también a su hermano Lot" (Gen. 14,16).

Igualmente hay ejemplos bíblicos del uso de "hermano" para designar a un

"tío": Compare Gen. 28,1-2 con 29,15. Laban es tío de Jacob y le llama hermano. (en
algunas traducciones "pariente" pero en la lengua original "hermano".)
 Y en vez de "primo": 1 Crónicas 23,22: "Hijos de Majlí: Eleazar y Quis.
Eleazar murió sin tener hijos; solo hijas, a las que los hijos de Quis, sus hermanos
tomaron por mujeres."

María es esposa del Espíritu Santo a quién fue siempre fiel. Otra razón que nos
lleva a comprender que María es siempre virgen es su esposo con el Espíritu Santo
por el cual engendró a Jesucristo. Una relación con un hombre hubiese constituido
infidelidad a Dios mismo.

María no "conoce" varón

Su respuesta al ángel "¿Como podrá ser esto?, pues no conozco varón" (Lc
1,34) indica su intención de virginidad perpetua. Es evidente que ya conocía a José
quién sería su esposo. María se refiere a su intención de no "conocerlo" en el sentido
el hebreo que implica la unión de hombre y mujer. Sería un compromiso mutuo
muy singular, ciertamente. Pero necesario en el plan de Dios quien da la gracia para
ello.

Jesús entrega su madre a Juan

Si María tuviese otros hijos, la Biblia los identificaría como hijos de María.
Pero no lo hace. Los vecinos de Nazaret se refieren a Jesús como "el hijo de María"
(Mc 6,3), no como "un hijo de María." La expresión griega implica que es el único
hijo. La única vez que se nos habla de otro hijo de María es por labios de Jesús desde
la cruz. Une a su madre y a San Juan haciéndolos madre e hijo. Nadie puede pensar
que Juan es hijo carnal de María.

Si habían otros hermanos, ¿por qué este silencio?. En verdad, María tiene
muchos hijos que, como S. Juan, la aceptan gozosos como Madre por encargo de
Jesús. Estos son los hijos de María y los hermanos de Jesús. Los pobres Testigos no
entienden esto.

b) Argumento de la primogenitura

Alegan que Jesús fue el primero pero no el único hijo basándose en la

interpretación literal de "María dio a luz a su primogénito (Lc 2,17)

Respuesta:

Los Judíos llamaban primogénito al que naciera primero aunque no le

siguieran otros:  

 "Conságrame todo primogénito" dice Dios (Ex 13,2).

 "Hijos de Eliezer: Rebajías el primogénito. Eliezer no tuvo mas hijos"
(Cr 23,17).

Podemos ver que no hay razón, basándose en la Biblia, para decir que María
tuvo otros hijos. La razón es que, como ha enseñado la Iglesia católica desde los
primeros siglos, María fue siempre Virgen.
 ERRORES DOCTRINALES

"...guarda el depósito. Evita las palabrerías profanas, y también las

objeciones de la falsa ciencia; algunos que la profesaban se han apartado de la fe". I
Timoteo 6,20-21.

Los Testigos son un compendio de las herejías más serias de todos los siglos.
No es posible ni presentar aquí todos sus errores ni refutarlos con todos los pasajes
Bíblicos y otros argumentos. Veamos aquí algunos ejemplos.

ERROR #1: NIEGAN LA SANTÍSIMA TRINIDAD

De este error se desprenden todos los demás. Los Testigos no reconocen el

misterio principal de la fe cristiana: la Santísima Trinidad. Sí reconocen, como
nosotros, que hay un solo Dios (son monoteístas). Pero no reconocen a las tres
Personas divinas. Por eso no son cristianos por mucho que pretendan serlo.

Respuesta: Dios se revela (se da a conocer) en la Biblia como Trinidad:

Biblia:

 "Bautizado Jesús, salió luego del agua; y en esto se abrieron los cielos
y vio al Espíritu de Dios que bajaba en forma de paloma y venía sobre él. Y una voz
que salía de los cielos decía: «Este es mi Hijo amado, en quien me complazco.»
(Mateo 3,16-17)
 Jesús: "Id, pues, y haced discípulos a todas las gentes bautizándolas
en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo" (Mateo 28,19).

Catecismo:

 La Trinidad es una. No confesamos tres dioses sino un solo Dios en tres

personas: "la Trinidad consubstancial"
 La Unidad divina es Trina.

ERROR #2: NIEGAN LA PERSONA DEL ESPÍRITU SANTO.

Escriben "Espíritu Santo" sin mayúsculas ya que no lo tienen por persona

sino solo como una "fuerza" de Dios.

Respuesta:

Vimos citas bíblicas en el error #1 donde se habla de la Trinidad de la que el

Espíritu Santo es la tercera Persona.

Además, la Biblia se refiere al Espíritu Santo como a una persona:

  "Pedro le dijo: 'Ananías, ¿cómo es que Satanás llenó tu corazón para
mentir al Espíritu Santo, y quedarte con parte del precio del campo?'" (Hechos 5,3).  
No se le puede mentir a una fuerza, solo a una persona.
 "Porque el Señor es el Espíritu, y donde está el Espíritu del Señor, allí
está la libertad". (II Cor 3,17)

ERROR #3 "NIEGAN LA DIVINIDAD DE JESUCRISTO

Sin duda los Testigos dicen muchas cosas bellas de Jesucristo. Pero niegan lo
esencial de la fe cristiana: No aceptan Su divinidad. Quizás este es el error que mas
esconden. No se dejen enfrascar en otros temas secundarios.

En su propia revista "¡Despertad!" (8 de diciembre `98, pag. 8)

los Testigos dicen:

    "(Jesús) fue la primera y única creación directa del

Todopoderoso, quién lo formó en el cielo hace incontables siglos,
antes que a los ángeles y el mundo físico. Se le llama por ello el
"unigénito" de Dios.""

Los Testigos reconocen que Jesús es el "unigénito" pero

inventan para esta palabra una interpretación carente de todo
fundamento.

Definición correcta de "unigénito": "Hijo único". (vea

cualquier diccionario)
Definición de "unigénito" inventada por los Testigos: "primera y
única creación directa".

¿Por qué los Testigos hacen este invento?.

Porque quieren a todo costo negar la divinidad de Jesús, la cual se

deduce del hecho de que El es el Hijo único de Dios. Todo hijo es
siempre de la naturaleza de sus padres. También Jesús es de la
naturaleza de Dios Su Padre. Es decir, de naturaleza es divina. Jesús,
decimos en el credo, fue "engendrado, no creado, de la misma
naturaleza del Padre". Jesús es Dios.

El Verbo (la segunda persona de la Trinidad) quiso asumir la

naturaleza humana y por eso quiso nacer y tener madre humana: La
Santísima Virgen María. En Jesús hay entonces dos naturalezas: la
divina y la humana.

Jesús es también el "primogénito" porque es el primero de

todos los que en El son hijos de Dios (nosotros).  Somos, sin embargo,
adoptados en Cristo. Por eso no tenemos naturaleza divina propia
sino que participamos de ella por Cristo, con El y en El.
 La divinidad también se deduce claramente en Juan 1,1:
"En el principio existía la Palabra y la Palabra estaba con Dios, y la Palabra era
Dios."

PERO, lamentablemente, los Testigos mutilaron sus Biblias para que lean en
vez: "y la palabra era un dios".   Esta traducción contradice claramente el texto
griego original.

Así quieren interpretar que Jesús, siendo un "dios" (sin mayúscula), es

ciertamente muy poderoso, habiendo recibido de Dios muchos favores, pero es una
criatura suya y no Dios.

Dicen que Jesús es el Arcángel Miguel:

Pero no paran con eso. Dicen que Jesucristo antes de venir al mundo y
después de la resurrección es el Arcángel Miguel. Mientras estaba en la tierra no era
arcángel sino un miembro eminente de los Testigos (¡Aunque estos no existían hasta
el 1879!).

Para identificar a Jesús como arcángel se apoyan en 1 Tes 4,16 donde dice
que Jesús vendrá "a la orden dada por la voz de un arcángel". Dicen que si Jesús
viene por la voz de un arcángel, el es ese arcángel.

Lo identifican con San Miguel porque dicen que este es el único arcángel que
existe. El lector podrá comprobar que este argumento es absurdo. Es claro que ni en
este pasaje ni en ningún otro lado la Escritura dice que Jesús es un arcángel ni un
ángel.

Además, Hebreos 1,5 dice: "En efecto, ¿a qué ángel dijo alguna vez: Hijo mío
eres tú; yo te he engendrado hoy; y también: Yo seré para él Padre, y él será para mi
Hijo?"

Pero a Jesús Dios si le dice "Hijo" Por lo tanto Jesús no es un ángel. Es el

Señor dueño de ellos.

En Hebreos 1,6 dice "Y nuevamente al introducir a su Primogénito en el

mundo dice: Y adórenle todos los ángeles de Dios."

Los ángeles no pueden adorar a otro ángel sino solo a Dios.

¿Cómo resuelven los Testigos este problema? En el 1970 sacaron una nueva
"traducción" de su "Biblia" en la que la palabra adorar convenientemente desapareció
de Hebreos 1,6.

Dicen que Jesucristo no es Dios porque es obediente

Para negar la divinidad de Jesucristo, los Testigos señalan Su obediencia y

humildad que se manifiestan en toda Su vida desde Su nacimiento hasta Su muerte.
Si Jesús obedece al Padre, razonan los Testigos, no puede ser Dios sino una criatura.

Se apoyan en la Biblia:
  Juan 5,19 "Jesús, pues, tomando la palabra, les decía: «En verdad, en
verdad os digo: el Hijo no puede hacer nada por su cuenta, sino lo que ve hacer al
Padre: lo que hace él, eso también lo hace igualmente el Hijo.
 Juan 7,18 "El que habla por su cuenta, busca su propia gloria; pero el
que busca la gloria del que le ha enviado, ese es veraz; y no hay impostura en él.
 Juan 8,28 " Les dijo, pues, Jesús: «... y que no hago nada por mi propia
cuenta; sino que, lo que el Padre me ha enseñado, eso es lo que hablo."
 Mateo 26,39 "Y adelantándose un poco, cayó rostro en tierra, y
suplicaba así: «Padre mío, si es posible, que pase de mí esta copa, pero no sea como
yo quiero, sino como quieras tú.»
 Marcos 14,36 "Y decía: «¡Abbá, Padre!; todo es posible para ti; aparta
de mí esta copa; pero no sea lo que yo quiero, sino lo que quieras tú.»

Respuesta:

Nuestra mentalidad caída nos hace pensar que quien obedece es inferior.  En
el mundo el mas fuerte es quien manda. Jesús, siendo Dios, quiso revelarnos otro
camino:

Jesucristo, siendo Dios, quiso rebajarse.

"El cual, siendo de condición divina, no retuvo ávidamente el ser igual a

Dios. Sino que se despojó de sí mismo tomando condición de siervo haciéndose
semejante a los hombres y apareciendo en su porte como hombre;  y se humilló a sí
mismo, obedeciendo hasta la muerte y muerte de cruz." (Filipenses 2,6-8).

La obediencia y el amor de Jesucristo hacia el Padre repara nuestra

desobediencia y desamor y así nos redime y salva del castigo que merecemos.

Los Testigos, como otros muchos, se resisten ante la imagen de un Dios tan
amoroso como lo revela Jesucristo. Ven a Dios solo desde el ángulo de su
omnipotencia y trascendencia sobre el hombre. No aceptan la Encarnación a pesar
de tantos pasajes que lo indican.  

El Cristo humilde y sufriente de la Biblia es el mismo que manifiesta su

poder y su gloria divina. Una vez más vemos la necesidad de tomar en cuenta toda
la Biblia y no interpretar algunos pasajes aisladamente.

Jesús quiso que los discípulos le siguieran por el camino de la obediencia

y la humildad.

Mateo 20,25-28: " Mas Jesús los llamó y dijo: «Sabéis que los jefes de las
naciones las dominan como señores absolutos, y los grandes las oprimen con su
poder. No ha de ser así entre vosotros, sino que el que quiera llegar a ser grande
entre vosotros, será vuestro servidor, y el que quiera ser el primero entre vosotros,
será vuestro esclavo;  de la misma manera que el Hijo del hombre no ha venido a ser
servido, sino a servir y a dar su vida como rescate por muchos.»"

La Biblia nos enseña la divinidad de Jesucristo

Además de los pasajes ya examinados....

  "Cuando hayáis levantado al Hijo del hombre, entonces sabréis que
Yo Soy". Yo Soy es el nombre de Dios y así lo entendían los judíos, por eso querían
matarle. (Jn 8,28)
 "...por medio de su Hijo Jesucristo. Este es el Dios verdadero y la vida
eterna" (1 Jn 5,20)
 "...Nuestro único dueño y Señor Jesucristo" (Judas 4).
 Tomás dice: "Mi Señor y mi Dios" (Jn 20,28).  Si estas palabras fueran
un error ciertamente Jesús le hubiera corregido, pero Jesús le dice "«Porque me has
visto has creído. Dichosos los que no han visto y han creído.» (Juan 20,29)
 " los patriarcas; de los cuales también procede Cristo según la carne,
el cual está por encima de todas las cosas, Dios bendito por los siglos. Amén." (Rom
9,5)
 Pedro confiesa a Jesús como "el Cristo, el Hijo de Dios vivo" (Mt
16,16). Jesús le responde  «Bienaventurado eres Simón, hijo de Jonás, porque no te
ha revelado esto la carne ni la sangre, sino mi Padre que está en los cielos.  (Mateo
16,17) 
 Jesucristo dice : "Yo y el Padre somos uno" (Jn 10,30).  Los Testigos
objetan diciendo que este pasaje se refiere solo a unidad de intenciones. Pero los que
escuchaban a Jesús sabían que el se proclamaba uno en ser con el Padre y por eso
querían matarle: "los judíos procuraban con mayor empeño apedrearle porque no
solo quebraba el sábado, sino que llamaba a Dios su Padre haciéndose igual a Dios" (Jn
10,33)
 "Le dice Jesús: «Yo soy el Camino, la Verdad y la Vida. Nadie va al
Padre sino por mí. Si me conocéis a mí, conoceréis también a mi Padre; desde ahora
lo conocéis y lo habéis visto.»
 Le dice Felipe: «Señor, muéstranos al Padre y nos basta.» Le dice
Jesús: «¿Tanto tiempo hace que estoy con vosotros y no me conoces Felipe? El que
me ha visto a mí, ha visto al Padre. ¿Cómo dices tú: "Muéstranos al Padre"? ¿No
crees que yo estoy en el Padre y el Padre está en mí? Las palabras que os digo, no las
digo por mi cuenta; el Padre que permanece en mí es el que realiza las obras.
Creedme: yo estoy en el Padre y el Padre está en mí. Al menos, creedlo por las
obras." (Jn 14,6-9)
 Ante el Sanedrín, a la pregunta de sus acusadores: "Entonces, ¿tú eres
el Hijo de Dios?", Jesús respondió: "Vosotros lo decís: yo soy" (Lc 22,70; Cf. Mt 26,64;
Mc 14,61)"
 Ya mucho antes, El se designó como el "Hijo" que conoce al Padre (Cf.
Mt 11,27; 21,37-38), que es distinto de los "siervos" que Dios envió antes a su pueblo
(Cf. Mt 21, 34-36), superior a los propios ángeles (Cf. Mt 24,36). Distinguió su
filiación de la de sus discípulos... y subrayó esta distinción: "Mi Padre y vuestro
Padre" (Jn 20,17).

Qué dice el Catecismo

Dios Padre ha revelado su omnipotencia de la manera más misteriosa en el

anonadamiento voluntario y en la Resurrección de su Hijo, por los cuales ha
vencido el mal. Así, Cristo crucificado es "poder de Dios y sabiduría de Dios. Porque
la necedad divina es más sabia que la sabiduría de los hombres, y la debilidad
divina, más fuerte que la fuerza de los hombres" (1 Cor 2,24-25).

Jesucristo es verdadero Dios y verdadero hombre en la unidad de su Persona

divina; por esta razón El es el único Mediador entre Dios y los hombres.
 Jesucristo posee dos naturalezas, la divina y la humana, no confundidas, sino
unidas en la única Persona del Hijo de Dios.

Conclusión

Jesús se revela como Dios. La Palabra de Dios así lo afirma. Entonces no

queda alternativa: o Jesús es Dios como El dice o sería un mentiroso. Su vida, sus
obras, su resurrección y el poder del Espíritu Santo actuando en la Iglesia y en los
creyentes confirman que Jesús dice la verdad: Jesucristo es el Señor, el Dios vivo.
Esta es la fe de la verdadera Iglesia desde el principio

Tenemos que concluir que los Testigos de Jehová no son cristianos porque
niegan la divinidad de Cristo. Nos dice el Catecismo: "La fe en la verdadera
encarnación del Hijo de Dios es el signo distintivo de la fe cristiana: "Podréis
conocer en esto el Espíritu de Dios: todo espíritu que confiesa a Jesucristo, venido en
carne, es de Dios" (1 Jn 4,2)"

ERROR # 4:  NIEGAN QUE JESÚS MURIÓ EN LA CRUZ

Se oponen a la veneración de la cruz   alegando que:

 Jesús no murió en la cruz sino en un "madero".

 La cruz es un símbolo pagano que se usaba antes de Cristo e
introducido en el cristianismo a mediados del siglo III d.C. 

Respuesta:

Nadie duda (excepto los Testigos) que la cruz era utilizada por los romanos
para sentenciar a muerte. Es un hecho histórico ampliamente documentado.

La razón por la que veneramos la cruz es que Cristo quiso morir en ella para
salvarnos. Es por eso signo del cristianismo, no desde el siglo III como alegan los
Testigos, sino desde el tiempo de los Apóstoles. Tanto S. Pedro como S. Pablo dan
claro testimonio de su amor a la cruz, como se explica mas adelante.

La palabra "madero" (Hechos 5,30) se refiere a la materia y no a la forma del

instrumento. Por eso se puede decir que Jesús murió en una cruz como también que
murió en un madero.  El error de los Testigos es que confunden las cosas y terminan
rechazando la cruz.

El Nuevo Testamento menciona explícitamente a la cruz 29 veces y hace

referencia a la cruz más de 48 veces. Para el cristiano la cruz es central porque es el
sacrificio por el que Cristo nos salva. Dice S. Pablo: "Decidí ignorar todo excepto a
Jesucristo y este crucificado" (I Cor 2,2); "Dios me libre de gloriarme más que de la
Cruz de Nuestro Señor Jesucristo" (Gal 6,14); "Mi amor está clavado a la cruz (Rom
7,2 Cf. 1 Cor 1,8; Fil 3,18; Gal 6,14...).
 Tenemos el testimonio irrefutable de la fe de la Iglesia desde el principio y de
los historiadores de la época. Todo esto lo ignoran los Testigos con tal de enterrar la
cruz y el verdadero cristianismo.

Los Testigos se afanan por erradicar todo vestigio del cristianismo auténtico
porque no creen en Jesucristo como Señor y salvador. Por eso consideran la
veneración de la cruz idolatría. Resienten que se adore a Jesucristo porque no lo
reconocen como Dios.

Consideran la cruz señal de vergüenza en esto concuerdan con los que creían
haber triunfado cuando lo crucificaron.

Detrás de este odio a la cruz está Satanás quién por ella fue vencido y huye
de su poder.

ERROR # 5: NIEGAN LA RESURRECCIÓN CORPORAL DE

JESUCRISTO

Dicen que Jesús resucitó como espíritu sin cuerpo. El cuerpo, según ellos, se
pudrió en la tumba. Lo que resucitó, dicen, fue un espíritu angélico.

Respuesta:

Qué dice la Biblia: 

 Dice el ángel: "no está aquí, ha resucitado, como lo había dicho.

Venid, ved el lugar donde estaba". (Mateo 28,6) Es evidente que el ángel anuncia
que no quedó un cuerpo en la tumba.
 Dice Jesucristo resucitado: "Vean mis manos y mis pies, que Yo
mismo soy; pálpenme y vean, porque un espíritu no tiene carne y huesos así como
contemplan que Yo tengo" (Lc 24,39).
 Jesús resucitado dice a Tomas: "Toma tu mano y métela en mi
costado..." (Jn 20,27).

Los discípulos después de la Pasión del Señor no estaban inclinados a creer

en la Resurrección.. Al principio no creyeron a las mujeres que regresaban del
sepulcro y "sus palabras les parecían como desatinos" (Lc 24,11). Cuando Jesús se
manifiesta, "les echó en cara su incredulidad" (Mc 16,14). Cuando lo ven resucitado,
al principio creen que es un espíritu (Cf. Lc 24,39). Ante una aparición de Jesús
"algunos sin embargo dudaron" (Mt 28,17). Pero la experiencia directa de la realidad
de Jesús resucitado les lleva a la fe y a descartar que fuese un fantasma o un espíritu
sin cuerpo.

El Catecismo:

Jesús resucitado establece con sus discípulos relaciones directas mediante el

tacto (Cf. Lc 24,39; Jn 20,27) y el compartir la comida (Cf. Lc 24,30. 41-43; Jn 21,9. 13-
15). Les invita a reconocer así que el no es un espíritu (Cf. Lc 24,39) pero sobre todo
a que comprueben que el cuerpo resucitado con el que se presenta ante ellos es el
mismo que ha sido martirizado y crucificado ya que sigue llevando las huellas de su
pasión (Cf. Lc 24,40; Jn 20,20. 27). Este cuerpo auténtico y real posee sin embargo al
mismo tiempo las propiedades nuevas de un cuerpo glorioso... por esta razón
también Jesús resucitado es soberanamente libre de aparecer como quiere...

ERROR # 6: RECHAZAN TODOS LOS SACRAMENTOS

Respuesta

Los sacramentos se fundamentan en Cristo y tienen su origen en sus acciones

y palabras que encontramos en el Nuevo Testamento.

Tomemos por ejemplo el bautismo y la Eucaristía.

El Bautismo

Consideran el bautismo solo como un símbolo y no bautizan a los niños.

Respuesta:

Fuimos, pues, con él sepultados por el bautismo en la muerte, a fin de que, al

igual que Cristo fue resucitado de entre los muertos por medio de la gloria del
Padre, así también nosotros vivamos una vida nueva. (Romanos 6,4)

Vemos que el bautismo no es solo un símbolo. En el recibimos la gracia de

Dios para morir al pecado y nacer a una vida nueva en Cristo.

La Eucaristía

Los Testigos niegan que Cristo esté realmente presente en la Eucaristía. No

es difícil comprender que caigan en esta herejía ya que niegan la divinidad de
Jesucristo.

Respuesta:

Para negar la presencia real de Jesucristo en la Eucaristía, los Testigos cambian

temerariamente el texto Bíblico.

La verdadera Biblia, la traducida del original griego dice "Esto es mi cuerpo"

(Mt 26,26; Mc 14, 22; Lc 22,19; 1 Cor 11,23). La Biblia de los Testigos dice en vez "esto
significa mi cuerpo".

La palabra griega "estin" (es) significa identidad, jamás representación.

La enseñanza de la Iglesia sobre los siete sacramentos se encuentra explicada

con sus fundamentos bíblicos en la segunda parte del Catecismo de la Iglesia Católica:
"La celebración del misterio cristiano". Este catecismo no debe faltar en un hogar
cristiano.  Allí encontrará mas explicación y fundamentos bíblicos.
 ERROR # 7: NIEGAN LA VIRGINIDAD Y MATERNIDAD DIVINA DE
MARÍA

¿Cómo pueden los Testigos, sin creer en El Espíritu Santo ni la divinidad de

Jesucristo, interpretar el milagroso nacimiento virginal de Jesús?  Sin encontrar otra
forma de resolver el problema, los Testigos se inventan el argumento mas absurdo.
¡Tratando de negar el milagro, enseñan que Jesús fue concebido por un proceso
semejante a la inseminación artificial! 

En la misma revista "¡Despertad!", órgano oficial de la secta, 8 de

diciembre ´98, pag. 8:

"Hace dos mil años, Dios transfirió la vida de Jesús a la matriz

de una virgen judía para que naciera como hombre. Aun hoy, la
inseminación artificial permite al ser humano obtener resultados
semejantes en ciertos aspectos"

Respuesta:

La posición de los Testigos carece de todo fundamento.  Para negar el

milagro inventan otro milagro que nada tiene que ver con las Sagradas Escrituras. 
No tienen otro propósito que negar la divinidad de Jesús en este invento que negar
lo que del pasaje se deduce, es decir, que al nacer de una madre Virgen, no tiene
padre humano y Dios es su Padre.

Los Evangelios presentan la concepción virginal como una obra divina que
sobrepasa toda comprensión y toda posibilidad humana (Cf. Lc 1,34).  Es evidente
que San José no es el padre puesto que el es sorprendido por la noticia y planea
dejarla. "Lo concebido en ella viene del Espíritu Santo", dice el ángel a José a
propósito de María, su desposada (Mt 1,20).  La Iglesia ve en ello el cumplimiento
de la promesa divina hecha por el profeta Isaías: "He aquí la virgen concebirá y dará
a luz un hijo" (Is 7,14 según la traducción griega de Mt 1,23).

La profundización de la fe en la maternidad virginal ha llevado a la Iglesia a

confesar la virginidad real y perpetua de María (Cf. DS 427) incluso en el parto del
Hijo de Dios hecho hombre (Cf. DS 291; 294; 442; 503; 571; 1880).

Ver arriba: "hermanos de Jesús".

ERROR # 8: NIEGAN LA EXISTENCIA DEL INFIERNO

Según los Testigos, los condenados serán aniquilados (cesarán de existir).

Respuesta:
 La Biblia dice: "Temed mas bien a quien puede arrojar cuerpo y alma al
infierno" (Mt 10,28; Cf. Lc 16,23-28, Mt 25,41.46). Jesús, hablando del infierno dice
que allí es "donde su gusano no muere y el fuego no se apaga" (Marcos 9,48).

ERROR #9 NIEGAN LA INMORTALIDAD DEL ALMA

Respuesta:

Si el alma no fuese inmortal no hubiese vida eterna ni salvación. La Biblia

nos habla de la vida eterna y de la salvación del alma (Hebreos 10,39, Santiago 5,20)

I Pedro 3,4 "... en la incorruptibilidad de un alma dulce y serena: esto es

precioso ante Dios."

ERROR #10 :
ACUSAN A LA IGLESIA CATÓLICA DE SER
LA BABILONIA DEL APOCALIPSIS

Respuesta:

Sus ataques virulentos contra la Iglesia Católica son una de las características
de la secta. El odio a la Iglesia les lleva a la difamación y la calumnia. Identifican
irracionalmente a la Iglesia con todo lo peor.

Según los Testigos, "la Iglesia otorga los títulos "de divino y hasta "vicediós"
para el Papa". Esto es absolutamente falso. Jamás la Iglesia a dado estos títulos al
Papa. El hecho de que los Testigos continúan con esta calumnia demuestra lo
imposible que es dialogar con ellos.

Según ellos, los sacerdotes son la "personificación de la desobediencia a

Jehová Dios. "Ellos (los sacerdotes) forman un hombre de iniquidad". Sin
comentarios...

Los Testigos acusan a los Católicos de ser pecadores. Ciertamente lo somos.

Ellos también. S. Pablo dice: "todos pecaron y están privados de la gloria de Dios"
(Romanos 3,23).

Es posible pertenecer a la verdadera Iglesia y no vivir en la verdad, como

también es posible ir a un buen médico y no tomar su medicina. ¿de que valdría? Lo
que nos interesa para descubrir cual es el buen médico no es la conducta de sus
malos pacientes. Mas bien, ¿Cual es su medicina?.

¿Quién nos ofrece la medicina de Cristo y quien el veneno de Satanás?

¿Quien nos da la buena doctrina para llevarnos al cielo y quien el error que nos
esclaviza?
 El Nuevo Testamento menciona a la Iglesia 94 veces. No se refiere a los
Testigos, que fueron fundados, como vimos, en 1879, sino a la Iglesia Católica. La
misma a la que Juan llama Esposa y Novia de Cristo (Apocalipsis 19,7; 21,9), la
misma que los Testigos persiguen y calumnian.

ERROR #11:  PROHÍBEN DAR TÍTULOS DE HONOR

Se basan en textos como Lucas 11,43:

"¡Ay de vosotros, los fariseos, que amáis el primer asiento en las sinagogas y
que se os salude en las plazas!"

Respuesta:

Es cierto que nadie debe buscar honores. Jesucristo nos enseña y da ejemplo
de humildad. Debemos mas bien tomar el último puestos como Jesús, María y los
santos.

Pero debemos dar honor a quien se le debe. La Iglesia es un cuerpo con

variedad de miembros y funciones. Todos tenemos la misma dignidad por el
bautismo pero no el mismo lugar en el cuerpo.

La Biblia enseña a honrar:

A los padres y mayores:

 "Honra a tu padre y a tu madre, tal es el primer mandamiento"

(Efesios 6,2; Cf. Deut 5,16, Ex 20,12)
 "Honra a las viudas" (I Timoteo 5,3)
 "El anciano y honorable es la cabeza" (Isaías 9,14)
 "Ponte en pie ante las canas y honra el rostro del anciano" (Levítico
19,32)
 "Quien honra a su padre expía sus pecados" (Eclesiástico 3,3)

A los que ejercen responsabilidad civil:

 "En medio de sus hermanos es honorable el jefe" (Eclesiástico 10,20)

 "Yahveh consolidó el reino en su mano; y todo Judá traía presentes a
Josafat, que adquirió grandes riquezas y honores" (II Crónicas 17,5
 "Se acostó Ezequías con sus padres, y le sepultaron en la subida de los
sepulcros de los hijos de David; y todo Judá y los habitantes de Jerusalén le
rindieron honores a su muerte" (II Crónicas 32,33)

A los que ejercen su profesión dignamente:

 "Da al médico, por sus servicios, los honores que merece, que también
a él le creó el Señor". (Eclesiástico 38,1)

A los que son ejemplo de santidad:

  "El humilde de espíritu obtendrá honores"(Proverbios 29,23)
 "Grande, juez y poderoso reciben honores, mas no hay mayor entre
ellos que el que teme al Señor" (Eclesiástico 10,24)
 "Mas honra a los que temen a Yahveh" (Salmos 15,4)
 Lucas, al comenzar su evangelio honra al "excelentísimo Teófilo" (Lc
1,3).

A los difuntos

 "Se acostó Ezequías con sus padres, y le sepultaron en la subida de los

sepulcros de los hijos de David; y todo Judá y los habitantes de Jerusalén le
rindieron honores a su muerte. (II Crónicas 32,33)

Los católicos honran a sus sacerdotes y obispos porque Dios los ha ungido
pastores sobre la grey. En esto imitan a San Pablo quien afirma: "yo he sido
constituido heraldo y apóstol, maestro de los gentiles en la fe y en la verdad" (I Tim
2,7).

Al honrar a los ungidos del Señor reconocemos la consagración por la que

Dios los ordena a ser pastores. La honra no busca exaltar a la persona sino reconocer
la dignidad del ministerio. Cuando hay respeto se facilita la misión. Además,
honrando a nuestros superiores y a los mayores crecemos en humildad.

Es cierto que no faltan los que abusan de sus posiciones y se llenan de

orgullo. El juicio sobre estos le toca a Dios. Nosotros debemos atenernos a la
recomendación de San Pablo:

"Por lo demás, hermanos, todo cuanto hay de verdadero, de noble, de justo,

de puro, de amable, de honorable, todo cuanto sea virtud y cosa digna de elogio,
todo eso tenedlo en cuenta". -Filipenses 4,8

ERROR #12: PROHÍBEN LLAMAR A NADIE "PADRE"

Se basan en Mateo. 23,9.

Respuesta:

Jesús rechaza el orgullo con el que algunos se aferran a los títulos.  Ser padre
es una vocación que se recibe del Padre del cielo y ante El se debe vivir con
responsabilidad. Vemos en la Biblia que en la Iglesia debe existir una relación de
familia que da validez a que el sacerdote se le llame padre. Algunos ejemplos:

 Pablo llama a Tito y a Timoteo por el apelativo hijo (Tito 1,4). y se

refiere a sus jueces como padres (Hechos 22,1).
 Pablo se llama a si mismo padre (1 Cor 4,15). En el próximo versículo
nos exhorta a ser "sus imitadores"..  

Siendo los Testigos tan legalistas, nos preguntamos: ¿Imitan a Pablo?, ¿Cómo
llaman ellos a sus padres carnales?, ¿Permiten que sus propios hijos les digan papa?.
 ERROR #13 PROHÍBEN LA PRÁCTICA DE TODA RELIGIÓN

Respuesta:

La palabra religión viene del latín "religio" (re-ligar o atar).  Ser religioso es
estar atado a Dios, ser fiel a la alianza. Dios tomó la iniciativa para establecer una
alianza con su pueblo.  Para ser parte de su pueblo es necesario cumplir las
exigencias de la alianza.  Cristo no abolió la ley sino que le dio pleno cumplimiento.
Ser religioso es tener creencias y prácticas que expresan nuestra relación con Dios.
La religión tiene generalmente una forma social, cultural o institucional pero es
también una práctica privada. 

Lo importante entonces es que nuestra religión sea como Dios quiere y no a

nuestro antojo. Es evidente que los judíos practicaban su religión. Jesús también
practicaba la religión cada vez que rezaba, participaba de la pascua y otras fiestas
judías, asistía a la sinagoga y al Templo. Los primeros cristianos era muy religiosos.
Su amor a Dios les movía a vivir en comunidad y seguir las instrucciones de los
apóstoles (Cf. Hechos 2,42).  

Es evidente que los Testigos también son religiosos, ya que tienen sus
compromisos y forma de vida. El problema es que no se fundamentan en la verdad.

Leemos en la Biblia:

 "Sabemos que Dios no escucha a los pecadores; más, si uno es

religioso y cumple su voluntad, a ése le escucha." (Juan 9,31)
 "La religión pura e intachable ante Dios Padre es ésta: visitar a los
huérfanos y a las viudas en su tribulación y conservarse incontaminado del mundo."
(Santiago 1,27)

ERROR #14: PROHÍBEN LAS TRANSFUSIONES DE SANGRE

Se fundamentan en la Biblia:

 "Sólo dejaréis de comer la carne con su alma, es decir, con su sangre"

(Génesis 9,4).
 "Porque la vida de la carne está en la sangre, y yo os la doy para hacer
expiación en el altar por vuestras vidas, pues la expiación por la vida, con la sangre
se hace. (Lev 17,11)

Respuesta:

Cristo nos enseñó que las antiguas prohibiciones de alimentos ya no tienen

sentido en la Nueva Alianza. "El Reino de Dios no es comida ni bebida, sino justicia
y paz y gozo en el Espíritu Santo" (Rm 14,17). De todas formas, es difícil
comprender como los Testigos deducen de la prohibición de comer sangre de
animales en el A.T. la prohibición contra las transfusiones de sangre que
precisamente busca salvar la vida humana.

Si tuviésemos que morir por fidelidad a Dios, sería algo loable. Pero los
Testigos llegan hasta el fanatismo de dejar morir a un ser querido basándose en una
falsa interpretación bíblica.

ERROR #15: JEHOVÁ ES EL NOMBRE DE DIOS

Los Testigos de Jehová toman su nombre de Isaías 43,10: "Vosotros sois mis
Testigos - oráculo de Jehová".  Veremos que están errados hasta en su nombre ya
que en la Biblia no aparece la palabra "Jehová" y sino solo las letras consonantes. La
mejor interpretación sería "Yahveh" y no "Jehová".

Según los Testigos, la pronunciación correcta del nombre de Dios es

necesaria para la salvación (mas importante que la fe en Jesucristo). Es por tanto de
capital importancia para ellos que a Dios se le llame según lo que ellos creen ser la
forma correcta: Jehová.

Según ellos, el nombre de Dios "ha sido ocultado a los lectores que necesitan
conocer el nombre para su propia salvación." y "...Los que no lo usan (el nombre
correcto) no podrían ser identificados con aquellos a quienes Dios saca para que
sean un pueblo para su nombre". Acusan a la Iglesia de conspirar para esconder el
verdadero nombre de Dios.

¿Cuál es la pronunciación correcta del nombre de Dios, "Jehová" (según

dicen los Testigos) o "Yahveh" (como aparece en las Biblias católicas)?

Respuesta:

El problema que se plantea tiene que ver con la pronunciación del nombre de
Dios y no con la traducción.

Los Israelitas, por respeto, no escribían ni pronunciaban el nombre de Dios. 

En vez, decían "Adonai" (Señor) o "Elohim" (Dios). (El nombre "Jehová" no existe en
el idioma hebreo)

Para escribir, en lugar del nombre de Dios ponían un tetragrama de solo

cuatro consonantes y sin vocales: Y-H-W-H que no tiene traducción. En el siglo XIII
A.D., o sea, mas de 2000 años después de que los israelitas comenzaran a referirse a
Dios, algún escriturista añadió las vocales de Adonai "a-o-a" al tetragrama Y-H-W-H.
Esto daría, según una interpretación fallida, una pronunciación que se traduce como
"Jehová".

Los mismos Testigos de Jehová reconocen que "Muchos doctos hebreos

modernos prefieren dar al nombre la pronunciación Yahweh" ¡Los Testigos, sin
embargo, no solo insisten en el error sino que lo hacen indispensable para la
salvación!
 Veamos ahora el Nuevo Testamento.

En el texto griego original del Nuevo Testamento no aparecen las palabras

Yahveh o Jehová. Parece extraño que si el nombre Jehová fuera indispensable
pronunciarlo para salvarse, no se mencione en la Biblia.

En el Nuevo Testamento a Dios se le llama "Kyrios" (Señor). Los Testigos, sin

embargo, en vez de "Señor", la traducen como "Jehová". ¡Hacen esta mutilación del
Nuevo Testamento 237 veces con el propósito de "honrar" a Dios!.

Pero en las numerosas ocasiones en que el N.T. usa "Kyrios" para referirse a
Jesucristo, los Testigos no lo traducen como "Jehová" sino como "Señor". (algunas
citas: Jn 11,39; Jn 13,25; Jn 21,7; 1 Cor. 12,3).    

¿Que nos enseña Jesús sobre el nombre de Dios? No nos enseña a decir ni
"Yahveh" ni "Jehová" (nombres que no aparecen como vimos en el N.T.). Jesús
claramente nos revela un nuevo nombre por el que debemos referirnos a Dios:
"Padre". "Padre justo... Yo les he dado a conocer tu Nombre y se lo seguiré dando a
conocer, para que el amor con que tú me has amado esté en ellos." (Jn 17,25-26.. Cf.
Jn 17,1s, Mt 11,27).

Al enseñarnos a decir Padre y a rezar Padre Nuestro, Jesús nos revela la

profundidad de la Nueva Alianza en la que llegamos a ser hijos de Dios.

Los Testigos al no entender el Nuevo Testamento donde Jesús nos revela al

Padre, no comprenden que "Quien reconoce al Hijo tiene también al Padre" (1 Jn
2,23). Ellos no reconocen al Hijo porque niegan su divinidad.

Pero los Testigos tampoco comprenden el A.T. ya que, como vimos, los
judíos no tenían la palabra "Jehová".

"Queridos, no os fiéis de cualquier espíritu, sino examinad si los espíritus

vienen de Dios, pues muchos falsos profetas han salido al mundo". (1 Jn 4,1)

TÁCTICAS PARA LAS VISITAS

Los Testigos en sus visitas son persistentes al extremo. Están preparados

para no desanimarse cuando se les cierran las puertas. Volverán cuando tengan
oportunidad. Si no se les recibe, apelan a la caridad y la educación, virtudes que
rehúsan ellos mismos practicar cuando un católico les habla de la verdadera fe.

Comienzan generalmente la conversación dirigida hacia inquietudes

comunes: El crimen, la economía, el vicio, los huracanes, terremotos... Concluyen
que el mundo esta al finalizar. Entonces preguntan:

 "¿Le gustaría vivir en un mundo feliz sin guerras, sin enfermedades,

sin problemas de ningún tipo?"
 "¿Está usted preparado para la inminente batalla de Harmaguedón y
la venida de Cristo?"
 Los Testigos Ofrecen una respuesta "Bíblica" para los problemas personales.
Una vez que han logrado impresionar, los Testigos hacen ver que solo ellos saben
las respuestas a todos los problemas según la Biblia. Por lo tanto solo ellos se
salvarán de la inminente destrucción cósmica.

Respondemos:

Ciertamente el mundo está lleno de pecado y de problemas. Ciertamente

debemos prepararnos para la venida de Cristo. Los signos de los tiempos nos
recuerdan lo pasajero que es este mundo y nuestra responsabilidad de trabajar con
diligencia para el propagar el reino del Señor.

La Iglesia reza en la Eucaristía para que nos mantengamos en Cristo hasta su

gloriosa venida. El Papa insiste en la importancia de la conversión y de evangelizar
a todos los hombres. Pero no buscamos profecías y respuestas falsas.

En su afán de anunciar el Harmaguedón y el fin del mundo, los Testigos no

solo faltan a la razón, también se olvidan de las palabras de Jesús:

Respecto a aquel día y hora nadie sabe, ni los ángeles de los cielos, ni el Hijo,
sino solo el Padre (Mt 24,36).

Cualquier profecía que prometa un mundo lleno de paz y una vida sin
problemas es del demonio que está preparando la venida del Anticristo. El es el que
seducirá a la humanidad con esas falsas promesas. Jesús en cambio nos enseñó que
en este mundo estaremos siempre en lucha compartiendo sus padecimientos.

Cuando digan: «Paz y seguridad», entonces mismo, de repente, vendrá sobre

ellos la ruina, como los dolores de parto a la que está encinta; y no escaparán. (Tes
5,3)

"Y más aún: juzgo que todo es pérdida ante la sublimidad del conocimiento
de Cristo Jesús, mi Señor, por quien perdí todas las cosas, y las tengo por basura
para ganar a Cristo, y ser hallado en él, no con la justicia mía, la que viene de la Ley,
sino la que viene por la fe de Cristo, la justicia que viene de Dios, apoyada en la fe, y
conocerle a él, el poder de su resurrección y la comunión en sus padecimientos hasta
hacerme semejante a él en su muerte." (Fil 3,8-10)

Nuestra paz no está en un mundo sin problemas sino en vivir la vida en el

Espíritu Santo que nos da participación de la vida de Dios. Una paz que prevalece
en las tormentas del mundo.

"Os he dicho estas cosas para que tengáis paz en mi. En el mundo tendréis
tribulación. Pero ¡ánimo!: yo he vencido al mundo." (Jn 16,33)

Al principio se guardan de revelar sus doctrinas mas anticristianas. Saben

que eso les cerraría las puertas. Prefieren sembrar confusión contra la Iglesia
preguntando porque nosotros "adoramos imágenes", "adoramos al Papa", "no
leemos la Biblia"... Mentiras y difamaciones a las que lamentablemente muchos no
saben como responder. El que se creyera sus alegaciones por ignorancia quedaría
escandalizado y avergonzado de su Iglesia. Esto es lo que los Testigos buscan para
causar el rompimiento con ella.
 Cuando se les sabe responder en un tema, los Testigos saltan a otro tema.
Hacen esto por varios motivos. Primero porque no están entrenados a usar la razón,
solo se aprenden pasajes de memoria. Tratan mas bien de seguir saltando de temas
hasta encontrar uno que no se les sepa responder. Así van dominando
completamente la situación. El Católico se encuentra entonces a la defensiva. ¿Y
cuantos católicos (o testigos) están preparados para defenderse en esas condiciones?
Habría que estar sumamente bien preparado, como para tomar un examen
avanzado sobre la Biblia para poder responder punto tras punto con maestría.

Con esta táctica van sembrando confusión y rechazo hacia muchas

enseñanzas de la Iglesia.

Si han convencido a la persona, muchas veces con razón, que no sabe nada
de la Biblia. La culpa, según los Testigos, la tienen los curas que no le enseñaron, y
la Iglesia Católica en la que "no se lee la Biblia". Entonces invitan a "estudiar" la
Biblia con ellos.  Un testigo ex-católico me dijo en una ocasión que en la Iglesia
Católica nunca había escuchado la Biblia. Le pregunté: ¿Donde estabas cuando en
cada misa se leen varios pasajes bíblicos y se proclama el evangelio?

En estudio bíblico los testigos se concentrarán en pasajes selectos que

parecen corroborar su visión religiosa. Dicen que son cristianos y que la Biblia es la
misma para todos... Mas tarde hablarán menos de Cristo y más del anti-Cristo;
menos de las virtudes y mas del fin del mundo; menos de la Biblia y mas de sus
revistas llenas de errores a los cuales llaman: "las nuevas verdades".

Por este proceso llegan a la conclusión que todas las religiones son de
Satanás. La solución que ofrecen es que se debe abandonar la Iglesia para hacerse
Testigo y así salvarse de la aniquilación inminente.

Si la persona avanza bien podrá participar de otros grupos Bíblicos y llegará

a visitar el Salón del Reino.  Para hacerse Testigo le requerirán que se bautice otra
vez y comience hacer proselitismo visitando hogares bajo supervisión.

CONCLUSIÓN

La Biblia nos advierte: "surgirán muchos falsos profetas, que engañarán a

muchos. Y al crecer cada vez mas la iniquidad, la caridad de la mayoría se enfriará.
Pero el que persevere hasta el fin, ese se salvará." (Mt 24,11-13; Cf.24-25). Estamos
presenciando una gran apostasía. Cada año Millones abandonan la sana doctrina de
la Iglesia Católica para entrar en los Testigos y en otras sectas.

El maligno se roba a los que están espiritualmente enfermos o muertos. Los

atrapa en redes de confusión para alejarlos de la doctrina de Cristo que es luz y guía
para nuestra inteligencia. Se pierden por falta de conocimiento o por la tibieza de la
fe. Los Testigos llenarán el vacío con falsas doctrinas y con un celo desviado.

El reto de los Testigos y otras sectas debe despertarnos. La mejor defensa es

poner los ojos en Cristo y profundizar el conocimiento de la verdadera fe. Donde
hay luz se disipan las tinieblas.
 Jesús nos prometió: "Yo estoy con vosotros todos los días hasta el fin del
mundo" (Mt 28,19).

Ten presente que en los últimos días sobrevendrán momentos difíciles; los
hombres serán egoístas, avaros, fanfarrones, soberbios, difamadores,... que tendrán
la apariencia de piedad, pero desmentirán su eficacia. Guárdate también de ellos.

A éstos pertenecen esos que se introducen en las casas... que siempre están
aprendiendo y no son capaces de llegar al pleno conocimiento de la verdad...

Tú, en cambio, persevera en lo que aprendiste y en lo que creíste, teniendo

presente de quiénes lo aprendiste, y que desde niño conoces las Sagradas Letras,
que pueden darte la sabiduría que lleva a la salvación mediante la fe en Cristo Jesús.
-II Timoteo 3,1-7;14-1

LOS MORMONES

La Iglesia De Jesucristo De Los Santos De Los Ultimos Dias

(Los Mormones)

Su verdadero nombre es: La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos

Días.

Los Mormones nacen en el ambiente protestante de los Estados Unidos en el

siglo XIX en que se lee la Biblia y cada uno la interpreta. El pueblo estaba
hambriento de Dios y muchos acudían a escuchar predicadores itinerantes, muchos
de ellos con interpretaciones bíblicas muy diferentes a la fe de la Iglesia. Se
multiplicaban las iglesias tanto como los pastores. Habían avivamientos donde se
manifestaba muchas veces el Espíritu Santo, pero también eran a veces ocasión para
enseñanzas y experiencias desatinadas.
 El ángel Moroni y el libro de oro (Libro de Mormón)

En este ambiente nace, el 23 de diciembre, de 1805, Jose Smith, en Sharon,

Vermont.  A los catorce años, según su propio relato, tuvo la experiencia en la cual
se apoya la fundación de los mormones:

"Agobiado por el peso de las graves dificultades que provocaban la

contienda entre estos grupos religiosos un día estaba leyendo la epístola de Santiago
que dice: "Si alguno tiene falta de sabiduría, pídala a Dios el cual da a todos
abundantemente, y sin reproche y le será dada.".

José decide ir a una arboleda a pedir A Dios una respuesta ante tantas
diferentes religiones. 

"Vi una columna de luz, más brillante que el sol, directamente arriba de mi
cabeza; y esta luz gradualmente descendió hasta descansar sobre mi. Al reposar
sobre mi la luz, vi en el aire arriba de mi a dos personajes cuyo fulgor y gloria no
admiten descripción. Uno de ellos me habló llamándome por mi nombre, y dijo
señalando al otro: Este Es Mi Hijo Amado: ¡Escúchalo!.  

Se trata de la visita del ángel "Moroni", quien le reveló la existencia de un

libro de oro (el Libro de Mormón) que contenía la "verdadera religión".  El ángel le
dijo además que él (Jose Smith) había sido designado por Dios para encontrar el
libro que yacía en forma de planchas oculto bajo tierra. Siguiendo las indicaciones
del ángel, Jose Smith dice haber encontrado el libro de oro, junto con dos piedras
mágicas con montaje de plata. El Señor Smith, llamó a estas piedras «Urim» y
«Tummirn», en recuerdo a las que llevaba en el pectoral el Sumo Sacerdote. Las
piedras, según su testimonio, le conferían la facultad de entender el lenguaje
misterioso del texto del libro de oro para poderlo traducir, lo cual hizo en su
totalidad.  El señor Smith, relata que entonces el ángel Moroni le ordenó que le
devolviese el libro original el cual nunca más se ha visto ni queda rastro alguno de
el.

Este Libro de Mormón es, según la secta, revelación divina y viene a ser
como un Tercer Testamento ya que lo consideran «el complemento indispensable
de la Biblia, continuación de ella e inspirado como ella». La fantástica historia de
este libro depende completamente de los relatos del Señor Smith, a quien los
mormones creen con fe ciega. Sus novedades no tienen ninguna base en la historia
ni en la revelación cristiana recibida de los Apóstoles y sostenida por la Iglesia
Católica desde el principio. Es decir, José Smith, se atribuye revelaciones especiales
y  privadas para fundamentar la iglesia. Estas nuevas revelaciones son ajenas a la
Biblia y la Tradición recibida de los Apóstoles.

Los relatos del Libro de Mormón

El libro recuenta la historia desde 2200 años antes de Cristo. Relata que
algunos de los constructores de la Torre de Babel, los jareditas, emigraron a USA.
Unos 1500 años después también emigraron a USA un grupo de israelitas que
desplazaron a los primeros.

Lehí, un judío residente en Jerusalén hacia el tiempo de Jeremías, recibió

orden de Dios de salir rumbo a Norteamérica.  Llegó allí con su familia en una barca
y con el tiempo su descendencia creció hasta ser una tribu numerosa. Allí
encontraron muchas riquezas y hasta caballos. El sucesor de Lehí, nombrado por
orden de Dios, fue Nefí, su hijo menor.  Su clan debió luchar por siglos contra el de
su hermano mayor, Lamán.

Cristo visitó a los Estados Unidos después de su resurrección, antes de

ascender al cielo. Allí predicó a la multitud las Beatitudes, escogió doce Apóstoles y
fundó la Iglesia.

Los descendientes de Nefí, por no ser fieles, sucumbieron bajo los de Lamán.
Los de Lamán también eran malvados, por lo que, como castigo, fueron convertidos
en indios con su característica piel rojiza.  De todo este desastre quedaba, hacia el
año 420 AD, un tal Mormón que era el último descendiente de Nefí.  Mormón
escribe las últimas revelaciones de Dios en el famoso libro con planchas de oro y lo
entierra.

Siglos más tarde el ángel Moroni se aparece a José Smith, para dirigirle
hasta las planchas enterradas y entregarle las piedras mágicas para su
interpretación. Estos eventos marcan para la secta el comienzo de la era de la
salvación universal.

¿Quien puede ser este ángel Moroni?

Dos pasajes de San Pablo responden directamente al tipo de reclamo que

hace José Smith sobre el ángel Moroni:

II Corintios 11,14-15
         Y nada tiene de extraño: que el mismo Satanás se disfraza de ángel de luz. Por
tanto, no es mucho que sus ministros se disfracen también de ministros de justicia.
Pero su fin será conforme a sus obras.

Gálatas 1,8
         Pero aún cuando nosotros mismos o un ángel del cielo os anunciara un
evangelio distinto del que os hemos anunciado, ¡sea anatema!

Es evidente que el mensaje de José Smith anuncia un evangelio distinto. 

Fundación de "La Iglesia de los Santos del Último Día" o Mormones

El 6 de abril, de 1830, en Fayette, Nueva York, José Smith, funda «La Iglesia
de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días» o "mormones" poniendo como
última regla de fe al libro de Mormón. Este libro suscita una fuerte oposición, pero
no faltaron los que le creyeron. Se formaron seguidores, muchos de los cuales
trabajaron como misioneros.

En el plazo de un año, a comienzos de 1831, la sede central se trasladó a

Kirtland (actual Kirtland Hills), Ohio. Al mismo tiempo, se estableció otro grupo
mormón en Missouri, en un principio en los alrededores de la ciudad de
Independence, a donde según Smith, volvería Jesús.

En 1835, Smith, escribe su libro Doctrinas y cláusulas donde recoge sus

"revelaciones" en materia de organización de la secta. Se crea un Quorum o Concilio
de 12 apóstoles cuyos poderes dependían de la autoridad de Smith; Brigham Young
(1801-1877) fue nombrado apóstol y en 1836 le eligieron presidente del Quorum.

La doctrina de los mormones se desarrolla a partir de cuatro libros básicos: la

Biblia, el Libro del mormón, la Doctrina y asambleas (135 revelaciones y otros
informes, editados casi todos por Joseph Smith, durante la década de 1830 y los
primeros años de 1840), y la Perla de gran valor (1842, una recopilación de trabajos
más cortos, tanto antiguos como modernos). El contenido de estos libros está sujeto
a la interpretación de los líderes religiosos ("apóstoles"), de quienes se dice que
pueden recibir revelaciones adicionales y ser sujetos de inspiración divina.

Smith y sus seguidores lograron un permiso de la Asamblea Legislativa del

estado de Illinois para formar una milicia local, la Legión Nauwoo, que pasó a
convertirse en un verdadero ejército privado. A comienzos del 1840 esta hostilidad
se vio intensificada porque Smith, había asumido poderes de monarca.

En 1843, en Nauwoo, Illinois, José Smith, tuvo una "revelación" sobre la

poligamia. Ella le abrió el paso para llegar a tener aproximadamente 46 esposas.
Algunas habían tenido matrimonios previos mientras que otras eran jóvenes
solteras. José convenció a su hermano a practicar también la poligamia.  

En febrero de 1844 José Smith, aprovechando su fama, se postuló como

candidato a la presidencia de Estados Unidos. Pero los escándalos por sus
numerosos adulterios públicos le llevó en vez a la cárcel de Cartago, Illinois, junto
con su hermano. Las turbas enardecidas asaltaron la cárcel y asesinaron a los dos
hermanos el 27 de junio de 1844.  

El escándalo de la poligamia del fundador causó un cisma en la secta y

aparecieron muchos grupos disidentes, aunque la mayoría de ellos eran pequeños.

Mientras tanto, la oposición de Illinois contra los mormones hizo que en 1846
Young, el nuevo líder de la secta, organizase y supervisase la marcha de cerca de
5.000 mormones a través de las grandes llanuras y las Montañas Rocky, hacia la
región árida de Great Basin. Allí, en el valle de Salt Lake, fundó en julio de 1847 la
ciudad de Great Salt Lake que se transformó en el nuevo centro del mormonismo. El
5 de diciembre del mismo año lo designaron de forma solemne como cabeza de la
Iglesia mormona.

Bajo el liderazgo de Young la región prosperó. En 1850 el Congreso de

Estados Unidos promulgó una ley que designaba la región, antes llamada Estado de
Deseret, como territorio de Utah. Young fue nombrado gobernador territorial.

En agosto de 1852, Young, adoptó de forma pública la doctrina de la

poligamia, lo que molestó al gobierno federal y a los habitantes no mormones de
Utah. Más tarde, en 1857, el presidente James Buchanan nombró un nuevo
gobernador, pero Young, se negó a renunciar al cargo. El Gobierno federal envió un
ejército a Utah en 1857-1858, hecho que dio lugar a la llamada guerra de Utah, que
estuvo muy cerca de convertirse en una verdadera catástrofe. Este incidente fue
seguido por una serie de esfuerzos, tanto legislativos como judiciales, para forzar a
los mormones a obedecer las leyes contra la poligamia.
 Young, siguió desempeñando un papel determinante en Utah. En 1871 fue
acusado de poligamia pero no condenado. Se cree que se casó 27 veces, y que dejó al
morir 17 viudas y 57 hijos.

Después de varias dilaciones, el presidente de la iglesia, Wilford Woodruff,

publicó un manifiesto en 1890, que estableció el fin de la poligamia. En el plazo de
unos pocos años, los mormones fueron aceptando los principios morales
reconocidos por la mayoría de los ciudadanos estadounidenses. Más tarde vino el
lavado de su historia queriendo olvidar la realidad sobre su fundador.  

¿Por que es importante mencionar esta historia?.  Porque no se trata de

exponer pecados de los miembros ni siquiera de los líderes de la secta (todos
tenemos pecados). Se trata de conocer lo que fue la LA ENSEÑANZA MORAL de la
secta en su fundación.  Por ejemplo existen cristianos adúlteros, pero Jesucristo, el
fundador de la verdadera Iglesia, condenó el adulterio. Lo que enseña el fundador
es determinante, no el comportamiento de los miembros.  

Errores Doctrinales

Los mormones tienen sin duda muchas cosas buenas.  Suelen ser
trabajadores, organizados, persistentes, educados en su trato y rechazan muchos
vicios.  Al analizar la doctrina de la secta no deseamos atacar a sus miembros sino
tan solo advertir los errores para el bien de las almas. No pretendemos enumerar
aquí todos los errores sino tan solo lo suficiente para que el lector comprenda la
naturaleza de la secta.

Error #1 Dios se hizo a si mismo con su esfuerzo personal

Error #2  Hay muchos dioses que organizan cielos y tierra

Error #3 Los dioses tienen esposas celestiales con las que multiplican sus
hijos en el otro mundo. 

Error #4 Para crear al hombre Dios vino a este mundo como Adán, con
cuerpo celestial, y se trajo una de sus esposas, Eva

Error #5   Adán es nuestro Padre y Dios.  El  único Dios con que tenemos que
lidiar

Error #6 Encima de Adán está Jehová, y encima de Jehová, Elohim; que es el

más grande de todos los dioses. 

Error #7 El alma humana existe aún antes de que la persona sea engendrada.
(al nacer se correría un velo que nos olvidaría nuestra vida anterior junto a Dios)

Error #8 Los miembros de la raza negra son descendientes de Caín y llevan

sobre sí la maldición. La esclavitud es institución divina. 

Error #9 Tanto el fundador como sus colaboradores enseñaban y practicaban

la poligamia. Brigham Young, tuvo por lo menos 21 esposas; Haber Kimbal, 46. 
(Más tarde abandonaron la poligamia por la controversia que producía).
 Error #10 Desconocen la doctrina católica (Eucaristía, la Confesión, etc....)

¿Como se puede explicar que tantos sigan esta secta?

Los errores de las sectas se multiplican por la oscuridad espiritual en que

viven tantas personas y por el hambre de encontrar sentido a la vida.  Muchos
también desean pertenecer a un grupo con relaciones fuertes. Los mormones han
crecido mucho por su tenacidad proselitista que incluye tocar de puerta en puerta. 

No podemos seguir indiferentes cuando tantos van al abismo del error.  Por
el bautismo somos llamados y capacitados para evangelizar y de ello se nos pedirá
cuentas.  Si amamos al Señor  debemos pensar como  San Ignacio: "¿Qué he hecho
por Cristo?, ¿Qué hago por Cristo?, ¿Qué haré por Cristo?". 

LS MORMONES

Galatas 1:7-9

En el Centro de Visitantes de Salt Lake City, en los Estados Unidos,

hay una gran estatua de Cristo, en cuya base dice: "En 1830, el Dios
Todopoderoso restauró su iglesia en la tierra". Los mormones se llaman a
si mismos "la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días".
Pretenden que desde la muerte del apóstol Juan, alrededor del año 100,
hasta el tiempo de Joe Smith y su "pueblo restaurado" en 1830, no hubo
cristianos en el mundo. De acuerdo a sus enseñanzas, Dios no contó con
salvados durante esos siglos. ¿Es que quienes preservaron la Biblia durante
ese tiempo no eran cristianos? ¿Es que todos los que tuvieron una fe vital
en Jesús entre los años 100 y 1829 murieron sin ser salvos?

Dicen ser la única iglesia verdadera, pues son "el reino de Dios
sobre la tierra" ("Doctrinas y Pactos", 1.30).

El "apóstol" Orson Pratt escribió que "católicos y protestantes son

nada menos que la ramera babilónica". Todo eso demuestra la necesidad
de dedicar un poco de espacio a algunos aspectos del mormonismo,
estudiando sus propios escritos en materiales auténticos.

1. Veamos algo sobre Joe Smith. Cuando tenía quince años en 1820,
dijo que lo había visitado el ángel Moroni y que le preguntó a qué iglesia
debía unirse. Moroni le dijo que se uniera a ninguna, porque todas las
religiones y credos eran falsos y todos los ministros eran corruptos y una
abominación ante Dios ("La perla de gran precio" 2.15-17).

Smith dijo que posteriormente Moroni le dio la orden de comenzar

la Iglesia Mormona con el "evangelio restaurado". Esta visita es contada en
"Diario de Discursos" 13.77-78. Después lo hicieron Dios el Padre y
Jesucristo. Tres años más tarde, Moroni le condujo a una colina cerca de
Palmyra, estado de Nueva York, donde, según cuenta, desenterró "placas
de oro" que estaban allí desde el año 420. Moroni era el "hijo resucitado" de
Mormón, pero ahora era un ángel. Esas placas fueron traducidas por
Smith de sus "jeroglíficos en antiguo egipcio" y llegaron a conocerse como
"Libro de Mormón".

Smith declaró que Dios le mandó instituir la poligamia. Tuvo 47

"esposas oficiales", ocho de las cuales tenían entre catorce y diecinueve
años. Contó que una raza de hombres vivía en la luna vestidos como
cuáqueros; tenían un metro ochenta de alto y mil años de edad.

Ahora, los mormones tratan de extraer esas declaraciones de los

registros de su fundador.

En 1833 predicó que las ciudades de Nueva York, Albany y Boston

serían destruidas en su tiempo si rechazaban su mensaje. Esas ciudades no
aceptaron el estilo de vida de Smith pero no fueron destruidas por Dios a
causa de ello. También profetizó que la ciudad de Sión sería establecida en
Independence, estado de Misuri ("Doctrinas y Pactos", 84.97,101).

En el mismo libro, dice que cerca del Polo Norte hay una tierra
cálida y fructífera donde viven las diez tribus perdidas de Israel. Dijo que
la tribu de Manasés era más numerosa que las demás y, aunque no sean
judíos, que los mormones proceden de las tribus de Efraín y Manasés.

En esa época, había rumores de que estallaría la guerra entre el Sur

y el Norte y Smith profetizó que se extendería "por todas las naciones",
pero eso no ocurrió. La Biblia advierte sobre los falsos profetas
(Deuteronomio 13.1-5; Mateo 7.15; 24.4-5, 24; 1 Juan 4.1, etc.). Smith declaró
que había tenido visitas de Juan el Bautista en mayo de 1829 y le había
dado autoridad para bautizar y desde entonces los mormones dicen que
ellos son los administradores legales del bautismo y la cena del Señor y
que todos los demás son falsos. También pretendió haber sido visitado por
Moisés, Elías, Miguel, Gabriel y, por supuesto, Moroni ("Historia de los
mormones", p.35).

Murió en 1835 y es considerado un mártir, pero ¿cuál es la

verdadera historia de esa muerte? El periódico de Nauvoo, Illinois, lo
criticó por sus prácticas polígamas y una noche Smith hizo asaltar la
imprenta y echar los materiales a la calle. Junto con su hermano, fue
arrojado a la cárcel. Ese ataque contra Smith fue muy posiblemente hecho
por masones.

Anteriormente se había unido a ellos. En una pelea a tiros, mató a

dos atacantes e hirió a otro, pero él y su hermano también murieron en el
tiroteo.

Pablo escribe en Galatas 1:7-9: “si aun nosotros, o un ángel del cielo,
os anuncia un evangelio diferente del que os hemos anunciado, sea
anatema”.

2. El Libro de Mormón

Este libro nos habla de dos presuntas migraciones a Sud América.

Los "jareditas" viajaron desde la Torre de Babel en el año 2250 a. de C. El
segundo grupo judío habría viajado a Sud América en barco en el 590 a. de
C. Fueron llevados por "fuertes vientos" durante 344 días y se guiaron con
un compás (que fue inventado en el 1000 d. de C.). Se habla de los
hermanos Labán y Nefit, cuyas tribus lucharon entre sí y los labanitas
vencieron y fueron los padres de los indios; en realidad, los indios eran
mongoloides y los judíos caucásicos. Pero los labanitas fueron derrotados y
murieron en la guerra, Mormón (uno de ellos) escribió la historia de la
migración y la falsa historia de que, después de su resurrección, Jesús fue a
Sud América para visitar a los indios. Supuestamente, Mormón escribió
ese relato en planchas de oro en jeroglíficos egipcios reformados y las
enterró en el cerro Cumorah, cerca de Palmyra.

Analicemos lo siguiente:

1. Nunca existió un idioma tal como los “jeroglíficos reformados

egipcios”, como lengua oral o escrita. Ningún lingüista confirma ese hecho.

2. Nadie ha encontrado rastros de alguna de las 38 ciudades de

América Central que se mencionan en el Libro de Mormón. La arqueología
ha dejado de buscarlas.

3. No hay conexiones genealógicas entre el pueblo hebreo y los

indios americanos. Mormón pretende que Jesús visitó a los indios después
de su resurrección, lo que es un fraude.

4. La división en capítulos y versículos en la Biblia fue usada

cientos de años después del año 421 cuando supuestamente las planchas
de oro fueron usadas para contar sobre las migraciones hebreas y lo
demás. Pues bien ¿cómo es posible que esas divisiones aparecieran en una
traducción cuando en realidAdano aparecían originalmente en las
Escrituras? Las citas del Antiguo y Nuevo Testamentos son exactamente
las de la versión inglesa del rey Jaime, de 1611, incluyendo las palabras en
cursiva que fueron agregadas para la claridad del texto. Esa traducción fue
hecha mil doscientos años después del pretendido encuentro de las
planchas de oro en 421.

5. Los mormones pretenden que ese libro es el "más correcto que se

haya escrito", pero ha tenido alrededor de cuatro mil correcciones desde la
primera edición, a medida que los líderes han tratado de corregir errores.
Pero hasta la actualidad, no han borrado la declaración de 3 Nephi 8.23,
que declara que las tinieblas cubrieron la tierra por tres días después que
Cristo fue crucificado. En Mateo 27.45-46, Marcos 15.33 y Lucas 23.44 se
dice que fueron tres horas.

6. Los nombres de once "testigos" están en la portada del libro,

como quienes certifican que es auténtica la "traducción" hecha por Joe
Smith de las planchas de oro. Ocho de esos testigos luego fueron
expulsados de la iglesia por "fraude, mentira y otros crímenes".

7. Solomon Spaulding murió diez años antes que surgiera el Libro

de Mormón. Escribió otra "novela". Tres peritos calígrafos (Howard Davis,
Wayne Cowdrey y Donald Scales) han escrito que la escritura de ambos
ha sido identificada como igual, excepto interpolaciones y cambios hecho
por Smith y sus seguidores (en "Eternity" y "Moody Monthly" de
noviembre de 1977).

Los líderes mormones insisten que su iglesia se basa en la verdad

del libro. Es dudoso que alguna vez acepten los hechos que contradicen esa
evidencia, además de las declaraciones de Smith y la revelaciones de otros
que no están ni en la Biblia ni en ese libro.

En 2 Nephi 29.3-10 declara tontos a los "gentiles" por decir que la

Biblia es adecuada. En una conferencia juvenil en 1970, un líder mormón
dijo que los leen la Biblia no aprenden mucho y que se necesita leer tres
veces más el Libro de Mormón.

3. Escritos mormones sobre Dios y Cristo

El Libro de Mormón declara que Dios no tiene un cuerpo físico

(Alma 18.26-28), que no es un Ser exaltado (Moroni 8.18) y que es el único
verdadero Dios (Alma 11.28-29).

Sin embargo, en un escrito posterior del apóstol Snow, llamado "El

evangelio a través de las edades", en la página 15 dice: "Así como es el
hombre, Dios fue una vez; así como Dios es, el hombre llegar a ser." Snow
dice que Dios llegó a serlo por la obediencia a las leyes eternas del
evangelio (p.128). El apóstol Hunter escribió que "Dios es un hombre
exaltado y glorificado (p.104). El apóstol Bruce McConkey escribió que
Dios es uno de muchos dioses (pp. 576-577).

En "Doctrinas y pactos", que es una de las "Biblias" de los

mormones (103.22), se declara lo siguiente: "Dios tiene un cuerpo de carne
y hueso tangibles como los del hombre." En "La verdad del evangelio" se
dice que "Dios tiene un padre como usted y yo" (p.128). En las "Enseñanzas
de los profetas", se lee que "la doctrina de la pluralidad de dioses es tan
prominente en la Biblia como cualquier otra doctrina [...] La cabeza de los
dioses señaló a un Dios para nosotros" (pp.370-372). Sin embargo, en 2
Nephi 3.21, en el Libro de Mormón y en Alma 11.28-29 se declara que hay
un solo Dios.

En "Tiempos y edades", Joe Smith escribió que Dios vino a ser como
cualquiera de nosotros, que vivió en la tierra, tal como vivió Cristo y que es
necesario aprender a ser dioses tal como lo han hecho todos los dioses, de
exaltación en exaltación (pp.613-614). En "Diario de discursos" se declara
que hay más dioses en los mundos más allá que partículas en la materia.
En "Doctrina de la salvación". McConkie escribió: "Cristo no fue
engendrado por el Espíritu Santo. Fue engendrado por Dios" (1.18). Y en
"Doctrina mormona", que "Cristo fue engendrado por un Padre inmortal,
de la misma manera que los hombres mortales son engendrados por
padres mortales" (p.547).

Brigham Young, el sucesor de Joe Smith, escribió en el "Diario de

discursos": "Cuando nuestro padre Adán llegó al jardín del Edén, lo hizo
con un cuerpo celestial y trajo a Eva, que era una de sus esposas. Es
nuestro Padre y el único Dios con quien tenemos que ver" (vol.1, p.50).

Sobre todo eso, veamos en la Biblia Isaías 43.10-11, Números 23.19,

Salmo 90: 2, 1 Timoteo 1.17 y 6.16, Juan 4.24, etc.

4. El sacerdocio

La Biblia habla de tres sacerdocios: el de Melquisedec, el de Aarón

y el de los cristianos.

El primero aparece en Génesis 14, cuando Abraham volvía de una

batalla, mencionándolo como rey sacerdote de Salem. Cristo se presentó
como nuestro eterno sumo sacerdote según el orden de Melquisedec,
orden que nunca será reemplazado, según Hebreos. Sin embargo, los
mormones dicen haber llegado a ser sacerdotes de ese orden.

Luego Dios instituyó el sacerdocio aarónico, por medio del

hermano de Moisés. Estos provenían exclusivamente de la tribu de Leví.
Un número selecto de sacerdotes de la línea de Aarón eran ordenados a los
treinta años, se casaban y eran sostenidos por los diezmos y las ofrendas
del pueblo. Jesús murió en la cruz y puso fin a la necesidad de sacrificios
de animales, que nunca quitan el pecado (Hebreos 5.10). Los sacerdotes
aarónicos de su tiempo eran sus peores enemigos y ayudaron a llevarlo a
la muerte (Mateo 26.14-16, 47, 59, 27.41-42).

Los sacerdotes se acercaban a Dios en nombre de los demás. Ahora

los cristianos gozan del sacerdocio universal en Cristo (esta verdad es
declarada, por ejemplo, en Apocalipsis 1.5-6, 1 Pedro 2.9 y Hebreos 4.16-
17). En la Iglesia Católica algunos participan del sacerdocio de Cristo de
modo particular, ofreciendo la Eucaristía “en el nombre de Jesús”,
perdonando los pecados según el mandato de Jesús, etc.

Los mormones pretenden que ellos son de las tribus de Manasés y

Efraín, o sea no de la de Leví. Hablar de un "evangelio restaurado y un
sacerdocio restaurado" llega a ser una afrenta a Dios y al sacrificio de
Cristo, único sacerdocio válido.

5. Los templos mormones. El templo judío fue destruido por última

vez por los romanos en el año 70. En él, el lugar santísimo era la morada de
Dios, donde aparecía su gloria. Cotidianamente y en ocasiones especiales
se hacían incontables sacrificios. En Hebreos 5 al 10 se muestra claramente
que no hay más necesidad del templo de Jerusalén.

En Hechos 17 se declara que "Dios no habita en templos hechos de

manos" y en 1 Corintios 3 que el cuerpo del cristiano es el templo del
Espíritu Santo y la morada de Dios. Pero los mormones han creado otra
idea no bíblica para el sus templos, que proviene del paganismo. Ni la
Biblia ni el Libro de Mormón dejan lugar para la falsa doctrina que
predican del bautismo por los muertos y de los casamientos celestiales en
sus templos.
 Para los mormones, los casamientos celestiales tienen lugar en sus
templos. Pretenden que un hombre y una mujer o un hombre y sus esposas
deben ser casados en su templo para alcanzar el grado superior del cielo y
de la bondad. Primeros deben probar que son dignos de ese rito o
ceremonia antes de ser casados en el templo. Más tarde, al morir, los
mormones resucitados son promovidos como "dioses" y "diosas" en el
"reino celestial" a fin de dar a luz "niños espirituales" que habitan en otros
planetas que pertenecen a ese "Dios y Diosa". Todo ello es burdamente
pagano.

En Mateo 22, Jesús enseñó que en el cielo no nos casaremos por

estar en un nuevo nivel como los ángeles. Tendremos vida sin una familia
física eterna en el cielo. Nadie necesitará procrear en la eternidad. El
casamiento es una relación terrenal. En el cielo, los redimidos de Dios son
una sola familia a la que él da una nueva forma de vida, de culto y de
actividad. Pero Brigham Young dijo que el marido puede remover el velo
del rostro de su esposa el día de la resurrección si quiere conservarla como
esposa. Si no, ella se convierte en una sierva en el "cielo celestial",
expresión que fue acuñada por Joe Smith.

En los "Artículos de fe", el apóstol Talmadge escribió que los

casamientos de templo han sido ordenados por Dios como una relación
eterna del hombre con su esposa o esposas para propagar los "hijos del
espíritu" para su propia planeta donde reinan Dios y la Diosa (p.446). Los
casamientos mormones son sellados en una ceremonia secreta en sus
templos con cualquier número de esposas, aunque una mujer sólo puede
tener un marido. Sólo los mormones pueden ser testigos de esa ceremonia.
Esos matrimonios no son mencionados ni en la Biblia ni en el Libro de
Mormón.

El "Diario de discursos" declara que Jesús estaba casado con María,

Marta y otras esposas (Vol.1, p.346; 2.210; 4.259-260 y 8.2-11). El apóstol
Grant dijo que Cristo y sus discípulos fueron perseguidos porque creían en
los "matrimonios plurales" ("El vidente", p.172). En la página 14 de
"Brigham Young y sus esposas" declara que la Iglesia de los Últimos Días
nunca renunciar a la poligamia como parte esencial de sus enseñanzas. El
anciano Richards y el presidente Harold Lee dijeron que Dios el Padre
tuvo tanto una esposa como un hijo (Salt Lake City Tribune, 8 de abril de
1973).

Brigham Young tuvo veintisiete esposas y por lo menos 56 hijos. En

la "Doctrina mormona", se declara que la poligamia se reiniciará cuando
Cristo vuelva (p.578). Sin embargo, Génesis 2.24 y el resto de la Biblia
declaran que el hombre ha de casarse con una sola mujer y que los dos
serán una carne y no con cinco, ni veintisiete ni cuarenta y siete ni con
todas las que uno quiera en el cielo, como dice la enseñanza mormona
sobre su "cielo celestial". Joe Smith dijo que en el cielo uno podrá tener
todas las esposas que quiera. Se dio a sí mismo el título de "Mahoma
moderno".

El bautismo por los muertos es otra práctica principal de los

templos mormones. Joe Smith dijo que la mayor responsabilidad que Dios
ha puesto sobre los hombres es la de ocuparse de sus muertos. Los que lo
descuidan hacen que una persona esté en peligro de perder la salvación, de
acuerdo con Joe Smith.

El bautismo por medio de un sustituto o reemplazante es practica

en los templos mormones leyendo el nombre de los muertos. Una persona
entra al baptisterio y "se levanta" por los muertos, mencionando por
nombre a aquellos que así tienen la oportunidad de entrar al "mundo
espiritual" para aceptar el "evangelio restaurado de Joe Smith y a éste como
profeta de Dios". Cuando se hace esto, los muertos tienen la oportunidad
de entrar al reino de Dios. Juan Wesley, la mayoría de los presidentes
norteamericanos, los firmantes de la declaración de la independencia,
Lottie Moon (una de las primeras misioneras bautistas en China) y
millones más han contado con mormones que "se han levantado" y
bautizado para que se conviertan en mormones aquellos no mormones.

En Salt Lake City, en un edificio a prueba de bombas, están los

archivos genealógicos, donde seiscientos expertos en la materia dedican
todo su tiempo a más de mil millones de nombres que están en esos
archivos. Esto permite que cualquiera busque los nombre de sus familiares
y amigos muertos y se bautice por ellos. Una persona puede oír los
nombres de diez, veinte o cincuenta y ser sumergido una vez por todos
ellos.

Pablo no tenía nada de eso en mente cuando, en 1 Corintios 15.29,

mencionó lo que posiblemente era una práctica pagana. La Biblia ni
insinúa semejante práctica. Ni Moisés, ni David, ni Isaías, ni Jesús o Pedro
o Pablo o cualquier otro personaje bíblico enseñaron jamás el bautismo por
los muertos.

La Biblia enseña que las genealogías interminables no pueden ser

de edificación y que carecen de provecho (1 Timoteo 1.4, Tito 3.9 y hebreos
9.27). Sin embargo, los mormones piden a sus conversos que se dediquen a
buscar en cementerios y registros familiares los nombres de sus
antepasados y se bauticen por ellos. Esto es una práctica demoníaca.

6. La autoridad según los mormones

Para los mormones, su autoridad está en el Libro de Mormón, en la

Biblia (cuando está bien traducida), en "Doctrinas y pactos", "La perla de
gran precio" y actualmente los "oráculos vivientes" o profetas.

Esos "oráculos vivientes" se componen por los doce apóstoles, uno

de los cuales es el presidente, y el Quórum de setenta. En "Doctrinas y
pactos" se establece que ni en la Biblia ni en el Libro de Mormón hay
suficiente dirección para las veinticuatro horas sin los "oráculos vivientes"
o " líderes proféticos de la actualidad".

Brigham Young dijo que nadie puede entrar al reino celestial sin el
consentimiento de Joe Smith, su primer profeta y "gobernante del reino".
La "Doctrina mormona" establece que la salvación es sólo por medio de la
religión o iglesia mormona (p. 670). J. F. Smith dijo que, cuando los líderes
hablan, presentan una doctrina equivalente a la Biblia o al Libro de
Mormón. El apóstol Pratt dijo que nadie puede ser salvo si rechaza ese
libro y el presidente Kimball agregó: "Aprendan a hacer lo que se les
indica. No es asunto de ustedes si está bien o mal. Hagan lo que les dicen
los líderes y Dios los bendecir por ello." Desde la niñez, los mormones
aprenden una sumisión total y completa a sus autoridades, sin
cuestionarlas. Pasan por un verdadero "lavado de cerebro" desde sus
primeros años en adelante. La Biblia dice que todo creyente es responsable
delante de Dios por sí mismo y no por lo que diga un líder herético.  

7. Algo sobre la salvación

En la "Doctrina mormona", el evangelio es definido como el

conjunto de leyes, ordenanzas y ritos que salvan y exaltan al hombre al
cielo más elevado, leyes que se encuentran sólo en la Iglesia de Jesucristo
de los Santos de los Últimos Días.

Sus artículos de fe les prohíben beber café, té o alcohol, aunque el

mismo Jesús haya hecho vino. Los mormones poseen restaurantes,
almacenes y hoteles donde se vende alcohol, junto con toda otra
mercadería.

La definición del evangelio que nos da la Biblia es diferente de lo

que enseñan los mormones, como se ve en 1 Corintios 15.1-4, Gálatas 1.8,
Romanos 3.24-28, Tito 3.5, Efesios 1.7; 2.8-9, Judas 3 y Juan 3.16.

En "El evangelio a través de las edades”, el apóstol Hunter declara

que la designación de Jesús para ser Salvador fue rechazada por Lucifer,
que era un espíritu hermano. Hunter declara que Lucifer quería ser el
Redentor y que se rebeló cuando Dios escogió a Jesús.

El apóstol Cannon escribió en "La verdad del evangelio" que "Cristo

vino, nació y tuvo un padre y una madre como todos nosotros. Cristo fue
uno de los hijos del espíritu de Dios que vino a la tierra y fue elevado al
rango de deidad por medio del matrimonio" (p.128).

En las "Sagradas Escrituras. Versión inspirada por Joe Smith", ese

hombre se atrevió a cambiar Génesis 50.33 de modo que diga que "Joe
Smith trajo salvación a su pueblo". El hombre es salvo, según las
enseñanzas mormonas, cuando progresa hacia la deidad por cientos y
miles de ritos y ceremonias de su iglesia.

8. Impacto misionero y su respuesta

Año tras año, miles de misioneros mormones golpean millones de

puertas. Su estrategia es simple. Se identifican y a menudo se ofrecen para
volver con una charla gratuita sobre la vida familiar, sin decir que los
mormones tienen una alta tasa de divorcios y suicidios en Utah, así como
una creciente ola de embarazos y matrimonios de apuro.

Su forma de testificar es una técnica proselitista. Repiten lo que se

les ha enseñado a decir de que Joe Smith era un profeta de Dios, que la
 Iglesia de los Santos de los Últimos Días es la única verdadera y que los
mormones son el reino de Dios sobre la tierra.

Si se pregunta a un mormón cómo sabe que Smith era el profeta de

Dios, contestará: "Porque Dios le habló". Pregúntele cómo supo que Dios le
hablaba y la respuesta ser : "Porque era profeta". Si se les presiona más,
agregar que tiene en su corazón un ardor para con Smith. Su
razonamiento se basa un prolongado "lavado de cerebro". Los mormones
que no están de acuerdo con el liderazgo son amenazados o expulsados de
la iglesia. Sus empleos y familia son puestos en peligro si dejan el
mormonismo. Tienen temor de estudiar cualquier otra religión o leer los
libros de quienes descubren la verdad de su religión. Basan su salvación en
Joe Smith y en Brigham Young y sus "oráculos modernos", que
supuestamente hablan en nombre de Dios. El presidente de la iglesia y los
demás líderes mantienen sujetos a los millones de seguidores que aceptan
totalmente su dirección.

Preguntemos a un mormón si acepta lo que dice su libro en 2 Nephi

28.31: "Maldito el que pone su confianza en el hombre". Recordemos a los
mormones que hay un solo Mediador entre Dios y los hombres y que ese
Mediador es Jesucristo (Hechos 4.12; 1 Timoteo 2.5). Preguntémosle sobre
las continuas discusiones en cuanto a "un Dios" y "muchos Dioses" que él
acepta y por qué cree que no hubo cristianos entre la muerte del último de
los apóstoles hasta el tiempo de Joe Smith. Lo que Jesús dijo en Juan 17
contradice las enseñanzas mormonas sobre la ausencia de verdaderos
cristianos durante todos esos siglos.

Doctrina

La doctrina de los mormones está basada en cuatro libros básicos: La Biblia, el Libro
del Mormón, la Doctrina y Convenios (135 revelaciones y otros informes, editado
por José Smith) y la Perla de Gran Valor (recopilación de trabajos cortos, antiguos y
modernos)

El contenido de estos libros está sujeto a la interpretación de los líderes religiosos

("apóstoles"), de quienes se dice que pueden recibir revelaciones adicionales y ser
sujetos de inspiración divina.

Los mormones tienen sin duda muchas cosas buenas. Son trabajadores,
organizados, persistentes, educados en su trato y rechazan muchos vicios, aquí
exponemos algunas de sus creencias:

 Trinidad: José Smith declaró que: “Dios es un personaje distinto de

los demás dioses, Jesucristo es un personaje aparte y distinto de Dios el Padre y que
el Espíritu Santo es otro personaje distinto, y es espíritu y los tres son tres personajes
distintos y tres dioses.
 Dios Padre se hizo a sí mismo con su esfuerzo personal, una vez fue
hombre como todos los demás y que vivió en la tierra como lo hizo Jesucristo. Posee
un cuerpo de carne y hueso pero muchos más perfecto, aún así se está
perfeccionando eternamente.
  Dios el Hijo, Creen en Jesucristo como el Hijo de Dios; en su sacrificio
expiatorio y su resurrección literal. Le aceptan como el Salvador y Redentor de la
humanidad, y oran al Padre en su nombre. Jesucristo volverá a la tierra y reinará en
ella.
 Dios Espíritu Santo, sobre esta deidad existe una doctrina confusa, es
Dios, parte de la deidad, pero sin cuerpo físico, sin embargo, según los mormones
éste es necesario para llegar a ser Dios.
 El hombre: cada varón digno, según las normas del mormonismo, se
convertirá en un dios y gobernará su propio planeta, tendrá esposas y engendrará
hijos eternamente.
 Para crear al hombre Dios vino a este mundo como Adán, con cuerpo
celestial, y se trajo una de sus esposas, Eva. Esto resulta una herejía.
 Adán es nuestro Padre y Dios. El único Dios con que tenemos que
lidiar. Otra herejía.
 El alma humana existe aun antes de que la persona sea engendrada
(al nacer se correría un velo que nos olvidaría nuestra vida anterior junto a Dios). Se
puede decir que cada persona fue concebida y nacida en un reino espiritual pre-
existente.
 Los miembros de la raza negra son descendientes de Caín y llevan
sobre sí la maldición. La esclavitud es institución divina.
 Tanto el fundador como sus colaboradores practicaban la poligamia y
esta era aceptada por la secta. Entre ellos, Brigham Young, Haber Kimbal.
 Existen tres grados de “cielo”, el celestial, el terrestre y el telestial,
niegan la existencia del infierno.
 En el templo se permite el bautismo de los muertos.
 La Biblia se considera como dudosa y sospechosa por supuestos
errores y partes perdidas.
 Desconocen la doctrina católica (Eucaristía, la Confesión, etc....)

Estructura

En 1835, Smith escribe su libro Doctrinas y cláusulas donde habla de sus

"revelaciones" en materia de organización de la secta. Sus líderes se llaman
Autoridades Generales y se agrupan en: “un profeta” que dirige la Iglesia, después
del profeta con autoridad descendente se encuentra un Quorum o Concilio de 12
apóstoles cuyos poderes dependen de la autoridad del profeta, luego existe un
tercer grupo de hombres que constituyen el primero y segundo “Consejo de los
Setenta”. Brigham Young (1801-1877) fue nombrado primero apóstol y en 1836 le
eligieron presidente del Quorum.

Características

Sus misioneros se visten de pantalón oscuro, camisa blanca y corbata oscura, maleta
escolar oscura y una pequeña placa con su nombre del lado izquierdo.

Las iglesias locales se llaman estacas ( una especie de parroquias). Al templo

propiamente dicho sólo pueden asistir los que cumplen con ciertos requisitos, no se
permite la entrada a los no mormones ni a mormones sin la “recomendación” del
templo. Los centros mormones que vemos en los diferentes lugares no son templos
sino estacas.

En el templo se llevan a cabo ceremonias que los participantes están obligados a

guardar en secreto bajo juramento. A la ceremonia de entrada al templo se le llama
“investidura”.

Tienen “sacerdotes” que se encuentran divididos en dos: El sacerdocio menor o de

Aarón y el sacerdocio mayor o de Melquisedec. Ninguno de estos sacerdocios se
asemejan al sacerdocio católico.

Según la revista Time (4-VIII-1997) la iglesia mormona es la iglesia más rica de los
Estados Unidos con 30 mil millones de dólares.

LOS MORMONES

1. ¿Qué creen los Mormones?

"Los Mormones son algunos de los seres humanos más ejemplares que usted
pueda encontrar, especialmente con respecto a su forma de comportarse y a su
adherencia a los valores fundamentales de nuestra sociedad. ¡Mas sus creencias
religiosas son, en pocas palabras…!completamente equivocadas! Ellos creen que un
ángel llamado Moroni dejó algunos pergaminos o tablas en la parte norte del estado
de Nueva York y que estas tablas fueron descubiertas por un hombre llamado José
Smith. De estas tablas o pergaminos José Smith "tradujo" el Libro del Mormón, el
cual es la base, la fundación de la doctrina de los Mormones. Los Mormones
también consideran dos otros libros como libros sagrados e inspirados por Dios:
Doctrinas y Pactos y La Perla de Gran Precio." Pat Roberson, Respuestas a las 200
Preguntas más Importantes de la Vida. Pág. 136. 1984.

En su libro So, What is the Difference (¿Cuál es la diferencia?), Fritz

Ridenour nos dice:

"La noche del 21 de Septiembre de 1823, un jovencito de 17 años que se

encontraba orando miró hacia arriba, y se le apareció el ángel Moroni. Moroni le
dijo al joven dónde encontrar unas tablas, o sea un libro, conteniendo "el Evangelio
eterno completo", tal y como les fuera entregado por su Salvador a los antiguos
habitantes de América." ¿Cuál es la diferencia?, Fritz Ridenour. Pág. 127.

De acuerdo con este joven, quien no era otro que José Smith, obedeció las
órdenes del ángel y el siguiente día fue y encontró las tablas enterradas en una caja
de piedra al lado de una colina llamada Cumorah, cerca de su casa en Palmyra,
Nueva York. Luego de un tiempo Smith "se escapó con su novia Emma" y se mudó
a Harmony, Pennsylvania. Fue allí donde comenzó a traducir el contenido de las
tablas. El mismo Smith confiesa no saber ningún otro idioma que no fuera Inglés,
pero alega que "dos rocas mágicas llamadas Urim y Thummin" le ayudaron en la
traducción. Smith alegó que los originales estaban escritos en "Egipcio, Caldeo,
Arabe y Asirio", y que después de terminar la traducción y para cerciorarse que la
traducción era fidedigna la llevó al Profesor Charles Anthon, de la Universidad de
Columbia, en NY. Según Smith, el profesor dijo que las "traducciones de Smith eran
mejores que todas las traducciones que él había visto en su vida". J. Smith, Perlas de
Gran Precio, Salt Lake, Utah. Pág. 52.
 Yo tengo en mi posesión una carta del Profesor Anthon, escrita cuando
escuchó que había un tal " Smith" usando su nombre en un libro llamado Perlas de
Gran Precio. Permítanme citar unas líneas de esta carga:

"New York, Febrero 17, 1834. Painesville, Ohio

Esa historia de que yo he ratificado la autenticidad de las escrituras del

grupo de los Mormones, y de que yo he testificado que su original se encontraba
escrito en Jeroglíficos Egipcios es simplemente falsa. Un día un campesino me envió
unas notas las cuales intenté descifrar y me di cuenta de que no era más que una
burla, una falsa… Le pregunté al joven que traía el mensaje de la procedencia de
estos papeles…después de escuchar la loca historieta, comencé a caer en cuenta de
que esto se trataba de un plan para engañar a los inocentes pobladores del área… El
papel consistía en caracteres retorcidos colocados en columnas y obviamente
preparado por alguien que tenía ante sí varios alfabetos…se pueden notar letras
griegas, hebreas y romanas al revés…!Hasta caracteres del calendario mejicano
fueron incluidas!

Charles Anthon, LL.D. Columbia University.

Sin embargo, esta carga publicada por el Dr. Anthon no tuvo efecto. El 26 de
marzo de 1830 el Libro del Mormón fue publicado y lo que ha sucedido a partir de
ahí es historia. Otros dos testigos presenciales de las tablas, Oliver Cowdery y David
Whitmer fueron poco tiempo después expulsados de la organización por robo y
fraude, sin embargo todavía son mencionados en todas las copias del libro del
mormón.

¿Es el libro del Mormón la Palabra de Dios?

Para que nuestros estimados lectores consideren por sí mismos, permítanme

citarles el Artículo 8 de los Artículos de Declaración de la Fe del Mormón:

"Tú necio, que dices: Una Biblia, ya yo tengo una Biblia, y no necesito otra…
Y porque yo ya he dictado una Palabra no significa que no puede dictar otra…por
tanto, porque ya tengan una Biblia no crean que ella contiene toda mi Palabra; ni
creen que yo no he inspirado más Palabras."

¡Juzgue usted mismo!

Según unas historias contenidas en el Libro del Mormón los indios que se
encontraban en América cuando Colón llegó ¡son israelitas de piel oscura!, en vez de
descendientes de los Mongoles, como han sostenido los antropólogos. En otras
palabras, los mormones son judíos o descendientes de judíos.

"Yo sé lo mal que hablan de ti los que se dicen judíos pero no son otra cosa
que una congregación de Satanás." Apoc. 2:9

Otro grupo de estos primeros habitantes de las Américas pasó a Centro y

Norte América donde construyeron grandes ciudades y Jesucristo los visitó desde
los cielos en el 34 antes de Cristo. En aquella ocasión Cristo les enseñó acerca del
bautismo, la comunión, y les predicó el Sermón del Monte (Ver Nephi III 11:28).
 Además de traducir el Libro del Mormón, José Smith "revisó y modificó" la
Biblia que hoy tenemos, la Antigua Versión de Caseidoro-Reyna. Más luego, Smith
fue inspirado en varias otras oportunidades y añadió capítulos al libro de Génesis.
Entre estas revelaciones Smith agregó que hubo un tiempo ¡cuando Satanás intentó
redimir a la humanidad pero Dios lo rechazó, y que Adán fue bautizado por
inmersión en agua!

Smith también añadió a Génesis 50 una profecía donde se anunciaba la

venida de José Smith. : "Y vendrá uno que Yo mismo he bendecido…su nombre será
José Smith…y las cosas que él escribirá traerán salvación a mi pueblo". !Estas
escrituras son completamente sagradas para los mormones!

¿Cuál es el crecimiento experimentado por la Iglesia del Mormón?

La membresía de la iglesia Mormona sobrepasa ¡los 3 millones de miembros

sólo en Estados Unidos! Siete de cada ocho mormones viven en Estados Unidos; la
mayoría en el estado de Utah.

Millones de miembros de este grupo han sido enviados a todos los

continentes a "evangelizar". Los misioneros tienen que pagar todos sus gastos. Los
mormones son muy estrictos con el "dinero de la I iglesia."

Enseñanzas curiosas de los mormones

¿Dios y el hombre iguales?

Los mormones enseñan una de las más controversiales revelaciones de José Smith:
"Dios mismo una vez fue como hoy somos nosotros los hombres, y ahora no es más
que un hombre exaltado" Journal of Discourses. Vol. 6, Página 3.

Dios no es espíritu, sino carne

"El Padre tiene un cuerpo de carne y huesos tan tangible como el que tenemos los
hombres." Doctrinas y Pactos 130:22

La Trinidad
En su sermón La Divinidad del Padre, Smith dijo: "La doctrina de la existencia de
varios dioses es clara en la Biblia. Tan clara como cualquier otra doctrina. Esto se
encuentra en toda la Biblia. Que hay varios dioses no merece controversia. La
Cabeza de todos los dioses ha designado un Dios para el trato con el hombre."

El pecado
Según los mormones el pecado original no fue ni tan malo después de todo. De
hecho, los mormones enseñan que era necesario que Adán y Eva pecaran.

Matrimonios¿ múltiples?
Cuando José Smith fundó la secta, él incluyó esta advertencia en su libro del
mormón: "Ningún hombre deberá tener más de una sola esposa. Y no deberá tener
concubinas en lo absoluto" Jaboco 2:23

Pero después de unos años de fama, adoración y control absoluto de la

membresía de su grupo, Smith recibió otra nueva revelación y escribió: "La
poligamia (tener más de una esposa o concubina está permitida para todos los
miembros de nuestra organización" A la fecha de su asesinato, José Smith tenía 50
esposas, Brigham Young, el sucesor de Smith tuvo 27 esposas y tuvo 56 hijos.
Cuando la práctica de la poligamia impedía a Utah convertirse en uno de los
estados de la Unión en 1890, uno de los oficiales de la iglesia mormona
convenientemente tuvo "otra revelación" en la cual Dios prohibía la poligamia.

Jesús y su padre Adán

De acuerdo con las enseñanzas mormonas Jesús no fue producido por obra del
Espíritu Santo en el vientre de María, sino por la unión sexual y carnal entre María y
Adán, quien resucitó para este incidente.

¡Jesús estuvo casado!

Según los mormones, cuando la Biblia relata el milagro de Jesús convirtiendo el
agua en vino, en las Bodas de Caná, realmente se refiere a las "bodas de Jesús".
Brigham Young, el sucesor de Smith escribió que Jesús se casó con ¡"las hermanas de
Lázaro, María y Marta ese día, y que más luego se casó con María Magdalena."!

Iglesias Evangélicas

Principios Doctrinales:

1. Arrepentimiento: Marcos 1:15; Lucas 13:3; Hechos 3:19

2. Justificación: Romanos 5:1; Tito 3:7

3. Regeneración: Tito 3:5

4. Nuevo Nacimiento: Juan 3:3; 1 Pedro 1:23; 1 Juan 3:9

5. Santificación luego de la justificación: Romanos 5:2; 1 Corintios 1:30; 1

Tesalonicenses 4:3; Hebreos 13:12

6. Santidad: Lucas 1:75; 1 Tesalonicenses 4:7; Hebreos 12:14

7. Bautismo en agua: Mateo 28:19; Marcos 1:9,10; Juan 3:22, 23; Hechos
8:36, 38

8. Bautismo en el Espíritu Santo subsecuente a la limpieza; el

impartimiento de poder para el servicio: Mateo 3:11; Lucas 24:49, 53; Hechos 1:4-8
 9. Hablar en lenguas como el Espíritu dirija a la persona, como
evidencia inicial del bautismo en el Espíritu Santo: Juan 15:26; Hechos 2:4; 10:44-46;
19:1-7

10. La iglesia: Éxodo 19:5, 6; Salmos 22:22; Mateo 16:13-19; 20; Hechos 1:8;
2:42-47; 7:38; 20:28; Romanos 8:14-17

11. Dones espirituales: 1 Corintios 12:1,7,10,28,31; 14:1

12. Las señales siguen a los creyentes: Marcos 16:17-20; Romanos

15:18,19; Hebreos 2:4

13. El fruto del Espíritu: Romanos 6:22; Gálatas 5:22,23; Efesios 5:9

14. Sanidad divina provista para todos en la expiación: Salmos 103:3;

Isaías 53:4,5; Mateo 8:17; Santiago 5:14-16; 1 Pedro 2:24

15. La cena del Señor: Lucas 22:17-20; 1 Corintios 11:23-26

16. Diezmos y ofrendas: Génesis 14:18-20; 28:20-22; Malaquías 3:10

17. Restitución donde sea posible: Mateo 3:8; Lucas 19:8, 9

18. La premilenial segunda venida de Cristo. El Rapto: 1 Corintios 15:52;

1 Tesalonicenses 4:15-17

Las Iglesias Evangélicas son diversas congregaciones cristianas que

usualmente se identifican con una tendencia del protestantismo, caracterizadas por
un énfasis en la evangelización, una experiencia personal de conversión, con una fe
bíblicamente orientada y una creencia en la relevancia de la fe cristiana en temas
culturales. Desde fines del siglo XX y durante principios del siglo XXI, a las
personas, iglesias y movimientos sociales protestantes comúnmente se les llama
evangélicos en contraste al protestantismo liberal.

El término evangélico, en un sentido léxico poco utilizado, se refiere a

cualquier cosa que implique la creencia que Jesús es el salvador. La palabra viene
del griego "Euangelion" (Evangelio) o buenas nuevas: ευαγγελιον evangelion, de eu-
"buen" y angelion "mensaje". Ser evangélico significaría entonces el sólo hecho de ser
cristiano, esto es, basarse en, motivarse por, actuar de acuerdo a, o diseminar las
buenas nuevas del mensaje del Nuevo Testamento.

Conforme a esto, se utiliza el término evangélico para designar genéricamente

a los cristianos protestantes y a sus iglesias. Al tener para algunos el término
protestante cierto matiz peyorativo, hoy se considera más oportuno el de
evangélico.

En la actualidad es más común denominar evangélico a lo perteneciente a las

Iglesias Fundamentalistas Bíblicas o bibliocéntricas relacionadas con el
conservadurismo social y herederas más plenas de la Teología Calvinista, aunque es
de aclarar que no son calvinistas ni pertencen al calvinismo, sino que heredan su
teología.

En un uso cultural occidental, la palabra evangélico se ha referido

comúnmente al protestantismo, en contraste al catolicismo romano. En otras épocas,
el nombre ha derivado en diversos significados de acuerdo a la era:

 En Europa desde la Reforma Protestante del siglo XVI, las iglesias

luteranas fueron llamadas iglesias evangélicas, a diferencia de las iglesias reformadas
de Ulrico Zuinglio, Juan Calvino y sus asociados.
 Desde el siglo XVII en adelante, en la sociedad puritana de la Iglesia
de Inglaterra a quienes se retiraban de la misma se les decía despectivamente "no
conformistas" y "disidentes", y también fueron llamados evangélicos.
 Durante el "Primer Gran Despertar" en los Estados Unidos, el término
distinguía a los que apoyaban el revivalismo. En comparación a aquellos que daban
énfasis a la conversión como un proceso prolongado, los evangélicos buscaban una
sola experiencia para marcar el punto inicial de la vida cristiana.

Los primeros significados siguen siendo utilizados, dependiendo del

contexto. Por ejemplo, bajo el nombre de Iglesia Ortodoxa Evangélica, la palabra
"evangélica" de esta iglesia antigua católica simplemente significa "cristiana". La
Unión de Iglesias Evangélicas es una iglesia nacional alemana protestante, formada
por la unión de iglesias luteranas y reformadas. Similarmente, varias iglesias poseen
la palabra evangélica dentro de su nombre, dado en el sentido de "protestante", pero
no forman parte necesariamente del movimiento evangélico moderno per se. Para la
mayoría de los protestantes, el término 'evangélico' como descripción propia ha sido
usado por los modernistas y fundamentalistas. Sin embargo, en la forma de hablar
contemporánea, el nombre ha sido dado a los "moderados", en vez de a los liberales.

Raíces

El movimiento evangélico contemporáneo tiene sus orígenes en el siglo

XVIII. En ese periodo, el Primer Gran Despertar influyó profundamente en la vida
religiosa de los Estados Unidos, mientras que al mismo tiempo John Wesley y el
Movimiento Metodista renovaban el cristianismo británico. Mucho de este fervor
religioso fue una reacción a los escritos del pensamiento ilustrado de muchas élites
filosóficas occidentales. El gran énfasis del reciente movimiento metodista, así como
el Despertar, eran de conversión individual, piedad personal y estudio bíblico, la
moralidad pública a menudo implica sobriedad y valores familiares, abolicionismo,
un rol amplio del laicado y las mujeres en la adoración, evangelismo y enseñanzas,
y una cooperación en el evangelismo entre diversas líneas denominacionales, es
decir, interdenominacionalmente.

En sus primeros años, lo que se llegó a conocer como evangelicalismo era un

gran híbrido de énfasis calvinista en la doctrina ortodoxa, y el énfasis pietista en el
corazón y en la "relación personal" con Dios. El movimiento vio una variedad de
estilos litúrgicos y aproximaciones ministeriales, aunque las características comunes
eran una fuerte prédica, conversión personal y evangelismo.

Algunas figuras del evangelicalismo anglosajón incluyen a : Jonathan

Edwards, teólogo y predicador puritano estadounidense; George Whitefield,
predicador metodista británico; Robert Raikes, quien establece la primera Escuela
Dominical para prevenir que los niños pobres entraran en una vida de crimen;
Charles Wesley, popular escritor de himnos; y Francis Asbury, arzobispo metodista
estadounidense.

Doctrina

La Biblia es aceptada como fidedigna y la última autoridad en materia de fe

y práctica. La doctrina de la Reforma Protestante de la sola scriptura y la sola fide son
primarias. La historicidad de los milagros de Jesús y el nacimiento virginal,
crucifixión, resurrección, y la Segunda Venida son afirmadas, aunque hay una
variedad de entendimientos del fin de los tiempos y de escatología.

Comentaristas e historiadores describen cuatro características de los

evangélicos:

1. Énfasis en la experiencia de la conversión, también llamado nuevo

nacimiento, de acuerdo a Juan 3:3. Por ende los evangélicos a menudo se refieren a
sí mismos como cristianos nacidos de nuevo. Se dice que esta experiencia es recibida
"sólo por fe" y que es dada por Dios como resultado sólo de Su gracia.
2. El canon protestante de la Biblia como la única o primaria fuente de
autoridad religiosa, como una revelación de Dios a la humanidad. Se da énfasis a la
profecía bíblica, especialmente si es interpretada de acuerdo al dispensacionalismo.
Por ende, la doctrina de la "sola scriptura" es a menudo apoyada y enfatizada.
3. Fomento al evangelismo (acto de compartir las creencias de uno o de
anunciar las buenas nuevas) en un trabajo misionero organizado o por reuniones
personales y relaciones con otros.
4. Un foco central en el trabajo redentor de Cristo en la cruz como el
único medio para la salvación y el perdón de los pecados.

Estas características son similares al Cuadrilátero Bebbington identificado en su

estudio del evangelismo británico.

John C. Green, director del Instituto de Políticas Aplicadas Ray C. Bliss de la

Universidad de Akron en Ohio, descubre en 2004 en el American Religious Landscape
Report [1] que a pesar de las variantes existentes, los evangélicos en Estados Unidos
generalmente adhieren a cuatro creencias claves:

1. Infabilidad bíblica
2. La salvación es por pura Gracia Divina y se recibe por medio de la fe
en Jesús y no como consecuencia de buenas obras (la Buenas obras son consecuencia
de una salvación y fe genuína).
3. Los individuos (sobre una edad de responsabilidad) deben
personalmente confiar en Jesucristo para la salvación.
4. Todos los cristianos están comisionados para evangelizar.

Con respecto a la "Infabilidad bíblica", una cumbre se realizó en Chicago en

1978. La Declaración de Infabilidad Bíblica de Chicago fue firmada por cerca de 300
estudiosos evangélicos notables. No hay consenso absoluto entre los evangélicos
sobre la infabilidad bíblica, sin embargo hay una aceptación general de la autoridad
del Biblia.
 Desarrollo

Local evangélico chino en Madrid.

Siglo XIX

Los cristianos evangélicos fueron un grupo diverso; algunos encabezaron

movimientos como la abolición de la esclavitud, reforma en las prisiones,
establecimiento de orfanatos, construcción de hospitales, y fundando instituciones
educacionales.

En 1846, 800 cristianos de 10 países se juntaron en Londres para generar la

Alianza Evangélica. Ellos vieron a esto como "una nueva cosa en la historia de la
iglesia, una organización definitiva para la expresión de la unidad entre los
individuos cristianos pertenecientes a diferentes iglesias". Sin embargo, la Alianza
actuó con indecisión frente a la esclavitud. A pesar de esto, entregó un fuerte
impulso para el establecimiento de comunidades evangélicas nacionales y
regionales.

William Booth, un ministro Metodista, fundó la Misión Cristiana en Londres,

Inglaterra el 5 de julio de 1865 que luego se transformó en el Ejército de Salvación en
1878 y toman una organización y estilo casi-militar.

Siglo XX

Los evangélicos del siglo XX siguieron siendo muy variados. Algunos

trabajan completamente dentro de su propia denominación, otros ponen menos
cuidado a diferencias denominacionales y pueden ser miembros de iglesias
independientes menos formales y basadas localmente. Su enfoque puede ser el
asistir a sus propios miembros ante todo, siendo su inspiración el énfasis que Pablo
de Tarso en esto dentro de sus cartas en el Nuevo Testamento. Sin embargo, se
mantiene la larga tradición evangélica de dar asistencia a los necesitados en áreas
prácticas como la medicina y la educación junto con el evangelio, de forma local o
en el extranjero, para influir en la sociedad por otros medios además del evangelio.

Otros se ocupan mediante intentos de mejorar la sociedad por medios

políticos. El activismo evangélico se puede expresar en alfabetización, fondos de
comida, agencias de adopción, consejería matrimonial y mediación del abuso
conyugal, centros de párvulos, y consejería y cuidado para madres solteras, o
cualquier tipo de trabajo de ayuda y defensoría. La percepción popular parece
localizar a todo el evangelicalismo a la 'derecha' de las controversias políticas, en
asuntos como el aborto, o la liberalización de definiciones legales como "familia",
"matrimonio", o "unión civil" para incluir parejas del mismo sexo. Este supuesto de
uniformidad no es completamente cierto; sin embargo hay una correspondencia
entre el conservatismo teológico y religioso, y conservatismo social por razones
obvias.

La Comunidad Mundial Evangélica (ahora Alianza) fue formada en 1951 por

creyentes de 21 países. Ha trabajado para apoyar a sus miembros para trabajar en
conjunto globalmente.
 Dentro de las grandes denominaciones (a menudo llamadas "denominaciones
principales") los movimientos evangélicos se organizan dentro de varias estructuras,
a menudo conocidas como el Movimiento Confesionario. El llamado teológico de las
iglesias principales para regresar a sus raíces evangélicas se conoce como Paleo-
ortodoxia, especialmente dentro del metodismo, donde Thomas Oden es uno de sus
más conocidos voceros.

El movimiento representa un rango de entendimiento protestante de la

Biblia, formas litúrgicas, y tradiciones eclesiásticas, algunas de las cuales no son
muy tradicionales, y artísticamente creativas o innovadoras. En promedio, los
evangélicos tienden a ser recelosos de confiar en definiciones históricas de creencias,
si no han sido calificadas como ser subordinadas de la Biblia. En controversias con
aquellos quienes favorecen una alta estructura litúrgica, los evangélicos tienden a
una forma de adoración mucho más simple, casual y participativa, centrada en la
oración y en la Cena del Señor (Eucaristía), en vez de una ceremonia más elaborada.

A fines del siglo XX, los medios seculares tienden a describir a los creyentes
tradicionales cristianos como fundamentalistas, incluyendo la mayoría de los
evangélicos. Sin embargo, en ambos movimientos, los términos fundamentalista y
evangélico no son sinónimos; las etiquetas representan diferencias muy distintivas de
aproximaciones las cuales ambos grupos son diligentes en mantener.

Fundamentalismo

Artículo principal: Fundamentalismo cristiano

En el siglo XX, el cristianismo modernista en las denominaciones

protestantes fue produciendo nuevos entendimientos y/o interpretaciones del rol
de la Biblia para el cristiano y las enseñanzas de la Biblia. Estas tendencias fueron
vistas por sus oponentes como una amenaza a la fe cristiana y el bienestar de la
sociedad, como posadas para los ilustrados y un abandono de los principios de la
Reforma Protestante.

El fundamentalismo cristiano fue una respuesta protestante conservadora a

las tendencias liberales en sus iglesias. Fue un movimiento para preservar lo que
ellos veían como un mínimo de ortodoxia, o un cristianismo fundamental, contra el
abandono liberal de estos aspectos básicos de entendimiento tradicional de la fe
como la infabilidad de la Biblia, el nacimiento virginal de Cristo, la autenticidad de
sus milagros, la resurrección carnal de Jesús y la creencia que su muerte en la cruz
lleva los pecados. Esta defensa de la tradición fundamental cristiana fue llamada
Fundamentalismo.

Algunos fundamentalistas apoyan fuertemente la separación de aquellas

denominaciones e instituciones en la cual el modernismo era dominante. Muchas de
estas identifican la causa fundamentalista con ciertas doctrinas específicas,
aproximaciones a la cultura y estilos de adoración, oración, o planes de gobierno de
iglesias, los cuales no son compartidos por sus seguidores, algunos de los cuales
aparecieron sólo en el siglo previo. Otros reaccionan fuertemente en contra del
separatismo y la exclusividad. Ellos buscan el distinguir su cronograma para
defender la ortodoxia fundamental familiar a sus antepasados, de los
fundamentalistas quienes piensan establecer una nueva ortodoxia. Algunos de los
líderes de esta amplia bancada se autodenominan 'neo-evangélicos'.
 Evangelismo Renovado: Neoevangelicalismo

Artículo principal: Neoevangelicalismo

El movimiento Neoevangélico fue una respuesta entre la ortodoxia

protestante tradicionalista al separatismo del fundamentalismo cristiano,
comenzando entre 1920 y 1930.

Los Neoevangélicos mantienen la visión que las bancadas liberales y

modernistas en las iglesias protestantes han rodeado su herencia como evangélicos
al acomodar las visiones y valores del mundo. Sin embargo ven el separatismo
fundamentalista y el rechazo del evangelio social como una sobre-reacción. Culpan
a los modernistas de haber perdido su identidad como evangélicos, y atacan a los
fundamentalistas de haber perdido el corazón "como Cristo" del evangelicalismo.
Argumentan que el Evangelicalismo necesita ser reafirmado para distinguirla de las
innovaciones de los liberales y de los fundamentalistas; por lo que han acuñado el
término 'Neo-' (nuevo o renovado) 'evangelicalismo'.

Ellos buscan el enlazar el mundo moderno y los liberales de una forma

positiva, manteniéndose separados de la mundanalidad pero no del mundo — un
camino medio, entre el modernismo y la variedad separatista del fundamentalismo.
Buscan aliados en iglesias denominacionales y tradiciones litúrgicas, entre los no-
dispensacionalistas, y las variedades trinitarias del pentecostalismo. Creen que al
hacer esto, están simplemente re-familiarizando el protestantismo a su propia
tradición reciente. El blanco del movimiento en sus comienzos fue el reclamar la
herencia evangélica en sus respectivas iglesias, no el comenzar algo nuevo; y por
esta razón, luego de su separación de los fundamentalistas, el mismo movimiento se
ha conocido simplemente como "evangelicalismo". A fines del siglo XX, esto fue el
desarrollo más influyente en la cristiandad protestante estadounidense.

El término neoevangelicalismo ya no posee un significado confiable, excepto

para propósitos históricos. Todavía sigue describiendo un movimiento, utilizado
para distinguir las bancadas en la división del desarrollo fundamentalista antes de
1950. El término ahora es utilizado exclusivamente por críticos a los
ultraconservadores para distinguir sus ideas de evangelicalismo de estos
movimientos. Algunos escritores liberales, críticamente hablando, se refieren al
neoevangelicalismo o neofundamentalismo, con significados comparativamente
variables.

Organizaciones paraeclesiásticas

Artículo principal: Organizaciones paraeclesiásticas

Las organizaciones paraeclesiásticas son un medio por el cual los cristianos

evangélicos trabajan colaborativamente fuera y entre las denominaciones cristianas
para enlazarse con el mundo en una misión, bienestar social y evangelismo.

Mediante muchas organizaciones descentralizadas, las organizaciones

paraeclesiásticas realizan la función de hacer de puente entre la iglesia y la cultura.
Estas estructuras organizaciones "anexas" (griego: para-) a la iglesia, a menudo
buscan ser menos institucionales, sin embargo, con el correr del tiempo, el
crecimiento y éxito, y en respuesta a las presiones del ambiente se transforman en
más institucionales.

Roles y organización

Los roles tomados por las organizaciones paraeclesiásticas incluyen:

 Asociaciones cruzadas evangelísticas (modeladas de acuerdo a la

Asociación Billy Graham)
 Ministerios evangelísticos y discipulados (tales como Los
Navegantes).
 Música e imprentas, estaciones de radio y televisión, estudios de
cinematográficos, ministerios en línea.
 Centros de estudios e institutos, escuelas y universidades.
 Grupos activistas políticos y sociales.
 Bienestar y servicios sociales, incluyendo albergues, centros de
cuidado para niños y violencia doméstica, programas de socorro en desastres,
despensas de comida y roperos de comida, y centros de ayuda en emergencias.
 Grupos de ayuda propia.
 Grupos de estudio de la Biblia.

Iglesias Evangélicas en el mundo

Globalmente, las Iglesias Evangélicas y el pentecostalismo están entre los

movimientos cristianos más influyentes y de más rápido crecimiento. Las dos
incluso se traslapan, en un movimiento llamado por algunos estudiosos
Transformacionalismo. El crecimiento en África y en Latinoamérica es
especialmente rápido, y debido a que no depende de financiamiento o
administración evangélica europea o estadounidense, permite una muy amplia
diversidad