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Doctor en Medicina y Psicoanalista, Frederick S.

Perls comenz su carrera en Berln y Viena donde se relacion con la escuela Freudiana y con el grupo de psiclogos de la Guestalt. n !"#$ pu%lica su li%ro go, &unger and 'gression, primera aplicacin de los principios de la psicologa de la Guestalt al desarrollo y crecimiento de la persona. n !"#( llega a .))., donde luego de tra%a*ar en Miami, +ue,a -ork y .os /ngeles, 0orma parte en !"((, del 1nstituto salen de 2ali0ornia, donde dicta cursos so%re 3erapia Guest4ltica. l doctor Frederick S. Perls muri en !"56.

313).7 + 1+G. S8 39e Gestalt 'pproac9 : ye ;itness to 39erapy 3<'D)2217+ D F<'+21S27 &)+ )S S2'+ 7 B.7G) 'D7 P7< Metalic =itty >Satori? >)ruguay? D1G13'.1@'D7 P7< 1lde Medina

ste li%ro es traduccin de8 39e Gestalt 'pproac9 : ye ;itness to 39erapy AScience : Be9a,ior Books, !"5B. A2uatro Vientos, ditorial, !"5(. 1nscripcin +C ##."$". Derec9os reser,ados para todos los pases de 9a%la espaDola. $E edicin. DiseDo de 2u%ierta8 Fotogra0a8 1mpresores8 73<7S .1B<7S D 'llan BroFne . 'le*andro <odrguez M. Guan &ern4ndez 3. 'l0a%eta 1mpresoras .tda., .ira !#6, Santiago de 29ile. S3' D137<1'.8

. D'<S 2) +3', de Go9n 7. Ste,ens. P'.'B<'S ' M1 M1SM7, de &ug9 Prat9er. D +3<7 - F) <' D . 3'<<7 D .' B'S)<', de Frederick Si Perls. 1 2&1+2, . .1B<7 D .7S 2'MB17S 3raduccin y notas de &elena Gaco%y de &o00mann. S) H7S - I1S3 +21'. de Frederick S. Perls. .' P<7F)+D1D'D +'3)<'. + . &7MB< , de ;lsan Van Dusen. S37 S G) S3'.3, compilacin de 1a9n 7. Ste,ens, .' S +21' D . 3J'1 2&1, de 'l &uang. +7 MP)G S . <17, de Barry Ste,ens. 2)'3<7 V1 +37S 1, compilacin de Francisca &uneeus y 'llan BroFne. .' S3<)23)<' D .' M'G1', de Go9n Grinder y <ic9ard Bandler. Volumen 18 .engua*e y 3erapia. Volumen 118 2omunicacin y 2am%io. l o%*eti,ode diloral 2uatro Ventos es la pu%licacin de ideas y medios Kue la persona pueda usar de 0orma independiente, con el Lnico 0in de llegar a ser m4s ,erdadera, de alcanzar el crecimiento como ser 9umano y de desarrollar sus relaciones y su comunicacin con los dem4s. & 2&7 + 2&1. M P<1+3 D 1+ 2&1.

ndice
Prlogo Introduccin 8 11 PRIMERA PARTE EL ENFOQUE GUESTALTICO 1. Fund !"nto#
Sicologa de la gestalt &omeostasis .a doctrina 9olstica .mite de contacto 1$ 1% $B $"

&. M"c ni#!o# n"urtico#


l nacimiento de la neurosis 1ntroyeccin Proyecci 2on0luencia <etro0lePin '. ( )u* +i"n" "l n"urtico -. T"r .i d"l )u* / 0or ,. P"l ndo l c"2oll 1. Ir / +"nir3 #icodr ! / con4u#in $. 5Qui6n "#t7 "#cuc0 ndo8 B5 #B #N #O N6 ,' 1% $% 8% !6B

SEGUN9A PARTE TESTIMONIO 9E TERAPIA Not introductori T"r .i gu"#t7ltic "n ccin
QCuR es guestaltS l darse cuenta Matrimonio .a oracin de la guestalt Memoria y orgullo .a 0iloso0a de lo o%,io l sueDo de Madeline 3odo es un proceso de darse cuenta Fritz, amigo y Freud !!" !$# !B! !B( !N" !(# !5! !5( !O!

11$

prlogo
ste es el Lltimo li%ro de Fritz Perls Kue nosotros preT sentaremos al mundo de 9a%la 9ispana. .a pluma de Fritz se detu,o 9ace unos aDos. Perls escri%i l n0oKue Guest4ltico con el o%*eti,o de de*ar %ien asegurada su teora de la neurosis y del proceso teraT pRutico. Descontento con sus dos li%ros tericos anteriores8 go, &unger and 'ggression >!"#B? y Gestalt 39erapy >!"N$? por ser di0iciles de leer y un tanto atrasados, comenz este li%ro mientras aLn esta%a en el 1nstituto salen. .o concluy en 2oFic9an, al norte de Vancou,er, donde estu,o 0ormando su comunidad terapRutica Kue sera su testamento de0initi,o. n ella se desarrollaria un estilo de ,ida concentrada en darse cuenT ta y en el li%re 0luir de las ,i,encias. Cuera un centro donde los terapeutas pudieran ,i,ir y estudiar durante ,arios meses. 2reo Kue tanto este li%ro como SueDos y Pistencia logran transmitir ca%almente todo el contenido conceptual de lo Kue es 9oy en da la 3erapia Guest4ltica. n este li%rome parece particularmente adecuado y Ltil para todos los sicoterapeutas, aunKue pertenezcan a escuelas di0erentes, porKue en Rl Perls 9a%la detenidamente del paciente, del terapeuta y su relacin. Su ,ida estu,o consagrada al proceso de curar. - Fritz, al decir de <. S. Spitzer en su prlogo a la edicin original, no en,e*eci como por lo general ocurre en el occidente. .a edad le tra*o cada ,ez m4s 9a%ilidad para ,i,ir en el a9ora y tam%iRn maT yor ,irtuosismo en las artes Kue practica%a. .a segunda parte8 3estimonio de la 3erapia, tal como lo indica su titulo, es precisamente esto. Fue tomada de pelculas cinematogr40icas, con lo cual naturalmente se pierde muc9o de la ePcitacin y la intensidad de lo Kue a9 ocurri. *untos, estos Ull V WX.W r i prlogo " dos li%ros constituyen una totalidad. Preocupado con la cantiT dad de terapeutas Kue 9a%iendo tra%a*ado un poco con Rl se limita%an a copiar sus tRcnicas, constituyRndose en terapeutas guest4lticos, sin una comprensin ca%al de ellas, se o%lig a deT *ar estas dos o%ras antes de morir. 2ada ,ez Kue 9e terminado la traduccin de uno de estos li%ros de Peris, 9e sentido una 9onda y 9ermosa emocin. s como 9a%er descu%ierto Tpor una ePtraDa coincidenciaT a alT guien Kue 9a dado tanto y est4 dando tanto, aun muerto, aun cerrado el li%ro. Dr. F. &)+ )S .o Barnec9ea, !"5(.

YrZ.[J\]i ] ^m W^ , Jr To0 se #, r_`J . introduccin l 9om%re moderno ,i,e en un estado de ,italidad mediocre. 'unKue por lo general no su0re 9ondamente, sa%e poco acerca de lo Kue es ,i,ir en 0orma ,erdaderamente creati,a. n lugar de ello, se 9a con,ertido en un autmata angustiado. Su mundo le o0rece amplias oportunidades de enriKuecerse y dis0rutar, y sin em%argo se lo ,e ,agando sin sentido, sin sa%er en realidad lo Kue Kuiere y por lo tanto completamente incapaz de poder a,eriguar cmo conseT guirlo. Se aproPima a la a,entura de ,i,ir sin ePcitacin ni gusto. Pareciera Kue siente Kue el tiempo de pasarlo %ien, de placer, de crecer y aprender, es la niDez y la *u,entud y al llegar a la amaduT rezb a%dica de la ,ida misma. Se mue,e muc9o y 9ace ademanes de 9acer muc9as cosas, pero la ePpresin de su cara indica su 0alta de interRs real en lo Kue est4 9aciendo. Por lo general tiene cara de pKuer, a%urrido, distrado o irritado. Pareciera Kue 9a perdido toda espontaneidad, toda su capacidad de sentir y ePpresar en 0orT ma directa y creati,a. s muy 94%il para 9a%lar de sus males y muy malo para encararlos. &a reducido la ,ida a una serie de e*erT cicios ,er%ales e intelectuales8 se a9oga en un mar de pala%ras. &a sustituido el proceso de ,i,ir por ePplicaciones siKui4tricas y seudoT siKui4tricas de la ,ida. Pasa largas 9oras tratando de reco%rar el paT sado o moldeando el 0uturo. Sus acti,idades del momento presente no son m4s Kue tareas Kue 9ay Kue cumplir. ' ,eces, ni siKuiera se da cuenta de sus acciones en el momento. 3odo esto puede aparecer como una a0irmacin arrasadora, pero creo Kue 9a llegado el momento de 9acer tal a0irmacin. .os Lltimos cincuenta aDos 9an ,isto un enorme aumento en el entenT dimiento Kue el 9om%re tiene de si mismo. &emos ,isto cmo 9a crecido nuestro entendimiento de los mecanismos tanto 0isiolgicos como sicolgicos mediante los cuales nos mantenemos %a*o las preT siones y condiciones siempre cam%iantes de la ,ida. Sin em%argo no 9emos ,isto un cam%io correspondiente en nuestra capacidad de dis0rutar la ,idac en el uso de nuestro conoJ cimiento en %ene0icio de nuestros propios interesesc en el ePpandir y ensanc9ar nuestro sentido de ,italidad y crecimiento. l entenT

^a d l i ! U8]T l eTTi i en iV i _G,

c f !$ enMaKue guest4ltico der el comportamiento 9umano por el placer de entender no de*a de ser un *uego intelectual, un modo di,ertido o torturado de pasar el tiempo8 pero no tiene ninguna relacin ni ninguna utilidad en la ,ida cotidiana. 1ncluso podra decirse Kue gran parte de nuestra inT satis0accin neurtica con nosotros mismos y con nuestro mundo deri,a del 9ec9o de Kue si %ien nos 9emos tragado enteros muc9os de los tRrminos y conceptos de la siKuiatra y la sicologa moderna, no los 9emos digerido ni los 9emos puesto a prue%a ni 9emos utiT lizado nuestro conocimiento ,er%al e intelectual, siendo la poderosa 9erramienta Kue supuestamente son, Por el contrario, muc9os usaJ mos los tRrminos siKui4tricos como racionalizaciones, como modos de perpetuar conductas presentes insatis0actorias. Gusti0icamos nuesT tra in0elicidad actual mediante nuestras ePperiencias del pasado y nos re,olcamos en nuestra miseria. )tilizamos nuestro conocimienT to del 9om%re para *usti0icar tanto el comportamiento socialmente destructi,o como tam%iRn el comportamiento autodestructi,o. +os 9emos graduado desde el a+o me puedo ,aler por mi mismob Kue progere el niDo al a+o me puedo ,aler por mi mismo porKue. ., mi mam4 me rec9az cuando niDoc porKue nunca aprend a apreciar mi comple*o de dipoc porKue soy demasiado intro,ertfdob del adulto. Sin em%argo, la siKuiatra y la sicologa nunca tu,ieron la inT tencin de ser *usti0icaciones del comportamiento neurtico contiT nuado, comportamiento Kue le impide al indi,iduo ,i,ir al m4Pimo sus posi%ilidades. l o%*eti,o de estas ciencias no es meramente el o0recer ePplicaciones de conducta, es ayudarnos a llegar al autoconoT cimiento, a la satis0accin y al autoapoyo. 3al ,ez una de las razones por las cuales la siKuiatra en parT ticular 9a cado en esta per,ersin, es Kue muc9as de las teoras cl4sicas de la siKuiatra 9an sido petr0icadas, al ser trans0ormadas por sus de0ensores en dogmas. n su es0uerzo por 9acer calzar toT das las 0ormas y tamaDos di0erentes de conductas 9umanas en el leT c9o procustano de la teora, muc9as escuelas siKui4tricas ignoran o condenan aKuellos aspectos de la ,ida de los 9om%res Kue por0iaT damente se resisten a ser ePplicados en tRrminos de sus argumentos pre0eridos. n lugar de a%andonar o cam%iar una teoria cuando ya no concuerda con los 9ec9os y ya no sir,e adecuadamente para reT sol,er di0icultades, ellos dan ,uelta los 9ec9os de la conducta para a*ustarlos a la teoria. sto no sir,e ni para aumentar el entendiT miento ni para ayudar al 9om%re a resol,er sus pro%lemas, ste li%ro es una ePploracin de un en0oKue un tanto nue,o en el tema total del comportamiento 9umano, tanto en su actualidad como en su potencialidad. st4 escrito desde el credo Kue el 9om%re puede ,i,ir una ,ida m4s plena y m4s rica Kue como ,i,imos la introduccin !B mayora en la actualidad. Fue escrito con la con,iccin de Kue el 9om%re aLn no 9a comenzado a descu%rir el potencial de enerT ga y de entusiasmo Kue yace en Rl. ste li%ro intenta *untarhu.iTia teora con su aplicacin pr4ctica a los pro%lemas de la ,ida cotidiaT na y a las tRcnicas de sicoterapia. .a teoria misma se 0undamenta en la ePperiencia y la o%ser,acin. &a crecido y se 9a modi0icado

con los aDos de pr4ctica y con su aplicacin. - aLn est4 creciendo.

primera pana . +F7C) G) S3'.312)

_ iJ, e F J` i W l t, N l d ]0J# l ^,! l !. Fundamentos S127.7G1' D .' G) S3'.3 2ualKuier en0oKue razona%le de la sicologia Kue no se esconT da tras la *erga pro0esional de%er4 ser comprensi%le para el lego inteligente y de%er4 %asarse en los 9ec9os de la conducta 9umana. Si no es as, 9ay algo radicalmente malo en Rl. Mal Kue mal, la siT cologa trata uno de los temas de mayor interRs para los seres 9uT manos, nosotros mismos y los dem4s. .a comprensin de la sicoloT ga y de nosotros mismos de%e ser consistente. Sin entendemos a nosotros mismos *am4s podremos esperar lograr entender lo Kue estamos 9aciendo, *am4s podremos esperar resol,er nuestros proT %lemas, *am4s podremos esperar ,i,ir plenamente. Sin em%argo, tal comprensin del as mismob! >sel0? incluye m4s Kue el entendiT miento intelectual corriente. <eKuiere adem4s de sentimiento y senT si%ilidad. l en0oKue presentado aKu descansa en una serie de premiT sas Kue no son ni a%strusas ni desKuiciadas. Por el contrario, son en gran medida supuestos del sentido comLn, Kue la ePperiencia puede ,eri0icar con 0acilidad. De 9ec9o, aunKue muc9as se ePpreT san en 0orma muy complicada sir,iendo as la triple 0uncin de conT 0undir al lector, in0lar la importancia Kue se da el autor y ensom%reT cer el asunto, estas suposiciones est4n detr4s de gran parte de la siT cologa contempor4nea. Desgraciamente, muc9os siclogos las acepT tan como esta%lecidas y las empu*an 9acia el tras0ondo y, al mismo tiempo, su teora se ale*a cada ,ez m4s de la realidad y de los 9eT c9os o%ser,a%les. Pero si ponemos estas premisas al descu%ierto en 0orma sencilla, podremos usarlas continuamente como una manera ! n la literatura sicolgica la pala%ra selj suele aparecer sin traduccin al espaDol. n esta edicin se 9a traducido por8 lo propio, yo mismo, mi mismo y si mfsrrF. Donde aparece como pre0i*o se 9a traducido por autoTc por e*emplo _sel0Testeem_ [ autoeskma. >+. del 3.?

la !8N & ]l l ll l !O ! en0oKue guest4ltico de medir la con0ia%ilidad y la utilidad de nuestros conceptos y poT dremos em%arcarnos en nuestra ePploracin con placer y pro,ec9o. Vamos a introducir la primera premisa mediante una ilustraT cin. Di*imos al comenzar este li%ro Kue el en0oKue planteado aKu es de muc9as maneras no,edoso. sto no signi0ica Kue este en0oKue carezca de toda relacin con otras teoras so%re la conducta 9umaT na o con cualKuiera otra aplicacin de teoras a los pro%lemas de la ,ida diaria o a la pr4ctica sicoterapRutica. 3ampoco signi0ica Kue este en0oKue est4 compuesto ePclusi,amente de elementos nue,os y re,olucionarios. .a mayora de los elementos Kue aKu se encuentran 9an de encontrarse en muc9os otros en0oKues del tema. .o nue,o aKu no son necesariamente los pedacitos y piezas Kue 0orman la teora. M4s %ien es el modo como son usados y organizados lo Kue le da a este en0oKue su singularidad. .a primera premisa %4sica de este li%ro est4 implcita en esT ta Lltima 0rase. Dice as8 s la organizacin de 9ec9os, percepcioT nes, conducta y 0enmenos y no los elementos indi,iduales de los cuales se componen, lo Kue los de0ine y les da su signi0icado especT 0ico y particular. ste concepto 0ue desarrollado originalmente por un grupo de siclogos alemanes Kue tra%a*a%an en el campo de la percepcin. llos demostraron Kue el 9om%re no perci%e las cosas como entidaT des sin relacin y aisladas, sino Kue m4s %ien las organiza, medianT te el proceso percepti,o, en totalidades signi0icati,as. Por e*emplo, una persona Kue entra en una sala llena de gente, no perci%e meraT mente manc9ones de color y mo,imiento, caras y cuerpos. Perci%e la sala y las personas como una unidad, en la cual un elemento seT leccionado de los muc9os a9 presentes resalta mientras los dem4s retroceden al 0ondo. .a eleccin del elemento Kue ,a a resaltar es el resultado de muc9os 0actores, todos los cuales pueden *untarse %aT *o el tRrmino general interRs. Mientras 9ay interRs, la escena apaT rece organizada de un modo signi0icati,o, )nicamente cuando el interRs est4 completamente ausente, la percepcin se atomiza y la sala se ,e como un en*am%re de o%*etos sin ninguna relacin enT tre s. Veamos a9ora como opera este principio en una situacin sencilla. Supongamos Kue la sala es un li,ing y la ocasin un ccT tel. .a mayora de los in,itados ya 9a llegadoc los atrasados ,an llegando de a poco. ntra otra persona. s un alco9lico y Kuiere %e%er desesperadamente. Para Rl, los dem4s asistentes, las sillas y so0aes, los cuadros en las paredes, todo carecer4 de importancia y retroceder4 al 0ondo, Se ir4 directo al %arc de todos los o%*etos

en la sala, Rse estar4 en primer plano. '9ora entra otro indi,iduo. s una pintora y la an0itriona aca%a de adKuirir uno de sus cuadros. %gTmeos tass !" su primera preocupacin es a,eriguar cmo y dnde est4 colgado su cuadro. Seleccionarm su o%ra entre todos los dem4s o%*etos de la sala. 'l igual Kue el alco9lico, no tendr4 el m4s minimo interRs por los dem4s asistentes y se ir4 directo a su o%ra, como una paloma a su palomar. 7 tomemos el caso del enamorado Kue ,iene a la reuT nin a encontrarse con su amada. scudriDar4 todas las caras 9asta encontrarla. lla estar4 entonces en primer plano, todo lo dem4s pasa a segundo plano, al 0ondo. Para aKuel in,itado peripatRtico Kue piT cotea en uno y otro grupo, de una con,ersacin a otra, del %ar al so04, de la an0itriona a la ca*a con los cigarrillos, la sala se ,er4 estructurada en 0orma distinta en momentos distintos. Mientras 9aT %la con un grupo ese grupo y esa con,ersacin estar4n en primer plano. 2uando 9acia el 0inal de su con,ersacin estR cansado y deT cida sentarse, ser4 el lugar desocupado en el so04 el Kue pase a consT tituir el primer plano. ' medida Kue sus intereses cam%ian, su perT cepcin de la sala, de las personas y de los o%*etos en ella e incluso la percepcin de si mismo se modi0ica. .o Kue est4 en primer plano y lo Kue est4 en el tras0ondo son intercam%ia%les, no se mantienen est4T ticos como ocurre por e*emplo a nuestro gal4n, cuyo interRs es 0i*o e in,aria%le. '9ora llega el Lltimo in,itado. l, como muc9os otros en este tipo de reuniones, inicialmente no Kueria ,enir y no tiene ningLn interRs particular en todo el asunto. Para Rl la escena en su totalidad se mantendr4 desorganizada y sin signi0icado, a menos Kue algo ocurra Kue le 9aga 0ocalizar su interRs y su atencin. .a escuela de sicologa Kue surgi de este tipo de o%ser,acioT nes se llama Sicologa de la Guestalt. Guestalt es una pala%ra aleT mana para la cual no 9ay un eKui,alente directo en inglRszz )na guesT talt es una con0iguracin, una 0orma, la 0orma particular en Kue se organizan las partes indi,iduales Kue la constituyen. .a premisa %asica de la sicologia de la Guestalt es Kue la naturaleza 9umana se organiza en 0ormas o totalidades y es ,i,encfada por el indi,iT duo en estos tRrminos y puede ser comprendida Lnicamente en 0unT cion de las 0ormas o totalidades de las cuales se compone. &7M 7S3'S1S ldh1uestra premisa siguiente es Kue[8,oda la ,ida y todo el comT portamiento son go%ernados por el proceso Kue los cienti0icos deT $ Pala%ra Gestalt o Guestalt no tiene una traduccin al espaDol. Signi0ica al mismo )emlloz 0orma, estampa, 0igura y estructura. l aguestaltismo_. Kue inicialmente 0ue una escuela sicclgica dedicada al estudio de la percepcin, se propone apre9enT der los 0enmenos siKuicos en su totalidad, sin disociar los elementos del con*unto en Kue se integran y 0uera del cual pierden su signi0icado. l proceso central de U& Percepcin sera la 0ormacin de la guestalt. denominada tam%iRn pare*a 0iguraT 0ngdnT Ver nota N. >+. del r.?

, !Y. !!BNc.T!S zmT.T! ie F ,i

lc l >! if l, ,. ! !c i ! QV $6 en0oKue guest4ltico nominan 9omeostasis y Kue los legos denominan adaptacin. l proT ceso 9omeost4sico es el proceso mediante el cual el organismo manT tiene su eKuili%rio y por lo tanto su salud, en medio de condiciones Kue ,aran. Por lo tanto, 9omeostasis es el proceso mediante el cual el organismohhshaMtis,0,acehlsuo0necesidades. JDzloJ Kue Jsfisnecesid4dps q!]rfVu>V9as y cada necesidad altera el eKuili%rio, el proceso 9omeosT t4sico transcurre todo el tiempo. .a ,ida, en todas sus 0ormas se caractherihza por este *uego continuado de %alance y des%alance en el organismo, 2uando el proceso 9omeost4sico 0alla en alguna meT dida,acuandohehl organismo permanece en un estado de deseKuili%rio d!QQahphtie demasiado tiempo y es incapaz de satis0acer sus necesidaT des, est]qien0her!hnho.h 2uando elppropcespp9omost4sico 0alla, el organisT _rc )nos_!iocos e*emplos ser,ir4n para aclarar esto. l cuerpo 9umano 0unciona e0icientemente Lnicamente si el ni,el de azLcar en la sangre se mantiene dentro de ciertos limites. Si el ni,el de azLT car %a*a de estos lmites, las gl4ndulas adrenales secretan adrenalinac 9ace Kue el 9gado con,ierta sus reser,as de glicgeno en azLcarc esT ta azLcar pasa a la sangre con lo cual el ni,el de azLcar su%e. 3odo esto ocurre en un plano puramente 0isiolgicoc el organismo no esT t4 consciente de lo Kue est4 ocurriendo. Pero la disminucin del niT ,el de azLcar en la sangre tiene aLn otro e0ecto. Se acompaDa de la sensacin de 9am%re y el organismo satis0ace esta insatis0accin y este deseKuili%rio mediante el comer. l alimento se digiere, una porcin de Rl se con,ierte en azLcar y el azLcar ,a a la sangre. Por lo tanto, en el caso del comer el proceso 9omeost4sico ePige cierta capacidad de darse cuenta y cierta accin deli%erada por parte del organismo. 2uando el ni,el de azLcar su%e demasiado, el p4ncreas seT creta insulina lo cual ocasiona Kue el 9gado retire azLcar de la sanT gre. .os riDones tam%iRn ayudan a eliminar el ePceso de azLcar, se elimina por la orina. stos procesos, como los primeros Kue descriT %imos, son puramente 0isiolgicos. Sin em%argo, el ni,el de azLcar en la sangre puede disminuirse en 0orma deli%erada, como resultaT do de un acto de darse cuenta >a;areness?.e l tRrmino mRdico paT ra aKuella 0alla crnica de la 9omeostasis resultante de un ePceso constante de azLcar en la sangre es dia%etes. 'parentemente el sisT tema del dia%Rtico no puede controlarse por s solo. Sin em%argo, mediante el empleo de insulina, el paciente puede pro,eer el conT trol, sto reduce el azLcar en la sangre al ni,el adecuado. B .a pala%ra aFareness, Kue aparece muc9as ,eces en este li%ro, no tiene traduccin directa al espaDol. Q.gKrg,sh!g!ii0ica darse cuenta, alegta, rpercatahrqq,hhtCmar,,sCnsUenh

tcgkhqlh su0i*o hh!ihthsqhhhsehhutilica,*lara 0ormar el gu%stanti,u0por lo Kue heph,heqhtah heq!h!JQchi(QU hapalTece traducida con mayor 0recuencia como e. darse Tcuenta. >+. del 3.? %gmeas taPis $ 1 3omemos hZhGhtro e*em lo. Para Kue el organismo se mantenga saluda%le, el cont ua en la sangre tiene Kue mantenerse en cierto ni,el. 'l disminuir ese ni,el, tanto la transpiracin como la sali,acin y la produccin de orina se ,en disminuidas y al misT mo tiempo los te*idos entregan agua a la sangre. De modo Kue en tales emergencias el cuerpo se ocupa de conser,ar agua. ste es el aspecto 0isiolgico del proceso. Pero si el contenido de agua en la sangre disminuye demasiado, el indi,iduo siente sed. n seguida 9aT r4 lo Kue pueda para reco%rar el ni,el adecuado 3oma agua. 2uanT do el contenido de agua es ePcesi,o, todas estas acti,idades se in,ierT ten, tal como en el caso del azLcar. 1ncluso podra decirse lo siguienT te8 l tRrmino 0isiolgico para pRrdida de agua en la sangre es desT 9idratacinc Kumicamente se puede ePpresar como la pRrdida de tantas unidades de &C7c sensorialmente se siente como sed, con sus sntomas de seKuedad de la %oca e intranKuilidadc y sicolgicamenT te se siente como el deseo de %e%er. im Por lo tanto, %ien podemos llamar al proceso 9omeostusico el proceso de la autorregulacin, elh roceso mediante el cual el orgaT nismo interactLa con su am%ientev 'unKue los e*emplos Kue 9e daT do implican acti,idades conTiple*ahs3]por parte del organismo. am%os tratan con las 0unciones m4s simples , elementales, todo lo cual ,a en 0a,or de la so%re,i,encia del indi,iduo y, mediante Rl. de la especie. h .a necesidad de mantener el ni,el de azLcar , de agua en la sangre dentro de ciertos lmites es %4sico de toda la ,ida animal. Pero 9ay tam%iRn otras necesidades, ya no tan relacionadas con asunT tos de ,ida y muerte, donde la 9orneostasis tam%iRn 0unciona. l ser 9umano puede ,er me*or con dos o*os Kue con uno8 pero si se desT tru,e un o*o, la ,ctima puede seguir ,i,iendo. -a no ser4 un orgaT nismo con dos o*os. s a9ora un organismo con un o*o y pronto aprende a 0uncionar e0icientemente ante esta nue,a situacin. 'prende a medir cu4les son sus nue,as necesidades y a encontrar los medios adaptati,os para satis0acerlas. .l0fll organismo tam%iRn tiene necesidades de contacto al igual oue necesidades sicolgicas. stas se ePperimentan cada ,ez Kue el e0luili%rio sicolgico se pertur%a, al igual Kue las necesidades 0isioT lweicas se sienten toda ,ez Kue el eKuili%rio 0isiolgico se ,e perturT %ado. stas necesidades sicolgicas son lo Kue podramos llamar la 2ontrapartida sicolgica del proceso 9omeost4sico. Cuiero si de*ar %ien esta%lecidFKue los procesos sicolgicos no pueden di,orciarT Se de los 0isiolgicosc cada uno contiene elementos del otro. 'KueT llas necesidades Kue son de naturaleza primordialmente sicolgica - los mecanismos 9omeostmsicos o adaptati,os Kue las regulan, consT tituyen parte de la materia de la sicologa0l ..W`d

# x. f.

i, s ri l o sT h,Mch ameT TTeT00 ,, G ! ! i ,t i d !] l $$ en0oKue guest4lticn 'Ku nue,amente nos encontramos con Kue los conceptos esT t4ticos de las sicologas m4s antiguas 9an o%staculizado el entendiT miento. 'l notar Kue 9ay ciertas tendencias comunes a todos los orT ganismos ,i,os, los tericos postularon Kue los ai.ustintosb son las 0uerzas directrices en la ,ida y descri%ieron la neurosis como el reT sultado de la represin de tales instintos. Mac Dougall da%a una lisT ta en Kue aparecan catorce instintos Freud considera%a Kue los dos m4s %4sicos e importantes era ros >sePo o ,ida? y 39anatos >muerte?. Pero si pudiRsemos clasi0icar todas las posi%les perturT %aciones del eKuili%rio organsmicoe podramos encontrar Kue 9ay miles de instintos y Kue seran di0erentes entre si en intensidad, 'Ln 9ay otra de%ilidad en esta teora. 2reo Kue todos podreT mos estar de acuerdo en Kue la necesidad de so%re,i,ir actLa como una 0uerza o%ligada en todas las criaturas ,i,as y en Kue todas muestran en todo momento dos tendencias importantes8 so%re,i,ir, tanto como indi,iduos h, como especie, y adem4s crecer. stas son metas 0i*as Pero el modo como son a%ordadas ,aria, de situacin en situacin, de especie en especie y de indi,iduo en indi,iduo. Si la so%re,i,encia de una nacin se encuentra amenazada, todos sus ciuT dadanos tomar4n las armas. Si la super,i,encia de un indi,iduo se ,e amenazada porKue su ni,el de azLcar en la sangre est4 demasiado %aio, saldr4 a %uscar alimento. Sc9erezade ,io Kue su so%re,i,encia esta%a amenazada por el Sult4n y para sal,arse le relat 9istorias durante mil y una noc9es. QPodramos decir entonces Kue Sc9erezade posea un instinto contador de 9istoriasS .a teora de los instintos tiende a con0undir las necesidades con sus sntomas, o con los medios Kue usamos para satis0acerlas. es de esta con0usin de donde surgi el concepto de la represin de los instintos. PorKue los instintos >si es Kue ePisten? no pueden ser repriT rnidos. st4n 0uera del alcance de nuestra capacidad de darnos cuenT ta y por lo tanto 0uera del alcance de nuestra accin deli%erada +o podemos reprimir nuestra necesidad de so%re,i,ir, pero podemos y de 9ec9o lo 9acemos, inter0erir con sus sintomas y seDales. sto se logra interrumpiendo el proceso en transcurso, impidiRndonos a nosotros mismos lle,ar a ca%o cualKuier accin Kue sea la apropiada. Pero, Qy KuR ocurre si ,arias necesidades >o instintos si )d. pre0iere? se 9acen presentes simult4neamenteS l organismo sano

opera dentro de lo Kue podramos llamar una *erarKua de ,alores. -a Kue es incapaz de 9acer adecuadamente m4s de una cosa a la ,ez, # +eologismo introducido por =urt Goldstein en !"BO. Se re0iere a la cualidad de los organismos ,i,os por la cual Rstos siempre tienden a realizar tanto sus posi%ilidades como su naturaleza al m4Pimo, en %ene0icio del organismo total y no de una de sus partes. >+. del 3.? doctrina %olPtca $B se dedicar4 a atender la necesidad de so%re,i,encia dominante. 7peT ra con el sencillo principio de Kue lo primero es lo primero. n una oportunidad, estando yo en '0rica, o%ser,a%a una manada de cierT ,os Kue pasta%a a menos de unos cien metros de un grupo de leones Kue dormian. 'l despertar uno de los leones y dar sus primeros ruT gidos de 9am%re, los cier,os emprendieron ,elozmente la partida. '9ora traten de imaginarse por un momento Kue ustedes est4n en el lugar de los cier,os. 1maginense Kue est4n corriendo por sal,ar sus ,idas. Pronto se encontraran sin aliento, luego tendran Kue disT minuir la marc9a o detenerse por completo 9asta reco%rar su alienT to. n este momento. el respirar se 9u%iera con,ertido en la emerT gencia m4s anremiante Tuna necesidad mayorT Kue el correr, al igual Kue el correr se 9a%ia con,ertido en una necesidad m4s apreT mante Kue el comer. 'l 0ormular este principio en tRrminos de la sicologa de la Guestalt podemos decir Kue la necesidad dominante del organismo, en cualKuier momento, se con,ierte en la 0igura en nrimer plano y las dem4s necesidades retroceden, al menos temporalmente, al 0onT do. .o Kue est4 en primer plano es aKuella necesidad Kue presiona m4s agudamente por su satis0accin, sea Rsta, como en nuestro e*emT plo, la necesidad de preser,ar la ,ida misma, o estRn relacionadas con 4reas menos ,itales, sicolgicas o 0isiolgicas. Por e*emplo, parece ser una necesidad de las madres manteT ner a sus cros alegres y contentos8 una molestia de su 9i*o produce molestia en ellas .a madre de un %e%R podr4 dormir tranKuilamenT te aun cuando a0uera ru*an motores de tr40ico pesado, o incluso duT rante tormentas elRctricas con truenos ensordecedores pero desperT tar4 instant4neamente si su %e%R Ten otra sala al 0inal del pasilloT da un sua,e Kue*ido. Para Kue el indi,iduo satis0aga sus necesidades, para crear o completar la Guestalt, para pasar a otro asunto, tiene Kue ser capaz de sentir lo Kue necesita y de%e sa%er cmo mane*arse a si mismo , a su am%iente, ya Kue incluso las necesidades puramente 0isiolgiT cas pueden ser satis0ec9as Lnicamente mediante la interaccin del organismo y el am%iente. .' D723<1+' &7.1S312' Q)no de los 9ec9os m4s notorios del 9om%re es Kue es un orT ganismo uni0icadoll - sin em%argo este 9ec9o es completamente igT norado por las escuelas tradicionales de siKuiatra y sicoterapia las cuales, sea como 0uere Kue descri%an su en0oKue, aLn operan en tRrT minos de la antigua di,isin menteTcuerpo. Desde Kue surgi la meT dicina sicosom4tca la estrec9a relacin entre la acti,idad mental y

eV i yc o0 ta ii !i & ], d & i l l d d l ,0 $# en0oKue guest4ltico 0isica se 9a 9ec9o cada ,ez m4s aparentel - sin em%argo, de%ido a la persistencia del paralelismo sico0isico, incluso este adelanto en el entendimiento no 9a tenido los logros Kue eran de esperar. 'Ln est4 amarrado a conceptos de causalidad, tratando una en0ermedad 0uncional como una pertur%acin 0sica causada por un e,ento sT J[!aiZ[nT W ParecierazlKue lo Kue 9a ocurrido al desarrollo del pensar siT colgico es lo siguiente. 7%ser,amos Kue el 9om%re es capaz de 0unT cionar en dos ni,eles cualitati,amente di0erentes8 el ni,el del penT sar y el ni,el del actuar. +os impresiona la di0erencia entre am%os ni,eles y su aparente independencia entre s Por lo tanto, postulaT mos Kue son rdenes di0erentes de materia. .uego nos ,emos o%liT gados a postular la ePistencia de una entidad estructural aLn no descu%ierta8 la mente, Kue se descri%e como el asiento de la acti,iT dad mental. Desde los inicios del desarrollo de la sicologa pro0unda y emanando de la o%ser,acin de Kue el 9om%re no es puramente una criatura racional Tla menteTh Kue antes 9a%ia sido consideraT da ePclusi,amente como la 0uente de la razn, se con,ierte a9ora en el asiento del sucio inconsciente y en una estructura Kue es caT paz de e*ercer su ,oluntad no solamente so%re el cuerpo, sino so%re si misma. Por lo tanto, la mente puede reprimir pensamientos y reT cuerdos Kue considera o0ensi,os. Puede traspasar sntomas de un 4rea del cuerpo a otrxlfls el peKueDo deus eP mac9ina Kue nos conT trola en todo sentido. De%ido a Kue el an4lisis cuantitati,o de los procesos 0isiolT gicos progres m4s r4pido Kue el an4lisis cuantitati,o de los proceT sos mentales, tu,imos la tendencia de aceptar m4s cosas corno esT ta%lecidas acerca del cuerpo Kue de la mente. +o nos peleamos por los 9allazgos cienti0icos de la 0isiologa y de la anatoma Podemos descri%ir el corazn, el 9igado, el sistema muscular y el sistema cirT culatorio y sa%emos como 0uncionan. <econocemos Kue la 9a%ilidad de realizar ciertas acti,idades siKuicas y 0isiolgicas es algo in9erenT te al 9om%re y 9emos perdido nuestra capacidad de asom%ro ante nuestra mara,illosa e0iciencia. 'dem4s sa%emos muc9isimo acerca del cere%ro y su 0uncionamiento y aprendemos aLn m4s todos los

dias. Pero mientras no 9ayamos pro0undizado m4s en este estudio, tendremos un entendimiento muy limitado de otra de las capacidaT des in9erentes al 9om%re8 la 9a%ilidad de aprender y mane*ar smT %olos y a%stracciones. sa 9a%ilidad parece estar relacionada con la mayor comple*idad y desarrollo del cere%ro. - es tan natural al 9om%re como su 9a%ilidad para ernpuDar la mano o caminar o tener relaciones sePuales. sta capacidad de usar sm%olos aparece en !6 Kue llamamos acti,idad mental, ya sea estR dirigida a ela%orar teorias cient0icas doctrina 9olstica $N 6 a la produccin de a0irmaciones tri,iales acerca del estado del tiempo. 1ncluso aKuello Kue consideramos, 9a%itualmente, como actiT ,idad mental de %a*o orden reKuiere una %uena dosis de 9a%ilidad Fm%inatoria de a%stracciones y sm%olos. Del mismo modo, incluso !6 Kue consideramos una acti,idad 0isica de %a*o orden Tcomo ser sueDoT reKuiere una dosis considera%le de nuestras capacidades 0iT siolgicas innatas. Durante el sueDo los mLsculos no est4n tan acT ti,os como en la ,igilia, pero ine,ita%lemente 9ay alguna acti,idad. .Dado entonces Kue el ser 9umano tiene una tendencia innata para usar sim%olos y para a%straer >e incluso el conductista m4s acRrrimo tendria Kue admitir esto, ya Kue si esta 9a%ilidad no ePisT tiese no podra argumentar acerca de su ePistencia?. QCuR 9ace enT tonces el ser 9umano cuando la utilizaS -o sostenga Kue est4 acT tuando en e0igie. st4 9aciendo sim%licamente lo Kue podra estar 9aciendo 0sicamente. Si piensa en una teora cient0ica podria esT cri%irle o ePplicarle ,er%almente. scri%ir y 9a%lar son acciones 0sicas, l Kue pueda lucu%rar teorias cienti0icas es en realidad adT mira%le y el Kue pueda escri%ir y 9a%lar, ,erdaderamente no es meT nos admira%le. Desde luego Kue el pensar no es la Lnica acti,idad mental a la cual Kue nos dedicamos. .a mente tiene adem4s otras 0unciones, 3enemos la 0uncin de atencin. '! decir apondrR mi mente a tra%a*ar so%re el pro%lemab, no signi0ica Kue sacaremos un cuerpo 0sico de dentro de nosotros mismos y lo depositaremos con gran estruendo so%re el pro%lema. Cueremos decir aconcentrarR gran parte de mi acti,idad y de mi percepcin sensorial en este pro%leT mab. 3am%iRn 9a%lamos de la capacidad de darse cuenta >aFareT ness? la cual podra descri%irse como la melliza desdi%u*ada de la atencin l darse cuenta es m4s di0uso Kue la atencin, implica una percepcin rela*ada en lugar de una percepcin tensa, lle,ada a e0ecT to por la persona total. - 9a%lamos de ,oluntad. 'Ku el 4rea de atencin o darse cuenta es altamente restringida y la persona se 0ocaliza en iniciar - lle,ar a ca%o una serie de acciones dirigidas a lograr ciertos o%T *eti,os espec0icos* n cada una de estas acti,idades mentales, la relacin entre !6 Kue 9acemos y lo Kue pensamos es muy clara. 2uando estamos conscientes de algo o 0ocalizamos nuestra atencin en ello, 9ay al menos algunas seDales rnani0iestas por las cuales un espectador pueT de ,er Kue estos procesos est4n operando. s muy pro%a%le Kue la persona Kue est4 muy concentrada en lo Kue dice al otro estR incliT nada 9acia adelante en su sillac todo su ser parece estar dirigido y 7rientado 9acia aKuello Kue le interesa. .a persona Kue en Lltimo

i, i r ! z ,t !Y FJ, ,h. gi !, il $( en0oKue guest4ltico momento decide no ser,irse el Kuinto pastel posi%lemente 9a 9ec9o un ademun de alcanzarlo y detiene su mano sL%itamente antes de llegar a la 0uente. Pero ,ol,amos al 4rea del pensar. s aKu donde surge la mayor con0usin. +osotros consideramos Kue el pensar incluye toda una gama de acti,idades8 soDar, imaginar, teorizar, anticipar, utiliT zar al m4Pimo la capacidad de mane*ar sm%olos. Para no dilatarnos m4s, llamemos a toda esta acti,idad 0antasa en lugar de pensar. 3enemos la tendencia de darle la connotacin de racional al pensar y de irracional al soDar y sin em%argo am%as acti,idades son muy seme*antes. Cuiero, eso si, de*ar %ien claro Kue con usar la pala%ra 0anT tasa, no estoy insinuando Kue ella es una acti,idad irreal, tRtrica, ePtraDa o 0alsa. .a acti,idad 0antasiosa, en el sentido amplio en el Kue estoy empleando el tRrmino, es aKuella acti,idad del ser 9uT mano Kue, mediante el uso de sim%olos, tiende a reproducir la reaT lidad en una escala disminuida. 2omo acti,idad Kue implica el uso de sim%olos, deri,a de la realidad, ya Kue los sm%olos mismos son inicialmente deri,ados de la realidad .os sim%olos comienzan como rtulos para los o%*etos y los procesosc proli0eran y crecen 9asta llegar a ser rtulos de rtulos h, rtulos de rtulos de rtulos. 1ncluso los sim%olos *am4s pueden aproPimarse a la realidad, pero comienT zan en la realidad. .o mismo es ,4lido para la acti,idad de la 0antasa, Kue es acti,idad interna utilizadora de sm%olos, 'Kui la reproduccin de la realidad puede ePtra,iarse de sus origenes, de la realidad con la cual esta%a originalmente conectada. Pero est4 relacionada siempre de alguna manera a una realidad Kue tiene una ePistencia signi0iT cati,a para aKuella persona en cuya acti,idad 0antasiosa penetra +o es Kue yo ,ea un 4r%ol real en cl o*o de mi mente, pero la coT rrespondencia ePistente entre el 4r%ol real de mi *ardn y el de mi 0antasia es su0iciente como para Kue yo pueda relacionar el uno con el otro. 2uando yo doy ,ueltas a un pro%lema tratando de deterT minar KuR 9arR ante una determinada situacin, es como si estuT ,iera 9aciendo dos cosas muy reales. n primer lugar sostengo una con,ersacin so%re mi pro%lema, en la realidad puede Kue tenga esta con,ersacin con un amigo. n segundo lugar, reproduzco, en el o*o de mi mente, la situacin dentro de la cual me precipitar4

mi decisin. 'nticipo en 0antasa lo Kue ocurrir4 en la realidad, aunKue la correspondencia entre mi anticipacin 0antaseada y la siT tuacin real no sea a%soluta, del mismo modo Kue la eKui,alencia entre el 4r%ol del o*o de mi mente y el de mi *ardn tampoco es a%soluta, como tam%iRn la correspondencia entre la pala%ra a4r%olb y el 4r%ol o%*eto es tan slo aproPimada, lo su0icientemente aproPiT mada como para Kue %ase mis acciones en ella. doctrina 9olstica $5 s as entonces Kue la acti,idad mental actLa, para el indi,iT QuC, como a9orrador de tiempo, energa y tra%a*o. .a palanca, ppr e*emplo, 0unciona de acuerdo al principio Kue una 0uerza peKuena aplicada en un ePtremo del instrumento produce una 0uerza mayor en el otro ePtremo. Si coloco un ePtremo de la palanca %a*o una piedra Kue pese trescientos kilos o m4s, y pongo todo el peso de mi cuerpo en el otro ePtremo, puedo mo,er un o%*eto tan pesado Kue de otra manera me sera imposi%le de mo,er. 2uando ,o 0antaseo 6 diri*o mi atencin a un pro%lema, utiT lizo una peKueDa parte de mi energa disponi%le internamente para producir una cantidad mayor de energia corporal o ePterna e0icienT temente distri%uida Pensamos acerca de pro%lemas en la 0antasia para poder resol,erlos en la realidad .a dueDa de casa, en lugar de irse al supermercado sin tener idea de lo Kue ,a a comprar. deT cide con anterioridad KuR necesita h, asi puede actuar m4s e0icienT temente. +o precisa correr de un mostrador a otro, decidiendo a cada paso si necesita tal 6 cual cosa. lla a9orra tiempo, energia y acti,idad. '9ora estamos preparados para enunciar una de0inicin de las 0unciones de la mente , una de0inicin de la acti,idad mental como parte del oreanisnTlo total oue llamarnos ser 9umano. .a actiT ,idad mental parece ser acti,idad de la persona total Kue se lle,a a ca%o en un ni,el energRtico in0erior al de aKuellas acti,idades Kue denominamos 0isicas. 'Kui de%o detenerme para indicar Kue al usar la pala%ra ainT 0eriorb no estoy 9aciendo en a%soluto un *uicio de ,alor. Slo ouiero decir Kue las acti,idades Kue denominamos mentales reKuieren de menos gasto de su%stancia corporal due aKuellas cue denominamos 0sicas. 3odos sa%emos Kue el pro0esor sedentario se las puede %atir con menos calorias cue el ca,ador de zan*as. 3al como el aeua se con,ierte en ,apor mediante la aplicacin de calor, la acti,idad corporal encu%ierta se con,ierte en la acti,idad latente y pri,ada due llamamos mental mediante una disminucin de intensidad. - a la in,ersa, tal como el ,apor se con,ierte en liKuido mediante la aplicacin de 0ro. as tam%iRn la acti,idad latente y pri,ada orue denominamos mental se con,ierte en acti,idad corporal mani0iesta mediante un aumento de intensidad. l organismo actLa y reacciona al am%iente con mayor o menor intensidadc a medida Kue la intenT sidad disminuye el comportamiento 0sico se con,ierte en comporT tamiento mental. ' medida Kue la intensidad aumenta, el comporT tamiento mental se con,ierte en comportamiento 0sico. 7tro e*emplo de%iera ser,imos para clari0icar aLn m4s este concepto. 2uando alguien est4 atacando a un enemigo, muestra gran cantidad de acti,idad corporal aparente, contrae sus mLsculos, su corazn late 0uertemente, 9ay adrenalina en grandes cantidades en

d l ! l ! 2l ,, 6.!T! !. l ,, i i Jl J{ ii ! l i 1 ! $O en0oKue guest4ltico su sangre, su respiracin se 9ace m4s r4pida y super0icial, sus manT d%ulas se contraen, su cuerpo entero est4 tenso. 'l re0erirse a cu4nto le desagrada su enemigo tam%iRn mostrar4 un nLmero de signos 0sicos aparentes, aunKue en menor cantidad Kue si de 9ec9o estuT ,iera luc9ando. 2uando siente ira y slo piensa en atacar a su eneT migo, incluso entonces muestra algunos signos 0sicos. Pero Rstos son menos ,isi%les y menos intensos Kue cuando de ,erdad esta%a luc9ando, o cuando esta%a 9a%lando de ello. Su comportamiento, en este caso, es aLn de intensidad menor. Su acti,idad 0isica aparente se 9a tornado en acti,idad mental inaparente. +uestra capacidad de actuar en un ni,el de intensidad dismiT nuido Tes decir darse a una conducta mentalT es enormemente ,enta*oso no slo para la resolucin de los pro%lemas particulares del ser 9umano, sino Kue tam%iRn sir,e a toda la especie. l a9orro de energa Kue signi0ica para el 9om%re el pensar las cosas en lugar de 9acerlas, puede usarse para enriouecer su ,ida. Puede 0a%ricar , usar 9erramientas Kue le ayuden aLn m4s a a9orrar energia V por lo tanto le dan incluso mayores oportunidades de enriouecimiento. Pero Rstas no son las Lnicas ,enta*as. .a capacidad del 9om%re de a%straer , de com%inar las a%stracciones, su capacidad de in,entar sim%olos. de crear arte y ciencia, todas ellas estan ntimamente reT lacionadas con su capacidad de 0antasear. .a 9a%ilidad %4sica para crear h, usar sim%olos se 0omenta con los productos reales del uso de sim%olos 2ada generacin 9ereda las 0antasias de las generacioT nes anteriores y por lo tanto acumula mayor conocimiento y entenT dimiento. sta concepcin de la ,ida 9umana h, de la conducta oue se considera compuesta de ni,eles de acti,idad, %arre de una ,ez por todas con el paralelismo sicoT0isico, pertur%ador e insatis0actorio con Kue la sicologia se 9a estado en0rentando desde su nacimiento. +os permite ,er el lado mental y 0isico del comportamiento 9umano, no como dos entidades independientes Kue podran ePister aparte de

los seres 9umanos o de uno y otro, conclusin por lo dem4s ine,itaT %le y lgica de las sicologias m4s antiguas, sino Kue contempla al ser 9umano tal cual es, como un todo, un entero y ePamina su comT portamiento tal cual se mani0iesta en el ni,el aparente de la actiT ,idad 0sica y en el ni,el inaparente de la acti,idad mental. )na ,ez reconocido Kue los pensamientos y las acciones son 9ec9as del misT mo material, podemos traducirlos y transponerlos de un ni,el a otro. 'si, 0inalmente llegamos a introducir en la sicologia el conT cepto del campo uni0icado Tconcepto 9olisticoT Kue los cienti0icos 9an esperado por largo tiempo y Kue los sicosomatistas 9an %uscado a tienthas. n sicotcrapia, este concepto nos da una 9erramienta para tratar con el 9om%re en su totalidad. '9ora podemos ,er cmo se lmite de contacto $" Um%rican sus acciones mentales y 0sicas. Podemos o%ser,ar al 9omT %re m4s agudamente y usar nuestras o%ser,aciones mas signi0icaT ti,amente. U2u4nto m4s amplia es a9ora nuestra super0icie de o%T ser,acin| Si la acti,idad 0sica y la acti,idad mental son del mismo orden podemos o%ser,arlas am%as como mani0estaciones de lo misT mo8 el ser del 9om%re. +i el paciente ni el terapeuta est4n limitados ePclusi,amente a lo Kue dice o piensa el paciente, am%os pueden tomar en cuenta lo Kue de 9ec9o 9ace. .o Kue 9ace es una cla,e de lo Kue piensa y lo Kue piensa da cla,es de lo Kue 9ace y lo Kue le gusta 9acer. ntre los ni,eles de pensar y 9acer 9ay una etapa intermedia, la etapa de a*ugar ab y en terapia, si o%ser,amos cuiT dadosamente, ,eremos Kue el paciente a*uega ab muc9as cosas. 2on tan slo conseguir Kue preste atencin a sus acciones, a sus 0antaT sas y a su representar roles, Rl mismo llegar4 a sa%er su signi0icado. l mismo pro,eer4 sus propias interpretacionesc Por medio de la ePperiencia de s mfsmdgen los tres ni,eles descritosc del 0antasear, del representar roles y del 9acer, ir4 lleT gando a un entendimiento de si mismo, .a sicoterapia de*a de ser asi una ePca,acin del pasado en tRrminos de represiones, con0licT tos edipicos y escenas primarias, sino Kue se con,ierte en una ePpeT riencia de ,i,ir en el presente. n esta situacin de ,ida, el pacienT te aprende por si mismo cmo integrar sus pensamientos, sus senT timientos y sus acciones ya no Lnicamente en la sala de consulta, sino en el transcurso de su ,ida cotidiana. Siente Kue sus con0lictos y sus asuntos inconclusos lo tienen 9ec9o pedazos. Pero con el reconocimiento de Kue siendo 9umano es una totalidad, ,iene la 9a%ilidad de reco%rar ese sentido de inteT gridad Kue le pertenece por su patrimonio natural. .1M13 D 27+3'237 2 +ingLn indi,iduo es autosu0icientec el indi,iduo puede ePisT tir Lnicamente en un campo am%iental. l indi,iduo es, ine,ita%leT mente en todo momento, parte de algLn campo. Su comportamiento es 0uncin del campo total Kue lo incluye tanto a Rl como a su amT %iente. .a naturaleza de la relacin entre Rl y su am%iente deterT mina su conducta. Si la relacin es mutuamente satis0actoria, el comT portamiento del indi,iduo es lo Kue llamamos normal. Si la relacin es con}ictual, el comportamiento del indi,iduo es descrito como anormal. l am%iente no crea al indi,iduo, como tampoco el indiT ,duo crea al am%iente. 2ada uno es lo Kue es8 cada cual tiene su car4cter particular de%ido a su relacin consigo mismo, con el otro y con el todo. l estudio del organismo 9umano aislado, de lo Kue

ocurre enteramente en Rl, es del dominio de la anatoma y la 0isioT

V ,,`,h,,, ' ,.g !.!Tuns~ a....^^ d . i ie !S l ii la B 6 en0oKue guest4ltica logia. l estudio del am%iente aislado, de lo Kue ocurre enteramente 0uera del indi,iduo, es del dominio de las ciencias 0sicas, geogra0iT cas y sociales. n estas ciencias se pueden a%straer y estudiar eleT mentos del campo total TKue incluyen tanto al indi,iduo como al am%ienteT ya Kue la preocupacin de estos campos es precisamenT te aKuellos elementos Kue ePisten independientemente el uno del otro. .a estructura del o*o no tiene ninguna in0luencia so%re el o%T *eto Kue ,e. 3ampoco se ,e a0ectada por la estructura del o%*eto. Sin em%argo, la sicologia no puede 9acer tales a%stracciones ni tamT poco puede tratar con la estructura per se. l estudio del modo como el ser 9umano 0unciona en su am%iente es el estudio de aKuello Kue ocurre en el limite de contacto entre el indi,iduo y su am%iente. s en este limite de contacto donde ocurren los e,entos sicolgicos. +uestros pensamientos, nuestras acciones, nuestra conducta y nuesT tras emociones son nuestro modo de ,i,enciar y en0rentar los aconT tecimientos de limite de contactol 2on este concepto llegamos a un punto de di,ergencia con las sicologias m4s antiguas. llas esta%lecieron otra di,isin, 'l igual Kue la di,isin menteTcuerpo procedieron a tratar esta a%straccin como si 0uera una realidad de 9ec9o, para luego complicar m4s el asunto en su es0uerzo por salirse del atolladero en Kue se 9a%an metido. Di,idieron las ePperiencias en internas y ePternas para lueT go ,erse 0rente al pro%lema insolu%le de si el 9om%re es go%ernado por 0uerzas pro,enientes 0uera o de dentro. ste en0oKue de esto o aKuello, esta necesidad de una causalidad simple, este ol,ido del campo total, 0a%rica pro%lemas de situaciones Kue en realidad son indi,isi%les. 2iertamente, puedo di,idir la 0rase a-o ,eo un 4r%olb en su*eto, ,er%o y o%*eto. Sin em%argo la ePperiencia dice Kue el proT ceso no puede di,idirse de esta manera. +o 9ay ,isin sin algo paT ra ser ,isto. 3ampoco 9ay nada ,isto sin un o*o para ,erlo. Sin emT %argo, di,idiendo la ePperiencia de esta manera, en dentro y 0uera, para luego tratar con sus a%stracciones Tdentro y 0ueraT como si 0ueran realidades ePperienciales, los cient0icos se ,ieron o%ligados a encontrar alguna ePplicacin para cada una. - en la realidad, lo uno no puede ser ePplicado sin lo otro. Para ePplicar la ePperiencia interna se in,ent la teora del arco re0le*o8 primeramente el estmulo >lo ePterno? alcanza al reT ceptor >los rganos de los sentidos?, luego los impulsos son lle,aT dos por el sistema intermedio >los ner,ios? al e0ector >los mLsculos?.

llfe acuerdo, actuamos mediante dos sistemas, el sistema senT sorial y el sistema motor. Pero el organismo contacta al mundo con los dos. Su sistema sensorial le da una orientacin y su sistema motor le da los medios para manipular. +inguno es 0uncin del otro, ninT J! J3V U lmite de contacto B! guno es ni temporalmente ni lgicamente anterior al otro, 'm%os son 0unciones del ser 9umano total} 2on este nue,o en0oKue, el am%iente y el organismo est4n en una relacin de reciprocidad. +inguno es ,ictima del otro. Su reT lacin es de 9ec9o una relacin de opuestos dalRcticos. Para satisT 0acer sus necesidades el organismo tiene Kue encontrar sus supleT mentos necesarios para su so%re,i,encia en el am%iente. l sistema de orientacin descu%re lo Kue es reKueridoc todos los organismos ,i,os son notoriamente capaces de perci%ir cu4les son los o%*etos ePternos Kue les satis0ar4n sus necesidades. l cac9orro 9am%rienT to no se con0unde con los cientos de 0ormas, olores, ruidos y colores del mundoc se ,a directo a la teta de su madre. sta es la 0igura Kue est4 en primer plano en ese momento. )na ,ez Kue el sistema de orientacin 9a 9ec9o su tarea, el organismo tiene Kue manipular el o%*eto Kue necesita de tal modo Kue el %alance organismico se resta%lezca, la guestalt se complete. .a madre no se con0ormar4 con Kuedarse en su cama mientras su crio siga c9illando. &ar4 algo para eliminar la pertur%acin. 3rataT r4 de satis0acer las necesidades de su %e%R y cuando estRn satis0eT c9as podr4 ,ol,er a dormirse. )na ,ez Kue el cac9orro 9aya enconT trado la teta se pondr4 a c9upar. stos conceptos tam%iRn son signi0icati,os en sicoterapia. n primer lugar, el concepto de Kue la accin e0ecti,a es accin dirigiT da 9acia la satis0accin de la necesidad dominante, nos da una claT ,e acerca del signi0icado de las 0ormas espec0icas de comportamienT to. n segundo lugar nos da una 9erramienta m4s para entender la neurosis. Si ocurriera Kue por alguna pertur%acin en el proceso 9omeost4sico, el indi,iduo es incapaz de perci%ir sus necesidades dominantes o de manipular el am%iente para lograr satis0acerlas, entonces se comportar4 de un modo desorganizado e ine0ecti,o. 1nT tentarR 9acer demasiadas cosas a la ,ez. )stedes se 9a%r4n dado cuenta con su propia ePperiencia Kue si su atencin se di,ide entre dos o%*etos de interRs, no se puede concentrar adecuadamente en ninguno de ellos. sta incapacidad de concentrarse es una Kue*a muy 0recuente en el neurtico. 2uando 9ay m4s de dos o%*etos Kue nos ePigen atencin o cuando el o%*eto de interRs est4 desdi%u*ado, nos sentimos con0undidos. 'l 9a%er dos situaciones inconsistentes Kue reKuieren de nuestra atencin 9a%laT mos de un con0licto. Si adem4s Rstas son permanentes y aparenteT mente insolu%les, los consideramos con0lictos neurticos. V l neurtico 9a perdido >o tal ,ez nunca tu,o? la capacidad de organizar su comportamiento de acuerdo a una *erarKua indisT pensa%le de necesidades. .iteralmente no puede concentrarse. n terapia, tiene Kue aprender a distinguir de entre las miles de neceT sidades y cmo atenderlas sucesi,amente. 3iene Kue aprender a

i ) ii . # l & l B$ en0oKue guest4ltico descu%rir y a identi0icarse con sus necesidades. 3iene Kue aprender cmo comprometerse totalmente con lo Kue est4 9aciendo y en todo momentoc cmo Kuedarse *unto a una situacin el tiempo su0icienT te para completar la guestalt y seguir adelante con otros asuntos. 7rganizacin m4s am%iente es igual a campo. Vol,amos durante un momento a la discusin acerca de la relacin del organismo con el campo, o en tRrminos m4s especi0icos, a la relacin del indi,iduo con su am%iente. 'dem4s de necesidades y un sistema de orientacin y de manipulacin con los cuales loT grar la satis0accin, el indi,iduo tiene actitudes 9acia aKuellas cosas ePistentes en el am%iente Kue pueden 0acilitar o entorpecer su %LsT Kueda de satis0accin. Freud se re0iri a esto al decir Kue los o%*eT tos en el mundo reci%en una catePis. n tRrminos Guestmlticos diriaT mos Kue estos o%*etos se con,ierten en 0igurasS De aKuellos Kue son desea%les porKue ayudan a satis0acer las necesidades del indi,iduo y a restaurar su eKuili%rio pertur%ado, se dice Kue poseen una caT tePis positi,a. l agua tiene una catePis positi,a para el 9om%re seT diento, una cama %landa para el 0atigado. Se dice Kue tienen catePis negati,a aKuellos o%*etos Kue son indesea%les ya sea porKue son indesea%les, amenazantes para el indi,iduo, o tienden a pertur%ar su eKuili%rio, o no logran satis0acer sus necesidades. Para el cazador amenazado por un ele0ante en0urecido, el ele0ante tiene una catePis negati,a. l 9om%re ,i,e suspendido entre la impaciencia y el miedo. 2ada una de las necesidades reKuiere de grati0icacin inmediata sin dilacin. .a primera 0orma emocional Kue asume la ePcitacin TgeT nerada por la presencia de una necesidad y su concomitante perturT %acin del %alanceT es la impaciencia .a impaciencia es entonces la %ase de la catePis positi,a. Por el contrario, el miedo es la %ase de todas las catePis negati,asc es la ePperiencia Kue ,a en contra de la so%re,i,encia. l miedo se ,i,encia como un peligro ,ago e indi0erenciadoc %asta con Kue aparezca im o%*eto de0inido con el cual en0rentarse para Kue el miedo se constituya en temor. 'l igual N Se re0iere a la distincin Kue surge en todo proceso percepti,o entre lo Kue est4 en primer plano 6 en relie,e, llamado 0igura, y el am%iente en Kue se encuentra. llamado 0ondo. 2iertas im4genes Tcomo el logotipo de esta editorialT permiten la 0ormacin de m4s de una pare*a jiguradondo. n una primera inspeccin podr4n aparecer como 0igura una copa, o %ien el per0il de dos personas mir4ndose de 0rente. '! perci%ir una de las 0iguras, la otra pasa a constituir el 0ondo. Digcilmente podr4n ,erse am%as 0iguras a la ,ez. n el momento mismo en Kue una emocin, a una sensacin n 0antasia ocupa nuestra atencin, ella se constituye en 0igura, al tiempo Kue todo lo dem4s pasa a constituir ei 0ondo. >+. del 3.? . no lmite de contacto BB

Kue la catePis ositi,a a unt 9 J ,ida, asi la catoPis negam,a 8pufva u6Shelefnenthos Kue sustentan la disminuido, 7 incluso 9acia la muerte aga Q$ dpelioro, 9acia el apoyo donde nuestra ,ida entera 7 t T 6 o caso esuna amenaza nuestra ePistencia 0isica >eu0enifvrdfdde ella, esta en Guego. -a sea nacin?, nuestro ;eltansc9auun ,!T1ZeGq,J11]6 autoconcepto >9umiT seguridad >depresin econmica? go >uval usion ePistencial?, nuestra posi%les. l 2lulra de tantas otras cosas l indi,iduo uiere a ro i ^ personas en el am%ilente Kuo tumueuf ganarse aKuellos o%*etos C enamorado Kuiere desposar a la muc9amiaczfvrif Positf,xc ela *o,en T ma G am riento Kuiere comer. 'l tratar de ad J J J . J T . el indi,iduo contacta su am%ieKfirialols o%l0ftos con catePis Positi,a, parte, el indi,iduo tiene una orientaciga 6 Kue lo rodea. 10or otra 9acia aKuellos 7%*etos 6 Personas ue t, completamente di0erente ' estos los Kuisiera aniKuilar 7 reuo,ereuieln una catePis negati,a. %le tanto a nuestra 0antasa como tam%Rne lcampo. sto es aplica. *ero tratar4 de dispararle al zorro Kue asaltf smunDK realJ l gran_ de eliminar )ma%s_ PG)S&1&VC&V7S - emocionesuiou meo} Kdratamos tras .. ,, h ] h esea as e !!!,!"NT Dvmntvs Fm~ S! l0ueran enemigos reales. e aG 7 Kue e modo rnJ T T h es destruyRndolo 6 tom4ndolo ind q0Se1Vqool!0 gt g9c voninar al enemlgo Ulas cualidades Kue siguen Siendo amenuza O ica destruir aKueT Precisamente Dama al cortarle la ca%ez s oaarainosotros. sto 9izo dria 9acerse TaunKue no tan ptimoT sfaifTia ac!s6tnh 0o 7tro Kue poTc lanzarlo para a0uera. 'dem4s de estos mRtod a s ar 6 6 amtnazarloJ mus encarar la situacin y al o%*eto con t os e destruccion, podeT de la aniKuilacin m4gica o 0ug4ndose devacfooonxoati,x, Porunedio Tei, son medios de retraerse. P gm m%b .a aniKuilacin m4 ica es %J J T nom%re de escotomay es mecir pulre cuiocidlal en sicoterapia %a*o el ralmente no ,en lo Kue no Kuieren ,er go, ay Personas Kue liteT ren escuc9ar, no sienten !6 Kue no ui,alfn escuc9an lo Kue no KuieT e* Lnico 0in de delTar a0uera lo Kue $!!6O gg e- todo esto con . h an Kue es un eliT groT, aKuellos o%*etos y situaciones ue J p . ud catePis negati,a. .a aniKuilacin m4uca elc milevfizirtener para lellos T . &-SG arcia su%stitpito para el retiro ,erdadero. P J un n esta Rpoca de sicoan4lisis se es un sntoma de neurosis. Pero,e qtlfldfsn!.>ifq uelisar Kue el rvtraerJ 0enmeno. l retraerse o retirarse per se a gcomprensTmn del Sencillamente es un modo de en0rpntar el, &g es ni %ueno ni malo, es 6 no patolgick Lnicamente mediante !!BB elulu. Podemos sa%er si si ientes i J J l . S respuestas B las 3lx preguntas. QQ<etraerse de KueS, Qretraerse 9acia KuRS y s. rafrse por cuanto tiempoS J o mismo puede decirse del contacto ! . contacto en s mismo

B# en0oKue guest4ltico no es ni %ueno ni malo, a pesar de Kue en nuestra Rpoca de preocuT pacin por el aa*uste social_ tendemos a ,alorizar nuestra capacidad de 9acer contacto casi por encima de todo lo dem4s Sin em%argo, algunas 0ormas de contacto no son en a%soluto sanas. )stedes 9a%r4n tenido la oportunidad de conocer personas Kue sencillamente tienen Kue mantenerse en continuo contacto con uno8 los pegotes. 3odo sT coterapeuta sa%e Kue son tan di0ciles de tratar como lo son las perT sonas pro0undamente retradas. &ay personas Kue se sienten o%ligaT das a Kuedarse en contacto con sus ideas 0i*asc est4n tan pertur%adas como aKuellos esKuizo0rRnicos casi completamente retraidos. Por lo tanto, no todos los contactos son sanos, ni todo el reT traerse es en0ermo. )na de las caractersticas del neurtico es Kue ni puede esta%lecer un %uen contacto ni puede organizar su retiro. 2uando de%iera estar en contacto con su am%iente, su mente est4 en otra cosa, de modo Kue no puede concentrarse. l insomnio, Kue*a 0reT cuente del neurtico, es un e*emplo de la incapacidad de retraerse. 3am%iRn lo es el a%urrimiento. l a%urrimiento ocurre cuando trataT mos de Kuedarnos en contacto con un o%*eto Kue no es de nuestro interRs. <4pidamente ePtinguimos toda la ePcitacin Kue 9ay a nuesT tra disposicinc nos cansamos y nos a%urrimos. Cueremos retraernos de las situaciones. '! no encontrar una ePcusa adecuada el so%reconT tacto tam%iRn se torna doloroso y lo ePpresamos ePactamente en esT tos tRrminos8 a1nortalmente a%urridob o allorando de a%urrimiento_. Si de*amos Kue nos controle nuestro cansancio nos retraemos a nuesT tra 0antasia 9acia un contacto m4s interesante. l Kue nuestro cansancio sea asunto Lnicamente temporal, se 9ace e,idente al descu%rir el reno,ado interRs con Kue nos encontraT mos sL%itamente escuc9ando a un orador 0ascinante. )na ,ez m4s estamos en contacto, estamos por as decir aa9 enterosb. l contacto y el retiro son opuestos dialRcticos. Son descripT ciones de los modos como en0rentamos e,entos sicolgicos, son los modos Kue tenemos para tratar en el limite de contacto con o%*etos en el campo. n el campo organismoM am%iente, las catePis positi,as y negati,as >contacto y retiro? se comportan en 0orma muy similar a las 0uerzas atracti,as y a,ersi,as del magnetismo l campo total compuesto de organismoM am%iente es en si una unidad di0erenciada dialRcticamente. Biolgicamente se di0erencia en organismo y am%ienT tec sicolgicamente, en lo propio y lo otroc moralmente en egosmo y altruismo, cient0icamente en su%*eti,o y o%*eti,o, etc 2uando el o%*eto catePial, ya sea su catePis positi,a o negatiT ,a, 9a sido apropiado o aniKuilado, contactado 6 ale*ado, o tratado de alguna manera satis0actoria para el indi,iduo, entonces tanto Rl como la necesidad con la cual est4 asociada desaparecen del am%ienT tec se dice Kue la guestalt est4 cerrada. l o%*eto catePial y la neceT sidad tienen una relacin casi matem4tica entre sc si la neceT lmite de contacto BN sidad es un dR0icit, el o%*eto catePial es un m4s >T!T?. Si un 9om%re siente sed, siente Kue le 0alta liKuido, su necesidad es ,i,enciada coT mo un de0icit >T?. n ese instante un ,aso de agua tiene para R! una catePis positi,a y se ,i,encia como un m4s. Se puede medir con ePacT titud el nLmero de unidades de lKuido Kue prooisa y al 7%tener esa cantidad del am%iente, sus necesidades est4n satis0ec9as. .a suma alT ge%raica, de la necesidad mas el o%*eto catePial da por resultado oero

ste acontactarse conb y aretirarse delb am%iente esta ace ta. cin y rec9azo del am%iente, son las 0unciones m4s impdrtantes dlc la personalidad integral. Son los aspectos positi,os y negati,os de !oc procesos sicologicos mediante los cuales ,i,imos. Son opuestos diaT lecticos, 0orman parte de lo mismo, de la personalidad integral ' ue llos siclogos Kue sostienen un concepto dualstico del 9om%ro V$!! a estos opuestos naturales como 0uerzas antagnicas Kue 9acen dazos al indi,iduo. +osotros, por el contrario, los ,emos como aspelxos di. 0erentes de la misma cosa8 la capacidad de discriminar sta ca asUT dad puede con0undirse como tam%iRn puede 0uncionar malamonte 'l ocurrir esto el indi,iduo se 9ace incapaz de reaccionar adecuadaT mente y epor ende lo descri%imos como neurtico Pero cuando la ca pacidad de discriminar 0unciona en %uena 0orma, los componentes de aceptacin y rec9azo, de contacto d J 0 T . - e retiro estan siem y actFo pre presentes mo delfvu !chVx!Vd!o!l ON!T& 0uncion pareciera 0ormar parte del ritmo misT a. urante el dia, mientras estamos despiertos estamos en contacto con el mundo. Durante la noc9e al dormirnos ri, t !!!6N, renunciamos al contacto con el mundo Durante el y,eos te meT ,Trn lo general, estamos mas a%iert J T a 6J Por 0ecto del retraer ! t os K0ue en el m,lemoJ )n eBemP!6 PerT se en a es acin rJ ! J ` les Kue 9i%ernan. la 7 consmuyen aKuellos ammaJ una gfvsxulgtvvar el am%iente es en cierto sentido lo 0ormacin de sus r h . retraerse es cerrarla completamente o %ien reunir 9a P 7pias 0uerzas para posi%ilitar el cerrar la guestalt. l %oPeador ce contacto con la mand%ula de su contrincante pero no de]a Pimo a9i. .o retira para d ! J J T J G su masiado Prolon ad t ar i prm0lmo golpeT S! el 27&;2V7 GS deT masiado prolong do SV 7rna .me0ecn,p 6 dn!nrnSnv si el retiro es deJ contacto y el noVimo,erlleua Va*rinter,manir en el proceso de la ,ida. l tis0acer nuestras , T ma 0l mica, son nuestros medios de saT tr neneS!d}deSl de continuar los roceso J anscurso Kue co 0t r h P s siempre en -a t ns ! llyen la ,ida misma. }ensorialeofnnuffrva Ge0mrKula de necesidades, el eKuipo necesario ti,as del a Para Smtls0acerlas, las catePis negati,as y posih 2amp~ el contacto y el retiro la im J ` sF nos trae a la h, , J paciencia y el miedo nuestra accf cuestion de la 0uerza %asica Kue energiza toda siKuiatra moulp sa 0uerza parece ser la emocin. PorKue aunKue la ma trata las emociones como ePcedentes molestos Kue i ), c e U1 ! G ii ^ l, d G / .ii

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i ll m i_ d ii ]d .i ! d i l ! N( en0oKue guest4ltico tienen Kue ser descargados, las emociones son nuestra ,ida misma. Podremos teorizar o interpretar las emociones de cualKuiera manerac sin em%argo esto es una pRrdida de tiempo. PorKue las emociones son el lengua*e mismo del organismoc ellas modi0ican la ePcitacin %4siT ca de acuerdo a la situacin ante la cual nos encontramos. .a ePcitaT cin se trans0orma en emociones espec0icas y a su ,ez las emociones son trans0ormadas en acciones sensoriales y motoras. .as emociones energizan la catePis y mo,ilizan los medios Kue tenemos para satisT 0acer necesidades. De aKu surgen algunas indicaciones para la sicoterapia. 'nteT riormente descri%iamos la neurosis como la en0ermedad Kue surge cuando de alguna manera el indi,iduo interrumpe los procesos en transcurso en su ,ida, carg4ndose a s mismo con tantas situaciones inconclusas Kue llega un momento en Kue no puede continuar con el proceso de ,i,ir. 2ontrastando con las interrupciones llamadas 0isioT lgicas, las interrupciones sicolgicas o neurticas son del tipo Kue ocurren a un ni,el consciente o un ni,el Kue puede llegar a serlo. '9ora ,emos otra cosa del neurtico. Su ritmo de contactoTreT tiro est4 descompuesto. +o puede decidir por si mismo cu4ndo parT ticipar y cu4ndo retirarse, porKue todos los asuntos inconclusos de su ,ida, todas las interrupciones de los procesos en transcurso, 9an pertur%ado su sentido de la orientacin y ya no puede distinguir enT tre aKuellos o%*etos o personas en el am%iente Kue tienen una catePis positi,a, de aKuellos Kue tienen una catePis negati,ac ya no sa%e ni cu4ndo ni de KuR retirarse. &a perdido su li%ertad de eleccin, no puede escoger medios apropiados para cumplir sus metas, porKue ya no tiene la capacidad de ,er las opciones Kue tiene por delante. d ! l { ' $. Mecanismos neurticos . +'21M1 +37 D .' + )<7S1S .as ePpectati,as de so%re,i,encia 0sica Kue tiene el indi,iduo

al ser a%andonado enteramente a ,alerse por sus propios medios, son casi inePistentes, l 9om%re necesita de otros para su so%re,i,encia enheh! plano 0isico. Su so%re,i,encia sicolgica y emocional es aLn m4s precaria al ser de*ado enteramente solo. n el plano sicolgico el 9omT %re necesita contacto al igual Kue en el plano 0isiolgico necesita coT rner y %e%er. ! sentido de relacin con el grupo es tan natural al 9om%re como lo es su sen i _ J J h o e re acion con cualesKuiera de sus im pulsos de so%re,i,encia 0isiolgica. 2iertamente, este sentido de idenT ti0icacin es pro%a%lemente el impulso sicolgico de so%re,i,encia mas primario. h ! e}00vglle guest4ltico, oKue considera al indi,iduo como una il..T-.6.!q!l del sq-!J!P6 7rganismoMam%iente y Kue considera su conducT B h6hCgiJh!o re0leohde sus relaciones dentro de este campo, da co9erenT 2la a la concepcion del 9om%re como indi,iduo y como ser social. .as sicolo ias m4 J J J T T s antiguas descri%ian la ,ida 9umana como un con0licto constante entre el indi,iduo y su am%iente. +osotros la ,emos m4s %ln como la interaccin entre am%os, elindi,iduo y su am%iente en coCV!B!],26 0i~ un campo continuamente en cam%io. - es por esto Kue las ,rmas tecnicas de interaccin Tsi Kueremos operar en Rlh de%en necesariamente ser igualmente 0luidas y cam%ia%les, t 1TJDt Kue nos concierne a nosotros como sicloeos , sicoteraneuT Jas TC es e samP6 n De etuo cam%io l il Q J cam%iantes d h h 0i? hJ Qson as constelaciones siempreT uvsw% h h B un indi,iduo tam%ien siempreTcam%iante, PorKue si 9a avD !.VehV!,V!!], tiene Kue cam%iar constantemente. 2uando el indi,iduo ace incapaz de alterar sus tRcnicas de manipulacin , de interacT cwni Qurge la neurosi 2 d J J J J J d4JTQaduce d S. uanJ o el indi,iduo esta congelado en su moT J h e a}t}alv est4 aun en peores condiciones para en0rentar cllmlKulera de sus ` . . . eesfdades so h ! necesidades deJso%re,!,enc!a, incluyendo sus neT ,idRntfdad ciales. - el enorme numero de indi,iduos alienados, sin y ais ados Kue encontramos a nuestro alrededor es una claT .c t n i M Gi !

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_i il l! l 1. BO en0oKue guest4ltico ra e,idencia de Kue esta incapacidad puede surgir 04cilmente, Desde el momento en Kue consideramos al 9om%re en su am%iente como inT di,iduo y como ser social, 0ormando parte del campo organismoM amT %iente, pierde todo sentido culpar por esta alienacin al indi,iduo 6 al am%iente. n el primer capitulo, al 9a%lar del pro%lema menteT cuerpo, decamos Kue no puede ePistir una relacin causal entre los elementos Kue constituyen el todo. - dado Kue el indi,iduo y el amT %iente son meramente elementos de uni todo Lnico, Kue es el campo, ninguno puede imputarse como responsa%le de los males del otro. 'm%os est4n en0ennos. )na sociedad Kue contiene un gran nLT mero de indi,iduos neurticos 9a de ser una sociedad ncurticac de todos los indi,iduos Kue ,i,en en una sociedad neurtica, un gran nLT mero de ellos 9a de ser neurtico lM9om%re Kue puede ,i,ir en un contacto signi0icati,o con su sociedad, sin ser tragado completamente por ella y sin retirarse completamente de ella, es el 9om%re %ien inT tegrado l se autoa%astece porKue entiende la relacin cPistente entre Rl mismo y su sociedad, tal como las partes del cuerpo instintiT ,amente entienden su relacin al cuerpoTcomoTunTtodo. l es el 9omT %re Kue reconoce el limite de contacto entre s y su sociedad, Kue le da al 2Rsar lo Kue es del 2Rsar y se de*a para s lo Kue le es propio. l 0in de la sicoterapia es crear precisamente este tipo de 9om%res. Por otra parte, el ideal de una comunidad democr4tica es crear una sociedad con las mismas caractersticas, una comunidad en la cual, a medida Kue sus necesidades lo determinen, cada miem%ro participe en %ene0icio de todos. 3al sociedad se des,ela por su contacto con sus miem%ros nhdihc9a sociedad, el lmite entre el indi,iduo y el grupo est4 claramente delineado y es claramente sentido l indi,iduo no est4 al ser,icio del grupo ni tampoco est4 el grupo al ser,icio de alT gLn indi,iduo. l principio de 9omeostasis, de autorregulacin, tamT %iRn go%ierna a tal sociedad. Del mismo modo Kue el cuerpo responT de primero a sus necesidades dominantes, tam%iRn la sociedad resT ponder4 primero a sus necesidades dominantes. n el caso Kue un inT cendio amenazara la comunidad entera, todos contri%uirian a apagar las llamas, sal,ar ,idas y pertenencias. Pero al igual Kue el cuerpoT comoTun todo luc9a por preser,ar a cualKuiera de sus miem%ros Kue se ,e amenazado, asi tam%iRn en una comunidad %ienTregulada o autoT rregulada donde el 0uego amenaza solamente una ,i,ienda, los ,ecinos e incluso la comunidad entera, si 0uera necesario, se unir4n en la luc9a contra las llamas. n tal comunidad ideal, tanto miem%ros como goT %ernantes se identi0icaran mutuamente entre si y tam%iRn los miemT %ros se identi0icaran entre si. Pareciera Kue el 9om%re naci con un sentido de eKuili%rio soT cial y sicolgico tan agudo como su sentido de eKuili%rio 0sico. 2aT daFmo,imiento Kue realiza en el ,plano sicolgico o social es un moT ,imiento dirigido a encontrar ese %alance, a esta%lecer el eKuili%rio nacimiento de la neurosis B" Q tre sus necesidades personales y las ePigencias de su sociedad, Sus di0icultades no surgen de su deseo de rec9azar tal eKuili%rio, sino de 00id,imientos mal dirigidos a 9allarlo y a mantenerlo

J 2uando estos mo,imientos lo lle,an a un con0licto se,ero con la sociedad porKue en su %LsKueda del limite de contacto >el punto dR eKuili%rio? Se 9a propasado trasgrediendo los limites de aKuRlla, lo denominamos criminal. 2riminal es aKuel Kue toma para si 0uncioT nes Kue tradicionalmente se de0inen como perrogati,as del estado. l 9om%re Kue inde%idamente se da estas 0unciones a si mismo es, en nuestra sociedad, un criminal. 2uando por el contrario, la %LsKueda del eKuili%rio lo lle,a a 9acerse cada ,ez m4s a un lado, permitiendo Kue la sociedad o%re con demasiado peso so%re Rl, Kue lo so%recargue con sus ePigencias aleT jxndolo al mismo tiempo del ,i,ir social, a empu*arlo y moldearlo pasi,amente, lo denominamos neurtico. l neurtico no puede ,er claramente sus propias necesidades y por lo tanto no las puede saT tis0acer. +o puede distinguir adecuadamente entre Rl mismo y el resT toi del mundo y tiende a ,er a la sociedad m4s grande Kue la ,ida y a si mismo m4s peKueDo. l criminal no puede ,er las necesidades de los dem4s Ty por lo tantdlas pisoteaT porKue Rl tampoco puede distinguir adecuadamente entre Rl mismo y el resto del mundo. ln coQ!htraste con el neurtico, tiende a ,erse a si mismo m4s grande Kue lah,iday a la sociedad m4s peKueDa. ntonces QKuR es lo Kue 9ay en el campo organismoM am%iente Kue permite surgir tales pertur%aciones en el eKuili%rioS .os sociT logos estudiar4n el asunto en tRrminos del am%iente Siclogos, siT Kuiatras y sicoterapeutas lo ePaminan ,iendo KuR le ocurre al indiT ,iduo. ' mi me parece Kue el des%alance surge cuando el indi,iduo yhhel grupo ePperimentan, simult4neamente, necesidades di0erentes y elindi,iduo es incapaz de distinguir cu4l es la necesidad dominante. il g1i.1p6hpuede ser la 0amilia, el stado, el crculo social, los colegas, cualKuiera y trfdaslas com%inaciones posi%les de personas Kue tienen Xhqq,,relacin 0uncional particular en un momento dado l indi,iduo J !$T06!Jma parte de este grupo ,i,encia su necesidad de contacto con |h!hhc6mo uno de sus impulsos sicolgicos de so%re,i,encia m4s imporT uq.|S0S, aunKue no sienta esta necesidad con la misma agudeza en toT "hJg6mento. Pero cuando al mismo tiempo siente una necesidad perT snU!hq!, Kue para satis0acerla reKuiere retiro del grupo surgen los proT gruas. n la situacin de con0licto de necesidades el indi,iduo tieT B Cue ser capaz de tomar una decisin precisa. Si 9ace esto, o se JQi)qdJWen contacto o se retira, sacri0ica temporalmente la necesidad meg0is apremiante por la m4s apremiante, y esto es todo. +i Rl ni el aJn%!h nte su0ren consecuencias muy se,eras Pero cuando no puede dls}lmmar, cuando no puede tomar una decisin o sentirse satis0ec9o

1J i l i. ; ii i kh.h #6 en0oKue guest4ltico con la decisin Kue 9a tomado, ni 9ace %uen contacto ni se retrae

adecuadamente y am%os Tam%iente y su*etoT se ,en a0ectados. PaT reciera Kue en todos los seres 9umanos 9ay una tendencia .innata 9aca lo ritual, la Kue podra de0inirse como la ePpresin de su senT tido de identi0icacin social, su necesidad de contacto con un grupo. sta tendencia no slo la encontramos entre los 9om%res m4s primiT ti,os, sino tam%iRn entre grupos muy ci,ilizados. .os *uegos in0anT tiles se componen principalmente de acciones rituales y repeticin. .os des0iles militares, los 0esti,ales, las ceremonias religiosas, son toT das ePpresiones de esta necesidad. .a per,ersin de esta necesidad parece estar tras las neurosis compulsi,as y o%sesi,as, per,ersiones cue se mani0iestan en necesidades aparentemente tan a%surdas como la de la,arse las manos cada ,einte minutos ste tipo de rito o%seT si,o siempre tiene races sociales y personales. Sin em%argo son caT paces de mantener la 0orma social sin su contenido social y al mismo tiempo son incapaces de satis0acer las necesidades siempre cam%ianT tes del indi,iduo. n %uenas cuentas son la 0orma m4s estRril de ePT presin8 no dan nada ni al 2Rsar ni al s mismo. J Sin em%argo. la gente normal tam%iRn suele sentir la necesiT dad de un ritual. Si en una ocasin importante no 9u%iera ritual TningLn %rindis, ningLn apretn de manos. ningLn discurso, cereT monia de ninguna especieT entonces el asunto entero se ,eria como sin sieni0icado y c9ato. l ritual le %rinda a tales ePperiencias orden, 0oTrTrna , o%*eti,o n tRrminos guestmlticos podriamos decir Kue el riT tual contri%uye a 9acer m4s clara la guestalt. 9ace Kue resalte m4s. Por e*emplo. al en0rentarnos con la muerte todos sentimos la neceT sidad de alr0Ln rito. &asta el ciudadano m4s so0isticado , moderno del mundo encontrara c9ocante si sencillamente nos des9iciRramos de nuestros muertos en %olsas desec9a%les. 'l mismo tiempo de satis0acer una necesidad pro0undamente arraigada en el indi,iduo, el ritual tiene tam%iRn un ,alor social. PorKue el rito re0uerza el ,alor de so%re,i,encia Kue tiene la ,ida en grupo. )ne a la gente, l e*ercitarse, por e*emplo, aumenta la coordenacin de los participantes del e*ercicio , al mismo tiempo aumenta su capacidad de actuar como grupo en de0ensa de las neceT sidades del mismo .a magia TKue no es m4s Kue manipulacin 0anT taseada del am%ienteT sir,e para incrementar el ,alor del grupo como medio de lograr sus metas. Se la utiliza para in,ocar el apoyo de poderes %enR0icos >aKuellos Kue tendran una catePis positi,a? y para aniKuilar poderes amenazadores >aKuellos Kue tienen una 6etIfS negati,a?. 2ualKuiera Kue sea el ,alor Kue tiene para el grupo, el riT tual interrumpirTu Ty esto es lo Kue pretendeT algunos de los procesos espont4neos y personales de los indi,iduos Kue 0orman el grupo. )na ,ez comprometidos en el ritual, toda otra acti,idad es descartada como pro0ana. l ritual ePige y consigue con solemnidad y de,ocin, nacimiento de la neurosis # !a m4s alta concentracin digna de una necesidad de so%re,i,encia primordial. )nicamente con la participacin de la personalidad inteT gra se consigue ese sentimiento religioso de ePistencia intensi0icada, de ePaltacin, de integracin, sin disminuir la conciencia plena del indi,iduo y del grupo, del siTmismo y del otro y de la pertenencia del indi,iduo al grupo. Sin em%argo esta intensi0icacin del sentir es posi%le LnicaT mente si la participacin es ininterrumpida. .a m4s le,e interrupcin Tsea Rsta del am%iente, o si se interrumpe en 0antasaT el signi0iT cado y la completa integracin de la acti,idad se pierde.

'9ora supongamos Kue en el transcurso de la acti,idad grupal o del ritual, el indi,iduo sL%itamente toma conciencia de su neceT sidad personal de so%re,i,encia, Kue aparece m4s dominante Kue su participacin en el ritual. Supongamos Kue en medio de la 0unT cin un integrante del coro encuentra Kue tiene Kue orinar. Su neT cesidad de so%re,i,encia se entromete pro0anamente en el acto soT lemne. 3enemos entonces tres posi%ilidades8 el indi,iduo puede reT tirarse >eso si Kue calladarrfvity para no llamar la atencin?, puede 0orzar su necesidad completamente empu*undola al 0ondo y o%liT garla, al menos temporalmente a Kue desaparezca. o tam%iRn puede ,acilar entre sus necesidades y las necesidades del grupo. n este Lltimo caso intentar4 mantenerse en contacto con el ritual, d4ndole una u%icacin de dominanciac pero no lo consigue star4 a9ora ante un con0licto entre el miedo y la impaciencia. l su*eto podr4 ePT nresar lo Kue est4 ePperimentando de Rste con estas nala%rasz aCuieT ro orinar8 o*al4 pudiera interrumpir la sesin. pero oueremos conT tinuar. +o nos gusta ser pertur%ados 'dem4s no es de %uenas cosT tum%res pertur%ar a los dem4s, de modo Kue o*al4 no tu,iera Kue orinar y me tendrR Kue controlar, 7*al4 Kue mi ,e*iga no me molesT tara. <ealmente es una molestiab. Ba*o esta a0irmacin aparentemente ino0ensi,a su%,ace una serie de con0usiones Kue pueden lle,ar a la neurosis. l Kue as 9a%la aparentemente es incapaz de distinguir adecuadamente entre Sl mismo y el am%iente. Su a0irmacin contiene los cuatro mecanisT mos de pertur%aciones de limites Kue la terapia Guest4ltica encuentra tras la neurosis. Desde luego Kue esmtoFno signi0ica Kue Kuien 9ace iflsedeclaraciones es un neurtico declarado. Signi0ica Kue las actiT 0fxs Kue est4n tras su a0irmacin, de seguir su li%re curso al reT Dvesentar una modalidad continua de pensamiento y conducta, lleT uvn a trans0ormarse en actitudes neurticas 0loridas mani0iestas. De modo Kue de*emos a nuestro su*eto por un momento y ,eamos KuR Son estos mecanismos neurticos y cmo se desarrollan. .uego Podremos ,ol,er a Rl y ,er cmo esta sencilla situacin puede ser el modelo para el desarrollo de las con0iguraciones neurticas. G ! i ' , #

#$ enMaKue guest4ltico 3odas las pertur%aciones neurticas surgen de la incapacidad del indi,iduo por encontrar y mantener el %alance adecuado entre Rl mismo y el resto del mundo. 3ienen en comLn el 9ec9o de Kue en la neurosis, el lmite social y am%iental se siente ePtendiRndose demasiado por so%re el indi,iduo. l neurtico es el 9om%re so%re el cual la sociedad actLa con demasiada 0uerza Su neurosis es una manio%ra de0ensi,a para protegerse a siTmismo de la amenaza de ser aplastado por un mundo a,asallador. .a neurosis es su tRcnica m4s e0ecti,a para mantener su %alance y su sentido de autoTreguT lacin en una situacin en la cual siente Kue la suerte no le 0a,orece. 'unKue asumimos Kue en las neurosis los distur%ios del limiT

te operan primordialmente a tra,Rs de cuatro mecanismos distinT gui%les entre si, seria poco realista decir Kue un tipo determinado de comportamiento neurtico es el resultado de la operacin de uno de ellos aisladamente. 3ampoco sera razona%le sostener Kue un tipo determinado de con0usin acerca del limite >%oundary? TTun tipo Lnico del %alance en el campo organismoM am%ienteT produce neuT rosis o es e,idencia de una con0iguracin neurtica. Desde luego Kue 9ay ciertas situaciones donde esto ocurre y conducen a lo Kue en siKuiatra se denomina las neurosis traum4ticas. .as neurosis traum4ticas son esencialmente con0iguraciones de de0ensa Kue surT gen como un intento del indi,iduo por protegerse de una intrusin aterradora de la sociedad o de un c9oKue am%iental. Por e*emplo, KuR 9a ePperimentado el niDo de dos aDos de edad cuyos padres lo 9an de*ado encerrado durante toda la noc9e en un guardarropas o%scuro. .a conducta de ellos lo 9a reducido a una nada, en realiT dad a menos Kue nadac a un o%*eto de manipulacin sin derec9os ni poderes propios. -a no ePiste un aRlb sino solamente un aellosb y lo Kue aellosb pueden 9acer. 'l de0enderse de esta situacin es posi%le Kue el niDo desarrolle esKuemas rgidos de conducta. - Rstos persistir4n durante largo tiempo incluso despuRs Kue ya no 9aya peligro. Fueron suscitados por un trauma, pero siguen operando inT cluso largo tiempo despuRs Kue el trauma 9a de*ado de ePistir. Sin em%argo las pertur%aciones de limite Kue ePisten en la mayora de las neurosis son muc9o menos dram4ticas Kue Rstas. Son m4s %ien inter0erencias ma*aderas, crnicas y cotidianas en el proceso de crecimiento y de autoTreconocimientoc procesos medianT te los cuales logramos el autoapoyo y la madurez, - cualKuiera Kue sea la 0orma espec0ica Kue tomen estas inter0erencias e interrupT ciones al proceso de crecimiento, siempre resultan en la aparicin de con0usiones continuadas entre lo propio >t9e sel0? y lo otro >t9e ot9er?. introyeccin # B 1+3<7- 2217+ 3odos nosotros creemos mediante el e*ercicio de la capacidad de discriminar, la Kue en si misma es 0uncin del limite entre lo propio y lo otro. 3omamos algo del am%iente, le de,ol,emos algo al am%iente, 'ceptamos o rec9azamos lo Kue el am%iente tiene para o0recernos. Podemos crecer Lnicamnte si en el proceso de tomar, digerimosT plenamente y asimilamos plenamente. .o Kue 9emos asiT milado ,erdaderamente del am%iente pasa a ser nuestro para 9acer lo Kue nos plazca. .o podemos retener 6 lo podemos de,ol,er en su 0orma nue,a, su destilacin a tra,Rs de nosotros. Pero lo Kue traT gamos integro, aKuello Kue aceptamos indiscriminadamente, lo Kue ingerirnos en ,ez de digerir, pasa a ser un par4sito, un cuerpo ePT traDo Kue 9ace de nosotros su morada. +o 0orma parte nuestra aunT Kue presente la apariencia de serlo. 'Ln es parte del am%iente, s 04cil ,er este proceso de crecimiento por asimilacin Tde desestructuracinn y digestinT desde un punto de ,ista 0sico. 2reT cemos y nos mantenemos mediante alimentos Kue nos tragamos enT teros, sino mediante alimentos Kue masticamos >con lo cual comienT za el proceso de desestructuracin? y digerimos >con lo cual se conT tinLa el proceso cam%iando aLn m4s all4 los alimentos 9asta llegar a particulas Kumicas Kue el cuerpo puede utilizar?. l alimento 0iT sico una ,ez adecuadamente digerido y asimilado, pasa a ser parte nuestra, se con,ierte en 9ueso, mLsculo y sangre. Pero alimentos

Kue son tragados enteros, Kue engullimos, por as decir, no porKue lo Kueremos sino por o%ligacin, yacen pesadamente en el estmago ldlos ponen incmodos, Kueremos ,omitarlos y sacarlos de nuestros sistemas Si no lo 9acemos, si suprimimos nuestra incomodidad, nuestra n4usea y nuestro deseo de des9acernos de ellos, entonces 0inalmente logramos digerirlos dolorosamente o incluso nos intoPiT can. h l proceso sicolgico de la asimilacin es muy parecido a su vxlftrapartivia 0isiolgica. J2honceptos, datos, patrones de conducta, ,aT menfenvuaufnioticgftesteticois x politicos, todos pro,ienen originalT pro,enga del an0f%ienternx. p ay nada en nuestras mentes Kue no am%iente para lo cuale,n6elV guna manera, pero no 9ay nada en el Rsta 0sica 6 gsiol h t aya una necesidad organismica, ya sea Si 9an de con th gica. ds as tienen Kue ser .digeridas y dominadas una parte de,pr irse ,erraideiramente en propias, ,erdaderamente en as decir el c9a pxrsonif ! a .h Perohsi sencillamente aceptamos por ya sea , anc 6 en ero sin criticas, la pala%ra deotra persona, por ser de %uen gusto o por ser seguras o tradicionales 6 de q 1gxologisiznu utilizado 0recuentemente por Peris Kue signi0ica des9acer estructura, a h erencia de la pala%ra destruccion Kue 9a%itualmente implica aniKuilacin o reducT J glwn a .a nada. >+. del 3.? l

..M NcX @TM. Gi8 h,M0, V rF. ' titulo dgefemglpo nuestra sociedad nos enseDa a todos desT ## en0oKue guest4ltico mal gusto o peligrosas 6 re,olucionarias, entonces yacen pesadamenT te en nosotros. Son realmente indigeri%les. 2ontinLan siendo cuerT pos ePtraDos aunKue 9ayan tomado nuestras mentes por su morada. 3ales actitudes, modos de actuar, de sentir y e,aluar sin digerir en sicologia se les denomina introyectos y el mecanismo mediante el cual estos cuerpos ePtraDos son agregados a la personalidad nosoT tros lo denominamos introyeccin. +o niego Kue en algunas oportunidades este proceso de traT gar algo entero tiene cierta utilidad. l estudiante Kue la noc9e anT tes del ePamen engulle conocimientos apresuradamente para sacar una nota pasa%le, tiene una razn legtima para 9acerlo. Pero si se ilusiona a si mismo creyendo Kue 9a aprendido algo de su estudio 0orzado, tendr4 un se,ero golpe cuando seis meses despuRs sea inteT rrogado so%re el mismo tema. -a Kue en ese lapso 9a%r4 ol,idado gran parte de lo Kue _aprendi_. 3ampoco estoy diciendo Kue el indi,iduo de%iera rec9azar cualouier alimento sicolgico Kue pro,enga del mundo ePterno s tan imposi%le alimentarse de uno mismo sicolgicamente. como lo es alimentarse de si mismo 0isiolgicamente n otras pala%ras. los alimentos sicolgicos Kue nos presenta el mundo Tel alimento de datos , actitudes so%re los cuales se construye )11CSV3& D 3S7)&&J dadT tiene one ser asimilado ePactamente del mismo modo como nuestro alimento real. 3iene Kue ser desestructurado, analizado, deT sarmado , luego armado del modo como sea de rna,or ,alor para

nosotros. Si sencillamente se traga entero. no contri%u,e en a%soT luto al desarrollo de nuestra personalidad. Por el contrario, se torna en algo seme*ante a una casa tan repleta de posesiones de otras perT sonas Kue no 9a, lugar para los mue%les nronios +os con,ierte en %asureros repletos de in0ormacin ePtraDa e irrele,ante. - lo due lo 9ace m4s tr4gico aLn es Kue si este material pudiera ser templado, alterado y trans0ormado a tra,Rs de nosotros, nos seria de enorme ,alor. . Por lo tantctel peligro de la introyeccin es do%le. n primer lugar el 9om%re Kue introyecta nunca tiene la oportunidad de desaT rrollar su propia personalidad porKue est4 tan ocupado asegurando los cuerpos ePtraDos alo*ados dentro de su sistema. Mientras mayor es el nLmero de introyectos con Kue se 9a apare*ado, menos lugar 9ay para Kue Rl se ePprese e incluso descu%ra lo Kue Rl mismo es. - en segundo lugar, la introyeccin contri%uye a la desintegracin de la personalidad, Si uno se traga entero dos conceptos incompatiT %les uno podr4 encontrarse a s mismo 9ec9o pedazos en el proceso de tratar de reconciliarlos. - esta es 9oy en da, una ePperiencia relaT ti,amente correntel y de la m4s temprana in0ancia dos tipos de actitudes enteramente di0eT proyecci4n #N rentes y aparentemente opuestas. )na de Rstas puede resumirse en la <egla de 7ro atratad a los dem4s como te gustara Kue te tratasen a tib. .a otra es la ley de la so%re,i,encia del m4s 0uerte Kue 9a sido reducida al slogan ael 9om%re es lo%o para el 9om%reb >a9omo 9oT minis lupusb?. Si lleg4ramos a introyectar am%os apedacitosb de dogT ma terminariamos tratando de ser al mismo tiempo generosos, genT tiles, poco ePigentes y gratuitamente agresi,os >agresi,os al pedo?. 'mariamos a nuestro pr*imo pero al mismo tiempo no con0iariaT mos en ellos. mularamos a los 9umildes y al mismo tiempo seriaT mos %rutales y s4dicos. 'Kuellos Kue de 9ec9o introyectan estos dos conceptos o cualKuier otro con*uto de ideas reDidas entre si, gueT rreantes, 9acen de sus personalidades un campo de %atalla. - el con0licto interno del neurtico por lo general se guerrea 9asta en *aKue mate, donde ningLn lado gana, donde la personalidad se ,e inrpo,ilizada para proseguir con su crecimiento y desarrolloh.B > a00 Goa ntroyeccin es entonces el mecanismo neurtico mediante e3acual iivcorporamwo dentro de nosotros mismos, patrones, actituT des, modos de actuary pensar Kue no son ,erdaderamente nuestros. n la introyeccin 9emos corrido el lmite entre nosotros y el resto del mundo tan demasiado 9acia dentro de nosotros mismos Kue casi ano Kueda nada de nosotros*lvol,iendo 9acia atr4s, al e*emplo del antante su0rido Kuien a0irma%a a+o de%o molestar a los dem4sb. ste es un e*emplo de introyeccin. DespuRs de todo, QKuiRn di*o esto, Rl o ellosS QDe ,erdad cree Kue sus necesidades son tan poco importantes Kue las necesidades del grupo de%en pre,alecerS 2uanT do el introyector dice ayo piensob generalmente Kuiere decir aellos piensanb. P<7- 2217+ l re,erso de la introyeccin es la proyeccin. 3al como la introyR]cacin es la tendencia a 9acer de si mismo >sel0? responsa%le de lo Kue de 9ec9o es parte del am%iente, asi tam%iRn la proyeccin es la tendencia de 9acer responsa%le al am%iente de lo Kue se origina en el s mismo >sel0?l 2lnicarnente reconocemos Kue la paranoia, caracterizada por el desarrollo de un sistema altamente organizado

de ilusiones, es el caso ePtremo de la proyeccin. Se 9a ,isto en caso tras caso, Kue el paranoico es una personalidad altamente agreT SlhVa, Kue siendo incapaz de soportar la responsa%ilidad de sus proT pios deseos y sentimientos se los ad*udica a o%*etos o personas en el am%iente. Su con,iccin de Kue est4 siendo perseguido es de 9ec9o la a0irmacin misma de Kue Kuisiera perseguir a otros. Pero la proyeccin ePiste tam%iRn en 0ormas menos ePtremas Kue Rsta, y tenemos Kue tener cuidado en distinguir entre proyecT cion, Kue es un proceso patolgico y las suposiciones %asadas en la V .ias 4 \ ` { !

#( gnjgKue g!M.BSi1V1VV27 o%ser,acin, lo cual es normal y sano. 3anto el planear como "! anticipar, el 9acer estratagemas y manio%ras en el Guego de &led0ez y en muc9as otras acti,idades, comprenden comportamientos y S!!T puestos acerca del mundo ePterno. Pero estos supuestos son recoT nocidos como supuestos. Gugador de a*edrea Kue piensa enh,a1!}S *ugadas m4s adelante esta 9aciendo un conunto de suposrdcinoo acerca de los procesos mentales de su contrincante, pero %asa 7S la o%ser,acin. n esencia lo Kue 9ace es decir a Si yo 0uera el, eSt6 es lo Kue 9aria_. Pero reconoce Kue son suposiciones, las cuale !!6 necesariamente ,an a go%ernar la conducta de su contrincante y reconoce Kue estos supuestos son suyos, h h h h r Por otro lado, la mu*er sePualmente in9i%ida Kue se Kuel~ deKue todo el mundo leT,9ace a,ances, o el 9om%re altl,k, 0U]!6Q 0etrfalJ do Kue acusa a los demas de ser poco amistosos con el, son e*emp DS de proyeccin neurtica. n estos casos los indi,iduos 9an 9etr9k . h T J Jdo suposiciones %asadas en sus propias 0antasias y no 9an reconoci. Kue son solamente suposiciones. 'dem4s 9an re9usado reconocer su origen.T^.a creacin artistica tam%iRn ePige un tipo de comportaJ miento imaginati,o proyecti,o. ' menudo el no,elista llega a proT yectarse literalmente en sus persona*es y se con,ierte en ellcus 1mienT tras escri%e acerca de ellos. Pero nue,amente, a di0erei0rim il 8 gg rtico proyecti,o, no padece de la con0usion de identi a h $ ! 9asta dnde llega Rl y dnde comienzan sus persona*es, taunKuoelar calor de la acti,idad creati,a puede perder, tempora men e, su tido de limite y con,ertirse en otra persona. h, , h _d l neurtico no usa el mecanismo de la proye2cion unicaT ., J 0uera mente en relacion a sus Kue9aceres con el muiiollo giRloeevoatonden de Rl mismo. 3am%ien lo usa en si mismoTh +o so o i & h im ulso sino Kue tam%ien tiende ha cia de desposeer sus propios P Nl l desposeer aKuellas partes de Rl mismo de donde se originan aoKuT llos impulsos. .es con0iere, por asi decir, una ePistencia o%geti,a )e0a de Rl, de modo Kue puede culparlos de sus pro%lemas sin encarar

el 9ec9o de Kue son parte de Rl mismo. n lugar delser un particiT pante acti,o de Jsu propia ,ida, el proyector se con,ierte en un o%T *eto pasi,o, ,ctima de las circunstancias. a .a lacnica a0irmacin de nuestro cantante acercahde su ,eT *iga a<ealmente es una molestia_ es un 9ermoso - P0JT]6!)~U!6 elempkJ 5 Pronom%re inglRs Kue se pone en lugar de los nom%res de cosas inanimadas.J 2orresT ponde en espaDol az el, ella, ello, lo, la, le. Perls pone en0asis en Kue mediante xu uso la persona elude asumir responsa%ilidad de la accin o de la P VPJTe}e}glg " la cosa. aMe duele la ca%eza_ es di0erente a decir aMe duele m! ca%eza _-a me 9ago doler mi ca%eza_. liminando asi el uso de los pronom%res llmm0r}T nales. se recupera. se reposec y se asume la totalidad del pro2eS6 Vl,e}glvT t asn del pronom%re impersonal seria una etapa intermedl} - 9}%ml00l hemU]~0 eP B$8c de mayor propiedad so%re el proceso, e*empli0icada D7- las dos ammb aSes proyeccin #5 de proyeccin. l aitb asoma su 9orri%le ca%ezac nuestro amigo est4 a punto de ser ,ictimizado por su propia ,e*iga. a3enia Kue ocuT rrirme a mbc a-o tengo Kue su0rirb, dice. stamos presenciando el nacimiento de un peKueDo episodio de paranoia. PorKue tal como la respuesta a la pregunta del introyector QCuiRn di*o esoS, es aellosbc as tam%iRn la respuesta a la a0irmacin del proyector es8 aes tu ,eT *iga, eres tL Kue Kuieres orinarb. 2uando el proyector dice aita o aellosb por lo general Kuiere decir _yo_. ntonces en la proyeccin trasladamos el lmite entre nosoT tros y el resto del mundo un poco demasiado a nuestro 0a,or, de un modo Kue nos 9ace posi%le desposeer y renunciar a aKuellos aspectos de nuestra personalidad Kue encontramos di0ciles y o0enT si,as o poco atracti,as. -, adem4s, por lo general son nuestros inT troyectos los Kue nos lle,an a los sentimientos de poca aceptacin del siTmismo y de autoTalienacin Kue producen las proyecciones. De%ido a Kue nuestro 9Rroe 9a introyectado la nocin de Kue los %uenos modales son m4s importantes Kue la satis0accin de las neT cesidades personales apremiantes, porKue 9a introyectado la creenT cia de Kue uno de%e aprender a asonreir y aguantarb, de%e a9ora proyectar e incluso ePpulsar de si mismo aKuellos impulsos dentro de Rl Kue est4n en des,enta*a con lo Kue a9ora considera acti,idaT des ePternas. s as como ya no Kuiere orinarc es un %uen muc9ac9o, Kuiere Kuedarse con el grupo y continuar cantando. Pero esa ,e*iga moledera y desconsiderada, Kue ocurre reside dentro de Rl y Kue a9ora Rl conci%e como un introyecto Tun elemento ePtraDo el cual le 9a sido introducido sin su consentimientoT Kuiere Kue Rl ,aya a orinar. 'l igual Kue el introyector, es incapaz de distinguir aKueT llas h0acetas de su personalidad Kue realmente son de Rl y aKuellas Kue le son impuestas desde 0uera. Ve a sus introyectos como parte de s mismo y aKuellas partes de si mismo Kue Kuisiera no tener en ese momento, como introyectos no digeridos y adem4s indigeri%les. Mediante el proyectar espera li%rarse a si mismo de sus introyectos 0antaseados, Kue de 9ec9o, no son en a%soluto introyectos, sino partes de Rl mismoc .a personalidad introyectante Kue se con0iere en el campo de %atalla de ideas no asimiladas en guerra entre s, encuentra su paralelo en la personalidad proyecti,a, Kue 9ace del mundo el camT po de %atalla donde de%en guerrearse sus con0lictos pri,ados. .a persona ePcesi,amente cautelosa, la cual le dice a uno Kue Kuiere teT ner amigos y ser Kuerido y Kue al mismo tiempo declara ano se puede con0iar en nadie, todos Kuieren despo*arlo a uno al menor

descuidob, es un proyector por ePcelencia. comillas, y el ePtremo de menor propiedad. ePpresada por el paciente esKuizo0rRnico Kue diria algo asi8 _ llos 9acen cosas para Kue le duela la ca%eza a Guan_. >+, del 3.? dl ,; X il ! l G d, l l l l ! t0 r

#O ,mjgKue guest4ltco 27+F.) + 21' 2uando el indi,iduo no siente ningLn limite entre Rl miSm6 . T Jl ] e y el am%iente Kue lo rodea, cuando siente Kue es uno con 0 Se 2)2 Kue est4 en con0luencia con el am%iente. .aspartes*dy Selftup SS 9acen indistingui%les entre sitQ.7Sh n!1!6S recien naci 6 con0luenciae no tienen ningLn sentido de distincin entre dentro y . J T 00 ] o conT 1uera, entre ellos mismos y el otro,M i0i |"qq!*le&V6S ZlehmxtfoVmh com centracin ePtrema, h!a gente adulta tam ien se tpfuede ckn}uencia }uyendo con su am%iente. l ritualePige este Sen ! .P 4s Rl mismo donde los limites desaparecen y el indi,ilduo se sign e >$ las razones de%ido a Kue esta tan identi0icado con e grulpo. liga ,n ,i,encia por las cuales el ritual produce un sentido e VePa av tylte aguda enriKuecida es Kue normalmente sentimos end/orfnah,rQ!Stvm 7ral es el lmite entre el yoTmismo y el 6!!6, - S!! Plso a2!6 do Qte Sem ePperimentada como algo muy impactante.h erodcuan h & az de tido de identi0icacion total es cronico y el indi,i uo es me Ph !, ,er la di0erencia entre Rl mismo y el resto ,del m.!!!0f6l esta S!2nhqJ gicamente en0ermo. +o puede ,i,enciarse a si m!Sm6 Pues 9a Pe0dl 6 todo sentido de si mismo. 0 h * .a persona en la cual la con0luencia es un estado patolgico no nos puede decir KuR es ella ni puede decirnos lo Kue son los deh m4s +o sa%e 9asta dnde llega ella misma y donde comienzan los dem4s. +o se da cuenta del lmite entre si mismo y los demas, no puede 9acer un %uen contacto con ellos. 3ampoco puede retirarse de ellos. De ,erdad, ni siKuiera puede contactarse consigo mismo. stamos compuestos por millones de celulas. Si 0uesemos una con0luencia seramos una masa in0orme *ale00}me - )6 9a%ra 6!_ . .0 T T J J d ! una ganizacion posi%le. Por el contrario, cada celula esta selbTra a hS de otra por una mem%rana porosa, y esta mem%rana es el sitio de

T T T TT _ a tadob contacto y de discruninacion en Kue se detine lo Kue es aceP y lo Kue es arec9azado . , J Sin em%argo, si nuestras partes componentes, Kue no solo opeT ran como partes del ser 9umano total, sino Kue tam%ien realizan algunas 0unciones particulares, son *untadas y mantenidas en una con0luencia patolgica, entonces ninguna de ellas podria realizar su tra%a*o adecuadamente 3omemos como e*emplo una in9i%icin crT n!sah Supgngams Kue en ,arias oportunidades )d. tu,o deseos de llorar pero no se lo permiti, contrayendo deli%eradamente los musT culos del dia0ragma. Supongamos m4s aLn Kue esta 0orma de comT . T ! T0 J t portamiento, Kue originalmente surgio como un es0uerzo conscien e por suprimir la necesidad de llorar, se con,irtiera en algo 9a%itual y autom4tico. .a respiracin y la necesidad de llorar se con0undirian y se 9aran con0luyentes entre s. nt6n2S 9m%vamgs Pe0dUdn am%as h . T ` T Jd d acti,idades, la capacidad de respirar li%remente - la aPam ad e il. con0luencia #" llorar. 1ncapaz de sollozar, nunca soltara ni concluira su penac es incluso posi%le Kue luego de transcurrido un tiempo ol,idara el moT ti,o de su pena. 3anto la necesidad de sollozar, por una parte, como la contraccin del dia0ragma como de0ensa en contra de la ePpreT sin de esta necesidad, 0orman una lnea de %atalla Lnica y estaT %ilizada de acti,idad y contraTacti,idad. sta luc9a perpetua transT curre todo el tiempo y en 0orma aislada del resto de la personalidad. l 9om%re Kue est4 en con0luencia patolgica 9ace un o,illo de sus necesidades, sus emociones y sus acti,idades, resultando una conT 0usin tal Kue ya no se da cuenta de KuR es lo Kue Kuiere 9acer ni cmo se lo est4 impidiendo. sta con0luencia patolgica yace tras muc9as de las en0ermedades a9ora reconocidas como sicosom4ticas. Si la con0usin entre la respiracin y el sollozar, Kue mencion4%amos antes, se mantiene por el tiempo su0iciente, puede resultar un asma, ].a con0luencia patolgica tiene tam%iRn serias consecuencias sociales. n la con0luencia, se ePige similitud y se niega la toleranT cia de las di0erencias. ' menudo encontramos esto en padres Kue consideran a sus 9i*os como meras ePtensiones de ellos mismos. 3ales padres carecen de la nocin de Kue sus 9i*os est4n destinados a ser destinados a ser distintos a ellos en al menos algunos aspectos. - si los 9i*os no son con}uyentes y no se identi0ican con las ePigencias de sus padres, se encontrar4n con rec9azo y alienacin8 a3L no eres 9i*o mob, _-o no Kuiero a un niDo tan tra,iesob.V Si los di,ersos miem%ros de las +aciones )nidas llegaran a perT catarse e incluso a estimar las di0erencias ePistentes entre las nacioT nes Kue 0orman la organizacin, tendran %uen contacto y 9a%ra una %uena oportunidad para resol,er los pro%lemas Kue a9ora aKue*an al mundo. Pero mientras no se toleren las di0erencias y mientras cada nacin ePi*a Kue todas tienen Kue actuar segLn su propio punto de ,ista, punto por punto, el con0licto y la con0usin perdurar4n. MienT tras las di0erencias no sean aceptadas, ,an a ser perseguidas. .a ePiT gencia de un acuerdo total, de una con0luencia, es como la a0irmaT cin Kue dice aSi no Kuieres ser mi amigo, te parto la ca%ezab. J ] .a a0irmacin de nuestro cantante aCueremos seguir adelanT te_ cuando de 9ec9o son ellos Kue Kuieren seguir adelante y no Rl

TRl Kuiere irse del coro y orinarT es una declaracin de con0luenT ciac una a0irmacin de Kue Rl ya no sa%e distinguir entre Rl mismo y el resto del grupo. 2uando el 9om%re Kue est4 en con0luencia patolT gica dice anosotrosb uno no puede sa%er de KuR est4 9a%landoc si de , si mismo o del resto del mundo. &a perdido completamente el sentido ^de limite. ! ^ i # . ! !

ri. N6 en0oKue guest4ltico < 3<7F. I17+ l cuarto mecanismo neurtico puede llamarse retro0lePin, Kue literalmente signi0ica a,ol,erse atr4s intensamente en contrab, l retro0lector sa%e cmo trazar una linea demarcatoria entre Rl y el am%iente y di%u*a una linea clara y ntida por la mitad, pero la traT za por el medio de si mismo. l intiToyector 9ace lo Kue ios dem4s Kuieren Kue 9aga, el proyector le 9ace a los dem4s lo Kue Rl acusa a los dem4s de 9acerle a Rl, el 9om%re en con0luencia patolgica no sa%e KuiRn le est4 9aciendo KuR cosa a KuiRn, y el iTetro0lector se 9aT ce a si mismo lo Kue le gustaria 9acer a otros. 2uando alguien retroT 0lecta una conducta, se trata a si mismo como originalmente Kuera tratar a otras personas u o%*etos. De*a de dirigir sus energas 9acia a0uera en un intento de manipular y lle,ar a ca%o cam%ios en el amT %iente Kue le satis0ar4n sus necesidadesc m4s %ien, reorienta su acT ti,idad 9acia adentro y se sustituye a si mismo por el am%iente como o%*eti,o del comportamiento. n la medida Kue 9ace esto, di,ide su personalidad en a9acedorb y en a9ec9o ab. .iteralrnente llega a consT tituirse en el peor enemigo de si mismo. 7%,iamente ningLn ser 9umano puede pasar su ,ida d4ndole rienda suelta a cada uno de sus impulsos. 'l menos algunos tienen Kue ser controlados Pero el resistir impulsos destructi,os deli%eradaT mente es %astante di0erente Kue ,ol,erlos en contra de uno mismo. .a madre Kue agotada al 0inal del dia cuando su m4Kuina de la,ar se descompuso e 9izo pedazos la ropa, su 9i*o ray las paredes del li,ing con un l4piz ro*o, el 9om%re Kue de%i 9a%er ,enido a arreT glar la aspiradora no ,ino y su marido lleg una 9ora tarde a la ceT na, es posi%le Kue se sienta asesina. +o seria aconse*a%le Kue matara a su 9i*o o a su marido, pero seria igualmente desaconse*a%le Kue se degollara a si misma. h J Q2mo se pone de mani0iesto el mecanismo de la retro0lePinS 3al como la introyeccin se muestra en el uso del pronom%re ayob cuando realmente Kuiere signi0icar aellos_c tal como la proyeccin se muestra en el uso del pronom%re aitb 6 aellosb, cuando el signi0iT cado real es ayobc tal como la con0luencia se muestra en el uso del pronom%re anosotrosb cuando el signi0icado real es cuestiona%le, as la retro0lePin se muestra en el uso del re0le*o, ayoJmismo_. l retro0lector dice atengo ,ergkenza de mi mismob o tam%iRn

atengo Kue 0orzarme a mi mismo para 9acer este tra%a*ob. &ace una serie casi intermina%le de a0irmaciones de este tipo, todas %asadas en la comprensin de Kue Rl y el mismo son dos personas di0erentes. Q- KuR dice nuestro cantanteS a-o tengo Kue controlarme a mi misT t .a con0usin entre el si mismo >sel0? y el otro Kue yace tras la neurosis se muestra en la con0usin total acerca de si mismo. Para retroM lePin N U ] el neurtico, el si mismo es o una %estia o un 4ngel, pero el si mismo nunca es yo mismo. FreudJal descri%ir el desarrollo de la personalidad contri%uy a esta con0usion. &a%lo acerca del ego >el ay6b?, el id >las tendencias PF i)12&S?, y el superTego >la conciencia? y descri%i la ,ida siKuiea indi,idual intermina%le e irrompi%le consigo mismo, el 9om%re luT c9a 9asta su muerte. l retro0lector pareciera Kue est4 actuando de acuerdo a la imagen 0reudiana del 9om%re Pero detRnganse un moT mento a considerar lo Kue realmente es el superTego. Si no es parte del Si miSmnl del aynbl del $6, p7r necesidad de%e Ser entonces un montn de introycctos, de actitudes no asimiladas y de planteamienT tos impuestos al indi,iduo por el am%iente. Freud 9a%la de la introT yeccion como parte del proceso moral del crecimientoc dice, por e*emT plo, Kue el niDo introyecta las a%uenasb im4genes parentales y las esT ta%lece como sus ideales de ego. l ego entonces tam%iRn llega a ser un conglomeradolde introyectosv Sin em%argo, todos los pro%lemas no surgenleii relacion}a la identi0icacion in0antil con los padres a%ueT nos , sino en relacion a la identi0icacin con los padres amalosb De liec9o, el niDo no introyecta las actitudes y la Rtica de los padres %uenos , .as asimila. Puede Kue no se dR cuenta de lo Kue 9ace en terminos complicados y en *erga siKui4trica, pero est4 traduciendo las actitudes tras la conducta satis0actoria de sus padres en tRrminos Kue el ,puede entenderc reduciendolos, por as decir, al minimo comLn rifultiplo y luego asimil4ndonos en su nue,a 0orma, una 0orma Kue e puede usar. l no puede 9acer lo mismo con las amalasb actitudes de sus padresc no tienen medios para encararlas y ciertamente ninT gun deseo innato para 9acerles 0rente 's es como tiene Kue tomarT las como introyectos indigeridos. - a9 comienzan los pro%lemas. PorT Kue a9ora tenemos una personalidad compuesta no ya de ego y superT egJT5X S!!!6 de yo y no yo, de s mismo y autoimagen. )na personalidad tan con0usa Kue se 9ace imposi%le distinguir una de la 6trah - 2iertamente, esta con0usin en la identi0icacin es la neurosis. ! ya Sea Kue se mani0ieste primariamente a tra,Rs del mecanismo de a introyeccion o de la proyeccin 6 de la retro0lePin o de la conT }lT1 &21&, su marca de 04%rica es la desintegracin de la personalidad ; - la 0alta de cogrdinacin en el pensamiento y la accin. 0, UJid] .&`hVqqhlh]apia consiste en recti0icar las 0alsas identi0icaciones Si eanT...hJ mreSuefdfvmx!SdeSaell resultado de identi0icaciones amalasb, la salud es el , Nc %h e penas identi0icaciones. Desde luego Kue esto de*a #X Vaurta la cuestion de cuales son %uenas y cu4les son malas identi0iT la V$$(c >oreo Kuef la respuesta mas simple y satis0actoria Ty Kue a ] h h asa en a realidad o%ser,a%leT es Kue las %uenasb idenT olcaciones son aKuellas Kue promue,en las satis0acciones y las reaT g0oiccioiies de o%*eti,os del indi,iduo y su am%iente - amalasb idenT aciones son aKuellas Kue resultan en un aplastamiento y 0rustraT , .kfuu

G i ! i ii l, ! T#, 0icT8,

N$ en0oKue guest4ltico cin del indi,iduo, o en una conducta destructi,a 9acia su am%iente. PorKue el neurtico no solo se 9ace misera%le a si mismo, sino Kue tam%iRn castiga a todos aouellos Kue se interesan por el con su com` portamiento autodestructi,o.h hd d Por lo tanto, en terapia tenemos Kue resta%lecer la capaci a 1 del neurtico de discriminar. 3enemos Kue ayudarle a descu%rir Kue es Rl mismo y Kue no es Rl mismoc lo Kue realiza y !6 Kue !6 00kst0mT 3enemos Kue gufarlo 9acia la integracin. 3enemos Kue asistirlo en su %LsKueda del %alance y de los limites adecuados entre0el misrrip y el resto del mundo. s 0acil decir asencillamente se tu mismo , pero para el neurtico 9ay miles de o%st4culos en el camino. ntenT diendo a9ora los mecanismos cmo el neurtico se impide ser el misT mo, podemos dedicamos a intentar remo,er los o%staculos, uno. por uno, ya Kue esto es lo Kue de%iera ocurrir en la terapia, y terapia es lo Kue discutiremos en seguida. !l B. - aKui ,iene el neurtico - aKu ,iene el neurtico, amarrado a su pasado y a sus moT dos anticuados de actuar, ,ago acerca del presente porKue lo ,e osT curamente a tra,Rs de su cristal, torturado por el 0uturo, porKue el presente est4 0uera del alcance de sus manos. '! consultorio llega ya sea con cara de ,ergkenza o de des,ergonzado, tmido u osado, arrastrandoJsus pies o seguro en su andar. Para Rl, el terapeuta pueT de ser un par de odos desmern%rados, 6 tal ,ez un mago Kue no tieT ne m4s Kue %atir su ,arita m4gica para con,ertir a la %estia en un 9ermoso doncel, espigado y cargado de dinero y encanto 7 tal ,ez sospec9a Kue el terapeuta no es m4s Kue un 0raude V un c9arlatxn, pero dispuesto, en ,ista de lo desesperado de su pro%lema y su %onT dad de corazn, a darle una r4pida oportunidad. 2ualesKuiera Kue sean las 0antasias Kue tiene en su ca%eza a medida Kue se acerca, cualKuiera Kue sea su apariencia, el pacienT te ,iene en %usca de tratamiento porKue siente Kue est4 en una crisis ePistencial, es decir, siente Kue las necesidades sicolgicas con las Kue se 9a identi0icado y Kue son tan ,itales para Rl como su aliento, no est4n siendo atendidas en su modo actual de ,ida. .as necesidades sicolgicas Kue asumen. esta importancia de ,ida o muerte son tanT tas y tan ,ariadas como lo son los pacientes. Para uno. el mantenerT se a la altura de los ,ecinos y el superarlos, en lo posi%le, es una neT cesidad dominante. 3al persona identi0ica su ePistencia total con su ePistencia social y si su posicin social se ,e amenazada, esto es una crisis ePistencial. Para otro, el tener la de,ocin ePclusi,a de esposa, marido o amante es una necesidad dominante. Si tal persona no loT gra su cometido, o si 9a%iRndolo logrado lo llega a perder, est4 en una

crisis ePistencial. Para un neurtico el aautocontrolb es una necesiT dad ePistencialc para otroc la aautoePpresin_. 2ualesKuiera Kue sean las necesidades ePistenciales, el 9ec9o de ,enir a la terapia es la adT mision del paciente de Kue no est4n siendo satis0ec9as. 2onsulta al terapeuta porKue espera encontrar en Rste el apoyo am%iental Kue suPlementar4 a sus propios medios inadecuados de apoyo. Piensa Kue con la ayuda del terapeuta ser4 capaz de satis0acer estas necesidades, pues ni Rl ni su am%iente lo pueden. Siente como ii da ,! !

rc N# en0oKue guest4ltco Kue est4 en un pozo sin 0ondo. sto puede ser porKue se 9a propuesT to a si mismo una tarea imposi%le. .uego en el curso de una terapia ePitosa, sus o%*eti,os cam%iar4nc sus necesidades ePistenciales camT %iar4n, Puede ser de%ido a Kue su ePperiencia y su entrenamiento no 9an desarrolado en el su0iciente autoapoyo para posi%ilitarle el lograr, por sus propios medios, o%*eti,os ralati,amente sencillos, nT tonces una terapia ePitosa le da mayor autoapoyo. +o es tarea del terapeuta 9acer *uicios de ,alor acerca de las necesidades ePistenciales de sus pacientes. Puede Kue el terapeuta no tenga mayor interRs en los negocios, pero si su paciente siente Kue el RPito en los negocios es una necesidad ePistencial, el terapeuta deT %e ayudarlo a encontrar el autoapoyo su0iciente Kue 9ar4 posi%le su meta. +o ehshta.rea, del terapeuta reducir a todos sus pacientes a la uniT 0ormidad, present4ndKlos a todos con el mismo con*unto de necesiT dades ePistenciales, 9ec9os a medida para calzar ya sea al menos ) al m4s competente de todos. Su tarea es 0acilitar para cada cual el desarrollo Kue le posi%ilitar4 encontrar las metas Kue le son signi0iT cati,as y tra%a*ar por ellas de un modo maduro. -a Kue en el moT mento en Kue el paciente inicia la terapia, no puede 9acer estas cosas por si solo. Su 9omeostasis no 0unciona adecuadamentec se de%ate, corre para ac4 y para all4 y al igual Kue 'licia tiene Kue correr como el ,iento para permancer donde esta. Pero 0unciona lo su0icientemente %ien como para Kue el des%alance produzca la necesidad de corregirT lo y esta necesidad se siente como una catePis positi,a del terapeuta. Bien, Qy KuR necesita el paciente de nosotrosS Q)n aMuro de los lamentosb, un 9om%ro en KuR apoyarseS Q)n aliado para condeT nar a su esposa o a su *e0eS Q'lguien para Kue lo castigue por sus pecadosS, o si ya se 9a castigado a si mismo lo su0iciente, Qalguien Kue lo perdone y lo redimaS Q+ecesita rea0irmacin, una inyeccin de con0ianzaS Q star4 soDando con lograr poderes m4gicos al someT terse a una cura milagrosa e indoloraS QCuiere a0irmarse en su auT tocontrolS Q)n aumento en su potencia sePual, un ata*o para llegar antes a la 0elicidadS QCuiere aceptacin o amor, un empu*on para su 0alta de aprecio por si mismo, ser rescatado del a%urrimiento de su ,ida, sal,acin de su soledad intolera%le, me*orar su memoriaS QSer4 Kue Kuiere signi0icados e interpretaciones, esperando Kue ellas traer4n consigo entendimiento de s mismoS Q7 Kuiere una con0irT

macin de su sensacin de Kue es una persona tan en0erma Kue no puede luc9ar a solas por la ,idaS Sea lo Kue 0uere, no lo puede conseguir por si mismo y aparenT temente tampoco lo puede o%tener de su am%iente. De ser asi no 9a%ria recurrido al terapeuta. Pero ciertamente 9a tratado de lograr el apoyo Kue necesita y ciertamente 9a tenido un RPito Pa0giavT De 9a%er 0allado por completo estaria demente o muerto Sin em%argk, el neurtico NN en la medida Kue 9a 0racasado, ,iene 9asta nosotros 0rustrado y sin 9a%er logrado una satis0accin total. Sin em%argo, no ,iene con las manos ,acas. 3rae consigo sus medios de manipulacin, sus modos de mo,ilizar y usar al am%iente para Kue 9aga el tra%a*o Kue le corresponde a Rl. - no nos engaDemos al creer Kue estas tRcnicas manipulati,as no son ingeniosas. l neuT rotico no es estLpido. 3iene Kue ser %astante 94%il para so%re,i,ir, ya Kue carece en gran medida de una de las cualidades esenciales Kue promue,en la super,i,encia8 el autoapoyo. .iteralmente, tiene un impedimento y se necesita %astante 9a%ilidad para poder lle,arse %ien con Rl. Desgraciadamente, todas sus manio%ras est4n dirigidas a minimizar los e0ectos del impedimento en lugar de su%sanarlo. PueT de Kue en un comienzo las manio%ras 0ueran deli%eradas y por a9ora son tan 9a%ituales Kue el neurtico ya no se da cuenta de ellas, pero por ello no de*an de ser manio%ras ni de*an de ser ingeniosas. <ecoT nocemos la astucia de la ru%ia platinada Kue consigue pieles y diaT mantes de su admirador. .a mu*er plaDidera y dependiente Kue conT sigue atencin y apoyo de marido, 9i*os y amistades, no es menos astuta. <econocemos la 9a%ilidad del poltico Kue a,asalla a la opoT sicin. l neurtico desensi%ilizado Kue est4 ciego y sordo 9acia lo Kue no Kuiere sa%er, es igualmente 94%il. l pro%lema del neurtico no es Kue no pueda manipular, sino Kue sus manipulaciones son diT rigidas 9acia la preser,acin y el culti,o de su impedimento, en luT gar de estar dirigidas a des9acerse de Rl. Si logra aprender cmo deT dicar tanta inteligencia y energia al apoyarse a si mismo como lo pone en 9acer Kue su am%iente lo apoye, entonces tendr4 Kue tener RPito. Su capacidad para manipular es su mayor logro, su punto 0uerte, y su incapacidad para en0rentar su crisis ePistencial es su punT to 0laco. Por lo tanto, es desde los puntos 0uertes Kue podemos comenT zar a construir. 2uando el paciente se da cuenta de Kue est4 maniT pulando su am%iente de una manera Kue, no o%stante lo intricada, es una derrota de si mismo, y cuando se da cuenta de sus tRcnicas manipulati,as, podr4 9acer cam%ios. Sus medios de manipulacin son mLltiples y ,ariados. Puede 9a%lar, muc9as ,eces a9og4ndonos con sus pala%ras. Puede amurrarT se y declararse en 9uelga. Puede prometer y tomar resolucionesc pueT de romper promesas y resoluciones. Puede ser sumiso8 puede sa%oT tear. Puede escuc9ar los matices m4s 0inos, 6 puede 9acerse el sordo. Puede recordar u ol,idar, segLn lo ePi*a la situacin. Puede cu%rirT nos los o*os y lle,arnos por un camino encantado. Puede mentir y puede ser compulsi,amente 9onesto. +os puede conmo,er 9asta las l4grimas con su miseria, o puede soportar su destino con orgullo. +os puede 9ipnotizar con su montona ,oz o nos puede irritar con sus c9irridos. Puede adular nuestra ,anidad y 9erir nuestro orgullo. PueT d *i

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NQ en0oKue guest4ltco de, siempre Kue Rl mismo se mantenga a0uera, traemos sus apro%leT masb elegantemente en,ueltos en su *erga sicolgica, esperando Kue nosotros Se la desen,ol,amos y Kue le ePpliKuemos su contenido paT ra su satis0accin. Si el terapeuta es un intelectualizador, el paciente discutir4 9asta el da del *uicio 0inalc si est4 al acec9o de un trauma de la in0ancia, el paciente cola%orar4 con instancias ,erdaderas oh!nT ,entadas. Si el terapeuta tiene interRs en las trans0erencias, el pacienT te 9ar4 de todos su papi o su mami, salpicado con unos poc6S de S)T misrria edad para ri,alizar y 9acer m4s interesante la cosa. M4s Kue nada, Rl manipula con disociaciones y con preguntas. Si le mostramos Kue no produce asociaciones signi0icati,as. nos acuT sa de 0altos de 0e, pues lo Kue di*o es lo Kue se le ,ino a la mente. QPero de ,erdad estar4 tan inconsciente de sus interrupciones y e,iT taciones de lo rele,anteS 2on respecto de sus preguntas, sus 0uncioT nes son innumera%les. Dis0razadas como una apelacin Ja nuestra ornT nisciencia, tienen la 0inalidad de sonsacarnos in0ormacion Kue es ol,iT dada al minuto siguientec nos ponen a prue%a, Cuieren %6!J!!]!J!6S en ridiculo h, atraparnosc son las 9erramientas m4s importantes del P&J ciente para no en0rentarnos con su pro%lema. 2omo tales. son indicaT ciones rnu, ,aliosas de las 4reas de su con0usin ,, %ien uSadaS, D7S pro,een de un ePcelente instrumento para 9acerles 0rente, h Pero, Q, KuR 9ay de la ^catePis negati,a. el temor del paciente a oue la terapia en lugar de ayudarlo lo 9undir4 aLn mas liTondo en un terreno de nadie, Kue le rerno,er4 completamente el piso %ailo sus DiesS Groso modo esto se relaciona con el 0enmeno de la reT sistencia. Pero esta seme*anza no de%e engaDarnos +o de%emos caer en la trampa de creer nue las resistencias son malash, due el Dacl}T te estaria me*or sin ellas. Por el contrario, las resistencias nos son tan ,aliosas como lo 0ueron los mo,imientos de resistencia durante la Segunda Guerra Mundial 7tto <ank muy adecuadamente !lam6 & las resistencias, ,oluntad negati,a. Si el terapeuta desg,rlie%} las resistencias, m4s le ,aliera a%andonar el o0icio. +o importa si GIP-GJ sa su desapro%acin a%iertamente o noc la intuicin delpaclente 3i0J ra ,ez es tan po%re Kue de*e de perci%ir la desapro%acion. l neuroT tico, como todos los dem4s, est4 adaptado y acostum%rado a ,i,ir manipulando a su am%iente. De%ido a Kue generalmente ,e el amT %iente como 9ostil, muc9as ,eces est4 mu, sensi%ilizado y listo para ganarle con su capacidad de adi,inar, sentir e ingeniar a su oponente 2on 0acilidad presenta la m4scara de aKuellos analistas ortodo*6S Kue aterrorizados de la contratrans0erencia, Se 9an desemocmna9zado a ellos mismos. sca%ullRndose de cualKuier contacto. muertos -a como dinosaurios, presentan al paciente una cara de pKuer. l?e todas 06rJ mas, el paciente no piensa en sus resistencias como resistenciasc geT neralmente las ,i,encia como asistencia, C)V&G ayudarT

el neurtico N5 PorKue lo Kue teme con espanto es el rec9azo, la desapro%acin y la e,entual alta por el terapeuta >desde luego Kue los m4s osados no permiten Kue esto se note?. - as el paciente mane*a al terapeuta tomando la apariencia de un niDo %ueno. 1ntenta so%ornar al teraT peuta con sumisin y seudoaceptacin de sus peticiones h, su sa%iduT ra 'l mismo tiempo podr4 tener una autoestima muy precaria. poT dr4 ser muy sensi%le a la critica real o imaeinaria. De modo Kue se pone tenso cada ,ez Kue el terapeuta le dirige la pala%ra. l paciente 9a tra%a*ado muc9o para pro,eerse de un autoT concepto. ste autoconcepto es conocido en siouiatria %aio di,ersas denominaciones como8 reaccinT0ormacin, autosistema, ideal del ego, persona h, muc9as otras m4s. ' menudo es un concepto completamenT te errneo de si mismo, cada rasgo representa el opuesto ePacto de su realidad ste autoconcepto no le puede %rindar al paciente ninT Ln apo,oc por el contrario, se ,e ocupado reclamando, desapro%4nT dose a si mismo, aplastando cualKuier ndice de autoePpresin genuiT na. +o slo se agota a s mismo en esta *usta sisi0eana, sino cue adeT m4s necesita del constante apoyo am%iental de la apro%acin , la aceptacin. &a proyectado su propio poder de discriminacin, es decir su capacidad de aceptar o rec9azar a tal errado, nue cualouier espaldarazo. no importa de CuiRn pro,enga, ser4 %ien acogido. 3amT %iRn 9a perdido su capacidad de aceptar genuinamente, de modo mie ningLn 9alai0n es asimilado , permanece a,ariento e irisatis0eT c9o, a pesar del a0ecto mie reci%iere. ste es un eiemplo llamati,o de como al 0altar el apoyo nroT ,isto por la autoaprecfacin. el resultado es una constante necesidad de ano,oTePterno. la necesidad de ser estimado h, apreciado por los dem4s. - de%ido a nue este apoyo am%iental es %uscado para el autoT concepto. nunca puede llegar a contri%uir al crecimiento del si misT mo. l 9om%re se trasciende a s mismo Lnicamente por la ,a de su ,erdadera naturaleza, *am4s por medio de la am%icin ni las metas arti0iciales. stas conducen, en el me*or de los casos, al orgullo y la ,anidad glori0icada. .a ,erdadera naturaleza del 9om%re, como la ,erdadera natuT raleza de cualKuier otro animal, es la integridad. )nicamente en la espontaneidad y en la capacidad de deli%erar integrada, toma una decisin saluda%le. PorKue tanto la espontaneidad como la deli%eraT cin est4n en la naturaleza del 9om%re, l darse cuenta de y la resT ponsa%ilidad por el campo total, por el s mismo como tam%iRn por el otro, le dan signi0icado y con0iguracin a la ,ida del 9om%re. Se 9a escrito tanto so%re la superestructura del autoconcepto %a*o nom%res como8 so%recompensaciories, comple*os de in0erioridad y de superioridad, etc., Kue se 9a con,ertido en uno de los 0enmenos m4s ca%almente ePaminados de la siKuiatra. 1ncluso el 9om%re de la calle 9a%la de su aotro yob. Sin em%argo, con toda la discusin del Uhhhh) a,

NO en0oKue guest4ltico autoconcepto y su superestructura, la terapia rara ,ez logra penetrar ,erdaderamente en el si mismo. 7pino Kue esto se de%e a Kue, en la mayora de las 0oiTmas de terapia, no se le presta su0iciente atencin al estrato de con0usin Kue ePiste entre el si mismo y el concepto de

s mismo >o autoconcepto?. Dado Kue la con0usin es algo ePtremaT damente desagrada%le, actLa como un potente repelente y el paciente mo,iliza todos los medios Kue tiene a su alcance para e,itar en0ocar claramente sus 4reas de con0usin. n este respecto, se comporta %asT tante di0erente de Scrates, Kuien li%remente admita sus con0usiones intelectuales y ePistenciales dedicando su ,ida a desarrollar una tRcT nica de descon0usin. .a con0usin es asunto de orientacin inadecuada, y la con0uT sin no reconocida es una de las caracteristicas de la neurosis. 2ualT Kuier accin %asada en la con0usin e,idenciar4 ,ergkenza, titu%eos y pertur%aciones de todos tipos. 2uando estamos con0undidos y no lo sa%emos, no tenemos li%ertad de eleccin, tratamos a nuestras ePperiencias como si ciertas tRcnicas espec0icas de manipulacin 0ueT ran necesidades y a%solutos. .a siKuiatra le 9a dedicado muc9a atenT cin a la con0usin de la am%i,alencia, donde el paciente siente Kue de%iera amar u odiar, Kue Rl es %ueno o malo. Basta con cam%iar el aesto o aKuellob por atanto esto como aKuellob, 9aciendo de esta maT nera Kue la catePis sea negati,a o positi,a segLn sea el contePto en Kue ocurra. Podemos gustar muc9simo de un momento y sentirnos %ien y podemos odiar el momento siguiente y sentirnos mal, depenT diendo de las satis0acciones o 0rustraciones in,olucradas en la situaT cin. .a am%i,alencia presupone Kue ePisten estados permanentes de satis0accin o estados permanentes de 0rustracin. +ue,amente aparece un concepto est4tico como si nuestras emociones pudieran petri0icarse en el tiempo 6 como si nosotros mismos pudiRramos peT tri0icarnos en el tiempo. n terapia al no llegar el apoyo am%iental Kue el paciente esT pera de nosotros, si no le damos las respuestas Kue Rl piensa Kue se merece, al no apreciar sus %uenas intenciones o admirar sus conociT mientos de sicologia o 0elicitarlo por su me*ora, reci%iremos nosotros la catePis negati,a de su 0rustracin. Pero la 3erapia Guest4ltica le da constantemente muc9o de lo Kue Kuiere Tatencin, atencin ePT clusi,aT y no lo culpamos por sus resistencias. De este modo la teT rapa comienza con un cierto %alance entre 0rustracin y satis0accin. l terreno est4 preparado para la operacin terapRutica. QCuR 9aremos con nuestro pacienteS QDe%er4 tenderse en el di,4n, cerrar los o*os y ponerse a asociar li%rementeS Q.e pedimos Kue 9a%le de recuerdos de su 0ase edpica, sus relaciones interpersonales, su arT madura motoraS Q+os concierne su pasado o su presente, su capaciT dad de saltar de un tema a otro de su mente o de su cuerpoS Q+os iremos a ocupar del porKuR se censura y se interrumpe a si mismo el neurtico . N" y sus ePpresiones, o cmo lo 9aceS Q+os ocuparemos de las pro0unT didades su%terr4neas de su personalidad o de su super0icieS QDe%eT mos depender de sus pala%ras o de sus accionesS Q3rataremos sus sintomas 0sicos en tRrminos sicolgicos o sus sintomas sKuicos en tRrminos 0sicosS Q.o iremos a o%ser,ar o a interpretarS Q1r4 a aprenT der por su propia ePperiencia o le daremos una c9arla luego de 9aT %ernos propuestos el tema de nuestra disertacinS .as tRcnicas de las terapias con,encionales se %asan en la teoT ria de Kue lo Kue le 0alta al paciente no es m4s Kue una comprenT sin del porKuR de su comportamiento y Kue estos porKuR pueden ser descu%iertos si ca,amos lo su0iciente en su pasado, en sus sueDos y en su su%consciente. SegLn cual sea la 0iliacin del terapeuta, estos porKuR pueden ser uno de tantos 0actores, separadamente o com%iT

nados. Por e*emplo, Freud 9izo ciertas o%ser,aciones conducentes a la teora del 2omple*o de dipo como la 0uente dominante de todos los pro%lemasc <eic9 9a%l en tRrminos de la armadura motora y de la necesidad de potencia org4nicac Sulli,an en tRrminos del autosisteT ma y de las relaciones interpersonalesc Salter en tRrminos de la neceT sidad de autoePpresinc 'dler en tRrminos del comple*o de in0erioT ridadc etc. 2ada una de estas contri%uciones es ,4lida, pero ninguna da en el cla,o >o todas yerran el punto central? porKue aLn est4n limiT tadas por un en0oKue Kue no ,e el campo organismoMam%iente como una totalidad. 3odas ellas son a%stracciones del proceso total. .os de la escuela de Sulli,an se acercan %astante al tornar en cuenta el *uego del campo mismo, aunKue incluso aKu el Rn0asis se distorsiona por el dualismo %4sico del concepto +uestro en0oKue, Kue considera al ser 9umano simult4neamente y por su naturaleza, tanto indi,iduo como tam%iRn miem%ro del grupo, nos da una %ase de operacin m4s amplia. Perrntanme repetir nuestra ePplicacin una ,ez m4s8 una neurosis es un estado de des%alance en el indiT ,iduo Kue surge cuando simult4neamente Rl y el grupo del cual 0orma parte ePperimentan necesidades di0erentes y el indi,iduo no puede decir cu4l es dominante. Si este tipo de ePperiencia se repite un nLmero su0iciente de ,eces. o si una sola de ellas es lo su0icienT temente impresionante, el sentido de %alance en el campo del indiT ,iduo se ,er4 lo su0icientemente pertur%ado como para Kue pierda la capacidad de *uzgar en 0orma adecuada el estado de %alance Jo de des%alance en cualKuier situacin. <esponder4 de un modo neuT rotico ante situaciones Kue no tienen ninguna conePin intrnseca con la ePperiencia o las ePperiencias donde inicialmente surgi el des%alance. l modo general Kue tiene el neurtfco para en0rentar situaciones es interrumpiRndosec el criminal interrumpe el am%iente. +uestra de0inicin m4s amplia no nos lle,a a la %LsKueda de una causa Lnica para la conducta neurtica. Por lo tanto, rec9azaT .hhhh.lhh ig h ! l ! d ti d ]l l l, JP mi ^ lc

(6 en0oKue guest4ltico mos como respuestas de0initi,as cualesKuiera de las constelaciones espec0icas con las cuales a,anzan otras escuelas. n la terapia tradicional, la suposicin es Kue recordando y reinterpretando los e,entos del pasado, terapeuta y paciente *untos, podr4n localizar los e0ectos Kue 9ayan tenido las ePperiencias paT

sadas so%re el paciente y una ,ez logrado esto, el paciente no se ,er4 pertuiT%ado por sus pro%lemas. 'prender4 a ,i,ir con ellos o los resol,er4. ' nosotros, estas suposiciones nos parecen no ,4lidas por ,aT rios moti,osT n primer luear, una terapia %asada en el supuesto de one J9a, un con*unto Lnico de acausasb simples se concentra en aouellos aspectos de la personalidad relacionados con estas acausasb , es cieea a todos los dem4s 0actores. Su nrooia orientacin PS tan limitada como la del paciente. Podr4 meiorar su 9a%ilidad nara darse ,ueltas y u%icarse dentro de las limitaciones impuestas tanto %mJ su neurosis y la teoria, pero no a%re zonas m4s amplias del darse cuenta. n otras pala%ras. es como si tanto naciente , terapeuta esJ tu,iesen usando ,iseras con lentes de aumento. Puede oue lo Kue ,ean directamente en 0rente sea rnu, nitido, pero no ,en nada de lo Kue acontece por los costadosT7tro 0actor Kue limita la mo,ilidad del naciente, como tam%iRn las posi%ilidades del teraneuta ,ara 0aT ,orecerla. es el Rn0asis Kue se pone en aesto o aouellob >6 alo uno o lo otrob? con lo cual la mayoria de las escuelas se inclinan D7- !6N 0actores amentalesb y los reic9ianos ocup4ndose de los 0actores 0isicos. Por el contrario, el en0oKue unitario guestultico 9ace posi%le ensanc9ar la amplitud de orientacin h, me*orar los medios de maT nio%ras teranRuticas. 2reemos Kue detr4s de la neurosis puede ,acer cnalnuier situacin 6 situaciones Tagudas o crnicasT due el indiT ,iduo 9a aprendido a mane*ar mediante un proceso insatis0actorio de autoTinterrupcin. +o Jpodemos transar en una sola acausaJ,J. M4s aLn, creemos Kue la di,isin a0isicoTmentalb 6 amenteTcuerpo_ es una di,isin enteramente arti0icial y Kue concentrarse en cualKuiera de los tRrminos de esta 0alsa dicotoma es preser,ar la neurosis, en lugar de curarla. Dado Kue en nuestro en0oKue, la 0antasa es una realidad disT minuida y el pensar es un actuar disminuido, podemos utilizar el 0antasear de un modo terapeutico Kue se relaciona con el actuar y podemos usar el actuar >actingTout? de un modo terapRutico Kue se relaciona con el 0antasear. s 0recuente Kue nuestros pacientes usen las 0antasas de un modo daDino, como sustituto de la satis0acT cin de necesidades realesh 's podemos enseDarle a usarlas terapRuT ticamente para descu%rir y satis0acer necesidades reales. )na segunda razn por la cual sentimos Kue la terapia orienT tada al pasado no tiene ,alidez es de%ido a Kue los porKuR de la h 9ie el neurtico (! neurosis de nuestro paciente en realidad ePplican muy poco. QPor Kue es Kue una determinada situacin produce una neurosis en Mr. ', mientras Kue Mr. B, no se ,e a0ectado por una situacin seme*anteS QlTJor KuR surgi tal SituacinS Q- por KuR llegaron a ePistir las cir` cunstancias Kue la crearonS l aporKueb a%re una serie interminaT %le de preguntas Kue solamente pueden ser contestadas por una priT mera causa Kue a su ,ez es autoTcausada. Si un 9om%re es neurtico aporKueb su madre muri en el parto y Rl 0ue criado por una ta se,era Kue no le dio oportunidad alguna para 9acer lo Kue Kuera y esto lo o%lig a reprimir ciertos deseos, Qde Kue manera una ePpliT cacin en Kue la ta aparezca como la ,illana ,a a resol,er su proT %lemaS Por el contrario, una ePplicacin asi slo le da al paciente permiso para proyectar todas sus di0icultades en la tia. .e da una

ePcusa, no una respuesta. - muc9as ,eces este escapismo es el reT sultado de las terapias ortodo*as. Sin em%argo, en el recital de los 9ec9os de este caso 9ay una cla,e ,aliosa para la terapia, y Rsta se relaciona con el punto siguienT te. Si la ta no le permiti a nuestro paciente 9acer las cosas Kue Kuiso 9acer, su niDez 0ue una serie constante de interrupcionesc tanT to desde a0uera Tla tiaT como desde adentro Tel mismoT. Si el paciente aprende 8C como de sus propias interrupciones Tpasadas y presentesTT, si reTalvDente llega a ,i,enciarse interrumpiRndose a si mismo y siente los modos como lo est4 9aciendo, puede, d4ndose cuenta de sus interrupciones, conectarse con su ,erdadero si mismo y llegar 9asta las acti,idades Kue Kuiere realizar. Si la terapia es ePitosa, de*ar4 al paciente apoy4ndose en si mismo, ya no a merced de 0uerzas a*enas Kue Rl no puede controlar. 'demas, los pro%lemas no est4n causados unicamente por lo Kue 9emos reprimido sino por aKuellas cosas en nosotros Kue nuestras propias autoTinterrupciones nos 9an impedido aprender. Muc9as de las di0icultades del neurtico se relacionan con su incapacidad de darse cuenta, sus puntos ciegos, las cosas y relaciones Kue sencillaT mente no llega a sentir. -, por lo tanto, en lugar de 9a%lar del nT consciente pre0erimos 9a%lar acerca de lo Kue en este momento no nos damos cuenta. ste tRrmino es muc9simo m4s amplio Kue el tRrmino ainconscienteb. sta incapacidad de darse cuenta no slo contiene material reprimido, sino Kue tam%iRn material del cual nunca nos percatamos, adem4s de material Kue se 9a des,anecido 6 Kue se 9a constituido en guestalts m4s amplias. .o no percata%le incluye destrezas, con0iguraciones de comportamiento, 94%itos ,erT %ales y motores, puntos ciegos, etc. 3al como lo consciente es de naturaleza puramente mental, lo es tam%iRn !6 inconsciente. Sin em%argo, la capacidad de darse cuenT ta >aFareness? y la incapacidad de darse cuenta >unaFareness? no son ePclusi,amente procesos mentales. De acuerdo a nuestra de0iniT ,. l , l ! , i rvfu '

F (Q en0oKue guest4ltico cin, am%as son propiedades del protoplasma Kue a su ,ez es constiT tuyente de todas las criaturas ,i,as./ n una criatura tan comple*a como el 9om%re, las 4reas de incapacidad de darnos cuenta soiih%asT tante amplias. +o nos damos cuenta de nuestros Procesos Veqetat!VnN! de !Bc 0uerzas Kue nos 9acen respirar, comer y ePcretar. +o nos damos >menta de muc9os de los procesos del crecimiento. Pero al igual olue nuestras 4reas donde somos incapaces de darnos cuenta son amplias, tam%iRn lo son las 4reas donde realmentesomos capacesde darnos cuenta. stas no slo incluyen nuestras acti,idades sensoriales maniT

0iestas y motoras, sino tam%iRn muc9as de aKuellas acti,idades desT ,anecidas Kue denominamos mentales. h h )na escuela de sicoterapia Kue tiene un planteamiento unitaT rio ante el organismo unitario Kue es el 9om%re, no puede ocuparse & si misma Lnicamente del material mental, %ien sea este reprimido 6 ePpresado. De%e ocuparse de la con0iguracin total de la conducta y de%e adem4s intentar 9acer Kue el paciente se percate de la con0iguT racin total tanto como sea necesario para su salud. Por, lo tanto, y en oposicin a las escuelas ortodo*as Kue 9acen 9incapie en !oh due el paciente no sa%e acerca de s mismo, nosotros 9acemos 9incapie en lo Kue sa%e, en las 4reas en Kue se da cuenta, en lugar de mKlT!(!!ON de las cuales no se da cuenta. +uestra esperanza es aumentar progreT si,amente su capacidad de darse cuenta en todos los ni,eles. h 3al ,ez podamos ,er me*or el signi0icado de esta di0erencia de puntos de ,ista discutiendo algo Kue en aDos recientes se 9a 2on,erT tido en uno de los tRrminos m4s de nioda en siKuiatrla - s60!Ve0a saciones de saln8 sicosom4tico. QCue es una mani0estacion sicoso` m4gcaThl Si mantenemos la antigua di,isin entre mente y cuerpo, con la cual se relaciona ntimamente el concepto altamente limitad6. de inconsciente, podremos descri%irla como una pertur%acin somatiF relacionada con un e,ento sKuico o %ien como un ,distur%io siKuico causado por un e,ento som4tico. Sin 1&%&!]O6l Segun )) SV37 Pllnto de ,ista unitario, no tenemos Kue caer en la trampa de la causalidad. +osotros descri%imos un e,ento sicosornatico como uno, en el cual las pertur%aciones 0sicas groseras son mas impresionantes Kue aKuel ai Kue CcurTren en un ni,el mental emocional. .as leyes del 'P7-7, 0ile contacto y de la interrupcin se aplican enktodos los ni,elS i h!mJ P6N!!"!~ trazar una lnea Kue di,ida las mani0estaciones sicosomaticas de las en0ermedades sicosom4ticas. l ol,ido, P73 eGemP,!6Q es una maJ ni0estacin sicosom4tica. Sin em%aro6, dudcJ Kue un med!2nh rec!an,mh ra este sintoma para su r%ita. Por otra parte, 9ay muclias !nStal!s!aS donde mani0estaciones sicosom4ticas se,eras comolas ulceras, el asT ma y la colitis, reKuieren el apoyo de d!a6o&S - 2uvdados medvc0m &a%lemos un momento de una de las mani0estaciones sicosoT m4ticas m4s cl4sicas, el dolor de ca%eza. .os dolores de ca%ezaJ se utilizan como ePcusas para retraerse en milS de 6ON6N t6dnS !6B dlasT nhhhhhh`h&rhfH 9hh el neur4tico (B Pero descontando al mentiroso crnico, el dolor de ca%eza no es LniT camente una ePcusa. s pro%a%le Kue en algunos ePista una ePpeT riencia 0sica genuina, un lengua*e corporal Kue dice8 aesta situacin me 9ace doler la ca%eza_ o atL me re,ientasb. l dolor de ca%eza 0orT ma parte de la interrupcin del mecanismo de contacto. 2ada trocito de ePcitamiento Kue el organismo crea en un momento determinado de%iera permitirle a Rste encarar la situacin actual a tra,Rs de la trans0ormacin de la ePcitacin en emocin y accin rele,ante. Pero si el ePcitamiento se dirige en contra del si mismo, una 0uncin oriT ginalmente de apoyo se trans0orma en una in9i%icin y por lo tanto es pro%a%le Kue cree una mani0estacin sicosom4tica 6 incluso un sntoma. SegLn nuestro in0orme, tratamos de conectarnos con la toT talidad de la ePperiencia del dolor de ca%eza, no lo descartamos como un sntoma tri,ial, ni podemos des9acernos de Rl como un sntoma tri,ial. 2reemos Kue tal mani0estacin sicosom4tica se merece ser atendida en la sicoterapia. 3ampoco tenemos Kue recurrir, como ,eT remos m4s adelante, a interpretar las amoti,aciones inconscientesb del

paciente para tratar con ellas. Para el terapeuta ortodo*o la trans0erencia es la ePplicacin del proceso terapRutico. De acuerdo con Freud, el neurtico le transT 0iere al terapeuta una serie de respuestas emocionales y actitudes Kue el paciente alguna ,ez tu,o en sus relaciones con alguna perT sona o personas del pasado. Por lo tanto, en la trans0erencia el paT ciente est4 ePteriorizando >actingTout? una 0orma de engaDoc lo Kue cree Kue es un contacto personal con el terapeuta en ,erdad es un e,ento intraorganismico de su propia 0a%ricacin. +o es contacto sino m4s %ien algo Kue e,ita el contacto. PorKue el contacto impliT ca perci%ir lo Kue el otro realmente es, no lo Kue uno lo 9ace ser. ' pesar de su gran ,alor, esto no ePplica plenamente los senT timientos Kue el paciente llega a tener por el terapeuta en el curso del tratamiento. Q&emos de asumir Kue no tienen actualidadS QCue todo lo Kue el paciente siente es irreal, Kue puede ser *usti0icado por su 9istoriaS Q+o 9ay acaso un ser o un llegar a serS Si perse,eramos con el concepto de catePis, original de Freud, y lo aplicamos a la situacin trans0erencial, llegamos a una concluT sin diametralmente opuesta, .o Kue es acti,o en terapia no es lo Kue 9a sidoc por el contrario, es precisamente lo Kue no 9a sido8 un dR0icit o algo Kue 0alta. .o Kue 9a sido ya es una situacin conT cluida. Progresa mediante la satis0accin y la integracin 9acia la construccin de si mismo. .a situacin inconclusa, Kue es el 0racaso del progreso desde tener apoyo am%iental al autoapoyo, es la 9eT rencia del pasado Kue se Kueda en el presente. QDic9o de otro modo, nosotros sostenemos Kue la trans0erenT cia, con sus relaciones de sensaciones actuales, m4s las esperanzas 0antaseadas, del paciente adem4s del apoyo an9elado >Kue ei pacienT d ! l i, ! ii | ! i 1

(# en0oKue guest4ltico te da por sentado?hpro,iene de su a0alta de serb y no de lo Kue 0ue y 9a sido ol,idadohV8hl.dluestra 9istoria es el tras0ondo de nuestra ePisT tencia, no es unaacumulacin de datos sino el registro de cmo llegamos a ser lo Kue somos. )nicamente las pertur%aciones en el 0ondo, Kue inter0ieren con el apoyo de nuestras ,idas presentes, terT minan empu*ando 9acia adelante y tienen Kue pasar a primer plaT no para Kue puedan ser atendidas. Slo entonces pueden trans0orT marse de un dR0icit >guestalts incompletas? a 0unciones de apoyo. n el comienzo de una terapia pocos pacientes le pedir4n apoT yo al terapeuta. st4n listos para estallar con slo darles una oporT tunidad. Su 0alta de ser aparece progresi,amente a medida Kue proT gresa la terapia y el paciente intensi0ica sus ePigencias y manipuT laciones. l terapeuta reci%e m4s y m4s catePis positi,a o negati,a,

a medida Kue sim%oliza con mayor intensidad aKuello Kue el paT ciente carece. QCuR signi0ica esto en las tRcnicas de terapiaS 3omemos el caso de un paciente cuya trans0erencia el terapeuta ortodo*o desT cri%iria como muy 0uerte y Kue yo descri%o como un sentir Kue el terapeuta representa toda su 0alta de ser. Por lo general un paciente de este tipo muestra el siguiente cuadro8 Kuiere ser terapeutac est4 ansioso por usar su *erga siKui4tricac asume los modelos y el estilo del terapeuta. Si el terapeuta tra%a*a en tRrminos de la de0inicin clasica de la trans0erencia, %uscar4 precedentes 9istoricos para *usT ti0icar esta accin, 6 %uscar4 al indi,iduo en su pasado ante Kuien mostr el mismo tipo de comportamiento introyecti,o. Buscar4 su%sT tancia y 9a%iRndola encontrado tendr4 esperanza en Kue el pacienT te e,entualmente aprender4 a di0erenciarse a si mismo del otro inT troyectado, Kue %ien podrian 9a%er sido su madre o su padre. +oT sotros, por el contrario %uscaremos el proceso antes Kue la su%stanT cia. PorKue el proceso est4 acti,o 9oy, como lo estu,o en el pasado. +os concentraremos en el 9ec9o de Kue como introyector, Rl %usca ata*os, Kue es 0lo*o para asimilar el mundo, Kue inter0iere con su crecimiento y su autorrealizacin. PorKue en tanto el paciente es una acumulacin de introyectos, no es Rl y no puede apoyarse Rl mismo. Si la introyeccin es su tRcnica primaria para encarar el mundo, incluso si tenemos RPito en ePorcisarle uno o dos introyecT tos TTpor e*emplo, papi y mamiT seguir4 adelante acumulando otros. Por lo tanto, tenemos Kue concentrarnos en conseguir Kue Rl ,ea cmo se traga las cosas enteras, cmo interrumpe constantemente el proceso de desestructurar y asimilar. 2on el en0oKue unitario podemos tratar el pro%lema en los ni,eles de la 0antasa y de la realidad. 2omo mostrR anteriormente, si el organismo se traga algo Kue es incapaz de asimilar, normalmenT te ,omitar4 lo fndigeri%le. l lado emocional de este ,omitar se llama disgusto. .e,antando un tipo de %arrera contra este disgusto, hhh_ V ' h 9MUhh el neurtco (N no lo puede sentir. Q- cmo construye esa %arreraS l paciente se desensi%iliza o e,ita la ePperiencia mediante tm ela%orado sistema de so%reesteticismo. l introyector tiene Kue aprender lo Kue es la ePperiencia del disgusto, ya Kue es mediante el interrumpir el senT tir Kue continLa atrag4ndoseb a otros. Si logramos ayudarlo en Kue se de cuenta de su desagrado y Kue este se de%e a Kue se est4 traT gando enteros los conse*os o los ,alores de otros, entonces el camiT no estar4 li%re para Kue o%tenga ali,io del disgusto y para crear el mismo sus propias decisiones, sus roles y dem4s potenciales. sto no signi0ica Kue no es igualmente importante Kue Rl aprenda Kue el terapeuta no es ni el papito ni la mamita, o en geT neral Kue aprenda cu4l es la di0erencia entre Rl y las dem4s persoT nas. Pero esto lo aprende a medida Kue aprende KuR introyecta y cmo introyecta. ' medida Kue aprende esto, tam%iRn aprende Kue sus introyectos no son su propio yo autRntico. l apoyo pleno del si mismo Tsuperar la necesidad de apoyo am%ientalT puede ,enir Lnicamente mediante el uso creati,o de las energas Kue est4n comprometidas en los %loKueos Kue impiden el autoapoyo. n lugar de permitir Kue nuestros pacientes se ,ean a si mismos pasi,amente trans0riendo del pasado, tenemos Kue inT troducir la mentalidad de la responsa%ilidad, Kue dice8 a-o me esT

toy e,itando a mi mismo. . .b Qcmo me impido a mi mismoS y tamT %ien aJde KuR me estoy impidiendo a mi mismoS_ ii el terapeuta le da al paciente apoyo am%iental `en otras pala%ras, si apoya sus necesidades trans0erencialesT est4 9aciRndoT le el *uego a la neurosis del paciente. Pero si por el otro lado, le 0acilita al paciente el Kue asimile el %loKueo y el material %loKueaT do identi0ic4ndose con Rl y di0erenci4ndose de Rl, est4 0acilitando el desarrollo del pacienteVG De%emos usar el mismo en0oKue con los sueDos, aKuellos peT dazos 0ascinantes de creacin 9umana Kue en el an4lisis ortodo*o dan a paciente y terapeuta cientos de 9oras de con,ersacin apetitoT sa. Freud descri%i los sueDos como una realizacin de deseos y suT puso Kue yendo y ,iniendo entre el contenido de ellos y sus asociaT ciones, su signi0icado se aclarara. PorKue si %ien sa%emos Kue el sueDo es nuestra propia creacin, por lo general no nos es signi0iT cati,oc a nosotrosc pareciera pro,enir de un mundo propio y a la ,ez ePtraDo. Pero una ePplicacin del sueDo como realizacin de deseos y la reduccin del sueDo a una serie de crudos sm%olos ,er%ales parecieran ir en contra de la esencia misma de la ,i,eza del sueDo. 3omemos como e*emplo una pesadilla. 2iertamente, si la di,idimos en una serie de piezas est4ticas se puede aislar el deseo escondido entre los 9orrores. 7 %ien puede acercarse m4s al postulado de Freud Kue el sueDo es la realizacin de un deseo, si en lugar de eso lo conT d t l o i li , i!

(( en0oKue guest4ltico sideramos la interrupcin de un deseo. Pero, por lo ,isto, es a%surT do considerar la pesadilla entera como la realizacin de un deseo. l sueDo m4s %ien parece ser >y esto es aplica%le no slo a las pesadillas sino a todos los sueDos? un intento de encontrar la solucin a una aparente parado*a. l sueDo es una creacin artsT tica en Kue dos contiendas aparentemente incompati%les est4n coT locadas una 0rente a la otra. n la pesadilla, la parado*a no est4 integradac en la ,ida diaria del neurtico sus parado*as tam%iRn permanecen sin integrarse. &arry Stack Sulli,an 9a indicado Kue si pudiRramos resol,er nuestros pro%lemas durante el da, no soDaT ramos en la noc9e. Para darle sentido a un sueDo, 9acemos %ien al no interpreT tarlo. n lugar de especular acerca de Rl, le pedimos a nuestros paT cientes Kue lo ,i,an m4s ePtensamente e intensamente para descuT %rir la parado*a. n un an4lisis ortodo*o el paciente ePtiende su sueDo mediante la asociacin. De un pasa*e corto descripti,o de uno de sus propios sueDos, Freud deri,a%a p4ginas y p4ginas de asociaT ciones e interpretaciones. Pero para intensi0icar el sueDo Tpara inT tentar ,,irlo de nue,oT el paciente tiene Kue estar a%ierto a muT

c9simas m4s cosas Kue a las meras interpretaciones ,er%ales y a lo Kue se le ,iene a la ca%ezac tiene Kue admitir tam%iRn las senT saciones, las emociones y los gestos. Solamente podr4 integrar el sueDo y llegar a la solucin de la parado*a mediante una reidentiT 0icacin en participar con los aspectos inter0erentes de su sueDo. .a mayora de las escuelas siKui4tricas est4n de acuerdo en Kue el sueDo es una proyeccin, Kue todos los o%*etos y los caracT teres Kue aparecen son en realidad el soDador mismo y Kue la acT cin en el sueDo es a menudo un intento de resol,er una parado*a renunciando a la responsa%ilidad Kue uno tiene so%re las propias esT peranzas y deseos. 'Kuel sueDo en Kue nuestro enemigo 9a sido aseT sinado por otro es un per0ecto e*emplo de esto. Voy a dar dos instancias espec0icas de cmo tra%a*amos con los sueDos. n am%os casos el lector se percatar4 Kue le pedimos al paciente se identi0iKue con todas las partes de su sueDo, intente darse cuenta de la parado*a Kue representa y la resuel,a. n el primer caso, una mu*er *o,en present el siguiente sueT Do8 aestoy su%iendo por la escalera con un %ulto %a*o el %razo_. n la medida Kue se identi0ic con los di0erentes o%*etos en el sueDo, sus 0antasas 0ueron8 aSi yo soy una escalera, alguien me est4 usanT do para llegar arri%a. Desde luego Kue ese es mi marido, Kue es am%icioso y a9ora est4 estudiando. Depende de mi econmicamenT te. Si yo soy el %ulto, entonces Rl tiene Kue lle,arme. sto tam%iRn es cierto. 3iene Kue lle,arme consigo a las alturas intelectuales Kue ,a a alcanzar_. 'Ku ,emos lo Kue a los o*os de la paciente es la el neurtico (5 parado*a de su situacin ,italc N!! . O 2arga con un eso ! J tiempo es un peso. p - a mismo n el caso siguiente inte t TV terapRutica la parado*a !nplicad!aaq!7f!rvvMV.r &VV1TQtro S e la Sesmr0 un sueDo en el cual ,io a un 9om%re empu*ando %agtilrla reupresvnuo Qtapando el silencioso. mpu* y empu* 9asta Kue el silevicvooo fna er t c . . h h T acunrffufxo%0onpfv gay t00x%mda Para muc9as interpretacionesc la Pero en lugar de inter rexto lu ldel Paclente 9ac!a^ lo 0fesagrada%la h , P r e e sueno, le pregunte Kue 9u%iera 9eT $$B ol vn0uRelrf el nom%re del sueno. 2ontest Kue tomara un ganT 0 h acariauo Kue esta%a tapando el silencioso, .uego, al antaseai esta situacion, ePpuso ante su ,ista todo el mate ] ! d sagrada%le. Sigui de inmediato una sensacin de constriccivaen $! ell h. h ledimndgelmovfssppiiviea lla lestrec9ez en el desague T2!"! S!lensQ6S6h V & h~ s&!!6 se impedia ,omitar, de ec9ar para a uera todo el material desagrada%le. s as autom integr el contenido del sueDo, con su comportamJ \ es como se ma sicosom4tico. .a parado*a su%yacente h!a paou -d}c qmtoh yector Kue se traga material desagrada%le y Kue de%ieia e 1ntroT radT6 P73 S!! gustoT no pudo ser resuelta en esa sesiJ arpser c.enSuJ eslm un Pnn6l Dem el Pa}iente tena a9 un punto cieoo Sri*%a*laPgos esta%a completamente insensi%le. i pa a ar De lo anterior el lect J h h , 7r podra ,er al un J J Th 0icati,as entre la terapia guest4ltica y las txcnifcsas0ili0rvenclas slg0u s con,encioT

nales. Sin em%ar o ere J J 0 T , g , o Kue las di0erencias mas importantes aun no 9an sido analizadas en 0orma su0icientemente ePplicita TTTT ` TTT5 T T h &.8 !e.T i QT 1. i . . gi la 1 u! !, l i ,, iJ l i ]r ^l

! l!l #. 3erapla del aKul y a9ora n el Rn0asis de la sicoterapia ortodo*a est4 implcito el punT to de ,ista Kue el neurtico es una persona Kue una ,ez tu,o un pro%lema y Kue la resolucin de este pro%lema pasado es la meta de la sicoterapia. 3odo el en0oKue al tratamiento a tra,Rs de la meT moria y el pasado apuntan 9acia esto, lo cual corre directamente en sentido opuesto a todo lo Kue ,emos acerca del neurtico y la neuroT sis, Desde el punto de ,ista guestultico, el neurtico no es meraT mente una persona Ku una ,ez tu,o un pro%lema, es una persona Kue tiene un pro%lema continuado, aKu y a9ora, en el presente. 'unT Kue tal ,ez 9oy se comporta de este modo aporKueb algunas cosas le ocurrieron en el pasado, sus di0icultades de 9oy se relacionan con el modo como se comporta 9oy. +o se lle,a %ien, en el presente y, a menos Kue aprenda a resol,er los pro%lemas a medida Kue surgen, tampoco ser4 capaz de lle,arse %ien en el 0uturo. l o%*eti,o de la terapia de%e ser entonces darle al paciente los medios con los cuales pueda resol,er sus pro%lemas actuales y cualKuiera Kue pudiera surgir maDana o en el 0uturo. sa 9erraT mienta es el autoapoyo y esto lo logra en0rent4ndose consigo mismo y con sus pro%lemas con todos los medios a su alcance en el momenT to, de inmediato. Si logra llegar a darse cuenta plenamente en todo instante de s mismo y de sus acciones en todos los ni,eles T0antaT sa, ,er%al o 0sicoT podr4 ,er cmo se produce sus propias di0iculT tades. Podr4 tam%iRn ,er cu4les son sus di0icultades del momento - podr4 ayudarse a resol,erlas en el presente en el aKui y a9ora. 2ada pro%lema solucionado 9ace m4s 04cil la resolucin del prPiT

mo, ya Kue cada solucin aumenta su autoapoyo. Si la terapia es ePitosa, el paciente ine,ita%lemente 9a%r4 cuiT dado de las amuletllas_ de sus pro%lemas pasados irresueltos, porT Kue estas muletillas seguramente ,an a causar pro%lemas en el preT sente y, por lo tanto, es casi seguro Kue aparecer4n en el curso de la terapia dis0raz4ndose de di,ersas maneras Tdisociaeiones, 94%iT tos ner,iosos, 0antasas, etc.T. Pero estas muletillas del pasado tamT %iRn son pro%lemas de a9ora Kue in9i%en la participacin del paT ciente en el presente. l l i ii l

ll i ld .c V. 56 en0oKue gaest4ltico ! neurtico es por de0inicin una persona cuyas di0icultaT des 9acen Kue su ,ida presente sea un 0racaso. 'dem4s, para nosoT tros, es una persona Kue est4 crnicamente dedicada a autointerrumT pirse, Kue tiene un sentido de la identidad inadecuado >y por lo tanto no logra distinguirse a s mismo del resto del mundo?, Kue tiene medios inadecuados de autoapoyo, cuya 9omeostasis sicolgiT ca esta descompuesta y cuyo comportamiento es el resultado de esT 0uerzos mal dirigidos orientados a lograr el %alance. Desde ya podemos ,er lo Kue tiene Kue 9acerse dentro de este esKuema general l neurtico encuentra di0cil participar pleT namente en el presente, le inter0ieren sus asuntos inconclusos del pasado. Sus pro%lemas ePisten en el aKui y a9ora. y sin em%argo muy 0recuentemente 9ay slo una parte de Rl aKu como para enT cararlos. Mediante la terapia de%e aprender a ,i,ir el presente y sus sesiones terapRuticas de%en ser sus primeros ensayos en esta tarea. Por lo tanto, la terapia guest4ltica es una terapia del aaKui y a9orab, en Kue le pedimos al paciente Kue diri*a toda su atencin de lo Kue est4 9aciendo en el presente, durante el curso de la seT sin, aKu y a9ora, .a terapia guest4ltica antes Kue una terapia ,er%al o interT pretati,a, es una terapia ,i,encial >ePperiential?. .e pedimos a nuestros pacientes Kue no 9a%len de sus traumas y sus pro%lemas en las remotas 4reas del pretRrito y los recuerdos, sino Kue re,i,en` cien sus pro%lemas y sus traumas TKue son sus asuntos inconcluT sos en el presenteT en el aKu y a9ora. Si el paciente 9a de cerrar alguna ,ez el li%ro de sus pro%lemas del pasado, lo 9ar4 en el preT sente. Pues de%e tomar conciencia Kue si sus pro%lemas realmente son cosas del pasado, ya no seran pro%lemas, y ciertamente no seT rian del presente. 'dem4s, como terapia ,i,encial, la tRcnica guest4ltica ePige del paciente Kue se ,i,encie a s mismo lo m4s posi%le y Kue se ,i,encie tan plenamente como pueda en el aKu y a9ora. .e pediT

mos Kue se dR cuenta de sus gestos, de su respiracin, de sus emoT ciones, de su ,oz y de su ePpresin 0acial, tanto como de sus penT samientos m4s apremiantes Sa%emos Kue mientras m4s se dR cuenT ta de si mismo, m4s aprender4 acerca de lo Kue es Rl mismo. ' meT dida Kue ,i,encia los modos en Kue se e,ita el aserb a9ora Tlos moT dos di,ersos como se interrumpeT tam%iRn comenzar4 a ,i,enciar el s mismo Kue 9a interrumpido. n este proceso el terapeuta se gua por lo Kue o%ser,a del paciente. n otro captulo discutiremos m4s en detalle el rol del terapeuta. Basta con decir, a9ora, Kue el terapeuta de%e ser sensiT %le a la super0icie Kue presenta el paciente, de modo Kue la capaT cidad de darse cuenta m4s amplia del terapeuta se puede con,ertir terapia del aKu y a9ora 5! en el medio am%iente el cual el paciente puede incrementar la proT pia capacidad de darse cuenta. h .a 0rase central con la cual le pedimos a nuestros pacientes Kue comiencen su terapia y Kue mantenemos durante su transcurso y no tan slo en pala%ras sino Kue en su espritu, es la sencilla 0raT se8 aa9ora me doy cuenta. h ._, el a9ora nos mani0iesta en el presenT te y recalca el 9ec9o de Kue ninguna ePperiencia o ,i,enciab es poT si%le a menos Kue sea en el presente. - desde !ueg6 el Presente mismo es una ePperiencia siempre cam%iante, )na ,ez Kue se )sa el a9ora, le ser4 04cil al paciente usar el tiempo presente t7d7 (! tiempo, podr4 tra%a*ar en una %ase 0enomenolgica y, como mostraT rR m4s adelante, pro,eerR el material de la ePperiencia del pasado Kue se reKuiere para cerrar la guestalt, para asimilar un recuerdo y para corregir el %alance organsmico. l ayob se utiliza como antdoto del aitb y desarrollael senT tido de responsa%ilidad Kue tiene el paciente so%re sus propios senT timientos, pensamientos y sntornas. l asoyb es un sim%olo ePistenT cial. 3rae a colacin lo Kue ,i,encia como 0ormando parte de su ser y Kue *unto con su a9ora, es su llegar a ser. <4pidamente aprenT de Kue cada nue,o aa9orab es distinto del anterior. l ame doy cuenta_ le da al paciente un sentido de sus oroT pias capacidades. de sus 9a%ilidades y de su eKuipamiento sensoriT co e intelectual - no es lo consciente, ya Kue eso es puramente menT tal. Se trata m4s %ien de la ePperiencia tamizada Lnicamente por la mente V las pala%ras, l repetir me adoy cuentab %rinda algo adeT m4s Kue lo puramente consciente. 'l tra%a*ar con lo Kue el pacienT te tiene, es decir. sus medios de manipulacin actuales en lugar de aKuellos oue no 9a desarrollado o 9a perdido, se le %rinda al JoaT ciente y al terapeuta la me*or perspecti,a de sus recursos actuales PorKue el darse cuenta siempre transcurre en el presente. '%re nue,as posi%ilidades de accin. .a rutina y los 94%itos son 0uncioT nes esta%lecidas , cualKuier necesidad de modi0icarlos reKuiere Kue sean trados al 0oco del darse cuenta en 0orma reno,ada. .a mera idea de cam%iarlos presume la posi%ilidad de modos alternati,os de pensar y actuar. Sin la capacidad de darse cuenta, no 9ay cognicin electi,a 3anto el darse cuenta, como el contacto h, el presente no son m4s Kue aspectos di0erentes de un mismo y Lnico proceso8 la autorTrealizacin. s en el aKu y a9ora Kue nos darnos cuenta de todas nuestras posi%ilidades, desde peKueDas decisiones patolgiT 2as, Qeste l4piz estar4 lo su0icientemente derec9oS, 9asta la eleccin ePistencial de dedicarse a una causa o a una ,ocacin. h B 3raduccin de aePperiential_. 'l igual Kue la pala%ra _ePperience_, cuya traduccin

literal es ePperiencia, en esta edicin se utilizan con mayor 0recuencia las palaT %ras ,i,encial y ,i,encia por a*ustarse me*or al contePto de lo ePpresado por Peris. stas no ePisten en el idioma inglRs. >+. del 3.? l..h ii ! , i l l l i l

V d l 5$ en0oKue guest4ltico Q2mo 0unciona este aa9ora me doy cuentabS Q2mo es esta terapia del aKu y a9ora en accinS 3omemos de e*emplo un neurT tico cuyo asunto inconcluso es el duelo incompleto de un padre muerT to. -a sea d4ndose cuenta o no, tal paciente 0antasea con la idea Kue su padre aLn lo gua, aLn est4 por a9c actLa como si su padre aLn est4 ,i,o y conduce su ,ida utilizando directi,as anticuadas. Para poder apoyarse en si mismo y participar plenamente en el presente tal cual se presenta, tiene Kue renunciar a estas directi,asc tiene Kue ale*arse, tiene Kue despedirse de una ,ez por todas de su progeniT tor. - para 9acerlo ePitosamente, tiene Kue ir al lec9o de muerte y encarar el ale*amiento. 3iene Kue trans0ormar su pensamiento acerT ca del pasado en acciones del presente Kue ,i,encia como si el aa9orab 0uera el _entonces_. +o lo puede 9acer meramente con un relato de la escena, tiene Kue ,i,irla de nue,o, 3iene Kue pasar por lo misT mo una ,ez m4s y asimilar los sentimientos interrumpidos Kue son 0undamentalmente sentimientos de pena intensa. pero due pueden tener tam%iRn elementos de triun0o o culpas o una serie de otras cosas. +o %asta con recordar un incidente del pasado, uno tiene Kue ,ol,er a Rl sicodram4ticamente. Del mismo modo Kue 9a%lar de uno mismo es una resistencia en contra de ,i,enciarse uno mismo, as tam%iRn la memoria de una ePperiencia TTsencillamente 9a%lar acerT ca de ellaT la de*a aislada como un depsito del pasado, tan 0alta de ,ida como las ruinas de Pompe,a. )no se oueda con la oportuniT dad de 9acer reconstrucciones m4s o menos ingeniosas, pero no se reco%ran con ,i,eza. .a memoria de un neurtico no es m4s Kue un campo de caza para los arKuelogos del comportamiento 9umano Kue denominamos sicoan4lisis. .o importante es el e,ento inconcluso, Kue aLn ,i,o e interrumpido, espera ser asimilado e intex0adkT S aou y a9ora, en el presente, donde de%e lle,arse a ca%o esta asimilaT hX 217-1. De sus ,astos depsitos de conocimientos tericos. el sicoanaT lista podr4 ePplicarle a su paciente8 a'Ln est4s ligado a tu madre noroue te sientes culpa%le de su muerteb. Fue algo nue deseaste en tu niDez y oue reprimiste y cuando tu deseo se cumpli. te sentiste

como un asesinob. - puede oue 9a,a elementos de ,erdad en lo Kue dice. Pero este tipo de ePplicaciones sim%licas o intelectuales no a0ectan los sentimientos del paciente. porKue estos no son el resulT tado de su sentimiento de culpa, sino de la interrupcin de ellos cuanT do su madre muri. Si se 9u%iera permitido entonces ,i,ir plenamenT te su sentimiento de culpa, no estara su0riendo a9ora. Por !6 tanto en 3erapia Guest4ltica le ePigimos Kue el paciente le 9a%le sicodraT m4ticamente a su madre muerta. De%ido a Kue el neurtico encuentra di0cil ,i,ir y ePperimenT tarse a s mismo en el presente, 9allar4 di0icil atenerse a la tRcnica del aKui y a9ora. 1nterrumpir4 su participacin presente con recuerT terapia del aKu y a9ora 5B dos del pasado, e insistir4 en 9a%lar de ellos como si realmente 0ueT ran del pasado. 3iene menos di0icultad en asociar Kue en concentrar y cuando llega a concentrarse tiene di0icultad en ,i,enciarse a s mismo. -a sea Kue se concentre en su sensacin corporal o en sus 0antasas hy en un comienzo sentir4 Kue esta tarea es misera%leT su asunto inconcluso 9ace Kue al concentrarse en el orden de sus neceT sidades tienda a darles a todas igual importancia s como aKuel *oT ,en de Kuien 9a%la%a Step9en .eacock Kue mont en su corcel y saT li galopando 0uriosamente en todas las direcciones, +o es con el a04n de 9acerle la ,ida misera%le Kue le pedimos sea capaz de concentrarse. Si 9a de progresar 9acia una participaT cin plena en el presente y dar los primeros pasos 9acia la ,ida proT ducti,a, tiene Kue aprender a dirigir sus energas, es decir, tiene Kue aprender a concentrarse. )nicamente si ,i,encia ,erdaderamente cada a9ora y cada necesidad podr4 cam%iar del aa9ora necesito estob al aa9ora necesito aKuellob. 'dem4s, la tRcnica de concentracin >el darse cuenta 0ocaliT zado? no da una 9erramienta de terapia en pro0undidad, m4s Kue en ePtensin. 2oncentr4ndose en cada sntoma, en cada 4rea del darse cuenta, el paciente aprende muc9as cosas de s mismo y de su neuT rosis. n primer lugar aprende lo Kue est4 ,i,enciando realmente. 'prende cmo lo est4 ,i,enciando. - aprende cmo sus sentimienT tos y su comportamiento en un 4rea, se relacionan con sus sentimienT tos y con su comportamiento en otras 4reas. Vol,amos por un momento a esa cl4sica mani0estacin sicosoT m4tica8 el dolor de ca%eza. Muc9as ,eces los pacientes lo citan como uno de sus sintomas m4s molestos. Se Kue*an de Kue su dolor de caT %eza los molesta y a9ora Kue ,ienen al tratamiento, Kuieren molesT tamos a nosotros con sus sintomas. Desde luego Kue pueden 9acerlo, Pero nosotros tam%iRn los molestamos, les pedimos Kue tomen menos aspirina y m4s responsa%ilidad. &acemos esto pidiRndoles Kue desT cu%ran mediante la ,i,encia cmo se producen sus ce0aleas. >.a ePT periencia del aa94b Kue ,iene con el descu%rimiento es uno de los agentes curati,os m4s poderosos.? n primer lugar les pedimos Kue localicen el dolor y Kue permanezcan con Rl, Kue se sienten, o se tienT dan en el di,4n, pero siempre con su dolor, .es pedimos Kue se conT centren en el dolor, no Kue se des9agan de Rl. n el comienzo, slo algunos podr4n soportar la tensin. .a mayora de los pacientes tenT der4n a interrumpir inmediatamente dando ePplicaciones, 9aciendo asociaciones o descali0icando nuestro tra%a*o. Por lo tanto, el terapeuT ta tendr4 Kue tra%a*ar una a una estas modalidades di,ersas de inT terrupciones y tendr4 Kue cam%iar estas interrupciones en 0uncioT nes ayob. sto signi0ica Kue incluso antes de tra%a*ar so%re el doT

lor de ca%eza 9a%remos logrado ya %astante integracin. SupongaT mos Kue el terapeuta le pide al paciente Kue se Kuede con sus doloT hh, num l l ,ii ic lt ,3 l ii Tl ! aiJ ,

il & il Uhhh 5# en0oKue guest4ltico res y el paciente responde, como es muy 0recuente, aesto es una tonT terab. Si al menos aprendiera a decir alo Kue est4 tratando de 9aT cer es una tonterab, estara dando un peKueDo paso 9acia adelante. 2on este pasito 9emos trans0ormado una partcula de ai0b >-0gv )6J ta 5, p4g. #(? en una 0uncin de contacto, en una autoePpresion. 1nT cluso podemos proseguir con esta a0irmacin y pedirle al paciente Kue ela%ore so%re ella. sto le dara la oportunidad de sacarse de encima muc9o de su t4cito escepticismo, descon0ianza, ef2T, - 06dh6 es parte de sus asuntos inconclusos Kue se est4n e,itando su partiT cipacin total en el presente. Pero 0inalmente ser4 capaz de Kuedarse con su dolor de caJ %eza y con sus dolores, Kue a9ora ya pueden localizar, ste aKuedarT se conb es una apertura a la posi%ilidad de desarrollar contacto con el s mismo Si se Kueda con sus dolores podr4 descu%rir Kue 9a esT tado contrayendo algunos mLsculos o Kue siente adormecimiento. Supongamos Kue descu%re Kue sus dolores est4n asociados aconT tracciones musculares. Ver4 entonces due puede crear e intensi0icar ,oluntariamente sus propios dolores Puede Kue a9ora, en ,ista de sus descu%rimientos, diga a s como si se me estu,iera contrayendo la cara para no llorarb. l terapeuta podra preguntar entonces, aQhte gustara llorar]Sb - luego si le pedimos Kue nos diri*a esta a0irmacin directamente a nosotros, puede Kue estalle en llanto. a+o Kuiero lloT rar. maldito sea. DR*eme tranKuilo, dR*eme en pazb. '%}0en0emente su dolor de ca%eza era una interrupcin de la necesidad de llorar. Se 9ace aparente Kue 9a perdido su necesidad de interrumpir su llanto d4ndose a si mismo dolores de ca%eza. n el me*or de los casos, el paciente tam%iRn perder4 su necesidad de llorar ya one si la terapia se puede concentrar en este Lnico 0actor durante un tiempo su0icienT te, podr4 tra%a*ar sus interrupciones del pasado Kue tam%iRn lo lleT ,aron a la necesidad de llorar en el presente. Sin em%areo. incluso

antes de llegar a esta etapa, se 9a progresado %astante, l paciente 9a trans0ormado un compromiso parcial >el dolor de ca%eza? en un compromiso total >el llanto?. &a trans0ormado un sntoma sicosoT m4tico en una ePpresin total de s mismo, porKue durante sus peT KueDos estallidos de desesperacin estu,o total y enteramente comproT metido. De modo Kue mediante la tRcnica de la concentracin el paT ciente 9a aprendido a participar plenamente en al menos una ePT periencia del a9ora. 'l mismo tiempo, 9a aprendido algo acerca de su proceso de autointerrupcin y de los modos como estas autointeT rrupciones se relacionan con la totalidad de su ePperiencia. &a desT cu%ierto uno de sus medios de manipulacin. , 2omo ya lo 9emos dic9o antes, el neurtico es un autointerrupT tor. 3odas las escuelas de sicoterapia lo toman en cuenta De 9ec9o Freud construy su terapia en torno al reconocimiento de este 0enT meno. De todas las modalidades posi%les de autofnterrupcin, escogi ,&ua terapia del aKu y a9ora 5N una muy decisi,a, Kue denomin el 2ensurador. Di*o8 a+o interrumT pas el 0lu*o li%re de tus asociacionesb. Pero tam%iRn supuso Kue el 2ensurador era el sir,iente de la ,ergkenza, y asi 9a%l Freud8 _+o tengas ,ergkenzab. - precisamente con estos dos ta%Les interrumpi la ,i,encia de la disolucin de la ,ergkenza sto da como resultado una desensi%ilizacin, una incapacidad de sentir ,ergkenza o incluso >y esto es aLn m4s aplica%le a los pacientes en terapia reic9iana? un atre,imiento so%recompensador. .o Kue corresponde a%ordar en teT rapia no es el material censurado sino el acto mismo de censurar, la 0orma Kue toma la autointerrupcin. +ue,amente ,emos Kue no se puede tra%a*ar desde adentro 9acia a0uera, sino desde a0uera 9acia adentro. l proceso terapRutico >Kue es el esta%lecimiento del si mis mediante la integracin de las partes disociadas de la personalideifdo? de%e lle,ar al paciente al punto en Kue ya no se siga interrumpiendo a si mismo, es decir, 9asta el punto en Kue ya no es neurtigg T2N. . h J QT mo podemos lograr esto sin cometer el error de interrumpir la inteT J5 rrupcin. -a 9emos mencionado el mandato de Freud ano censuresb Kue en si es una censura al censurador, una interrupcin al proces o de censurar. .o Kue corresponde 9acer es percatarnos y tratar con los cfimo piel cxda interrupcion, antes Kue con el censurador, Kue eKui,ale a os J ` T p u a o de Freud del porKue de la interrupcin. S! nos ocupamos de las interrupciones per se, estaremos ocup4ndonos del cuadro clT nico directo, de la ,i,encia en Kue est4 el paciente, +ue,amente ,eT !JnoshKue estamos tratando con la super0icie Kue se est4 presentando a si misma. +o 9ay necesidad de adi,inar o interpretar. scuc9amos la interrupcin de una 0rase o nos percatamos de Kue el paciente manT tiene el aliento o ,emos Kue empuDa una mano como para golpear a alguien, o est4 mo,iendo sus piernas como para patear, u o%ser,aT mos como interrumpe el contacto con el terapeuta dirigiendo su miraT da a la pared. Q l se dar4 cuenta de estas autointerrupcionesS sta de%e ser nuestr ]

p a primera pregunta en tales situaciones QSa%r4 Kue est4 !! h h aT "T!, clendo esto. ' medida Kue se da mas y mas cuenta de los modos fnfio se !nte`ruhmpe a s mismo, ine,ita%lemente se dar4 m4s cuenta ouJJT K e es a interrumpiendo, 2omo ,imos en nuestro e*emplo del dolor de ca%eza, Kued4ndose con su interrupcin, descu%ri cmo sta%a usando este mecanismo >de su dolor de ca%eza? para interrumT P!1] Su propio llanto, ste e*emplo muestra como concentr4ndose en las inte J rrupciones per se y en los acmob de ella y no en los apor Kueb el paciente llega a darse cuenta del 9ec9o de Kue se est4 inteT 3rumpiendo a s mismo y de lo Kue est4 interrumpiendo 3am%iRn llega a ser capaz de disol,er sus interrupciones y a ,i,ir y ggngluir una ePperiencia inconclusa. d l ; l ' ,rn h ,h#h ! F B ! ii

5( enMJaKue guest4ltico .os mecanismos neurticos de la introyeccin, la proyeccin y la retro}eccin son mecanismos de introyeccin y muc9as ,eces se desarrollan en respuesta a interrupciones pro,enientes del mundo ePT terior. n el proceso normal de crecimiento aprendemos por ensayo y error, poniendo nuestras ,idas y nuestro mundo a prue%a tan li%re e ininterrumpidamente como sea posi%le. 1maginen un gatito trepando a un 4r%ol. st4 comprometido en ePperimentar. Pone a prue%a su %alance, prue%a su 0uerza y su agiT lidad. Pero la mam4 gata no lo de*a en pazc insiste en Kue %a*e de a9i. a3e puedes Kue%rar el pescuezo, gatito malo_, le dice. U2mo interrumpiria una situacin asi el placer de crecer Kue siente el gaT tito| 1ncluso llegara a interrumpir el proceso mismo del crecimiento. 2laro Kue los gatos no se comportan en 0orma tan estLpida. llos deT *an la %LsKueda de la seguridad a los seres 9umanos. Bien por el contrario, el gato, al igual Kue cualKuier otro aniT mal y cualKuier otro ser 9umano sensato, considerar4 la esencia del criar en la trans0ormacin del apoyo ePterno en autoapoyo. l gaT tito reciRn nacido ni puede alimentarse ni transportarse ni de0enderse. Para todo esto necesita a su madre. Pero e,entualmente, Rl mismo desarrollar4 los medios para esto, en parte desarrollando sus propios instintos innatos y en parte por aprendiza*e am%iental. n el ser 9umano, la transicin del apoyo ePterno >la madre? a autoapoyo, es desde luego m4s complicado. Baste con considerar Lnicamente la neT

cesidad de cam%iar paDales, de ,estirse, de cocinar, de escoger una pro0esin, o de adKuirir conocimientos. De%ido a Kue nos ,emos 0orzados a aprender tanto a tra,Rs de la educacin como usando nuestros instintos 9eredados, 0alta gran parte de la intuicin animal respecto de lo Kue es el procedimiento adecuado. n lugar de esto, el procedimiento aadecuadob se esta%lece por 0antasias compuestas Kue se ,an pasando modi0icadas de geneT racin en generacin. Son m4s Kue nada 0unciones de apoyo para el contacto social, como los modales y los cdigos de conducta >Rtica?, los medios de orientacin >la lectura, ;eltansc9auiigen?, los patrones de %elleza >estRtica? y la posicin social >actitudes?. Sin em%argo, muc9as ,eces estos procedimientos no est4n orientados %iolgicamenT te, por lo tanto alteran la raz misma de nuestra ePistencia y conduT cen a la degeneracin. Pero ya sea Kue estos procedimientos son antiT %iolgicos o antipersonales o antisociales, de todas 0ormas son inteT rrupciones del proceso en transcurso Kue de*ado a su propio destino lle,ara al autoapoyo. 3ales interrupciones son las pesadillas en el crecimiento del peKueDo. Son las interrupciones del contacto enunciadas en 0rases como ano toKues eso_ y aUno 9agas esol_, Kue ,uelan por sus odos da y noc9e. 3am%iRn su deseo de interrumpir a mam4 se ,e inteT rrumpido con 0rases como8 aDR*ame en pazb. aQ+o puedo acaso tener terapia del aKu y a9ora 55 un momento de descanso en esta casaSb 3am%iRn su retirarse se ,e interrumpido. a'9ora te Kuedas a9i 9asta Kue termines tus tareas y no te pongas a soDarb, o tam%iRn, ano puedes salir a *ugar 9asta Kue no te comas todo lo Kue tienes en el platob. j QDe%iRramos entonces seguir una politica de total no interrupT cionS 2omo todo otro animal, el peKueDo tiene Kue pro%ar el mundo, tiene Kue descu%rir sus posi%ilidades, tiene Kue tratar de ePpandir sus 0ronteras, tiene Kue ePperimentar cu4n le*os puede llegar. Pero al mismo kemP6 9ay Kue e,itar Kue se daDe seriamente a si mismo o a otros. 3iene Kue aprender a en0rentar las interrupciones. l pro%lema m4s serio comienza cuando los padres inter0ieren con la maduracin del niDo, ya sea mim4ndolo e interrumpiendo sus intentos de comenzar su propia orientacin, o siendo so%reprotectores, destruyendo con ello su conTiianza en su propia capacidad de sostenerT se a si mismo dentro de los limites propios de su desarrollo. Si consiT deran al niDo como una posesin Kue de%e ser eP9i%ida intentar4n crear precocidad 9aciRndole ePigencias am%iciosas, Kue Rl no puede realizar por carecer en ese momento de apoyo interno su0iciente. .os padres so%reprotectores %loKuean la maduracin del niDo al no darT le ninguna oportunidad de utilizar los apoyos internos Kue 9a deT sarrollado. Puede Kue el primer niDo crezca autosu0iciente, y el seT gundo dependiente, pero ninguno se apoya a si mismo. +uestros pacientes llegan 9asta nosotros 9a%iendo incorporaT do las interrupciones de sus padres en sus propias ,idas, y esto es introyeccin. 3ales pacientes son los Kue nos dicen, por dar un e*emT pio, aJU.os 9om%res grandes no lloranlb, .legan 9asta nosotros 9aT %iendo desposeido las partes o0ensi,as de s mismos Tlas mismas Kue 0ueron interrumpidas en su niDezT esto es proyeccin. aU sos malT ditos dolores de ca%ezal, Qpor KuR tendrR Kue su0rir yo de ellosSb Puede Kue con,iertan las cualidades Kue sus padres considera%an y las mani0estaciones Kue acarrea%an, en contra de si mismos. sto es retroleccin. aDe%o controlarme a mi mismo. +o me de%o permitir

llorarb. Puede Kue 9ayan llegado a tal grado de con0usin con las interrupciones de sus padres Kue renuncian completamente a su idenT tidad y se ol,idan de la di0erencia y la relacin ePistente entre sus necesidades internas y los medios ePternos de satis0acerlos. ste reT sultado es con0luencia asiempre Kue me gritan me da dolor de caT %eza_. 2onsiguiendo Kue nuestros pacientes se den cuenta, en el aKu y a9ora, Kue realmente est4n interrumpiendo, como estas interrupT ciones los a0ectan, podemos lle,arlos a ,erdaderas integraciones. PoT demos disol,er el clinc9 intermina%le en Kue se encuentran. .es poT demos dar una oportunidad de ser ellos mismos, porKue empezar4n a ,i,enciarse ellos mismosc esto les dar4 una ,erdadera apreciacin tanto de ellos mismos como de los dem4s y les permitira 9acer %uen ! d ! ll !Y iJ un '_ i l V i !

5B en0oKue guest4ltico contacto con el mundo, porKue sa%r4n dnde est4 el mundoiolntender signi0ica, %4sicamente, ,er la parte en relacin con el todg ara nuesT tros pacientes signi0ica ,erse ellos mismos coino parte de un campo total y, por lo tanto, relacionarse tanto con ellos mismos como con el mundo. sto es %uen contacto. N. Pelando la ce%olla '9ora podemos seguir adelante 9acia una discusin mas ePT tensa de tRcnicas y resultados. n primer lugar nos gustaria 9acer ePplcitas ciertas o%ser,aciones Kue 0orman parte de la logica Kue 9ay tras nuestro procedimiento. n el ePperimento a'9ora me doy cuentab Kue discutimos en el cuarto capitulo, el 4rea de darse cuenta del paciente, al intentarT lo por primera ,ez, por lo general se limita a impresiones sensoriales ePternas. M4s tarde, en la medida Kue continua se amplia esta area para incluir muc9os otros 0actores tanto internos como ePternos. n otras pala%ras, sencillamente d4ndose cuenta ue Kue uno es capaz de darse cuenta aumenta el area potencial de operacion. Da una orienT tacin m4s amplia y mayor li%ertad de accin y de eleccin. ste 9ec9o es de ePtrema importancia para el neurtico. 3al como lo indiKue anteriormente, Rl no carece de la capacidad para manipular su am%iente, pero de0initi,amente carece de una orientaT cin dentro de Rl. st4 enca*onado por su incapacidad de darse cuenT ta tanto de si mismo y de la situacin ePterna y tiene muy poco espacio para manio%rar. Pero tan pronto como su capacidad de darse cuenta aumenta, su orientacin y manio%ra%lidad tam%iRn aumentan.

ntonces toma me*or contacto ya Kue Rste reKuiere me*or orientaT cion en0ocada al momento. sto es importante para el neurtico. 3iene poco sentido de si mismoc siempre est4 interrumpiRndose a si mismo. Pocas ,eces lleT ga dentro de si mismo. 2onsecuentemente, no puede ePpresarse a si mismo con 0acilidad. 1ncluso esta modalidad relati,amente simple y rudimentaria es un gran paso 9acia adelante. -o soy un con,encido de Kue la tRcnica del darse cuenta por s sola produce ,aliosos resultados terapRuticos. Si el terapeuta se ,iera limitado en su tra%a*o a 9acer solamente tres preguntas, e,enT tualmente tendra RPito con todos, menos los m4s pertur%ados de sus pacientes. stas tres preguntas, Kue esencialmente son re0ormulacioT nes de la a0irmacin a'9ora me doy cuenta_ son8 aQCuR est4s 9acienT doSb aQCuR es lo Kue sientesSb y aQCuR es lo Kue KuieresSb. PodriaT mos agregar dos m4s8 aQCdiR est4s e,itandoS_ y aQCuR es lo Kue esT hhhhhhh h, hh h !!Y... , ` l i V ,l ; Vfl Td # ! ii l i$ it8 ii

O6 en0oKue guest4ltico perasSb. stas son o%,iamente ePtensiones de las primeras tres, y todas ellas *untas seran un arsenal su0iciente para el terapeuta. stas cinco preguntas son preguntas sanamente apoyantes, es decir Kue estimulan el autoapoyo. l paciente slo las puede contesT tar en la medida Kue se lo permita su propia capacidad de darse cuenT ta. Pero al mismo tiempo le ayudan a darse cuenta de m4s cosas. .o lanzan so%re sus propios recursos, lo traen a un reconocimiento de su propia responsa%ilidad, le piden Kue reLna sus iueiTzas y sus meT dios de autoapoyo. .e dan un sentido de si mismo porKue est4n diT rigidas a Rl mismo. Puede ser Kue sus respuestas ,er%ales pro,engan de su inteT lecto, pero su respuesta total pro,iene de una persona total y es de una indicacin de su personalidad total, a menos Kue estu,iera comT pletamente desensi%ilizado. 'parte de las contestaciones %ien prepaT radas, Kue 9a%itualmente est4n a la mano, siempre 9a%r4 alguna reacT cin adicional8 con0usin, el ceDo 0runcido, una sacudida en un 9omT %ro, aJUKuR pregunta m4s tontalb, un poco de ,erguenza, un deseo de no ser molestado, dudas, un aUDios mio, ya empez de nue,olb, un ansioso ec9arse para adelante, etc. 2ada una de estas respuestas es muc9isimo m4s importante Kue la respuesta ,er%al, 2ada una de ellas es una indicacin del si mismo y del estilo del paciente. n un

comienzo el comportamiento del paciente puede serle de m4s ,alor al terapeuta Kue el paciente mismo. l terapeuta, con una mayor 4rea de darse cuenta, puede ,er el comportamiento como una 0uncin de la personalidad total. l paciente, cuyo darse cuenta aun es limiT tado, puede no percatarse de nada m4s Kue su respuesta ,er%al. 7 si se percata de alguna de estas respuestas, puede Kue no capte el sigT ni0icado de su estilo de respuesta. Pero e,entualmente tam%iRn 9a%r4 un clickb en el darse cuenta del paciente. ste ser4 el primer gran paso Kue se da en su terapia. l terapeuta puede ayudar al paciente en el descu%rimiento de si mismo actuando como un espe*o ampliador. l terapeuta no puede 9acer descu%rimientos para el paciente, slo puede 0acilitar el proceso en el paciente. Por medio de sus preguntas puede lle,ar al paciente a ,er su comportamiento con m4s claridad y puede ayuT darle al paciente a determinar por si mismo lo Kue su comportamienT to representa. - el terapeuta agudo podr4 encontrar %astante material a9 %a*o su narizc slo necesita a%rir los o*os. Desgraciadamente, esto tampoco es 04cil, ya Kue para mirar y realmente ,er, se reKuiere Kue el terapeuta estR completamente ,acio y sin ideas preconce%idas, DeT %ido a Kue el contacto siempre ocurre en la super0icie, es la super0iT o T# 0 !8. p J, &T zi i, J V t i ! " 7nomatopeya re0erida al instante en Kue la persona 9ace un descu%rimiento imporT tante en si misma. >+. del 3.? pelamio la ce%olla O! cie lo Kue el terapeuta de%e ,er Pero no se engaDen esa su erg cie es muc9o m4s ampla - signi0icati,a de lo Kue el terapeutal%rtoT dnln *am4s VO a admitir. n primer lugar sus con,icciones pre,ias le impiden ,er gran parte de ella. -, en segundo lugar tiende ta maria como un 9ec9o esta%lecido y 9a%lar de ella com% algo olf,f o. 'Kui es donde comete su mas grande error. Desde el momento Kue tomamos cualKuier cosa como un 9ec9o esta%lecido y lo descartamos "6!!!6 6%VV6l GS Kue !!6 tenemos ni la m4s remota disposicin para e0ectuar un cam%io ni tenemos las 9erramientas para 9agaT!6 2onsideremos por un momento este 9ec9oJ todo lo ue. ! ciente 9ace, o%,io o escondido, es una ePpresin de si misoio ge PaT clina 9acia adelante o 9acia atr4s, sus puntapiRs a%ortados su tJ!8Tah , s i uT %eos, sus pala%ras entrecortadas l J h as sutilezas de su _ caligra0a, su uso de met40ora ydengua*e, su utilizacifgtxfvcfvxo $!!8 contraposicin del atLb y ayo_c todas est4n en la su er0i ] t d son cosas o%,ias y todas son signi0icati,as stos son is Lviliec% 6 las mentos ,erdaderos con ! J T T S e eT hd h os cuales el terapeuta tiene Kue tra%a*ar, Sus i eas preconce%idas no ayudaran en a%soluto al paciente Por lo tanto las pregunt d l t J J - C arie0meistvzz v0c$vcr8 campo e darse cuenta del paciente )tiliza su tRcnica de 9acer re t lugar de 9acer a0irmaciones de modo Kue el peso del rxcoxvviifisiefn to y la accin sea colocado donde coi0esponde en el acJ t P realidad sus preguntas son traduccion J p Uen eJ em en

es de sus o%ser,aciones Pre . gunT tas tales como8 aQ3e das cuenta de tu lengua*eF uede la siguiente o%ser,acin y podra con,ertirse enyllaf sigur*l rfprexentar en e a irmaT cion8 eMe doy cuenta de Kue 9a%las muy r4pidamente 3 %., , h h am ! percato de Kue estas continuamente sin aliento Sera %ene0iciovd aae ra ti darte cuenta tL mismo de lo u tJ 9 _ P mos encarar el ePcitamiento Kue eftxsedivxiafd%eldcilaceoiovfnKue PadaT &ay, sin em%argo, una modalidad de 9acer preguntas vval J go por la mayora de los terapeutas ortodo*osh Kue a mi me puomc e mu J T lan mi ppoxr,xuipyteDlofuovuolofaxlsczfn las preguntasKue comienh ro el tema me parecTe lo Sugcientenfe $Sc 6J de esto anteriormente, PeT Ver a R!h nue,amente. n e 1mportante como para V7. .as re aT 1TU) , . ..opnrtunasq cgetvlfs QP7r KuS. producen unicamente respuestas un e,ent l as, raciona izaciones, ePcusas, y la ilusin ue , . C1 discrimfng o1J8!qZW!ihSer ePplicado por una causa unica. l porKuR no tinio y !a T pos0toJ 7rge0l 6 tras0ondoT Ba*o la m4scara del escruT & lalcfzoirv0fatfonJ 9a Sldo la Pala%ra C) J2al ,ez m4s 9a contriT comuu ind sion 9umana. +o ocurre lo mismo con el acmob, ! aga ! tJanBeaP} se 9a ulorTi evructura de un e,enb - una Vez Kue la esT teTraT:po8iZi ! ma nl endnS !6N PorKuR Kuedan autom4tJ h mose )na Vez Kue 9emos aclarado la estructura dauvxgr

O$ en0oKue guest4ltco de ca%eza podemos responder ad li%itum todas las preguntas a los preguntones. +uestro paciente tena dolor de ca%eza aporKueb contraa sus mLsculos, aporKueb se interrumpa a s mismo, aporKueb 9a%ia introyectado una orden de no llorar, etc. Si empleamos nuestro tiempo en %uscar causas en lugar de estructuras, m4s ,ale Kue a%anT donemos la idea de 9acer terapia y Kue nos unamos al grupo de a%ueT las preocupadas Kue atacan su ,ctima con preguntas tan sin sentido como8 aQPor KuR te res0riastesSb o aQpor KuR te 9as portado tan malJSb. Desde luego Kue todas las preguntas del terapeuta son interrupT ciones de algLn proceso en transcurso en el paciente. Son intrusiones, y muc9as ,eces s9ocks en miniatura. sto conduce a una situacion aparentemente in*usta. Si el terapeuta tiene Kue 0rustrar las ePigenT cias del paciente, pero se siente a si mismo li%re para disparar preguntas, Qno constituye acaso esto una situacin in*ustaS, Qun procedimiento autoritario Kue ,a directamente en contra de nuestro es0uerzo para ele,ar al terapeuta de una 0igura de poder a la de ser 9umanoS De acuerdo, no es 04cil encontrar un camino a tra,Rs de la inconsistencia, pero una ,ez Kue el paciente 9a resuelto su parado*a terapRutica de tra%a*ar tanto con apoyo y con 0rustracin, con*untaT mente, sus procedimiento caer4n adecuadamente en su lugar. Desde luego Kue el terapeuta no es el Lnico Kue puede 9acer preguntas. - es imposi%le enumerar las muc9as cosas Kue el paciente puede 9acer con esta tRcnica. Sus preguntas pueden ser inteligentes

y apoyadoras de la terapia. Pueden ser irritantes y repetiti,as. PueT den ser los8 aQCuR es lo Kue di*oJSb y aQ,KuR Kuiere decir con esoSb de los semanticamente %loKueados. +i tampoco es siempre aparente de Kue esta 4rea de la con0usin del paciente sur*an las preguntas. ' ,eT ces no sa%e si puede con0iar en el terapeuta, as Kue usar4 preguntas para ponerlo a prue%a. Si tiene dudas o%sesi,as, 9ar4 la misma preT gunta una y otra ,ez. .a gran mayoria de las preguntas Kue 9ace el paciente son seT ducciones del intelecto, relacionadas con la nocin de Kue las ePpliT caciones ,er%ales son un sustituto del entender. Mientras a estos paT cientes se los alimente con interpretaciones, particularmente si est4n %loKueados emocionalmente, se acurrucar4n 0elices en el o,illo de su neurosis y se Kuedar4n a9i, runruneando apaci%lemente. .a idea de 0rustrar las preguntas del paciente es tan antigua como la terapia misma. 1ncluso respuestas simples como aQpor KuR 9aces esta preguntaSb tiene por o%*eti,o de,ol,er al paciente a sus propios recursos. Pero, como decamos antes, la pregunta por KuR es una 9erramienta muy inadecuada. Cueremos suscitar la estructura de las preguntas del paciente, su tras0ondoc y posi%lemente podamos alT canzar el s mismo en el proceso. De modo Kue nuestra tRcnica es peT dirle al paciente Kue trans0orme sus preguntas en proposiciones o a0irmaciones. pelando la ce%olla BB 'l principio se ,an a atener sencillamente a dar rodeos usando otras pala%ras, pero al igual seguir4n preguntando8 a3engo curiosiT dad. h .b. ntonces repetimos nuestra peticin. '9ora el paciente poT dr4 decir8 a-o soy de tal o cu4l opinin8 QKuR es lo Kue piensa ustedSb. sto al menos es un paso m4s adelante, a9ora el paciente est4 maT ni0estando ante si mismo su inseguridad y su necesidad de apoyo inT telectual. Podemos ir m4s all4 aLn y pedir una re0ormulacin de la pregunta y entonces es posi%le Kue el paciente se rela*e y de*e salir muc9o material Kue 9asta entonces esta%a siendo retenido. ' titulo de e*emplo8 Paciente8 TQCuR Kuiere decir por apoyoS 3erapeuta8 TQPodra trans0ormar eso en una a0irmacinS Paciente8 TCuisiera sa%er KuR Kuiere decir por apoyo. 3erapeuta8 T so aLn es una pregunta. QPodra cam%iar esto por una a0irmacinS Paciente8 TMe gustara sacarle la cresta a usted en esta preT gunta si tu,iera la oportunidad. '9ora si Kue tenemos un pedacito de autoePpresin. 2iertaT mente un tanto 9ostil, pero aunKue sea socialmente inacepta%le, le da al paciente un peKueDo incremento de su autoapoyo al aumentarle su darse cuenta de si mismo. ' pesar de Kue el terapeuta %ien podra %atirselas con las cinco preguntas mencionadas anteriormente en esT te captulo, no se limita solamente a Rstas. PorKue como las pregunT tas iniciales del terapeuta son un modo de llegar 9asta el si mismo del paciente, asi tam%iRn las di,ersas a0irmaciones y modalidades Kue utiliza el paciente para mane*ar al terapeuta nos dan la cla,e de los mecanismos neurticos para animarse preca,iRndose de lo Kue el considera un colapso ePistencial, .as a0irmaciones del paciente siempre son cla,es para preguntas ulteriores y posi%lemente algunas mas espec0icas. .o Kue el paciente 9ace a tra,Rs de estos mecanismos es en esencia e,itar la responsa%ilidad Kue le ca%e por su comportamiento.

Para Rl la responsa%ilidad es culpa, y al igual Kue teme ser culpado, esta listo para culpar. Parece Kue estu,iera diciendo8 a-o no soy resT ponsa%le de mis actitudes, es mi neurosis_. Pero responsa%ilidad en realidad es 9a%ilidad de responder, responsaT9a%ilidad, la 9a%ilidad P}00l elegir las reacciones propias. -a sea Kue el neurtico se disocia a si mismo de si mismo mediante la proyeccin, la con0luencia, la mtroyeccin 6 la retro0lePin, est4 en una posicin donde 9a%iendo a%dicado de su responsa%ilidad tam%iRn 9a renunciado a su responsaT 9a%ilidad y a su li%ertad de eleccin. Para reintegrar al neurtico tenemos Kue recurrir a cualKuier cantidad de responsa%ilidad Kue estR dispuesto a aceptar. .o mismo Qhh V V V1., . !, # ll *t l ,^ il ll & till. ll ,

l i O# en0oKue guest4ltco se puede aplicar al terapeuta. 3iene Kue tomar responsa%ilidad total de sus reacciones ante el paciente. +o es responsa%le de la neurosis del paciente, ni de su miseria 6 0alta de comprensin. Pero es resT ponsa%le de sus propias moti,aciones, de su manera de tratar al paT ciente y de la situacin terapRutica. .a primera responsa%ilidad del terapeuta es desa0iar cualKuier a0irmacin o conducta de parte del paciente Kue no es representatiT ,a del s mismo y Kue es e,idencia de su 0alta de autorresponsa%ilT dad. sto signi0ica Kue tiene Kue ,Rrselas con cada uno de los meT canismos neurticos a medida Kue aparecen. 2ada uno de%e ser inT tegrado por el paciente y de%e ser trans0ormado en una ePpresin de s mismo, de modo Kue realmente pueda descu%rirse a si mismo. QCuR podemos 9acer con estos mecanismosS .os e*emplos Kue ,imos anteriormente, el dolor de ca%eza llorado y el ataKue de anT gustia, muestran algunos de los caminos Kue podemos seguir para tra%a*ar con las con}uencias. 'm%os sintomas sicosom4ticos son en esencia e,idencias de la con0luencia. stas ,ctimas 9an sellado el control de los mLsculos 0aciales y el control de su respiracin por meT dio del control de sus respuestas emocionales. &a%iendo esta%lecido una identidad entre los dos tRrminos di0erentes de dos relaciones diT 0erentes, am%as interrumpen el segundo tRrmino de cada uno inteT rrumpienclo el primero. 'yudamos al paciente a Kue des9aga su click ayud4ndolo a descu%rir, mediante el ,i,enciar, su sntoma, cmo 9a conectado am%os tRrminos en 0orma arti0icial, sustituyendo la autoT ePpresin y la auto,,encia por el sntoma.

Q2mo se e,idencia la retro0lePinS sto a menudo lo enconT tramos tanto en el comportamiento 0sico del paciente como en el uso Kue 9ace del lengua*e ami mismo_. Supongamos por e*emplo, Kue el paciente est4 sentado 9a%l4ndonos de algo y al mismo tiempo esT t4 golpe4ndose una palma con el puDo de la otra mano. sto es con toda seguridad, comportamiento retro0lecti,o. Si el terapeuta le preT gunta8 aQh' KuiRn le gustara golpearJSb, puede ser Kue el paciente primeramente lo mire perple*o, _79, es simplemente un 94%ito nerT ,iosob, n este punto aLn no est4 dispuesto a tomar responsa%ilidad. Pero en la medida Kue progresa la terapia y su 4rea de darse cuenta se ampla, su responsa%ilidad tam%iRn se ampliar4. Si continLa con el 94%ito ner,ioso, algLn da en respuesta a la pregunta del terapeuta, dar4 una respuesta directa Kue pro,iene del si mismo. Puede responT der8 aa mi madre_, o aa mi padreb, o aa mi *e0eb, o aa ustedb. Sea lo Kue 0uere, en este punto el paciente se 9a%r4 dado cuenta de su comportamiento, de su o%*eti,o y de s mismo. Desde luego Kue no de*amos la situacin a9i. M4s adelante descri%irR los modos de proT seguir. .o discutiremos en general en el capitulo siguiente. Suele ser sorprendente para alguien Kue tiene poca ePperienT cia en 3erapia Guest4ltica ,er cu4n r4pidamente, cu4n claramente d ! pelando la ce%olla ON y cu4n sua,emente se o%tiene la respuesta. s casi como si el paT ciente 9u%iese estado esperando desesperadamente una oportunidad de ePpresarse. s sorprendente no slo para el o%ser,ador sino tamT %iRn para el paciente. 2uando el paciente 9ace una a0irmacin Kue al terapeuta le parece ser una proyeccin, le pedimos 9acer una de ,arias cosas. Si 9a estado 9a%lando en tRrminos aitb, ame molesta_, tenemos Kue conT seguir Kue se asocie a si mismo con su dolor de ca%eza de modo Kue Rste ya no sea un aalgob sino parte de s mismo. Si pro0iere opiniones de otros Kue son proyecciones, ayo no les gusto a ellosb, o asiempre est4n tratando de mandonearmeb, le pedimos Kue in,ierta la a0irmaT cin a' m no me gustanb o a stoy siempre tratando de mandonear a los dem4s_ y puede Kue lo mantengamos repitiendo esto 9asta Kue emer*a como una ePpresin de si mismo. Podemos tratar las introyecciones ePactamente del modo opuesT to 9aciendo Kue el paciente se dR cuenta de su actitud con respecto del material introyectado. s interesante ,er cu4n r4pidamente el darse cuenta emocional de 9a%er tragado algo entero puede resultar en ,erdadera n4usea 0sica y deseos de ,omitar. ' menudo le pediremos al paciente Kue 9aga un ePperimento con material Kue nos 9a dado la o%ser,acin de Rl, ya sea por lo Kue 9ace 6 por lo Kue de*a de 9acer, l o%*eti,o del ePperimento es Kue descu%ra por si mismo cmo se interrumpe a s mismo y se impide tener RPito s pro%a%le Kue no se alcancen las metas de nuestros ePperimentos terapRuticos. 2ualKuier cosa Kue el paciente pueda 9aT cer para mane*ar al terapeuta se mantiene incwlume, pero el pacienT te no se contentar4 slo con eso. SeguirR y seguir4 siempre, enconT tr4ndose con una 0rustracin tolera%le, 9asta Kue llegue el momento Kue se dR cuenta de lo Kue est4 9aciendo. Si por otro lado, el paciente est4 genuinamente %loKueado, tam%iRn dar4 seDales de Rsto. Podr4 sonro*arse o podr4 tartamudear. '9ora seguiremos con nuestro ePperimento en 0antasa, ya Kue aLn

nuestro paciente no puede lle,arlo a ca%o ni en el ni,el real ni en el ni,el de dramatizacin. 3erapeuta8 Si usted se atre,iera a decirlo, Qpodra imaginarse cual sera mi respuestaS tadb Paciente8 2laro, usted pensara aKuR 9orri%le criatura es usT , 3empeu0}v QP71V3V& imaginarse una situacin en Kue me poT dria decir a m aKuR 9orri%le criatura es ustedbS Paciente8 >con ,oz animada? Por supuesto, eso es ePactamenT te lo Kue pensR. CuR 9orri%le criatura es usted al ponerme en uhna situacin tan em%arazosa. 3erapeuta8 QPodra darme m4s detalles de cmo a m me gusT te poner a las personas en situaciones em%arazosasS no l....h.n a ! #! . 1 Pl d ! cT 0rQZWVc. `d ll li

O( en0oKue guest4ltico '9ora el paciente est4 m4s li%re de lo Kue esta%a antes. puede Kue estR listo para 9acer sicodrama en 0antasa acerca de cT mo alguien consigue Kue los dem4s se sientan a,ergonzados. 2on esT to logra con,ertir una proyeccin >ael terapeuta me Kuiere a,ergonT zar a mib? en una autoePpresin. 2uando 9aya terminado la sesin, pudiera ser Kue el paciente tome conciencia de Kue interrumpe el plaT cer Kue o%tiene al a,ergonzar a los dem4s, a,ergonz4ndose a s mismo, -a 9emos internalizado el con0licto proyectado y podemos integrar sus dos componentes con 0acilidad8 el interrumpir y el a,erT gonzar. Podremos encontrar, por e*emplo, Kue el paciente siente Kue con detenerme a mi en mis tareas terapRuticas me ,a a 9acer sentir ,ergkenza. De este modo Rl me estaria controlando y me 9ara sentir inde0enso. s o%,io Kue aKu tenemos una actitud Kue de no ser puesta al descu%ierto con rapidez, ,a a sa%otear todo el tratamiento, De modo Kue le sugerimos Kue 0antasee acerca de su necesidad de controlar a las personas. Podremos encontrar 0antasas %astante desT ca%elladas de aplastar a las personas para Kue no lo puedan daDar a Rl, con esto ya podemos interiorizar el daDar proyectado e integrar el aplastar y el daDar, tal como anteriormente integramos la interrupT cin con la ,ergkenza. -a en este momento es posi%le Kue el terapeuta se percate de Kue el paciente est4 comenzando a usar sus mLsculos8 empuDa una mano o 9ace un mo,imiento %rusco de alguna ePtremidad. 2ada ,ez 9ay m4s de su personalidad total in,olucrada en su autoePpresin. Mientras olue en un comienzo, es posi%le Kue 9u%iere estado rigido de sus codos para arri%a, a9ora por primera ,ez est4 usando sus 9om%ros. n lugar de sentirse aplastado, como le ocurre muc9as ,eT

ces, a9ora siente deseos de aplastar, indicando Kue est4 dando el priT mer paso 9acia la agresin manual y dental, 9acia el desestructurar y el asimilar. ' pesar de Kue este relato es una so%resimpli0icacin, muestra tres cosas importantes8 el terapeuta siempre puede tra%a*ar con los e,entos del presente, ya sea en actualidad 0sica o en 0antasa. n segundo lugar, puede integrar inmediatamente lo Kue surge en el curso de la sesin y no de%e permitir Kue las situaciones inconcluT sas se ,ayan acumulando. -, 0inalmente, el terapeuta puede tra%aT *ar con ,i,encias y no tan slo con ,er%alizaciones y recuerdos. De 9ec9o, casi no ePiste el paciente en terapia guest4ltica Kue no nos diga Kue tu,o m4s ,i,encias y sinti m4s cosas en las primeras seT siones de nuestra terapia Kue en meses de an4lisis. 1ncluso tomanT do en cuenta la necesidad de manipular al terapeuta por medio de la adulacin, estas o%ser,aciones las escuc9amos con demasiada 0reT cuencia como para ser descartadas por engaDosas pelando la ce%olla O5 &ay s un pro%lema en la terapia guest4ltica, di0icultad Kue tam%iRn est4 presente en las dem4s terapias. - es Kue el paciente se adapta a nuestra tRcnica. ntonces puede Kue comience a maniT pular al terapeuta con ePperiencias 0a%ricadas e irrele,antes slo para agradar y al mismo tiempo e,itar el encararse con sus propias di0icultades. ntonces el Rn0asis de la terapia tiene Kue trasladarse del tener ,i,encias al in,entar ,i,encias. l terapeuta tendr4 entonT ces Kue encarar la actitud a0in*amos_, ' todos nuestros pacientes les pedimos Kue realicen algunas taT reas en sus casas y muc9os de ellos logran acelerar su terapia conT sidera%lemente de este modo. Desde luego Kue la primera ,ez Kue les pedimos esto est4n llenos de %uenas intenciones, y todos prometen 9acer sus tareas 0ielmente, pero un gran nLmero 0alla en esto. 'peT nas se aproPiman a la zona de peligro Ty con este o%*eti,o se 9a desarrollado la tRcnica del darse cuentaT se des,an a si mismos de una u otra 0orma. 3ericamente su tarea es tan simple Kue parece increi%le Kue el paciente se dR tanta maDa para e,itarlah Mal Kue mal, represenT ta una considera%le economa de tiempo y dinero Pero a pesar de oue el neurtico Kuiere ser acuradob, tam%iRn es cierto Kue se sienT te m4s seguro y me*or ,estido con su neurosis a cuestas Kue sin ella, y teme Kue una terapia ePitosa lo lance al ,aco. Pre0iere soT portar estos males Kue conoce %ien a otros Kue le son desconocidos. ,entualmente, y a medida Kue progresa la terapia , el paciente desarrolla m4s aires de autoapoyo, se 9ace m4s capaz de en0rentar su tarea. .a tarea consiste en re,isar cada sesin en tRrminos de una aplicacin sistem4tica de la tRcnica del darse cuenta. n todos los tipos de terapia ePiste algLn tipo de re,isin 'lgunos pacientes reT cordar4n unos pocos puntos interesantes de la sesin TTestar4n agraT decidos, resentidos, ponderados o deprimidos. 7tros ol,idarun todo lo Kue ocurri tan pronto como a%andonen la sala de la consulta. Siempre utilizando la misma orientacin de nuestro en0oKue, le pedimos al paciente Kue se imagine Kue est4 de ,uelta en la saT la de consulta. QCuR es lo Kue ePperimentaS QPuede re,isar sin diT 0icultad la sesin enteraS Q ncuentra espacios en %lancoS Si lo 9aT ce, Qse da cuenta de los espacios en %lanco, es decir, siente Kue 9u%o algo ,agamente pertur%ador y Kue no 9a podido esclarecerS Q.e

ePpres al terapeuta todo lo Kue sinti ante RlS QPodra 9acerlo a9oT ra y con toda su personaS QPuede darse cuenta Kue est4 e,itando e mterrumpiendo algunos aspectos de su ePpresin totalS QSe da cuenT ta de Kue est4 comprometido m4s Kue nada con sus emociones o con sus mo,imientos o sus sensaciones o sus ,isualizaciones o sus ,erT %alizacionesS, o dic9o de otro modo8 Q&ace lo Kue siente y siente lo Kue diceS ..hh.W ,h,h h '9i.. h , h] i d # i l ! i o ! ,N | !

l i OO en0oKue guest4ltico Puede Kue los e*emplos Kue 9e dado y la tRcnica Kue 9e desT crito aparezcan como mundanas y poco dram4ticas, en comparacin con las ePpediciones arKueolgicas del an4lisis ortodo*o Kue un %uen da recupera el comple*o de castracin, y al da siguiente desentierra los restos de la situacin edpica, y al tercer da reco%ra t6d6S !6N sucesos traum4ticos de la escena primal. Sin em%argo, no importanT do cu4n mundanas sean las cosas tratadas en una sesin de terapia guest4ltica, su carga emocional es muy alta Si, como yo 9e planteaT do, la emocin es la 0uerza %4sica Kue energiza toda accin, entonT ces la emocin ePiste en toda situacin ,ital. )no de los pro%lemas m4s serios del 9om%re moderno es Kue se 9a desensi%ilizado a si mismo a todas menos a las respuestas emocionales m4s ePor%itanT tes. - esto lo 9ace a tal grado Kue llega a ser incapaz de la li%ertad de eleccin necesaria para una accin rele,ante. +o, no 9ay nada de necio o de despil0arro o de peKueDo en nuestro mRtodo de llegar a los pro%lemas. Dado Kue el o%*eti,o de la terapia es darle al paciente una 9erramienta TautoapoyoT, 2h6!J! lo cual pueda resol,er sus propias di0icultades, podemos tra%aGal] e0icazmente con cada situacin a medida Kue Rsta se presente. PoT demos a%rir solamente una puerta a la ,ez. Podemos pelar la ce%oT lla Kuit4ndole solamente una tela a la ,ez. 2ada capa es parte de la neurosis y en la medida Kue es tratada, el pro%lema se modi0ica y a medida Kue cam%ia el pro%lema, tam%iRn cam%ian las necesiT dades espec0icas. 3ras cada uno de los pasos del camino, el paso siguiente se 9ace m4s 04cil de dar, esto de%ido a Kue en cada SeS!6n el autoapoyo 9a aumentado un poco. (. 1r y ,enir, sicodrama y con0usin &ay una limitacin o%,ia en el uso aislado de la tRcnica del darse cuenta. Seguramente demorara aDos o%tener resultados, y a

ese paso la siKuiatra *am4s podria dar a%asto al nLmero siempre creciente de personas pertur%adas mentalmente y al mayor nLmeT ro aLn de personas Kue ,i,en muy por de%a*o de su potencial real. ' pesar de Kue el en0oKue analtico 9a 0racasado 0rente a esta emerT gencia social, la tRcnica del darse cuenta, por s sola tam%iRn 0raT casara. Sin em%argo, 9a%iendo reconocido la relacin entre 0antasa y realidad, podemos apro,ec9ar de lleno la 0antasa en terapia, con todos sus estados de intensidad aumentada 9acia la realidad. 3r4T tese de 0antasa ,er%alizada o una 0antasa escrita, o una 0antasa actuada como en el sicodrama Podemos *ugar al sicodrama con nuesT tros pacientes y tam%iRn les podemos pedir Kue *ueguen por s soT los, *ueao Kue denominamos amonoterapiab. n este Lltimo caso el paciente crea su propio escenario. sus propios actores. sus %astidores, su direccin y su ePpresin sto le da la oportunidad de perci%ir Kue todo lo Kue 0antasea est4 en Rl, h, adem4s le da la oportunidad de ,er los con0lictos Kue 9ay dentro de Rl. Por lo tanto la monoterapia e,ita la contaminacin y los conT ceptos de las otras personas Kue por lo general inter,ienen en el sicodrama con,encional. 'dem4s utilizamos ,arias otras tRcnicas. .a primera Kue KuieT ro discutir es la de air y ,enirb. 2omo planteamiento, no tiene nada deJ no,edoso. .os 0reudianos mane*an los sueDos precisamente de este modo, pidiRndole al paciente Kue ,aya y ,uel,a repetidamente entre el contenido del sueDo y sus asociaciones. Sin em%argo su aplicacin sistem4tica en 3erapia Guest4ltica y el modo como se usan son no,edosos. -a lo 9e demostrado en nuestro ePperimento de la angustia aguda, en Kue se le peda al paciente Kue pusiera atencin alternadamente en su respiracin y luego en sus mLsculos, 9asta Kue la relacin entre am%os se 9ace mani0iesta y el paciente puede nue,amente respirar li%remente. ste ir y ,enir nos ayuda a hhh`hh h i / l V~ dd F i !

1.......hh, hh,., , "6 en0oKue guest4ltico destruir con0iguraciones de con0luencia, tales como aKuel dolor de ca%eza Kue result ser un llanto camu0lado. )na de mis primeras acuras mlagrosasb se de%i a la apliT cacin intuiti,a de esta tRcnica. )n 9om%re relati,amente *o,en lleg a la terapia con la Kue*a de impotencia sePual. Me relat con lu*o de detalles cosas concernientes a su situacin 0amiliar, acti,iT dades sociales, etc. Pero lo m4s interesante 0ue su o%ser,acin de Kue a pesar de Kue su salud en general era %uena, esta%a en trataT miento con un otorrinolaringlogo por una congestin nasal crniT ca sto me pareci la cla,e central de su pro%lema, y recordando

la o%ser,acin de FleissTFreud de Kue la congestin de la mucosa nasal era muc9as ,eces un desplazamiento pro,eniente de la zona genital, le preguntR si estara dispuesto a interrumpir ese trataT miento por un tiempo. stu,o de acuerdo. n la siguiente sesin le ped Kue dirigiera su atencin alternadamente de sus sensacioT nes nasales a sus sensaciones genitales inePistentes - ocurri algo ePtraordinario. Disminuy la congestin nasal y aument la tumeT 0accin de su pene '9ora poda respirar li%remente y tam%iRn manT tener relaciones sePuales. +o era tan slo Kue interrumpa la erecT cin y desplaza%a tanto la sensacin y la tume0accin a su nariz, sino Kue 9a%a comenzado a compartimentalizar sus sintomas. '! considerar los desplazamientos de este modo, se 9ace e,iT dente Kue Rstos no pueden ser tratados dentro de la u%icacin donT de surgen de%ido a Kue en ese lugar no tienen ningLn sentido 0unT cional. &ay Kue lle,ar de ,uelta el desplazamiento al sitio Kue le correspondec Lnicamente podr4 ser resuelto en el 4rea donde tiene signi0icado. l paciente Kue su0re de dolores oculares de%idos a reT tencin del llanto, podr4 disol,er sus dolores Lnicamente mediante el llanto Del mismo modo aKuel paciente Kue 9a desplazado de sus testculos >en ,ernacular8 sus pelotas? donde tiene semen retenido, a los glo%os oculares >y 9e tenido ,arios pacientes como Rste? tenT dr4 Kue desplazar sus dolores de ,uelta a donde corresponden anT tes de poder tratarlo. )nicamente entonces podr4 gozar de un %uen orgasmo y perder su sntoma. '9ora permitame presentar otro e*emplo, tal ,ez no tan draT m4tico, pero igualmente ,aledero. n este caso 9acemos e*ercicio del ir y ,enir, no como el analista ortodo*o entre los recuerdos y las asociaciones sino entre el re,i,ir un recuerdo y el aKu y a9ora. 2oT mo ya 9e dic9o con anterioridad, nosotros consideramos todo el tiemT po comprendido en la sesin como perteneciente al aKu y a9orac porKue el darse cuenta de la ,i,encia solamente puede transcurrir en el presente. Pero a pesar de re,i,ir y ,isualizar muy nitidamenT te un recuerdo, en el tras0ondo siempre Kueda la nocin de Kue es algo pasado. Sin em%argo, esto no es ,4lido para lo Kue llamamos las propioTcepciones, las sensaciones internas, las sensaciones muscuT . zr y Juemr "! lares kinestRsicas. .as sensaciones propiocepti,as no tienen tiempo y Lnicamente pueden ,i,enciarse en el aKui y a9ora. Por lo tanto si 9acemos e*ercicio el ir y ,enir entre una ,isualizacin y una proT piocepcin podremos llenar los espacios en %lanco y completar los asuntos inconclusos del pasado. l terapeuta %ien entrenado, tamT %iRn tomar4 en cuenta cualKuier rno,imento in,oluntario del paT ciente Tencogimiento de 9om%ros, mo,imiento de los pies, etc.T, y le llamar4 la atencin so%re ellos. Supongamos Kue el paciente 9a imaginado el retorno de una situacin reciente Kue le molest, .o primero Kue dice cuando enT tra en la sala de consulta es Kue su tra%a*o le est4 atacando los nerT ,ios. +adie, dice, lo trata con su0iciente respeto +o 9ay nada muy preciso Kue pueda decir, pero le desagrada la atms0era 2osas peT KueDas lo deprimen. 'lgo muy poco importante ocurri ese dia en el comedor de la compaDa, Kue lo molest y no puede entender por KuR se ,io tan pertur%ado por un incidente aparentemente tan inT trascendental. .e pedimos Kue ,uel,a en 0antasa al comedor, y a la ePpeT

riencia Kue le molest. sto es lo Kue podria ocurrir. Paciente8 stoy sentado en el comedor. Mi *e0e est4 sentado unas pocas mesas m4s all4. 3erapeuta8 QCuR es lo Kue sienteS Paciente8 +ada. st4 con,ersando con alguien. '9ora se leT ,anta. 3erapeuta8 QCuR siente a9oraS Paciente8 Siento mis latidos. Viene 9acia ac4. '9ora me estoy sintiendo inKuieto. Pasa de largo. 3erapeuta8 QCuR es lo Kue siente a9oraS Paciente8 +ada, a%solutamente nada. 3erapeuta8 QSe da cuenta de Kue est4 empuDando una manoS Paciente8 +o, en realidad no. Pero a9ora Kue usted lo menT ciona, la siento 1ncluso recuerdo Kue esta%a eno*ado con mi *e0e porKue pas por mi lado sin dirigirme la pala%ra y adem4s le 9a%l a alguien Kue me desagrada muc9o. stoy eno*ado conmigo mismo por ser tan KuisKuilloso. J 3erapeuta8 Q sta%a eno*ado adem4s con alguna otra personaS Paciente8 Si, con ese tipo con el cual mi *e0e se detu,o a conT ,ersar. QCuR derec9o tiene Rl de pertur%ar al *e0eS Ve, me est4 temT %lando el %razo Podra darle una %o0etada en este mismo momento a ese asKueroso c9upamedias, '9ora podemos dar el paso siguiente e ir y ,enir entre los sentimientos del paciente y sus proyecciones. .a 0rase ac9upameT diasb nos 9ace sospec9ar, 3al ,ez el paciente no esta%a eno*ado con Xt n` 1 !T t !J V ! W ! , & i f l l

h "$ en0oKue guest4ltco su *e0e cuando sinti la inKuietud o ansiedad al comienzo de la esT cena. 3erapeuta8 Vol,amos al momento cuando su *e0e se le,anta de la mesa. QCuR es lo Kue siente cuando ,isualiza esoS Paciente8 spere... Se est4J le,antando. Viene 9acia m. Me estoy ePcitando. 7*al4 me 9a%le. Siento la cara acalorada, a9ora pasa de largo. Me siento muy decepcionado. sto 0ue para el paciente una situacin traum4tica menor l ePcitamiento mo,ilizado cuando apareci el *e0e no pudo encontrar

una ePpresin adecuada y la catePis positi,a 9acia el *e0e >o*al4 Se diri*a a m? se con,irti en una catePis negati,a, 9acia el competiT dor del paciente. 2omo resultar4 m4s adelante, la catePis negati,a 0ue dirigida 9acia las proyecciones del paciente, en lugar de sentir y satis0acer sus propias necesidades. s corriente Kue el paciente nue,o encuentre muc9as di0iT cultades inicialmente al tra%a*ar con la tRcnica del ir y ,enir para reco%rar a%stracciones Kue 0altan. Pero con el tiempo se 9ace m4s 04cil y %ien ,ale la pena. Por e*emplo, algunos pacientes *am4s esT cuc9anc otros carecen de emociones Kue ,alga la pena mencionarc 9ay otros Kue no pueden. ,er%alizarc y un cuarto grupo carece toT talmente del poder de autoePpresin. 3ra%a*emos un poco so%re el pro%lema Kue al menos en teora es el m4s simple de todos, la incaT pacidad de ePpresarse. 3omemos el caso del 9om%re maduro relati,amente ePitoso Kue parece estar reKuiriendo un aMuro de los lamentosb. 2omenzar4 Kue*4ndose incesantmente, ante el terapeuta, de su esposa, de sus 9iT *os, de sus empleados, de sus competidores, etc. Pero no le permitiT mos seguir esta ePpresin indirecta. .e pedimos Kue se ,isualice a si mismo 9a%l4ndoles, o Kue le 9a%le en 0orma sicodram4tica al teT rapeuta como si Rste 0uera la esposa, 9i*os 6 lo Kue 0uere. 2omo acosT tum%ramos, le ponemos en claro Kue no de%e es0orzarse al punto de tener RPito. no de%e interrumpirse. .e aclaramos Kue nuestros ePpeT rimentos se lle,an a e0ecto con el o%*eto de Kue tome m4s concienT cia de los di,ersos modos en Kue se %loKuea a s mismo. .e ePplicaT mos Kue Kueremos Kue con,ierta sus 4reas %loKueadas, o represioneSl en ePpresiones. n una situacin como Rsta podemos tener tres posiciones enT tre las cuales ir y ,enir8 las Kue*as del paciente >su manipulacin del terapetua para lograr apoyo?, su autoePpresin inadecuada >KlTle es una 0alta de %uen contacto y autoapoyo?, y sus in9i%iciones >Kue son las autointerrupciones del paciente?. .o Kue sigue es el tipo de di4logo Kue puede suscitarse8 sicodrama i B Paciente8 Mi esposa no tiene ninguna consideracin por m. > ste es un reclamo, una de sus tRcnicas para manipular al mundo ePterno para Kue le %rinde el apoyo Kue no puede darse a si misT mo.? 3erapeuta8 QPodra imaginar decirle directamente 0rente a 0rente estoS >.e estamos pidiendo Kue no recurra a nosotros para o%tener apoyo, sino Kue se ePprese directamente.? Paciente8 +o, no puedo. Me interrumpiria apenas yo comenT zara. >7tra Kue*a.? 3erapeuta8 QPodra decirle esto a ellaS >7tra ,ez una petiT cin para Kue se ePprese directamente.? Paciente8 Si tL nunca me de*as 9a%lar, >Si %ien esto aLn es un reclamo, al menos es directo.? l terapeuta se percata Kue la ,oz sua,e con Kue el paciente 9ace su reclamo, traicione sus pala%ras. 3erapeuta8 QPuede escuc9ar su ,ozS >'Kui nos 9emos ido de la Kue*a a los medios inadecuados de autoePpresin.? Paciente8 2laro Kue s. Suena m4s %ien dR%il, Qno le pareceS >)na autointerrupcin.? 3erapeuta8 QPodra dar una orden, algo Kue comience con las pala%ras atu de%ierasbS >Dic9o en otras pala%ras, el terapeuta le esT t4 pidiendo Kue se ePprese en 0orma simple, directa y adecuada.?

Paciente8 +o, no puedo. 3erapeuta8 QCuR es lo Kue siente a9oraS >'Kui ,amos a las sensaciones Kue acompaDan las acciones del paciente.? Paciente8 Siento los latidos de mi corazn. Me estoy angusT 3erapeuta8 QPodria decirle eso a su esposaS Paciente8 +o, no puedo, pero me est4 dando ra%ia. Siento gaT nas de decirle ac4llate de una ,ez por todasb. >- a9ora tenemos alT go m4s Kue Kue*as, autointerrupciones y 0alta de ePpresin. 3eneT mos una autoePpresin indirecta.? 3erapeuta8 Se lo aca%a de decir. Paciente8 >Gritando.? 24llate, c4llate, U2'..'3 | UPor amor de Dios dR*ame decir algo a mi| >'utoePpresin ePplosi,a.? l terapeuta no dice nadac el paciente ,a a9ora en camino solo. - muy luego dice8 a+o, no podra decirle a ella ac4llateb, pero me puedo imaginar el interrumpirlab y comienza entonces a repreT sentarTactuar esa interrupcin8 aPor 0a,or, dR*ame decir algob. tiando Q&asta dnde podemos permitir Kue llegue esta actuacinS PorKue la actuacin >antingTout? de sus tendencias neurticas 0reT cuentemente es per*udicial al paciente. Freud ,io esto e indic el peT ligro de la actuacin en la ,ida cotidiana, 0uera de la sala de consulT *ta. l Kuera Kue el paciente tu,iera presente la tendencia neurtica Kue esta%a repitiendo +uestro en0oKue es un tanto di0erente. DeciT V d l !~ cd i ! d, .,, Q. ! i ,,

l l ) "# en0oKue guest4ltico mos Kue Kueremos Kue el paciente se dR cuenta, en el consultorio, del signi0icado de lo Kue est4 9aciendo. - creemos Kue puede lograr este darse cuenta mediante la actuacin, en el consultorio, del sigT ni0icado de lo Kue est4 9aciendo. sto lo podemos lograr mediante la actuacin en 0antasa de cualKuier cosa Kue sea, Kue estR por comT pletarse y todo esto en la terapia, Vale la pena recalcar Kue este es el concepto %4sico de la 3erapia Guest4ltica. l paciente se siente o%ligado a repetir en la ,ida diaria todo lo Kue no logra concluir en 0orma satis0actoria, stas repeticiones son sus asuntos inconclusos. Pero no puede llegar a la solucin creati,a de ellos, porKue *unto con sus repeticiones trae sus interrupciones, ,ale decir su actuaT

cin >antingTout?. Por lo tanto, si en su ,ida ePtraterapRutica est4 actuando una tendencia neurtica, le pedimos Kue durante la sesin repita deli%eradamente en 0antasa, lo Kue 9a estado 9aciendo en la actualidad. De esta manera podemos descu%rir el momento en Kue interrumpe su 0lu*o de ,i,encias impdiRndose a si mismo de lle,ar una solucin creati,a a su pro%lema. Veamos otro e*emplo. )n caso directamente opuesto al Kue descri%imos anteriormente. +uestro paciente tiene di0icultades con su esposa y esto sin lugar a dudas est4 relacionado con el 9ec9o de Kue est4n actuando >antingTout? sus tendencias neurticas en su ,iT da cotidiana. ' medida Kue progresa la terapia se ,a dando m4s y m4s cuenta Kue 9ay muc9as cosas Kue Kuisiera decirle a ella y Kue no ePpresac la o0enderan. Pero aLn no 9a llegado a una solucin creati,a, e interrumpe su ePpresin directa siendo a9ora indirectaT mente s4dico. .lega constantemente tarde a las comidas, la ignora, y en general se comporta de una manera calculada para ser irritanT te. Si le pedimos Kue actLe en terapia lo Kue no puede 9acer en la realidad, Kue de*e a un lado sus interrupciones y Kue de no ser porT Kue tiene temor, Kue 0antasee y le ePprese en su ausencia lo Kue le diria en su presencia, encontramos en un comienzo la misma di0iT cultad de 9a%larle en 0antasia Kue encontramos en la realidad. Pero a medida Kue disminuye la di0icultad y el paciente le puede ePpresar al terapeuta, como si Rste 0uera su esposa, cada ,ez m4s sus resentimientos, ir4 aprendiendo a encararlos y no tendr4 necesidad de ,ol,er a su sadismo encu%ierto. &ay otros pacientes Kue sencillamente no escuc9an. Podr4n a9ogar al terapeuta en pala%ras. .o podr4n interrumpir. Podr4n apaT recer muy atentos, pero es o%,io Kue todo lo Kue les entra por un odo le sale por el otro. Puede Kue literalmente no lo escuc9en. Podr4n interpretar mal sus peticiones y a0irmaciones. ' estos pacientes les permitirnos ir y ,enir entre 9a%lar y el escuc9ar a si mismos. 'l comienzo, luego de cada una de sus 0rases le preguntamos8 aQ,Se da cuenta usted de esta 0raseJSb. Por lo general recuerdan 9a%er dic9o las pala%ras, pero muc9as ,eces dicen Kue no se da%an cuenta de sicodrama "N ellas mientras 9a%la%an, Muc9as ,eces en estos casos 9ay una deT sensi%ilizacin de la %oca, por lo Kue le pedimos al paciente Kue se dR cuenta de sus la%ios y su lengua a medida Kue 9a%la. )na ,ez Kue logre escucliarse a si mismo y a sentirse 9a%lando, 9a%rR dado dos pasos 9acia adelante. '9ora pueden escuc9ar a los dem4s y 9an a%ierto el camino a lo no ,er%al en el ser y el comunicarse. PorKue su 9a%lar compulT si,o a9oga tanto a su am%iente como a ellos mismos, s su tRcnica de autointerrupcin. QCuR es lo Kue est4n interrumpiendoS sto lo descu%rimos con nue,as indagaciones y ePperimentos. .o Kue con m4s 0recuencia se descu%re es Kue una ,ez Kue impedimos a tales pacientes consumir todo su ePcitamiento Ttodo su potencial emocionalT en su c94c9ara incesante y su ,er%alismo, comienzan a dar seDales de gran ansiedad, n ellos el 9a%lar se 9a con,ertido en una compulsin y como en todas las compulsiones, si se interrumpe, aparece detr4s una gran tensin. 'demas de la tRcnica del ir y ,enir, 9ay otros ata*os Kue poT demos usar para llegar al darse cuenta. .a tRcnica del ir y ,enir agudiza el darse cuenta del paciente d4ndole un sentido m4s claro de las relaciones en su comportamiento. stas o%ras tRcnicas al proT

pender a la autoePpresin, tam%iRn producen tanto una mayor caT pacidad de darse cuenta y un autoapoyo incrementado. &ay ,arias escuelas aparte de la nuestra, Kue utilizan el mRtodo de la autoePT presin como un medio para la reidenti0fcacin. 3odos son esencialT mente en0oKues integrati,os, pero me gustaria seleccionar la tRcniT ca sicodram4tica de Moreno como una de las m4s ,itales y tam%iRn como otra demostracin de cmo podemos utilizar la tRcnica del ir y ,enir. m40ic0fgfgoifgvrfefv a $TMubfan aaaeTla aM Saaania annda_ tando di0erentes roles eep eiento e a paciente. Kue ,aya represenh % & d 9 , pr sen ar por e*emplo. desde un nino apaT du a o asta la madre criticona. De ese modo el paciente puede >oosvn0uevtm gl~ Kue S)h SlT1PG3G 17 criticon es su madre 0antasiada le %asta dn tteiieivn rea9dad es el mismo Kluen esta cnt.!2and7.J no , h Kue escuc9ar las criticas si no Kue al mismo tiemT vx m$!tqle-eheeSruJ`qPad6 il niismo tiempo. .a signi0icacin terapRutiT tame entre Gperro o4ees aii itar el desmnlafe hdell6 click, la rina consT nal Se lle,a a e0ecto narri a y pflrro e,a a*o. ste desenlace0iT l ,aler de ! to por una al aptacion sino por una integracion. la e,ol hh l p a ecnica sico ramatica se pone de mani0iesto en ucion clinica de la ce0alea a la Kue nos re0eriamos en el caT le`h 6 Perrdde arri%a y perro de a%a*o corresponden a topTdog y underTdog y se re0ieren & !B GrarKuia Kue se esta%lece en una *aura8 el Kue domina. el opresur y el domih nada. el opiTmmm. >+. del 3.? i ', ^1 c ,g i li UF Td l, ! i., d dU]

"( en0oKue guest4ltico pitulo anterior. <ecordar4n Kue 0inalmente todo se redu*o a Kue el paciente pro0iri dos a0irmaciones imperati,as y mutuamente conT tradictorias ano lloresb y adR*ame tranKuilob. '9ora est4 preparado el escenario para un sicodrama en 0antasia, l paciente, d4ndose cuenta de Kue am%as a0irmaciones demuestran una 0isura en su persoT nalidad, podr4 representar la parte ano lloresb como tam%iRn la parte adR*ame tranKuilob. Puede Kue mientras represente la parte ano llores_ descu%re alloro cuando se me dR la ganab o ano me imT porta si soy un marica_ y realmente llegue a sentir su desa0o Mien` tras *uega a la parte de ano lloresb puede Kue sienta su desprecio por las personas Kue se comportan co%ardemente. - sin em%argo, al minuto o dos, se podr4 encontrar musitando cariDosamente ano lloresb. n ese momento la catePis negati,a, alas personas Kue lloT

ran son estLpidas y co%ardesb, se torna positi,a, aa mi me importa la gente Kue llora, y se a%re el camino a la integracin. 3al ,ez a9oT ra ,i,encie su adR*ame tranKuilob como ano interrumpas mi llanto eKui,ocadamente, por ser co%arde, 1nterrLmpelo porKue tengo l4sT tima de mib. - es posi%le Kue la sesin concluya con una necesiT dad de con0luencia8 a.loro porKue tengo Kue despedirme, pero no Kuiero Kue )d. lo ,eac no Kuiero demostrarle cu4nto lo necesitob. - nue,amente estamos de ,uelta donde comenzamos. staT mos de ,uelta a la 0alta de autoapoyo de nuestro paciente. Sin emT %argo, 9ay a9ora una gran di0erencia, l paciente ya no est4 sinT tiRndose misera%le por razones neurticas, al decir de Freud, sino por razones 9umanas. n nuestro lengua*e diramos Kue ya no est4 preocupado por su disociacin, su dolor de ca%eza, sino consigo misT mo. n este momento est4 completamente uni0icado, descontento en su soledad. Pero lo ePpresa, se da plenamente cuenta de ello y puT diera ser Kue a9ora estR dispuesto a dar el paso siguiente. Cue se 9aga de ello responsa%le y 9aga algo por ello. .a primera ,ez Kue el paciente entr al consultorio portanT do su dolor de ca%eza, ciertamente no esta%a en contacto con el teT rapeutah sta%a en contacto con su dolor de ca%eza, y su dolor de ca%eza esta%a en contacto con el terapeuta. '! igual Kue otros o0reT cen como medio de contactar, una m4scara o una 0ac9ada, Rl o0reci su ce0alea. l paciente no se Kuitar4 la m4scara mientras su sensacin de seguridad al usarla sea mayor Kue la incomodidad Kue pro,iene de usarla, y desde luego se opondr4 a cualKuier intento de nuestra parte para arranc4rsela. l solo 9ec9o de Kue tra*era su dolor de ca%eza a la terapia signi0ica Kue esta%a dispuesto a reconocer una situacin inconclusac en este aspecto esta%a con el terapeuta. s coT mo si di*era a&4game sentirme tan %ien Kue no necesite este sntoma o m4scara o persona o armadura_. Pero el terapeuta no logr 9acerT lo sentirse %ien cmodo, porKue el paciente no esta%a en contacto consigo mismo, sino con su sntoma, en este caso su dolor de ca%eza. con0usin "5 ste es un %uen e*emplo del modo como tra%a*amos con !6N sintomas sicosom4ticos en general. ' pesar de Kue la interrupcin se est4 lle,ando a ca%o en el plano som4tico, donde se pone de mah ni0iesto en este caso como un dolor de ca%eza, tenemos Kue 2om leh tar el cuadro encontrando la 0antasa Kue promue,e esta inter0upT cin. '! 9acer esto in,aria%lemente encontramos Kue el at*em e 0antasea alguna orden opuesta a su ePigencia. n este casopla eIUh T .. TT ,, , no se una orden seguida oir| una ans co Jalz0oev J 1ncmso puede Kue 9aTV$S al 7 7r uR nor Dh 9 d enaza. i no de*as de llorar te dare coxnolsi all uien l ar !Tc 6 e om? modoJ .el pacleme se comporta cuaiesKuiegra Kuee 0veivieia oidenando Kue mtermmpa sus lagrimasJ as T l escuc9ar a9or s l Jl rasSS Kue en el, pasado Se le 7%9go a P ,d a on e e , y del ei las 0antasias y las 6%edeseh o emos ocuparnos de estas ordenes sin tener Kue sumergirT nos en el inconsciente, porKue una ,ez Kue 9emos llegado a este unT to 9ay dos posi%ilidades. 7 el paciente se da cuenta Kue se gane ePigencias in9i%itorias a si mismo, Kue por lo general es lo Kue ocu

rre, o no se da cuenta de ello. n este segundo caso se dara cuentJ de las ePigencias, pero como una proyeccin como una suposiciiv hl de Kue es el terapeuta Kuien se opone a su llanto. )na ,ez Kue reuT ne suiiciente energia para estallar en un adR*ame tranKuilob PCT dr4 tom J J T T J / como aveuxv posicion antetla contra ePigencia, Sea Kue !B loca9za p su propio an ! si mismo >una introyeccin? o en el tfvpeuta como el trustrador de sentimientos espont4neos. Si la loT 2 za en el tgapeutai el !BBN6 SlolTaente >Kue tampoco tiene nada Kue ,er con el inconsciente? se da cuando el paciente ,e la parado Ga de acusar al terapeuta de Kuerer inter0erir con su llanto al mis motiemoue . ! ] con su li*antio Sieellat posl%l9dad de Kue el terapefflta este de acuerdo ,ersia, Kue Unal ue viaPieuta no 9a tomado PartldT6 en esta controe descu%rir4 Por sionism al m% es suya smc del pacienteJ el paciente d h h 6 6 a surdo de 9acer al terapeuta responsa%le e sus interrupciones lle J . h h , y gara a ,er el sintoma como su propia reSh pmsa%l9dadT - BN!, una ,ez Kue la sesin 9aya termin d ! ciente estar4 en contacto consigo mismo y este es i aJ 6, e paT er para contactar a los dem4s, P lmer paso )stedes 9a%r4n notad TJ %eza utilizamos algunos desgugvivnveiiuxs tlfoll0ilegilcvlTil 6! doib dedcaJ aarme en ! . ! h . Kuiero a enT deh ! a ,io enta contro,ersia acerca Qde &u%%ard, pero Kuiero Gar en c aro Kue encuentro Kue su tra%a*o en ciertas 4reas es Ltil como com ! t J T , 0uere Kue tr$!c?a isla tflcnlKa del darse cutntaJ DmdeKuvera Kue ciones mutricas > ur Se ef,iaran, el de <eic9 so%re las interrupT &u%%ard so%re el P t elemp o, el dolor de ca%eza? y el tra%a*o de re orno a la ePperiencia re,i,ida sensor] ! >P7P e.l"mP!6, B! episodio del comedor?, *unto con las intelxrvlvf ! r il !Y la , = ii ,

"O en0oKue guest4ltico nes ,er%ales pueden %rindarle al terapeuta 9erramientas importanT tsimas para la restitucin de las 0unciones del si mismo. l recuerdo ,i,enciado sensorialmente no es nue,o. ste mRT todo 0ue descrito 9ace m4s de una dRcada, utilizando el procedimienT to de pedirle al paciente Kue complete la situacin ,isualizada caT

da ,ez m4s en detalle. sto es re,i,enciar en el ni,el de 0antasa. n cuanto a las interrupciones ,er%ales se re0iere, la idea de la reT peticin 9a sido usada ePtensamente. l repetir una y otra ,ez las rdenes, lemas signi0icati,os del pasado, Kue de 9ec9o constituyen en la actualidad gran parte los introyectos, tam%iRn puede tener un e0ecto terapRutico. 2omo pudimos apreciar en el caso del paciente con dolor de ca%eza, estos ideales implcitos en los lemas, aparenteT mente 9an tenido un pro0undo e0ecto so%re Rl. stoy en desacuerdo con &u%%ard en Kue no creo Kue estos ideales tengan su e0ecto meT diante un proceso traum4tico, sino m4s %ien por su intromisin coT tidiana en la ,ida de los pacientes. &ay s una des,enta*a con cualKuiera de estas tRcnicas8 el paciente en cierta medida, ya tiene Kue ser capaz de ePpresarse. para 9acer sicodrama, tiene Kue ser capaz de identi0icarse con un rol Kue le disgusta. Pero aun cuando las tRcnicas no nos %rinden m4s Kue un ePperimento en cmo sonsacarle al paciente sus resisT tencias en contra de la autoePpresin son %astante Ltiles. 7tra importante tRcnica terapRutica es la aproPimacin a las 4reas de con0usin ,a las interrupciones mani0iestas. .a con0usin es un mal apoyo del contacto y es muy 0recuente Kue los pro%lemas del paciente se pongan en e,idencia en sus zonas de con0usin. 'nT tes de discutir cmo 0unciona esta tRcnica, de%o mani0estarles Kue la ,i,encia de la con0usin es ePtremadamente desagrada%le y Kue, al igual Kue con la angustia, la ,ergkenza y el desagrado 9a%itualT mente, sentimos un intenso deseo de aniKuilarlos, mediante la e,iT tacin, el ,er%alismo o cualKuier otro tipo de interrupcin. - sin em%argo, una %uena parte de la luc9a contra la neuT rosis se gana con el solo 9ec9o de ayudarle al paciente a darse cuenT ta de su con0usin, a tolerarla y a Kuedarse con ella y su correlati,o, los momentos en %lanco, a pesar de Kue la con0usin es desagradaT %le, su Lnico ,erdadero peligro es interrumpirla y por lo tanto conT 0undirse en la accin. PorKue la con0usin, al igual Kue cualKuier otra emocin, si se la de*a desarrollarse sin interrupciones, no KueT dar4 como con0usin. Se trans0ormar4 en una sensacin Kue se ,iT ,encia m4s positi,amente y Kue podr4 generar la accin m4s aproT piada. .a con0usin por lo general se asocia a una 0alta de comprenT sin acompaDada por una necesidad de comprender. .a Lnica garanT ta ,erdadera para li%rarse de la con0usin es la completa despreocuT pacin por el comprender. Si estoy entre un grupo de gente Kue con0usin "" 9a%la de matem4ticas y yo siento desinterRs me es posi%le retraerT me, aesto a m no me concierneb. Pero si por una razn u otra llego a interesarme, es ine,ita%le Kue me con0unda de%ido a mi escaso coT nocimiento del tema. Dic9o en otras pala%ras, la con0usin por lo general resulta de mi es0orzarse para contactar en un 4rea donde el contacto no es posi%le Tsea cual 0uere la razn de esta imposi%iT lidadT, tal ,ez, no 9ay interRs su0iciente, pero si una necesidad de mostrar interRs. .a mayora de las personas tratan de mane*ar sus con0usiones, de%ido a lo desagrada%le Kue son, ya sea con especuT laciones, con interpretaciones, ePplicaciones y racionalizagionef ST te es el esKuema de muc9os neurticos y en especial los intelectuales, - en cierto modo es incenti,ado por muc9as 0ormas de terapia. Por e*emplo8 gran parte del an4lisis 0reudiano se %asa en el error de Kue el conocimiento intelectual y sim%lico es eKui,alente al entender.

Pero ese conocimiento es en si una interrupcin, una interrupcin prematura del desarrollo, Kue de*a tras si una estela de con0usin ePistencial. sto a su ,ez contri%uye a una 0alta de autoapoyo, a la necesidad de apoyo ePterno, y al desarrollo de una orientacion estreT c9a, Kue tiene Kue pro,enir del am%iente y no del indi,iduo. ' pesar de Kue se 9a prestado muc9a atencin al 0actor de con0usin en la sicosis, poca atencin, poca atencin se le 9a dado en su rol en la neurosis. Sin em%argo, todos los pacientes en terapia se ,en a si mismos como la imagen misma de la con0usin, - est~ el terapeuta no puede de*ar de ,erlo si solamente o%ser,ara KuR esT ta ocurriendo %a*o sus narices. 2ada ae9b y aa99b, cada Kuie%re en la 0rase cu%re un 4rea peKuena 6 grande de con0usin. 2ada una es un intento de a0errarse, mantener contacto, cuando la necesidad ,erdadera del paciente es de retirarse. tiene 4vflfs,xz Kue0 elupaciente aprenden aceptar el 9ec9o de Kue el tem ent Go,con usion, entonces estara dispuesto a cola%orar con P , a. h i ,uel,e a los Kuie%res en su 9a%lar, podra recuperar muc9o material %orrado o de*ado a un lado durante su interrupcin. 'unKue muc9as ,eces este material ser4 irrele,ante, pro,ee toda 2lase de indicaciones Ltiles acerca de KuR est4 9aciendo el paciente $8!c QV eialvilzel dle lasg0antasias. Durante estos momentos de con0usin %re ! an o acti,idad motora ,elada >toda escondida tras el nomT co ecti,o de pensar? y gran parte de la accion Kue 0alta en su nnmP6!Jtamiento da a da y Kue constituye en alguna medida los asuntos inconclusos de su neurosis, puede encontrarse aKui y a9ora, entremetida en aKuellas Kue%radas. na en vo0}lutinme presentar algunos e*emplos de cmo este 0unsi6h ! pl ac ica. 2omo di*e anteriormente, el espacio en %lanco es correlati,o a la con0usion, un es0uerzo por eliminarla completaT mente. Donde se ,e esto con mayor 0recuencia es al tratar con el ,VDV d d l ! . i U al l i l , `U ' 1 V,

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il !66 en0oKue guest4ltico pro%lema de la ,isualizacin y la imaginacin ,isual donde aparece, Kue para muc9os pacientes 9ay puntos ciegos o cuasi ciegos. Si le pedimos al paciente Kue ,isualice algo, nos podr4 decir Kue sus im4genes 0antaseadas son muy %orrosas. 'l pedirle Kue proT sga nos podr4 decir8 son como si estu,ieran en una nu%e o en la nie%la. sta nie%la o nu%e es considerada por el terapeuta como el autoconcepto del paciente, una estructura de car4cter, un sistema de ,er%alizaciones. 'parentemente el paciente tiene Kue colocar una cortina de 9umo en torno a sus im4genes o si no sumergirlas en una nu%e. - el terapeuta no de%iera engaDarse por las Kue*as del paciente Kue dice Kue le gustaria poder ,isualizar sus im4genes m4s claramente. ' pesar de Kue 9ay algo de cierto en esto, no es toda la ,erdad. Podemos suponer Kue 9ay al menos algunas 4reas donde tiene Kue e,itarse a si mismo el mirar, de otra manera no se tomaT ria la molestia de 9acerse el ciego a medias en su 0antasia. Si el paciente puede Kuedarse el tiempo su0iciente con su ne%lina Rsta se le,antar4. 3omeu el caso en Kue !a nie%la se trans0orm en algo gris %lanKuecino, lo cual 0ue reconocido por el paciente como un muro de piedra. l terapeuta le pidi al paciente si podia imaginarse esT tar trepando por so%re ese muro. - cuando el paciente lo 9izo se desarroll Kue al otro lado 9a%a pastizales ,erdes. l muro 9a%ia constituido la c4rcel del pacientec era un prisionero. 3am%ien puede ocurrir Kue nuestro paciente tenga un espaT cio en %lanco total y completo. +o ,e nada. Supongamos Kue descriT %e la oscuridad como una cortina de terciopelo. '9ora, adem4s de nuestro paciente, contamos con un teln. .e podemos pedir Kue en 0antasa a%ra la cortina. - es muy posi%le Kue detr4s de ella desT cu%ra aKuello Kue esta%a escondiendo de s mismo. 3am%iRn pudiera ser Kue tras su oscuridad, no 9ay literalmente nada, una ceguera. 'Ln podemos o%tener una orientacin pidiRndole Kue represente a un 9om%re ciego. l paso 0inal al tratar las 4reas de con0usin cuando ocurre por primera ,ez, es una ePperiencia so%recogedora, a menudo semeT *ante a la sensacin de algo milagroso. ,entualmente se con,ierte en algo rutinario y pierde su no,edad. +osotros denominamos a esta ePperiencia retraerse al ,aco 0Rrtil. Para poder retraerse al ,acio 0Rrtil, de%en cumplirse dos reT Kuisitos. )no de%e tener presente sus tRcnicas para interrumpirlo. nT tonces se puede entrar en el ,acio 0Rrtil, Kue es una especie de tranT ce, pero a di0erencia de Rste, se acompaDa de una total capacidad de darse cuenta. Muc9as personas tienen esta ,i,encia antes de conciT liar el sueDo y el 0enmeno 9a sido descrito como alucinacin 9ipnaT gogica. con0usin U6 U ! .0l PC3S7&& Kue es capaz de Kuedarse con la ePperiencia del ,acio 0ertil T,i,enciando al m4Pimo su con0usinT y Kue puede darse 2uenta de todo lo Kue llama su atencin >alucinaciones, 0raT ses 2gl0ada, sensaciones ,agas, sensaciones ePtraDas? ,a a tener una gran sorpresa. Pro%a%lemente tendr4 una sL%ita sensacin de aa94_c Su%ltamen000 _[Pa-T2er4 una sensacin Kue no esta%a presente antes, un descu%rimiento introspecti,o Kue no estu,o a9 antes, un rel4mT pago de realizacin y descu%rimiento enceguecedor.

1 h .6 Kuehocurre en el ,aco 0Rrtil es una ePperiencia esKuizoT ioglclxe0x amvtu0aT Ded~h llT!"O$6. pocas personas pueden tolerar do ulgunas 4ifeas Z8iSeZvm0sehsienteui on0iados luego de 9a%er aclaraT ceso no d 9 d!S!6rih V a iendp descu%ierto Kue en el oroT hK!le aron ec9os anicos. tendran el cora*e de meterse en 88VrDl]6i!J6S %&SuraleS y h,olh,er m4s enteros de lo Kue estu,ieron al h. ar. a parte mas di0icil de este ePperimento es a%stenerse de ln0evegg0mvvl}0 .V ,er%alizar so%re el oroceso en transcurso. -a Kue Vxgfixfrliuxvd!ntel8c!])l"2x!!%V colocara alePperimentador en la siT ,encfante .a Qic9 re e o ser,ador ePplicati,o el eiecutante ,iT h h . periencia del ,acio 0ertil no es ni su%*eti,a, ni o%T le0l,a. 3ampoco es introspeccin Sencillamente es darse cuenta sin especular. la ideaPc0!g!1J!]mJ!Rlo57S Vtlitmficar los ePtremos de reacciones posi%les ante h h escuc9ando oue diran ante tal nmiTlos!s!n un intelectualizador , un artista. ! primero diria8 Use 9a ,uelto lzoco ustedS sto es completamente c9i0lado. Sin eni%areo. el artisT $T recl%iria seeuramente la idea asi8 ach, Joor ouR tanta. al9aracaS -o aPS6 ran parte de mi ,ida en este estado. Si esto, tra%aiando , me siento atascado, me relato o me duermo , el %looueo desapareceb da9ic0g uJnufifqBsSxnaJ]qalaa0 il lifv0J a0tb eS0Jeanaabate el de en claridad la emempmiae ,acio ter ih!. la con0usion se trans0orma cian l ,acf 0R & en con inuidad, el interpretar en ,i,enT h o r ih aumenta el autoaloo,o, mostrandole a Kuien lo eI5Sel]!_eaJ;J! Kue tiene muc9o m4s cosas en la mano de las Kue Rl se imagina, glusg en este tipo de tlfovpclonms onde ellas se mani0iestan 1nT de un tiempo real mu re tohDohdemZx operar ePitosamente dentro toda el 4rea Kue pndeoos s rungi o. eneralmente tres minutos es mu %. h 2!! !a!!8hy recuperanen su totalidad. sta la @ecuorole lom 0reudianos}ePi*an como o%*eti,o del sicoan4lisis, ePper*mentarfoipafalalsvcuxoivn entera de la ,ida. Pero traten de tamente lo Kue ustedes u ot ismos - ,man si pueden reco%rar ePash minutos. Desde luegg 9a vspersona i*eron 6 9icieron 9ace unos tipo de personas Kue, Gaomf9 upos Kh!lehDueden 9aceriesto. Son del omino personas eideticas. Goioe ` 1 TJ$5 Tdel ti iJiis8.8cii JS ,ml ic TlT.lhT TesT# ii i !

! . r . ! t !

G !6$ en0oKue guest4ltico era una de estas personas. stas personas registran con 0idelidad 0oT togr40ica en un ni,el presom4tico. <egistran todo lo Kue les llega por los sentidos, sea signi0icati,o o no y por lo tanto pueden 9acer uso de sus registros cada ,ez Kue lo deseen, 2on respecto al resto de nosotros, y esta es la gran mayora, podemos reco%rar la 0acultad eidRtica perdida en gran medida a traT ,Rs del ,aco 0Rrtil y dem4s medios de eleminar las interrupciones y los espacios en %lanco. Baste por considerar Kue cada uno de nosoT tros 9a desarrollado su estilo propio, su propio car4cter. .as inteT rrupciones y las disociaciones de nuestros pacientes se pondr4n de mani0iesto en su test de <o9rsc9ac9, en su caligra0a y en su conT ducta. Se pondr4n de mani0iesto en los detalles m4s peKueDos de su pensar y su sentir8 Si modi0icamos la actitud del paciente 0rente a su conducta interruptora Kue muestra en el consultorio, su actitud modi0icada e,entualmente se ePtender4 y englo%ar4 su estilo, su car4cter, su modo de ,i,ir. Su comportamiento aKu y a9ora es un corte trans,ersal microscpico de su conducta glo%al. Si llega a ,er cmo estructura su comportamiento en la terapia, podr4 ,er tamT %iRn cmo estructura su comportamiento en la ,ida cotidiana. !. QCuiRn est4 escuc9andoS 2uando el paciente entra al consultorio, ya sea por primera ,ez o por ,eintea,a ,ez, trae consigo todos los asuntos inconclusos de su pasado. Sin em%argo de la multitud de posi%ilidades pone en primer plano un e,ento a la ,ez. Por muy %orrosas Kue sean sus 0ormaciones guest4lticas, incluso ellas tienen 0orma y organizacinc si estu,ieran completamente 0ragmentadas no podra 0uncionar en a%soluto. .o Kue el paciente trae al primer plano siempre est4 dicT taminado por el impulso de so%re,i,encia operante en ese momenT to. ' pesar de Kue la conePin muc9as ,eces es muy remota, es nuestra tarea en terapia el seguirla. Por lo general encontramos Kue la necesidad dominante es de o%tener la seguridad y la aceptacin del terapeuta. -a 9emos 9a%lado en detalle so%re el pre*uicio espeT ci0ico de nuestra escuela8 Kue el paciente ,iene en %usca de ayuda y para Rl ayuda signi0ica apoyo am%iental ya Kue carece de autoapoyo. sta ePplicacin Kue aca%o de dar parece la m4s acertada de todas. Sin em%argo, no podemos estar seguros de ello a menos Kue el Jpaciente nos lo diga en 0orma con,incente 2omo el o%*eti,o de la terapia de%e estar relacionado con la ,i,encia due tiene el paT ciente de sus necesidades, y como es posi%le Kue no ,i,encie sus necesidades de esta manera, de%iRramos 9a%lar en tRrminos de un o%*eti,o general aLn m4s amplio en el Kue todas las escuelas de sicoterapia coincidan8 una terapia ePitosa de%e li%erar en el pacienT te la capacidad para a%straerse e integrar sus a%stracciones. Para lograr esto, el paciente de%e rescatar sus asentidosb. DeT %e aprender a ,er lo Kue est4 a9, y no Lnicamente lo Kue se imagiT na Kue est4 a9. De%e de*ar de alucinar, trans0erir y proyectar DeT %e de*ar de retro0lectar y de interrumpirse a si mismo, De%e li%erar sus 0acultades sem4nticas. De%e cornprenderse a s mismo y a los dem4s, y al mismo tiempo, de*ar de torcer y distorsionar los signiT 0lcati,os a tra,Rs del lente de0ormador de la introyeccin, los preT Guicios y las con,icciones. ntonces adKuirir4 li%ertad de accin >Kue 0orma parte de la salud? al trascender los lmites de su car4cT ter espec0ico, y aprendiendo a encararse con cada nue,a situacin,

66m6 nue,a situacin Kue es, usando su potencial total, ! W! il i ! T,h[Z`cv J _ x

l & ll l e+ ! f ll d u l l ll i ., is il l l iTh, !6# en0oKue guest4ltico Q- cmo puede ayudar el terapeuta siendo Kue sus propias a%stracciones est4n dictaminadas por sus interrupciones y las coT sas Kue %usca en el pacienteS .o ideal sera Kue el terapeuta acT tuase en concordancia con las ePigencias de los sa%ios orientales8 a,acese para Kue pueda ser llenadob o con la re0ormulacin Kue 9iT zo Freud de esta actitud al ePigir Kue la atencin del terapeuta de%e 0lotar li%remente h, Rl mismo de%e de estar li%re de comple*os. Pero no ePiste tal terapeuta ideal, y de ePistir no estoy seguT ro Kue sera de gran ayuda. PorKue de ePistir alguno asi sera una m4Kuina registradora y computadora y no un ser 9umano stara li%re de pro%lemas, estaria li%re de s mismo. Si realmente le doliera una muela, se esperara Kue colocara su dolor de muelas entre paT rRntesis y pusiera su atencin enteramente a disposicin del paciente. l terapeuta real, de carne y 9ueso, ine,ita%lemente mostraT r4 su propia personalidad y sus propios pre*uicios en la situacin terapRutica. l asociacionista estar4 al acec9o de asociaciones. es deT cir, contenido ,er%al e im4genes. l coductista %uscar4 operaciones ,er%ales y motricas. l moralista estar4 al acec9o de actitudes %ueT nas y malas. l guestaltista estar4 al acec9o de situaciones concluiT das e inconclusas. Pero mientras m4s se con0ia el terapeuta en sus propias conT ,icciones y pre*uicios, m4s tendr4 Kue depender de sus propias esT peculaciones para descu%rir KuR es lo Kue est4 ocurriendo dentro

del paciente. ' pesar de Kue muc9as de estas especulaciones siKui4T tricas 9an sido tan ePtensamente aceptadas Kue 9an logrado casi el car4cter de un re}e*o Tpor e*emplo, el sim%olo 04lico escondido tras la aparicin de cualKuier o%*eto alargadoT, no altera el Kue sean slo especulaciones y a%stracciones 0i*as, iguales Kue las a%sT tracciones 0i*as del neurtico. 2omo tales, impiden al terapeuta ,er cualKuier otra cosa. n otras pala%ras, todo lo dic9o acerca de las interrupciones, las a%stracciones 0i*as, etc., del paciente, son aplica%les en un grado menor al terapeuta. +o 9ay siKuiera una di0erencia cualitati,a muy clara entre los dos, ni tampoco una igualdad a%soluta. Se esta%lece una *erarKua Kue ,a de m4s a menos neurtico. Muc9as ,eces en nuestras sesiones de terapia en grupo encontramos dos pacientes *ugando a a0olie a deuP_ e in,aria%lemente ocurre Kue aKuel Kue tiene menos necesidad de apoyo am%iental >o sea el menos neurtiT co?, 9ar4 las ,eces de terapeuta Tes decir, 0acilitar4 el desarrollo del otroT, incluso si el otro pone aLn m4s empeDo en 9acer de teT rapeuta. Si el terapeuta es demasiado dominante, no ayudar4 al paT ciente 9acia su autoa0irmacin, sino m4s %ien le impedir4 incluso intentar conseguir su autoa0irmacin. Si por otra parte precisa del apoyo de teorias rgidas para compensar su 0alta de autoapoyo, terT 'Cc QKuiRn escuc9aS !6N minar4 aplastando al paciente denominando aresistenciab cualKuier punto de ,ista en Kue di0ieran. Si el terapeuta est4 pro0undamente retrado, 9a%lar4 de relaciones interpersonales, pero no llegar4 9asT ta el paciente. n todas estas situaciones y otras muc9as Kue tam%iRn son posi%les, estar4 sucum%iendn ante las manipulaciones del paciente porKue no se dar4 cuenta de Kue la aceptacin super0icial de sus prRT dicas e interpretaciones no producen ningLn cam%io en su conducta. Por lo general el terapeuta puede escoger uno de tres camiT nos a seguir sean cual 0ueren sus pre*uicios o su en0oKue terico. )no es la simpata o compromiso con el campo total, un darse cuenT ta de si mismo h, del paciente. 7tro camino es la empata, una espeT cie de identi0icacin en la Kue el terapeuta se ePclu,e a s mismo del campo h, por ende elimina la mitad del campo. n la empata, el interRs del terapeuta est4 centrado ePclusi,amente en torno al paT ciente y sus reacciones l terapeuta ideal Kue mencionR anteriorT mente es un aempatista_. - 0inalmente est4 la apata. desinterRs e*emT nli0icado por el antiguo c9iste siKui4trico. aQ- KuiRn escuc9aJSb. ,iT dentemente, la apata no conduce a ninguna parte. .a ma,oria de las escuelas sioui4tricas en su %LsKueda del teT rapeuta ideal pide Kue m4s %ien sea emo4tfco. sto surge en parte de su en0oKue precampo dualstico. Pero incluso as, 9a, una %uena raT zon para reducir la simpata a empata Si el terapeuta est4 en simT pata con su paciente, tender4 a darle el apoyo am%iental Kue KuieT re, o tornarse de0ensi,o o sentirse culpa%le si se lo niega. s 0reT cuente oue los terapeutas tengan ePperiencias en las cuales se ,en demasiado comprometidos con sus pacientes8 no se percatan de la naturaleza tremendamente sutil de sus tRcnicas manipulatorias. n estos casos la terapia puede 0racasar. Q3orKue para lograr la transT 0ormacin desde apoyo ePterno a autoapoyo el terapeuta tiene Kue 0rustrar los intentos del paciente para lograr apoyo am%iental. -

esto no lo puede 9acer si la simpata le enceguece ante los mane*os del paciente. - si.n em%argo, si el terapeuta se re0rena a si mismo Kued4nT dose en empata con el paciente. est4 pri,ando el campo de su insT trumento m4s importantec de su intuicin y de su sensi%ilidad anT te los procesos en transcurso del paciente. Por lo tanto, tendr4 Kue aprender a tra%a*ar tanto con simpata como con 0rustracin. PareT ceria Kue estos elementos son incompati%les, pero el arte del terapeuT ta estri%a precisamente en su capacidad de 0usionarlos de modo Kue Sean una 9erramienta e0ecti,a. Para poder ser %ondadoso tendr4 Kue ser cruel. 3endr4 Kue darse cuenta de las relaciones del campo total, tanto de sus propias necesidades y reacciones ante las maniT pulaciones del paciente como de las necesidades del paciente y sus l ; l hh,.hQ.l !,# li ; d + il,

il i ,,] m ;i !, ik i l .m.. !6( en0oKue guest4ltico reacciones ante el terapeuta. - de%er4 sentirse con la li%ertad para ePpresarlas. n realidad, si uno se detiene a ePaminar durante un momenT to esta proposicin, se ,er4 Kue es la Kue m4s cercanamente llega a 9acer del consultorio un inicrocosmos de la ,ida, 3am%iRn en nuesT tras relaciones cotidianas con las personas Ta menos Kue estRn enT som%recidas por 9ostilidad u otros asuntos inconclusosT, esto es lo Kue se o%tiene. )na relacin ,erdaderamente satis0actoria y sana enT tre dos personas ePige de cada una de ellas la capacidad de com%iT nar la simpata con la 0rustracin. .a persona sana no pisotea las necesidades de los dem4s, ni tampoco permite Kue se pisoteen sus propias necesidades 3ampoco se resiente si su pare*a rea0irma sus propios derec9os. Desde luego Kue el otro procedimiento terapRutico, el de la empata, tam%iRn es parecido a la ,ida real. Pero su punto dR%il esT tri%a en Kue se aseme*a a la ,ida real precisamente en aKuellas siT tuaciones Kue engendran y 0ortalecen el desarrollo neurtico. n la empata no puede 9a%er un contacto ,erdadero n el peor de los

casos se con,ierte en con0luencia. Q- KuR 9ay del terapeuta cuya actitud es consistentemente la de 0rustradorS 2on esto est4 dupliT cando las situaciones de interrupciones constantes Kue el paciente 9a incorporado en su propia ,ida y a9ora se mani0iestan como su neuT rosis. 2on solamente simpata, el terapeuta se con,ierte en pacienT tec si 0uRramos a 9a%lar en tRrminos anticuados, podramos decir Kue 9ace del paciente un malcriado. 2on 0rustracin solamente, el teraT peuta se con,ierte en el am%iente 9ostil, con el cual el paciente pueT de lidiar slo de un modo neurtico. n am%os casos, la terapia no da al paciente incenti,o alguno para cam%iar n la simpata, al igual Kue en todas las 0ormas de con0luenT cia, el lmite de contacto est4 ausente. l terapeuta se con,ierte de tal modo en el paciente, Kue pierde a%solutamente toda perspecti,a de los pro%lemas del paciente. st4 tan sumergido en el campo Kue no puede ser testigo de Rl. &e conocido terapeutas Kue 9an tenido tal necesidad de mimar y ser ayudadores Kue esta%an en con0luencia crnica con sus pacientes. +o es de ePtraDar Kue 0ueran muy apreT ciados por sus pacientes. stos dependan tanto de ellos Kue no era de ePtraDar Kue no pudiera ocurrir ningLn cam%io decisi,o. Si 9ay demasiada identi0icacin, el terapeuta puede 0rustrar al paciente tanto como se puede 0rustrar a s mismo - eso es lo mismo ]Kue iiaT da en aKuellas 4reas de con0usin JyJcrisis Kue son rele,antes para la produccin de la neurosis. &ay s una ePcepcin. Se 9a ,isto Kue la tRcnica no 0rustrante emp4tica es muy Ltil en el tratamiento de la 0ase inicial de sicosis. 'lgunos terapeutas como FrommT<eic9mann, <osen y Stein0eld, utiT ...1. QKuiRn escuc9aS U65 lizan precisamente este en0oKue. 3anto su intuicin so%re los deseos del paciente como su capacidad de contacto con ellos es %astante alta. - en el caso de la sicosis, la 0rustracin ya est4 presente en tal grado Kue el terapeuta no tiene necesidad de engenclrarla. l conT tacto con el paciente de por si puede 0acilitar la trans0ormacin del apoyo. Pero en primer lugar el paciente de%er4 darse cuenta de sus necesidadesJ y en lo posi%le encontrar el su0iciente autoapoyo en la comunicacion como para permitirle ePpresarlas, a pesar de Kue 9a%la con un lengua*e Kue resulta incomprensi%le para la gran mayora de nosotros. 'l tratar con sicticos tenemos muc9o cuidado de no usar demasiado la 9erramienta de la 0rustracin. 3am%iRn tenemos cuidado de de*ar Kue nos guien ellos mismos y su conducta, antes Kue nuestras 0antasas y teoras acerca de la sicosis h n unaJ oportunidad se lle, a e0ecto una demostracin de la terapia guestaltica en un gran 9ospital mental con una paciente Kue 9a%ia estado anos en un estado cercano a la catatonia +adie ni naT da 9a%ia sido capaz de llegar 9asta ella. 2uando logra%a comunicarT se era para decir Kue no sentia nada. 2uando comencR a tra%aiar J6!! !!(, me PBF2i1VG Kue tena los o*os discretamente 9umedecidos. -a Kue esto podria ser indicati,o de un deseo de llorar le preguntR si estaria dispuesta a repetir ,arias ,eces la 0rase a+o ,oy a llorarb >ya 9emos 9a%lado de esta tRcnica de la repeticin?. lla acept <eT P00l} la 0rase ,arias ,eces en 0orma montona e inePpresi,a. 'd,erT ti sin em%argo Kue mientras repeta la 0rase mec4nicamente, se golT pea%a una cadera con la mano. .e preguntR KuR le recorda%a ese moT ,imiento. ntonces se puso a 9a%lar.

a s como mi mam4 golpeando a un niDo. . ., lo Lnico Kue pueT de 9acer mi mama por mi es rezarb, aQ3iJi puedes Jrezar por ti mismaSb, le preguntR 1 )n tanto mas animadaJ Kue al comienzo de la sesin, pero auS, %astante &P&Jg2a, comenzo a recitar algunas oraciones. sto siT O!!!6 durante un tiempo. )n momento las oraciones eran comprenT Si%les, luego se 9acan ininteligi%les. SL%itamente lanz un grito suT PV12&&; D+S, dame mi saludb. - se con,irti en torrente de l4griT mas. ! S~ 0ue !hmhpriihnera ,ez Kue mostr algo de emocin Pero alT xo aun mas signi0icati,o, su oracion era una 0orma de autoePpresin, t !! ir primera ,ez un enunciado de sus necesidades. Fue la aperT ufr8 acia Jella misma. al igual Kue el neurtico Kue trans0orma ! V !]P!]eS!61! 6 una resistencia en una ePpresion esta demostrando a gun o!]&d6 de autoapoyo, asi tam%iRn esta sictica comenz a desT cu%rir enlsus ePplosiones Kue tena apoyo y energia su0igieme coT !!!6 para dar a conocer sus necesidades. l en0oKue completamente 0rustrante y la actitud S4cgca San de 9ec9o la mercancia de aKuellos terapeutas Kue atanTCrizados de ! W i # i ! h .amTd,.[c. ], li iP ], i, !. ! !

i V .. !6O en0oKue gues04ltco la contratrans0erencia y temerosos de sus propios sentimientos, le presentan al paciente una cara de pKuer. .6 &eg0an Vocl0e0ando0 pero 0rustran al paciente con su apata. h h h Q.os podemos catalogar de s4dicosS Podemos de0inir el SadisT mo como crueldad innecesaria. Pero esta de0inicin suena como una 0ormulacin muy laPa. Q'caso no son innecesarias todas las 06!]!n}00!S de crueldadS 'parentemente no. .os animales se matan entreh!!6S y nosotros matamos ganado y porcinos para o%tener carne. 2iertaT mente, los %ien alimentados 9a%itantes de ciudades ,i,en %astante ale*ados de las crueldades primiti,as de la ,ida, pero reemplazan los 9orrores del matadero y la sel,a con su cine de 9orror series policiales. 2omo esKuema 0i*o de tomar contacto, el iir0liglr d6l6!] es sadismo, pero el 9acer doler como un medio o un signi0icad pueT de ser %ene0icioso. &erimos a nuestros 9i*os cuando le negamos alT

go no razona%le, pero esto no es sadismo, Somos crueles para p6d1J ser %ondadososc este es esencialmente el signi0icado de a0orismos taT les como aperdona la ,ara y malcriar4s a tu 9i6b, $T! !""NB!_ de Kue en su aplicacin no siempre es 04cil decir cuanto de esto puede Sel0 racionalizacin para encu%rir la satis0accin sensual de golpear, !6 Kue sin lugar a dudas constituye sadismo. h l imponerle su0rimiento innecesario al pa2i!!JgBh en te0aplai aparece como 0rustracin innecesaria y por tanto es sadismo. DemaT siados son los terapeutas Kue presentan a sus pacientes con largas listas de ano de%ierasb. .es imponen ta%Les de a%stencin, lesJ culT pan de sus resistencias. Si el terapeuta es dominante e impositi,o, las razones Kue tiene para 9acer estas ePigencias soiTi de naturaleza smdca Pero, por lo general, este no es el caso, mas %ien 2ree de %uena 0e Kue con limitar el comportamiento del paciente 0uera del consultorio ,a a reducir las 0rustraciones de este Se eKui,oca. JDe todos modos estas 0rustraciones est4n 0uera de controlc ya Kue si lo estu,ieran, el paciente no estara en terapia aumentando las 0rustraT ciones Kue ya tiene en lo cotidianoc no ,amos a trans0ormar (! O!B6T yo am%iental en autoapoyo. .o Kue 0rustramos,son sus intentos de controlarnos a nosotros mediante sus manipulaciones neuroticas. sT to le o%ligar4 a recurrir a sus propios recursos y desarrollar su proT pio autoapoyo. ntonces podr4 dirigir toda su destreza manipulatori} 9acia la satis0accin de sus necesidades reales. J l paciente so%re0rustrado su0rir4, Dem !!6 Se des0rrollara con la aguda intuicin del neurtico y su ,isin distorsionada enT contrar4 todo tipo de maneras de e,itar las 0rustraciones de largo alcance Kue le impone el terapeuta. h Sin em%argo, la 0rustracin de%e usarse. n una oportunidad tu,e un paciente Kue conta%a solamente con tres meSS Para estar en terapiac al ca%o de ese tiempo de%ia irse a otra ciudad. 'caso 0ue el tra%a*o de preparacin de otros terapeutas, o la premura del tiemT QKuiRn escuc9aS !6" po o mi propia destreza y las tRcnicas de la terapia guest4ltica lo Kue produ*o en Rl cam%ios importantes, no lo puedo decir. lTJero incuesT tiona%lemente ocurrieron cam%ios. - 0ueron tan e,identes Kue el paciente 0ue sintiendo Kue yo era milagroso. 2uando apareci en un comienzo, era casi totalmente mudo. Se sentia dR%il e incapazc sentia Kue de%a arrancarse de las persoT nas, no poda sostener ninguna con,ersacin y su0ra reales tormenT tos ante cualKuier e,ento social. 'dem4s tenia un sistema de proT yecciones %astante desarrolladoc se sentia perseguido y esta%a conT ,encido Kue los dem4s pensa%an Kue era 9omosePual. .as primeras seis semanas de terapia Tmas de la mitad del tiempo disponi%leT 0ueron gastadas en 0rustrarlo en sus intentos deT sesperados de conseguir Kue yo le di*era lo Kue tenia Kue 9acer. Fue a su tiempo argumentador, agresi,o, mudo y desesperado. lsnsay todos los trucos del li%ro. Me lanz una y otra ,ez el lmite de tiempo traT tando de 9acerme responsa%le de su escasa me*ora. Si yo 9u%iera cedido ante sus demandas, sin lugar a dudas 9u%iera sa%oteado mis es0uerzos, me 9u%iera ePasperado y se 9u%iera mantenido ePactaT mente igual Kue al comenzar. )n dia llego al consultorio Kue*4ndose Kue se comporta%a coT mo un %e%e. .e suger entonces Kue *ugara a ser %e%R, 0antaseando todas las satis0acciones Kue podria o%tener de elloh Desde ese moT mento su me*ora 0ue enorme. <epresent, con enorme satis0accin,

todas las 0ases de su desarrollo, desde la in0ancia 9asta la adolescenT cia. <e,i,io y ePpres en T0antasa una gran cantidad de sucesos perT tur%adores y situaciones inconclusas. 2uando se completaron los tres meses de terapia 9a%a alcanzado un punto desde el Kue, 9a%ienT do logrado satis0accin en las 4reas Kue pre,iamente esta%an %loT Kueadas y 0rustradas, podra a9ora seguir adelante 9acia nue,as satis0acciones y nue,as 0ormas de autoapoyo. .o Kue Kuiero demostrar aKu es Kue no puede 9a%er desarroT llo antes de Kue el paciente logre la satis0accion en todas las 4reas en las cuales est4 con0undido, ,aco o atascado. - el prerreKuisito para una satis0accin plena es el sentido de identi0icacin del pacienT te con todas las acciones en Kue participa, incluyendo sus autointeT rrupciones. )na situacin puede concluirse Tlo Kue es igual a decir Kue se logra satis0accinT, Lnicamente si el paciente est4 comproT metido enteramente en ella. Dado Kue sus manipulaciones neurticas son un modo de e,itar el compromiso total de las situaciones, de%en 0rustrarse. De%ido a esto el procedimiento analtico y cat4rtico es tan insu0iciente, al igual Kue el procedimiento %asado en los intentos del terapeuta Q9acia una integracin interpretati,a. n el primer caso, con la descarga puramente cat4rtica, no 9ay trans0ormacin de la emocin en accin, en autoePpresin e integracin. Por el contrario, r d l i l i !t l iereb_a# i,T d ,; la m ; &

i li & ._ h ! !6 en0oKue guest4ltico la energa destinada a apoyar las 0unciones de contacto se pierde, y la %alanza de poder est4 en 0a,or del autoconcepto. n el segundo caso, a pesar de Kue el considerar su conducta como signi0icati,a apacigua en gran medida su con0usin, la terapia su%stracti,a lTde Kuitar sintomas y con0usinT no propende al desarrollo del autoapoT yo Kue precisamos para darnos cuenta y lle,ar a ca%o nuestras elecT ciones ePistenciales. Puede Kue el paciente llegue a aentenderseb a si mismo por completo, pero es incapaz de 9acer algo por si mismo. .a terapia guest4ltica tiene como premisa %4sica el Kue al paT

ciente le 0alta autoapoyo, y Kue el terapeuta sim%olice el si mismo >sel0?, incompleto del paciente. Por lo tanto, el primer paso en la terapia es entonces, a,eriguar KuR es lo Kue necesita el paciente. Si no es sictico >e incluso si lo es, como ,imos en el caso descrito anT teriormente?, el paciente se da cuenta parcialmente de sus necesidaT des y puede ePpresarlas al menos parcialmente. Pero 9ay 4reas en Kue el paciente o no se da cuenta de sus necesidades espec0icas o est4 %loKueado en su capacidad de ePigir lo Kue Kuiere. Muc9as ,eT ces el terapeuta descu%re Kue el paciente tiene ,ergkenza de pedir algunas cosas8 con la misma 0recuencia encuentra Kue el paciente est4 con,encido de Kue la Lnica ayuda ,aliosa o%teni%le es aKuella Kue se adi,ina y Kue se da sin ser reKuerida. Muc9as ,eces no sa%e pedir, o est4 con0undido acerca de lo Kue realmente Kuiere, Pero una ,ez Kue logra ePpresar sus ePigencias, sus rdenes, sus mandaT tos y sus peticiones en 0orma directa y realmente diciendo lo Kue Kuiere, 9a dado el paso m4s importante. n lugar de cu%rirse a si mismo con sus tRcnicas de manipuT lacin neurtica, Rl muestra y se compromete con sus necesidades. l si mismo y el otro suplementario >el terapeuta? est4n a9ora claT ramente de0inidos y el paciente est4 0rente a 0rente con su pro%lema. l imperati,o es la 0orma primaria, de la comunicacin. Va desde la seDal m4s primiti,a 9asta la maraDa m4s ela%orada de las a0irmaciones a%stractas o%*eti,as Kue 9acen Kue las seDales per se, sean irreconoci%les. Sin em%argo, incluso ante Rstas reaccionamos coT mo si 0ueran seDales puras y simples, imperati,os y ePigencias. &uT %o un tiempo, no muy le*ano en Kue los postulados de instein, Kue a9ora damos como esta%lecidos, 0ueron tomados por muc9os cientT 0icos como un desa0o. ran para ellos como si instein 9u%iera diT c9o8 aMiren lo Kue 9e encontrado. .os desa0io a Kue lo acepten o lo descartanb. Para el neurtico es completamente di0erente si trata con su terapeuta mediante insinuaciones ,eladas e implcitas 6 mediante ePigencias 9ec9as al descu%ierto, ePplcitas. n el primer caso est4 intentando mane*arnos para Kue apoyemos su neurosis y no podemos darnos el lu*o de caer en esa trampa. n el segundo caso, cuando el QKuiRn escuc9aS 111 paciente 9ace una ePigencia, ya est4 comenzando a clari0icar y a desT cu%rir su 0alta de ser. +o de%emos pro,eer los suplementos Kue esT t4 %uscando, pero a9ora Kue comienza a reconocer sus necesidades comenzar4 a aprender cmo satis0acerlas por si mismo. Sin em%argo, tenemos Kue distinguir entre discurso ePpresiT ,o y discurso impresi,o, es decir, entre discurso Kue tiene por o%*eT to ,entilar los sentimientos y las ePigencias del Kue est4 destinado a producir una reaccin en el otro. - tales instancias de ePpresin e impresin relati,amente puras, ePisten como ePtremos en la esT cala de la comunicacin. Por e*emplo para ePpresar alegra no neT cesitamos de nadie a Kuien impresionar con nuestro estado. Pero para impresionar necesitamos de pL%lico y con urgencia. n el disT curso impresi,o 9aremos cualKuier cosa con tal de llamar la atenT cin. 'un cuando no 9aya nada Kue ePpresar, alguna con0a%ulacin podremos in,entar 6 rastro*ear algunos recuerdos para armar una con,ersacin adecuadamente impresionante. .a comunicacin genuina no est4 en ninguno de los dos ePT tremos de esta escala. Funciona como un e,ento de campoc es de importancia y es ,erdadera tanto para el Kue manda el mensa*e coT

mo para Kue el Kue lo reci%e. .a ePigencia primaria TKue es comuT nicacin genuinaT no est4 di0erenciada en ePpresin 6 impresin. &ay un mundo de di0erencia entre el llanto angustioso del %e%R, al cual la madre responde autom4ticamente, y el aullido clamando atencin del malcriado, al cual la madre tam%iRn podr4 responder, pero con eno*o. Q- KuR tiene de malo el llamar la atencinS Q+o es estoulo Kue persigue el anunciador al gritar a scuc9en todosb, el *udo piaT doso con su aS9ma -isroelb, el asilencio en la corteb o el grito de auPilio del 9om%re Kue se a9oga en el marS .a di0erencia entre estos casos y el %e%R por un lado, el eP9iT %icionista y el niDo malcriado por el otro, estri%a en la di0erencia entre la ePpresin genuina y la actitud del acomo si_. l malcriado 0ragua sus alaridos y los reemplaza en cualKuier momento por una ra%ieta o cualKuier otra cosa con tal de interrumpir lo Kue en ese momento est4 9aciendo su madre. st4 manipulando, pero no est4 comunicando su ,erdadera necesidad, Kue no es propiamente atenT cin, sino Kue puede ser un ali,io a su a%urrimiento. 3anto el %e%R como el 9om%re Kue se a9oga en el mar, est4n por algo para lo cual no tienen autoapoyo, Pero el malcriado clama por algo en una 4rea en la cual ya de%iera tener autoapoyo. ! imperati,o genuino corresponde a la 0ormacin 0iguraT0onT do naturalc apunta directamente 9acia la catePis positi,a y negati,a. =urt .eFin deca Kue el o%*eto catePial tiene un a'u00orderungs c9aT racter_, es decir, es pro,ocati,a, tiene el car4cter de una ePigencia. l o%*eto con catePis positi,a ePige atencin, el o%*eto con catePis neT # il eo !, Z l i s l d .T.h.[T,Td .Fc 1 d ill ci !! ! i i i Pd i

! !$ en0oKue guest4ltiF gat,a ePige aniKuilacin. +o es necesario destruirlo para aniKuilarlo. Si 9ay alguien Kue me irrita y en0urece, no es necesario Kue le disT pare un %alazo, o Kue lo lance 0uera de la sala, o Kue le cierre la

%oca con una tela ad9esi,a. Basta con la ePigencia a,ete de aKuib o ac4llateb. l imperati,o es por naturaleza la 9erramienta m4s poderosa para moldear al indi,iduo a la 0orma reKuerida socialmente. Desde los ta%ues primiti,os y los Diez Mandamientos, 9asta los anaz estob y _no 9agas aKuellob de la madre, *amas se 9a su%estimado su imT portancia. l imperati,o no tiene nada de malo en si mismoc los proT %lemas surgen cuando Kuien los reci%e no Kuiere reci%ir el mensaT *e, %ien sea por razones %iolgicas o razones sicolgicas. sta es meT ramente otra re0ormulacin de nuestra tesis %4sica acerca de la geT nesis de la neurosis8 la neurosis surge si coePisten simult4neamente imperati,os de ndole social y personal Kue no pueden ser en0renT tados mediante la misma accin. Si tanto la ePigencia como la cosa ePigida son acepta%les, la guestalt se 9aya cerrada. .a demanda del %e%R por su madre, el pedido de orientacin del inseguro, la orden Kue li%era al soldado de responsa%ilidad, son aceptadas graciosamente. Pero si 9ay una resistencia y el imperati,o se e*ecuta de todas maneras, tendremos resentimiento y neurosis. Si, por el otro lado, el imperati,o 9a asuT mido la categora de ley natural como en el caso del a9onrar4s a paT dre y madre_ y a pesar de todo es rec9azado, tendremos criminaliT dad o tendremos el neurtico sentimiento de culpa. .os pro%lemas del neurtico comienzan por lo general en la niDez. 7curre si el imperati,o ,a a contrapelo, pero al igual es acepT tado de %uena 0e. Se crea entonces una area de con0usin simple o do%le y cualKuiera decisin Kue se tome lle,a a la desesperacin. Por e*emplo la orden ano lloresb reci%ida cuando 9ay congoT *a genuina, es una con0usin simple. sta con0usin se complica si adem4s se le agrega una con0usin sem4ntica. Mandatos tales como acomprtate de acuerdo a tu edadb o aportate %ienb y otros Kue tieT nen connotaciones ePtensas terminan por de*ar al niDo completaT mente con0undido. aQCuR es comportarse de acuerdo a mi edadSb. aQCue es portarme %ienSb. n nuestra pr4ctica clinica 9emos enconT trado con 0recuencia Kue personas escrupulosas por los detalles 0ueT ron con0rontadas en su niDez con ePigencias tan ,agas como Rstas. +o sera ePagerado decir Kue toda ,ez Kue un paciente 9a nT tegrado las partes disociadas de un e,ento neurtico, como ser un sntoma, y 9a logrado pro0erir un imperati,o sentido plenamente como adR*ame tranKuilo_, 9a logrado tam%iRn aclarar una de sus 4reas de con0usin. sto es algo Kue 9a estado Kueriendo decir duranT te aDos, pero su con0iguracin introyecti,a !o 9a 0orzado a interrumT pir su ePpresin. QKuiRn escuc9aS !!B '9ora si Kue las ePigencias del paciente son un imperati,o geT nuino. Ppresa sus necesidades. s signi0icati,o para Rl y para el teT rapeuta. l terapeuta puede y de%e 9acer lo posi%le por satis0acer tales necesidades y demandas ,erdaderamente sentidas, tal como la madre para tranKuilizar el llanto de su %e%R. Podramos resumir el en0oKue terapRutico presentado aKui y la utilizacin por parte del terapeuta de las 9erramientas de la 0rustraT cin y la satis0accin diciendo Kue el terapeuta de%e 0rustrar aKuellas ePpresiones del paciente Kue re0le*an su autoconcepto, sus tRcnicas manipulatorias y sus con0iguraciones neurticas. - de%e satis0acer aKuellas ePpresiones del paciente Kue son ,erdaderamente ePpresioT nes de s mismo del paciente. Si 9a de ayudar al paciente en cualT

Kuier 0orma de autorrealizacin, de%er4 por de0inicin, disuadir cualT Kuier satis0accin de las con0iguraciones Kue impiden la autorrealizaT cin >la neurosis? y estimular eP9i%iciones del si mismo esencial Kue el paciente est4 tratando de encontrar. sto muestra nue,amente cmo en la medida Kue progresa la terapia, la sesin terapRutica se 9ace cada ,ez m4s parecida a la ,ida cotidiana ideal. n la medida Kue aumenta la ,i,encia Kue tiene el paciente de si mismo se torna m4s autoapoyante y m4s capaz de 9aT cer %uen contacto con los dem4s. ' medida Kue de*a a un lado cada ,ez m4s sus tRcnicas manipulatorias neurticas, el terapeuta tendra Kue 0rustrarlo cada ,ez menos, y lo ayudar4 cada ,ez m4s en la o%T tencin de satis0acciones 3al como di*imos anteriormente, tipagutgaT poyo es muy distinto de la autosu0iciencia. 2uando el paciente terT mine su terapia no 9a%r4 perdido su necesidad de las otras personas. Por el contrario, por primera ,ez encontrar4 satis0acciones en su contacto con los dem4s. W ]^ ! F la

0 J$8._.1.c Qm . aPv yPTd Fm J ! Z rJ l J [hT,l.dci,.dh...TJ.|85 .)TN.!8 , .T F l $ . !X rT)sJ8JG!XJUls. 0 r . h hc . d ,u,l` d , Wlc\.du.Q mmTZcU,hTh h , d T8 h . .,. W T J 1Fc!QJ|3lG!80c\^JP W^M,+ J _lc.T$c cl d .. . ! , . h . .., .; ;. i ] ` T d l d$,[Q0G_lVl8 ]d8JP88Wl....Z s G . d J . , .' d ] [T, .X d d,,,TT\.s,lQ,TT,., !!, 8.`$.8lcQ ..c ] W Jlce| ia c!8 rh8l. ^\X.!8..u..`| ` e ^0 d ].cc!^.,QhTl ,,g d ,Q, ] d , ,0.F , dl! d ..)fV, ] /, J ] .ThT!..TJ .,,Xc,U ",!c , \du ..\ . M .. , 0X ,,,J.. M ! .&M ,T Gi.. T!T^; 5! Jy r h .. .h .r rJ .m h~ ,h, d . d . ^ .G B$8JTJ .JlmtlrZJ U00 .F , .`. h ,0 h d WJQ[ ].dT;. Zh. .], ]J]d Mi M. .;Mcl.TJ hX ; ` .J!! l d hh V u` ] 1 d.J > MT ] . .d . &. 0 J l d # hJ puJ . dJ0lZJ , JTJ.,, r.. F , l - T] _ d! ] {J ] J F ] & . W ,. ] ; ^c, h . 0 ] GM d d, .c&J!0hdJ!!0X?] ! h !!,!

V ` Ve JV!,e. ]T_ Ts Ud d ' . h UUd`d T ., T ^ [hQhc,] hQ h , J ,T.arTdZ Tdcvl5PTiJ $ d , h .. XJ.`8 VT! ]U,..hl h Tc,hc]XQ. N 0.QUhmWr.JGJ.o!.cJc,B. ; J= !.NT...dUl.Pl....W`.8c . JddJ^lT.zP '. G l,d J00zmn & _ _] FgPg MT C._ segunda parte 3 S31M)+1) D 3 <'P1' r 1 ^ TaF# d V F . d c`Qrm.r!!Q pmc0vt , .C h , !? & ,,

nota introductoria Fritz Peris pudo 9a%er empezado su introduccin a esta seccin con la admonicin Kue a.a 3erapia Guest4ltica es un compromiso al a%urrimientob. Muc9os de los Kue asistamos a sus sesiones nos 9a%amos acostum%rado a lo Kue aparecan como sus curas milagrosas. st4%amos un tanto 9astiados por la sucesin de personas Kue tra%a*ando en la silla caliente, sL%itamente se li%era%an de sus *uegos de autotortura impuestos por ellos mismos. n sus Lltimos aDos, Fritz esta%a cada ,ez m4s canT sado de este 0uego de .ourdes. n cierto sentido, esto 0ue lo Kue nos atra*o. Fritz sa%ia muy %ien Kue tenia un auditorio de alumnos serios. n su proyectado li%ro a ye ;itness to 39erapyb, Fritz Kueria comenzar con transcripciones ,er%ales de pelculas cinematogr40icas del tra%a*o guesT t4ltico introductorio. Cueria Kue sus alumnos estudiaron detalladamente esas peliculas y sus transcripciones. +o considera%a Kue su tra%a*o 0uera enigm4tico o milagroso. 2reia Kue una ,ez Kue se comprendiera realT mente el proceso guest4ltico, estos milagros aislados encontrarian su lugar. 3enia la esperanza de Kue estas peliculas y estos li%ros contri%uiran a des9acer el mito del culto a Fritz Peris. l o%*eti,o de este li%ro es estimular el estudio introductorio serio. <ic9ard Bandler escogi trozos Kue son en gran medida autoePplicati,os. M4s adelante presentar4 tra%a*os guest4lticos m4s a,anzados Kue ser4n acompaDados por comentarios de =arl &urniston, Virginia Satir y otros ;}lpeutas Kue tu,ieron la oportunidad de ,i,ir y tra%a*ar con Fritz Perls. Desde luego Kue 9ay pro%lemas o%,ios en estudiar las transcripT ciones sin las peliculas. Fritz da%a gran importancia al tono de la ,oz, a sus in0lePiones y a la comunicacin no ,er%al. .as peliculas son esenT ciales para captar esta dimensin. 3am%iRn 9ay un pro%lema con la disT i73Tiin del tiempo. .a pala%ra apausab puede representar dos segundos o Q7s minutos, y adem4s podemos leer muc9o nus r4pidamente de lo Kue =

mi i0 ]1 i G. T! !

l ! 11O nota introductorio podemos 9a%lar. )na sesin de media 9ora de duracin puede ser leda en cinco minutos. 3odos esTtos 0actores contri%uyen a la ilusin de Kue la 3erapia Guest4ltica es instant4nea, con lo cual se malogra el o%*eti,o principal de este estudio. <onnnr S. Srmnn, M.!l. ditor in 29ie0 Science and Be9a,ior Books 3erapia Guest4ltica en accin QC) S G) S3'.3S .a idea de la terapia Guest4ltica es con,ertir a las personas de cartn en personas de ,erdad. -a lo sR, es un %uen%ocado. - adeT m4s conseguir Kue el 9om%re de nuestro tiempo ,uel,a a la ,ida y enseDarle a usar su potencial innato, Kue pueda ser un lder sin ser un re%elde, Kue tenga un centro en lugar de ,i,ir apoy4ndose en coT sas. 3odas estas ideas suenan a muy ePigentes, sin em%argo creo Kue a9ora son posi%lesc Kue no es preciso estar durante aDos, dRcadas y siT glos, tendidos en un di,4n para lograr cam%ios Kue no son esenciaT les. .a condicin para conseguir esto es la siguiente8 +ue,amente tengo Kue irme atr4s y re0erirme al medio social en Kue nos enconT tramos. n las dRcadas anteriores el 9om%re de la sociedad ,i,a paT ra lo Kue era correcto, y cumpla su tarea sin importarle si realmente Kuera su tra%a*o, o si era adecuado para Rl. .a sociedad entera esta%a regida por el _de%eTismob y el puritanismo. )no 9aca su cosa le gusT tara o no. '9ora creo Kue el medio social completo 9a cam%iado. ! puritanismo 9a pasado a ser 9edonismo. 2omenzamos a ,i,ir para di,ertirnos, para el dis0rutar, para estar incitadosu. 2ualKuier cosa es acepta%le siempre Kue sea agrada%le. Por lo dem4s, suena %astante %ien. Sin em%argo es un traspiR %astante serio. Me re0iero a Kue nos 9emos tornado 0%icos 9acia el dolor y el su0rimiento. Permtanrne repetir estas pala%ras Tnos 9emos tornado 0%icos 9acia el dolor y el su0riiTnientoh. 3odo aKuello Kue no es di,ertido o agrada%le, de%e e,itarse. De modo Kue le arrancamos a cualKuier 0rustracin Kue pueT de ser dolorosa e intentamos irnos por un ata*o. - el resultado es 0alta de crecimiento. 2uando 9a%lo de estar dispuestos para en0renT tar cosas Kue no son agrada%les, por cierto Kue no estoy 9a%lando en 0a,or del masoKuismoc por el contrario, el masoKuista es una persona Zleh le teme al dolor y ensaya siempre para tolerarTlo. Me re0iero al ll 3raduccin de turnedTon8 aparato encendido. n su uso actua es un modfsmo del ,ernacutar estadounidense y se re0iere a un estado de ePcitacin, acti,acin. ePalT tacin o animador8 de duracin corta y 0ugaz. >+. del 3.? 1 e!

#! Mi l r !

i !$6 testimonio de terapia su0rimiento Kue ,a *unto con el crecer. stoy 9a%lando de encarar con 9onestidad situaciones desagrada%les. - esto est4 muy relacioT nado con el en0oKue guest4ltico. Sin em%argo, no Kuisiera ePtenderme demasiado so%re el 0enmeno mismo de la Guestalt. .a idea central de Guestalt consiste en un todo, algo completo, en si mismo, un enteT ro Kue est4. 'penas di,idimos una Guestalt, tendremos partes y peT dazos y ya no un entero. sto lo encontramos muc9as ,eces, PG-D dl_ rR Kue si tenemos tres trozos de madera, uno aKu, uno aKui y otro aKu, estos tres pedazos constituyen una Guestalt muy imprecisa. Si uno los *unta as, se ,e de inmediato Kue 0orman un tri4ngulo, pero apenas los separan, el tri4ngulo desaparece y la guestalt desaparece '9ora %ien, en la 0ormacin guest4ltica %iolgica, la guestalt tiene una din4mica Kue regula toda la ,ida org4nica. .a Guestalt Kuiere ser completada. Si la guestalt no se comT pleta, Kuedamos con asuntos inconclusos, y estas situaciones inconT >clusas presionan y presionan y Kuieren ser completadas. Supongamos Kue 9emos tenido una riDa con alguien, realmente nos en0urecimos con ese tipo del Kue Kueremos ,engarnos. sta necesidad de ,enganT za *oder4 y *oder4 9asta Kue concluyamos la situacin. De modo Kue 9ay miles de auestalt inconclusas. s muy sencillo des9acerse de esT tas guestalts stas guestalts ,an a emerger. Saldr4n a la super0icie. siempre ocurre oue la guestalt m4s importante surge primero. +o BS necesario ca,ar aa 1o Freudb en el inconsciente m4s pro0undo. 3eneT mos oue darnos cuenta de lo o%,io Si logramos entender lo o%,io ,eT remos oue est4 todo a9. 3odo neurtico es una persona Kue no ,e lo o%,io. De modo crue lo Kue estamos tratando de 9acer en terapia Guestultica es entender la pala%ra _a9ora_. el Dresente. el darse cuenT ta y ,er lo Kue ocurre en el a9ora. - el llegar a entender el a9hora toma un tiempo inde0inido, desde cuatro semanas 9asta ,einte anos. l aa9orab es un concepto tan interesante y a la ,ez di0icil, porKue slo se puede tra%a*ar y lograr algo si se tra%a*a en el a9ora y el presente. Por otro lado, tan pronto como se 9ace de esto una ePigencia moralista, se ,e de inmediato Kue resulta imposi%le. Si se trata de agarrar el a9ora, ya se 9a ido. s una parado*a lmde0 iva%aJ *ar en el a9ora y ser incapaz de a0errarse a Rl e incluso 0ocalizarlo. l otro punto Kue Kuiero recalcar con respecto a nuestra teraT pia es la pala%ra acmob, n los siglos anteriores pregunta%amos Tpor KuRb. 'nd4%amos a la siga de causas, razones, ePcusasy racionalizaT cfones. - pens4%amos Kue cam%iando las causas podriamos 2am%l}lJ el e0ecto. n nuestra era electrnica, ya no preguntamos por KuR, preT guntamos cmoh 1n,estigamos la estructura, y al entender la estructuT ra, slo entonces podemos cam%iar la estructura. - una estructura Kue nos interesa muc9simo es la estructura de nuestro argumento ,ital, Ta menudo tam%iRn llamado =arma o destinoT, por lo general sta

guestalt 1@1 compuesto de autotortura, *uegos 0utiles de autome*oramiento, realiT zaciones y cosas por el estilo. - entonces se encuentran dos personas y tienen argumentos ,itales di0erentes y entonces tratan de imponerT nos su guin ,ital o uno Kuiere agradar al otro ol,idando las necesiT dades propias y con,ertirse en parte de su guin, y entonces ,iene el compromiso, la con0usin, las peleasc y las personas se Kuedan pegaT das entre ellas y todo el guin ,ital se enreda, lo Kue a su ,ez, es parte del guin ,ital. De modo Kue lo Kue Kueremos 9acer es reorganizar nuestro argumento ,ital, - los modos para 9acerlo pueden entenderse %astanT te %ien n este momento estoy interesado en tener un encuentro con algunos de ustedes, aunKue de%o con0esarles Kue tengo mala memoT ria para los nom%res, y tengo Kue conocerlos %astante %ien o 9a%er ePperimentado un s9ock o una alegra muy grande con esta persona para sa%er su nom%re. Para tra%a*ar 9ago alarde de los seis componenT tes de mi o0icio. +ecesito ini destreza, la llamada silla calienteb, Kue en este caso es muy 9ermosa >risas?, la silla ,aca, Kue tiene por miT sin el tomar roles Kue uno 9a desposedo y tam%iRn de otras personas Kue necesitamos para entender nuestro guin ,ital. 3am%iRn necesiT tamos algo Kue no ,eo, y espero Kue 9oy no necesitemos, toallas de papel, adem4s de mis cigarrillos, un cenicero y entonces estoy listo para tra%a*ar ><isas?. 's es Kue in,ito a cualKuiera Kue Kuiera traT %a*ar conmigo Kue ,enga y se siente en la silla caliente. >Se adelanta Don8 es un 9om%re de unos cuarenta aDos, usa %ar%a , es pro0esor de arte.? Fritz8 Q3e llamasS Don8 Don. Fritz8 Don 3engo solamente una cosa Kue pedirte, y es Kue en lo posi%le utilices la pala%ra _a9ora_ en cada 0rase. Don8 2omo a9ora siento los latidos de mi corazn. '9ora me pregunto por Kue estoy sentado aKu, ><isas.? QPor KuR Kuise llenar el ,acoS '9ora nie pregunto KuR 9ay para tra%a*ar, Fritz8 2laro, permteme interrumpirte aKu y ,ol,er atr4s a Freud y su sicoanmlisis. Freud deca Kue una persona Kue estu,iera li%re de sentimientos de culpa%ilidad y de angustia es una persona sana. Mi teora acerca de la angustia y las culpas es la siguiente. SenT tirse culpa%le no es m4s Kue un resentimiento inePpresado. - la anT gustia no es m4s Kue la %rec9a entre el a9ora y el despuRs. 3an pronT to como de*arnos la %ase segura del a9ora y saltamos al 0uturo, ePT !$ l Dr. Perls est4 sentado en una silla so%re un peKueDo escenario. 'dem4s de su cenicero, 9ay dos sillas ,acas en este momento8 la asilla calienteb donde se sienta la persona Kue su%e del auditorio a tra%a*ar con Rl, y la _silla ,acia_, Kue sir,e de auPiliar y donde la persona coloca sus proyecciones u otras personas con las cuales desarrolla un encuentro imaginario. >+, del 3.? ' @ im a d i ! i i0e ! t0 i

#, li ! i i !Y

!$$ testimonio de terapia perimentamos la angustia, y en este caso, p4nico de escena. )no se ePcita, el pulso se acelera, etc., todos los sntomas del panico de esT cena. l 9ec9o de Kue con 0recuencia no nos percatemos de nuestra angustia crnica se de%e simplemente a Kue llenamos la %rec9a eriT tre el a9ora y el despuRs con plizas de seguro, con 0ormaciones rigiT das de car4cter, con ensoDaciones, etc. Si reducimos el despues al a9ora. 2ierra los o*os y cuRntanos en detalle KuR est4s ,i,enciando a9ora. Don8 Fsicamente, siento el calor de una mano en la otra. '9oT ra siento, 9mmrn, siento tensin en mi cuerpo. specialmente ac4T >1ndica su pec9o.? Fritz8 Bien. QPodras meterte en esta tensinS Don8 s como si me estu,iera estirando asi. >3ira sus %razos en 0orma atra,esada, como en cruz.? Fritz8 QPodrias 9acerme eso a mS strame. Don8 >Se le,anta y tira de los 9om%ros a Fritz?. s como si me estu,ieran tirando as. Fritz8 M4s, 9azlo tanto como necesites. st4 %ien, siRntate. Don8 '9ora desapareci. ><isas.? Fritz8 Si aprendes a 9acerle a los dem4s lo Kue te 9aces a ti mismo y de*as de reprimirte a ti mismo y de*as de impedirte a ti mismo lo Kue ,as a 9acer. +o entiendo tu necesidad de estirarme Ty aKu tengo Kue decirte algo Kue te ,a a c9eKuearT, porKue tenT go Kue introducir uno de los tRrminos tRcnicos de la terapia guest4lT tica8 mastur%acin mentalb. n el instante mismo en Kue nos poneT mos a 9acer *uegos intelectuales, como por lo general 9acen en las terapias de grupo, lanz4ndose opiniones e interpretaciones unos a otros, nada ocurre ePcepto estos *uegos intelectuales. QCuR es lo Kue ,i,encias a9ora DonS Don8 Mi propia mastur%acin mental. ><isas? D4ndome ePT plicaciones a m mismo de por KuR Kuera estirarte a ti. Fritz8 Bien, introduzcamos a9ora la silla ,aca. &azle a Don esta pregunta. Don8 Don, Qpor KuR Kuieres estirarte a ti o a otra personaS Fritz8 '9ora cum%iate de sillas. - esta es la 0ase decisi,a, coT mienza a escri%ir el argumento entre los dos oponentes. Don8 Bueno, Donc resulta Kue no eres lo su0icientemente %ueT no tal como eres, as Kue tienes Kue estirarte. >P4rra0o aparte en el di4logo de Don indica cam%io de la silla caliente a la silla ,aca? -a eso no es posi%le. )no nunca llega a sa%er cu4l es su proT pio potencial a menos Kue se estire. stoy de acuerdo, de%iera estiT rarme. !B n la edicin original aparece mindT0ucking, cuya traduccin literal seria a0omicaT cin mental_. >+. del 3.? guestalt !$B

S, a ,er, ,eamos, parece Kue reci%iste el mensa*e y lo Lnico Kue tienes Kue 9acer es 9acer algo. - algo 9ago, al menos trato, 9mmmm, a ,eces. stoy siempre consciente de Kue tengo Kue 9acer algo por ello. - no siempre 9ago algo. De ,ez en cuando. Fritz8 U79| 'ca%an de conocer una de las 0isuras m4s corrienT tes de la personalidad 9umana. .a di,isin entre aperro de arri%ab y aperro de a%a*ob. ste desenlace 0inal se lle,a a e0ecto no por una adaptacin, sino por una integracin. l perro de arri%a es conocido por el sicoan4lisis como el superego y tam%iRn como la conciencia. Desgraciadamente Freud de* a0uera el perro de a%a*o, y no se perT cat Kue por lo general es el perro de a%a*o Kuien gana en el conT 0licto entre perro de a%a*o y perro de arri%a. .es darR las caracteT rsticas m4s salientes de cada uno. l perro de arri%a es normati,o, a ,eces tiene la razn, pero siempre actLa como si la tu,iera. l da como un 9ec9o esta%lecido Kue este perro de arri%a le dice Kue se estire para demostrarle Kue est4 en lo correcto. l perro de arri%a siempre dice atL de%ierasb y 9ace amenazas si no se le o%edece. Sin em%argo el perro de arri%a es %astante directo y claro. l peT rro de a%a*o, en cam%io, 9ace las cosas de un modo di0erente. Dice a todo Kue s, aclaro Kue sb, ate lo prometob, aestoy de acuerdob >risas?, _s, pero maDana y si es Kue puedob. De modo Kue el perro de a%a*o es un ePcelente 0rustrador, y entonces el perro de arri%a desde luego no le permite salirse con la suya y ala%a el uso de la Va0a - as el *uego de autotortura o de autome*oramiento, como Kuieran llamarle, continLa impertur%ado aDo tras aDo, Q,erdadS Don8 +o totalmente. pero. . ., el perro de arri%a sigue empuT *ando, y consigue... Fritz8 Dile esto al perro de arri%a. Don8 >h1laro, sigues empu*ando y a ,eces te doy algo, pero muT c9as ,eces siento Kue no te %asta, no es %astante para tus ePigencias. h Fritz8 Se tu perro de arri%a y ePige. Q2u4les son tus ePigenT ciasS 3L de%ieras. .h . V Don8 3e podras organizar me*or y podras ser muc9o m4s inteligente acerca de cmo est4s 9aciendo las cosas 9oy en da. Fritz8 Bien, a9ora 9azlo de nue,o. &azle a los dem4s lo Kue te 9aces a ti mismo. <epite esta misma 0rase a las personas Kue esT tan aKui. 3L de%ieras organizarte me*or. Don8 >Suspira?. Bill, si Kuieres me*orar tendr4s Kue organiT @arte muc9o me*or y utilizar me*or tu tiempo y tu energa. Don, tu de%ieras organizarte me*or y ser m4s inteligente en el modo de 9acer las cosas y asi ,as a llegar muc9o m4s le*os. Gail, tL podras 9acer lo mismo. Fritz8 Q2mo te sientes cuando le dices esto a los dem4s en lugar de decrtelo a ti mismoS ]Z l i ! d i d

! 1@# testimZmo de terapia Don8 Siento Kue me podrian decir Kue me ,aya a la mierda. Fritzc >'! grupo?, Dganle Kue se ,aya a la mierda. 3L siT gues reclamando y reclamando y nadie te dice Kue te ,ayas a la mierda. Gail8 'ndate a la mierda. Don8 Q+o te 9e dic9o ya ,arias ,eces >risas?, Kue de%U"!]&S tra%a*ar m4sS Gail8 De 9ec9o, s. Don8 'nn, Qno podrias tra%a*ar m4s intensamenteS Q+o te poT dras organizar me*orS 'nn8 +o, no Kuiero, Don Ba%cock. ><isas? h Don8 Q- tL, BillS Podras llegar muc9o m4s le*os si te organiT zaras me*or. -a seras un 9om%re rico >risas?. 3endras una empreT sa 0ant4sticamente ePitosa si te organizaras me*or y pusieras m4s empeDo en tu tra%a*o, con tu talento. Fritz8 Bien, Qy cmo te sientes a9oraS Don8 Me siento como un. .h muy autonormati,o Sel0 rig9teous >risas?. Fritz8 Q- cmo est4 tu p4nico de escenaS Don8 79, como Kue se 0ue, Fritz8 Si, pero esto de ser autonorrnati,o es parte de tu guion ,ital, de modo Kue necesitas muc9as personas con Kuienes poder ser autonormati,o. . D'<S 2) +3' ste la%oratoriob es un tanto di0erente al la%oratorio corrienT te, aunKue en am%os casos tenemos algo en comLn. n am%os caT sos estamos tratando con el proceso de aprendiza*e &ay muc9os maT lentendidos con el aprendiza*e. Mi de0inicin de aprendiza*e es desT cu%rir Kue algo es posi%le. +o es Lnicamente el ingerir in0ormacin. - lo Lnico Kue Kuiero 9acer ac4 es mostrarles Kue es posi%le descuT %rir medios y modos por los cuales se puede crecer y desarrollar su propio potencial y arreglar las di0icultades en sus ,idas. Desde luego Kue esto no puede 9acerse en un la%oratorio de tan corta duT racin. Pero tal ,ez puedo de*ar plantadas algunas semillas, Kuitar algunas de las cu%iertas Kue a%rir4n las posi%ilidades. <epito8 aprenT !# )na de las denominaciones Kue se da a las 0ormas de terapia de grupo prolongadas. 7tras denominaciones son8 3aller >;orks9F?. Maratn >Marat9on?. Grupos de nT cuentro > ncounier Groups?. el darse cuenta !$N der es descu%rir Kue algo es posi%le. stamos usando gran parte de nuestras energas en *uegos autodestructi,os, en *uegos para autoT impedirse. - tal como lo mencionR antes, 9acemos esto para impedirT nos a nosotros mismos el crecer. n el instante mismo Kue surge alT go desagrada%le y doloroso, en ese instante nos 9acemos 0%icos. +os esca%ullimos, nos desensi%ilizamos. )samos todo tipo de medios y modos para impedir el proceso de crecimiento, Si uno trata de darse cuenta de lo Kue est4 transcurriendo, pronto ,er4n Kue a%andona la %ase segura del a9ora y se torna 0T %co. )no comienza a escaparse al pasado asociando li%remente, 6 se arranca al 0uturo 0antaseando toda suerte de cosas 9orri%les Kue me ,an a ocurrir si me Kuedo con lo Kue est4 aconteciendo. 7 %ien 9aT cemos cualKuier cosa, con tal de no darnos cuenta de lo Kue est4 ocurriendo. SL%itamente descu%rimos Kue 9emos tomado demasiaT

do tiempo del grupo. sta es la tarea del terapeuta To del coterapeuT taT ,elar porKue Rl o ella se mantenga 0ocalizando su ePperiencia y Kue descu%ra KuR es lo Kue le 9ace esca%ullirse. n esto 9ay imT plicado un proceso muy complicado de autodecepcin. - tal como lo 9e mencionado antes, un poco de 9onestidad da para muc9o Testo es precisamente lo Kue la mayoria tememosT, el ser 9onestos con nosotros mismos y detener la idea de la autodecepcin 'l decir de 3. S. liot8 a.a mayora de ustedes son autodecepcionados, d4ndose gran maDa para esto, pero raras ,eces tienen RPitob. - liot agreg8 a3L no eres m4s Kue un montn de respuestas o%soletasb. - si no se est4 en el presente, no se puede tener una ,ida creati,a. +ue,amente tenemos Kue dar un paso m4s y decir Kue el suT 0rimiento neurtico es su0rir en la imaginacin, su0rir en 0antasia. 'lguien lo trata a uno de 9i*o de puta y uno cree Kue est4 su0riendo. )no se siente dolido, pero no es ,erdad, uno no siente dolor. +o 9ay 9eridas, no 9ay lesin alguna. s nuestro as llamado ego, o nuestra ,anidad la Kue est4 dolida. Se puede ir aLn m4s all4 diciendo Kue cuando uno se siente dolido es en realidad sentirse ,indfcati,o y con deseos de 9erir al otro. Bueno lo Kue Kuisiera 9acer a9ora es pedirT le a alguno de ustedes Kue se adelante y tra%a*emos 0enomenoT lgicamente en la silla caliente. sto signi0ica tra%a*ar en el darse cuenta del proceso en transcurso. Si se ,i,e en el presente se usa todo lo disponi%le. Si se ,i,e en su computadora o su m4Kuina penT sante o en las respuestas o%soletas 6 en el modo rigido de encarar la ,ida, entonces estamos muy atascados. QCuiRn Kuiere ,enir ac4S mientras m4s p4nico de escena, me*or. >Pausa.? Se le,anta Marek y se sienta en la silla caliente. Fritz8 Vamos a tra%a*ar muy primti,amente, incluso ni esT tructuramos el asunto un poco. n un primer momento, aparecer4s ii8 M i V l i l ! W ,

Ji !$( testimonio de terapia rgido y pomposo, pero pronto ,er4s su signi0icado. 2omienza con la 0rase aa9ora me doy cuenta de_. Marek8 '9ora me doy cuenta de una tensin, 9mm, en el %razo derec9o, a9ora me doy cuenta Kue 9ay caras >sonre? Kue me miran a m. '9ora me doy cuenta de ti, Fritz. '9ora aLn me estoy dando cuenta de mi mano. - a9ora me doy cuenta Kue estoy camT %iando de una postura a otra m4s cmoda. '9ora me doy cuenta de la ca*a Kue est4 al 0rente mio. '9ora me doy cuenta Kue estoy esT perando Kue no se 0i*en m4s en mi. >Sonre.? Fritz8 Vieron, en este instante salt 9acia el 0uturo. .a palaT %ra aesperandob signi0ica Kue de* de darse cuenta de lo Kue le esT

ta%a ocurriendo. '9ora le reducimos su anticipacin del proceso en transcurso, y lo 9acemos mediante la pregunta _cmo_. l acmob cu%re todos los medios posi%les de conducta. Q2mo ,i,encias la esT peraS Marek8 Siento la espera como una tremenda tensin aKui. 3enT sin en todo mi cuerpo, adem4s de una cierta sensacin de estar en %lanco y Kue me atemoriza. Fritz8 '9ora tengo Kue agregar aKuello de Kue me doy cuenta yo en este momento. Me doy cuenta de Kue te sonries muc9o. - Kue incluso al 9a%lar de cosas desagrada%les Tla tensinT, sigues sonT riendo, y para mi esto es inconsistente. Marek8 ><iendo?. 3ienes toda la razn, 9mmm, es un arma, supongo. Fritz8 QCuR est4s 9aciendo a9oraS Marek8 QlntelectualizandoS Fritz8 2laro Kue s, te est4s de0endiendo. Q3e das cuenta de esoS Marek8 S, a9ora s. Fritz8 Q3al ,ez mi o%ser,acin te result desagrada%leS Marek8 S, un poco tal ,ez, s >se muerde los la%ios, sonre?. Fritz8 Q3e das cuenta de tu sonrisaS Marek8 Q+o te gusta Kue sonraS Fritz8 Q3e diste cuenta de lo Kue 9iciste con esa 0raseS Marek8 PensR Kue ePpresR 9ostilidad, tal ,ez. Fritz8 3L me atacaste. Marek8 +o tu,e la intencin de atacarte, pero. .. Fritz8 '9ora nue,amente. Q3e das cuenta de Kue est4s a la de0ensi,aS Marek8 S, soy de naturaleza muy de0ensi,a, creo. h Fritz8 Bien, a9ora Kue ,enga ac4 el prPimo. Slo Kuiero un e*emplo corto para 9acer 9incapiR en esto del darse cuenta. )stedes ,er4n Kue estamos tan solo 9aciendo un muestreoc un sencillo aproPiT marse a tomar conciencia del proceso en transcurso y ,er cmo las distintas personas tienen modalidades di0erentes de e,itar el comT el darse cuenta !$5 promiso con lo Kue 9ay a9. l paso siguiente es con KuR se est4 en contacto. &ay tres posi%ilidadesc se puede estar en contacto con el mundo, se puede estar en contacto con uno mismo, o se puede estar en contacto con la ,ida de 0antasa. .a ,ida de 0antasa o zona media Tcomo tam%iRn le llamamosT 0ue descu%ierta primeramente por Freud, Kuien le dio el nom%re de comple*o. sta zona media es la parT te loca Kue tenemos en nosotros mismos. s la 0antasia toda ,ez Kue la 0antasa es tomada como si 0uera la realidad. .a persona loca es aKuella Kue no slo dice ayo soy +apolenb, sino Kue adem4s lo cree realmente. Si yo declaro Kue Kuiero ser +apolen, no por eso me conT siderara un loco. Pero si digo a-o soy +apolen, ,ayan y marc9en so%re 'usterlitzb, ustedes se preguntaran8 QKuR le ocurre a este tiT po, se 9a%r4 ,uelto locoS &ay una zona en particular donde somos total y completamente locos. stos son nuestros sueDos. Ver4n m4s adelante Kue al igual Kue la zona media, estos sueDos 9an adKui.rido tanta importancia en nuestras ,idas Kue perdemos todo contacto con la realidad del mundo, o aKuella otra realidad de nuestro yo autRnT tico. Bien >dirigiRndose a Don Kuien 9a ocupado la silla caliente?, podras comenzar por el ePperimento8 a9ora me doy cuenta de. Don8 Mmm, de inmediato me doy cuenta de Kue tu atencin

se est4 dirigiendo 9acia mi, 9mmm, Kue mi ,oz est4 tem%lorosa. &mmm, Kue mi mente es una especie de di,isin entre una 0antaT sia y estar consciente de mi cuerpo. Fritz8 '9ora, mi cuerpo est4 di,idido entre 0antasia y cuerpo. Para m la mente es la 0antasa >pausa?, y cuando tL dices Kue tu mente est4 di,idida, supongo Kue Kuieres decir Kue tu atencin esT t4 di,idida. Don8 2orrecto, ePactamente. Si mi cuerpo est4 en mi mente, mi mente se ocupa de mi cuerpo y a9i es donde tengo puesta mi atencin. 3oda,a siento algo tem%loroso, como una 9o*a ,i%rante en el pec9o. Me percat de Kue mi mano da unos saltitos. 1ndico 9aT cia mi pec9o. l tem%lor su%e a mi garganta. stoy mirando la alT 0om%ra. Veo como los dem4s mue,en los pies. Fritz8 Q3e das cuenta tam%iRn de Kue e,itas mirarme a m, Kue no miras a nadieS Don8 2laro, no miro, 9asta a9ora, las personas se ,en muy tensas, como suspendidas, pero muy reales. Fritz8 De modo Kue a9ora puedes ir y ,enir entre tu propio darte cuenta, y tu darte cuenta del mundo. ste autodarse cuenta est4 sim%olizado en la pala%ra ayob y el mundo en la pala%ra _tL_. -o y tL. - si tienes demasiado yo, eres centrado en ti mismo, retraT do y todo lo dem4s. Si tienes demasiado tL, eres paranoico o agresiT ,o o un 9om%re de empresa o algo por el estilo. Don8 >'l grupo?. Bien, los 9e estado contemplando a ustedes. .os estoy contemplando a9ora y mientras m4s los miro, menos temT h8 . e i0 !, ,1 enM,l ;c ZV ]d r s Gi !J,

Z G l l d t d !$O testimonio de terapia %lor siento adentro. &mmm, algunos pareciera Kue me miran direcT tamente a m, y algunos, es como si me mirasen desde un costado de la ca%eza, o desde la parte de arri%a de sus ca%ezas. Parece Kue tL, S9irley, me est4s mirando desde a%a*o, arri%a, DaFn, tL pareces mirarme desde un costado de tu ca%eza, y los dem4s... Fritz8 '9ora, date cuenta de t mismo. Don8 3ose. &mmm, siento una gran pelota de tensin aKui adentro. 3engo la %oca seca.

Fritz8 '9ora date cuenta del mundo alrededor. Don8 Pareciera Kue me Kuiero 0ocalizar en uno u. .. Fritz8 'Ln est4s en el ayob. Don8 &mmm, Gordon tL te ,es muy con0iado, pero poco 0eroz. >Sonre? Fritz8 '9ora ya lo ,iste. Vuel,e a ti mismo. Don8 so me 9ace tener con0ianza, el Kue tL >se re? estRs con0iado. Fritz8 '9ora aca%an de presenciar una integracin. l mundo y yo somos uno. Si yo ,eo, no ,eo, el mundo est4 sencillamente a9. - desde el momento Kue ,eo, me es0uerzo, penetro, 9ago todo tipo de cosas con la ePcepcin de tener un mundo. Bien, gracias >pausa, Peny su%e a la silla caliente?. Fritz8 Q2u4l es tu nom%reS Penny8 Penny. Fritz8 Penny, a9, tL eres Penny. Penny8 &mmm, me doy cuenta de Kue mi corazn est4 latienT do. 3engo las manos 0ras. 3engo miedo de mirar 9acia a0uera y mi corazn aLn late. Fritz8 Q3e diste cuenta de Kue me esta%as e,itando a mS Me miraste y r4pidamente miraste a otro lado. QCuR est4s e,itandoS Q3e diste cuenta de Kue sonreas mientras me mira%as a miS Penny8 &mmmrn 9999mmmm. Fritz8 QCuR tipo de sonrisa ePperimentaste mientras me miraT %as a mS Penny8 3engo miedo. 3rato de esconder mi miedo >trata de detener las l4grimas, se muerde el la%io?. Fritz8 Q3u miedo es agrada%le o desagrada%leS Q3e sientes con0orta%le con tu miedoS Penny8 Si, ya no me late tan 0uerte el corazn. Fritz8 &mmm99mmm. '9ora intenta captar el ritmo del conT tacto y del retiro. n0rentarse y retraerse. ste es el ritmo de la ,iT da. Primero se 0luye 9acia el mundo y luego se retrae dentro de uno mismo. ste es el ritmo %4sico de la ,ida. Durante el in,ierno estaT mos m4s retrados, en el ,erano m4s 9acia a0uera. n el transcurso de la noc9e nos retraernos pro0undamente y durante el da estamos m4s ocupados en0rentando al mundo. Si no puedo entender una paT el darse cuenta !$" la%ra me retiro al diccionario dentro de mi ca%eza y ,uel,o cuando 9e encontrado la pala%ra adecuada para llenar el ,aco en la 0rase. De modo Kue este ritmo continLa todo el tiempo. l yo y el tL 0or` man una unidad. 'l tener la zona media, esta se interpone entre uno y el mundo, y le impide a uno 0uncionar adecuadamente. s en esta zona media donde se alo*an especialmente ePpectaciones catastr0iT cas ante los comple*os Kue dfstorsionan la ,isin del mundo, etc. 3endremos Kue ocupamos de esto m4s adelante. n este momento Kuiero darles a sentir lo Kue es esto del contacto y el retiro. <etrate incluso de esta salac luego ,uel,e ac4 y miranos nue,amente. VeaT mos KuR ocurre si intentas este ritmo. Penny8 Vol,er ac4 es m4s cmodo. Fritz8 2ontinLa con ese ritmo. 2ierra los o*os nue,amente. <etr4ete y 9a%la acerca de dnde te ,as cada ,ez. Q3e ,as a la plaT yaS Q3e est4s sumergiendo en tus pensamientosS Q3e est4 sumiendo alguna tensin muscularS .uego sal a0uera y dinos de Kue te est4si dando cuenta.

Penny8 Me siento m4s rela*ada. 2ada ,ez m4s, 9mmm, m4s adentro. >Pausa? Pero no me Kuiero Kuedar. >Pausa? Me a%urre, Fritz8 Q<ecuerdas lo Kue era nuestro contrato %4sicoS 1r diT ciendo cada ,ezc a9ora me doy cuenta. - cuando me miraste a mi a9ora, Qde KuR te esta%as dando cuentaS Penny8 >Pausa? stoy %uscando una respuesta. Fritz8 2laro. QVesS sto a9ora aparentemente te resulta deT sagrada%le. mpiezas a pensar y *uguetear ePaminando dentro de tu ca%eza, %uscando cosas. n otras pala%ras, aLn est4s retraida en tu computadora. +o est4s conmigo, aLn no est4s en el mundo. 2ieT rra los o*os. <etrate. .a ,ez anterior encontraste a%urrimiento. 3u sensacin de a%urrimiento, Qes agrada%le o desagrada%leS . Penny8 Desagrada%le. 1 Fritz8 '9. CuRdate un momento con esa sensacin y dinos Kue 9ay de desagrada%le en el estar a%urrida. Penny8 >Pausa? Me siento 0rustrada. Cuiero 9acer algo. Fritz8 Di esto nue,amente. Penny8 Cuiero 9acer algo. >Pausa, cierra los o*os.? Fritz8 '9ora ,uel,e ac4. QCuR es lo Kue ePperimentas aKu, a9oraS Penny8 >Mira en rededor.? .os colores los ,eo muy intensos, Fritz8 Perdn, no te escuc9o. Penny8 .os colores est4n intensos. Fritz8 .os colores est4n intensos. ste es un %uen sntoma, es !6 Kue en terapia guest4ltica llamamos un minisatori. lla comienza a despertar. Se dieron cuenta8 el mundo se 9ace ,erdadero, los coloT res resaltan m4s. sto me pareci muy espont4neo y genuino. h hih d Ut !! lV ! d P i ]1 l l l _ T# il !

l .m e !B6 testimonio de terapia >Pausa?. Podras ,enir tL ac4. Q2mo te llamasS 'nn8 'nn. Fritz8 'nn >pausa?. 'nn8 Me doy cuenta de una tensin en mi ca%eza. Va totalT mente alrededor. .a siento como un cosKuilleo y una apretazn. 2oT

mo Kue se me duerme, como cuando se duerme un %razo. - tam%iRn 9mmm, Kuema. Fritz8 '9ora, dirgete al mundo. QDe KuR te das cuenta en el am%ienteS 'nn8 >Pausa, comienza a llorar.? Me doy cuenta de un muT c9ac9o a9, Kue me mira muy %ondadosamente. Siento Kue es muy %ondadoso y comprensi,o. Fritz8 '9ora llegamos a otra condicin en terapia guest4ltica. Siempre tratamos de esta%lecer contacto. QPodrias decirle lo mismo a Rl directamente, en lugar de 9a%lar acerca de RlS Dselo a Rl. 'nn8 Siento, yo siento, Kue te sientes muy %ondadoso y comT prensi,o 9acia m. Fritz8 '9ora retr4ete un poco m4s. >Pausa? Q3e percataste de Kue llora%as un pocoS 'nn8 Mmmmmm*99mm. Fritz8 Q- por KuR no lo dicesS 'nn8 Me doy cuenta, me doy cuenta de estar llorando. 2omo Kue estoy un poco indispuesta. >Suspira.? Siento, como Kue, 9mmm, la indisposicin, como Kue, 9mmm, como Kue se des9izo. Fritz8 '9ora ,uel,e a nosotros. sta ,ez 0*ate en m. Q2mo me ,i,encias a mS h 'nn8 3e ,i,encio como, 9mmm, una persona, 9mmm, como Kue ,erdadera, persona de0inida, Kue est4 prPima o est4 aKu conT migo. Bueno, no conmigo, pero con todos los Kue estamos ac4. Fritz8 '9ora retrate de mi otra ,ez. l separarse es una pena dulce. >Sonre.? 'nn8 >Pausa.? Siento, me doy cuenta de, 9mm, tensin en mi ca%eza. 'lgo como apretado en especial encima de mis odos. Fritz8 QPuedes cerrar los o*osS 'nn8 Mmmmmm999mmmm. Fritz8 Q- descu%rir cmo 9aces estoS QCuR es lo Kue est4s tenT sando y cmo produces la tensinS 'nn8 >Pausa.? Siento Kue meto las cosas adentro y *unto las cosas. Fritz8 Vuel,e una ,ez m4s ac4. 'nn8 >Mira enrededor.? Siento Kue el grupo como Kue se 9a a%ierto un poco m4s. Fritz8 -a, %ien, Gracias. > strec9a su mano.? '9ora %ien, esT ta es la %ase para poder ePpandir la capacidad de darse cuenta. +o matrzTmomo !B! necesitamos del .SD 6 de otros medios arti0iciales para *azzi.0icarnos.!a Si producimos nuestro propio darnos cuenta, sin tener Kue depender de arte0actos, si lo 9acemos nosotros mismos tenemos todos los eleT mentos necesarios para crecer. 2reo Kue es 9ora de Kue tomemos un descanso. M'3<1M7+17 'yer 9a%l4%amos del guin ,ital de la persona y Kue este guin ,ital in,olucra a una cantidad de personas, Kue precisamos para manT tener en alto nuestro autoestima. +ecesitamos de otros para alfmenh tarnos y tam%iRn para satis0acer nuestras necesidades sePuales Pero en muc9os casos el matrimonio es parte de nuestro argumentoJ ,ital - el pro%lema en el matrimonio comienza cuando el cnyuge no "B!$cc en aKuel guin. n otras pala%ras, cuando en lugar de estar enamoraT do de su pare*a, est4 enamorado de una imagen, de lo Kue de%iera ser su parega. '9ora %ien, es poco 0recuente Kue la imagen y !a persona

de -e0dad, 2alcen. De modo Kue 9ay 0rustraciones y di0icultades esT pecialmente si uno de la pare*a tiene la maldicin del per0ecc*onisT $!!!c ilovg o g?uoeUuat!fapulimipvglt.!qmahs0rio. .a maldicin del per0ecT se es per0eccionista Se tiene una 1vgrllr e a cuavjluier persona. 2uando % t. , h a 2on Kue %atirse ahuno mismo y a ir a los demas, porKue siempre se ePige lo imposi%le. - una @xoexg0nifenxxvloDfoo Gxvvip lv}uiupolsi%le ep la pare*a, comienza el 's en Qmestre *uego matrilfn 6!!cS ivrraciones - de cuanto 9ay. aKu es lugar V)G 7S, %uscar alguna %ase 7cdlrrrlilLviv ovoapggxvofullcvr ia posicin del uno 0rente al otro. 2omencemos por el mismo tipo do yoxxurooxigpiuleouoooruvovn el eBercicio de darse cuenta. 7 Jsea yo Kue ustedes dos lleguen 9asta aca >Don y 2laire se sient ! J!! J h >3VS&S?. Q2mo seaavifanos S! as ca9entes?J y en0renten al enemlo} 2laire8 2laire. Don8 Don. Fritz8 2laire a Don y a mi n . t l %vn Ku t J h nhQJ gus ana Kue 9agas esto en camT l G retraigas dentro de ti misma usando la pala%ra ayob para !N Pro,iene de iazzin J au} d . . . megan super0isialmenqceVmx1d1P.s1x'qielV?%nga en los ))_ Kue smu9ca bnnlem_

l l ! g !B$ testimonio de terapia luego ,ol,er a Don y digas _tL_. <epetidamente, yo y tL. - tL ,as a 9acer lo mismo... ir y ,enir entre el mundo interior y el ePterior, y ,er KuR grado de comunicacin simple es posi%le. Desde luego Kue lo m4s Kue nos interesa es el tipo de comunicacin Kue e,itan. Por e*emplo8 Si te digo lo Kue realmente pienso de ti no me ,as a KueT rer, te ,as a separar de mi, 6 cualesKuiera Kue sean las ePpectaciones catastr0icas Kue tengan. 2laire8 &mm, siento Kue es di0cil adentrarme en mi misma >pausa?, Kuiero salir y llegar donde ti, y asegurarte Kue estoy contigo. Fritz8 Vuel,e otra ,ez dentro de ti. 2laire8 Vuel,o a entrar dentro de mi misma, adem4s Kuiero ser yo misma. >Sonre.? Fritz8 3e das cuenta de Kue est4s llena de %uenas intenciones ayo Kuierob, ayo Kuiero_. +o nos est4s diciendo nada de lo Kue te est4s dando cuenta, sino de lo Kue est4s Kueriendo. 7 sea, no est4s en el a9ora, no nos est4s 9a%lando de lo Kue 9aces sino de lo Kue KuieT res. Bien, a9ora tL, Don. Don8 &mmm, estoy de ,uelta a esto Kue est4 agarrado dentro de mi, y siento Kue me es 04cil meterme dentro de mi mismo y m4s di0icil llegar a ti. -, 9mm, creo Kue me acorda%a Kue cuando me senT tR ac4 antes mirR a toda la gente y a ti no te dirig la mirada. Fritz8 sto es muy sencillo, un claro sntoma de e,itacin. Si se e,ita mirar a otro es Kue no se est4 a%ierto. '9ora, tL, 2laire. 2laire8 >Pausa? Me doy cuenta de Kue tengo tensin ac4, denT tro de mi misma. >Pausa? )na especie de latido. )n especie de ePT

pectacin trRmula. Me doy cuenta de tu calma >sonre?, 9mm, tu seT guridad, lo Kue est4 de%a*o. Me doy cuenta de mi inadecuacin para ePpresarme. Me su*eto el pulgar. Siendo insegura. Fritz8 Q3e das cuenta de tu ,ozS 2laire8 Sua,e. Fritz8 QPodrias 9a%larle a Don acerca de tu ,oz y de lo Kue le est4s 9aciendo a Rl con tu ,ozS 2laire8 Bueno, espero Kue no sea tan sua,e Kue tengas Kue esT 0orzarte para escuc9arme. Fritz8 speras. QCuR est4s 9aciendoS 2laire8 stoy 9a%lando sua,emente. lndecisa >pausa?, insegura. Fritz8 1ncluso este 9a%lar en ,oz %a*a siempre es un sntoma de crueldad encu%ierta. s uno de los me*ores modos de torturar a los dem4s. 2laire8 +o siempre es tan sua,e. >Sonre.? Fritz8 Don. Don8 '9ora me doy cuenta de Kue estoy m4s tranKuilo y, 9mm creo Kue se de%e a Kue siento tu inseguridad, y tu miedo y esto me 9ace una ePigencia de estar aKu y presente. Por dentro siento una especie de rigidez. &mm, creo Kue estoy tratando de decirte . . . matrimonio !BB Fritz8 Q3e das cuenta Kue esta%as todo el tiempo diciendo yo creo, estoy tratandoS QPodras decirnos de KuR te das cuentaS Don8 >Suspira? Me doy cuenta de Kue me estoy con,irtiendo en algo como el concreto. 'lgo as como 0raguando. Fritz8 'lgo asi como... Don8 2omo Kue estoy 0raguando. Voy 9acia la rigidez. 3odo esT t4 Kuieto. >Pausa, 2laire dirige su mirada a Fritz.? Fritz8 QCuR es lo Kue Kuieres de mS 2laire8 Bueno i%a a empezar a 9a%larle a Rl, y supongo Kue esta%a c9eKueando contigo. Fritz8 QMe esta%as c9eKueando a mS 2laire8 +o, no era eso. Fritz8 QMmmmmmmS 2laire8 7rientacin, supongo Kue sera alguna indicacin de Kue lo Kue 9aca esta%a %ien. Fritz8 QPodras decirle lo mismo a RlS 2laire8 +o me gusta decirle lo mismo a Rl8 Kue estoy mirandoT lo a Rl para Kue me oriente. Pero me doy cuenta Kue mi actitud de*a ,er eso. 1%a a decir Kue me sentia resentida de Kue te pusieras rgiT do cuando sientes Kue tengo miedo de ,alerrne sola con mis propios sentimientos, y me 9izo sentirme %astante 0uerte. Fritz8 Bueno, Kue ,enga la pare*a nLmero dos. 'Ln no Kuiero pro0undizar m4s. Slo Kuiero tener una idea de cu4nta comunicacin 9ay. QSus nom%resS <uss8 <uss, Penny8 Penny, >Pausa? Fritz8 ste ePperimento es tan simple. +o importa si soy un tanto rgido en esto Primero lo Kue me doy cuenta con respecto de mi m!Nm6l - !6 Kue me doy cuenta con respecto de ti. Si esto resulta demasiado di0icil, por 0a,or diganlo, para tra%a*ar entonces so%re la di0icultad Kue pudieran tener en entender una orden tan sencilla. h <uss8 Me doy cuenta de Kue tengo miedo de lo Kue ,as a deT cirT >Pausa? Puedo escuc9ar. Fritz8 '9ora es tu turno, Penny.

Penny8 Me doy cuenta de la tensin en mi pec9o. Me doy cuenT ta de Kue me miras muy intensamente, Kue parece Kue Kuieres Kue yo lle,e la pelota. ><isas? Fritz8 Q sto es lo Kue te das cuenta o lo Kue piensasS Penny8 s lo Kue pienso. <uss8 Me doy cuenta de Kue yo Kuiero Kue 9agas eso. Cuiero Kue me sir,as de ce%o y me doy cuenta Kue. . . Fritz8 Q3e das cuenta de lo Kue est4n 9aciendo tus manosS '9ora ,amos a ensayar lo m4s di0cil de todo, Kuiero Kue te Kuedes 66!! lo o%,io8 s o%,io Kue aca%as de mo,er tu ca%eza. s o%,io Kue d & i 1 i 1 i iP

!B# testimonio de terapia est4s mo,iendo tus manos 9acia ac4. s o%,io Kue est4s asintiendo con la ca%eza 3rata de llegar a la di0cil tarea de la simplicidad. <uss8 Me doy cuenta de Kue estoy intentando con demasiada intensidad. stoy tratando de rela*arme y al mismo tiempo de seguir a0errado. Fritz8 Q- cmo 9aces esto de tratarS <uss8 2on mis manos y con mi cuerpo rgido. stoy rigido. Fritz8 >' Penny.? '9ora, Qde KuR te das cuenta tL a9iS <uss8 3us manos est4n diciendo algo. 2alladamente, sua,emenT te te est4s ale*ando de m. Fritz8 -a, a9ora por primera ,ez est4 ,iendo algo. '9ora ,uelT ,e nue,amente a ti mismo. QCuR ocurre en el inter,aloS Q st4s ensaT yandoS <uss8 Supongo Kue s. Fritz8 Dile a ella entonces cmo ensayas. <uss8 Cuiero decir lo apropiado. Cuiero 9acer lo apropiado. +o estoy %ien seguro en KuR punto estoy contigo todo el tiempo, no esT toy seguro de Kue te escuc9o, o de si te estoy proyectando. Fritz8 '9ora 9a%la tL, Penny. Penny8 Me doy cuenta de Kue me inclino ale*4ndome de ti. Me siento como si me estu,iera apartando de ti. 3engo miedo de Kue me a%sor%as por completo. Fritz8 '9ora te toca a ti, <uss8 <uss8 >Pausa? Cuiero a%sor%erte. Fritz8 Q3e das cuenta de esoS &mrnm, otra di0icultad, tienen muc9a inclinacin por 9acer este asunto de la mastur%acin mental. &a%lar, 9a%lar, 9a%larc %asta con Kue nos digas cu4l 0ue tu reaccin, Kue es lo Kue realmente sientes. 3e sientes a9 sentado en la silla, te sientes asintiendo con la ca%eza. CuRdate con lo simple. <uss8 Muy %ien. Siento Kue estoy colocando muc9o peso so%re mi %razo derec9o. Fritz8 De eso se trata. <uss8 Me estoy reteniendo con el %razo izKuierdo,

Fritz8 '9ora est4s d4ndonos algo real. '9ora, a%re los o*os nue,amente. QCuR es lo Kue ,esS QCuR es lo Kue oyesS <uss8 Supongo Kue no puedo salir por completo Fritz8 st4 %ien. Gracias. .a pare*a Kue sigue. >Pausa? s realT mente incre%le Kue una ,ez Kue se llega al ni,el ,erdadero, al ni,el mas sencillo y concreto, personas Kue ,i,en *untas tengan tan poca comunicacin entre si. 'nn8 Me doy cuenta de... 'nn8 'nn. Bill8 Bill. Fritz8 'nn, Bill. Fritz8 Q2mo te llamasS l & matrimonio VBN 'nn8 Me doy cuenta Kue mi corazn est4 latiendo 0uerte y me Qioy cuenta de Kue estoy como Kue sentada muy slidamente en esta silla, con mis manos apoyadas en cada costado. - me doy cuenta Kue me miras muy intensamente a los o*os >pausa? y Kue estoy respiranT do m4s r4pido, 9mmmrn, al menos me doy cuenta de tu respiracin. Fritz8 Bill, a9ora tL. Bill8 Mi corazn est4 golpeando. - estoy inclinado so%re mi %razo izKuierdo. .o Kue pasa es Kue parece Kue estoy de*andome completamente, repasando, llegando al centro. >Pausa? - te ,eo a ti, 'nn. Veo tu cara como sua,e, pero un poco tensa. - ,eo tu 9omT %ro derec9o, un poKuito tenso y... Fritz8 Q3e das cuenta de lo Kue 9acen tus o*osS Bill8 st4n merodeando. Fritz8 QCuR es lo Kue e,itas cuando la miras a ellaS Bill8 2reo Kue me estoy %uscando a mi mismo, a9ora. - no esT toy preparado para en0rentarme con lo Kue est4 all4 a0uera, 9asta no ,ol,er ac4. Fritz8 Muy %ien. 2ierra los o*os y retr4ete. ste es un %uen e*emplo, no est4 aLn listo para en0rentarse al mundo, por lo Kue preT cisa de m4s tiempo para retraerse dentro de s mismo, y lograr apoyo desde adentro. Q- a9ora KuR es lo Kue est4s ePperimentandoS Bill8 Siento una necesidad de ,erdad, de cam%iar de postura y de llegar directamente al centro. .. de ,ol,er a, 9mmm. Fritz8 3mate tu tiempo. 2uando estRs listo para ,ol,er, ,uel,e. Bill8 '9ora siento algo de tensin en mis rodillas. Mis piernas est4n tem%lando un poco. V Fritz8 '9ora integremos am%as cosas. 2uRntale a ella de tus ePperiencias internas. Bill8 '9ora me siento un poco tern%loroso, un poco inseguro, ner,ioso, saltn. >Pausa.? '9ora eso est4 cam%iando. Fritz8 '99. QSe dan cuenta de lo Kue ocurriS Desde lo conT ceptual, al usar de sus ePperiencias como medios de comunicacin, se 0ueron desde lo intencional a la atencin. '9ora ya no oculta su temT %lor, se lo da a ella. - tan pronto como uno se ePpresa genuinamente desaparece toda la incomodidad. Si uno se siente incmodo ante alguien, se puede estar seguro de no estar en una comunicacin ,erdadera. Bien. Gracias. d

t + !B( testimonio de teraoia .' 7<'217+ D .' G) S3'.3 n esta oportunidad Kuiero comenzar, por as decir, al 0inal del camino. Me re0iero a la oracin de la Guestalt. Me gustaria Kue repitieran conmigo y me gustaria ,er KuR pueden 9acer las pare*as Kue 9ay ac4 con estas 0rases. .a oracin de la Guestalt es algo asi8 -o soy yo. Grupo8 -o soy yo. Fritz8 - tL eres tL. Grupo8 - tL eres tL. Fritz8 +o estoy en este mundo para llenar tus ePpectati,as. Grupo8 +o estoy en este mundo para llenar tus ePpectati,as. Fritz8 - tL no est4s en este mundo para llenar las mas. Grupo8 - tL no est4s en este mundo para llenar las mas. Fritz8 -o es yo. Grupo8 -o es yo. Fritz8 - tL es tL. Grupo8 - tL es tL. Fritz8 'mRn. ><isas? ' ,er, Kue ,engan algunas pare*as y ,eaT mos KuR pueden 9acer con esta oracin de la Guestalt. >Don y 2laire se adelantan.? Don8 &iTnm, tL me esperas en casa todas las tardes a las seis y no ,oy a llegar a esa 9ora, ><isas? 2laire8 +o creo Kue espero eso. ><isas.? Don8 -o creo Kue s. 2laire8 -o siento Kue comparto algunas cosas contigo, y a ,eT ces siento Kue tL no Kuieres compartir conmigo. >Pausa? -o realmenT te estoy tratando de ser yo y tal ,ez no te permito a ti ser tL mismo lo su0iciente. >2arrasnea? - pareciera oue mientras m4s trato de ser yo misma, nunca es lo su0iciente. Pareciera Kue tengo Kue ser tanto m4s. Me da la impresin Kue nunca me pongo al dia conmigo misma. Don8 >Pausa.? &mm, si te est4s sintiendo un tanto mal e insaT tis0ec9a de ser tu misma, ese no es mi pro%lema. 2laire8 ntonces me preocupa, tal ,ez demasiado, lo Kue tL eres, adem4s de >risas? andar preocupado de dnde estoy yo. Don8 Si tL te preocupas de dnde yo estoy o de lo Kue estoy 9aciendo. . . Fritz8 -a, a9ora pueden ,er lo Kue ocurre. .es d una tarea sencilla y de inmediato lanzan por la ,entana todo el en0oKue guesT t4ltico. -a no 9a%lan de la ,i,encia del presente. -a no se 9a%la de lo Kue realmente est4 ocurriendo. n lugar de comunicarse en el plaT no Kue realmente est4n, comienzan a *ugar el 0amoso *uego de la masT tur%acin mental, Kue 0inalmente termina en el *uego de ec9arse la pane*as 1B5 culpa. nsayemos otra ,ez, pero al mismo tiempo KuRdense en el a9oT ra PprRsenle al otro sus reacciones y sus pensamientos y el modo m4s sencillo de lograr esto es pensado en ,oz alta. 1ncluso, les gaT rantizo Kue cada uno de ustedes podr4 llegar a ser escritor en cuesT tin de seis semanas con slo poder sentarse a la m4Kuina y escri%ir cada uno las pala%ras ePactamente como la piensan. Sera algo asi8 hFritz me di*o Kue podria con,ertirme en escritor en seis semanas. +o lo creo, 2reo Kue son tonterias. Gh- KuR de%iera escri%ir a9oraS

+o lo sR, stoy atascado. no sale nada. 'l dia%lo con Fritz. ><isas? )stedes sa%r4n Kue si son ePactos y 9onestos, cada pala%ra sencillaT mente. aparece en su pensamiento, porKue pensar no es m4s oue un 9a%lar su%,ocal .o due generalmente 9acemos en el asiJ llamado penT sar. no es m4s Kue ensayarc pro%amos las cosas y luego las 9acemos pasar por la censura y de*amos salir al ePterior solamente aouellas 0rases due sir,en nara manipular al otro. Generalmente producimos 0rases para 9innotizar al otro, para persuadir, en eaDar o con,encer. Para ,ez 9a%lamos para ePpresamos y sacar a0uera cosas nuestras. l resultado es Cue todos amiellos encuentros entre seres J9umanos son por lo Ceneral estRriles, 7 %ien, son mastur%acin mental o si no son manipulacin De rnodo oue intenten otra ,ez decir cu4l es la %ase de la ePpectacin. - luego nara a9orrar tiempo. ,ayan diciendo8 '9ora ,i,encia esto. etc. - no ensayen. .a situacin terapRutica es una situacin de emergencia %ien seaura, Pueden pro%ar todo tino de cosas y ,er4n oue el mundo no se 9ace pedazos si est4n enoiados y si son 9onestos, - luego salen a0uera al mundo h, ,er4n Cue tienen un poco m4s de con0ianza Ver4n nue la gente aprecia la 9onestidad muT c9o m4s de lo nue se imaginan. Desde luego Kue muc9os se sentir4n o0endidos y molestos, pero ser4n personas cuya amistad no ,ale la pena culti,ar. 2laire8 Veo Kue est4s anre9ensi,o y te est4s pellizcando los dedos como si estu,ieras %uscando also Kue decir. Don8 &mm, tL, 9mmm, yo tam%iRn me 9e percatado de eso. de Kue me estoy pellzcando a mi mismo y me 9e estado preguntando por KuR 9ago esto8 manipularme a mi mismo. Fritz8 -a. '9ora %ien, aKuello Kue la persona 9ace en un niT ,el no ,er%al por lo general es aplica%le a aKuella persona Kue est4 en la cosa implcita o ePplcitamente. Si se pellizca a si mismo KuieT re decir Kue en realidad la Kuiere pellizcar a ella. >Pausa.? Por lo general nos 9acemos a nosotros mismo aKuello Kue KuisiRramos 9aT cerle a los dem4s. De modo Kue pellizcala. Don8 >Se inclina y pellizca la pierna de 2laire, riRndose.? se 0ue un pellizco muy sua,e. ><isas? Pienso Kue 9ay ,erdad en eso, 9mm, te esta%a diciendo antes de su%ir ac4 Kue de%ieras contar ese sueno. 2laireJ Me esta%as empu*ando d, . h d] , ,Z, t ! ^

!BO testimonio de terapia Don8 -o esta%a siendo dominante y creo Kue no me de% 9aT %erme entrometido en aKuello Kue 9iciste, porKue yo tam%iRn tengo un sueDo. 2laire8 Desde luego. Fritz8 7tra 0orma importante de ePpresin no ,er%al es la m4sT cara o careta Kue lle,a la persona. Se 9a%r4n 0i*ado Kue ella est4

siempre 9aciendo morsKuetas con la cara mientras Kue Rl siempre lleT ,a puesta la m4scara del pro0esor serio y estudioso. &4%lense un poco entre ustedes acerca de sus caras. QCuR es lo Kue ,enS QCuR es lo Kue o%ser,anS Don8 Bueno, a m me gusta tu cara, pero sonries demasiado y pienso Kue re0le*a una incomodidad y Kue est4s tratando de 9acerle algo a las personas con tu sonrisa. Fritz8 .a est4 interpretando a ella. 2laire8 Bueno, estoy de acuerdo... Fritz8 - desde luego Kue todas las interpretaciones constituyen una inter0erencia. )no le dice al otro lo Kue el otro est4 pensando y sintiendo. )no le impide al otro Kue descu%ra por si mismo. 2laire8 Bueno, yo pienso Kue esto es cierto. -o enmascaro lo Kue estoy sintiendo con mi sonrisa. - no me gusta 9erir a las persoT nas o ser demasiado 9onesta. >Sonrie.? 3al ,ez eso es. &mrn, yo 9allo Kue tL miras muy directamente y en 0orma muy 9onesta, una mlr}dm tal ,ez un poco inKuisiti,a. J Fritz8 Q2mo es Kue no te gusta in0ligirle dolorS Dcelo a el, no me gusta in0ligirle dolor siendo as. 2laire8 3al ,ez siendo demasiado 9onesta. >Se rie.? Mostrando tal ,ez Kue soy demasiado dependiente o Kueriendo algo Kue no est4s dispuesto a darme. Fritz8 2uando de*es esa sonrisa 0orzada puedes ser %astante 9erT mosa. Don8 >Pausa.? res 9ermosa. 2laire8 >Se re.? so es ,erdaderamente. .. >suspira? eso aca%a con la con,ersacin. >Se re.? Fritz8 &ay dos 0rases Kue Kuiero Kue usemos ac4, y Kue por a9ora llamaremos trucos. )no es ser muy 9onesto con el estado en Kue est4n. 2omo8 estoy atascado, a9ora no sR Kue decir Me 9aces senT tir mal. Si uno se da cuenta de uno mismo es muy sencillo 9acer una 0rase asc inmediatamente produce algLn tipo de reaccin y alT guna comunicacin. ! otro truco es traducir el 0amoso teln de proT yecciones del aitb >,er nota 5, p4g. #(?, en yo o tL. 2on el aitb se e,aT de toda responsa%ilidad. >Pausa? Bien, ,eamos a la pare*a siguienT te. QCuiRnes eran nLmero dosS ><uss y Penny ,an a la silla caliente.? 2omiencen por la oracin de la Guestalt y ,eamos KuR resulta. 3L le dices esto a Rl y tL le dices esto a ella. h8 T !T...hh r pare*as !B" Penny8 -o espero Kue tL tra%a*as. 3L esperas Kue yo tra%a*e. ><isas? -o espero de ti Kue te intereses por lo Kue a rn me interesa. 3L esperas Kue yo ol,ide mis intereses. Fritz8 QVieron su sonrisa 0orzadaS Mantengan sus o*os y sus odos %ien a%iertos. <uss8 >Pausa? -o espero Kue tL estRs interesada por lo Kue a mi me interesa. >Pausa.? stoy en %lanco. >Pausa? -o espero Kue te comuniKues conmigo, pero no pretendo comunicarme contigo. >PauT sa.? 'lgo asi. >Suspira.? Penny8 -o espero de ti Kue tengas algunas respuestas y tL esT peras de mi Kue yo tenga todas las respuestas. <uss8 -o espero Kue tL tengas 9i*os. spero Kue seas una %uena madre. Fritz8 Desde ac4 no puedo ,er si la est4 mirando. Dile esto de nue,o y mrala a la cara.

<uss8 spero Kue seas una %uena madre. . . , para m. >Se rie, risas en la sala.? spero Kue tL no Kuerr4s ser eso. Penny8 -o sR Kue tL esperas eso. <uss8 spero Kue a ,eces me ,as a dar duro en ese respecto. - espero Kue 9asta Kue yo de*e de Kuerer eso, contarR con tu apoyo. Fritz8 '9ora tra%a*emos un poco so%re esto. 2oloca en esa silla a esa madre Kue Kuieres8 esa esposa madre y 94%lale. <uss8 Cuiero tu apoyo. Cuiero tu amor. Cuiero Kue me gues. Fritz8 Bien, a9ora cum%iate de sillas y dale todo lo Kue Kuiere. Dale apoyo, conse*os, amor, cariDo, teta y todo el asunto. <uss8 >Se re mo,iendo la ca%eza.? se no es mi rol. Fritz8 Dile esto a Rl. <uss8 se no es mi rol. -o no de%o 9acer eso. Soy. h Fritz8 Fingelo. ><isas? Supongo Kue tendr4s por lo menos una imagen de lo Kue tanto Kuieres. .o importante es Kue muc9as persoT nas aun andan con sus padres a cuestas. 'unKue tengan cincuenta o sesenta aDos, muc9as personas aLn necesitan a su madre y todo !6 dem4s y lo 9acen para mantener su status de niDo. Forma parte de su 0alta de deseos de crecer. '9ora sR su propia madre. Dale todo lo Kue Rl Kuiere. <uss8 +o sR como 9acerlo. Fritz8 Bien, c4m%iate de silla. Dile a mam4 como 9acerlo dile !6 Kue Kuieres a esa mam4, esposa. J ! !<uNSv CaaSal !!!($6 de un puntapiR lanza al otro ePtremo de uaa a un 66!!!! Kue esta%a en el suelo. Susp!ra y mira a la silla ,aT Fritz8 QCuR es lo Kue sientes a9oraS <uss8 'nimosidad, ra%iah Fritz8 +o parece Kue estu,ieras eno*ado. +o pareces *udo. ><iT Sas.? Pero de todos modos dile esto a esa madre. ld P ll l G i i> l dh , .

d, ll ll lll aii F !#6 testimonio de terapia <uss8 stoy eno*ado contigo. Cuiero tu amor y tu atencin, pero siento Kue no me ,as a dar esto. Fritz8 Bien, a9ora de nue,o. 3oma ese asiento y dale amor atencin8 <uss, te Kuiero muc9o, te doy todo el amor y toda la atenT cin Kue Kuieras. <uss8 >Pausa? 3L sa%es, 9i*o Kue te Kuiero muc9o. Pero VvemT1S

Kue ser 9om%re. +o puedes 9acer esas cosas, tienes Kue pararte en tus propios pies, tienes Kue ser el 9om%re de la 0amilia. >Se cam%ia de silla.? Mam4, no soy un 9om%re. Soy aLn peKue0FT C)V 37 las cosas Kue un niDo peKueDo Kuiere. Fritz8 -a. '9ora puedes ,er dnde es Kue entra el tra%a*o de sueDos n su sueDo comenz con el mismo pro%lema. l camino Kue tiene Kue %rindarle apoyo. s m4s un asunto de terapia indi,iT dual o crecimiento indi,idual, del Kue puede lograr a tra,Rs d un encuentro con ella, Bien, a9ora ,ol,amos QPuedes recordar la oraT cin de la GuestaltS <eptela. Penny8 >Suspira? -o espero de ti tu apoyo. Fritz8 +o Kuerida. Puede Kue lo Kue necesites sea un Dar de odos nue,os. ste es un caso de alguien Kue no tiene oidos. Pro%aT %lemente 9a%la muc9o y las personas Kue 9a%lan muc9o, por lo geT neral, no tienen odos. speran Kue los dem4s tengan 6!6!6N, FeF ellos mismos son sordos. >DirigiRndose a <uss.? Q3u puedes recorT dar la oracin de !a GuestaltS <uss8 <ecuerdo la primera parte. Fritz8 Dsela a ella. <uss8 -o soy yo. 3L eres tL. +o recuerdo m4s. Fritz8 QPodras decir, no Kuiero recordarS <uss8 +o, de 9ec9o Kuiero recordar. Bueno. >Pausah? Fritz8 QCuR sientes, a9oraS <uss8 Me siento un poco tonto. Fritz8 QCuR sientes tL acerca de ella Kue no recuerda la oraT cinS <uss8 lla no es tonta. Fritz8 2uando tL no recuerdas eres tonto. 2uando ella no reT cuerda, no es tonta. <uss8 >Se re.? n este momento est4 un poco tensa. Fritz8 &rnmmm9mmrnmmm. <uss8 so no ayuda muc9o a la memoria. >Suspira. Pausa P37J longada.? Fritz8 3al ,ez tendras Kue darle un P727 de N6!"B de Pnun ><lsasluuss8 >2arraspea, pausa.? &mm, )6 1T_)ednl no puedo ePp|TeJ sarlo. , , Fritz8 >' Penny? Me est4s mirando a ml. QCue es !n Kue pare*as !#! Kuieres de mS 'penas te 9ice la pregunta me KuitastTe la mirada. QCuR est4 ocurriendoS Penny8 -o >se re?, yo estoy %ien, slo Kue no ,eo nada. Fritz8 De modo Kue aKu pro%a%lemente estamos en una imT passe. n la impasse uno se coniunde, se pone tonto, el carrusel, toT do da ,ueltas y repetimos el asunto una y otra ,ez tratando de saT lirnos de Rl, pero uno est4 atascado - en realidad estos dos arecen TP estar atascados en sus ePpectati,as. Pero una ,ez Kue 9an esta%leciT d ! h, . . . o e guion si no se atra,iesan y se superan la impasse, esto sigue as para siempre. - este es, llamemosle asi mi orgullo 2reo , . Kue con la 3erapia Guest4ltica por primera ,ez podemos superar la impasse Sino se supera la impasse, lo Lnico Kue Kueda es mantener el statu Kuo. -a sea en terapia o en un con0licto matrimonial, lo m4s Kue se consigue es mantener el status Kuoc en el me*or de los casos camT

%iamos de terapeutas o de pare*a, pero la naturaleza de este estar di,idido sigue siendo un guion ,ital. Permanece intacto, aunKue camT %ien los actores. Gracias. Veamos a9ora, la pare*a nLmero tres. >DiriT giRndose a Bill.? Dile a ella la oracin de la Guestalt. Bill8 -o soy yo. - tL eres tL. - no tendrR ePpectati,as de ti. - no aceptarR ePpectati,as mias para contigo. >Pausa.? -o soy yo. - tL eres tL. 'mRn. Fritz8 '9ora dsela tL a Rl. 'nn8 -o soy yo y tL eres tL. +o tendrR ninguna ePpectati,a de ti. - tL ] J no puedes tener ePpectati,as de mi. -o soy yo y tL eres tL. Bill8 Formida%le. >Suspira.? 's es el mundo y as 0unciona estupendamente %ien. 'nn8 n realidad yo no lo siento asi para m. >Se re.? Sent Kue es, Kue seria, tL sa%es... Bill8 n este preciso momento no es as para ti. >Pausa? Q2T mo es para ti a9oraS 'nn8 Siento, como Kue tu ,ienes a m y yo no 9e ido 9asta ti. De modo Kue siento una especie de ePpectati,a, Qsa%esS Bill8 3u sientes Kue estoy 9aciendo una ePigencia, diciendo algo como8 ,en por aKu. 'nn8 S. 2uando tu dices, es grandioso Kue esta, 9mmm J , ePiT gencia yo la siento, tL sa%es, tam%iRn me gusta muc9simo. >2omienT za a llorar.? Bill8 Q3L me creeras si yo di*era Kue ese es ePactamente el modo como me sent cuando, cuando lo di*eS 'nn8 Dilo. Dilo otra ,ez. Bill8 -o soy yo. >Suspira.? - tL eres tL. >PausaTi.? - a9ora no puedo decir Kue eso es as, porKue 9a entrado ac4 una tensin. Fritz8 QVesS s muy 04cil repetir una 0rase e 9i noti p zarse a s mismo con la creencia de Kue la 0rase es una realidad. 1 Z i l i l il l l ls

!#$ testimonio de terapia 'nn8 >.lorando? -o, yo siento Kue este no sentir por ti, eso en Kue como tL sientes Kue algo es %ueno para ti y yo lo amortiguaT %a, porKue no pensa%a igual Kue tL y no te estimula%a, Qsa%esS, o no te da%a lo Kue Kueras. Q2mo te sentiste cuando Fritz di*o eso. . hS Bill8 Sencillamente, 9mmm, slo una tensinhaKu. 2uando me pediste Kue !6 repitiera, entonces senti una especie de cornpulsion a 9acerlo. - por lo tanto, Qno 0ue ,erdaderoS

'nn8 QCuR es lo Kue sentiste 9acia mi en ese instanteS Bill8 >Pausa.? -o, en ese preciso instante, me sent paciente. 'nn8 2ondescendiente. Paciente. QCuR Kuieres decir por paT cienteS Bill8 +o sent Kue de%ieras 9acer algo. - tL sa%es Kue a ,eT ces pienso Kue de%ieras 9acer algo. n ese momento no. +o esta%a el 0actor _de%ieras_. >Pausa.? '9ora descu%riste m4s o menos donT de estoy. Q- dnde est4s tL, a9oraS 'nn8 stoy tratando de encontrarme a m misma otra ,ez. Supongo. Bueno, eso es pensar. Fritz8 Q st4s atascadaS 'nn8 S, claro Kue lo estoy. Fritz8 Bien, descri%e lo Kue sientes al estar atascada. 'nn8 >Pausa.? Siento Kue estoy como Kue sentada aKu, un tanto inmo,ilizada esperando Kue algo me desatasKue. >Pausa.? SienT to una sensacin de cosKuilleo en los o*os. Fritz8 Q2mo te sientes atascadaS 'nn8 Siento Kue no Kuiero mo,erme. >Pausa.? Siento Kue no sR dnde estoy. >Pausa? 3ampoco Kuiero Kue me lo digas tL. Cuiero descu%rir. . . Bill8 Me siento tentado, mi tentacin es de encontr4rtelo o 9aT cer algo. >Pausa.? Fritz8 )stedes sa%en Kue se pueden distinguir, a grandes rasT gos, tres categoras de 9a%lar. )na es el aso%reTismob, cuando se 9aT %la so%re o acerca de algo, personas, lo Kue uno siente, sin llegar *aT m4s a la mRdula del asunto. - esto es lo Kue generalmente se 9ace en la terapia de grupo8 gente Kue se 9a%lan entre s. .a segunda caT tegora no est4 ePplcita ac4, pero constituye la %ase de una mala comunicacin. s el ade%eTismo_ o el moralismo. 2onstantemente inT satis0ec9o con lo Kue se es. De%ieras ser di0erentec de%ieras 9acer estoc yo de%iera 9acer esto, de%iera, de%iera, de%iera. - esto es idRnT tico a las ePpectati,as. spero Kue escuc9es mis rdenes y mis ePiT gencias. - la tercera es el esTismo o ePistencialismo. sto es !o Kue es. )na rosa es una rosa, es una rosa. '9ora estoy atascado. Siento Kue Kuiero algo de ti. +o sR KuR 9acer. Cuisiera decirle a Fritz, 4nT date al dia%lo. stoy a%urrido. Sea lo Kue 0uese. nsayemos un poT co m4s en un ni,el m4s 9onesto de ade%eTismobh Dganse el uno al otro lo Kue de%ieran 9acer y tL dile a Rl lo Kue de%iera 9acer, etc. pare*as !#B 'nn8 3L de%ieras estar a9 cuando me siento perdida. Pero >llora?, sin mostrarme el camino. Slo estar a9. +o de%ieras darme directi,as. hFrtz8 sta es una 0orma muy importante de manipulacin y mane*o. &acerse la nena lloricona. Me doy cuenta Kue Rste es uno de tus roles 0a,oritos. 'nn8 &mmmmm99mmmmm. Fritz8 n lugar de 9acerlo llorar a Rl, lloras tL. l llanto es una 0orma %ien conocida de agresin. Mira lo Kue me est4s 9acienT do, dselo a Rl. Mira lo Kue me est4s 9aciendo. 'nn8 Mira lo Kue me est4s 9aciendo. Fritz8 De nue,o. 'nn8 Mira lo Kue me est4s 9aciendo. Fritz8 M4s 0uerte. 'nn8 UMira lo Kue me est4s 9aciendo| Fritz8 M4s 0uerte.

'nn8 >.lorando? UMira lo Kue me est4s 9aciendo| , Fritz8 '9ora estas comenzando a comunicarte. ' estas altuT ras, el de%iera estar sintiRndose culpa%le y en el 0ondo del pozo sRpT tico. QVerdadS Bill8 +o. ><isas.? Fritz8 ntonces comienza de nue,o. 'nn8 ><iRndose.? sto lo 9a ,i,ido ya demasiadas ,eces. Bill8 Supongo Kue te estar4s preguntando KuR es lo Kue te esT toy 9aciendo. Fritz8 +o est4s llenando sus ePpectati,as. res un niDo muy malo. ><isas? 2ada uno de nosotros tiene un guin ,ital Kue Kuiere actualizar. ' ,eces uno encuentra una persona Kue aparentemente calza %ien en el guin ,ital y entonces uno se casa con esta persoT na y luego ,iene el gran momento en Kue descu%ren Kue est4n atasT cados el uno con el otro. sta idea de estar atascado es %ien conoT cida. h.o Kue es menos sa%ido es Kue ninguna pare*a puede 0uncioT nar %ien o puede ser me*orada a menos Kue esten plenamente consT cientes del modo en Kue est4n atascados. 'lgunos de ustedes 9a%r4 ,isto la pelcula a39e ;oman ,in t9e Dunes_ y recordar4n Kue mienT tras mas empeno le ponla, mas se enterra%a en la arena mo,ediza. - 9emos ,isto lo mismo con la guerra en Vietnam. Mientras m4s nos tratamos de despegar de ella, m4s en,ueltos estamos. - yo me enorgullezco de 9a%er superado aduello Kue los rusos denominan el punto en0ermob. .os rusos 9an ,isto Kue en el centro de cada neuT rosis 9ay un punto en0ermo y est4n satis0ec9os de darse cuenta Kue no pueden superar ese punto en0ermo. 's es Kue ,an de*ando el punto en0ermo tal cual y organizan las energas en torno a Rl, para su%limarlo. -o creo Kue podemos atra,esar la impasse siempre y cuando pongamos toda nuestra atencin en el modo como estamos o ! `l

!## testimonio de terapia atascados. Desde luego Kue no es ni agrada%le ni di,ertido. s muc9o me*or seguir *ugando el *uego de ec9arse la culpa. )no de%iera ser distinto de como es y todo eso en lugar de darse cuenta Kue uno esT ta atascado y descu%rir cmo se esta atascado y seguir tra%a*ando desde a9. Me gusta dar al menos una idea super0icial de como usT tedes, personas enamoradas o casadas, est4n atascados el uno con el otro. Me gustaria Kue cada pare*a tu,iera la oportunidad de ,eT nir adelante por unos segundos o minutos. Q2omo se llamanS <uss8 <uss. Penny8 Penny. Fritz8 <uss y Penny. Dile a Penny8 Penny estoy atascado conT tigo. Dile como est4s atascado con ella. <uss8 QCue le diga como estoy atascado con ellaS stoy atasT cado contigo. Q2mo estoy atascado contigoS Fritz8 st4 %ien. ><isas.? M4s adelante 9a%laremos de los 9oT yos en la personalidad. 'parentemente <uss no tiene odos. Por lo tanto te ,oy a ayudar. Dile a ella cmo est4s atascado con ella. <uss8 >Pausa.? Fritz8 Bueno, entonces dile tL, Penny, a Rl cmo est4s atascaT

da con Rl. Penny8 stoy atascada contigo. res un 0lo*o de mierda. sT toy atascada con tu ocio, estoy atascada con tu grandiosidad, estoy atascada con tu motocicleta. ><isas? Fritzc Bien, a9ora 9a%la tL, <uss. <uss8 stoy atascado con tu 9inc9arme las pelotas. ><isas.? ' ,eces estoy atascado con tus ePtra,agancias, estoy atascado con tu sentido pr4ctico. Fritz8 Q2mo son tus sueDosS >Pausa? QCuR 0ue lo Kue di*eS <uss8 +o pude escuc9ar. Fritz8 >' Benny.? QCuR 0ue lo Kue di*eS Penny8 Q2mo son tus sueDosS Fritz8 Q+os puedes decirS Penny8 Q2mo son mis sueDosS Son llenos de colorido y muy ntidos. <uss8 Muy desdi%u*ados. Por lo general no los recuerdo. Fritz8 Bien, Kue ,enga la pare*a siguiente. Mark8 QCuieres Kue yo comienceS >Pausa? stoy atascado con tus sueDos, con tu impetuosidad, con tus cualidades poRticas y tus sueDos. Fritz8 Q'l re0erirte a sus sueDos Kuieres decir sueDos nocturT nos o ensoDacionesS Mark8 >Pausa.? Genny8 stoy atascada con Kue no Kuieras Kue 9aga ciertas cosas, con tus crticas. stoy atascada con tus temores, estoy atasT cada con tu conser,antismo. pare*as !#N Fritz8 Q- KuR me dices de tus sueDos nocturnosS QSueDas en la noc9eS Genny8 S. Q st4s pregunt4ndome por alguna cosa Kue se reT pita en mis sueDosS Fritz8 Si, posi%lemente. Genny8 +o estoy consciente de cosas repetiti,as en mis sueDos, pero s Kue sueDo. Fritz8 Q- KuR me dices tLS Mark8 sta%a pensando en un sueDo Kue ella tiene a menuT do. l de la escalera sin escalones. .a 0igura amenazada Kue result ser algo como el. .. Genny8 Bueno, mis sueDos generalmente son de a,enturas y 9acer cosas, cosas un tanto angustiantes. Fritz8 Bien, gracias. Veamos la pare*a siguiente, Syl,ia8 Siento Kue tengo Kue in,entar cosas. +o puedo penT sar en nada. =en8 -o me siento atascado con tu empu*arme a 9acer cosas, a ,eces con tu agresi,idad, tus generalidades poco de0inidas, y con tus ePigencias8 Fritz8 Q- KuR 9ay de tus sueDosQ QSueDas en la noc9eS Q3ieT nes pesadillas Kue se repitanS Syl,ia8 QSi son iguales todo el tiempoS Fritz8 Si, algo por el estilo. Syl,ia8 +o, son todos di0erentes Fritz8 Q- tLS =en8 Solamente uno Kue tu,e 9ace poco. ra, pero se me olT ,ida. Fritz8 Bien.

=en8 3enia Kue ,er con Syl,ia. st4%amos trepando una monT taDa con mi gato >risas?, y 9a%ia una ,a 0Rrrea Kue su%a a la monT taDa y no poda entender cmo podra su%ir el tren directo 9acia arriT %a. st4%amos %astante arri%a y mi gato salta%a de una cornisa 9aT cia a%a*o y luego apareca directamente encima... ,ol,a a saltar para a%a*o... Fritz8 Bien. Gudy8 QPor KuR no comienzas tLS +ick8 +o me siento en a%soluto atascado. Fritz8 Dselo a ella. +ick8 +o me siento en a%soluto atascado. Gudy8 Bueno, yo si Kue estoy atascada. Fritz8 Dile a Rl cmo est4s atascada. Gudy8 Bueno, Rl sa%e Kue estoy atascada, pero no 9ay maneT ras espec0icas Kue pueda decirlo porKue siento Kue Rl es una persoT na atascada, en el sentido de Kue todo en Rl est4 %loKueado. Por lo tanto no puedo decir Kue estoy %loKueada por ciertas cosas de Rl, porT 0l 'MTga l

!#( testimonio de terapia Kue puedo ser o%*eti,a y decir Kue me gustas, pero en nuestra reT lacin, est4s atascado porKue nada sale para a0uera. Pero si yo KuieT ro algo siempre tengo Kue meterme a %uscarlo yo misma. Fritz8 Q2mo son tus sueDosS +ick8 SueDo pocas ,eces y cuando ocurre los recuerdo en un estado serninconsciente. 2uando reciRn despierto los recuerdo con nitidez, pero despuRs *am4s. Fritz8 Q- tLS Gudy8 -o sueDo muc9o y el estado de 4nimo es siempre el mismo, a pesar de Kue las circunstancias cam%ian. 'parecen unos escenarios muy ela%orados, pero siempre el mismo estado de 4nimo. Fritz8 Muy %ien, gracias. Bill8 -o siento Kue a ,eces estoy atascado con tu descon0ianza, como Kuien dice, con tu modo de arruinar mi am%iente. l modo Kue tienes de mo,er las cosas, siento a ,eces Kue me tropiezo en ellas. Fritz8 Q- tLS Q2u4l es tu nom%reS 'nn8 'nn. &ay muc9as cosas en las Kue me siento atascada contigo. Pero lo m4s importante es una especie de *uego a Kue *ugaT mos y 9ay toda clase de cosas en ti Kue mc molestan cuando estaT mos en esto, sa%es, cosas Kue siento Kue me son impuestas... me conT ,ierto en el guardi4n de tu prisin y me con,ierto en la persona Kue en cierto sentido te limita. Fritz8 sa es una o%ser,acin interesante Tyo me con,ierto en guardi4n de tu prisinT lo Kue de inmediato lo 9ace sospec9ar Kue tal ,ez en su guin ,ital 9aya la necesidad de una c4rcel. nT tonces uno escoge una persona Kue pro,eer4 la prisin. .os guiones ,itales en realidad son las cosas m4s intrincadas imagina%les. s inT cre%le, cualKuiera de nosotros podra escri%ir todo esto en un drama o una comedia sin darse cuenta Kue uno mismo est4 usando estas cosas. 'nn8 -o sueDo muc9o y recuerdo muc9o. 3engo dos sueDos

recurrentes. Fritz8 Q- tL, BillS Bill8 -o sueDo m4s ocasionalmente. &ay un especie de sueDo repetido. s un sueDo de li%eracin. Fritz8 <egio, %ien, li%eracin, ><isas? Veamos la pare*a siT guiente. Dick8 .arga. G ulie8 stoy atascada con tu irrita%ilidad, tu impaciencia y tu actitud condescendiente. Dick8 -o estoy pegado con algo as como, 9mmm, como el modo en Kue te necesito para e,itar Kue mi impetuosidad llegue a un ePtremo, en Kue... Fritz8 +ecesita 0renos de poder. Dick8 Q'9 es donde est4S ><isas? pare*as 1#5 Fritz8 Bien, gracias. Q&ay m4s pare*asS Q2u4ntas pare*as lleT Jl Pregunta8 -o pienso Kue +ick est4 tan acostum%rado a la paT la%ra aatascadob y la connotacin de Kue est4s tratando de enconT trarlas cosas malas en ello o las cosas eKui,ocadas, cuando sa%es muy %ien Kue estamos acostum%rados a esa pala%ra. <espuesta8 -o creo Kue 0ue Fritz Kuien lo 9izo. ' ti, de inT mediato te rec9acR el Kue 9icieras aKuella 0ant4stica generalizacin acerca de Kue las personas est4n atascadas. s como algo Kue 9as ela%orado y Kue 9as ,isto en muc9as pare*as y por lo tanto es ,erT dadero para todos.y me sent enredado en tu clisRh Puedo decir Kue rec9azo algunas cosas, pero no por eso estoy atascado en ellas. Pregunta8 Q so no signi0ica Kue estamos enredados en la seT m4nticaS <espuesta8 Bueno, tal ,ez, tal ,ez. Sa%es Kue yo puedo escoT ger estar atascado y no por eso ,oy a estar atascado. Cuiero decir, Kue yo eli*o estar. ><isas? Pregunta8 .a pala%ra estar atascado implica Kue uno se KuieT re salir de ello. <espuesta8 3al ,ez eso es solamente un pro%lema sem4ntico. Pregunta8 Bueno, Qentonces la 9umanidad ir4 a estar por muT c9o tiempo atascada con el matrimonio o podremos encontrar una institucin me*orS Fritz8 Diganme, Qalgunas de las pare*as aKu presentes 9an pensado ir donde un conse*ero matrimonial 6 pedirian ayuda para su matrimonioS Bueno, de ser asi creo Kue todo esto est4 0uera de tiesto. )no puede 9acer 9asta una pelcula so%re los matrimonios, slo Kue la idea central es ayudar a Kue las pare*as muertas me*o` ren, n todo caso lo Kue pueden 9acer es tratar de me*orar su maT trimonio 0ingiendo Kue no est4n tratando de za0arse de sus cade` nas. ><isas? Bien, ,eamos la prPima pare*a. > llen y Gordon se adelantan.? .o primero Kue salta a la ,ista aKu Ty esto es lo esenT cial de la 3erapia Guest4lticaT8 lo no ,er%al es m4s importante Kue lo ,er%al, .as pala%ras engaDan y persuadenc pero la postura, la ,oz, el comportamiento no ,er%al, es ,eraz. QSe 9an percatadoS .o Primero es una postura cerrada. Q2u4l es tu nom%reS llen8 llen. Fritz8 llen. &a%r4n notado Kue llen es un sistema cerrado. Sus piernas est4n cerradas, sus manos est4n cerradas. Muy di0icil 2omunicarse con un sistema cerrado. QMe 9aras un 0a,orS

llen8 &mmmmm9mmmm. Fritz8 Veamos Kue ocurrira si te a%rieras. Q2mo lo sientes llen8 s m4s 04cil. Fritz8 Q.e 9a%laras a Gordon para decirle cmo est4s atasT cada con RlS ,amos S T. lina~ ]Z l s

!#O testimonio de terapia llen8 +o lo sR. &ace muc9o Kue ,eia a Gordon. Fritz8 Gordon, Qle podras ePpresar a llen cmo est4s atasT cado con ellaS Gordon8 '9ora no me siento atascado contigo. llen8 +o entendi la pala%ra Kue usaste. PensR Kue 9a%ias diT c9o atascado y esta%a tratando de entenderla. Fritz8 'tascado. 'tascado. ><isas? llen8 +o me siento atascada con Gordon, me siento, me sienT to yo misma. Fritz8 QDe modo Kue no 9ay Kue*as de tu matrimonioS llen8 Bueno, las 9a 9a%ido. Fritz8 Pero ya no las 9ay. llen8 Bueno, porKue no estamos ,i,iendo, ya no estamos ,iX ,iendo *untos. Fritz8 ntonces no estan atascados el uno con el otro. ><isas? Q3ienen alguna 0antasa acerca de *untarse nue,amenteS llen8 'l menos yo, ya no. Fritz8 Q- KuR dices tL, GordonS Gordon8 -o siento Kue 9ay algo incompleto. 2omo Kue 9emos llegado a un acuerdo de ,i,ir separados, pero aLn est4n los niDos y aLn 9ay, aLn 9ay algo Kue me preocupa. Fritz8 Q- KuR dices tLS llen8 Bueno yo tam%iRn estoy preocupada, pero eso no sig` ni0ica necesariamente ,ol,er a *untarnos. Fritz8 Q- KuR es lo Kue Kuieres de RlS Dices Kue aLn 9ay coT sas por discutir. Q- cu4l es tu posicinS llen8 Pienso Kue podramos discutir muc9as cosas. Pero no ,eo, ni tengo ninguna ePpectati,a particular de mantenernos separaT dos o de *untarnos, o lo Kue sea. Fritz8 +o importa Kue sea de una u otra manera. U+o, no diT ra esto, apero_| Pro%a%lemente tienes un aperob metido por a9 enT tre las manos. llen8 >Se re? 3al ,ez tL lo tienes. Fritz8 &ay dos asesinos. )no es la risa maliciosa y el otro es la pala%ra _pero_. Son dos asesinos sicolgicos. Primero se dice Kue s, .uego ,iene el pero. UBoom| .es ,oy a relatar una 9istoria so%re Rsto. .a mama le dice a su 9i*a8 %ueno en realidad es muy 0eo, pero tiene treinta mil dlares. - la 9i*a dice8 madre, tienes toda la razn. 3iene treinta mil dlares, pero es tan 0eo. ><isas? Fritz8 Bueno, en este grupo tenemos una pare*a nue,a y Kuiee

ro ,er KuR pasa con las personas Kue no 9an sido iniciadas en el en0oKue Guest4ltico. Q3omarian asientoS QSus nom%resS 1rFin8 1rFin, Fritz8 1rFin, Qy el tuyoS i V Tl P}0ela0 !#" +ancy8 +ancy. Fritz8 +ancy Q2omenzaran 9a%lmndose el uno al otro duranT te rn par de minutosS 1rFin8 &ola. +ancy8 Q2mo est4s tLS 1rFin8 Bien. >Pausa? Q3e gust estar tendidos al solS +ancy8 Fue muy descansado. Me gust muc9simo 1rFin8 2laro. >Pausa? s di0icil 9a%larte. +o sR KuR decirte. +ancy8 Bueno, tal ,ez no me tienes Kue decir nada. 1rFin8 &mm, me siento como Kue tu,iera Kue estar diciendo algo. Pero no sR KuR decir. &u9, primera ,ez Kue te miro por tanto tiempo a los o*os. +unca 9a%a mirado tus o*os por tanto tiempo. h, Fritz8 QMe podrias dar tu opininS QCuR piensas tL de tu maT trimonioS 1rFin8 Bueno, en algunos aspectos es %ueno y en otros no tan %ueno .o %ueno es Kue a ,eces 9ay %astante cariDo entre nosotros, nos regaloneamos Donde no es tan %ueno, a ,eces, es Kue yo 9ago de amo y ella de escla,a. Fritz8 Bueno, pueden ,er Kue el *uego perro de arri%a, perro de a%a*o >,er nota !!, p4g. !!"?, no est4 con0inado solamente a la luc9a interiorc muc9as ,eces nos gusta proyectarlo, ePteriorizarlo y en esos casos nos damos cuenta Lnicamente del perro de arri%a Kue lle,amos dentro de nosotros, pero no nos percatarnos del perro de a%a*o, porKue el perro de a%a*o est4 siempre a9i. - ,ice,ersa. +anT cy, Qcu4l es tu... S h +ancy8 Bueno, creo Kue muc9as ,eces 9ago de perro de a%a` Go y entonces me torno resentida, y en cierta medida, tam%iRn me gusta 9acer de perro de arri%a. h Fritz8 -a, '9ora cuando tra%a*en el uno con el otro ,amos a !!!O$!J algunos *uegos matrimoniales. - nada de lo Kue digan ser4 tomado como e,idencia en contra de uno de ustedes. sto signi0ica ovue, S! P0ometen algo o dicen algo, esto es ,4lido Lnicamente para O situacion aKui. sto lo Kuiero a0irmar porKue tal ,ez esto mo,iliT xflflflo0fntaias. TPrimero ,amos a *ugar el *uego de la e,ocacin. tR 9a h os irigimos a una persona, Kueremos Kue esta persona esT lfii, siempre e,ocamos a la otra persona. -a sea al decir Kuerida, n !!6 de puta, o encanto, o Gesucristo. ><isas? Cuiero Kue lo 9aT xfmtzfrgvnfv mlme0a Vlouiente. 3L dices el nom%re, +hancy,Jesperas negando 6 noycolflego o repites. - tu con tu ca%eza indicas si te esta el solo 9ec9o de e,ocar tu nom%re. PodridfrFin8 Bien. >Suspira.? +ancy... +ancy... +ancy8 >Pausa? * +&)2-1 >Se re?. l ,

!N6 testimonio de terapia 1rFin8 Pelotuda. Fritz8 Sigue con el nom%re +ancy. 1rFin8 &rnmm99mmm. Bien. +ancy... +ancy... +ancy. ., +ancy. h h +ancy. . h U+ancy| +ancy... +ancy... +ancy. Fritz8 '9ora in,irtamos la cosa. Veamos si tL puedes e,ocarlo a Rl. +ancy8 1rFin. >2arraspea? 1rFin. Fritz8 >' 1rFin.? Podras 9acer mo,imientos con la ca%eza para sa%er... 1rFin8 .a primera ,ez pensR Kue llegaste 9asta mi. .a segunT da ,ez... >Mue,e la ca%eza.? 1 +ancy8 1rFin. h . 1rFin. . h 1rFin. . . rFin8 . . Fritz8 2ada ,ez Kue ella te llama, tL est4s mirando para otro lado. Bueno. muc9as cosas est4n ocurriendo con slo estos dos nomT %res. MJSe pudieron dar cuenta de cu4nto sintieron con este sencillK *uegoS ste es el me*or test de comunicacion. '9ora Guguemos e *uego de los reTsentimientos y ,as repitiendo y completando la 0rase8 1rFin estoy resentida contigo por tal y cual cosa. De modo Kue GueT guen al apimpnb de los resentirnientos 1rFin8 Bien. >Suspira? 2laro, estoy resentido contigo, porKue no mantienes la casa tan ordenada como yo Kuisiera. +ancy8 -o estoy resentida contigo, porKue Kuieres Kue manT tenga tu casa como tu madre mantiene su casa. J 1rFin8 &mm, yo estoy resentido contigo, porKue a ,eces tu no entiendes lo Kue yo estoy sintiendo. +o sientes conmigo +ancy8 -o estoy resentida contigo, porKue me ePiges Kue yo sienta lo mismo Kue tL. Fritz8 Ven, lo Kue ocurre, ella sencillamente se ,a al suelo otra ,ez. '9ora 9az una docena de 0rases de estoy resentida contigo, por. . , +ancy8 Bien, correcto. stoy resentida contigo, porKue siempre me est4s *odimido con tus Kue*as. 1rFin8 mmm. .. Fritz8 +o, continLa d4ndonos resentimiento. +ancy8 79, QyoS Bien. stoy resentida contigo, porKue de alT guna manera me 9aces sentir culpa%le. stoy resentida hcontigo, porT Kue a ,eces no nos dedicas m4s tiempo a mi y a los ninos y porKue no me permites eno*arme. Pero estoy resentida contigo, porKue te tapas los oidos con las manos cuando estoy eno*ada contigo. Fritz8 Muy %ien a9ora 9agamos lo mismo, pero con aKuello Kue apreciamos en el otro. 1rFin8 &mm, %ien. 2uando te llamo, aprecio el Kue estRs a9 cuando te llamo. 'precio el Kue en ocasiones me a9races y me des pare*as !N! una sensacin agrada%le de calor, un co%i*arme. ' ,eces tam%iRn aprecio tus ideas, +ancy8 - yo aprecio tu 0uerza y tu capacidad de dar, a ,eces, cuando la necesito. 'precio tu sentido del 9umor. - aprecio Kue traiT gas a casa ideas para compartirlas conmigo. 'precio, algo >pausa? de tu espontaneidad. 1rFin8 -o aprecio tu imprudencia. 'precio el Kue cn cierto modo estRs dispuesta a arriesgarTte m4s Kue yo. Fritz8 -a, Vol,amos a9ora al *uego de los resentimientos. 2oT miencen por el resentimiento y lo siguen por un _de%iera_. Detr4s

de cada resentimiento 9ay una ePigencia 1rFin8 &mmrn99mmrnm. 3L de%ieras sentir Kue a ,eces te necesito. 2reo Kue a ,eces adi,inas lo Kue Kuiero decir antes de deT cirlo o a ,eces como Kue me 0acilitas el camino para decir lo Kue Kuiero decir. Fritz8 QPodrias recalcar estoS Di, tL de%ieras 9acer esto o aKueT llo. &az tus ePigencias en 0orma clara para Kue ella sepa a KuR ateT nerse, 1rFin8 Bueno. l otro dia, tu,e una especie de encontrn con uno de los pro0esores en la escuela. - me esta%a sintiendo mal por elloc KuedR mal con Rl y yo esta%a resentido. - cuando entrR al dorr mitorio tL de%iste 9a%er notado Kue esta%a dolido y cle%ieras 9a%er respondido a mi malestar. Fritz8 '9ora tL, +ancy. Dile en KuR est4s rcsentida y sigue con una ePigencia. +ancy8 -o a ,eces estoy resentida porKue me ePiges tanta atencin y tanto tiempo Kue no me Kueda tiempo para 9acer las coT sas de la casa y otras cosas. 3e o0endes demasiado, porKue 9ago cualT Kuier cosa Kue no sea estar pendiente de ti, 2reo Kue est4s contento cuando estoy a9 y entonces puedes irte tranKuilo Fritz8 '9ora 9azle la ePigencia. 1rFin8 Bien. 2uando estoy cerrado, no te ,engas encima y me a%ras a la 0uerza. +o me asaltes. +o sR lo Kue puedes 9acer, tal Vez dar una seDal de Kue est4s por ,enir a mi. n realidad eso no tieT ne sentido, pero, 9mm, pero por lo menos, 9mmm, cuando me sienT to cerrado, no te ,engas encima. 2uando yo estR a%ierto, entonces 4%rete tu a mi. spec0icamente, a ,eces en la maDana ,ienes y me m%razas y yo me estoy sintiendo cerrado, no me a%races cuando sientas Kue estoy cerrado. Fritz8 '9ora tus ePigencias, +ancy. +ancy8 &mm, no me Kuiero sentir tan culpa%le. - no sR si eres tL Kuien me 9ace sentir culpa%le o soy yo misma. Pero creo Kue tL no me ayudas en esto. - tampoco sR cmo decirte ePactaT mente Kue no me 9agas sentir culpa%le, porKue eso es necio. PeT F6, 9rnm, creo Kue de alguna manera est4s metido en esto. ! d 1 i esM^' hMegX, ^T !

! ! H, UT N$ testimonio de terapia Fritz8 Bien, sigamos con el paso siguiente. l te 9ace una ePiT gencia y tL le est4s escupiendo. 3L est4s diciendo8 muy %ien, si ,as a estar cerrado yo ,oy a ,enir con un 9ac9a y te ,oy a a%rir a 9aT c9azos. 3raten de ponerle todo el rencor posi%le. ><isas.?

+ancy8 &mm, Bien. , Fritz8 ste es el modo me*or de arreglar las pare*as, creanlo. 1rFin8 2laro. sto realmente ocurri la semana pasada ><!T sas.? &rnm, siento ganas de salir a caminar solo y no Kuiero Kue me acornpaDes. 3engo ganas de irme a la escuela caminando solo y me Kuedo en casa y necesito un momento de soledad y no ,engas conmiT go. CuRdate a9 donde est4s, KuRdate en el so04. -, 9mmm, B6N6NT Fritz8 3rata de eno*arlo. +ancy8 stoy 0uriosa, porKue est4s 9aciendo eso 3e ,oy a... Fritz8 +o, no no, eso no lo ,a a en0urecen 2uando ,ayas solo a la escuela me ,oy a pegar a ti. . . +ancy8 2laro, me ,oy a pegar a ti. Fritz8 FrLstralo 9asta los tuRtanos. +ancy8 Voy a llorar, ,oy a llorar. Voy a tener una pataleta. Voy a dar saltos, te ,oy a decir Kue no ,ayas, 3e ,oy 9acer sentirte muy culpa%le. Fritz8 '9ora ella est4 despertando. +ancy8 2laro, si. ><isas? Voy a dar saltos. 3e ,oy a 9acer sentir muy culpa%le diciRndote como me de*as a%andonada y, 9mmm, Kue no de%ieras, Kue tu de%er es Kuedarte conmigo Fritz8 Muy %ien. '9ora tu 9azle una ePigencia. - tL trata de en0urecerla. Veamos cu4n %ueno eres para esto. +ancy8 &mm, ,e a sacar la %asura. 1rFin8 +o, no ,oy a sacar la %asura, tengo Kue ir arri%a a leer, y tengo muc9as cosas Kue 9acer n realidad estoy demasiado canT sado. Saca tL la %asura. &mm, tengo Kue %a*ar al su%terr4neo para seguir con mi escultura. 3engo Kue 9acer algo m4s importante Kue sacar la %asura. +o lo 9arR. 3L de%ieras 9acerlo. Fritz8 '9ora 9azle una ePigencia. 1ntenta eno*arla otra ,ez. Se dar4n cuanta Kue en esto de enra%iar al otro ella es muc9o me*or Kue Rl, y al comienzo ella era la aniDa %uenab. - detr4s de la niDa %ueT na y del %uen muc9ac9o siempre 9ay un %adulaKue rencoroso. 1rFin8 ' ,er, ,eamos, %ien. Mane*a con cuidado. <ecuerda empu*ar el em%rague 9asta el 0ondo y no te ol,ides Kue de%es anT dar en cuarta y no en tercera. 3e 9e dic9o cientos de ,eces Kue cuando ,ayas a m4s de oc9enta tienes Kue pasar a cuarta. Fritz8 '9ora te toca a ti. l +ancy8 Bueno, entonces no solorepasarR los cincuenta - asl no tendrR Kue poner la cuarta y eso te ser,ir4 de leccin. ><isas? Fritz8 Bien, a9ora 9azle una ePigencia. pare*as !NB +ancy8 Me gustara ir al concierto de la sin0nica y sR Kue tL no Kuieres ir. Voy a llamar a algunos de mis amigos e irR con ellos. 1rFin8 Bueno, tal ,ez irR contigo. - si la mLsica no es de mi gusto, te ,oy a 9acer pasar un mal rato. 3e dirR lo mala Kue es y lo moderna Kue es y lo mierda Kue es y dirR Kue esta mLsica es deT masiado nue,a para mi y te 9arR sentirte misera%le. 3e dirR Kue la mLsica es una porKuera, porKue a ti te gusta la mLsica. Fritz8 '9ora *uguemos el *uego de la o%ediencia. 3L 9aces una ePigencia y tL ePageras la o%ediencia. 1rFin8 'carciame los pies, Qlo 9ar4sS +ancy8 79, te acariciarR los pies. 3e los acariciarR toda la noT c9e. 3e los acariciarR con tanto empeDo h . . Kue te doler4n. ><isas? Fritz8 &ay una ePigencia. Veamos si es capaz de ser o%ediente. 1rFin8 Bien. 2uando me siento mal, cuando estoy dolido, porT

Kue algo andu,o mal en la escuela, Qpodrias ,enir a mi y darme seT guridadS, Qpodras decirme Kue el mundo no se est4 cayendo a peT dazos y Kue todo est4 %ienS +ancy8 Puedo intentarlo. .o puedo 9acer. Q3iene Kue ser asi de a%surdoS Fritz8 +o. Cuiero ,er si eres capaz de ser cooperati,a y apoT yadora y o%ediente. 7 si no eres m4s Kue una %adulaKue rencorosa. +ancy8 &mm, claro, puedo acercarme, 9mm, y tal ,ez. h. Fritz8 3al ,ez8 .o intentarR, etc. 2onoces el lengua*e tipico del perro de a%a*o. Voy a repetir, en este contePto, el comportamiento perro de a%a*o, perro de arri%a, l perro de arri%a es el matn norT mati,o y e*emplar. l Kue le dice al perro de a%a*o como de%e comT portarse, etc. Por lo general es directo en sus ePigencias y sus rdeT nes. l perro de a%a*o dice8 claro Kue s, 9arR lo posi%le si es Kue puedo. n otras pala%ras, el perro de a%a*o es el Kue por lo general gana. l perro de arri%a es el Kue controla y el perro de a%a*o es el controlado. Bien, gracias. &asta aKu es donde Kuiero llegar con ustedes. +ancy8 Gracias. Fritz8 Veamos, la pare*a siguiente. QSus nom%resS Marty8 Marty. Susan8 Susan. Fritz8 Bien, ustedes dos me agradan. Veamos si podemos lleT gar a entender algo m4s del rencor. 2omenzaremos por el *uego del resentimiento Pero primero el *uego de la e,ocacin. >Pausa? Marty8 Bien. stoy resentido contigo, porKue no me das m4s li%ertad y tL de%ieras ser capaz y estar dispuesta a darme m4s liT %ertad de la Kue me das. Susan8 -o tam%iRn estoy resentida porKue no tengo li%ertad. - estoy resentida por el sentimiento de culpa Kue tengo cuando me tomo li%ertad. 1ng, K K

!N# a m. testimonio de terapia Marty8 -o estoy resentido cuando te ale*as, cuando te cierras 2uando 0inges estar eno*ada. Fritz8 Dile Kue de%iera. Sigue esto con de%ieras. Marty8 >Suspira?. 3L de%ieras, y no de%ieras 9acer esto8 Fritz8 <eptelo. Marty8 Q- acaso no de%ieras 9acer estoS Fritz8 Podras eliminar el ayb. Marty8 +o de%ieras 9acer esto8 Fritz8 De nue,o. Marty8 +o de%ieras 9acerlo. Fritz8 M4s 0uerte. Marty8 +o de%ieras 9acerlo, Fritz8 Gritaselo. Marty8 U+o de%ieras 9acerlo| Fritz8 Q+o de%ieras 9acer KuR cosaS Marty8 +o de%ieras, no de%ieras 0ingir estar eno*ada conmigo cuando en realidad no lo est4s.

Fritz8 '9ora dale a Rl tus resentimientos y 9az tus ePigencias m4s ePplcitas. Susan8 stoy resentida contigo, porKue cuando realmente esT to, eno*ada contigo, te marc9as y no escuc9as, y de%ieras escuc9arT me. Dile, Fritz8 Dile solamente escuc9a, escuc9a, escuc9a. Susan8 De%ieras escuc9ar. Fritz8 De nue,o. Susan8 De%ieras escuc9ar. Fritz8 M4s 0uerte. Susan8 UDe%ieras escuc9ar| Fritz8 Q3e das cuenta de lo Kue est4s 9aciendo con tu caraS Susan8 +o. h, Fritz8 Me gustaria Kue ,er%alizaras lo Kue ,eo en tu ePpresion. te desprecio. Susan8 QDecirle a Rl Kue lo desprecioS Fritz8 S. Susan8 3e desprecio, Fritz8 De nue,o. Susan8 3e desprecio. Fritz8 QPuedes sentirloS Susan8 +7. Fritz8 Q- KuR es esa sonrisa 0orzada Kue ,eo en tiS nsayeT mos otra 0ormulacin Kue tal ,ez calce me*or8 no te puedo tomar en serio. Susan8 +o te puedo tomar en serio. Fritz8 De nue,o. Susan8 +o te puedo tomar en serio. >Pausa? pare*as !NN Fritz8 QVerdadS Susan8 Verdad. Fritz8 '9ora re0uerza esto, la%ora so%re ello. Susan8 +o te puedo tomar en serio, porKue tL no Kuieres Kue te tome en serio y no de%ieras 9acer eso, 9mm, no de%ieras 9acer eso y no de%ieras contar las 9istorias en circulos. +o de%ieras deT cirme las cosas en crculos. >Suspira.? Fritz8 QCuR es lo Kue sientes en este momentoS Marty8 Frustracin. Fritz8 Dselo a ella. Marty8 Siento 0rustracin. Siento Kue no puedo seguir %ien lo Kue me est4s tratando de decir. Fritz8 Podrias decir, por 0a,or, me niego a seguir lo Kue me est4s diciendo. Marty8 Me niego a seguir lo Kue me est4s diciendo. Fritz8 De nue,o. Marty8 Me niego a seguir lo Kue me est4s diciendo. Fritz8 Q- cu4l es tu reaccinS Susan8 .e creo. Fritz8 Dile esto a Rl. Susan8 3e creo... Fritz8 +ue,amente, y con una ,oz m4s 0uerte, Susan8 3e creo porKue, 9mmm, lo 9aces todo el tiempo. 3e cierras los odos. Fritz8 Sigue cada una de tus 0rases con8 y te 9allo ridculo.

Susan8 3e 9allo ridculo. Fritz8 -a. 2ada 0rase de a9ora en adelante. >Pausa? QCuR es lo Kue est4s sintiendo tL, a9oraS Marty8 Siento Kue es gracioso eso Kue le di*iste Kue agregara al 0inal de cada 0rase, Kue soy ridculo. Fritz8 Dile esto a ella. Marty8 Sent un poco de %uen 9umor cuando Fritz di*o Kue agregaras ridculo. Fritz8 QCuR es lo Kue sientes tL, a9oraS Susan8 Cuiero preguntar por KuR, pero no se de%e preguntar por KuR, entonces cmo, Kue ,iene a ser lo mismo. Fritz8 PregLntale por KuR. Susan8 QPor KuRS >Pausa.? Fritz8 QCuR es lo Kue sentiste antes de Kuerer preguntarleS Susan8 &mm, sent ,erdad. Sent Kue era cierto esto de ser ridiculo, Kue eras ridculo, Kue tL eres ridiculo y tL lo sa%es y por eso te caus gracia. Fritz8 >Pausa.? Cuisiera ensayar un *uego contigo. QPodrias ir a la puerta y representar a 2risto en la cruzS >Pausa? '9ora anT da donde Rl y Kutale los cla,os. S4calo de la cruz. ii $ i BJ la

!N( testimonio de terapia Marty8 3engo una espada en el costado. Susan8 -o no te cla,R la espada. ><isas? Marty8 S4camela. .. Fritz8 '9ora podras descender 9asta donde nosotros, los morT tales. Marty8 S. Muy %ien. h , Fritz8 QDnde se conocieronS Si la ,ieras por primera Q2!!Tle es lo Kue ,eriasS Marty8 )na muc9ac9a 0sicamente interesante >Suspiro.? Cue aLn no conozco, 9mm, pero Kuiero llegar a conocer. Fritz8 '9ora lo siguiente. Pareciera Kue no tienes manos, 3us manos aLn est4n encadcnadas entre si. +o, no, mantenlas asi. '9ora 94%lale as, 9azle el amor asi. Ve por hti mismo como se siente S! Se est4 tan cerrado con las manos. Marty8 QCuR, 9mm, KuR te esta%a pasando cuando despertasT te esta maDanaS Parece Kue no te sentas muy %ien. , Susan8 Me duelen las piernas y la espalda de la caida Kue suT 0r ayer. h Marty8 Q3e sorprendiste de Kue <uss no apareciera 9oyS Susan8 S. Fritz8 '9ora 9az una ronda y tcanos a algunos de n6S6t1a6S. asi con las manos apretadas entre s. Q'9ora podrias a%rir las maT nos y ,er cmo se siente el tener manosS 3al ,ez puedes manipular a las personas as. QPuedes intentar manipularla a ella, a9oraS Marty8 3us manos est4n 0rias. Fritz8 Dile, yo te en0ro8 .h

Susan8 -o te en0ro. .h Fritz8 De nue,o. Susan8 -o te en0rio. Fritz8 Q.o puedes sentirS Susan8 +o. Marty8 >Pausa?. -o SV. Fritz8 Bien, 9asta aKu Kuiero llegar con ustedes '9ora, GorT don y llen. 'Ln nos Kuedan unos minutos. Podrian 9a%larse de lo Kue 9a acontecido desde el Lltimo o el primer encuentro Kue tu,ieT ron ac4. llen8 Q'KuS Fritz8 so 0ue 9ace dos o tres dias, QVerdadS llen8 S. h, Fritz8 3L le dices a Rl y tL le dices a ella, !eS 2lu00 6naU]nnT 1nJ tenten compartir sus ePperiencias, Qo ya las 9an d!SZ|.!!$!d65 Gordon8 +o muc9o. >Pausa? h llen8 Bueno, recuerdo Kue luego de decirte algunas de las cosas por las Kue esta%a resentida, me di cuenta de Kue S6 C)i me resentia. .. era yo misma Kue esta%a permitiendo Kue esto ocurriera. pare*as Fritz8 llen8 resentida. Fritz8 llen8 !N5 '9ora dale rdenes8 tL de%ieras 9a%er... '9ora no recuerdo lo Kue le di*e KuR me 9acia estar Muy con,eniente. - creo Kue est4s mintiendo. 2reo Kue lo puedo rescatar. &mm, nunca de%iste 9aT %larme as, mir4ndome de arri%a a%a*o. De%iste 9a%erme aceptado como tu igual y permetirme sentir. Fritz8 Bien, usemos esto. '9ora dile a Rl8 Gordon, no me 9aT %les mir4ndome de arri%a a%a*o. llen8 Fritz8 llen8 Fritz8 llen8 Fritz8 llen8 Fritz8 gantaS llen8 te ras tamp Fritz8 +o me 9a%les *am4s mir4nclome de arri%a a%a*o. M4s 0uerte. +o me 9a%les *am4s mir4ndome de arri%a a%a*o. '9ora di esto con todo tu cuerpo. U+o me 9a%les *am4s mir4ndome de arri%a a%a*o| De nue,o. U+o me 9a%les *am4s mir4ndome de arri%a a%a*o| QPuedes decir esto m4s desde tus tripas Kue de tu garT

U+o me 9a%les de arri%a a%a*o| U+o lo 9agas *am4s| U+o oco| '9ora in,irtamos el *uego. 3L 9aces de Gordon. &4%laT le a Rl de arri%a a a%a*o. llen8 di0iciles Kue %uen artista JPor uR siem re tienes ue meterte con las cosas m4s !. 0l ' 9ay Kue 9acer en el estudioS 3u sa%es, podrias ser un y 9acer muc9as cosas %ien si no 0uera porKue siempre tienes Kue intentar las cosas m4s di0ciles de todas. Fritz8 llen8 Sigue adelante, dale duro. res ridiculo. st4s siempre Kue*4ndote Kue no eres reT conocido. - tL, tL mismo lo imposi%ilitas. Siempre te est4s derrotanT do a ti mismo. Fritz8 llen8 zar una cosa Sigue diciRndole lo Kue de%iera 9acer. De%ieras Kuedarte en una sola cosa. De%ieras comenT y Kuedarte con ella 9asta el 0inal, lo su0iciente como paT ra lograr algo. >Pausa? +o de%ieras tener Kue sentirte superior. Fritz8 perTior. llen8 Fritz8 Podras decirle esto a Rl, yo no tengo Kue sentirme suT -o no tengo Kue sentirme superior. QCuR ocurrira si no te pudieras sentir superiorS Q+o tendras acaso Kue sentirte superiorS h llen8 Fritz8 Sencillamente me sentira yo misma. QPodrias ensayar esto a9ora con RlS Q- permitirle a Rl ser como esS >Pausa? llen8 Fritz8 S, s. Q.e puedes decir eso a RlS l li l l

!NB testimonio de terapia llen8 Supongo Kue ese es el modo como eres y por !6 talJ!t6 as es como de%es ser. Fritz8 Q.o dices en serio o es slo para agradarmeS p llen8 +o, creo Kue lo digo en serio. >Pausa? 2reo Kue lo dlT go en serio porKue siento, 9mm, Kue no me importa tanto a ml.

Gordon8 +o te creo. s una 0arsa, un cam%io su%ito. +o me con,ence. h h, Fritz8 QPodras ensayar mi 0rmulaS 3L no calzas en mi guion ,ital, y de%ieras. llen8 Q-oS h i Fritz8 -a. Dile8 tL no calzas con mi argumentoJ,ital.,3u deT %ieras ser esto o aKuello. +o sR lo Kue Kuieres de m!. Q2ual es el guin ,ital Kue tL tienes para tu maridoS s llen8 3L no calzas en mi guin ,ital porKue, 9mmm, 2v08Te%leT ras estar dispuesto a ser una pare*a, compartir por igual. >Pausa? Fritz8 Muy %ien. Puedes a9ora 9acer una 0rase con, Gordon, yo aprecio esto, cualKuier cosa Kue aprecies de Rl. llen8 79, yo aprecio, 9mm, el 9umor, el.. . Fritz8 &4%lale a Rl. llen8 l entusiasmo... Fritz8 - dale tus resentimientos. llen8 stoy resentda de no poder encontrarme en el mundo del arte creati,o. - aLn estoy resentida. 1 Fritz8 QPuedes decirle Kue Rl es responsa%le de Kue tu no te encuentres a ti mismaS llen8 +o, no puedo, porKue yo tampoco lo creo. Fritz8 ntonces, Qdnde est4 el resentimientoS 1 llen8 Bueno, tal ,ez >se re? el resentimiento 0ue, se esta yenT do. Fritz8 )9 9u9. QPodras encontrar el %alance entre el resentiT miento y la aceptacinS 3al ,ez diciendo gracias, Q&ay algo por lo cu4l puedes estar agradecidaS llen8 2laro Kue s. stoy agradecida de Kue, de due tu,e un cam%io sL%ito en el curso de mi ,ida cuando te conoci. - muc9as cosas 9an sido %uenisimas. >Pausa.? stoy especialmente agradecida por los niDos y te aprecio por todas las personas Kue 9e conocido, en gran parte de%ido a ti. Fritz8 Muy %ien. QPodran darse la manoS llen8 Desde luego Kue s. l l ! memoria y orgullo !N" M M7<1' - 7<G)..7 n este momento estoy escudriDando entre mi material inteT lectual para encontrar algo Kue les pueda dar, a 0in de Kue sigan tra%a*ando por su cuenta. SR Kue algunos 9an tenido ePperiencias de crecimiento Kue permanecer4n con ustedes y Kue seguir4n surtiendo e0ectoc sin em%argo, me gustara darles algunas ideas m4s generales acerca de cmo tra%a*ar en ustedes mismos y en los dem4s. Para 9acer esto tenemos Kue 9a%lar un poco m4s acerca del material proT yectado. Gran parte de lo Kue 9ay alienado en nosotros est4 proyecT tado, ya sea en los sueDos o en el mundo. '9ora %ien, muc9as perT sonas padecen de una timidez ePtrema >sel0Tconsciousness?.!a Q'lT guien ac4 su0re de estoS ><isas? Bien, Q,endrias ac4S >Se adelanta DaFn 9asta la silla caliente. s una mu*er de $B aDos, alta y delT gada.? DaFn8 2uando ,ine ac4 me senti muy alta y esta%a muy pene diente de m. . ., acerca de eso... -o... Fritz8 Bien, toma asiento all4. >1ndica 9acia la silla ,aca.? '9ora representa al auditorio.

DaFn8 >Pausa?. res muy grande. &mm, en realidad eres un poco torpe. &mm. .. Fritz8 '9ora c4m%iate de silla, '9ora contempla esto. Q'lguien se percat cuando sali adelante Kue era muy altaS >Se escuc9an ,oces en desacuerdo.? +i una sola persona. >' DaFn? Q+o te paT rece ePtraordinarioS DaFnz &mm, es Kue cuando uno se le,anta y los dem4s perT manecen sentados me sent como en la tierra de .iliput. Fritz8 QPerdnS DaFn8 Me sent como Kue esta%a en la tierra de .iliput. Fritz8 '9, eso es distinto. '9ora le,4ntate. '9ora tL eres el gigante y o%sRr,anos a nosotros como si 0uRramos liliputienses. ><iT sas.? &4%lanos. DaFn8 >2on ,oz gra,e?. &ola, all4 a%a*o. +o teman de m. Fritz8 'Ln te sientes tmida. DaFn8 Siento como Kue me estoy su*etando. Fritz8 QDndeS QCuR cosaS DaFn8 'Kui. >1ndica 9aca su pel,is.? Siento Kue soy %astanT te 0uerte, pero no de*o salir mi 0uerza. Fritz8 Muy %ien. '9ora siRntate ac4. Dile a DaFn8 no de*es Kue salga tu 0uerza. DaFn8 +o de*es Kue salga tu 0uerza. !( n le edicin original aparece sel0Tconscious. Su traduccion literal es consciente 6 pendiente de si mismo con ePageracin. >+. del 3.? ! # al l G d tt l { H ]! i x ti n

ii5 _ !(6 testimonio de terapia Fritz8 2ontinLa, dale duro. DaFn8 &mm, Qde%o yo ser la 0uerzaS Soy slo el auditorio. Fritz8 .lamRmosle me*or tus in9i%iciones. 3L eres tus anob. DaFn8 +o ,oy a permitir Kue salga tu 0uerza. &mm, escuc9aT me, porKue en realidad, te estoy protegiendo, QCuR pensaran ellos si supieran lo Kue tL piensas de ti mismaS >Se cam%ia de sillas? Podran llegar a tenerte miedo. Fritz8 Q'9ora podrias cam%iar el aellosb por atLb y 9a%larles, y decirle esto a la audienciaS DaFn8 Puede Kue me lleguen a temer.

Fritz8 De nue,o. DaFn8 Puede Kue me lleguen a temer. Fritz8 '9ora le,4ntate y di la misma 0rase como lo 9aria un gigante. DaFn8 )stedes realmente me tendran miedo. >Suspiro.? PuT diera ser Kue no me tu,ieran miedo. Pudieran, 9mm, pudieran penT sar Kue es una idea tonta. Podran rerse de mi. Fritz8 Bien. <iete de DaFn. >Se rie.? M0ate de ella. DaFn8 res una niDa necia. >Pausa.? QPor KuR no puedes ser sencillamente como eresS Fritz8 Muy %ien. '9ora le,4ntate y dinos esto a nosotros. <ieT te de nosotros. Dinos lo necios Kue somos. DaFn8 3odos ustedes son %astante necios, pero yo... yo no les diria eso, +o Kuiero o0enderlos diciRndoles eso. Fritz8 <epite esto. DaFn8 +o Kuiero o0enderlos diciRndoles eso. Fritz8 QPodras 9acer lo in,ersoS 70Rndelos a ellos. Ponlos en la silla y o0Rndelos. &azlos llorar a ellos. DaFnc stLpidos Buscando respuestas aKu. 'tre,iRndose a pensar Kue ePisten respuestas. 3odos parecen tan estLpidos, +o ,an a encontrar nada as. Fritz8 '9ora dile esto mismo a los miem%ros del grupo. DaFn8 'si, no ,an a encontrar nada. >Mira al grupo? - aLn est4s sonriendo. >' Marek.? Marek8 Pero estoy descu%riendo cosas. - tL est4s descu%rienT do muc9as cosas acerca de ti misma. 2omparto muc9os sentimienT tos acerca de esta situacin y lo 0alsa Kue es. Pero es un camino muy largo y tal ,ez Rste es un paso. >Pausa? +o me estoy sonriendo. Fritz8 >' DaFn?. Q- cmo te sientes a9oraS DaFn8 &mm... >resollando? m4s peKueDa. Fritz8 Muy %ien. Cuisiera Kue tL >indica a Marek? pusieras la 0alsedad en esa silla. &4%lale a la 0alsedad. Marek8 .a 0alsedad est4 sentada en esa silla. >Pausa? FalseT dad, 0alsedad. 3engo Kue llegar a sentir esa pala%ra. Falsedad, tL nos ,as a decir de KuR se trata todo. 3L lo sa%es. - tL sa%es Kue noT memoria y orgullo U(U sotros no lo sa%emos. Cue sa%emos sJl cl 0 de - de cgc8q8ai8cqc8v88f!$zq}nS m!Sm6S, pero tL todo lo sa%es. ros vd0ltlfo <epresenta a la 0alsedad. are 8 >Suspira?. Bueno, son todos esos pe T T i h hKuenos Guegos 0alT T P G )S e es. Puede Kue yo sea 0also, pero KuieT roh Kue ustedes se den cuenta de Kue son 0alsos y tal ,ez 9mm yo ...., 8see es en no `T l 6 muc a tension. Cuisiera retraerme en este 1ui!cVi1u6.S.Raft0alsedai!d se ,a retraer dentro de si misma. >Se re.? pasJ l 6 muc o tem%lor adentro. Me tiem%lan todas las triT Fritz8 QPiensas Kue este tem%lor es 0alsoS en estfMvfvfolveo?. farav !Y 0lalsedad esJ de ,erdad.h'9 es donde estoy , n ah a sedad. 'si Kue >suspira? si ,oy a ser !B 0alsedad, entonces me siento muy 0uerte Fritz8 -a. '9ora detente un momento 0alsed d J

l T Cuiero Kue te con,iertas en de ,erdad t , J a QPuedes %ailar tu tem%lorS, porKue u apoyo esta en tu tem%lorJ poco. arek. >Se pasea, mo,iendo los %razos.? Si, un poco. S, un Fritz8 Bueno, de,uRl,ete. &4%lale una ,ez a la 0alsedad Marek8 >Suspira.?h Falsedad, 9e perdido contacto contigo Me gusta sentirme a mi mismo. Siento como me late el Koyazn +o @mRTpl,e0pnllfrrtf%rete. Soento un dolor en mis pies por 9a%er salh tL 3L P e pie. ,eo personas en la sala8 Gordon, 'nn, ,i F&V@! QCuR pas con tu sonrisa 0orzadaS >Se re.? '9ora ,C!h M kz T . dadS are Buen~ S)P7) 7 Kue algo de sonrisa es posi%le, Q,eUTh Fritz8 M)- %ien. Q3e das cuenta de lo 9 .d dS P ermoso de estaJ polaT gufno Si0uigmugsladxnlaa0alsevlad y su opuesto, el ser reTal y aurcen!c!s6h tu Sonrisae l P x 1&7S !! sonrisa 0ingida en la silla. &4%lale a Marek8 Sonrisa 0orzada tL no me gustas Detr4s de ella ocul t \ dJ ` J J J tu,iste antes r & !... pre0eriria ,erte a ti, antes Kue lo Kue taPiR al ta%uretea crlViercelSaanz>Sll%!tS!1!nell!tt ePplota d4ndole un punT a a si T T cos deF1T1hitler| >1rFin lo detiene.? & eG6s.? U sos malditos puerT piracinvltzT B1 +, Sle0ltete. 2ierra los o*os y concRntrate en tu resT ]d l l l. 1 d

l d !($ testimonio de terapia Marek8 >Pausa, Marek respira pro0undamente.? 3engo cinco aDos y medio. >.lora, luego detiene el llanto.? +o, no lo puedo creer. +o Kuiero ,ol,er all4. Fritz8 'ntes de ,ol,er all4, ,en primero a nosotros. QMe pueT des ,er a mS Marek8 2laro Kue te puedo ,er a ti. Fritz8 st4s... Qrealmente me ,esS Marek8 2laro Kue te ,eo. Fritz8 Q3e ,es donde est4s, en tiempo realS Marek8 >Pausa?. 2laro, creo Kue s. Fritz8 Bien. '9ora cierra los o*os. '9ora nue,amente tienes cinco aDos y medio. QCuR es lo Kue encuentras a9S Marek8 >Suspira?. stamos a treinta kilmetros de Varso,ia. st4n Kuemando la ciudad. Son del partido. &ay un 9om%re muy gordo de la Gestapo. 3iene el rostro grande y colorado. Me le,anta en sus 9om%ros. >Suspira.? +o, no... Fritz8 QCuR es lo Kue ,es realmenteS Sigue con los o*os siemT pre cerrados. sto es muy importante. scLc9ame. +o trates de reT cordar cosas. Sencillamente trata de tener cinco aDos y medio y diT me lo Kue ,es, sientes y escuc9as.

Marek8 >Pausa.? 3engo cinco aDos y medio de edad. >Se re.? stamos *ugando en el patio con un amigo. >Suspira.? +os 9an roT deado. .os del partido nos ro%an. .os alemanes. Fritz8 Q.os est4s ,iendoS Marek8 S, los ,eo. st4n... Fritz8 QCuR es lo Kue ,esS Marek8 Son tres. st4n entrando en la casa. s una mansin grande. 3engo Kue... Cuiero entrar y darle a,iso a todos.8 . %ueno, lo sR, pero no me ,an a o%ligar a ,ol,er a entrar all4. .o siento. so es todo. Fritz8 Dime eso a m. Marek8 +o. Vamos, si a9ora estoy en 2anad4. >Se re.? so es todo. Fritz8 QCuieres Kuedarte con ese recuerdoS QPara KuR neceT sitas ese recuerdoS Marek8 Para golpearme la ca%eza con Rl. Fritz8 Q' KuiRn m4s Kuieres golpear en la ca%ezaS Marek8 ' todo el mundo. - lo aca%o de 9acer. >Pausa.? Fritz8 Vuel,e a nosotros. >Marek mira alrededor de la sala.? Marek8 Bueno, si les parezco 9ostil, %ueno es ,erdad y tengo muc9o odio. 3engo muc9o odio por todos ustedes, pero, tal ,ez muT c9o amor tam%iRn. +o demasiado. Pero algo 9ay. Fritz8 Bien. 2ierra los o*os. Vuel,e otra ,ez all4. 3oma tu m4Kuina del tiempo nue,amente y ,uel,e a ser el niDo. li l] l r l l ll 0l t n 1l 0 memoria y orgullo U(B i , Marek8 stoy en el corredor de )ka Vitza Kue dista treinta kilometros de Varso,ia. sta. .. estoy en este corredor &ay un 9o %re muy peculiar al 0inal de este corredor. st4 pintando +adie 1geT 1lfuede &) -2&1_ B RlT >Dvvvge la mirada a Fritz.? 3L eres ese ,ie*o ritz. J Fritz8 Mrame %ien. QSoy yo ese ,ie*oS Marek8 >Se re.? +o. Fritz8 2oloca al ,ie*o en la silla y comp4ralo conmigo J2u4T les son las seme*anzas y cu4les son las di0erenciasS 1 R Marek8 .a seme*anza es, ,ie*o, Kue cuando yo tena cinco aDos y medio. . h y est4s al 0inal del corredor y yo me estoy acercanT do a ti. - tL, Fritz, pareces Kue est4s al 0inal de la a,enida de !BB personas y tam%iRn me estoy acercando a ti. 3L tienes el pelo cah noso y Rl tiene el pelo canoso. 3L eres artista y pintas con todo !6 Kue 9aces. res un escultor de personas. - Rl es artista Fritz8 Q- en KuR nos di0erenciamosS J Marek8 3u 9a%las. l *am4s a%ri la %oca. Fritz8 Dile esto a Rl a9ora.

t Marek8 3u nuncas ha%riste la %oca. Sin em%argo siempre 0uUSh tan d!St!mnl P6!]C)T!, Pmta%as - es entonces cuando yo comencR B dJ% J J J T T . . ., h !cfc$c8zqcaqn_en a personas di0erentes. g J ama.? Stedes San dos Fritz8 Q3e das cuenta de eso a9oraS Marek8 2laro Kue s. Fritz8 Bien. '9ora ,uel,e donde los alemanes &acia ! d Sagrada%le. ] 6 J Marek8 +o. Fritz8 Q2u4l es tu o%*ecinS olrMV0rem so ocurri 9ace ya muc9o tiempo, + Js@f'n lo lle,as a cuestas. re 8 %uen tiempo. Pro%a%lemente lo ande trayendo a cuestas por un FJ!JJX recuerdoitfo Qilxoriiorso liimvoglflrle itipTla %,ez mas a ese recuerdoS Dile, en mi B!Me1egazo, Q*a y noc9eT . .. a razo y me a0erro a ti y te lle,o arek8 <ecuerdo te ,oy a lle, r J J +7, eso no es cie t + , a en regazo dia y noc9e. ao en U!Wa.0alseaaZi, ita suxupongo Kuee _ >se me? me estb mmyenJ t8JJ` + rfk.2[Q!o!!%!ahte de .Miisientos. <epresenta a ese 3ema,Td6h Soy tL -o teJ a usxlraiu 9a0ekl !J!6h J0e puedes des9acer de m. .h yo 3e 9acTe sentirR meez e ace sentirme %ien. 3e 9ago sentirte %ien. 29ac9o. 's es ue n!! r Kue todos los demas. 3u su0riste muc9o, muT la cosa 0ue 04cil - pe Vny a Kuedar snaJn!g6` ` T l Para Jg6d6S los dem4s T u sa%es Kue eso no es %ueno. >Pausa?

1 (# tePtimono de terapia Fritz8 QCuR est4 ocurriendo a9oraS Marek8 -o, 9rnm, pensR TrecuerdosT ya no son importantes. Fritz8 Di entonces, adis, recuerdos, Marek8 29au. >Se re.? Fritz8 +ietzsc9e di*o en una oportunidad, la memoria y el orT gullo se est4n peleando. .a memoria deca Kue 0ue de tal modo y el orgullo sostena Kue era imposi%le Kue 9u%iera sido as. )stedes ,er4n, tomamos a la memoria y los recuerdos como algo Kue perteneT ce al presente. -a sea Kue los recuerdos sean ,eraces o estRn disT torsionados, nos a0errarnos a ellos. +o los asimilamos. .os manteT nemos como un campo de %atalla o como una *usti0icacin a algo. n realidad no los necesitamos. 2reo Kue esto %asta por 9oy. .' F1.7S7F1' D .7 7BV17 Me gustaria llamar a la 3erapia Guest4ltica la 0iloso0a de lo o%,io. Por lo general, tomamos a lo o%,io como un 9ec9o esta%leT cido. Pero al ePaminar lo o%,io m4s detenidamente, ,emos Kue tras lo Kue llamamos lo o%,io, 9ay una cantidad de pre*uicios, 0e distorT sionada, creencias y cosas por el estilo. Para llegar a lo o%,io y paT ra entender lo o%,io, en primer lugar tenemos Kue captar lo o%,io y esto es lo m4s di0cil. 3odos Kueremos ser inteligentes o esconT dernos o pretendemos ser algo Kue ,ale la pena, etc. )stedes ya tu,ieron la oportunidad de darse cuenta de las di0icultades Kue tienen para tratar con lo o%,io. )n neurtico es

sencillamente una persona Kue no ,e lo o%,io. Pero para tratar con lo o%,io primero 9ay Kue captar lo o%,io. '9ora %ien, el 0actor m4s o%,io Kue encontramos en nuestra es0era de accin es el 9ec9o de Kue tenemos dos ni,eles de ePistencia8 un mundo interno y un munT do ePterno. - el mundo interno, Kue a menudo es denominado la mente, parece ser algo distinto y opuesto al mundo ePterno. )na de las caractersticas de este mundo interno es su modo de ser 9omeoT p4ticoh Digo Kue la mente 0unciona de un modo 9omeop4tico por lo siguiente8 Cuiero comprar un trozo de pan, y en lugar de dirigirme al peletero de la acera del 0rente y pedirle pan, o de dirigirme al %anco a comprar pan, primero ensayo en 0antasa. - este ensayo toT ma una 0raccin de segundo. )no recorre todas las posi%ilidadesc este es el lugar a Kue de%o dirigirme para comprar pan. Por lo tanT to, este poco de ensayo en 0antasa nos a9orra muc9o tiTa%a*o. - 9aT %itualmente 9acemos %astante de este plani0icar en 0antasa. '9oT !8T # 0iloso0a de lo o%T,io !(N ra %ien, la mente sana es una especie de edicin al minuto de la reaT lidad. Pero am%os ,an *untos. Son idRnticos, pero en una escala m4s peKueDa. .a guestalt Kue se 0orma en nuestra 0antasia tiene Kue coinT cidir con la guestalt presente en el mundo ePterior para poder lleT gar a una conclusin Kue sir,a para en0rentar la ,ida, concluir una determinada situacin, etc. 2uando no 9ay una conePin entre amT %as, entonces nos en0rentarnos a la persona Kue ,i,e constantemenT te ya sea con ePpectaciones anastr0icas 6 ePpectaciones catastr0iT cas, imaginando Kue ser4 rico y 0amoso y cosas por el estilo. 7 si se es de esos Kue tienen ePpectaciones catastr0icas se imaginar4 Kue ser4 castigado, Kue la gente no lo Kuerr4. - muc9as de las distorsioT nes y las reales cat4stro0es en la ,ida resultan de esta 0alta de consT tatacin, entre la 0antasa y lo real, Rste no captar el paralelo entre el mundo interno y el mundo ePterno. '9ora %ien, 9ay una regin en Kue ,erdaderamente somos inT sanos, donde tenemos una ,erdadera ,ida pri,ada de alienacin TTuna ,ida interior desconectada del mundo ePternoT, y eso es en los sueT Dos. .os sueDos aparecen como ,erdicos. 3an pronto como se est4 soDando se est4 ,erdaderamente en esa situacin. )no ,i,encia el sueDo como si 0uera la ePistencia misma Tparticularmente si se es un auto0rustradorT, entonces se sueDa con pesadillas. )no Kuiere enT carar la situacin y lograr algo y cada ,ez uno se 0rustra a si misT mo. )no se impide a s mismo lograr lo Kue Kuiere lograr. Pero no es esto lo Kue se ,i,encia mientras uno lo 9ace. )no ,i,encia esto 2omo si 9u%iera una 0uerza ePterna Kue me impide lograr lo Kue Kuiero. 'yer comenzamos con esto de ir y ,enir entre el estar en conT tacto con el mundo ePterno y estar en contacto con uno mismo. una ,ez logrado el contacto con uno mismo, por lo general aparecia algo Svxnl0icati,o. Si 9ay una conePin %uena y directa entre el si S!!S!J0!6 y el mundo, se 0unciona muy %ien, en ese caso nuestro poT enc!alh esta a nuestra disposicin, uno puede recurrir a sus propios lmtmnciales. Pero si uno no es capaz de retraerse y no puede retraerT se entro de uno mismo llegando solamente 9asta ese nLcleo, esa BB~ Stcmtica dentro de nosotros mismos, la ,ida de la 0antasa, la remflfsf 7l0a, %dconceptualizador, lo ePplicati,o, los recuerdos, el Delmh & pasa o, entonces uno nunca llega al ,erdadero si mismo.

,!Smo modo Kue Freud nunca llego al si mismo, Kuedandose siemT olratafscado en el ego. .o Kuehpodernos 9acer para comprender y utiT teri6rPc!v?1ceqofhnueVtrossuenos es comprender .Kue este mundo inT dad muc9o m4s ifs Jam%ien es nuestro .guion ,ital, es una modaliT plicita de nuestro guion ,ital. contraiTJBnUS&)Str6S sueDos, al igual Kue en la ,ida diaria, nos enT y nos en0rentamos a di,ersas personas, solo Kue la %eT

, d !e Me.T. !(( testimonio de terapia lleza del sueDo es precisamente esto, y el sueDo cumple, adem4s, muT c9as otras 0unciones 0uera de Rsta. Podemos empezar con el 9ec9o de Kue nos encontramos con las personas Kue son los o%*etos del sueT Do y Kue cada trozo del sueDo, cada persona, cada cosa, cada estado de 4nimo, 0orma parte de nuestro propio yo 0raccionalizado. sto es tan importante Kue lo ,oy a repetir. 3al como estamos 9oy dia, soT mos personas 0raccionalizadas, somos personas di,ididas en partes y pedazos. - de nada sir,e analizar estas partes y pedazos y di,idir aLn m4s. .o Kue Kueremos 9acer en la 3erapia Guestultica es inteT grar todas las partes dispersas, alienadas y desposeidas del si mismo y 9acer de la persona, nue,amente, un todo entero. )na persona entera es una persona Kue 0unciona %ien, Kue puede con0iar en sus propios recursos y Kue puede reasumir su propio crecimiento donde Kuiera 9aya sido Kue se Kued atascada. De modo Kue lo Kue Kuisiera 9acer es comenzar una ,ez m4s en la %ase del tra%a*o de los sueDos y tengo Kue decir esto cuando nos encontramos con una persona y esta persona siente la necesidad de relatarnos un sueDo, esta persona nos relatar4 el sueDo como una 9istoria. ste es el primer paso8 la 9istoria. l segundo paso es reT ,i,ir el sueDo y esto lo conseguimos mediante un cam%io gramatical. n lugar de relatar una 9istoria, relatamos un drama, sencillamenT te cam%iando el tiempo pretRrito por tiempo presente. stoy escaT lando una montaDa. 'parece esto y aKuello. l tercer paso es 9acer de director de escena, armamos la escena. 'Ku est4 la montaDa. 'c4 estoy yo. Se dan cuenta de Kue poco a poco estamos consiguienT do una representacin del sueDo en ,i,o y directo. - muc9as ,eces podemos reco%rar gran parte de su nitidez original. 2omenzamos a percatarnos de Kue somos el autor, Kue somos tam%iRn el director de escena. Podemos proseguir y 9acer aLn m4s. +os con,ertimos no tan slo en autor y director de escena, sino tam%iRn somos los actoT res y toda la dem4s utileria a9i presente. .uego ,emos Kue 9ay una cantidad de encuentros posi%les. 7portunidades para dos cosas8 paT ra integrar los con0lictos y para reidenti0icarnos con las partes alieT nadas. Si 9emos alienado partes de nosotros mismos, si las 9emos desT posedo, las reposeemos mediante la reidenti0icacin con ellas. s decir, siendo una ,ez m4s esas partes. 3enemos Kue llegar a ser el ,illano y el demonio y darnos cuenta Kue son todas partes nuestras proyectadas. - asi llegamos, por primera ,ez, a la nocin de proyeccin. .a proyeccin es la desposesin de una parte de nosotros mismos Kue luego aparece en el mundo ePterno, en nuestro mundo personal, y

de*a de ser parte nuestra, '9ora %ien, la reposesin de muc9as de estas partes es desagrada%le. +o nos gusta aceptar Kue somos una alcantarilla o un polica. 'Kui es donde aparece el momento de aprenT der a su0rir. &ay Kue su0rir el momento ante la idea Kue podamos r] jilosoja de lo o%,io !(5 ser un alcantarilla o un polica y luego sL%itamente aparece esconT dido tras estas proyecciones un caudal de energa ,aliosa. Podemos asimilarlas y reposeerlas una ,ez m4s. &ay muc9as cosas m4s en los sueDos Kue no Kuiero mencionar en este momento. &ay una s Kue me parece 0undamental8 +o 9ay Kue tra%a*ar el sueDo entero. 1nT cluso con tomar algunas de las partes del sueDo e identi0icarse con ellas se est4 asimilando esta parte, se est4 creciendo y se est4 increT mentando el propio potencial. Se est4 comenzando a cam%iar. Veamos entonces, primero con un 0ragmento peKueDo. &agaT mos las cuatro etapas con algunos de ustedes, con la sola idea de Kue ,ean por sus propios o*os Kue podemos 9acer esto sistem4ticaT mente, y Kue algo siempre ocurrir4. Q&ay algLn ,oluntarioS <uss8 -o esta%a en esta montaDa, parecida a las Kue 9ay ac4 detr4s, y 9a%ia un amigo mio, un amigo intimo y esta%a encuclillas. Se ,ea %ien, %astante %ien 3ena una olla, un plato azul y una esT pecie de taza. todo colocado en 0ila. Fritz8 Bien. '9ora da el paso siguiente. <elata la seccin comT pleta del sueDo `porKue supongo Kue eso no es todo el sueDo`, peT ro en tiempo presente. <uss8 29ris est4 sentado, est4 sentado al 0rente mio. encucliT llas. - al 0rente suyo ,eo una olla, un plato azul y una taza. >' Fritz.? QSigo con el restoS Fritz8 +o. Cuiero Kue tomemos secciones para Kue armes el escenario &az de esto una o%ra de teatro. ste es tu escenario. QDnT de est4 sentado RlS, Qdnde est4 el platoS, etc. <uss8 29ris, aKu est4 29ris, aKu est4 el plato y esta taza, y al 0ondo est4n las montaDas y alrededor 9ay algo como pa*a o pasto seco. -o estoy aKui, mirando. sta%a caminando por este senT dero Kue continLa alrededor de la parte de atr4s de estas montaDas. - 9ierro me detengo. Fritz8 QPodrias 9acer esto una ,ez m4sS 2reo Kue eres un P6s6 0!6*o .e,4ntate y realmente ponte a armar el escenario, muRsZ tranos todo el drama. <uss8 l sendero. .h llega 9asta ac4 y continLa.. . Fritz8 QDndeS QDndeS <uss8 QPerdnS Fritz8 Sigue por el sendero. <uss8 3e ,eo m4s tarde, 29ris. Fritz8 Bien. <uss8 '9 est4 nue,amente. >2amina en circulo y se detiene 0rente a la silla caliente.? ] h Fritz8 '9ora no me mires a m. 3L produces y le 9a%las a los distintos actores. '9ora tL eres el productor. h , <eT!NN! >Se encoge de 9om%ros.? Bueno, QKuR est4 pasando aKuS QCue son estas cosasS .a olla, el plato y la taza. QCuR est4s 9acienT

]i

,/ l .i vtf 1 l l i i . !(O testimonio de terapia doS >Pasa a ser 29ris.? Mira esto. >3oma los platos y empieza a moT ,erlos de un lado a otro como en un *uego de mala%arista demosT trando con un ,eloz mo,imiento de las manos? Mira esto. QCuR crees Kue 9ay de%a*o de esta ollaS l plato azul. QCuR crees Kue 9ay de%a*o de este plato azulS .a olla. Fritz8 Muy %ien. '9ora con,iRrtete en los distintos actores. 3L te tornas en tu amigo, tL eres el plato, tL eres el sendero. - si te resulta di0cil puedes empezar diciendo8 Si yo 0uera un sendero tenT dra este tipo de ePistencia. )na ad,ertencia. &ay slo un gran error Kue se puede cometer. - eso es interpretar. Si empiezas a interpretar est4s perdido. 2on,iertes esto en un *uego intelectual 0reudiano y en el me*or de los casos podr4s arc9i,ar algunas introspecciones muy interesantes en tu arc9i,ador intelectual, asegur4ndote asi Kue naT da de ,erdad ocurra. +o interpretes, slo sR esa cosa, con,iRrtete en ese plato, esa olla, sR ese amigo tuyo. <uss8 29ris, mira esto <uss. QVes lo Kue puedo 9acerS VeaT mos si me puedes seguir. s di0cil. Fritz8 Por e*emplo a9ora, si ya estu,iRramos tra%a*ando en el yo le dira, a9ora date ,uelta... <uss8 QCuieres decir, a9oraS Fritz8 Date ,uelta. SR el mismo tipo, y representa esto para el auditorio. <uss8 >'l grupo.? Miren esto. Veamos si me pueden seguir. s muy r4pido. '9ora, QKuR es lo Kue se imaginan Kue 9ay de%a*o de esta ollaS l plato, Q,erdadS Bien, Qa9ora KuR se imaginan Kue 9ay de%a*o del platoS .a olla. QCuR se imaginan Kue 9ay de%a*o de la ollaS l plato, todo al mismo tiempo. Fritz8 QSe 9an 0i*ado en lo distinto Kue se comporta 9oy en comparacin con lo tmido Kue era ayerS Q3e sientes cmodo en ese rolS <uss8 Me siento cmodo y endemoniadamente e,asi,o tam%iRn. Fritz8 Bien. '9ora sR esa otra cosa di0erente. SR el sendero. <uss8 Bueno. >Pausa? -o soy el sendero. Fritz8 Q2u4l es tu o%*eti,o, senderoS Q2u4l es tu 0orma y tu condicinS <uss8 Soy un sendero. stoy en esta montaDa. Soy un sendeT ro agrada%le. s cmodo. +o soy demasiado di0icil para caminar. Fritz8 Di esto de nue,o. <uss8 +o soy demasiado di0cil de andar. >Pausa? 3engo 9erT mosos paisa*es alrededor mo. .le,o a lugares 9ermosos, 9ay alT gunos lugares donde acampar. Voy, 9mm, a la cum%re de la monT taDa. .as personas caminan so%re mi 9asta la cum%re. Fritz8 Di esto de nue,o. <uss8 .as personas caminan so%re m 9asta la cum%re. >Pausa?

so me doli. 0iloso0a de lo o%,io !(" Fritz8 QVisteS +o interpretaste y algo se de* ,er. <uss8 <uss est4 caminando so%re mi, pero se detu,o. '9ora est4 con 29ris, 'Ln est4 so%re m. Fritz8 Bien. '9ora tenemos un encuentro de0inido Kue poT demos utilizar. SiRntate aKui. lnterrumpimos el sueDo para 9acer un encuentro. 3L eres el sendero, a9 est4 <uss. >1ndica 9acia la silla ,acia? - am%os se 9a%lan. scri%e el guin. <uss8 -o sR Kue me est4s caminando por encima. +o eres del todo malo. Pero tus %otas son m4s pesadas Kue la mayoria. >2omo 29ris?8 Bueno, creo Kue tienen Kue ser as, para teT ner una %uena traccin. ><uss?8 3L me desgastas. &as estado caminando muc9simo por encima de m con esas %otas pesadas. QPor KuR no te %a*asS QPor Kue no te Kuitas de encimaS QPara KuR necesitas un maldito senderoS Mierda, si no me necesitas. 3ienes tus grandes %otas, lmrT gate a 9acer tus cosas. >29ris?8 Si me salgo de ti, sendero, me puedo ePtra,iar. Me puedo caer 3u eres seguro. res pare*o, todo est4 arreglado. 7tra persona 9a pasado por ti y, como te di*e, me podria ePtra,iar. J Fritz8 Muy %ien. Cuiero interrumpir aKu. 3e ifi*aste Kue ya esta empezando a ocurrir algo. Sientes Kue se te estan remo,iendo algunas cosas. <uss8 2laro Kue s. Fritz8 +os aproPimamos a un peKueDo segmento de un sueDo VJ lp ta%a*amos. lflnt rfemliuiad yo crpodKule uno toma un sueDo y o ra a*a en su o ai a , esa es o a a erapia Kue se necesita. Slo Kue por lo general ocurre Kue una ,ez Kue uno est4 desarroT llando su personalidad, surge otro sueDo Kue le est4 dando otro mensa*e ePistencial sto es para mi el signi0icado del sueDo8 un mensa*e ePistencial. +o es unicamente una situacin inconclusa, no es un pro%lema del momento, no es solamente un sintoma o una 0ormacion de caracten,lncluye la eIihstenciahtotal de la persona, compromete el guion ,ital en su totalidad. Bien, ,eamos otra perT sona. >'nn se adelanta a la silla caliente? Q2u4l es tu nom%reS n4 'nn.8 'nn. ste es un sueDo Kue tengo a menudo con alguT s ,ariaciones y no es... h Fritz8 Permite Kue te interrumpa. stos son los sueDos m4s !mP6rtantes y aKui tengo una posicin enteramente di0erente a la de Freud. Freud ,io la repeticin compulsi,a Tla necesidad de reT luetll_ algo, una y otra ,ezT, y concluy Kue era 0uncin del instiito G la muerte. -o creo Kue estos sueDos repetiti,os son un intento de llegar a una solucin, de concluir algo. 3enemos Kue remo,er el o%st4culo para Kue la persona pueda concluir la situacin, ceT rrar la guestalt y seguir adelante a un desarrollo mayor. - pueden ',

ll M l V l

$ l lc 0t 1 56 testimonio de terapia tener la seguridad de Kue donde 9ay un sueno repetiti,o est4 en *uego un asunto ePistencial muy importante. 'nn8 Voy de ,ia*e en un tren con un grupo de personas. 3oT dos ,amos a alguna parte, pero no sR adnde. +os detenemos en una estacin y yo me separo del grupo. Por lo general, mi marido 0orT ma parte del grupo y tam%iRn me separo de Rl. l se dirige a otra parte. -o tomo un tren por mi cuenta. SL%itamente me doy cuenta Kue 9e ol,idado cu4l es mi destino. 'l tratar de orientarme me doy cuenta Kue tampoco recuerdo dnde 9e estado, de modo Kue tamT poco me puedo orientar mirando 9acia atr4s. Fritz8 Bien. 2omencemos por el principio. -a te saltaste el primer paso, relataste el sueDo en tiempo presente. '9ora arma la escena. 'nn8 Voy ,ia*ando en un tren con un grupo de gente. n realidad no sR. h. +o siento a estas personas como amigas o enemiT gas o ePtraDas ni nada en particular. Sencillamente ,amos todos *untos. Seguimos los mo,imientos del tren con un sua,e ,ai,Rn. >Pausa y se rnece.? +o siento Kue nos estemos comunicando o Kue ,ayamos a alguna parte en particular. Sencillamente nos mo,emos .legamos a esta estacin y el grupo se dispersa. +os %a*amos del tren. Fritz8 Q'9ora podras 9acer las ,eces de director y decirle a cada uno ePactamente lo Kue tiene Kue 9acerS +oto Kue aLn est4s a9i sentada y Kue no te est4s %a*ando del tren y no est4s comenzanT do a comunicarte. 'nn8 Muy %ien. '9ora nos %a*amos del tren. ntramos en una gran estacin con enormes pilastras, una de esas estaciones de granito gris con enormes pilares. - no entramos en ninguna de sus salas. 2omo Kue nos Kuedamos de pie en el ,est%ulo, *unto a las pilastras. - yo estoy muy cerca de uno de los pilares y no le 9a%lo a nadie. Siento Kue el grupo est4 aKui, pero, 9mm, no estamos coT nectados. Fritz8 Muy %ien. Q3e puedo sugerir Kue esco*as el pilarS <eT presenta al pilar y representa la estacin. QSi tL 0ueras un pilar, KuR tipo de ePistencia tendrasS 'nn8 Ser uno de los pilares de esta enorme y antigua estaT cin, ,eo Kue 9ay muc9as personas Kue ,ienen y se ,an. 'lgunos parecen sa%er adnde ,an y otros se Kuedan cerca de mi para Kue les dR apoyo. >2omienza a llorar.? Fritz8 'lgo est4 ocurriendo. '9ora representa a la estacin. 'nn8 Soy una ,ie*a y slida estacin de 0errocarril. Muc9as personas pasan a tra,Rs de m. h. y doy alguna comodidad. )na esT pecie de lugar para las personas cuando est4n un poco... cuando se detienen o cuando ,an a alguna parte. Si Kuieren entrar, tengo paT sueDo de madeline !5! ra ellos donde comer, salas de %aDo, un lugar para sentarse y estar cmodos. Fritz8 Bien. )semos esto para un encuentro. SiRntate aKu. 3L eres 'nn y esta es la estacin. &4%lense entre si. Supongo Kue ya se 9a%r4n 0i*ado lo muc9o de la personalidad Kue re0le*an las

di,ersas esencias, -o no los llamo sim%olos, son esencias de la perT sonalidad. 'nn8 &e llegado 9asta ti, estacin, y me 9e detenido aKu con el grupo, pero no 9e entrado, >Se en*uga los o*os.? Podria enconT trar algLn consuelo >llorando? o alguien Kue se ocupara de m. > stacin?8 QPor KuR no Kuisiste entrarS QPor KuR no te deT tu,iste y te sentaste a comer algo y a descansar un poco antes de proseguirS Para eso son las estaciones. >'nn?8 3engo un poco de miedo de detenerme y de sentirT me cmoda. Siento Kue tengo Kue seguir adelante, aunKue no sepa adnde ,oy. > stacin?8 QPor KuR lo 9acesS . .. no tiene ningLn sentido el Kue sigas ,ia*ando, tomando otro tren y luego %a*4ndote en alguna parte y ni siKuiera sa%es dnde 9as estado ni adnde ,as o. h. tienes amigos aKu y los de*as atr4s. Fritz8 Bueno, aKui ya pueden ,er como surge un mensa*e ePisT tencial. De*Rmoslo 9asta aKu. Gracias 'nn. . S) H7 D M'D .1+ h J2uando por primera ,ez me apartR de Freud y el sicoan4lisis, escri%i un li%ro titulado go, &unger and 'gression > go, &am%re yJ'hgresin?. n Rl introdu*e lo Kue yo llamara tres nue,as teorias %asicas8 la teoria del darse cuenta >aFareness?, la teoria del yo y la teoria de la agresin. '9ora ustedes sa%en Kue 9oy en dia la teoria del darse cuenta es ampliamente aceptada %a*o di0erentes rtulos8 grupos de encuentro, ePpansin de la conciencia, etc. 3oda la onda del darse cuenta se esta poniendo de moda en los stados )nidos. Por elemplo, la agresin en peKueDas dosis es aceptada a9ora como algo !!6 necesariamente malo, sino como una 0uncin del organismo. n Particular el papel de los dientes y la asimilacin. .a agresin muT 29as ,eces se eKuipara con la 9ostilidad y cosas por el estilo. +o Kuiero adentrarme en los detalles de la teora, slo Kuiero mencioT -lt0 Kue esta agresin es necesaria para asimilar al mundo Si nn =Tlslmllamos lo Kue est4 disponi%le, no podemos 9acerlo parte de noT

! rhlhhhmt !5$ testimonio de terapia sotros mismos. Permanece como un cuerpo ePtraDo en nuestro cuerT po, algo Kue Freud tam%iRn reconoci y denomin introyeccin, esto nos conduce a la teora del ego. Freud ,io el ego, Kue en alem4n es igual a a-ob, como un conglomerado de su%stancias ePtraDas. De ser ,ericlica su teora del ego, Rste siempre permaneceria siendo un conglomerado de cuerpos ePtraDos metidos en nuestro cuerpo 'Kui est4 creo yo, el mRrito del en0oKue Guest4ltico, )na guestalt siempre esta%lece una di0erencia entre 0igura y 0ondo, y la relacin entre la 0igura y el 0ondo se denomina _signi0icado_. Dic9o de otro modo, tan pronto como algo es sacado de su contePto, pierde su signi0icado o se distorsiona su signi0icado. '9ora %ien, esta relacin entre 0iguT ra y 0ondo tam%iRn es aplica%le al _yo_. l yo es un sim%olo de idenT ti0icacin Permtanme comparar estos dos contePtos. 3odo el en0oKue sem4ntico est4 completamente 0alluto. Slo se conocen dos en0oKues sernunticos. )no de ellos es el en0oKue a%soT luto, una cosa signi0ica lo Kue es, 6 como la de0ine el diccionario, o

lo Kue sea. l signi0icado de un 4r%ol es tal como 9a sido descrito. l otro en0oKue es la sem4ntica de 'licia en el Pas de las Mara,iT llas 'lgo signi0ica lo Kue yo Kuiero Kue signi0iKue. l en0oKue GuesT t4ltico es di0erente. Dice Kue el signi0icado es la creacin en este momento Kue surge de la relacin de la 0igura Kue est4 en primer plano con su 0ondo. n otras pala%ras, apenas uno arranca algo de su contePto, pierde o se distorsiona su signi0icado. 3omemos el caT so de una reina. n un *uego de a*edrez es un trozo de madera tallaT da n el caso del 1mperio Brit4nico es una persona Kue se supone go%ierna a millones de personas. '9ora %ien, de ser correcto el enT 0oKue sem4ntico a%soluto, uno podra tomar la pieza del a*edrez y colocarla en el trono de 1nglaterra o podramos tomar a la <eina 1saT %el y situarla en el ta%lero de a*edrez. Sera un tanto gracioso, Q,erT dadS '9ora ,ean cmo esto nos lle,a a nuestro tratamiento de la neurosis. n la neurosis las partes de la personalidad est4n todas alienadas. Si nos identi0icamos con estas partes podemos alistarnos para asimilar las partes desposeidas y crecer nue,amente, ser m4s enteros s interesante ,er Kue algunas tri%us primiti,as, las cuales, no 9acen di0erencia entre el si mismo y el mundo, no tienen en su ,oca%ulario la pala%ra ayob, dicen en lugar de ello, _aKui_. 'Ku 9ay luz, aKu 9ay 9am%re, aKu 9ay ra%ia, aKu 9ay pensamiento, aKui 9ay ,enado. ' los niDos tam%iRn les es di0cil entender la pala%ra _yo_. l dir4, a<odriguito tiene 9am%re_. Se llama a si mismo por el nom%re Kue le 0ue dado. '9ora Kuisiera integrar un tanto m4s la idea de tra%a*o de sueDos y tra%a*o de identi0icacin total. QCuiRn Kuiere tra%a*ar un sueDoS >Madeline se adelanta, es una 9ermosa muc9ac9a 0rancesa G G J1 .T],,hU FJT.g[qJrJd, sueDo de madeline !5B de pelo oscuro.? sta ,ez Kuiero Kue en lo posi%le ,uel,as cada ,ez a tu ,i,encia. n este momento, QKuR es lo Kue sientes a9oraS Madeline8 &mmm. . . Fritz8 st4s sintiendo algo as. aMantente con o*os y oidos %ien a%iertos.b 2ada una de las seDales tenemos Kue tomarla en cuenta. Madeline8 Siento ganas de Kuitarme los zapatos. >Se re.? SienT to Kue tengo Kue ser muy clara cuando relate mi sueDo. Fritz8 Bien. h Made9nev &!J1&!l el sueDo Kue tu,e lo soDR cuando era muy Go,en, tal ,ez tendria oc9o anos, e incluso Lltimamente lo 9e ePpeT rimentado. stoy de pie en la playa. .a playa es sua,e y arenosa y 9ay trozos de madera a mi alrededor. 'l 0rente mio 9ay un lago Kue es un circulo casi per0ecto. Desde donde estoy no ,eo el otro ePtremo del lago, pero sR Kue el lago este es muy redondo o tal ,ez lo desT cu%ra m4s tarde. Pero siento Kue es muy redondo, muy circular y sus orillas son muy pare*as. s un lago muy sua,e y la luz es 9erT rnosisima. +o est4 el sol, pero el cielo est4 muy %rillante. V Fritz8 -a. 3ra%a*emos un poco el sueDo. SR el lago. -, lago, cuentame tu 9istoria. Madeline8 &mm, lago,,QKuieres Kue te cuente mi 9istoriaS Fritz8 Se el lago y cuentame tu 9istoria.

Madeline8 Soy un lago redondo. Me siento, siento como Kue soy un]lago per0ecto. -o, mi agua es muy %uena y sua,e de tocar. liritzz Q' KuiRn le est4s 9a%landoS Madeline8 ' m misma. Fritz8 '9ora tu sa%es la tercera ley en terapia Guest4!tisah &azle a los demas lo Kue te 9aces a ti misma. &a%lanos a nosotrosh Madeline8 &mm. h. Fritz8 3L eres el lago, Madeline8 -o soy el lago. ' ustedes les agradara entrar en !!!!, en mi lago, en este lago, porKue es muy 9ermoso y el agua es uy. h. ritz8 .a segunda ley de la terapia Guest4ltica, no digas aitb como si 0uera algo inanimado, di yo o tu. >Ver nota 5, p4g. #(.? Madeline8 &mm... >Se mue,e un poco.? Fritz8 hlT1a%r4n notado Kue me estoy poniendo muy o0icioso. Madeline8 .es gustara meterse dentro de m. Pueden nadar con toda 0acilidad y no 9ay nada sucio en mi 0ondo. 3engo el 0ondo de arena pura. - cuando lleguen al medio de mi lago 9ay una sorT P3GST&. &ay algo Kue ustedes no sa%en. - puede Kue les atemorice o puede gustarles muc9isimo, pero 9ay algo *usto al medio mo, en el lago, Kue es muy ePtraDo. V- para llegar a esto tienen Kue nadar 6 remar. +o se ,e desde la orilla. <ealmente ,ale la pena nadar 9asT ta alla para ,erlo. >Se re.? Fritz8 QVer a!obS

.. 15# testimonio de terapia Madelnez Verme. >Se re.? Fritz8 Di esto al grupo nue,amente. Madeline8 Vale la pena nadar dentro de m o tomar un %ote, pero no un %ote a motor. Fritz8 Q' KuiRn le ,ale la penaS Madelinez &mm, Qa ti te ,ale la penaS Fritz8 Q' KuiRn le ,ale la penaS Dices ,ale la pena. Madeline8 l. .. ,ale la pena.8 Fritz8 +o digas ,ale la pena. Prue%a de usar _yo_. a-ob ,alT go la pena. Madeline8 -o soy. -o ,algo la pena, el Kue naden o tomen un %ote para llegar a ,er lo Kue 9ay en el medio del lago, porKue es una sorpresa. Fritz8 Q s una sorpresaS Madeline8 &mm. Soy una sorpresa. Sin em%argo, puede Kue no resuel,an la sorpresa. s un, tengo en. .h el medio de mi lago, tengo una estatua. s un muc9ac9ito Kue est4 ,ertiendo agua. . . , peT ro muc9as personas... cuando ,oy al lago y ,uel,o a %e%er el agua, me despierto, as Kue tal ,ez... Fritz8 spera. Detente aKu. 2ierra tus o*os. 2ontinLa soDanT do. l despertar es un 9ermoso truco para interrumpir la solucin del sueDo. Madeline8 .a... Fritz8 Vol,iste ac4 a nosotros, Q,erdadS QSeguiste soDandoS Madelinez Q l mismo sueDoS 3om muc9o tiempo antes de ,olT ,er al sueDo. Vi las luces en mis o*os y una sensacin de, de estar

muy ocupada. Fritz8 Gesticula con esto. Madeline8 Muy ocupada. >Mue,e los %razos y se re.? Fritz8 B4ilalo, >&ace una danza mo,iendo los %razos.? Muy %ien. '9ora ,eamos el cuento de la 0igura de la estatua. '9ora tL eres la estatua. Madeline8 -o soy una estatua en el medio del lago. Fritz8 Q' KuiRn le est4s 9a%landoS Madeline8 sta%a tratando de 9a%larle a &elen. >Se rie.? Soy de material gris y de lneas m4s o menos cl4sicas. Me ,eo como la mayoria de las estatuas de rnuc9ac9ftos. - tengo un Garro en los d % Jo. %razos. s un *arro Kue tiene un cuello angosto y es gran e a a? - lo sostenga, y a pesar de Kue estoy en el agua, lo ,ierto, y ,ierto en este lago +o sR de dnde pro,iene, pero esta agua es ePtreT agua . madamente pura y realmente se %ene0iciaran si %e%ieran de esta agua. Se sentiran muy %ien, porKue tendran 0uera de sus cuerpos a esta a ua del lago en el Kue estoy metido. - el agua es realmente %uena 0uera de sus cuerpos. Pero, tam%ien Kuiero Kue %e%an del J ] 9 J tirse %ien por denT agua Kue tengo en mi *arro, porKue les ara sen 5 1 f sueDo de madeline !5N tro. +o sR por KuR, pero a ,eces no se puede lle r % % l J a %e%erla, llegan todos alegres y contentos y luooo fstone9fddtimluen la Kuiesrevi %e%efr y no,pueden. -o no me puedo inclinar 9acia us?8 BT\edge8l.] ao%$%!p!cdiea.o seguir ,ertiendo mi agua y deseando Kue puedan Fritz8 Dinos esta Lltima 0rase otra ,ez Madelinez +o puedo inclinarme y darles B , T l T ougT S6!6 puedo seT td. F itz8 BJ . '9 , el aguar ien ora representa al agua. 2uentanos, '9ora eres Madelinez Q n el *arroS F Jt c sJ, ! T . l ., , 9istoriarlaoua}x O agua en el GanoJ a2ual es tu lT)D)5 Q2ual es tu Madeline8 +o sR muc9o d J T . la a notar.? Salgo. +o SR cmo S0liacleg!cc8apeTeoroiRi nfliesma. QPausa comienT do lo Kue sR. Me gustaria Kue me %e%ieran tf*orxo sena, eso eftoh na. +o sR d dJ d .J , Kue S7- ueJ an negrae on e Venga TT estoy en GS~ Garron enorme. s un *aT Fritz8 '9ora le,4 t t D] da a cada um y dile eslfosrriigosrmstueas cmdfgimvo de nosotros. 'nT MadelineJ >.lorando y sollozando 1 l , J ?T S6y agua en un J no se de d d ` Ga0m agua en uno*rfuforaro,engo. Pero se Kue soy %uena para %e%er. Soy M0!uzUlh'9n!c usa ms P37PV&S pala%ras. a e me8 arezco J , . r4Tlo. - no 9ay ningLn 9oyaog g9 qelnc`!crc!QcZv1!oaofux eyd0liy a9iden el GaT

a todo el ti , M T J h h ", !!O !, estoy a eline8 st 9J . donde Pro,engo no >tg ia%ro vopogiadlra oevrlolrosy S! m preguntas de ,ierto, slo para Kue tL me %e%as 3J J .un mi agroJ sVemP!] a mT >Sigue con la siguiente l lenes Kue sa9rte del agua - ,enir , persona llorando.? -o t T yJn6 se de donde pm,engo e Q h h es oy enhun Garro tu nenes Kue %e%ermey 9aStlaP!a06L!JffhSo oxviendo todo el tiempoX v,l9uzv hQ'9n!]a Kue te est4s 9aciendo a ti mismaS Fxtzellllixv Mel estoy su*etando. h 1 azme 6 a Jh !! r BleJ!l 0flu}vxalsiRntate. QClrvul es loaKvif lm0fvieficeiasyalufovlxta los %razos.? F h e me. Slento Kue 9e descu%ierto algo. ntzT QS!S QCuR cosaS Madelv0leJ -6 antes h ` pensa%a Kue l J }mlTla en .e ! Garro era la espiritualidad. 7S suenos, pensa%a Kue el Fritz8 Mmmm99mmh Tl

hl !5( testimonio de terapia Madeline8 .a 9ermosura de, del nacimiento y . . . es un misterio tan grande para m, la 9ermosura de la ,ida y pensa%a Kue el *arro era un secreto y Kue yo no era lo su0icientemente alta como para alcanzar y %e%er de su agua. Por eso despertR. 2uando era aLn muy peKueDa esto no me molesta%a. Me contenta%a con nadar. +o me importa%a no %e%er del agua y desperta%a. Pero a medida Kue i%a creciendo me i%a sintiendo m4s y m4s resentida de no poder %e%er el agua. . . Fritz8 Muy %ien. &asta aKui Kuiero llegar. Vieron Kue 9icimos lo mismo. +ada de interpretaciones. 3L sa%es todoc sa%es muc9o m4s Kue yo y lo Lnico Kue conseguira con mis interpretaciones sera des,iarte. s sencillamente cuestin de aprender, de descu%rir el ,erT dadero si mismo. 37D7 S )+ P<72 S7 D D'<S 2) +3' Bueno, creo Kue 9a llegado el momento de *untar todos los pedazos y ,er si podemos lograr un centro para nuestro en0oKue. - el centro %4sico desde luego es uni0icar el mundo entero en uno solo. Se puede 9acer esto con ayuda de la religin, diciendo Kue todo 9a sido creado por Dios. Pero uno se Kueda con la dicotoma entre Dios y el mundo, y la duda de si Dios 9izo al mundo o el mundo 9izo a Dios. Sin em%argo, si consideramos las tres dimensiones posi%les TePtensin, duracin y darse cuenta >aFareness?T entonces podeT mos decir Kue todo es un proceso del darse cuenta. 'Ln tenemos cierta di0icultad para atri%uirle a la materia una capacidad de darse cuenta, 3an acostum%rados estamos a creer Kue el darse cuenta se concentra en los sesos. s di0cil en un comienzo imaginar Kue el mundo entero tiene esta capacidad de darse cuenta. 2ada da 9ay m4s prue%as cient0icas de esto. Por lo tanto, todo es un proceso de darse cuenta. 2omencemos de a9i. -o me doy cuenta. 3L te das cuenta. .a silla en Kue estoy sentado se da cuenta, aunKue tal ,ez en una 0raccin de un %illoneT

simo de %illonRsimo de unidades de darse cuenta, Pero estoy seguro Kue el darse cuenta est4 a9i. 3an pronto como aceptamos esto cuT mienza a derrum%arse otra importante dicotoma entre lo o%*eti,o y lo su%*eti,o. .o su%*eti,o es siempre darse cuenta y lo o%*eti,o es el contenido del darse cuenta. 3enemos Kue darnos cuenta de Kue no nos estamos dando cuenta de nada. Sin darse cuenta no 9ay nada. &ay un contraste entre lo ePistente y lo no ePistente o la nada. l todo es darse cuenta !55 darse cuenta siempre est4 concatenado con la ePperiencia del presenT te, +o es posi%le estar d4ndonos cuenta del pasado y no podemos darnos cuenta del 0uturo. +os damos cuenta de recuerdos, nos damos cuenta de las anticipaciones y de los planes para el 0uturoc pero nos darnos cuenta aKui y a9ora8 son una parte del proceso del darse cuen a. l darse cuenta decisi,o es darse cuenta de la peculiaridad de cada uno de nosotros. +os ,i,enciamos a nosotros mismos como algo Lnico, ll4mese a esto alma, personalidad 6 esencia. - tam%iRn nos damos cuenta de Kue en todo momento estamos d4ndonos cuenta de algo di0erente. De modo Kue siempre tratamos de captar y descu%rir, y siempre empezamos en 3erapia Guest4ltica con la idea8 Qdnde esT t4s tLS Qdnde est4s en el tiempoS Qdnde est4s en el espacioS Q sT t4s todo a9i o est4s en casa atendiendo algLn asunto inconcluso y donde est4s en tu darte cuentaS Q st4s en contacto con el mundo, esT tas en contacto contigo mismo, est4s en contacto con tu zona media, la ,ida de 0antasa Kue inter0iere con estar completamente en contacto contigo mismo o con el mundoS 'l estar en contacto con el mundo, entonces algo ocurre. .o Kue nos 9ace estar en contacto con el mundo es la guestalt surgente, la necesidad emergente y la situacin emergente inconclusa. Si poT demos en0rentar esa situacin, %uscamos apoyo, algo o alguien en Kuien apoyarnos. se apoyo se puede conseguir manipulando el amT %iente, pidiendo ayuda a gritos, 9aciRndose el inde0enso, representanT do a un nene lloricn, o controlando al mundo. 3am%iRn se puede conseguir el apoyo dentro de nosotros mismos, nos retraemos dentro de nosotros mismos para encontrar este apoyo. - cuando nos retraeT mos siempre encontramos algo. Puede Kue encontremos apoyo en nuestro yo mismo, o puede Kue encontremos apoyo Lnicamente del &P7-7 de nuestra ,ida de 0antasa. ste apoyo tiene Kue ser ePamiT nadorigurosamente ya Kue puede tratarse de una ePpectacin cae tastrotica. Puede Kue este apoyo nos estR diciendo8 no en0rentes la Situacion, puede ser peligrosa. 7 puede decir tam%iRn8 claro Kue s, laroa0e, Ser4 el paraso. entre ovfulpllflvgr0sfx estllgifidos. Pero en cada caso, en este ir y ,enir @ando a mo,ilizar n - V )S2ar apoyo para encarar, estamos comenT 0rase esta sera tod ues rotprcfpio potencial. -o diria Kue en una sola di*e Qmes creo ueanlxules ra e.or!a y nuestro en0oKue. - tal como lo zona medic el 0utur e tay%mm*or manera de llegar a comprender la tra%a*amosien torno glr urJa 7ti Kue el SuenoJ De modo Kue siempre para Vaciar 9acer un 1suemio x0 as otras 0ormas no yer%ales de ser, llamarle ylremo,e d la,a o elcxre%ro, 6J como Kuiera Kue deseen De modR Kue h hr e a persona ! had ese cancer o esa parte en0erma. QKuien Kuisiera tra%a*ar un suenoS >Se adelanta &elen

!5O testimonio de terapia a la silla caliente. s una mu*er regordeta, ,f,az, de alrededor de cuarenta aDos de edad.? &elen8 stamos todos sentados en un grupo de encuentro y todos estamos en sillas de directores. .a sala cam%ia constantemente entre dos salas Kue me son 0amiliares8 la sala MasloF y tu li,ing. SR Kue cam%ian las salas por su al0om%ra. )na ,ez esta es delgada, de color ro*izo con negro y pol,orienta, y la otra es gruesa y sua,e . h . Fritz8 Bien. &agamos Kue estas dos al0om%ras tengan un enT cuentro. &elen8 >Sonrie.? -o soy una rica. al0om%ra gruesa, *ugosa, de color naran*a, sua,e. -, 9mrn, si te sientas en mi me acomodo a ti. Soy de un color c4lido medio anaran*ado. - yo soy una al0om%ra delgada, de mal olor, de color ro*o y negro, pol,orienta y 4rida. - todo lo Kue toca me duele de%ido a Kue soy tan delgada. - me siento ol,idada y a%andonada... me siento sola como si nadie Kuisiera limpianTne. Fritz8 sto me lo est4s diciendo a mi, QCuR tal si se lo di*eras a la otra al0om%raS &elen8 -o te en,idio. <ealmente te en,idio, PorKue a las perT sonas les gusta sentarse en ti, y cuando llegan a sentarse en mi sienT ten 9asta sus 9uesos. 7*al4 por lo menos colocaran algo sua,e de%a*o de m. >Sonriendo? n realidad no te culpo de en,idiarme. Soy muy sua,e y agrada%le. ' ,eces la gente llora so%re m, pero no se pueden ,er sus l4grimas porKue yo las a%sor%o en mi pela*e. +i siKuiera las manc9as se 9acen notar en m. - no me so%ra nada con KuR poder tenerte l4stima porKue estoy tan ocupada di,irtiRndome yo misma y no me gusta mirarte porKue est4s toda roDosa. U- estoy tan 0eliz de ser yo misma| >Se re.? Bueno, en realidad me 9ace sentir mal. Fritz8 Bueno, 9agamos lo mismo pero con la oposicin de la sala MasloF con la sala de mi casa. Permite Kue estas dos salas tenT gan un encuentro. &elen8 -o soy 9ec9a entera de madera y tengo 9ermosas esT tras en mis paredes, y mi al0om%ra es gruesa y pro0unda. 3engo grandes ,entanas Kue tienen 9ermosos tallados en madera Kue oculT tan parcialmente la ,ista de a0uera 9acia adentro, pero 9acen Kue la ,ista desde adentro sean incluso me*or Kue si no estu,ieran estos tallados. Mi pro%lema 0undamental es Kue mi iluminacin es de0iT ciente, .a mitad del tiempo la luz es mala y la cale0accin es mala. -o soy una sala austera, pedregosa, con al0om%ra delgada y una 9oT guera sin usar y no puedo ,er el paisa*e, todo est4 tan lleno de coT sas y no doy apoyo. Pero tengo algo Kue tL no tienes. 3engo el sonido del mar y la mayor parte del tiempo inunda la sala. - mi sistema de cale0accin es %astante %ueno y tengo muc9os enc9u0es y tomacorrientes. todo es darse cuenta U5" Suenas como si estu,ieras a la de0ensi,a y decepKionada S, claro Kue lo estoy. - me siento un poco triste porKue so el li,ing de Fritz Pe0ls - !!6 9ay Vida en m, I2epto el sonido del 1oar Me doysfulfvt ue mi pcl,o y dureza y mi atestamiento, ' o so a sa a e me Viento c4lida. -, aodem4s, no mcgigf0srtfsrPvlifavvosxgrfisasliadmaosPxrxldx flsflu Vaxltlmfuxngo tanto mas Kue tu - 2uando te miro ad,ierto lo Kue Fritz8 Di esto de nue,o.

&elen8 <ealmente no te Kuiero mirar. Fritz8 De nue,o. &elen8 <ealmente no te Kuiero mirar Fritz8 M4s 0uerte. . &elen8 U<ealmente no te Kuiero mirar| Fritz8 )sa todo tu cuerpo para des*ch`!6h &elen8 U+7 te Kuiero mirar, no te Kuiero ,er| Fritz8 '9ora c4m%ate de sillas, &el 8 J J TT h h+o me e.n JPP3 amoS de JD!6Sl )6 dll~ Kue J&1V1GF&S Kue mirarme| mires si no Kuieres. UPero tampoco me r]t J G J V7@ altaT? UDetesto Kue me griten| U stoy 0uriosm,!>eclc,u>sar?mrqn B8 conseguist l J J h 0l Kue necesieFlo Kue Kuerias. -o no tengo !6 Kue KuUer6h +o tengo !6 1F1ri!tz8 Di esto nue,amente. e en8 +o tengo lo Kue ne ]t . P J J 0rc - ^omo ^;uYfvQn 84 88Sccez!8e8$08c88a808macJ e gadez 9ay limitacio t ! J J en 6hy a ol,idRuleTVUPiFvrh >3omanflioftlofoc urales. >Pausa? Durante un mmuto ri z8 gd J l Kaqc,BCce8s0Q0c8cQzfQ$nQst88i$8fz8a~ en tu ! engo as meJi!l ! . oanta est4 tensa. &ay tristeua m fla0xomxadeynlv glcTooulcaJ u,9 ga0T acia a%a*o, J T a - am en te %ien Me xlm rgp1F0Yvh!Yn: Pvqqc!offP!]esf!!~ uo ofoof0undaomxnte y se sienT Q coma este t h Jura. s oy consciente Soy tan encuu0f sen ada es como si de repente 0uera a despegarh adelante y mi rvafv -dde0eimsi,a. Mi 9om%ro derec9o est4 ec9ado para h 6 ere !cJ T T Fntz8 Q&acer KuR SosaS a erguida como si 0uera a 9acer algo. .h V h&elen8 Golpe.T,uTh hT T Fritz8 Muy %J ! Q%om 1uu $!6T tam%iefnvog pmarllfoxlvzlpMllaiflloxv. >.o 9ace ,arias ,eces.? T . , en +7, no ! T ] . # \^lZ[alT!a. Z'!sqqVrVV Fama nna _a mm lzK}le0daT ZsZlm0e.l =M, Fritz8 J 1 6 para tocarla.? calm manoampf0uT0ilo oiacflr esto alternadamenteS Da una palmada P pa con la lzKuierda. > lla 9ace esto unas

!O6 tePtmonio de terapia tres ,eces.? '9ora 9azme un 0a,or, aunKue sea algo 0icticio. 2am%iaT te de manos. Golpea con la izKuierda y toca con la derec9a, &elen8 &mmm99mm. Puedo tocar con mi derec9a. Fritz8 QCuR es lo Kue sientes al 9acerloS &elen8 s 9ermoso, me gusta. Puedo sentir tanto con mi mano derec9a como con mi mano izKuierda. Siento Kue me costaria muc9o golpear con la izKuierda. Fritzc Dile esto a la sala MasloF. &elen8 +o te Kuiero golpear con mi mano izKuierda. Slo KuieT ro tocarte. +o Kuiero golpearte. Fritz8 nsaya una ,ez m4s. &elen8 QGolpearS Fritz8 2laro, con tu mano izKuierda.

&elen8 De ,erdad Kue me asom%ra mi 0alta de ganas, +o Kuiero 9acerlo. Fritz8 Di esto de nue,o. &elen8 <ealmente no Kuiero 9acerlo. Fritz8 De nue,o. &elen8 U+o te Kuiero golpear| Fritz8 - otra ,ez. &elen8 +o te Kuiero golpear. >Sonriendo, su ,oz cam%ia a un tono mas tierno y a la ,ez %urln.? +o te Kuiero golpear. ><is8Tis.? +o te Kuiero golpear, slo Kuiero tocarte. J Fritz8 '9ora intenta una ,ez m4s golpear. &elen8 .o puedo 9acer, pero no lo 9arR con el corazn. Fritz8 De todos modos, intRntalo. &elen8 >Se re.? +o doli, >3oca con am%as manos.? Se siente muc9o me*or cuando se toca con am%as manos. Fritz8 Bueno, golpea una ,ez m4s con tu mano izKuierda. SaT %es, ,eo Kue 9ay algo irracional en esto y por ello lo Kuiero tra%a*ar. &elen8 Si te miro a ti puedo golpearte. >Golpea la silla, luego la comienza a patear muy metdicameiite.? 2laro, a9 est4, si te miro te puedo patear y golpear. 3e puedo odiar. >Pausa.? res reluciente. 3e tengo en,idia. +o, no te en,idio, maldicin, tu tienes tu cosa. res sencillamente di0erente. >Mas sua,emente.? 3e en,idio. Fritz8 2um%iate de asientos. &elen8 &ola. +o me gust cuando me golpeaste. -o sR Kue tenT go muc9as cosas Kue tL no tienes, pero lleguR as. +o es nada Kue yo me 9aya acaparado Kuit4ndoselo a otro. De otra persona, de ti. -o ocurr al igual Kue tL ocurriste, pero no te pri,R a ti de nada. )na parte de m Kuiere argumentar contigo y la otra Kuiere 9acerte a un lado. 7*al4 no 0ueras tan demasiado suculenta. )n poco de moderacin, s esa plenitud la Kue no puedo soportar. i i ]Wl jritg y jreud UOU Fritz8 Di esto otra ,ez con tu mano izKuierdah . &elen8 s esta plenitud la Kue no puedo soportar. >' Fritz? +C !" Siento como Verdaae0oT >P&)S&? S m4s %ien esto en,idio tu pl Jt d. s J T e . . . eJ gil pl te o9m8!!h]:f?n!uM1e si0mntclmuy mal de esto. s como si Kuisiera algo !6 Kue tenga P) 6 egar a tener y no Kuiero contentarme Fn Fritz8 Dile esto al grupo, &elen8 +o Kuiero contentarme con lo Kue tengo. untzv QPodrias 9a%lar un poco de estoS ,islum%vnuactla0k Kue S!. -o tengo muc9as cosas, pero 9e podido tra%aar dm n ast otras. - eiitonces lash Kuiero, - estoy dispuesta a m4s .- lo mun e e in,ertir muc9o tiempo y es0uerzo para tener de !( Ku il ( e podido ,islum%rar. es Kue 9ay muc9o m4s de m V a9 es d qndS!!P6n!ay pero eso implica tra%a*ar con otras personas .1 7n e me da miedo. 'sustada de ,eras >sonre a Fritz? en a gunos lugares, y en otros no, tado a1grQtz.ulouein6, giiero llegar 9asta aca. Supongooue 9a%ran ngT 9a, algo 0l h 2eTh !!J!h ! muy poco. Pero cuando siento o ,eo Kue tl]G]J # rracmnal !-!6!)!d6, entonces tra%aio en eso 9asta Kue el asun 9 l , h ! ! B T ay Kue %uscar las 0rases cla,es Si creo

Kue ay algn %aslco en una 0!]Sl -!l$6lJ!2eS la re0uerzo la de*o 9a%lar ivvoocffrfumfoe00rzatndola 9aStah Kue sale la Dersonalidad completa. sknandad con lasa go otalmente inesperado. Se compromete la pe,Th im t emociones y otra ,ez estamos 0rente a un momento por ante en ! P!]62eso del crecimiento. F<13@, 'M1G7 - F< )D B>B4.r%ara est4 sentada en la silla caliente s una mu*er de unos O aJ 2! , . h T h sin y ya vgVeSe9exqdl )D Jsha&t6 timida. s asistente social de pro0eT B4r%ara Ca hia tra%aado con Fritz.? 8 u J` z ngco lleno de cosaVe3sal$c Qmum nina %uena - te tengo un sueno magT tante 'noc9e en cuna h ouurrio otra cosa Kue puede ser impor. aunKue no con 0recuenc y imie a ocurido desde 9ace muc9o tiempo Paralizada y no me ueddh e repente me encuentro completamente dos de los pies y tarlfpoco mulxr G!c i%soluto. +o puedo mo,er los deT p 7 B n0 !nS 6!6N. !!6 puedo 9acer nada.

VM mi ####e i !O$ testimonio de terapia stoy completamente paralizada. Me da muc9o miedo esto y luego desaparece. Me da la impresin Kue dura muc9o tiempo, pero creo Kue son unos pocos minutos nada m4s, tal ,ez ni siKuiera eso. Pero es como Kue no puedo 9acer a%solutamente nada y me 9V@7 pnSar acerca de mi incapacidad de actuar cuando tengo miedo o ra%ia. )n_ %ala pro0undamente su cigarrillo.? Me inmo,ilizo, de modo Kue estoy igual tanto despierta como dormida, aLn estoy paralizada. Fritz8 Bien. Podrias relatar la 9istoria nue,amente pero imaT ginundote Kue eres responsa%le por todo lo Kue te ocurre Por e*emT plo a-o me paralizo a mi mismab. B4r%ara8 &mm, muy %ien. &mm, yo me paralizo, yo me paraT lizo a mi misma. .h yo me inmo,ilizo. +o me permitirR a mi misma sentir nada ni actuar de algLn modo Kue no sea ci,ilizado y %ueno. +o me perinitirR escapar cuando tengo miedoc no le dirR a los dem4s Kue tengo miedo. +o pelearR de ,uelta cuando estoy eno*ada u o0enT didah Gam4s permitirR Kue las personas sepan Kue tengo sentimienT tos malosh >2omienza a llorar.? +o los de*arR ,er Kue a ,eces los deT testo, o Kue a ,eces tengo p4nico y 9mmm . . . Kue a ,eces para casT tigarme me sumo en un estado de p4nico donde no puedo 9acer nada. 3engo miedo de respirar y luego me torturo a mi misma con todas las cosas malas Kue permitirR Kue me ocurran. so es todo lo Kue puedo pensar a9ora. >Solloza? Fritz, no Kuiero llorar porKue creo Kue me 9ace muc9o mal. 2reo Kue me escondo detr4s de mis l4grimas Pero no sR KuR... es lo Kue escondo. >' medida Kue 9a%la se est4 golpeando el muslo con una mano.? Fritz8 QPodras 9acer esto otra ,ezS 2on tu mano derec9a. &4T %lale a B4r%ara. B4r%ara8 >Se re mientras se golpea el muslo.? UB4r%ara neceT sitas unas palmadas| Fritz8 Dale palmadas. B4r%ara8 >'Ln golpe4ndose? U res una niDa mala porKue eres

0ingidora y des9onesta| 3e mientes a ti misma y los dem4s y estoy 9arto de esto porKue no 0unciona. Fritz8 - KuR contesta B4r%ara. B4r%ara8 >'lzando la ,oz.? lla contesta Kue *am4s aprendi a 9acer otra cosa. Fritz8 la%ora esto. B4r%ara8 Gam4s aprendi a 9acer otra cosa. SR Kue se pueden 9acer otras cosas, pero no sR como 9acerlas. Fritz8 <epite esto. B4r%ara8 U+o sR cmo 9acerlas| .as puedo 9acer Lnicamente cuando estoy protegida, en una situacin Kue me da apoyoc - entSST ces slo puedo 9acer un poco. Pero si estoy sola en una situacion 0ra entonces tengo demasiado miedo, - entonces me meto en un em%rollo jrtg y jreud !BB Fritz8 -a. B4r%ara8 - entonces me da ra%ia conmigo misma porKue me meti en una situacin di0icil y entonces castigo y castigo y castigo. >Se golpea el muslo nue,amente.? - es como si no tu,iera 0n, y nunT ca estarR satis0ec9a. >2omienza a llorar.? Fritz8 Dile esto a B4r%ara. +unca estarR con0orme contigo, 9aT gas lo Kue 9agas, *am4s estarR con0orme contigo. B4r%ara8 B4r%ara, nunca estoy con0orme contigo. USea lo Kue 0uere Kue 9icieras *am4s ser4 lo su0icientemente %ueno| Fritz8 Q.e puedes decir esto a tu mam4 o a tu pap4 tam%iRnS B4r%ara8 Mam4, sea lo Kue 0uese Kue 9aya 9ec9o o 9arR, *am4s ser4 %astante. Fritz8 QPodras decirle esto tam%iRn a ellaS Mam4, sea lo Kue 0uere Kue 9icieras, *am4s ser4 lo su0icientemente %ueno, B4r%ara8 )9 9u9. Mam4, sea lo Kue 0uere Kue 9agas, no %asta. Fritz8 Dile lo Kue de%iera 9acer, B4r%ara8 Mam4, tu de%ieras tratar de conocerme. +o me coT noces. Soy una desconocida para ti y tL me permites 0ingir . . . tL saT %es Kue tengo una personalidad completa Lnicamente para ti. - esa no soy yo +o soy en a%soluto el tipo de persona Kue tL crees Kue soy. Fritz8 Q- KuR contestaria ellaS B4r%ara8 Desde luego Kue te comprendo, B4r%ara. 3u eres mi 9i*a. 2omprendo todo lo tuyo. U- sR lo Kue es %ueno para ti| Fritz8 2ontRstale. B4r%ara8 Mam4, UtL no sa%es lo Kue me con,iene| 3us modos de 9acer las cosas no me sir,en a m. +o me gustan y yo no respeto tus actitudes. Simplemente pienso Kue no son producti,as. 2reo Kue Sir,en para aislarte y no llegar nunca a acercarte a las personas. st4s siempre descal0icando a los dem4s. +o 9ay nadie Kue te guste y yo no Kuiero ser as . .. Fritz8 Dile m4s so%re lo Kue ella de%iera 9acer. QCuR clase de persona de%iera serS Bar%ara8 3L de%ieras tratar de comprender a las dem4s perT Sonas. llos sienten la ,ida en 0orma muy di0erente a la tuya. QPoT goisxpor una sola ,ez intentar sa%er cmo se siente el ser otra perT B.. h Fritz8 -aQ Cuisiera Kue dieras un paso m4s. &4%lale a ella en tiempo imperati,o. aSR m4s comprensi,ab. B4r%ara8 SR m4s comprensi,a... Fritz8 3odos los imperati,os.

B4r%ara8 USR m4s emp4tca| USR m4s sensi%le| U+o te de0ienT das tanto, no tienes para KuR 9acerlo| U+o seas tan descon0iada y Paranoidel ,+o creas en la magia, es una locura creer en la magiaJ

V 0, Uhh !O# testimonio de terapia +o estRs todo el tiempo en do%le ,nculo tratando de ser una perT sona tan %uena, tan santa, ese parangn de la comunidad, esa maT triarca, y detestando cada instante de eso. U+o 9agas eso| Fritz8 '9ora 94%lale as a B4r%ara. n imperati,os. B4r%ara8 UB4r%ara, no seas des,alida| U s una locura. . h 9mm. . . no tengas miedo de tus sentimientos| 3us malos sentimientos tienes Kue ePpresarlos U3ienes Kue le,antarte sola| U3ienes Kue ser ,erdaT dera| +o *uegues a las escondidas, esa es una porKuera de *uego >2omienza a llorar.? +o seas una calamidad, y no *uegues para Kue los dem4s tengan l4stima de ti o se sientan culpa%les. ntonces se sentir4n incmodos y se ir4n y eso no es lo Kue tL Kuieres. Fritz8 '9ora m4s detalles. CuRdate con tus imperati,os, y caT da ,ez seuelo con una receta para B4r%ara, lo Kue ella de%iera 9acer. B4r%ara8 &mm . .. no seas un mimo, un camalen. Fritz8 Dile cmo podria lograr esto8 no ser un camalen. B4r%ara8 Descu%re cruiRn eres , KuiRn Cuieres ser , ouR 9acer , 9azlo de una ,ez por todas. +o andes %uscando personas a ouienes imitar. &as imitado a miles de personas en tu ,ida y c, adonde te 9a lle,ado esoS 'Ln te sientes como un caparazn ,aco. U3ienes Kue decidir KuiRn eres y KuR es lo Kue Kuieres 9acer| Fritz8 Dile cmo puede decidir. B4r%ara8 >2on tono amonestador.? Sa%es muy %ien cu4les son tus gustos, tus propios intereses y tus ,alores. - lo 9as sa%ido por largo tiempo. - nunca h . . Fritz8 Dile en detalle cu4les son sus intereses. B4r%ara8 Bueno 9ay muc9as cosas Kue te interesan. Fritz8 Q2omo cu4lesS B4r%ara8 3ales como... te gusta tra%a*ar con las personas y te 9ace sentirte muy %ien cuando sientes Kue 9as sido Ltil, Kue te 9as permitido ser usada por los dem4s de un modo producti,o U&az eso| - arrRglatelas para descu%rir un modo de 9acerlo sintiRndote ePitosa y Ltil. Fritz8 Vamos, trata de descu%rirlo. B4r%ara8 Bueno, tendr4s Kue desarrollar... tienes Kue 9acer dos cosas8 tienes Kue empeDarte realmente para aprender de otras personas Kue tienen m4s ePperiencia y o0icio Kue tL y al mismo tiemT po tienes Kue seguir siendo tL misma. +o puedes andar por a9 imiT tando a Fritz o a Virginia Satir o al Dr. Delc9amps o Kuien Kuiera Kue 0uere el consultor del momento o donde Kuiera Kue 9u%iera sido el Lltimo seminario 6 la%oratorio a Kue asististe. U+o 9agas eso, es malo| PorKue no eres ellos y no puedes 9acer lo mismo Kue ellos ni decir las cosas Kue ellos dicen. 2on eso no le sir,es a nadie. Sa%r4n Kue eres una impostora. i0 ]

0r , hT# d t ]! F_ JVe jrig y jreud 1ON Fritz8 Mencionaste mi nom%re. QDime entonces KuR soy yoS QCuR me est4s imitandoS B4r%ara8 Fritz, tL eres un 9om%re Kue tra%a*a con las perT sonas y les permites Kue te usen, les permites Kue te usen para crecer. Fritz8 -a. B4r%ara8 - yo tam%iRn Kuiero 9acer eso y pienso Kue lo Kue 9aces realmente sir,e... pero yo no puedo representar a Fritz. so no resulta porKue yo no soy tL y mi tendencia sera imitarte. Fritz8 Veamos cmo me imitas. &az de Fritz. B4r%ara8 >Se re.? Muy %ien. Q.o 9ago contigoS Fritz8 -a B4r%ara8 Muy %ien. ><iRndose.? >Pausa prolongada.? QCuieres tra%a*arS Fritz8 S. B4r%ara8 Q+o Kuieres Kue yo tra%a*eS QPara tiS Fritz8 S. B4r%ara8 +o puedo, Fritz. +o puedo tra%a*ar para ti. Fritz8 Si Kue puedes. B4r%ara8 +o. Fritz8 3L eres Fritz, >con o*os maliciosos? tL todo lo sa%es. ><iT sas.? res tan sa%io. B4r%ara8 so no es ,erdad. -o no sR todo y tampoco soy tan sa%io. 3u tienes Kue 9acer el tra%a*o. Fritz8 Muy %ien. -o realmente trato. Me gustara tra%a*ar, peT ro no puedo. 3engo un %loKueo. >&ilaridad general.? B4r%ara8 Bien, representa tu %loKueo Fritz8 Pero es Kue no lo puedo ,er. B4r%ara8 +o me est4s escuc9ando. Fritz8 2laro Kue si, te estoy escuc9ando con muc9o cuidado. 3e aca%o de escuc9ar Kue decias a+o me est4s escuc9andob. B4r%ara8 Bueno, ,eamos si podemos 9acer alguna otra cosa. &az como si estu,ieras all4. Fritz8 Q'll4S B4r%ara8 )9 9u9. Fritz8 QDondeS 'Ku, o all4, o all4 >indicando di0erentes luT gares en la sala? o all4. B4r%ara8 Donde Kuieras. Fritz8 lige tL. B4r%ara8 Siento Kue te est4s riendo de mi. - tal ,ez intentanT do . .. Fritz8 Q-oS Q<iRndome de tiS UGam4s me atre,era a seme*anT te cosa| 3L eres tan ,enera%le y yo me derrito de apreciacin por ti. Gam4s osaria mo0arme de ti, UCuR ocurrencia| ! d l [`

d ` .d i s ! g8 0 T., +.. ^ .. la Jl

!O( testimonio de terapia B4r%ara8 Podramos ensayar alguna otra cosa entonces. QPoT drias %ailarme tu ,eneracin por miS Fritz8 79, s. ><isas? Pero a9ora no puedo 9acer nada. 3L tienes Kue darme la mLsica. B4r%ara8 &mm. 3rata de 9acer la mLsica dentro de tu propia ca%eza. Fritz8 Pero es Kue no soy musical. B4r%ara8 3odos somos musicales. Fritz8 &azlo tL. ><isas.? B4r%ara8 7curra lo Kue ocurra, el peso siempre ,uel,e a m. ' cualKuier sugerencia de parte mia, me dices Kue no, 9azlo tL. +o sR como 9acerlo. Fritz8 Desde luego. Si no 0uera tan incapaz no estaria aKu. Q+o puedes acaso ,er Kue esta es mi en0ermedadS B4r%ara8 &4%lale a tu en0ermedad. Fritz8 Pero si mi en0ermedad no est4 aKu. Q2omo puedo 9aT %larle a mi en0ermedadS - si llegara a 9a%larle a mi en0ermedad no me escuc9aria porKue esa es la en0ermedad. B4r%ara8 Bueno, yo te escuc9arR8 Q'lguien te di esta en0erT medadS Fritz8 >.entamente? S. B4r%ara8 QCuiRnS Fritz8 Sigmund Freud. >Muc9as risas en la audiencia.? B4r%ara8 Pero si Sigmund no est4 aKui. st4.. . Fritz8 Pero estu,e in0ectado durante siete aDos B4r%ara8 U79| -o te lle,o tres aDos adelantados porKue estuT ,e diez aDos con un analista. U+o me digas nada| Podras 9a%larle a Sigmund. Fritz8 +o, no puedo. st4 muerto. B4r%ara8 st4s cam%iado. s la primera ,ez Kue de*as ,er algo. QDe KuR te das cuenta a9oraS Fritz8 >So%riamente.? )na gran pena de Kue Freud estR muerT to antes de 9a%er 9a%lado con Rl de 9om%re a 9om%re. B4r%ara8 >Sua,emente? 2reo Kue aLn p6drVaS 9a%larle. Q3e gustaraS Fritz8 2reo Kue s. B4r%ara8 Bien. >Pausa? Me gustaria escuc9arte.

",c .e e _h .G r_ Qhhh hhh.. ThcTkJ. .T]T 1 Qhh , ,. B8 dch G U@ Td d.J .TB t tR Q,.r`h J t hhhhh,.hh,h,h., hh,,hh h, , , 8h , h , .h.`l,'# T i .t 0t8 !. t[ ! d 00i0z 8, 0rFd !O5 Fritz8 '9ora estoy atascado. Cuisiera 9acerlo. Cuisiera ser tu paciente en esta situacin y 9rnmm. .. >9a%lando muy Kuedamente? Pro0esor Freud . . . un gran 9om%re . . . pero muy en0ermo . . . no perT mites Kue nadie te toKue. 3ienes Kue decir la Lltima pala%ra y tu pala%ra es e,angelio. Cuisiera Kue me escuc9aras. n cierto modo yo sR m4s Kue tL. 3L pudieras 9a%er resuelto el pro%lema de la neuT rosis. 'Kui estoy yo un simple ciudadano. 88 Kue por la gracia de Dios 9e descu%ierto el simple secreto de Kue lo Kue es, es. 3amT poco lo descu%r yo. Fue Gertrude Stein. -o la imito. +o, eso no es correcto. 'dKuir el mismo modo de ,i,ir, de pensar, con ella. +o como intelectual, sino sencillamente como una planta 9umana, un animal, y es aKui donde tL te encegueciste, 3L moralizaste y de0enT diste el sePo, apart4ndolo del contePto completo de la ,ida. - as perdiste la ,ida. >&ay silencio en la sala Kue dura ,arios minutos. .uego Fritz se ,uel,e 9acia B4r%ara.? De modo Kue tu imitacin de Fritz no 0ue tan mala. >.e da u.n %eso a B4r%ara.? &iciste algo por m. B4r%ara8 Gracias, Fritz. , `sn!6$WC. !$c n t hh.. hh .. hh Tl l hhh., T T ,fh,,#ha T 5 rhh X1GG Pnl. e ...h 5 `

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