PASOS A SEGUIR EN UNA CONSULTA.

1- El ekuele marcando el signo eyiogbe se coloca sobre la estera, guiando a Orula con la pata derecha. 2- Los igbo se colocan en el centro de ekuele. Huesito: Dun-Dun Piedra: Otan Caracol: Ayé Pepa De Zamuro: Oyú. 3- Anotar el nombre del consultante, la fecha y su nombre de santo o Ifa, en caso de tenerlo. 4- Se moyumba, moviendo ekuele e Igbo circularmente en sentido contrario a las agujas del reloj. NOTA: Al comienzo de esta sección de la moyumba, se debe tirar al piso agua, primero mojando el dedo medio de la mano derecha y luego con el dedo medio de la mano izquierda. CONTINUACIÓN Tomando el ekuele e igbo en su mano derecha, se toca la frente del consultante y se reza Rezo a Orula. - Rezo del awo. - Se le da conocimiento a Orula que se esta realizando un NI OSORDE. - Se le pide a la persona que diga su nombre. - Para que sea usted Orula quien lo libre de Iku, de Aro, de ofo, de eyo y le de Iré oma, Iré aye, Iré ariku, Iré Buyoco.

Eri Pon. 2.Se separan los Igbo y con el Ekuele solo. Ariku: Parte superior de la mano Izquierda. Aggo Lerí: Frente Acobatuto: Barbilla Eshunikuarereno: Parte de atrás del cuello. Inka Burukú: Pie Izquierdo. 6.Ati Waron. Queyele Osu: Hombro derecho.Se le entrega el ekuele e Igbo a la persona para que pida. 1. Awo Osu: Palma de la mano Derecha.Ese Pon 7. . 6.Ati Waye. 8.Atenekana. 7. 5.Se presenta el ekuele e igbo al cuerpo del consultante. sin dejarlo caer. Babagua: Parte superio de la mano Derecha. Elese Entere: rodilla Izquierda. Kita Buño: Estomago.Ati Kantare. Queyele Otun: Hombro Izquierdo. Elese Entere Camefaseto: Rodilla derecha. 4. luego debe persignarse.Ati Lolde. nuca. 3. Inka Burukú Lolde: Pie Derecho. Awo otun: Palma de la mano Izquierda. 9. se marcan los nueves puntos.Atenavaye.Atenemo. besarlo y colocarlo en la estera suavemente.5.

Ire? 12-Con el otan se golpea la pata derecha y se dice: ( Otan sigueyu Iré ) Con el oyú se golpea la pata Izquierda y se dice: ( Oyú Malu Ko ) .1-5 4-8 9 3-7 2-6 8. 11-Se pregunta con el otan.Se dice el rezo de la estera.Ifareo. 9. ( Ori Bagua Egun Eyile Elerun ) mas el nombre de Ifa. ¿qué ve usted orula el la leri de su omolde. 10-Se anota el signo toyale.

BIEN DE LOS MUERTOS DE LOS CUATRO PUNTOS* IRE ELESSE OCHA...... Todos se complementan con OYA INLE. REPOSO.. no se cambia durante la consulta )...... Cada Iré tiene su complemento.. TRANQUILIDAD IRE WANITELEGUN ... 13-Se anotan los signos testigos.. SUERTE. BIEN POR MANO DE ORUNLA IRE ELESSE ORISHA..... BIEN DE ASIENTO. BIEN DE DINERO IRE DE WANTOLOKUN... excepto Iré aye ( Que su complemento es Timbelaye ) Iré Ashegun ota (complemento: cologño aldio ) SIGNIFICADO DE LOS DISTINTOS IRE Y SUS COMPLEMENTOS..... BIEN POR MANO DE LOS SANTOS IRE ELESSE ORUNLA.. SECUENCIAS DE IRE.. SUERTE.... BIEN DE LA TIERRA IRE IGUN MERICAYE.. Los Iré se preguntan con el Otan. SUERTE... SUERTE..NOTA: ( El Igbo oyu o pepa de zamuro.. VENCIMIENTO DE DIFICULTADES IRE BUYOKO . BIEN DE SALUD IRE AYE .... BIEN DE LOS CUATRO VIENTOS *CARDINALES IRE EGGUN MERICAYE. BIEN POR MANO DE LOS ORISHAS . CAMINOS DE IRE IRE AIKU ... excepto IRE AYE que pregunta con el caracol de Igbo. SUERTE GRANDE IRE ACHEGUN OTA ........ SUERTE..

......... POR SU CASA NOTA: Todos los caminos de Ire se complementa...... la firmeza... BIEN POR UN HIJO IRE ELESSE OGGUO. SUERTE.IRE ELESSE EGGUN..... SUERTE.. BIEN POR SU POPIA CABEZA IRE YOKO . SUERTE.. SUERTE.. BIEN POR LA MANO DE SU MAMA IRE ELESSE ORUGBO.. Timbelaye: Un bien firme y estable.. ES LA ENFERMEDAD OFO.... TESSI... BIEN POR MANO DE UN HOMBRE IRE ELESSE IYA. SUERTE..ILE.... SUERTE.... SUERTE... BIEN POR MANO DE UNA MUJER IRE ELESSE OKUNI.. BIEN POR MANO DE LOS MUERTOS IRE ELESSE OBBINI........ TIMBALAYE ó KOLONIADDIO.. y la confirmación.. CAMINOS DE OSOGBO IKU........... SUERTE. SECUENCIA DE LOS OSORBOS. ES LA MUERTE ARUN.. buscándoles la seguridad. SUERTE. SUERTE COMPLETA IRE ELESSE LERY.......... COMPLEMENTOS Cologño Aldio: Asegura firmeza en la tierra.. BIEN POR LA MANO DE UN VIEJO IRE ELESSE OMO. Oya Inle: Evolución y Firmeza. BIEN DE DINERO IRE ELESSE ELEDDA. aquí en la tierra OYARE............ ES PERDIDA GRANDE .

...... Ogú: Brujería... ES MUERTE POR SU PROPIA CABEZA IKU ELESSE OCHA.. ES MUERTE POR LOS SANTOS IKU INTORI OGGUE....................EYO.............. AMBIENTAL IKU INTORI ARAYE... ES PERSONA MALA INTORI-AFEFE. INTORI: Lery: Cabeza..... ES ALGO MALO DE PRONTO... ES MUERTE POR CAUSA DE UN MUERTO IKU ELESSE LERY.... ES MUERTE GENTE MALA DE LA TIERRA IKU INTORI EGGUN... ES VIENTO MALO * OLUO-POPO * AKORBA......... ES AZOTE.. ES TRAGEDIAS Y PELEAS ACHELU...... ES BRUJERIA IKU-ARALEYO....... CUERO QUE RECIBE LA PERSONA OGGUE......... PUEDE SER * ONA.... OSORBO OFO_________NI ____________INTORI ............. ES PROBLEMAS CON LA JUSTICIA YEIEYE. ES MUERTE POR EL ANGEL DE SU GUARDA IKU-OTONOWA.......... Despues se procede a determinar quien defiende........... ES MUERTE POR EL CIELO.. Elenu: lenguas Oyú: Propios ojos... ES GUERRA TIYA-TIYA. Iworo: Medio ambiente que lo rodea... ES MUERTE POR BRUJERIA NOTA: Todos estos caminos de Osogbo se complementan determinando quien lo trae.. Lowuo Araye: Manos de los Enemigos. El Unico Osorbio que pregunta NI es el OFO........

dada. ( si se tiene conocimiento ). oba. Oke.Quien .TIPOS DE NI: Oma: Inteligencia. Los imaguas. yewa. Ariku: Salud.Quien -Orisha orumale----------. nana Burukú. Buyoco: Estabilidad. -OSHA: Son los santos que no se coronan. etc. NOTA: Cuando se llega a este punto que no se define quien defiende. -Osha Orumale------------. entonces se pregunta ¿Quién se hace responsable del consultante? -Orula orumale. PARA DEFINIR QUIE DEFIENDE. Aye: Suerte. Todos se preguntan con el Otan Excepto EGUN que se pregunta con el DUN-DUN ( huesito ) LESSE: -ORULA -ANGEL DE LA GUARDA. Oddua. Orishaoko. Ozain. Inle.Quien -Egun orumale------------. -EGUN: Son los Muertos.

IGZOGUI: Algo grande al lese. OSHINSHIN: Se cocinan en revoltillo (huevos. ají dulce. ALDO: Pelotas de gofio con ( EKU. cebolla y camarones) y se le agrega una de estas plantas: Acelda. se pregunta entonces CHESI. SESE: Flores. berro. perejil. que significa (el santo no quiere nada). -Kaure con obi omi tuto. SI CHESI NO O. ELLA. ALDALU: Carne para esmechar semi-guisado con melaza y maíz. OÑI) según el Nº del santo y atare okan encima de cada pelota.Un Yen. . espinaca. UN YEN: Se pregunta de que? Teniendo en cuenta lo que come cada santo. KAURE CON OBI OMI TUTO: Se parte un coco y como quede. ALDIMU: Algo al que está defendiendo (LESE) IGZO: Frutas enteras. pimentón. Si a este punto no ha agarrado nada.K. se colocan los pedazos en un plato con un vaso con agua en el centro. AWALDO. . o verdolaga. KAURE: Una conversación con el Santo.Kaure solamente.PARA DEFINIR QUE QUIERE EL LESE. . VIVIKANTUTO: Frutas picadas.

Kabilona: Cuando haga las cosa verá el resultado. .PARA CERRAR: Esta pregunta se realiza con el Otan: Otan: Cierra sin problemas Kobi Ashe: Haga las cosas rápido. (Baño. Becusi: Falta Algo? (Puede ser Aldimu Por ejemplo) Oniche ara: Hacerle algo en el cuerpo. NOTA: 1. cárcel.Con oniche se puede preguntar por el lugar de habitación de la persona (hospital. limpieza. 2. etc) Oniche Ilé: Hacer algo a la casa. etc). paraldo.Los pasos Kobi Ashe y Kabilona no se realizan cuando se está tefando.

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