ROGACION DE CABEZA CON PARGO

ROGACION DE CABEZA CON PARGO
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2. (Rodilla izquierda) Ikan burukú.. JEKUA JEY OSHANLA BIRINIWA JEKUA AGUANILÓ LAYÓ FOBAE.. IKU UNLO... (Mano derecha) Awo osi.. ARUN UNLO. (Pie derecho) Ikan burukú lodé.Se dividen los materiales en dos platos.El interesado se sienta en una silla. se marca dentro del círculo y en la parte trasera baba eyiogbe.. OFO UNLO.Se traza un círculo.. 8... orí.NI OMÍ. 7. ENFUN NI AYE IRE ARIKÚ.. EYA TUTO.. ( Rodilla derecha) Elese entele kamafaceta. (Pie izquierdo) Awo otun. en los lugares antes mencionados. paño blanco y las dos velas) y el ella tuto en el otro.Por último a Obatala a quien se le reza: IBA OBATALA...Encima de baba eyiogbe se pone un pedazo de coco. (La frente) A la koba tuto. JEKUA OBATALA. IRE ASHEGUN OTÁ.....ROGACION DE CABEZA CON PARGO ROGACIÓN DE CABEZA CON PARGO (EYA BO) 1. BOGBO OSORBO UNLO.Se le presentan los platos con los materiales en: Kayeri beboru.NI ILÉ NI. en el que en el momento indicado se le echará de todos los ingredientes de la rogación (el awo nunca pisará el circulo).. ori.. NI TOSI SODIDÉ ODDARA.Se pone una vela adelante y otra atrás.. 10... efun. (La nuez) Eshuni kuaraqueño. coco rallado. OU. 4. uno va con (algodón.. IRE OWO. (Mano izquierda) 12...... EYÓ UNLO. IRE NI BUYOCO... (El estómago) Elese entele. 9. IRE OMO. ASHO FUNFUN. Dándole cuenta de lo que se va hacer: BABA BEKO NI LEÍ OMO NI...Se toma la jícara y se moyugba... incluyendo a eggun (el pedazo de coco encima de eyiogbe) de la siguiente manera: 2 ... 3. (Hombro derecho) Kayelapa osi. 6... efun. se le echa omí.Se pone el plato y la fuente en el suelo otra vez.ARISHESÍ KOBORÍELEDÁ A. ORÍ.Una vela encendida en cada mano..Los platos en cada mano a la altura de la frente. (La nuca) Kayelapa otun. 5. (Hombro derecho) Keta oboñú. EFUN..

Yewa. mayo. JEKUA OBATALA. ORÍ LELÉ. Después de cada melli se gira el eya tuto por el otro lado... ella lowa. EFUN LELEO. donde se le vuelve a dar cuenta a Obatala. (Ella lowa. eya lowa) BABA ODI MELLI: Ashamaruma dimá iku kodima shenkuerimá obatikó tuba adifafun ella tuto.. (Eya lowa. etc. OMÍ LELÉ. etc. (DOS VECES) 13. mayo.) *Se le da cuenta a Obatala: Iba Obatala. (Ella lowa. NITOSÍ SODIDÉ ODDARA. (Eya lowa. BABA ÓYEKUN: melli. adifafun ogbere. BOGBO OSORBO UNLO.Se toma el eya tuto se pone sobre la lerí se va frotando en sentido contrario a las manecillas del reloj rezando: JEKUA OBATALA. 14. ogbe she. EYA LOWA. OMÍ LELEO (DOS VECES) ORÍ LELÉ. ARO UNLO. OSHANLA BIRINIWA. ORÍ LESE LERÍ LERÍ ODDARA. ella lowa) BABA OBARA MELLI: Eyebara onibara kikate awo adifafunoropo. BABA IROSO MELLI: Aparitani aguanta la osha abebe korina kosí madá adifafun olokun. (Eya lowa. EFUN LELÉ. etc. etc. OMÍ LELÉ. EYA LOWA MAMA FORIYEYÉ. JEKUA JEY.). JEKUA AGUANILÓ LAYÓFOBAE. ella lowa. BABA BECO NILEÍ OMO ORUNMILA EBORÍ ELEDDA NI EYA TUTO NI OMODDÉ………. 3 . EFUN LESE LERÍ LERÍ ODDARA. ORÍ LELEO (DOS VECES) EFUN LELÉ. Después de rezar los dieciséis mellis se reza ogberoso. iwori ogbe. ella lowa) *Se le da cuenta a Obatala: iba…. kokoro lampé Shango. BABA EYIOGBE: Alakumene lekun nilekun nikoshe iman pororó timbeledí agogo. (Eya lowa. ni adifafun Eshu.Se comienzan a rezar los melli y después de cada melli se reza: ELLA LOWA.ROGACION DE CABEZA CON PARGO OMÍ LESE LERÍ. hasta haber rezado cuatro mellis. esto se repite cada cuatro mellis. IKU UNLO. ella lowa. LERÍ ODDARA. (Eya lowa eya lowa) BABA OKANA MELLI: Shakuto mashakuala oyo fetan peticiran oyo fetan akuko. ariku madawaoyosin pororo poro yarun oní babalawo adifafun ogbe. eya lowa) BABA OJUANI MELLI: Iku fawa fofo foro akitifa mama forosilé ifa ni kaferefun alaguema.) BABA IWORI MELLI: Olloqui yiki. OFO UNLO. (Ella lowa. y oshe nilogbe.

eya lowa) BABA IKA MELLI: ika ni ka ogbede melli iwa yokoko. atié adie.ROGACION DE CABEZA CON PARGO BABA OGUNDA MELLI: teteyé unshe iya ifa ni kaferefun a la iború. atié adie. incluyendo a eggun con el siguiente suyere: 4 .) BABA OSHE MELLI: oshe mulukú kuynu lushe adifafun akantapó..Terminando esto se procede a picar el eya: a) b) c) d) Las aletas de arriba. a la iboshishe. OGBE ROSO UNTELE: Atié dekú. omo Orunmila.. ni kaferefun oduddua.. esto se exprime y se va echando en las partes mencionadas anteriormente.) *Se le da cuenta a Obatala. BABA OSA MELLI: Orula adifayoko loddafun oké baba froshe froshe abragana nikofanibana adifafun Aggayú. Las de abajo pero de atrás. Orunmila lorugbo. atié euré jujú omoluo otorumale ekuin. con las dos bolitas de carne. OSHE NILOGBE: Oshe nilogbe otoromú otolayé adifafun oluwo buere. eyó campoaní campoaní. Las de abajo pero de adelante. (Eya lowa. atié deya.. akuko Lebo. ifa ni kaferefun ni ñangareo. eya lowa) *Se le da cuenta a Obatala.) BABA OFUN MELLI: Efun mafun eggun ni kaferefun Oshanla. (Eya lowa. (Eya lowa. campoaní. Oya. OGBE SHE: Osheshe adifafun oggun.. (Eya lowa. ekú eya. omo Oshun. ifa ni kaferefun elebuté. atié dekú. atié deya. oshanla oduduwa. 15.…. (Eya lowa eya lowa) BABA OTRUPON MELLI: jekua jey otoroloshe kerení papo oluo pamí oyugbona pamí adifafun oní. Las aletas de abajo. BABA OTURA MELLI: Asegundifa imalé. adifafun bunisuko.…. al a iboya. iku campoaní. aro campoaní campoaní. (Eya lowa. IWORI OGBE: Maferefun Olokun. ofo campoaní campoaní. eya lowa) BABA IRETE MELLI: Eyelembere akarore ifa ni kaferefun poyote. (Eya lowa. atié euré.. (Eya lowa eya lowa)... Yalorde obini Orula shenshe ologo adifafun eye eyelé lebo. Entonces se sacan las agallas.

la cadena se queda viviendo con oggun y el ella bo va a un excusado.Se le da coco adelante y atrás.Se continúa con el obi de la siguiente forma: OBI NIKUAO SHEMIO. Por ogbe she. Por Iwori ogbe se le mete la cola del eya en la boca.Se pregunta a la lerí si quiere la lerí del pescado. 18. OU BELELE OU BELELE 19.Luego el algodón en las distintas partes cantando: OU BELELE OU BELELE LERI ASHE OU BELELE. Por eyiogbe se le da a morder la punta de arriba y atrás de la cabeza. 20. 17. pues esta solo se pica para poder sacar las agallas y las bolsitas con sangre. Por odi ka se le mete la cabeza del pescado en la boca. las de abajo por delante en las rodillas. 16.Después se coge el gorro blanco o pañuelo limpiándolo de forma circular cantando: y se le pasa a la persona por arriba PAGUAN PAGUAN PAGUAN ORIZAN PAGUAN IKU UNLO PAGUAN PAGUAN PAGUAN ORIZAN PAGUAN ARUN UNLO PAGUAN PAGUAN. OBI LEMAZA. LERÍ OSHANLA OBI ODIO DI ODI BAYEKUN KANA IKU KANA ARON. se pone en la cabeza conjuntamente con lo picado del ella bo.ADEMÁS CON ESTE OTRO: EYA LAWUWE IFAREO EYA FOREMU (DOS VECES) EYA. ETC. LOWA LERÍ OSHANLA OBIBI ODUDDUA. NOTA: el oshebile a la rogación es: OBI LERÍ. las de atrás pero picadas en dos en los pies. SHEMIO.ROGACION DE CABEZA CON PARGO FOLORI YEYE FOLORI YEYE. O OBI OBI MITIGUA OBI OLELEO OBI MITIGUA OBI OLELEO OBI MITIGUA. cuando se da adelante se dice este oshe bile: OBI LERÍ. LERÍ OSHANLA OBI ODIO DI ODI BAYEKUN KANA IKU KANA ARON. OBI LEMAZA. OBI TUTO ABANI OLORUN NÍ IRE ARIKU. IRE OMA. IRE OMA. EYA FOREMU EYA LAWUWE IFAREU (DOS VECES) Terminado de exprimir bien esto. OBI TUTO ABANI OLORUN NÍ IRE ARIKU. ETC. se hace esta rogación con cadena se pone a oggun al lado y se le da eyegbale.………SE MENCIONAN LOS DISTINTOS OSORBOS.…. 5 . la aleta de arriba de corona. las de los lados una en cada mano. LOWA LERÍ OSHANLA OBIBI ODUDDUA. sino se deja en la fuente sin picar.

Luego se pone con el siguiente suyere: ASHO FUNFUN OMOYALO ODOLO YALE ASHO FUNFUN OMOYALO ODOLO YALE 22. se manda a parar a la persona se le dan dos velas.terminado esto se procede a poner el gorro o pañuelo de manera superpuesta y se pregunta delante y atrás si eboadda. A esta rogación luego se le encienden las dos velas y cuando se terminen se lleva a su destino. se coge la campana de Obatala y se canta: DIDE DIDE ODIDEMA BABA DIDE DIDE ODIDEMA BABA AGOGO ODIDEMA La persona sale del círculo de un salto y sigue caminando. Se tapa la rogación. TOLO FUNFUN 6 .ROGACION DE CABEZA CON PARGO Cuando se le da coco atrás se dice este oshe bile: BOBU BAKO BAKLAYE LOLE ILU BABAO BABA MOREGUA EBAYE EBAYA BAYIREO OLORUN ESHU BAKELELE. 21. Se le dice al interesado que se limpie las manos mientras pide y lo deje caer en el plato donde está el resto de la rogación y la de los pies se lo quite con los pies. Se pregunta el destino de la rogación.Se va quitando todo lo antes colocado de manera inversa con excepción de las manos y los pies.