UNIVERSIDAD PERUANA LOS ANDES

FACULTAD DE DERECHO

Docente:PALOMINO AMARO, Raul Marino

Huancayo, 2021
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PRINCIPIO DE LEGALIDAD

El principio de legalidad penal, expresado bajo la fórmula latina “nullum crimen, nulla
poena sine lege”, supone, según el pensamiento de Beccaria (1738-1794), que sólo las leyes
pueden decretar las penas de los delitos y esta autoridad debe residir en el legislador, que
representa a toda la sociedad unida por el contrato social. Ningún magistrado (que es parte
de ella) puede con justicia decretar a su voluntad penas contra otro individuo de la misma
sociedad”.
Dicho principio fue proclamado por el art. 8 de la Declaración de Derechos del Hombre y
del Ciudadano de 1789, a cuyo tenor “nadie puede ser castigado sino en virtud de una ley
establecida y promulgada con anterioridad al delito y legalmente aplicada”, y constituye
“un postulado fundamental del Derecho penal moderno”. El art. 25.1 de la vigente
Constitución española lo recoge expresamente, al estipular que: “Nadie puede ser
condenado o sancionado por acciones u omisiones que en el momento de producirse no
constituyan delito, falta o infracción administrativa, según la legislación vigente en aquel
momento”.
El principio de legalidad penal impone, como observan destacados penalistas, una
cuádruple exigencia a la norma jurídica incriminadora, requiriendo que se trate de una lex
praevia, scripta, stricta et certa. Cada ordenamiento jurídico interno precisa el alcance de
tales garantías, adoptando una visión más o menos formal o material de las mismas.

PRINCIPIO DE LA PROHIBICION DE LA ANALOGIA

La Constitución Política del Perú en su artículo 139 inc., 9 establece: "El principio de inaplicabilidad por analogía
de la Ley Penal y de las normas que restringen derechos".
Asimismo, en el Artículo III del Título Preliminar del Código Penal (CP) se señala: "Que no está permitida la
analogía 1. Para calificar el hecho como delito o falta; 2. Definir un estado de peligrosidad, o 3. Determinar la pena
o medida de seguridad que les corresponde".
La interpretación que se hace de ambos dispositivos, según posición mayoritaria es que, lo que se encuentra
prohibido es la "analogía in malam partem", es decir, aquella que perjudica al reo; mas no la "analogía in bonam
partem", que constituye un instrumento jurídico favorable al reo.
La creación de delitos, así como la fundamentación de la pena, únicamente puede realizarse mediante una ley
previa, escrita, estricta y cierta. En consecuencia, no es admisible la "analogía in malam partem", como se puede
apreciar en los siguientes casos:
1. El CP en su art. 409 considera que incurre en delito aquel testigo que falta a la verdad en causa judicial. Si faltase
a la verdad en declaraciones ante la policía, tal conducta no encuadraría en el mencionado artículo, por más que se
aprecie una similitud entre ambas situaciones. De lo contrario, estaríamos aplicando analogía in "malam partem."
2. El CP en su art. 107 considera que incurre en Parricidio "El que a sabiendas mata a su ascendiente, descendiente,
natural o adoptivo, o a su cónyuge o concubino". Sin embargo, si el sujeto activo fue acogido desde niño y tratado
como un hijo, no será suficiente para configurar el delito de parricidio (homicidio agravado), por más que pueda
existir alguna similitud entre ambas situaciones. En todo caso, estaremos ante un homicidio simple o asesinato,
dependiendo si concurre algún agravante señalado en el art. 108 del CP.
Como ejemplo de "analogía in bonam partem" se puede citar el art. 81 del CP., según el cual los plazos de
prescripción ordinarios de la acción penal se reducen a la mitad tratándose de imputables restringidos (de 18 a
menos de 21 años y mayores de 65 años). Sin embargo, respecto a los plazos de prescripción de la pena, el CP
guarda silencio, por lo que vía "analogía in bonam partem", también sería aplicable lo señalado en el art. 81 de este
corpus iuris sustantivo, para el caso de los plazos de prescripción ordinarios de la pena; siendo que donde existe la
misma razón existe el mismo derecho (argumento analógico a pari o a simili)