Mito de origen y simbología de los manantiales (pukyales) en la

comunidad de Chacolla

GUIA DE ENTREVISTA

1. ¿Cuántos puquiales hay en Chacolla? ¿Por qué se llama pawqariu, chukuña,

ñawin pukyu, tarapukyu, wiquntuyuq?
2. ¿Cómo apareció los Pukyus? ¿qué historia tiene cada uno de estos Pukius?
3. ¿Quién ha creado o quien trajo el agua?
4. ¿sabes alguna historia, y como apareció los pukyus?
5. ¿Qué cosas viven en dentro del Pukyu?
6. ¿Qué cosas salen y entran al dentro del Pukyu?
7. ¿Qué es illa? ¿qué es waka?
8. ¿Qué es y quien es Huamani?
9. ¿Quién es Yaku mama?
10. ¿Qué es Wari? ¿waripukyu?
11. ¿Cómo se cura el wsapiy?
12. ¿En que momento puedo entrar al Pukyu?
13. ¿Qué se hace antes de entrar al Pukyu? ¿Qué hacen cuando ingresa? ¿Qué hacen
después de salir?
MARINO VALENCIA

Mollepata: en ahí vivíamos la mayoría y tomábamos agua desde Tarapukyo y no era tan
peligroso. Es peligroso en su momento y eso te puede causar mucho daño. Por ejemplo en
sayaqpucru en el puquialcito me lave la cara, al día siguiente mi cara amaneció muy hinchado
por eso yo me asuste y pensaba que me había picado la araña, pues mi boca y todo mi cara
estaba muy hinchado, por eso el adía siguiente fui a recoger el agua del ojo de ese puquio,
pues esa agua lo hace hervir en una ollita, al mismo rato me hice como sahúma con su vapor y
después esa mismo día lo devolví esa agua al mismo lugar de donde recogí.

CHOCOÑA: Ese pukyal es más peligroso, pues así un año el 24 de junio, a mi señora le ha
jodido por eso nos hemos dificultado en curar. Esto paso cuando se lavó su cabello y toda la
cara después de un mes apareció granos y sarpullido y pensábamos que se había intoxicado
..tratamos de curar con vinagre ni con eso hemos podido curar. Mi señora se sentía muy mal
empezó hinchar todo su cuerpo por eso llevamos al puesto de Salud, y con eso fue peor,
porque le dieron las pastillas para que se tome. Y luego empezamos hacer ver en la hoja de la
coca … pues que mi señora se había lavado con el sudor y todo y eso fue a las 8 o 9 de la
mañana y dice que eso fue mal. Por eso yo fui de noche con mi Baldecito a recoger el agua, esa
agua le hice hervir y esa misma noche lo hice sahúma a mi esposa y después, hice regresar esa
agua hasta el ojo de agua… y con eso mi señora se ha sanado y todo eso fue su secreto.

Que podemos hacer para que no hay waspiy. Eso solo tiene momento, puedes tomar en
cualquier momento ... por ejemplo, puede ser anochecida, pues esa hora te da Waspiy … por
ejemplo, desde esas experiencias he aprendido a curar a otras personas “qanpiyta yacharuni
runamasiyta”. También sé curar el mal de WASPIY. pues para eso siempre utilizo piedray
nombre.

PATAHUASI. Liriochayuy urqu a esa parte llevamos el AQNU porque, en ahí está el aqnu de
nuestra vaca y eso cambiamos cada año, cuando hacemos sintachiy a nuestras vacas. Un año
yo no fui por que mi vaca estaba aquí … esa fecha a Elías león le agarro sueño por eso le ha
agarrado, seguramente el señor le había fallado algo al Huamani. Esa vez le he curado a Elías
león, esa fecha era día de la madre y fuimos tres personas llevar ese pago… eso fue de noche
llevamos la mesa puesta y cuando estábamos llevando se nos ha burlado escondiendo el
camino y casi nos rendimos … a las justas llegué a ese sitio fijado, entonces en un momento se
abrió la tierra cuando metí la barreta, pue a eso se le pone las ofrendas o pagapu. Yo utilizo
solo coquita para rastrear.

¿Cuántos pukyus tenemos? Uff tenemos varios. Hay chaki puqio, solo aparece en tiempos de
lluvia luego en temporadas de sequía desaparecen: Tarapukiu, Sayaq Pukyu, Chillpaqa en
dentro de la chacrita y de ahí han llevado en tubos, pero desapareció por momentos, Puka
rumi, Saqsa wayqu, Pawqariu, winku pukyu, wandinga (correq yaku) qucha wayqu, chaupi
qucha, Caria qucha, Choqoña, nembrilluyuq y de ahí están más abajo las filtraciones y eso
llevamos con mangueras para el regadio. Chillka pukiu, Wiquntuyuq (qullpa yaku) contiene gas.
Antes, veces tomaba agua echándome cuando estaba borracho, pero a mí no me ha agarrado.
CHukuña qucha, pues ese pukyal ha tacado a Carlos Quispe, por eso está enfermo ahora, dicen
que eso agarra en cerca de WAÑU en luna nueva.
 A mi me revela en mi sueño nomas, por eso hago contratos en mi sueño. En mis sueños me
encuentro con profesionales como profesor o Doctor y por eso acepto a mi sueño, también
confío. Y eso es revelación.

El Chaky pukyu es difícil de curar, hasta ahora no puedo. Quinua qucha y Chaki llihua, estos
pukyales solo aparecen en tiempo de lluvia y por eso es difícil de curar. A Señora Victoria
Quispe y Marcelina Lavio, a esas dos señoras hasta ahora no puedo curar… por eso para curar
se lleva agua y barro … mientras en chaky puquio es difícil de curar.

¿Cómo apareció los Pukyus? Dicen que en tiempos muy antiguos los abuelos llevaban agua en
canales por los cerros y montañas por eso, dicen que esas aguas han filtrado y existen Pukyus.
Por ejemplo, dicen que estos Pukyus han venido de Yana Qucha… en casi todos los sitios que
he caminado en los cerros los Pukyus suenan en debajo del suelo y dice que los abuelos han
llevado agua en canales.

¿por qué le pusieron el nombre de los Pukyus? Ejemplo Winku pukyu, dice que los abuelos
han puesto su nombre a las chacras y de ahí se llama también los Pukyus por ejemplo en
Chillka Pukyu hay bastante Chillka, en Wiquntuuq hay bastante Wiquntu y por eso le pusieron
ese nombre.

¿Wari? Creo que son esos minerales que salen medio amarillo, pues dicen que es azufre, por
ejemplo, en Muncha sale mucho azufre y por entrar a este sitio han muerto muchas personas.
También habían muerto los extranjeros que habían venido a buscar el mineral.

¿Qué cosas viven en los Pukyus?

Dice que viven los espíritus que tienen poder, es como el dios y te puede burlarte en cualquier
momento, también viven en todas las partes por eso se dice que es mal sitio. Es a la vista, dan
vuelta las abejas y crecen los ñuñunqay . También escuché, para que no te haga daño los
Pukyales o la tierra tienes que arrojar una moneda a cualquier espacio para que las malas aires
se compriman, pues dicen que ese metal lo descarga y eso nos dijo los ingenieros que trabajan
en ABA, entonces es bueno los metales como bronce o cobre.

Pukyus encantos_ en ahí viven culebras y sapos. Pero en los Pukyales viven otro tipo de
culebras de color amarillento y son peligrosos, a esta culebra también le llaman chirapa Pukiu.
Por ejemplo, en Sara Pirhua lo encontré a esa culebra y no podía matar, también es peligroso
sobre todo para las mujeres, porque puede entrar al vientre de las mujeres por su vagina, pues
esto empieza a crecer en el vientre de las mujeres como Champa, dicen que esas culebras
entran a las mujeres cuando lavan su ropa y sacan agua. Por eso es peligroso e incluso puede
matar. Eso también se da solo en sus momentos. Existen dos tipos de culebras los venenosos y
los que no son venenosos.

¿Los pukyus se relacionan con los Wamanis?: Claro pues, por eso decimos es segundo Dios y
dice que el ángel Serafín ha caído a los cerros, los lagos y a los pukyus y dicen que ellos viven
en todas las partes. Pues tiene poder por eso se dice señor wamani, más que nada los grandes
cerros tienen más poder, por ejemplo, el señor Condoray tiene poder y dentro de el hay una
tienda grande y es rico, por eso es lo que llevan las mesa puestas. Cuando le fallas te puede
vengar o hacerte daño.
Wamani: es como persona como nosotros, por eso te revelan en tus sueños. Puede revelarte
un varón o una mujer, a mí me ha revelado un varón sobre todo un profesional. En mis sueños
me ha revelado un señor que tenia una tienda y él me dijo que debería cumplir con la tarea de
sacar el agua, pues esto me paso un día antes que iba ir a sacar el agua y me dijo que solo
debía sacar con el pico y no con la pala.

¿Cuál es el secreto? Se pone el llampu con eso nomas se defiende del pukyu a eso se llama
llampuykuy, por ejemplo, mi suegro era evangélico y no creía en nada, una vez a cu ando ha
sacado el agua su mano se ha adormecido … el llampu se le pone al ojo del agua. …. El secreto
es otro eso se llama ATINKAR su otro nombre es BORAX eso se vende en qampi qatu en polvo
eso es muy bueno y es contra para los pukyus. También cuando te sueñas cosas feas,
podemos poner un poco a la boca y eso es bueno.

Wamani: Cuando se te apodera te puede llevar y si no haces su gusto te puede vengar, incluso
con simple cosita te puede matar, cuando te quiere el wamani tienes que cumplir con sus
pedidos.

Yo aprendí de otras personas, mi idea también fue como puedo yo también currar a otras
personas. Yo empecé curando a la señora Teresa, porque ella setaba grave y enferma con el
Pukyu waspiy. Dice que mi tía cuando iba a sacar agua en las mañanas primero le tiraba con
piedras al Pukyu y recién sacaba el agua con sus jarras, pero no sé como se ha enfermado mi
tía.

JUAQUIN PARIONA

Cuando nos topamos en el momento de Waspiy, es por eso en nuestro cuerpo aparece granos
y empieza a arder, para curar tienes que ir al mismo puquial y de ahí tienes que recoger el
agua con champas y barros y esto tienes que hacer hervir en una ollita, con eso se hace el
shauma o waspichiy, después al mismo rato tienes que hacer regresar al puquial y no tienes
que hacer derramar en la casa.

¿A qué hora? Hasta la misma agua que sale por el caño y las mangueras en nuestra casa salen
con gas y esto se hace daño. No solo el pukyu te puede dar waspiy, también la tierra por eso te
agarra en ciertos momentos.

¿Qué es Wamani? es aquel que tiene poder, por ejemplo, le dicen a Condoray que tiene poder
por eso los qampiq llevan ofrendas, también hacen SAMINCHAY “apunchikunaman
saminchaykusun” por eso pues cuando lo señalan a las vacas también llevan las ofrendas a un
lugar especifico. Eso se lleva a la media noche acompañado con llampo, trago y chicha.

¿cuáles son los pukyus más peligrosos? Choccoña eso es más peligroso, por ejemplo, su hijo
de mi padrino Eraclio ha muerto en ese qocha y dice que se ha ahogado por eso es feo
seguramente le habrá hecho mal. También salen las chirapas.

SUYTULLIWA. También es muy feo peligroso, y dice que también se escucha los cantos de
sirenas. Por ejemplo, en Tarapuquio era nuestro Pukyu y cuando éramos niños nos bañábamos
casi todos los días, después de un tiempo a mi hermano le ha agarrado (waspiy) y lo hemos
hecho sanar con pagapus, pues mi hermano se llamaba Prudencio. Pero ese mi hermano
falleció más adelante con Ayatullu y dice que en Puranqasa o rumi rumi, mi hermano con
otros niños han entrado a sacar la pelota a dentro de una roca y de ese momento empezó
hinchar sus pies y se hizo heridas, pues salían pedazos de huesos o sea el ayatullu eso salía con
todo el pus y eso era horrible, también de sus amigos su espalda se hizo joroba y empezó salir
ayatullu.

PUKYU QAMPI: hay remedios de ese pukyu y también para el pagapu como wayruru, cote,
willka, Paty, mate, llampo y otros…

ANTONIA QUISPE LAVIO

Chacolla Vs. Pomabamba

Qatun Condoray y Wayla condoray, qatun condoray tiene mas poder, cuando era niña
caminaba por todos esos lugares pasteando mi cabra. una vez cuando estábamos viviendo con
cabra en Condoray hubo pelea con Pomabamba, pues nos quería quitar las tierras y por eso
un día cuando nos estaba ganando en la pelea, por Bagomachay nos hemos defendido y lo
hemos hecho regresar de ahí. Dicen que en esos momentos Qara ruqu Pedro vino y junto con
él lo hemos hecho subir a la punta del cerro, pues el peleo fue muy difícil a punta de huaracas
y hasta se levantaba polvo, en esos momentos los Cancha canchinos se ha venido por el cerro
Condoray urqu trayendo todos sus animales, quemando a sus casas, pero una persona nomas
ya se ha quedado con nosotros y le habían tirado con waraka en su rodilla y estaba grave.

Qara ruqu Pedro, era su tío de Benigno Quispe Meneses. En la guerra hemos ganado a
pomabambinos pero no se reconocen hasta ahora, y esos se han vuelto indiferentes. Peleamos
dos veces cuando aún era niña. Casimiro Merca era mayordomo de los animales en aquella
vez, por eso él ha cargado en su poncho a las cabrillas, pues esa tarde los araq ha entrado a
nuestra casa montados en sus caballos y empezaron a pisotear a nuestras cabras, lo mataron
a nuestras cabras y nosotros nos escapamos a Cruz pata y pedimos auxilio desde ahí. Mas
nochecita los comuneros han llegado cargando las cabuyas para trenzar las huaracas,
trenzamos toda la noche. Al día siguiente se dio la pelea fue muy duro, ni siquiera tuvimos
almuerzo, pero los pomabambinos si tenían y estaban bien preparados. Pues esa vez nos han
quitado un parte de la tierra, los Cancha canchinos nos han abandonado y no nos ha ayudado.

Wamani: una vicuña bajaba del Condoray por qaramarca, qatunpucru hasta quinua qocha a
tomar agua y dice que cuando tomaba agua regresaba por qatun pucru. Dice que con el
Wamani comuñawi intercambiaban “apachinakusqaku” oro, dice que una vez mi abuelo había
visto que entre las nubes en Pata condoray Chinlin chinlin estaba subiendo una vicuña con su
carguita de plata y estaba subiendo a la punta de condoray. Dice que un día, la hija de mi tío de
Isidoro Conde le ha quemado al cerro y toda la población fueron apagar el fuego y dice cuando
subieron todos los varayuq le quitaron a su oveja por haber quemado, dice que las dueñas
empezaron a llorar y desde ese momento ya casi siempre lo queman al cerro. Dice que
también hay un árbol de Coca “coca tullu” dice esa coca fue de Huamani y ese Huamani vive
como las personas, dicen que Condoray es apu, también escuche que más allá del Taqe, al
otro lado hay una puerta que entra al cerro y dentro del cual dice que hay una tienda y está
entrando unas gradas hasta dentro.
EUTROPIA QUISPE

Wamani. Condoray uqrqu, nuestro wamani se llama Manuel Condoray, porque representa a
un hombre, mientras el otro menor se llama Waylla condoray. El más grande (Manuel) tiene
más poder. Una vez como cuidando mis cabras he subido por Puka kunka y cóndor pacha, en
esos momentos corría mucho viento seuuuu, seuuu, seuuu asi sonaba el viento era muy fuerte
así pues he subido.

Una vez, mi papa me ha contado. Dicen que en la punta de Condoray hay maraysera, matara y
oveja angoripa pues, yo tenía esa curiosidad de coger a esas flores silvestres. Fui como dos
veces, una vez fui por abajo y otra vez por arriba, pues esa vez fue muy duro para subir porque
he caminado por aquí por allá buscando caminos para subir hasta la punta, luego encontré un
camino (vaca ñan). Cuando llegue a la punta del cerro había muchas piedras de grandes
tamaños, como tamaños de una casa, además en la punta había un puertillo (entrada) pues
dicen que es la entrada hacia el fondo del cerro. Cuando he llegado, en esos instantes dos
personas se estaban yendo hacia abajo a pata qasa, entonces he tratado de saludarles “papay
buenos días” … quizás habrán visto mis cabritas así diciendo, entonces esas dos personas solo
movieron sus manos, en ese momento me dio un poco de susto (manchaparikuni), luego de
eso acerque al portillo, pues estaba amontonado con piedras seguramente esas personas le
habrán amontonado … eso fue en tiempos de peligro (terrorismo), seguramente eran esas
personas. También, más debajo de Puka kunka encontré huesitos de gallina, inka kola, latas de
atún y de leche.

¿Entonces quiénes eran eses dos hombres? Seguramente eran las personas que Vivian en
tiempos del peligro y que nos cuidaba y miraba a nuestro pueblo, entonces más allá del Taqe
en una cueva encontré pedazos del cartón, pues para mi eran dormitorios de esas personas.
También, en la punta del candoray he encontrado cuatro cigarrillos, un puñado de coca y una
vela, pues estaban colocados en ese puertillo que estaba amontonado con las piedras. En ese
momento me quede medio asustada y empecé a rezarme. Después de un momento salte de
una gradita, wuay! .. me asusté porque el cerro estaba vivo y empezó a sonar .. channnn
cahannnnn y empezó a moverse como si estaría hirviendo, en ese momento me asuste y grite
en el nombre de nuestro Dios mío señor! Luego, me corrí a un lado, pues me ha votado el
cerro... por eso el wamani vive…

Una vez también, mi hijo Benigno me dijo para llevarle para que vea ese portillo, ahora me
pregunto no sé si ahora me votaría y me asustaría el cerro como esa vez, pues esa vez ni
siquiera he saltado desde una altura, si no di un pasito nada más desde encima de una piedra y
me asusto y sonó el suelo channnn … channn. Channnn… roqoqooo, roqoqooooo… se ha
movido así sonando, pues como si fuera un espacio vacío sonó el cerro. Pues dicen que el cerro
es vacío y dentro hay una ciudad… pues así me asusto el cerro.

¿Por qué le llaman con Manuel? Dicen que es su nombre desde siempre, pues los cerros
tienen nombre, por ejemplo, el cerro de Sarhua el más grande, el patrón, el jefe se llama
(Bolao Mariano) dicen que también el Cumu ñañi tiene nombre …. También me contaron que
el Comu ñawi hace intercambio (mandanakuy) con nuestro Condoray, por eso nuestro
Condoray es más grande poderoso y dicen que también cuando las personas mueren sus
almas son enviados por Condoray a Cumu ñawi, pues dice que ahí el finado Gregorio León su
papá de la señora Ignacia y de Pelagia León está cuidando muchas y miles de ovejas en detrás
del cerro de Cumu ñawi. Pues, así los que fueron ganados por el cerro después de su muerte
se van a las montañas y viven sus espíritus, pues dicen que solo enterramos los cuerpos y
mientras sus almas se van a los cerros y se los lleva … pues así me ha pasado y tiene su
nombre… dicen que como Gregorio león está en Condoray tu abuelito Dacio Nuñez, Valeriano
Sulca y Víctor Quispe … pues dice que mi Florentina en sus sueños le ha visto una inmensa
puerta en la entrada al Condoray y dice que ahí le ha visto a Dacio Nuñez, Valeriano Sulca y
Victorcha y a mi compadre Alfonso Quispe, pues a ellos ha visto en sus sueños y pues dice que
Victor ha llegado bien uniformado con ropa y casco de fierro, con sus botas de fierro y con sus
sacos de cuero y así dice que llego Víctor, también dice que más adentro un hombre se
molestó y grito bien feo desde iglesia Punku, pues dice que cuando quería entrar le gritó
diciendo que --- espere y te dije que te espere! --- así dicen que Víctor está en la puerta como
guardián. Pues ciertamente se le llevo el mana allin, pues dicen que Víctor cuando estaba vivo
encontró en sus chacra en Puran qasa una paca (qori qollqi) y por eso le ha ganado … ha traído,
y a cambio se ha llevado a su alma .. pues llevo a él. Entonces para eso tienes que saber y
regresar con un balde lleno de caca (heces humano) con eso se espera y cuando vuelve se le
echa y se arroja, con eso se puede quitar el alma y salvarse… dice que a eso le tiene miedo, es
un secreto, su contra, pues dicen con eso podemos salvar a las personas.

¿cómo crees que apareció los Pukyus? Estos pukyalcitos son desde antes… sabes los pukyales
vive como la tierra, entonces dentro del pukyal están sapo de oro y culebra de oro (qori
qmpato y qori culebra) pues ellos existen en dentro de los Pukyales. Dice que un día mi
abuelita fue a traer agua en feo hora y pues cuando entro estaba una culebrita de color dorado
igualito a los brillos del sol, pues la culebra estaba viendo a los rayos del sol.

Mi papa también me contaba de nuestro Condoray. Me decía que al 01 de agosto se tenía

que ir a la punta del Condoray para hacer unos corralitos con pequeñas piedritas cuando se
criaba a los animales ya sea vaca, ovejas, cabras, burros y caballos y dice que para ellos se hace
los corrales en la punta de Condoray, pues dice que a su caquita (estiércol) o si no su huella
que quedaba cuando regresas de un tiempo, pues dice, lo que se queda la caquita se le recoge
y se le cuida como a un animalito, pues dice por eso los animales se aumentan y trae buena
producción y así el Condoray te dan muchos ganados, eso me decía mi papa.

Una vez mi papa fue cortar ichu a Condoray, dice que ahí se topo con una culebra que era muy
grande y tenía la cabeza grande como de un bebe recién nacido y dice que era de color verde,
estaba brillando con el sol, entonces mi papa le tiro con una piedra, pues dice que le reboto la
piedra en la encima de esa culebra, pues ese momento mi papa se asustó, seguramente el
cerro le quería dar oro a mi papa, pero mi papa no lo sabía que era oro, más bien se ha
asustado. Pues, dicen que se debe cuidar y debes tragar tu propia caca y después tienes que
embarrar tu mano y con un trapo se le atrapa y así puedes tener una barra de oro.

¿Quién ha creado los Pukyus? Pues, ha creado nuestro (papanchi) Dios para que tengamos
vida, también cuentan que el patrón el ángel Rosabel, pues como dicen nuestro Dios le golpeo
(dio un lapo) con su mano izquierdo es por eso cayo a los cerros, al agua y los pukyles por eso
ellos reinan en este mundo como patrón. Pues entonces, así apareció los puquilaes. Por eso
decimos a los Puquiales viven. Cuando era niña mi abuelita me decía cuando iba al agua,
primero tienes que tirar con piedra tres veces y así puedes sacar el agua.

En dentro del pukyu están el sapo y la culebra y ellos cuidan al pukyo en horas malas nos
puede hacer daño y nos puede entrar, pues hasta le embarazan a las mujeres con champa.
Pues dice que la chirapa entra a las mujeres en malas horas y se embrazan a la chirapa , pues
eso dice que nace en un tiempo igual que los niños en esa misma fecha, por eso se entra
lanzando tres piedras.

¿Cuáles son los Pukyus peligrosos? El wamani es peligroso y esta cerca de mi casa, sabes que
en dentro de ese Pukyu tengo a mi ojota felizmente hasta ahora no me hizo mucho daño y esa
mi ojotita se quedó desde que era niña, pues quedó cuando entre sacar agua. Mi prima
Modesta está enferma con Waspiy Pukyu ese wamani Pukyu le hizo daño. Una vez mi tía
Saturna me ha contado, dice que ella una mañana fue a sacar agua en la madrugada y dice que
encontró muchos sapos que estaban como barros, pues dice que se asustó muy feo. Tambien
ese puquial comió a mi tío Martin y a mi papa también. Eso paso cuando ellos sacaron el agua
sin dar alguna ofrenda (pagapu), pues para que no nos pasa nada siempre se pone una ofrenda
(mesa puesta) flores, llampu y tienes que pagar legalmente y por eso te suelta sus aguas y si no
pagas te puede llevar a ti a cambio.

INGENIERO: así pues, en Carampa en Chiriq Yaku, le comió aun ingeniero, pues dice que ese
ingeniero tenia un proyecto para llevar el agua a la población, pues dicen que el ingeniero un
día fue al ojo del agua y cuando llego al Pukyal tomó el agua echándose directamente con su
boca y al mismo rato empezó vomitar sangre y en la tarde llego alma al pueblo, pues vive de
verdad. Así también, paso en Muncha con un profesor, pues dice que bajaba de Patara a
bañarse con sus alumnos a Sarhua waycco a Muncha, pues dice que le saco su corazón y de un
momento murió en delante de sus alumnos, pues dice que los niños han llorado de su
profesor, pues así también el año pasado nomas le comió a dos jóvenes (Chuschinitos) --- y ese
muncha es azufre.

CHOQOÑA: El choccoña de (taqra pampa) es muy feo y peligroso, siempre lo esta botando
como caca de color amarillo, pues dice que Eulogio Barrios en sus sueños le ha visto como una
ciudad blanca parecido a Huamanga, pues dice se lugar es muy peligroso. También
Wiquntuyuq, wamani wayqu son más peligrosos.

Huandinga, Winku Pukyu, Es muy feo y peligroso, eso pues comió a mi nuera Paula, porque
ella vivió al lado del pukyal, porque su casa esta a muy cerca. Pues muy antes ese puquial era
muy grande y peligroso, antes que la carretera, había totoras, pastos gigantes y era una
humedal (lliwa) pues, dice un día mi nuera se ha antojado del mondongo, pues esa tarde y en
la noche se puso a lavar el maíz en ese pukyu --- y dice ese momento grito muy fuerte
pidiendo auxilio, pues dice que ese momento su esposo el señor Santa Cruz salió de su casa y
le encontró tirada encima del puquial, pues dice una enorme culebra le arrasó y le asusto y
por eso le ha ganado el mana allin, pues desde ese momento se quedó loca y no han podido
curar y por eso ha muerto.

¿Qué es wari? Pues ese wari pukyu es lo que bota amarillo (warita acan) eso pues como
aderezo apesta feo eso es wari y es peligroso, cuando te sopla en horas feas te puede hacer
daño, por eso a las mujeres también le embarazan a los varones también le puede hacer daño
a los testículos, por eso a Arnulfo Allcca le ha hecho daño Wiquntuyuq. Por eso a los puquios
se debe tocar preparando sus remedios con chaqiri, quru pimienta, lacre, achioete y ajos de
macho pues todo eso se muele en batan juntamente con manteca podrido con eso y con la
cola del gallo se hace una frotación al cuerpo, así también se cura las heridas, pues eso es
contra del pukyo.

Tenia una tía en Condor pacqcha, pues a ella cuando estaba cuidando sus ovejas le había
sigueteado la chirapa luego le había entrado a su vientre. Pues esas fechas las mujeres no
usábamos pantalones --- dice cuando le seguía el chirapa abrió sus piernas, pues con con su
orina le trataba asustar, pues a ella misma le había entrado y empezó crecer su barriga, pues
mi abuela no lo creía de eso y le pegaba a mi tía diciendo que seguro te has embrazado del
algún hombre… pues así pegaba a mi tía, pues yo sabía que era pukyo, por eso le frote su
barriga con mis remedios, y en la noche nomas le había botado mucha agua como dos baldes
llenos con todo su chirapa y eso igualito a wari.

Por ejemplo, yo sufro hasta el momento el chaky puquio, pues solo aparece en puquy en
tiempo de lluvia, y desaparece en chiraw en tiempos de secano. En puquial crece el putaqa y
ahí viven la culebra y el sapo y solo salen en horas feas.

¿cargaron con llamas? Dice que había un tiempo de hambruna, se robaban comida hasta el
agua y comían espinas como waraqu, las raíces de Paty y dice que solo de noche encontraban
y cuando iban de día ya no encontraban nada, por eso hasta se comían a sus propios hijos.
Pues dice que era otra vida de los abuelos, pues dicen que eran salvajes esas personas.

¿Existen sirenas? Pues sí, las sirenas son unas hermosas mujeres de cabellos rubios con cola de
pescado, pues también están en los puquios más encantos. Estas sirenas existen en samarina
wayqu, una vez mi tío Simeón había escuchado un canto y sonido de instrumentos, pues
pensaba que había una fiesta, yo también una vez escuché esa bulla, pues escuché al medio
día como si estuvieran en una fiesta, escuché sonidos de bombos, guitarras y flautas. Pues
dicen que los jóvenes van al sirenachaquq para que le enseñan tocar instrumentos, mientras a
las señoritas les enseña a cantar, pues dice que a la sirena se debe entrar sin anillos, sin
ganchos, sin imperdible y así nomas calato, pue así dice te enseña tocar y afina la voz y los
instrumentos, también dice que se pone los instrumentos en las cataratas y paqchas para que
tus instrumentos suenan bonitos. Dice que una vez, también mi cuñado había agarrado a una
sirena con sus cabellos bien rubios cuando se fue pescar, pues dice que tenia cola de pescado.

En el rio: existen mayu león, cuchi mayu, allqu mayu. Pues mi tío me dijo que había agarrado a
allqu león y dice que ha aullado como un perrito y se salto al rio.

Wamani urqu: también tiene poder, pues ahí se encuentra Inkapa misa (mesa del inka) y dice
que hay vivian hasta ahora hay una pequeña placita, bien pampita, cuando fui muchas veces
he encontrado ofrendas. Es muy feo (qaqchu).

Ñawin qucha: cuando vivía ahí en ñawin qucha tomaba agua de ese puquialcito, pue es muy
feo a mi comadre Lucia Meneses que ahora ya es finada, pues a ella le ha encorralado en
dentro del qucha y dice que le ha asustado y es muy feo.

Pagapu: si quieres sacar el agua o entrar al pukyo siempre debes poner mesa puesta, ósea la
ofrenda. Dice que el agua viene con fuerza con todo el aire, pues tienes que poner tu ofrenda,
si no te puede hacer escarpar o esconder al agua (pakaruy) pues el cerro tiene poder. Muchas
veces he lavado y limpiado los puquiales a mi no me hizo daño porque yo conozco sus
secretos, por ejemplo cuando quieres entrar al puquio tienes que dar su pago, por que ellos
viven como pacha mama y es necesario las ofrendas.