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FACULTAD DE CIENCIAS EMPRESARIALES

“IMPORTANCIA DEL ESTUDIO DE LOS PATRIMONIOS CULTURALES PARA LA


CONSERVACIÓN DE LA ZONA ARQUEOLÓGICA DE WILCAHUAIN CON LOS
POBLADORES DE PARIA –HUARAZ- 2019”

MONOGRAFIA

AUTORES:
 ROMERO JULCA; KRISTEL HELEN
 PASIÓN COCHACHIN; CLARITA NATALIA

ASESORA:
LIRIÓN RODRIGUEZ ISAURA

HUARAZ- PERÚ-2019

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PLAN MONOGRÁFICO

“IMPORTANCIA DEL ESTUDIO DEL PATRIMONIO CULTURAL PARA LA


CONSERVACIÓN DEL SITIO ARQUEOLÓGICO DE WILCAHUAIN DE PARIA-
HUARAZ-2029”

Formulación del problema

¿Cuál es la importancia del estudio del patrimonio cultural para la conservación del sitio
Arqueológico de Wilcahuain con los pobladores de Paria- Huaraz-2019?

Objetivo general

Analizar la conservación del sitio Arqueológico de Wilcahuain teniendo en cuenta la importancia


del Patrimonio Cultural, con los pobladores de Paria-Huaraz-2019.

Objetivo específico

 Concientizar la conservación del sitio Arqueológico.


 Conocer acerca de este sitio Arqueológico.
 Difundir la importancia del sitio del Patrimonio Cultural.

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PLAN MONOGRAFICO
INTRODUCCION
CAPITULO 1
CAPITULO 2
CAPITULO 3
CONCLUSIONES
REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS
ANEXOS

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INTRODUCCÓN
El Patrimonio abarca mucho más de lo que podemos imaginar. Según la UNESCO, este
se divide en material, inmaterial y natural. Dentro del material esta todo lo que se puede tocar:
monumentos, sitios arqueológicos, pinturas, esculturas, manuscritos; y en lo material son las
tradiciones y rituales. El Perú es rico en Patrimonios Culturales sobre todo en materiales se
inmateriales, por eso cada vez estamos más orgullosos de la riqueza histórica y cultural del
pasado y presente. Después de haber vivido por siglos dándole la espalda a nuestros orígenes
andinos, hoy reconocemos el valor de los Andes y la Amazonia por todo lo que presenta en
recursos y tradiciones milenarias.

Por lo anteriormente expresado, el anunciado del problema de investigación es el


siguiente: ¿Cuál es la importancia del estudio del Patrimonio Cultural para la conservación del
sitio Arqueológico de Paria- Huaraz-2019? Para dar respuesta al problema se ha planteado el
siguiente objetivo general: analizar la conservación del sitio Arqueológico de Wilcahuain,
teniendo en cuenta la importancia del patrimonio cultural. Con los pobladores de Paria- Huaraz-
2019.

Con los siguientes objetivos específicos: concientizar la conservación del sitio


Arqueológico, conocer acerca de este sitio arqueológico y difundir la importancia del estudio del
Patrimonio Cultural.

La presente investigación se justifica nosotros como ciudadanos peruanos que somos,


debemos conocer un poco más sobre los patrimonios culturales que tenemos en nuestra zona, y
así poder ayudar a los demás concientizando a valora r y conservar nuestras zonas
Arqueológicas, que en algunos casos se encuentran en total abandono. No esperemos a que
nuestros Patrimonios desaparezcan, en cambio ayudemos a conservación de generación en
generación, no esperemos que el gobierno haga todo; cuidar los Patrimonio es responsabilidad y
tarea de todos de los peruanos.

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CAPITULO I

IMPORTANCIA DEL ESTUDIO DE LOS PATRIMONIOS CULTURALES

1.1 existe una diversidad de casos acerca de destrucción o daño en el Patrimonio por parte de las
personas, incluidos muchas veces a los pobladores, esto se debe a que muchas de las
personas no se encuentran concientizadas acerca de la historia tan importante que en estos en
mención guardan. Morzan (2018) señala “estos casos son más vistos en la huacas o zonas
Arqueológicas” (p.14). los patrimonios culturales son tan importantes ya que muchas veces
siendo estudiados se hallan vestigios que nos permiten como era nuestra cultura.
1.2 El patrimonio es una construcción social que se da en una situación histórica determinada en
un contexto social determinado y dentro de ellos como una forma de expresión material e
inmaterial. Morzan (2018) afirma “de ahí el interés del estudio de la antropología hacia el
patrimonio como futuro de la inventiva de las sociedades y de los grupos que lo constituyen”
(p.12). El patrimonio en la actualidad ha cobrado gran importancia y es común escuchar a
instituciones de escala global como la UNESCO Y COMOS.
1.3 En las décadas en nuestro país, subsisten indicadores alarmantes que ubican al Perú en una
situación desfavorable en comparación con la mayoría de países latinoamericanos. Morzan
(2018) señala” la pobreza y la pobreza extrema potenciadas como consecuencias en las zonas
monumentales centrales urbanas tugurizadas y bacinadas o en los mismos monumentos,
hacen que las malas decisiones de habitualidad afecta al patrimonio” (p.15). Así tenemos que
la dirección general de desarrollo urbano del ministerio de vivienda y contribución del Perú
nos refiere en primer término que un factor importante del territorio urbano en bienes
culturales edificados.
1.4 Lamentablemente, las puntuales acciones de recuperación de bienes entidades urbanos-
monumentales no se ha traducido en una significativa mejora en calidad de vida. “las cuales
se ven paradójicamente afectadas por el deterioro en un medio privilegiado patrimonialmente
hablando” (Martorell, 2015, p.27). Así la atención por los monumentos históricos ha
excluido la existencia un vasto patrimonio inmobiliario anónimo, sin aparente valor artístico
existente en las áreas centrales, sino también de por parte de sus propietarios.

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1.5 Partiendo del entendimiento, de que el patrimonio cultural es el legado histórico de nuestros
antecesores, acerca de quiénes somos; su importancia podemos encarecerla en el siguiente
pensamiento. “un pueblo sin cultura es como un hombre sin memoria” (Martorell, 2015,
p.35). Lo cual comprendí que nuestros patrimonios culturales lo debemos proteger, cuidar y
presérvalos para así tener un buen patrimonio histórico.
1.6 Los patrimonios culturales de las ciudades peruanas y sus gobiernos locales enfrentan en este
ciclo nuevos retos y roles respectivamente lo cual plantea. Huayaicama (2018) afirma
“pertinente recordar que el Perú posee un incorporable patrimonio cultural y dentro del
destaca el patrimonio edificado e inclusive tres centros históricos, que han sido distinguidos
por la declaración de patrimonio cultural de la humanidad” (p.27). No debemos olvidar la
esencial condición de patrimonio vivo de dichas entidades; es decir que poseen una
población residente que la usa, sufre y recrea cotidianamente.

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CAPITULO II
CONSERVACIÓN DE LA ZONA ARQUEOLÓGICA
2.1 define y trata cuatro tipos de patrimonios especiales, entre ellos el arqueológico, que
puede ser tanto mueble como inmueble.
Elabora una tipología de bienes inmuebles que pueden ser declarados de interés cultural:
Monumentos, jardines, conjunto y sitios históricos y zonas arqueológicas. No solo incluye
limitaciones y prohibiciones, sino que busca causas a través de medidas tributarias y fiscales,
para estimular la conservación y el acrecentamiento del patrimonio histórico (Cirujano y
Labordes, 2001, p.10).
En el tema de la conservación se establece el compromiso de procurar que la técnica más
moderna respalde la conservación, consolidación y mejora.
2.2 El primero de los textos que se publican referidos de forma específica al Patrimonio
Arqueológica es la recomendación de la UNESCO sobre los principios internacionales que
debería aplicarse a las excavaciones Arqueológicas.
Se considera excavación Arqueológica como toda investigación que tenga por finalidad el
descubrimiento de objetos de carácter Arqueológico, tanto en los casos de excavación en el
suelo, exploración de la superficie o en el lecho o subsuelo de aguas interiores y territoriales
(Cirujano y Labordes, 2001, p.12).
Se indica el deber de asegurar el mantenimiento de las excavaciones y de los monumentos,
vigilar con atención la restauración de los vestigios y de los objetos y que se prevea la
custodia y el mantenimiento de los monumentos.
2.3 Se adopta por primera vez el concepto de la conservación integral del patrimonio
arqueológico incluida en el siglo de la investigación arqueológica.
Adquiere importancia no el objeto aislado, museable, desprovisto de su contexto, sino el
paisaje, el entorno, el ambiente en el que se sitúa el yacimiento junto con el propio
yacimiento, como una dualidad inseparable. Lo que entereza no es el conocimiento científico
restringido a la esfera académica sino a la difusión a todos los niveles de la sociedad para
conseguir una valoración popular que los bienes arqueológicos nunca han alcanzado
(Cirujano y Labordes, 2001, p.16).

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La protección del patrimonio arqueológico debe fundarse en una colaboración afectiva entre
especialistas de numerosas disciplinas y los servicios públicos, las
empresas y el público en general.
2.4 La protección del patrimonio arqueológico tiene especial relevancia en la ley del
Patrimonio Cultural Valenciano (1998), que establece varias figuras. Cirujano y Laborde
(2001) considera:
Por un lado, las zonas arqueológicas, como bienes de interés Cultural de tipo de inmueble,
cuya declaración requiere un estudio previo, planes especiales y protección integral, en ellas
se podrán delimitar Áreas de Reservas, destinadas investigaciones futuras.
Por otro lado, se define también los espacios y las áreas de protección arqueológica para los
lugares donde se sospeche la existencia de restos y en las áreas en las que se presuma la
existencia de restos arqueológicos y áreas de sospecha (p.25).
2.5La débil gestión turística, es otro problema que se presenta por el desinterés del sector por
parte de la municipalidad como prueba de ello se observa temas de índole turística. Cirujano
y Laborde (2001) describe:
Un pequeño espacio dentro de otro sector y en cuanto a recurso financieros son los que
menos tiene motivo por el cual existe un reducido número del personal especializado a
quienes además le falta las herramientas necesarias como su propia cultura turística para
desarrollar planes (p.28).
Cuando dicha zona arqueológica es un recurso turístico que puede generar muchos puestos
de trabajo, se ha realizado labores para la puesta de valor en coordinación con el ministerio
de cultura.
2.6 Las áreas naturales, en la actualidad se encuentran constantemente presionadas por
diferentes actividades de tipo agropecuario, expansión urbana y extracción de recursos.
Cirujano y Laborde (2001) menciona:
Sin embargo, son activos ambientales que la sociedad desea conservar ya que proporcionan
utilidad tanto a los habitantes del medio rural donde están inmersos como a los habitantes de
medio urbano que los visitan (p.35)
Es por ello que las zonas arqueológicas se deben tener conservación, ya que gracias a ello
constituye a una potencialidad para la realización de actividades turísticas específicas y
gracias a ello las zonas arqueológicas son conocidas.

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Grafíco estadístico
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CAPITULO III
SI
NO NO
30% DATOS ESTADÍSTICOS CON LOS
SI POBLADORES DE PARIA.
70%
"IMPORTANCIA DEL ESTUDIO DE LOS
PATRIMONIOS CULTURALES PARA LA
CONSERVACIÓN DEL SITIO ARQUEOLOGICO
DE WILCAHUAIN CON LOS POBLADORES DE
PARIA – HUARAZ – 2019”
1° ¿SABE QUE ES PATRIMONIO CULTURAL?

Respuestas Personas Porcentajes


SI 14 70%
NO 6 30%
TOTAL 20 100%

Grafíco estadístico
Se puede observar que el 70% de los X
2°pobladores
¿USTED CREE de Paria
QUE ES saben que es
IMPORTANTE LA
Patrimonio
EXISTENCIA Cultural porque
DE tuvieron
LOS unaSITIOS
buena educación; pero también podemos
ARQUEOLÓGICOS?
observar que 30% de los pobladores no
saben que es Patrimonio Cultural porque SI
mayormente laPersonas
Respuestas personas quePorcentajes
ahora tienen 10% NO
edad mayor, anteriormente no pudieron
SI estudiar por cosas que pasan.
18 90%
NO 2 10% 90%

TOTAL 20 100%

3°En ¿CREE
el grafico USTED QUE
podemos ver que EL
el 90%GOBIERNO
de los
CONSERVA
pobladores de Paria consideran que es DE
EL SITIO ARQUEOLÓGICO
WILCAHUAIN?
importante la existencia de sitios
arqueológicos; porque cada sitio
arqueológico
Respuestas representa
Personas a la
Porcentajes que
cultura
nuestros antepasados nos han dejado como 9
SI herencia. 14 70%
NO 6 30%
TOTAL 20 100%
Grafíco estadístico
Grafico estadístico
El empresariales
Facultad de ciencias
100%
90%
5%
80%
SI 70%
SINO
30% 60%
NO
50%
70% 40%
30%

95% 20%
10%
0%
SI NO

X
4° ¿CÓMO POBLADOR Y PERUANO AYUDA A LA
CONSERVACIÓN DEL S.A DE WILCAHUAIN?

Respuestas Personas Porcentajes


El grafico estadístico muestra que el 70% cree
SI 19 95%
que el gobierno conserva el sitio arqueológico
NO ya que el gobierno tiene el1 deber de reservar
5%
el
TOTAL sitio arqueológico, pero también
20 el 30% nos
100%
dice que el gobierno no conserva el sitio
arqueológico porque el gobierno no cumple el
deber como debería ser para reservar el sito
arqueológico.
Se puede observar que el 95% de los
pobladores de Paria ayudan a la conservación
del sitio arqueológico de Wilcahuain ya que
ellos no esperan todavía al gobierno para
conservar su sitio arqueológico, porque ellos
con lo que puedan dar ayudan a la
conservación.
5° ¿LE GUSTARÍA RECIBIR UNA CHARLA
ACERCA DE PATRIMONIOS CULTURALES?

Respuestas Personas Porcentajes

SI 19 95%

NO 1 5%

TOTAL 20 100%

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CONCLUSIONES

 Se concientizo a los pobladores de Paria sobre la importancia de los Patrimonios


Culturales para la conservación de su sitio arqueológico de Wilcahuain.
 Este trabajo monográfico nos permitió darnos cuenta que nuestro país es muy diverso en
lo que a patrimonio cultural se refiere, así mismo el estado apoya la conservación de
estos patrimonios culturales.
 Nos dimos cuenta que muchos como peruanos y pobladores no contribuimos a la
conservación de estos sitios ya que esperamos que el estado haga todo. Pero son estos
patrimonios lo que nos hacen un país rico en cultura y guardan un sinfín de historia que
debe ponernos orgullosos como peruanos.

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REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS

 Gutiérrez, C. Marqueze, A. (Julio-Agosto 2001). La Conservación Arqueológica.


Arbor. Recuperado de http://arbor.revistas.csic.es/ .
 Martorell, B (2015) INSTITUTO Y CENTRO DE INVESTIGACION PARA LA RESTAURACIÓN
PATRIMONIO PERUANO (Tesis para optar el título de Arquitecto). Universidad
Peruana de Ciencias Aplicadas, Perú.
 Morzan, B (2018) RELACIÓN ENTRE CONCIENCIA TURÍSTICA, CONSERVACIÓN Y
PATRIMONIO CULTURAL EN EL DISTRITO DE SAN MARTÍN DE PORRES, 2018. (Tesis para
optar el título de Licenciada en Hotelería y Turismo). Universidad San Martin de
Porres, Perú.

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ANEXOS

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