Historia

LA SOCIEDAD OGBONI

Los hechos cronológicos que se suscitaron para la

organización de la Sociedad Secreta de Ogboni tienen sus
principios en el mismísimo cielo. Primeramente desciende
Òrìşà Nlá a la tierra quien logra establecerse en Ile-Ife, y
origina un gobierno el cual trae evolución y bienestar a sus
pobladores. Avanzan los años y los vicios de este Òrìşà
procuran el declive de la prosperidad, encaminando el
descontento popular entre las personas que habitaban la
región.
Oduduwa, una vez establecido en la tierra, al ver la pobre
capacidad de gobierno que Òrìşà Nlá poseía, determina
tomar las tierras que estaban bajo el mandato de este
Òrìşà. Una guerra se propicia en la que Oduduwa se erige
como vencedor gracias a las colaboraciones que la
princesa Moremi (Esposa de Oduduwa) prestó a la causa.
Como resultado del nuevo gobierno de Oduduwa se
favorece la creación de un grupo de resistencia
conformado por seguidores de Òrìşà Nlá, los cuales
establecen una guerrilla ubicada en los espesos bosques de
la selva nigeriana; las continuas manifestaciones y ataques
de estos luchadores posiciona a Oduduwa en un
predicamento el cual logra solventar integrando a las
comunidades y otorgando a Òrìşà Nlá el control religioso
de la sociedad. Dicha guerrilla bajo la tutela de Oduduwa
pasa a ser el órgano justiciero y guardián de toda la Tierra
Yorùbá, tomando a la Madre Tierra como su fuerza de
adoración quién es transformada en un guía para la
determinación de culpables e inocentes.

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Oró Lewé es la deidad del

misterio que vive en la profundidades del bosque, es la
encargada e dar poderes de curación específicamente, es
por esta razón que cuando los hijos de Òrìşà Nlá se
internaron en él, recibieron todos los secretos que luego
fueron confirmados por Òrúnmìlà quien es el padre de
todos los Omo Ogboni. Es también por esta razón que
cuando se consagra un Ifa se realiza en Ibodu (Bosque
Sagrado).
Siglos después, éste sistema justiciero cambia y se
convierte en una sociedad con lineamientos y reglas
internas. Sus muchos conocimientos medicinales,
adquiridos en su estadía en los bosques, han pasado de
generación en generación. Hoy en día, más que adorar a la
madre tierra, su importancia recae en los saberes naturales,
capaces de curar desde una pequeña infección hasta
enfermedades terminales.
La Sociedad Secreta de Ogboni está compuesta tanto por
hombres como mujeres y es un error compararla con
Oduduwa. Esta hermandad fue aprobada por Òrúnmìlà al
evaluar los conocimientos que estas personan habían
adquirido en su estadía en el bosque, tomada de la fuerza
espiritual de Oro Lewe (La divinidad de los misterios del
bosque), tal sapiencia les dio la facultad de ser
seleccionados por mandato de Òrúnmìlà a ser los
custodios del respeto hacia todos los Òrìşà.

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Historia

Es importante destacar que Òrúnmìlà es el padre de todos

los Ogboni, y por esta razón es que cada uno de sus
descendientes es la máxima autoridad de esta deidad en el
mundo.
En la Tierra Yorùbá es un privilegio pertenecer a esta
hermandad ya que el proceso de admisión corresponde a
una consulta previa a Ifá, mediante la cual se determinará
la aceptación o decline del aspirante.

En las consagraciones de Ogboni las

Iyánífá consagradas con este Òrìşà cumplen un papel de
suma importancia.

Una de las personalidades más

representantes del la Sociedad Secreta de Ogboni es el
Chief Ifamayowa Tewogbade Olobe, Apena Baba Ogboni,
vocero para la invocación del Òrìşà, tercera autoridad del

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Historia

Templo Ogunda Meji, primer predicador angloparlante de

Ifá y jefe de relaciones públicas del Concilio de Ifá.