Reporte de lectura

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Estudiante:

Autor: Álvarez j. y Burgos v.

Datos Bibliográficos: Págs. 41-47

Responsable de publicación: Editora Saciarte.

Título: Álvarez j. y Burgos v. (2010). introducción a la filosofía.

Importancia de Jean Sartre y Martín Heidegger para la Filosofía del siglo XX.

Jean-Paul Sartre, fue una de las figuras culturales más representativas del siglo XX, y cuya
filosofía se ha mantenido firme en nuestros días siendo una de las más importantes, la más
reconocida.

Jean-Paul Sartre Fue identificado con el existencialismo, aunque no fue su creador. Nos
dejó su pensamiento en obras filosóficas, pero también expuesto en brillantes obras
literarias para que dedujéramos por nosotros mismos el medio de existencia individual del
ser humano, con su angustia, su libertad y su absurdo.

El existencialismo de Sartre rechaza la pertenencia a cualquier escuela de

pensamiento, no pacta con sistemas de creencias y no hace concesiones a la
superficialidad, al academismo y al alejamiento de la vida caracterizado por la
filosofía anterior a su época. Para el existencialismo de Sartre, las relaciones del hombre
con Dios no deben incluirse en el marco filosófico ni a Dios tampoco. Por otra parte, el
humano cuenta como individuo centrado en su singularidad, no como serie que acata los
rasgos universales que la filosofía generalmente trataba de p r e s e n t a r . S a r t r e
a r g u y e q u e l a n a t u r a l e z a h u m a n a n o n o s d e t e r m i n a c o m o individuos. El
existencialismo es un desafío filosófico a pensadores morales, según los cuales las acciones
correctas son el dictado de Dios a la naturaleza humana. No hay tal naturaleza humana, a
lo que podríamos agregar que tampoco Dios para concebirla. P ara S artre, son nues tros
actos los que determinan quiénes s omos y les dan significado a nuestras vidas.
Martin Heidegger fue un afamado y polémico pensador del siglo XX, estudió teología católica,
ciencias naturales y filosofía en la Universidad de Friburgo de Brisgovia. Sus ideas son
consideradas de las más poderosas e influyentes en la filosofía contemporánea.
Heidegger fue el primer teórico de la ecología que abordó los temas de la naturaleza. Él planteó
los temas ecológicos de una forma integral, esbozó el problema demográfico, la explotación del
obrero y las relaciones del hombre consigo mismo y con la naturaleza, para Heidegger la
existencia no depende de la voluntad, sino que somos “arrojados” al mundo y sabemos que es
inevitable que nuestra vida termine. La aceptación de estos hechos, así como la
comprensión de que somos una parte más del mundo, permite dar sentido a la vida,
que Heidegger conceptualiza como el proyecto del ser en el mundo.
Heidegger invita a no elevar demasiado la importancia de la racionalidad, ya que esta situación
puede conducir al humano a un modus vivendi racionalista-calculador, mecanizado, alienado
y por ende, deshumanizado. La racionalidad es primordial para que la vida tenga un sentido
cabal, no obstante, llevar la racionalidad al límite conlleva a una existencia artificial, alejada del
ser, difusa y perdida, carente de dinamismo, esclava de la ciencia y de la técnica.
Finalmente podemos ver cómo es que el hombre es un ser que se encuentra aprisionado entre
dos “nada”: “nada” antes de nacer y “nada” después de morir, para Heidegger todo lo que hay
en el mundo es útil para el hombre, y según Sartre el hombre se construye de acuerdo a sus
selecciones, en conclusión el ser humano solo en el mundo y ante la nada, tiene que enfrentar
su propia existencia.