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Leyendas Quechua

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La misión del colibrí (leyenda quechua) Cuentan que hace muchísimos años, una terrible sequía se extendió por

las tierras de los quechuas. Los líquenes y el musgo se redujeron a polvo, y pronto las plantas más grandes comenzaron a sufrir por la falta de agua. El cielo estaba completamente limpio, no pasaba ni la más mínima nubecita, así que la tierra recibía los rayos del sol sin el alivio de un parche de sombra. Las rocas comenzaban a agrietarse y el aire caliente levantaba remolinos de polvo aquí y allá. Si no llovía pronto, todas las plantas y animales morirían. En esa desolación, sólo resistía tenazmente la planta de qantu, que necesita muy poca agua para crecer y florecer en el desierto. Pero hasta ella comenzó a secarse.Y dicen que la planta, al sentir que su vida se evaporaba gota a gota, puso toda su energía en el último pimpollo que le quedaba. Durante la noche, se produjo en la flor una metamorfosis mágica. Con las primeras luces del amanecer, agobiante por la falta de rocío, el pimpollo se desprendió del tallo, y en lugar de caer al suelo reseco salió volando, convertido en colibrí.Zumbando se dirigió a la cordillera. Pasó sobre la laguna de Wacracocha mirando sediento la superficie de las aguas, pero no se detuvo a beber ni una gota. Siguió volando, cada vez más alto, cada vez más lejos, con sus alas diminutas. Su destino era la cumbre del monte donde vivía el dios Waitapallana.Waitapallana se encontraba contemplando el amanecer, cuando olió el perfume de la flor del qantu, su preferida, la que usaba para adornar sus trajes y sus fiestas.Pero no había ninguna planta a su alrededor.Sólo vio al pequeño y valiente colibrí, oliendo a qantu, que murió de agotamiento en sus manos luego de pedirle piedad para la tierra agostada. Waitapallana miró hacia abajo, y descubrió el daño que la sequía le estaba produciendo a la tierra de los quechuas. Dejó con ternura al colibrí sobre una piedra.Triste, no pudo evitar que dos enormes lágrimas de cristal de roca brotaran de sus ojos y cayeran rodando montaña abajo. Todo el mundo se sacudió mientras caían, desprendiendo grandes trozos de montaña. Las lágrimas de Waitapallana fueron a caer en el lago Wacracocha, despertando a la serpiente Amarú. Allí, en el fondo del lago, descansaba su cabeza, mientras que su cuerpo imposible se enroscaba en torno a la cordillera por kilómetros y kilómetros.Alas tenía, que podían hacer sombra sobre el mundo.Cola de pez tenía, y escamas de todos los colores.Cabeza llameante tenía, con unos ojos cristalinos y un hocico rojo.El Amarú salió de su sueño de siglos desperezándose, y el mundo se sacudió.Elevó la cabeza sobre las aguas espumosas de la laguna y extendió las alas, cubriendo de sombras la tierra castigada. El brillo de sus ojos fue mayor que el sol.Su aliento fue una espesa niebla que cubrió los cerros.De su cola de pez se desprendió un copioso granizo. Al sacudir las alas empapadas hizo llover durante días.Y del reflejo de sus escamas multicolores surgió, anunciando la calma, el arco iris.Luego volvió a enroscarse en los montes, hundió la luminosa cabeza en el lago, y volvió a dormirse.Pero la misión del colibrí había sido cumplida…Los quechuas, aliviados, veían reverdecer su imperio, alimentado por la lluvia, mientras descubrían nuevos cursos de agua, allí donde las sacudidas de Amarú hendieron la tierra.Y cuentan desde entonces, a quien quiera saber, que en las escamas del Amarú están escritas todas las cosas, todos los seres, sus vidas,

2 Debilitar a alguien o algo: las penurias agostaron su juventud. intr. El nombre deriva del quechua. de allí se le conoce como "La Flor Sagrada de los Incas". La Cantuta es la Flor Nacional de Bolivia y Perú. Diccionario Manual de la Lengua Española Vox. S. al más complejo. Pimpollo m. 3 Pastar el ganado durante el verano en un lugar. tr. es una especie de arbusto perteneciente a la familia Polemoniaceae. ni justicia. se pueden distinguir numerosos tipos estructurales de líquenes: desde el más simple. No tenían religión. Vástago o tallo nuevo de las plantas. en la selva norte del Perú (véase Napuruna y Llacuash) y en la Argentina se usa la variante fonética quichua (kichwa runa . se sabe que los Incas quedaron maravillados por su gran belleza. donde el micobionte y el ficobionte han dado lugar a un talo morfológico muy diferente a aquel al que pertenecen por separado.sus realidades y sus sueños. De acuerdo con el carácter de esa asociación. © 2007 Larousse Editorial. de bayas salvajes y de carne cruda. familia de lenguas extendido por gran parte de la región cordillerana. En Ecuador. Amaru (en quechua: serpiente) o en aimara (con igual significado de serpiente): Katari. Estos seres no sabían cultivar la tierra y vivían desnudos. Leyenda de Manco Cápac y Mama Ocllo (leyenda del lago titicaca) En las tierras que se encuentran al norte del lago Titicaca. Bolivia y el norte de Chile. Y nunca olvidan cómo una pequeña flor del desierto salvó al mundo de la sequía. La cantuta (quechua: qantu )? (Cantua buxifolia). (Fuente: La misión del colibrí (leyenda quechua) recopilada por Enrique Melantoni) Glosario Los líquenes son organismos que surgen de la simbiosis entre un hongo llamado micobionte y un alga o cianobacteria llamada ficobionte. ni ciudades. Se refugiaban en cavernas y se alimentaban de plantas.L. es el nombre de una deidad. — v. promoviendo el cultivo de esta planta en todos sus dominios y consagrándola al dios Sol inti. .1 Quechua es un etnónimo empleado para designar algunos pueblos indígenas de los Andes del sur del Perú. 1 Secar el exceso de calor la vegetación: el calor agostó los campos. unos hombres vivían como bestias feroces. y donde el alga se encuentra formando una capa bajo la protección del hongo. representada como una serpiente alada. donde hongo y alga se unen de forma casual. agostar v.en el quichua norteño no distinguen entre k y *q).

Inti. descendientes de Manco Capac. el Sol.Desde el gran lago.. decidió que había que civilizar estos seres. todos los emperadores Incas. Les enseñó también a cocinar y a ocuparse de la casa. . Ayar Manco y Mama Ocllo se pusieron en marcha hacia el norte. a construir casas. Pero antes. el "ombligo" del mundo. etc. Es así que Ayar Manco. planten este bastón de oro en el suelo. Ayar Manco se dirigió a los hombres que los rodeaban y comenzó a enseñarles a cultivar la tierra. al llegar a un bello valle rodeado de montañas majestuosas. Cada vez que se detengan para comer o dormir.. Inti les confía un bastón de oro diciéndoles esto: . gobernaron su imperio con su hermana devenida en esposa. Ayar Manco y Mama Ocllo debían fundar una capital. la capital del Imperio del Sol. los hombres los siguieron a escondidas. Mama Ocllo se dirigió a las mujeres y les enseñó a tejer la lana de las llamas para fabricar vestimentas. Allí donde se hunda sin el menor esfuerzo. Los días pasaron sin que el bastón de oro se hundiera en el suelo. en compañía de su hermana Mama Ocllo se sentó en el trono del nuevo Imperio del Sol. devenido Manco Capac. La mañana siguiente.. Le pidió a su hijo Ayar Manco y a su hija Mama Ocllo descender sobre la tierra para construir un gran imperio. Temerosos. Una mañana. el dios Sol. a cazar. Era ahí que había que construir Cuzco. Ayar Manco y Mama Ocllo aparecieron entre las aguas del lago Titicaca. Ellos enseñarían a los hombres las reglas de la vida civilizada y a venerar su dios creador. ustedes construirán Cuzco y dirigirán el Imperio del sol. el bastón de oro se hundió dulcemente en el suelo. La riqueza de sus vestimentas y el brillo de sus joyas hicieron pronto comprender a los hombres que ellos eran dioses.. A partir de este día. marchen hacia el norte. adonde llegarán.

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