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Antes de hacer el ebo, se hace una adivinacion primero el signo de la consulta que sale se
imprime en el medio del tablero (opon ifa) y se imprime el Odun contrario de ese signo, por
ejemplo si sale ogbe yeku el signo contrario de ogbeyeku es oyeku ogbe si sale un signo de los
dieciséis mayores un signo que esta adelante o atrás del signo que sale se imprime , por
ejemplo si sale eyiogbe el contrario es oyeku meyi , si sale ofun meyi el contrario es oshe
meyi..
Los signos mas importantes que se ponen en el tablero son los signos que estan puestos si uno
quiere se pueden poner mas signos depende en el tamaño del tablero de ifa. El proceso del
ebo(sacrificio) son varios los versos que uno sabe se meten apartir de los versos que estan aquí
el que quiere debe rezar todos los signos mayores (meyis).
Cuando uno va hacer el sacrificio los materiales del sacrificio se colocan o se ponen al frente
(adelante)del tablero (opon ifa)obi se pica en pedacitos , si obi no se consigue usa los
caracoles-cawrie, cuales se ponen en el dinero del cliente .El Babaláwo que esta haciendo el
sacrificio dira al cliente que pida por lo que quiere .Despues de pedir el dinero con los cowries
o pedacitos del obi se ponen en el tablero y el plato de ifa de ikin-nueces-se pone por encima
se reza el signo(irete iwori)
Cunado el plato se pone pòr la encima del dinero el signo de irete iwori se reza, después de
rezarlo el plato de ifa se quita y se pone en la estera un verso de otura ka se reza mientras que
uno esta rezando el verso de otura ka se va mencionando los nombres de los materiales que
estan alli uno por uno.
El signo de eyiogbe se reza después de rezar un verso de eyiogbe el signo que sale de la
consulta se reza y el contrario se reza después.
El sacerdote (Babaláwo)que esta haciendo el ebo para el cliente va tocando el frontal del
cliente que le esta haciendo el ebo con el dinero del sacrificio al final de cada rezo el sacerdote
se va a estar dando la vuelta con los pedacitos y los cawries que estan en el medio del tablero
mientras que estan rezando los versos del ebo
El signo signo de ose tura que cierra el ebo se reza después de rezarlo se echa aceite de palma
poco del agua , pedacitos del obi en el ebo si esta haciendo ebo con un avew se despluma las
plumas y se ponen en el ebo, si lo hace con un animal de cuatro patas se corta poquito de la
soga de ese animal y se pone en el ebo. Se pregunta con opele, obi, cuatro cowries si el ebo
esta bien hecho si dice que si se pregunta si es esu que tiene el ebo , si dice que no se pregunta
por su esposa -agberu-, al frente de esu—si dice que no se pregunta por -- woroko--, la madre
de esu---atrás de esu---, etc……
Si dice que el ebo no esta bien hecho se le pregunta si falta algo como aceite de palma si hay
que echar mas , si dice que no se pregunta por otras cosas hasta que coja-acepte-
El signo de okana sa se reza mientras que se reza se le da comida del ebo al cliente en las 2
manos, el Babaláwo se lo da al clientecon la mano derecha y le recoje con la mano izquierda.
Cuando el plato se recoje se pone en el tablero y se dice unas palabras, se pone el dinero y se
dice algo tambien y al final se pone en el piso,..el cliente lo recoje en el piso y lo lleva a esu o
a donde ifa dice que uno debe llevarlo cuando, cuando regrese se reza un verso de osadi que
es el ultimo signo del ebo. El plato de ifa se pone en el tablero se abre (sopera), el cliente
mete las 2 manos adentro, Babaláwo le tapa las 2 manos con la tapa del plato o sopera de ifa o
con irukere se reza el verso de osadi las manos se quitan al final del verso de osadi y se pasan
por la cabeza desde frontal hasta occipital…
1 -El primer verso de ifa que se reza cuando el plato de ifa se pone por la encima del tablero:
Atepa iwori
Hizo adivinación para el elefante
Cuando iba en viaje de adivinación a
Alo
Las raíces que tratan de bloquear
El viaje del elefante se van
Juntos con el elefante
El que dice que no sea aceptado
Este sacrificio se va junto con
El sacrificio
Después de rezar irete yeru se quita el plato de ifa. Las manos se ponen en el tablero y se reza
este verso.
Depenu depenu
Hizo adivinación para asewele
El prole que no le puede tener effecto
La maldición de la gente
Asewele ha venido el prole de
Que no le puede tener effecto
La maldición de la gente
El verso de otura ka se reza donde uno va mancionando los nombres de los materiales del
ebo(sacrificio)…
El verso del signo que sale se reza ogbeyeku después del rezo de otura ka y el contrario se
reza después oyeku ogbe…
Oyekulogbe konkolojiko
Hizo adivinación para bata
El acompañante de sango
Bata suena oyekulogbe
Konkolojiko……
6-) AYOYOGO
AYOYOGO
AYOYOGOMANGOMAN
ADIFAFUN ORUNMILA
IFA NLOREE MU IYO YORA
AWA TI AMU IYO YORA ORO AYO LOBAWA
ORO IBANUJEKAN KII BA IYO
AYOYOGO
AYOYOGO
AYOYOGOMANGOMAN
HICIERON ADIVINACION PARA ORUNMILA
IFA IBA HACER ALGO DE FELIZ
NOSOTROS QUE HHEMOS HECHO ALGO DE
FELIZ SOMOS FELICES
SAL SIEMPRE SE ENCUENTRA FELIZ…
Nota:
Al final de cada rezo el nombre del cliente se menciona el nombre de la persona a quien le
esta haciendo sacrificio se mencina aunque no esta alli se le ruega para el cliente según el
verso que se encuentra feliz siempre
Esu peerejegede
Egba peerejegede
So es un sacerdote
Jege es un sacerdote
Hicieron adivinación para oloogesa
Que iba hacer amargo con la sangre
Y sus hijos
Nuestra sangre es amarga no nos
Morimos
Hemos comido doscientas hojas de
Jugbo (hojas amargas)
La sangre del sacerdote es amarga
10-) ALANGAJIGA
ADIFA FUN OSE
ALABA OWO
ABUFUN IWORI
ALABA OKA
OSE NLOWO
IWORI NLABA
ALANGAJIGA
Alangajiga
Hizo adivinación para ose
El que tenia cabaña de dinero
Hizo adivinación para iwori
El que tenia cabaña de trigos
Ose se enriquecio
Iwori se enriquecio
Alangajiga….
Después de echar el aceite de palma se le pregunta con opele , obi o 4 cowrie si el ebo esta
bien echo., si la respuesta es positiva se reza OKANA OSA, pero si es negativa se le pregunta
si falta mas aceite de palma o uno de los otros materiales. Si dice que no se le pregunta por el
lugar que hay que llevar el ebo, cuando la respuesta es positiva se reza ( OKANA OSA)
13-)GURUGURU GUEGUE
ADIFAFUN EPO
TI NSE OMO IYA EBO
EPO GORIE ODEBO
GURUGURU GUE GUE…..
El signo de OKANRAN OSA se reza . el Babaláwo que esta haciendo el ebo levanta la
comida de l ebo y se le da al cliente con la mano derecha se le recoge con la mano izquierda se
pone en el tablero después por encima del dinero al final en el piso.. el ebo se lleva a esu…….
El verso que se reza cuando la comida del ebo se entrega al cliente con la mano derecha y se
recoge con la izquierda y se pone por encima del tablero en el dinero y en el piso después el
cliente lo lleva a esu o a donde ifa dice:
NOTA: (EL ULTIMO QUE SE QUEDA Y QUE SE PASA POR LA ESPALDA PARA AL
FRENTE…
ALOLO OMI
ALOLO OMI
ATIWAYE IGUNNUGUN
ATIRORUN AKALA
OJURO GUNNUGUN TOKI
ADIFA FUN ORUNMILA
IFA NLOREE GBE OMI TUTU NIYAWO
ERIGI ALO KONIFI OLOMI TUTU AYARE
FUN KUPA
Agua tranquila
Al venirse la tiñosa a la tierra
Al irse la tiñosa al cielo
Le dio asco a la tiñosa
Hicieron adivinación para orunmila
Ifa iba a casar al agua tranquila
Orunmila no dejara la muerte
Llevarse a su esposa
GURUGURU GUEGUE
ADIFAFUN EPO
TI NSE OMO AIYA EBO
EPO GORIIRE ODI EBO
GURUGURU GUEGUE
Guruguru guegue
Hizo adivinación para el aceite de palma
El hijo de la madre del sacrificio
El aceite de palma lo ha tocado
Y ha sido el sacrificio
Guruguru guegue..
OTURA LA LEMU
IRETE LA LERA
ADIFA FUN ARANISAN
TI OMU IGBA OTIKAN AMU
LOWO LOWO
OTI OLA LA OMAAMU
Otura toma
Irete compra
Hicieron adivinación para aranisan
El que tomaria una jicara de
La bebida para ser rico
Tomamos la bebida de la riqueza