CASO CLINICO.

Fecha: 05/07/2018 Elaborada por: Heidy Padilla,

José Jiménez.

1. DATOS DE FILIACION

Nombre: José Eduardo

Edad: 21 años Estado Civil: Soltero Religión: Cristiana
Discapacidad
Etnia: Mestizo Sexo/Genero Masculino
No presenta
Lugar y fecha de nacimiento: Cueca 27-09-1996
Residencia: Cuenca Dirección: Control Sur Teléfono: 4046564
Instrucción: Tercer Nivel Ocupación: Estudiante
Informante: Paciente Parentesco:

2.

TIPO DE CONSULTA ORIGEN DE LA

INFORMACION
Ambulatorio Acogida
Paciente X Familiar (s)
Hospitalizado Consulta Privada X
Otros ¿Cuál? Profesional Otros

3. DEMANDA

DEMANDA
Explícita Doctor no sé cómo comunicarle a mi familia y amigos que soy
(manifiesta)
homosexual, tengo problemas al respirar y control de ira.

Implícita (latente) Resolver problemas de ansiedad y miedo al future.

4. MOTIVO DE CONSULTA:

El paciente acude a consulta tras experimentar una crisis de ansiedad mientras

participaba en una competencia deportiva, comenzó a no poder respirar, sentir
taquicardia y tuvo que salir corriendo del pabellón deportivo, manifiesta que el principal

1
problema que creía haberle ocasionado dicha crisis era el no poder comunicarle a su
familia y amigos que es homosexual.

5. ENFERMEDAD ACTUAL
No refiere ningún tipo de enfermedad

6. ANTESCEDENTES DEL/LA PACIENTE

(BIOLÓGICOS,FAMILIARES,LABORALES Y SOCIOCULTURALES)

El paciente es el menor de tres hermanos, manifiesta que en la infancia fue un niño muy
tranquilo que hacía caso todo lo que sus maestros y sus padres le decían, jamás
reprochaba de las cosas que para el parecían injusta o inadecuadas, simplemente
cumplía con las ordenes que le daban, en la adolescencia manifiesta que tuvo problemas
para relacionarse con los demás compañeros de secundaria, ya que tenía miedo a que le
reprochen por su forma de ser, se considera una persona introvertida. Sus padres les han
inculcado un estilo de educación basado en el cristianismo y la práctica de esta religión,
como acudir semanalmente a los cultos. En la infancia y principio de la adolescencia
seguía dichas doctrinas, yendo a grupos cristianos con chicos de su misma edad hasta
que empezó a cambiar de idea, debido a los estudios del colegio y a un mayor acceso a
información científica, apartándose completamente de la práctica de la religión, aunque
no de la fe que él tenía por Dios. Tiene una buena relación con sus padres, pero existe
falta de comunicación entre ellos, la cual se ha ido acentuando en los últimos años. Los
problemas personales o importantes no suele compartirlos con ellos, porque desde que
era niño los temas de índole sentimental no se tratan en su familia, debido a su
educación religiosa que tenían.
Posee una buena relación con su hermano mayor, comparten gustos y aficiones, pero, al
igual que con sus padres, no hay una buena comunicación en cuanto a temas personales.
Respecto al círculo de amistades cuenta que no posee un amplio grupo de amigos,
debido a que siente que va a ser rechazado o criticado, aunque actualmente y gracias al
deporte ha logrado tener algunas amistades. Considera que tiene dos círculos de
amistades, el primero surgió hace 5 años aproximadamente y son las personas en las que

2
más confía, dos de ellos fueron las primeras personas a las que les comentó su condición
sexual; y el segundo, es un compañero de universidad y del deporte que practica.
Eduardo por lo general evita las actividades sociales que conlleva contacto interpersonal
significativo, debido a que tiene miedo a la crítica, la desaprobación y al rechazo de las
personas dando como consecuencia el miedo a ser humillado.

7. TRATAMIENTOS RECIBIDOS (SICOLOGICOS,SIQUIATRICOS)

No refiere.

8. PATOLOGÍAS ANTERIORES
No refiere.

9. EVALUACION SICOPATOLOGICA
Paciente de sexo masculino, edad aparente a la cronológica, raza mestiza, tez morena,
sus ojos son de color marrón claro, su cabello es crespo y de color negro, talla alta (1.80
m), ectomorfo, vestido de acuerdo a la edad y sexo, constitución corporal íntegra sin
lesiones, facie preocupado, marcha normal, actitud libremente escogida con las manos
entre las piernas, triste, sentimiento de vacío, sentimiento de culpa, retraimiento social,
temor, tensión, pálido, hiperventilado, orientado en persona, tiempo y espacio,
comprensión presente, discurso coherente en cuanto a la relación de los hechos.

9.1EVALUACIÓN RACIONAL-EMOTIVA
Problemas externos:

 Dificultades de conciliación entre la vida familiar (religión) y represión sobre su

orientación sexual.
 El constructo socio-cultural con el que se excluye la homosexualidad es la
homofobia y la discriminación heterosexista.
 Por lo tanto, esto genera los problemas internos: bajos niveles de autoestima,
tristeza, temor, aislamiento, ansiedad, preocupación a la burla o discriminación.

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PROBLEMAS PRIMARIOS (FOBIA, MIEDO AL ABANDONO)

Denota bajo estado de ánimo, temor, inseguridad, dificultad para decidir, miedo
a que se den cuenta de su orientación sexual, incertidumbre a la discriminación en su
entorno primario y secundario, temor al acoso por ser diferente, ansiedad en situaciones
sociales, temor a agresiones verbales, a insultos, a persecución que conlleven un acto o
amenaza suicida; taquicardia, hiperventilación (respiración rápida).

PROBLEMAS SECUNDARIOS (DESESPERANZA, AUTOEVALUACIÓN,

DEPRESIÓN)

Problemas para controlar su preocupación.

Estrategia de evitación, se aísla, limita su participación social, introvertido.

Demasiada preocupación que interfiere en la comunicación con sus padres.

10. DESCRIPCIÓN DIAGNÓSTICA

DIAGNÓSTICO FORMAL:

DSM-V

Un patrón general de inhibición familiar, social, sentimientos de inferioridad

acompañado de hipersensibilidad a la evaluación negativa, que comienzan al principio
de la adolescencia y la edad adulta y se dan en diversos contextos, como lo indican
cuatro (o más) de los siguientes ítems:

1. Evita trabajos o actividades que impliquen un contacto interpersonal importante

debido al miedo a las críticas, la desaprobación o el rechazo.
2. Es reacio a implicarse con la gente si no está seguro de que va a agradar.
3. Demuestra represión en las relaciones íntimas debido al miedo a ser
avergonzado o ridiculizado.
4. Está preocupado por la posibilidad de ser criticado o rechazado en las
situaciones sociales.
5. Está inhibido en las situaciones interpersonales nuevas a causa de sentimientos
de inferioridad.
4
 6. Se ve a sí mismo socialmente inepto, personalmente poco interesante o inferior a
los demás.

CIE-10

F60.6

Trastorno ansioso (con conducta de evitación) de la personalidad.

Se trata de un trastorno de la personalidad caracterizado por:

a) Sentimientos constantes y profundos de tensión emocional y temor.

b) Preocupación por ser un fracasado, sin atractivo personal o por ser inferior a los
demás.
c) Preocupación excesiva por ser criticado o rechazado en sociedad.
d) Resistencia a entablar relaciones personales si no es con la seguridad de ser
aceptado.
e) Restricción del estilo de vida debido a la necesidad de tener una seguridad física.
f) Evitación de actividades sociales o laborales que impliquen contactos personales
íntimos, por el miedo a la crítica, reprobación o rechazo.

Puede presentarse también una hipersensibilidad al rechazo y a la crítica.

o Diagnóstico Informal: PERSONALIDAD, RASGOS DE

PERSONALIDAD
Extrema timidez o ansiedad en situaciones sociales, a pesar del fuerte deseo de
intimar.

Hipersensibilidad al rechazo, crítica o desaprobación. Aun cuando desean

fuertemente acercarse a otros, guardan distancias y se aseguran de contar con
aprobación incondicional antes de abrirse.

Estilo comportamental: tendencia al distanciamiento social, vergonzoso, tímido,

desconfiado y distante. Comportamiento y discurso controlado. Se muestran solitarios,
aprensivos y embarazosos.

5
 Estilo afectivo-emocional: marcado por la vergüenza y la aprensión. Dado que la
aceptación incondicional es relativamente rara, experimentan rutinariamente tristeza,
soledad, angustia y alta tensión. Cuando están más angustiados describen sentimientos
de vacío, desamparo, desolación y despersonalización.

Aislamiento social autoimpuesto.

Labilidad emocional.

Graves dificultades para establecer relaciones interpersonales.

Evitan el contacto físico, ya que lo asocian con estímulos desagradables.

Sentimientos de auto desprecio e inferioridad.

Baja autoestima debida a la devaluación de sus resultados y el énfasis desmedido en

sus defectos.

Desconfianza, temeridad o suspicacia respecto a los demás.

11. RASGOS DE PERSONALIDAD

1. ETAPAS DEL DESARROLLO:

Paciente de 21 años de nombre José desde su niñez tuvo una educación basada en el
cristianismo y la práctica de la misma, manifestando que desde esta etapa llevo una
vida reservada mostrándose como un chico introvertido, lo cual como se supo conocer
se refería más al actuar respecto a normas sociales tomadas como “correctas”, un punto
importante en esta etapa fue que los temas sentimentales no se trataban en familia.
A inicios de su adolescencia el mantenía aún dichas doctrinas que fueran inculcadas
en su infancia, manteniéndolas por un tiempo, hasta el momento que empezó a tener
mayor información respecto a diferentes temas fuera del contexto de la religión, por lo
que se llegó apartar de su práctica pero no de su fe, respecto a su círculo de amistades
era bajo, ya que desde su niñez era muy reservado, sin embargo lo que le ayudo a poder
tener amigos fue el deporte, llegando a conocer a personas en las cuales pudo confiar y
a las que pudo manifestar sobre su condición sexual, ya que aunque él tiene una buena
relación con su hermano y comparten mismo gustos, la falta de comunicación que tiene

6
la familia desde que eran niños no le permite que conversen de temas personales, lo
cual ha ocasionado que José tenga que mantener oculta su condición sexual, lo que le
ha llevado a tener grandes cantidades de ansiedad en la actualidad por no poder
expresarles a su familia sobre su preferencia sexual.

2. ESTILOS COGNITIVOS SEGÚN LA PERSONALIDAD DEL

PACIENTE

Tras el respectivo análisis se puede manifestar que el estilo cognitivo de la persona

es de reflexividad, ya que al momento de tomar decisiones es más cauteloso y
conservado, puesto que tenía una educación religiosa, la cual fue inculcada por sus
padres, teniendo en cuenta que por la poca comunicación que su familia presentaba él
no podía contarles sobre temas personales o inconvenientes de su vida.

3. FACTORES CONSCIENTES E INCONSCIENTES INFLUYENTES

Se puede mencionar que existe un factor consciente, siendo esto la falta de

comunicación con su familia, lo cual ocasiono que el individuo no pueda conversar
sobre su condición sexual. Respecto a los factores inconscientes se pueden encontrar
paradigmas de la sexualidad en los cuales fue creciendo la persona por lo que ha
causado que tenga ideas como el pensar que está mal mencionar a sus padres sobre su
homosexualidad.

4. CARACTERÍSTICAS DEL/A PACIENTE

El paciente José de 21 años, religión cristiana se presenta a consulta con una

vestimenta normal acorde a su edad, tiene buena condición física, cuida su apariencia,
mantiene la conversación en consulta, piensa mucho antes de responder a las preguntas
que se le realiza, al momento de hablar sobre su problema no levanta su cabeza, sin
embargo, muestra que está dispuesto a realizar el tratamiento, lo cual ayudara a realizar
un mejor trabajo.

7
 MACROPLANIFICACION

12. PLANIFICACION DEL PROCESO –FORMULACION DE

OBJETIVOS:

MODELO TERAPÉUTICO PROPUESTO PARA EL CASO: (breve resumen

sobre Mindfulness)
La meditación se define como el proceso a través del cual, la persona observa y se
hace consciente de lo que está sucediendo a cada instante en su cuerpo y en su mente,
aceptando las experiencias que se van presentando tal y como éstas son. Esta práctica,
enseñada por Buda, tiene como fin la eliminación del sufrimiento y demás emociones
destructivas, ya que, desde el punto de vista budista, tanto la felicidad como el
sufrimiento no dependen fundamentalmente de las circunstancias externas, sino de la
propia mente. Mindfulness es el denominador común que se encuentra en la base de
diferentes corrientes de meditación derivadas de la tradición budista y que actualmente
se han incorporado a diversos modelos de tratamiento en psicoterapia.
Mindfulness puede utilizarse para referirnos a tres situaciones: un constructor, una
práctica y un proceso psicológico. Como constructo tiene múltiples definiciones, todas
centradas en la experiencia del momento presente con aceptación y sin juzgar.
Mindfulness puede ser relacionado con otros constructos como meta cognición,
conciencia reflexiva y aceptación. Como practica el mindfulness permite a
profesionales y pacientes admitir cada uno de sus pensamientos y emociones, sean
cuales sean, sin juzgarlos. Mindfulness, propone entrenar a las personas a fin de que
puedan identificar en cada instante sus propias sensaciones, emociones y
pensamientos, tratando de sacarlas de la tiranía del lenguaje y, por lo tanto, del
prejuicio y subyugación a las categorías y conceptos. Como proceso psicológico,
mindfulness, supone focalizar nuestra atención en lo que estamos haciendo o
sintiendo, para ser conscientes del devenir de nuestro organismo y conductas. Para ello
hay que pasar de la reactividad de la mente (respuestas automáticas e inconscientes) a
la responsabilidad (respuestas controladas y conscientes), es decir sacar a la mente del
piloto automático.

8
FALTAN OBJETIVOS

12.1 TECNICAS PROPUESTAS PARA EL PROCESO

SICOTERAPEUTICO,TÉCNICAS QUE SE EMPLEARAN (especifique de
acuerdo al modelo elegido o las sugeridas)
En el tratamiento del paciente Eduardo se utilizarán las siguientes técnicas:

PSICOEDUCACIÓN: Esta es una de las técnicas muy importantes dentro del

proceso terapéutico, ya que su función principal es que el paciente entienda el
funcionamiento de las técnicas a utilizar. En el caso de la ansiedad se realizará una
explicación de su función, su manifestación entre otras. Para que el paciente
entendiera mejor la función del estrés y su manifestación por medio de la ansiedad.
AUTOEXPLORACIÓN CORPORAL (BODY SCAN)
Con este ejercicio se intenta entrar en contacto con la experiencia de nuestro cuerpo
tal y como es, sin juzgar, sin rechazar las sensaciones desagradables ni apegarnos a las
agradables. Este ejercicio también recibe el nombre de barrido corporal o body scan.

Para realizarlo, es necesario sentarse en una postura cómoda, con la espalda erguida,
aunque también es posible adoptar la postura tumbada. Después, cerrar los ojos, prestar
atención a la respiración y realizar el recorrido por el cuerpo. Este tipo de meditación es
aconsejable que sea guiada y se deben cumplir algunas instrucciones:

La meditación del escaneo corporal es un instrumento muy poderoso para restablecer

el contacto con el cuerpo y con la vida. Para realizar esta práctica es fundamental que
hagamos uso de lo aprendido en la práctica de la atención a la respiración, que nos va a
ser de gran utilidad para realizar un seguimiento cuidadoso de las sensaciones de cada
parte del cuerpo. Adicionalmente, esta práctica nos irá entrenando en una atención más
abierta y flexible, al tener que pasar de las sensaciones de una parte del cuerpo a la
siguiente constantemente. Este tipo de meditación también se puede hacer haciendo uso
de varias posturas, ya sea sentados en una silla o en un cojín, o tumbados en la cama o
en una colchoneta. Es válida cualquier postura, aunque la de acostados en el suelo, que
sirve para cualquiera persona, es particularmente útil para las personas que tienen

9
cuadros de dolores crónicos, han sufrido algún accidente o tienen cualquier otra
limitación. Esta postura es la más confortable, el único inconveniente que tiene, es que
hay más riesgo de quedarnos dormidos.

Las sensaciones observables son muy diversas y van desde picores, escozores,
cosquilleos, dolores, calor, presión, etc.; y en ocasiones no sabemos cómo denominarlas
o no somos incapaces de percibirlas; como veremos, en estos últimos supuestos uno
puede detenerse un poco más para después continuar el recorrido del cuerpo.

Meditación mindfulness
Posición sentada. - se le llama el corazón de la práctica de meditación formal o
simplemente ‘sentarse’. Como respirar, sentarse no es extraño para nadie. Todos nos
sentamos, no tiene nada de especial. Pero sentarse mindful es diferente a sentarse
ordinariamente en la misma manera que respirar mindful es diferente al respirar
ordinario. La diferencia, por supuesto, es tu atención.

Para practicar sentarnos, hacemos un tiempo y lugar especial para no hacer.

Conscientemente adoptamos una postura corporal alerta y relajada para que podamos
sentirnos relativamente cómodos sin movernos, y entonces residimos con calma y
aceptación en el momento presente sin tratar de llenarlo con nada. Ayuda mucho
adoptar una postura erecta y digna, con tu cabeza, cuello, y espalda
alineados verticalmente. Esto permite a la respiración fluir más fácilmente. También es
la contraparte física de las actitudes internas de auto-suficiencia, auto-aceptación, y la
atención alerta que estamos cultivando.
Las instrucciones básicas para practicar meditación sentada son muy simples.
Observamos la respiración como fluye hacia dentro y hacia fuera. Le damos atención
completa a la sensación de la respiración mientras entra y atención completa a la
sensación mientras sale. Y cuando sea que encontremos que nuestra atención se ha
movido a algún lugar más, a donde sea, solo lo notamos y lo dejamos ir y gentilmente
acompañamos nuestra atención de regreso a la respiración, de regreso al subir y bajar de
nuestro propio estómago. Si lo has estado intentando, quizás ya habrás notado que tu
mente tiende a moverse mucho.

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 Meditación mindfulness caminando. – esta meditación supone concentrase en las
sensaciones que se producen en los pies o piernas, sintiendo el movimiento de todo el
cuerpo al caminar. Se recomienda comenzar con la intención de hacerlo durante un
periodo de tiempo concreto, en un lugar en el que se pueda andar lentamente de un
extremo a otro. Para mantener la atención plena una buena idea es concentrarse todo el
rato en un solo elemento integrante de la acción de caminar.
1. Puedes elegir entre caminar en línea recta o hacer una trayectoria circular.
También podrías recorrer el mismo itinerario varias veces o dar 10-15 pasos adelante y
10-15 pasos hacia atrás. Otra opción es empezar a andar, continuar durante cinco
minutos y luego regresar.

2. Tienes que estar de pie, en una posición erguida. Asegúrate de que la columna
vertebral se alarga hacia la vertical, pero relajadamente, sin estar haciendo un esfuerzo
que endurezca la parte posterior. Tus pies deben estar firmemente conectados a tierra
para distribuir uniformemente el peso corporal.

3. En esta técnica, puedes dejar los brazos sueltos a lo largo del cuerpo. También
puedes unir ambas manos delante del ombligo más o menos si te resulta más confortable
(algunas personas no se sientes cómodas dejando os brazos sueltos)

4. Puedes dejar caer la mirada ligeramente al caminar. Dirígela hacia delante, un par
de pasos enfrente tuyo. Esto te ayudará a enfocar tu atención.

5. Ahora, adelanta uno de tus pies. El talón debe tocar el suelo. Siéntelo. Siente la
planta y luego los dedos de los pies.

6. A continuación avanza el otro pie. Siéntelo. Empieza moviéndolo. Siente el talón

tocando el suelo, luego el resto de la planta y por último los dedos de los pies.

7. Camina a una velocidad constante, algo más lenta de lo habitual, (pero sin
pasarte). Si te distraes, no pasa nada. Te das cuenta y traes tu atención de nuevo al
momento presente.

8. Mientras caminas, presta atención a la forma en que cada pie está en contacto
directo con la superficie.

11
 Respiración de aterrizaje aquí y ahora

Este ejercicio es ideal para para apagar el piloto automático. Al practicarlo, la

atención se centra en el momento presente y detiene el fluir constante de los
pensamientos, recuerdos, imágenes o ideas. Es ideal para descargar de la tensión
acumulada de una manera muy sencilla.

Para llevarlo a cabo, es necesario centrar la atención en la respiración. Se debe

realizar una inspiración suave, profunda y constante por la nariz. Al llenarnos de aire,
soltar enseguida el aire por la boca con intensidad, pero sin forzar la garganta. Al notar
una distracción (que es normal), observamos qué es aquello que captó nuestra atención
y regresamos de nuevo a la respiración.

Atención a los sonidos del momento

Este ejercicio consiste en observar de manera consciente los sonidos que ocurren a
nuestro entorno. Por tanto, se trata de permanecer a la escucha, de oírlos tal como
suenan sin tratar de identificarlos, juzgarlos como agradables o desagradables, o pensar
sobre ellos. Sin ningún esfuerzo, se observan los sonidos y se deja un lado otras
percepciones exteriores. Al notar una distracción, observamos qué es aquello que captó
nuestra atención y regresamos de nuevo a la escucha de los sonidos, apoyándonos
exclusivamente en la respiración de ese instante

Evidentemente, al escuchar sonidos que entran por nuestros oídos, surgen

pensamientos y sentimientos relacionados con lo que estamos oyendo, por lo que este
ejercicio trata de conocer el silencio y el sonido de forma no conceptual (sin pensar)
sino experiencial (sintiéndolos).

Estiramientos y posturas de Hatha Yoga

El Hatha Yoga realizado con atención plena constituye la tercera técnica más
importante de meditación que se emplea en el programa. Se basa en ejercicios de
estiramientos y fortificación que se realizan con gran lentitud y teniendo conciencia en
cada momento de la respiración y de las sensaciones que se producen al colocar el
cuerpo en las distintas posturas.

Esta práctica debe realizarse con la misma actitud que las anteriores técnicas
descritas. Cuando se realizan los estiramientos se aprende a trabajar hasta los límites,

12
manteniendo la conciencia del momento presente y mostrando paciencia. No se trata de
someter al cuerpo a exigencias, pero sí de llevarlo lo más lejos que pueda ir. La regla
básica es que cada persona se responsabilice de la lectura de las señales que le envía su
cuerpo, respetando sus mensajes.

Atención plena en la vida cotidiana

Se recomienda prestar atención a cada momento de la vida cotidiana y a cada acción

que se realiza. Se puede vivir con conciencia plena cuando prestamos atención a lo que
hacemos y nos situamos exclusivamente en el presente, incluso tomando conciencia de
pensamientos, emociones y sentimientos que a lo largo de la práctica continuada se
acallan y dejan espacio para la serenidad y la armonía.

El viaje que realizaremos a través de la atención plena será al momento presente,

consiguiendo adentrarnos en nuestro mundo interior. Si no estamos disfrutando del
presente, centrados en él, será más sencillo que cometamos errores de todo tipo, que
nuestro desempeño de cualquier tipo sea deficitario.

Ejercicio de comer una uva pasa con atención plena

La meditación de la pasa es uno de los ejercicios más utilizados en los talleres de

mindfulness mundialmente. Es muy sencillo y revelador. Una experiencia fascinante
donde, generalmente, se advierte que si comiéramos siempre así nuestra relación con los
alimentos sería más agradable y satisfactoria. Pasamos una buena parte de nuestra vida
comiendo y, generalmente, tendemos a realizar este acto sin prestar atención, con el
piloto automático o como un mero trámite para poder continuar con nuestras
obligaciones.

El ejercicio consiste en tomar una pasa (o, si no te gustan las pasas puedes escoger
otra fruta como) de la siguiente manera:

 Pon la pasa en la palma de tu mano, obsérvala unos momentos. Mírala con un

sentido de curiosidad y asombro, como si ésta fuera la primera vez que has visto
una pasa (de hecho, es probable que esta sea la primera vez que miras realmente
una pasa o la fruta que hayas escogido). Siente su textura en la mano y fíjate en el
amplio abanico de colores y tonalidades, en cómo incide la luz en sus pliegues.

13
  Hazte consciente de cualquier pensamiento que pase por la cabeza, de cualquier
idea que pueda asaltarte sobre pasas o de comida en general.
 A continuación, la hueles durante un ratito.
 Después, acércatela a los labios, siendo consiente del lento movimiento de la
mano al acercar el alimento a la boca y de cómo salivas al anticiparse tu mente y
tu cuerpo a la acción de comer.
 Pon la uva pasa en los labios, pásala por ellos, casi sin rozarlos, ¿cómo notas su
piel en los labios?
 Luego pon la uva dentro de la boca, siéntela en la lengua. Después mastica muy
despacio, experimentando realmente el acto de masticar una sola uva pasa, su
sabor real.
 Posteriormente, cuando te sientas preparado para ingerirla, presta atención al
proceso, experimenta con plena conciencia el impulso de tragar, intenta sentir
como pasa por la garganta y recorre el camino hacía el estómago.

13 APLICACIÓN TECNICA
MACRO Y MICROPLANIFICACION

MICROPLANIFICACION UNA SESION

Fecha Evolución OBJETIVO DE Actividad/TECNIC TIS (SI ES

LA SESION A ENVIADA)
Acude Identificar a que Conciencia de los Realizar
puntualmente a nivel de sonidos. técnica de
consulta, con ansiedad Estiramientos y conciencia de
22/03/2018
alto nivel de producen. posturas de Hatha sonio en
estrés. Enseñar nuevas Yoga casa.
posturas.

MACROPLANIFICACION

14
 Actividad/TECNICA TIS (SI ES
ENVIADA)
Fecha Evolución OBJETIVO
DE LA
SESION
Acude Establecer Entrevista clínica y
puntual a la Rapport cuestionarios de
05/02/201 consulta, se Recogida de evaluación.
8 presenta información y Empatía
ansioso y evaluación
temeroso
Acude Planteamiento Devolución de
08/02/201 puntualmente de objetivos resultados.
8 a consulta, Establecer Psicoeducación
ansioso. encuadre
Acude tarde a Hacer Psicoeducación Practicar en casa
consulta, conscientes las Exploración corporal la técnica
12/02/201 presenta tendencias del Ejercicios de la uva aprendida.
8 enojo y momento. pasa.
tristeza.

Acude Identificar la Conciencia de los Practicar

puntual a causa de la sonidos. conciencia de la
consulta, ansiedad y Práctica de la respiración.
15/02/201
presentando disminuir meditación sentada
8
ansiedad y sintomatología con conciencia en la
algo de de malestar respiración.
enfado.
Acude Disminuir Conciencia de la Realizar en casa
puntualmente excesivo respiración. la técnica
a consulta, control de las Estiramientos y aprendida.
malestar por cosas. posturas de Hatha
19/03/201
querer tener Yoga
8
control sobre
todo y esto
genera
enfado.
Acude Identificar a Conciencia de los Realizar técnica
puntualmente que nivel de sonidos. de conciencia de
22/03/201 a consulta, ansiedad Estiramientos y sonio en casa.
8 con alto nivel producen. posturas de Hatha
de estrés. Enseñar nuevas Yoga
posturas.
Acude Gestionar sus Conciencia de la Practicar
puntual a emociones y respiración. meditación
26/03/201 consulta, tener mejor Meditación sentada por 30
8 refiere aún claridad de las mindfulness sentada. minutos.
malestar. mismas.

15
 Conciencia de Practicar
sonidos. meditación
Paciente Dotar de
Meditación caminada 10
acude estrategias de
mindfulness minutos.
29/03/201 puntualmente relajación ante
caminando
8 a consulta, los problemas.
estrés a
menor nivel.
Paciente Aumentar su Meditación Practicar
acude a autoestima y mindfulness sentada. posturas de
02/04/201 consulta, seguridad de sí Hatha Yoga.
8 mejor estado mismo y Posturas de Hatha
de ánimo. relajación. Yoga.

Paciente Hacer al Conciencia de la Practicar en casa

acude paciente más respiración la técnica
puntualmente consciente del Atención plena en la aprendida.
05/04/201
a consulta, presente que vida cotidiana.
8
motivado, y atraviesa. Meditación sentada.
con ciertas
inquietudes.
Paciente Mejora de Meditación caminada. Practicar la
acude habilidades Hatha Yoga técnica que más
09/04/201 puntualmente sociales y Conciencia de sonidos agradable le
8 a consulta, tomar resulte.
algo de temor. consciencia del
medio.
Paciente Tomar Autoexploración Autoexploración
acude consciencia del corporal. corporal.
12/04/201 puntualmente aquí y el ahora Meditación sentada y
8 a consulta, del paciente y yoga.
motivado. el avance de la
terapia.
Paciente Cierre de la Recapitulación
tranquilo y terapia. Cierre de la terapia.
16/04/201 motivado
8 acude a la
última sesión.

Conclusión

Los objetivos generales y específicos planteados en la intervención se han conseguido

de manera satisfactoria. La regulación emocional ha aumentado y se han incrementado

16
las expresiones emocionales y el control interno de la ira. Desde el punto de vista
cualitativo, el paciente argumenta que se encuentra mucho más seguro y relajado. Han
aumentado las expresiones emocionales con familiares y amigos como, por ejemplo,
hablar con sus familiares en persona sobre su condición sexual.
En el área emocional, el paciente ha adquirido mayor capacidad en las cuatro
habilidades de la inteligencia emocional, provocando un aumento en la regulación y
claridad de sus emociones, las técnicas han sido clave para que el paciente pueda llegar
a un estado de consciencia plena. A la par, dichas técnicas han ayudado a que el
paciente afronte de manera más adecuada los problemas.

17