FACULTAD DE INGENIERÍA Y ARQUITECTURA

ESCUELA PROFESIONAL DE INGENIERÍA CIVIL

Trabajo Académico 3

ASIGNATURA EVALUACIÓN DE IMPACTO AMBIENTAL

TEMA Análisis documental Home y LAUDATUS SI
Periodo Académico: 2021-2
Fecha de Entrega: Semana 13
Docente: RAUL ORE ATAUQUI
Sede/Filial: LIMA-FILIALES

DATOS DEL ALUMNO

NOMBRE :

CÓDIGO :

FILIAL :

Escuela :

1 2021-2
 TEMAS A DESARROLLAR

1. Ver el documental Home y realizar un resumen (por

capítulos) apreciación critica respecto al video
https://www.youtube.com/watch?v=SWRHxh6XepM

2..- Lectura y Resumen por capítulo del libro LAUDATUS SI

https://www.oas.org/es/sg/casacomun/docs/papa-francesco-
enciclica-laudato-si-sp.pdf

fecha de entrega: hasta el 11 de diciembre del 2021

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 1) HOME

“HOME” es un documental dirigido por Yann Arthus-Bertrand y estrenado en 2009.

Narra la situación actual de la Tierra, de su clima y de cómo nosotros, como la especie
dominante, alteramos su futuro, muestra la historia del planeta Tierra desde sus inicios
hasta el presente. Un tema expresado a lo largo de este video es el de la vinculación,
es decir, de cómo todos los organismos (bacterias, plantas, animales y el hombre) y
la Tierra están conectados entre sí, en un delicado pero decisivo equilibrio y cómo un
organismo no puede ser autosuficiente. Así, el documental transmite un profundo
mensaje ecológico.

La producción está estructurada por videos cortos e imágenes de diferentes partes

del mundo. La cual nos muestra la diversidad de ecosistemas y organismos que
albergan nuestro planeta.

El documental adquiere un enfoque centrado en las actividades humanas como la

revolución agrícola y sus repercusiones, antes de pasar a hablar sobre el
aprovechamiento del petróleo, la industria, las ciudades y la desigualdad como nunca
antes se ha vivido. Se retrata la dura situación actual de los criaderos de ganado, la
deforestación, la alimentación y la escasez de agua potable de lugares marginados
del mundo, la crisis de sobre-explotación de canteras y la escasez de energía.
Ciudades como Nueva York, Los Ángeles, Tokio, Dubái en particular, son un ejemplo
para mostrar la mala gestión y despilfarro de la energía, el agua y los alimentos.

La recesión de los glaciares y los pantanos se muestran a través de enormes

fotografías aéreas de la Antártida, el Polo Norte y África, mientras se prevén
emigraciones masivas de refugiados ante una catástrofe medioambiental.

Home muestra cómo el deshielo de los glaciares, el aumento del nivel del mar y los
cambios en el clima están causando estragos en las personas que tienen menos que
ver con este tema, pero también la forma en que muy pronto se verán afectadas las
zonas pesadamente pobladas.

Sin embargo, en el documental no sólo nos muestran las terribles verdades con
respecto a nuestro impacto sobre la Tierra, sino también lo que los humanos estamos
haciendo ahora para luchar contra los ellos: las energías renovables, la creación de
más parques nacionales, la educación y la reforma que ha habido en todo el mundo
en respuesta a los problemas actuales que enfrenta la Tierra.

Consideramos que este documental proyecta la situación actual de los seres humanos
y nos presenta las principales fuerzas encontradas que rigen al mundo como:
Políticas, económicas y sociales. También esta proyección revela información e
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imágenes que reflejan la cruel realidad del hombre y la naturaleza. que algunos ya
sabemos, pero para otras personas puede resultar impactante, por ejemplo, que más
de la mitad de la riqueza está en manos del 2% de los más ricos y que la explotación
de recursos ha provocado daños dentro del medio ambiente.

Los detalles técnicos de esta producción como: la angulación, la iluminación y la

banda sonora nos permiten apreciar la belleza de nuestro ecosistema desde un
ángulo diferente. Presentando los aspectos positivos y negativos que rigen a nuestro
planeta.

Concluyo que es necesario reafirmar y tomar conciencia de lo que estamos haciendo

con nuestro planeta, no malgastar los recursos de nuestro planeta, y concientizarnos
de una forma seria frente a la situación actual del planeta frente a uno de los grandes
problemas que ha nacido en nuestros tiempos el cual es el calentamiento global,
además de eso cuidar las especies de nuestro medio, sembrar árboles los cuales nos
ayudaran a cuidar nuestro medio ambiente.

2) LAUDATUS SI

Reflexiones en torno a la encíclica laudato si' del papa Francisco.

Laudato si' es el nombre de la última encíclica del papa Francisco. El tema expuesto
es el más revolucionario de todos los tratados por los últimos papas sobre el cuidado
de la "hermana tierra". Es una encíclica dirigida a todos los hombres de la tierra.

El nombre ha sido tomado de un cántico religioso de san Francisco de Asís, que

compuso en dialecto "umbro" a finales del año 1224, cuando ya estaba viejo, muy
enfermo y casi ciego. Por la introducción de textos en lengua latina es considerado
el primer documento del idioma italiano.

El texto es un canto a la creación y al amor que se debe tener por toda la naturaleza.
Comienza así: "ALTÍSIMO Y OMNIPOTENTE BUEN SEÑOR, TUYAS SON LAS
ALABANZAS, LA GLORIA Y EL HONOR Y TODA BENDICIÓN. A TI SOLO,
ALTÍSIMO, TE CONVIENEN Y NINGÚN HOMBRE ES DIGNO DE NOMBRARTE.
ALABADO SEAS, MI SEÑOR, EN TODAS TUS CRIATURAS ESPECIALMENTE EN
EL SEÑOR HERMANO SOL,POR QUIEN NOS DAS EL DÍA Y NOS ILUMINAS..."

Esta es la primera vez que un papa asume la responsabilidad de abordar un tema

relacionado con la ecología. Considero que el papa tiene el derecho y la obligación
de hablar del cambio climático que afecta a los pueblos más vulnerables, cuyo
ejemplo son las inundaciones y los huracanes que provocan la pérdida de cosechas
y, por tanto, el hambre y la emigración masiva.
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EL ESTADO DE NUESTRA CASA.

La Iglesia no es ajena a la creciente preocupación por el problema ecológico, basta

ver que en la encíclica se citan más de 14 documentos de distintas conferencias
episcopales sobre el tema. El primer capítulo de la encíclica se centra en las distintas
cuestiones que provocan inquietud acerca del medio ambiente, de aquello que afecta
a nuestra casa. No se pretende hacer una descripción completa y detallada de los
problemas, tomar conciencia y «convertir en sufrimiento personal lo que le pasa al
mundo, y así reconocer cuál es la contribución que cada uno puede aportar». Es
normal que un hijo se preocupe activamente y sufra y por los problemas de su hogar.

La encíclica invita a una investigación seria y honesta que permita conocer las causas
de los problemas evitar descripciones parciales -movida en ocasiones por interés
particulares-, que esconden la verdad de los problemas. Entre los que se enumeran,
hay uno que llama la atención por no ser considerado muchas veces como un
problema ecológico, pero que es coherente con la idea de cuidar nuestra casa común:
el «deterioro de la calidad de la vida humana y degradación social». Los hombres
formamos parte del gran regalo de la creación, y el empeño por el ambiente ha de
tener «en cuenta que el ser humano también es una criatura de este mundo, que tiene
derecho a vivir y a ser feliz, y que además tiene una dignidad especialísima». La
degradación ambiental afecta la vida de muchos seres humanos que son nuestros
hermanos.

Las palabras escogidas por el Papa Francisco para comenzar su encíclica, tomadas
del canto a las criaturas de san Francisco de Asís, ponen de evidencia la actitud del
hombre, y en concreto del cristiano, de admiración ante la creación, como un niño
pequeño que contempla lleno de orgullo las obras de su Padre. Una admiración que
lleva a alabar, dar gracias a Dios, quien nos ha hecho el regalo de la creación. Para
un cristiano, el cuidado del ambiente no es una acción opcional o extra, sino una
cuestión de suma importancia, porque se refiere al cuidado del lugar que su Padre
Dios le ha dado como hogar, su casa. Precisamente la palabra ecología deriva del
griego oikia, que significa casa, hogar. El subtitulo de la encíclica subraya este hecho:
«EI cuidado de la casa común», y ofrece una idea que permea toda la encíclica: el
cristiano no está solo, su filiación le hace sentirse hermano de todos los hombres, el
cuidado de la casa es una tarea que compartimos con todos los hombres, también
con las generaciones futuras, que como en una familia son las que impulsan a mejorar
el ambiente del hogar para acogerlas del mejor modo posible.

La convicción de haber recibido este regalo de Dios hace que «nada de este mundo
nos resulte indiferente», porque todas las «criaturas, queridas en su ser propio,
reflejan, cada una a su manera, un rayo de la sabiduría y de la bondad infinitas de
Dios. Por esto, el hombre debe respetar la bondad propia de cada criatura para evitar
un uso desordenado de las cosas» (Catecismo de la Iglesia Católica 339). Los
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cristianos ante el gran regalo de la creación se sienten «llamados a ser los
instrumentos del Padre Dios para que nuestro planeta sea lo que el soñó al crearlo y
responda a su proyecto de paz, belleza y plenitud». Esta convicción lleva al cristiano
a ser protagonista en primera línea en el cuidado del ambiente.

LAS PROPUESTAS DEL PONTÍFICE SOBRE ECOLOGÍA INTEGRAL.

"Laudato si', mi' Signore" - "Alabado seas, mi Señor". Cantaba san Francisco de
Asís, es el ejemplo por excelencia del cuidado de lo que es débil y de una ecología
integral, vivida con alegría y autenticidad. Es el santo patrono de todos los que
estudian y trabajan en torno a la ecología.

"El Creador no nos abandona", nunca dio marcha atrás en su proyecto de amor, no
se arrepiente de habernos creado".

"Los jóvenes nos reclaman un cambio". Ellos se preguntan cómo es posible que se
pretenda construir un futuro mejor sin pensar en la crisis del ambiente y en el
sufrimientos de los excluidos".

"Caminemos cantando. Que nuestras luchas y nuestra preocupación por este

planeta no nos quiten el gozo de la esperanza".
Papa Francisco.

"Ahora, frente al deterioro ambiental global, quiero dirigirme a cada persona que
habita este planeta”, dice Bergoglio en la introducción de la encíclica.“Entre los
pobres más abandonados y maltratados, está nuestra oprimida y devastada tierra,
que «gime y sufre dolores de parto» (Rm 8,22). Olvidamos que nosotros mismos
somos tierra (cf. Gn 2,7)”.

El Papa comienza citando la preocupación de sus predecesores con relación a la

ecología y recuerda, entre otros, las palabras del Beato Pablo VI: «los progresos
científicos más extraordinarios, las proezas técnicas más sorprendentes, el
crecimiento económico más prodigioso, si no van acompañados por un auténtico
progreso social y moral, se vuelven en definitiva contra el hombre»

"La destrucción del ambiente humano es algo muy serio, porque Dios no sólo le
encomendó el mundo al ser humano, sino que su propia vida es un don que debe
ser protegido de diversas formas de degradación.[...]

Francisco cita también al Patriarca Ecuménico Bartolomé, con quien comparte la

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esperanza de la comunión plena, que nos invita a reconocer los pecados contra la
creación: «Que los seres humanos destruyan la diversidad biológica en la creación
divina; que los seres humanos degraden la integridad de la tierra y contribuyan al
cambio climático, desnudando la tierra de sus bosques naturales o destruyendo sus
zonas húmedas; que los seres humanos contaminen
las aguas, el suelo, el aire. Todos estos son pecados». Porque «un crimen contra la
naturaleza es un crimen contra nosotros mismos y un pecado contra Dios».

Los cristianos, además, estamos llamados a « aceptar el mundo como sacramento

de comunión, como modo de compartir con Dios y con el prójimo en una escala
global. Es nuestra humilde convicción que lo divino y lo humano se encuentran en el
más pequeño detalle contenido en los vestidos sin costuras de la creación de Dios,
hasta en el último grano de polvo de nuestro planeta».

Termina la introducción de esta carta hablando de San Francisco: "No quiero

desarrollar esta encíclica sin acudir a un modelo bello que puede motivarnos. Tomé
su nombre como guía y como inspiración en el momento de mi elección como
Obispo de Roma. Creo que Francisco es el ejemplo por excelencia del cuidado de lo
que es débil y de una ecología integral, vivida con alegría y autenticidad. Es el santo
patrono de todos los que estudian y trabajan en torno a la ecología, amado también
por muchos que no son cristianos. Él manifestó una atención particular hacia la
creación de Dios y hacia los más pobres y abandonados. Amaba y era y amado por
su alegría, su entrega generosa, su corazón universal. Era un místico y un peregrino
que vivía con simplicidad y en una maravillosa armonía con Dios, con los otros, con
la naturaleza y consigo mismo. En él se advierte hasta qué punto son inseparables
la preocupación por la naturaleza, la justicia con los pobres, el compromiso con la
sociedad y la paz interior [...] El mundo es algo más que un problema a resolver, es
un misterio gozoso que contemplamos con jubilosa alabanza."

REFLEXIONES SOBRE LA ENCÍCLICA LAUDATO SI'.

La humanidad necesita cambiar, es necesaria una conciencia de que tenemos un

origen común y un futuro compartido por todos. Para lograrlo, se precisa cambiar
nuestro estilo de vida para dejar de lado la vorágine consumista que vacía nuestro
propio corazón y provoca una sensación de inestabilidad e inseguridad que favorece
formas de egoísmo colectivo, como ya anunciaba san Juan Pablo II. La obsesión por
un estilo consumista provoca no solo catástrofes naturales, sino que puede llevarnos
a crisis sociales derivadas de un estilo de vida que solo unos pocos pueden sostener,
lo que acarrea violencia y destrucción recíproca. "Comprar es siempre un acto moral
y no solo económico", como diría Benedicto XVI. Deberíamos desarrollar la capacidad
de salir de nosotros mismos hacia los demás, procurando el cuidado de los unos por
los otros y del medio ambiente. Deberíamos ser capaces de superar el individualismo
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y desarrollar un estilo de vida alternativo que haga posible un cambio importante en
nuestra sociedad. Es necesaria una educación para la alianza entre la humanidad y
el medio ambiente, que impulse una ciudadanía ecológica basada en el cultivo de
sólidas virtudes que lleven a las personas a pensar que, con pequeñas acciones
diarias, se puede revertir el deterioro medioambiental. Por eso, en todos los ámbitos
educativos -escuela, parroquia, medios... y, sobre todo, en la familia- se deben colocar
las semillas que producirán sus efectos a lo largo de toda la vida. Es necesaria una
conversión ecológica que asegure el cuidado generoso y lleno de ternura para las
personas y todas las criaturas como obra de Dios que tienen un mensaje que
enseñarnos. Este Nuevo estilo de vida nos acarreará un gozo y una paz que alienten
un comportamiento contemplativo, capaz de gozar profundamente sin obsesionarse
por el consumo. La sobriedad que se vive con libertad es conciencia liberadora que
requiere también de la vivencia de una paz interior.