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Semana 1 Unidad 3 Mita
Semana 1 Unidad 3 Mita
1. La Mita
El trabajo tributario colectivo en los Andes, llamado mita; y en México, cuatequil,
fue adaptado y aplicado por los españoles pero con un sentido muy distinto al que le
dieron los pueblos indígenas. Durante la Colonia, los españoles implementaron la mita
andina reclutando mano de obra de las encomiendas con ayuda del doctrinero y, no
pocas veces, de los líderes indígenas. Los varones de entre 18 y 50 años de edad eran
obligados a trabajar por un período determinado, hasta por un año, a favor de la
Corona, tiempo durante el cual recibían un pago tan ínfimo que ellos mismos debían
costear su alimentación y alojamiento.
Las zonas con mayor presencia de población afrodescendiente de América son Brasil y
el Caribe, la influencia de esa cultura ha llegado a toda Latinoamérica a través de la
música, la danza y la religión.
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PRIMERA LECTURA
Sincretismo religioso
La base rítmica de la mayoría de géneros musicales actuales fue aportada por la música
africana. En Latinoamérica, la mezcla con melodías indígenas y españolas dio origen a
muchos géneros, entre ellos la salsa, el merengue o la cumbia.
Son internacionalmente
Calipso, soca, reggae. Champeta criolla, Tamborito, congo, reconocidos los ritmos
Demapale, cumbia, bullerengue, bunde y afrocaribeños y el calipso
Bullerengue y pulla. cumbia panameña. del Callao.
BRASIL REPÚBLICA CUBA PERÚ
DOMINICANA
Otra comunidad de africanos se estableció en Ecuador desde finales del siglo XVII en el
valle que perteneció a los caciques de Chota y Mira, en los límites de las actuales
provincias de Carchi e Imbabura.
En 1650 arribaron los primeros grupos de esclavos comprados por particulares en
Cartagena de Indias y procedentes de dos zonas: Guinea y Angola.
El líder de este alzamiento fue el Cimarrón Antón, quien organizó con el pequeño grupo
su propio reino o palenque, que bajo el gobierno posterior de Alonso de Illescas (un
africano bautizado) y sus descendientes, nunca llegó a someterse totalmente a las
autoridades coloniales, y se negaba a pagar tributos a estas.
Hacia 1640, llega una segunda oleada de esclavos huidos de las minas de Barbacoas.