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Tema 2
Tema 2
TEMA 2.- TEORÍAS LINGÜÍSTICAS ACTUALES.
1.- LOS PRECURSORES DEL ESTRUCTURALISMO.
1.1.- W. von Humboldt.
Su tardío reconocimiento se debe a que no creó escuela y no tuvo un
reconocimiento coetáneo en el siglo XVIII: mezcló antropología, lingüística y
metafísica por lo que se le tildó de heterodoxo. Ahora bien, sentó ciertas bases
imprescindibles para la lingüística.
Para él, ergón es la materia existente y estudiable por el lingüista. A través de él
se llega a la energeia, a la que define como el eternamente repetido esfuerzo del
espíritu humano para hacer capaz al sonido articulado de expresar el pensamiento: es,
por tanto, la facultad humana del lenguaje -no el sistema de la lengua, como creyó ver
Saussure- que subyace a los actos de habla.
La forma interior del lenguaje es lo común y sistemático a todas las
manifestaciones formales de una lengua: es por tanto la abstracción de una lengua y las
relaciones sistemáticas que funcionan dentro de ella. Si cada lengua tiene su forma
interior, y cada lengua es el medio de comunicación de una comunidad, cada una de
éstas clasifica la realidad de acuerdo con su forma interior: el individuo se ordena a sí
mismo y contempla el mundo al que le transplanta su idioma. De ahí que cada lengua
tenga su propia cosmovisión.
1.2.- G. von der Gabelentz.
A principios del siglo XX estará hasta mejor considerado que Saussure. En su
criterio, el hecho lingüístico tiene tres aspectos: rede, es el habla concreto, libre y
ocasional y limitado por la costumbre y la posibilidad; sprach, es la lengua particular de
un pueblo del que sale el habla; mientras que sprachvermögen es la facultad humana
del lenguaje.
Existen tres ciencias lingüísticas: la descriptiva, estudia la lengua y el habla en
un determinado corte sincrónico; la de la lengua particular, aborda la historia de una
lengua - sprach diacrónica- y la general, que estudia la sprachvermögen.
La lingüística descriptiva estudia a un pueblo y sus actos de habla. Estos actos
reflejan una sincronía bajo la que subyace un sistema común interpersonal y en continuo
devenir. Por eso los límites de la sincronía los pone el investigador. Por tanto, a partir
del habla, o rede, se llega al sistema, o sprach sincrónico, y de éste, a la diacronía de
una lengua.
1.3.- F. de Saussure.
Según él, el lenguaje es un fenómeno multiforme físico, fisiológico y psíquico.
Saussure define la lengua como lo social y sistemático del lenguaje; mientras que el
habla, o manifestación física de la lengua es individual y asistemática. En cuanto la
lengua es clasificadora de la realidad, es institución social y sistema de valores: solo la
lengua es objeto de estudio de la lingüística, ya sea estática, o sincrónica, o bien
evolutiva, o diacrónica.
Sus principios descriptivos se basan en el isomorfismo del signo lingüístico: hay
solidaridad entre significado y significante: mientras que aquél es el concepto, éste es la
sucesión de fonemas que arbitrariamente lo designa: es la asociación entre una imagen
acústica y un concepto mental.
No es el fundador del estructuralismo en cuanto la Escuela de Ginebra aún no
estudia la lengua en rasgos distintivos: las unidades se oponen y se definen, afirma, por
su marco de valores, o rasgos diferenciales. Tales elementos pueden ser sustituidos en
un mismo punto de la cadena hablada por el principio de conmutación: el conjunto de
elementos sustitutos se llama clase.
2.- LA ESCUELA DE PRAGA.
1.1.- Presupuestos teóricos.
Rechazan la idea de Saussure de que el fonema sea una imagen mental: los
elementos son definibles como tales y portadores de funciones. Según Bühler el signo
lingüístico ha de ser representado según el hablante -función emotiva -, el receptor
-función apelativa- y la realidad pensada -función representativa-. La representativa es
la relación que mantiene la realidad pensada con su signo. A su vez, ésta comprende la
función culminativa -señala cuántas unidades existen en una cadena-, la delimitativa
-indica el principio y el final de una unidad- y la distintiva, por la que un signo significa
algo distinto de otro.
En cuanto a la idea de lengua parten de Saussure y lo completan: lengua es lo
social, lo constante, lo formal abstracto y lo homogéneo. Como lo funcional es el
elemento integrador de una lengua, ésta es un sistema ideal de funciones.
El habla es lo individual, lo material, lo concreto y lo heterogéneo y ocasional.
La lengua está siempre presente en el habla de modo que los hechos de habla pueden ser
frecuentemente sistemáticos si están de tal modo regulados por determinantes
contextuales que se pueden erigir en leyes complementarias del sistema: es decir, la
norma puede hacer cambiar el sistema.
Aceptan de Gabelentz que la sincronía es un criterio del lingüista y que, como
la diacronía es una suma de sincronías, el estudio de éstas precede lógicamente en el
estudio de la lengua.
1.2.- Principios descriptivos.
Establecen una serie de principios para la descripción de cualquier unidad:
Simplicidad: hay que eliminar toda redundancia. La mejor clasificación
es la más simple.
Exhaustividad: Una unidad ha de ser definida en el marco de sus
relaciones con el sistema.
Generalidad: Los procedimientos descriptivos han de valer para todos
los niveles.
Las unidades se definen en niveles jerárquicos: no hay unidades sino
hay niveles.
El plano del contenido es la relación que mantiene una unidad con su
significado: frase, palabras y formas gramaticales -lexemas y morfemas-.
El plano de la expresión engloba unidades simplemente significadoras,
que distinguen significaciones: los fonemas y la unidades demarcativas: acentos,
unidades melódicas,...
1.3.- Conceptos instrumentales.
El principio de conmutación indica que cualquier unidad puede ser
conmutada en un determinado punto de la cadena hablada por otras de su mismo
nivel descriptivo. Si como resultado de ello varía el significado estaremos ante dos
unidades distintas.
El paradigma es el conjunto de elementos y relaciones de ellos que
constituyen la clase y que se oponen funcionalmente entre sí.
Una unidad es el conjunto de rasgos distintivos que funciona en
oposición con otras unidades. Los rasgos comunes son la base y los distintivos, la
marca. Hay distintos tipos de oposición según el criterio:
Según las relaciones entre las unidades que se oponen y el resto del
sistema:
Oposición bilateral: la base es exclusiva de esa oposición.
Oposición multilateral: la base no es exclusiva de la pareja.
Oposición proporcional: la marca no es exclusiva.
Oposición aislada: la marca sí es exclusiva.
Según la relación de las unidades de la oposición solamente: