REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA DEFENSA

UNIVERSIDAD NACIONAL EXPERIMENTAL POLITÉCNICA DE LA
FUERZA ARMADA NACIONAL BOLIVARIANA
UNEFA-NUCLEO CARACAS
RÉGIMEN DIURNO
CINU 00-1310-D2
FILOSOFÍA, ÉTICA Y VALORES DE LA UNEFA

UNIDAD 4.1
DEFENSA INTEGRAL DE LA NACIÓN

Profesor: Integrantes:
Richard Griman Duque, Katherin
C.I: 30.031.571
Salcedo, Luis
C.I: 29.617.289
Majano, Ilich
C.I: 29.686.307
Zamora, Ibelise
C.I: 29.828.900

Caracas, enero de 2021.

1
 ÍNDICE

Contenido Pág.

I. INTRODUCCIÓN……………………………………………………………………… 3

II. DEFENSA INTEGRAL DE LA NACIÓN…………………………………………...... 4

Cuestionario...………………………………………………………………………….. 4
2.1 Indique que es el Tercer Ciclo de la Revolución Bolivariana con
fecha 2009……...................................................................................... 4
2.2 ¿Qué se entiende por las Tres R (RRR), proclamadas en el
2008?..................................................................................................... 6
2.3 ¿Qué se entiende por:
a) Grandes Misiones……………………………………………… 8
b) Misiones, programas…………………………………………… 8
c) Proyectos Sociales de la Revolución Bolivariana del
Periodo 2011–2012……………………………………………. 10
2.4 ¿Cuál es el Fundamento del “Decreto de Guerra A Muerte”
de Simón Bolívar?................................................................................. 13
2.5 ¿Cuál es la idea central de la “Carta de Jamaica” de Simón
Bolívar?................................................................................................. 14

III. CONCLUSIONES…………………………………………………………………….. 15

IV. ANEXOS……………………………………………………………………………….. 17

V. REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS…………………………………………………. 23

2
I. INTRODUCCION

El presente trabajo se basa en la resolución de un cuestionario formulado por la materia

Filosofía, Ética y Valores de la UNEFA, para lo cual se hace un recuento de nuestra historia
política desde el Tercer Ciclo de la Revolución Bolivariana con fecha 2009, qué se entiende por
las Tres R (RRR) proclamadas en el año 2008, las Grandes Misiones, Misiones, programas y
proyectos Sociales de la Revolución Bolivariana del Periodo 2011–2012 creadas por el gobierno
de Hugo Chávez; luego cuál es el Fundamento del “Decreto de Guerra A Muerte” y finalmente
la idea central de la “Carta de Jamaica”, ambos documentos políticos de nuestro Libertador
Simón Bolívar.
Con el desarrollo del presente trabajo pasearemos de forma concreta y resumida, por los
grandes proyectos sociales creados por el gobierno del Presidente Hugo Chávez a raíz de los
sucesos de 2002 y subsiguientes, que han marcado el derrotero del país en los últimos años.
La importancia de este trabajo es conocer dichos proyectos y programas que ha creado el
gobierno para mejorar al país económica y socialmente y sobre todo reconocer el marco de
circunstancias políticas que los impulsaron. En este mismo orden y salvando las distancias, se
citan en este trabajo el Decreto de Guerra A Muerte y la Carta de Jamaica escritas por nuestro
Libertador Simón Bolívar, de lo cual se deducirá finalmente un parangón con los primeros puntos
del cuestionario, con base en sus fundamentos.

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II. DEFENSA INTEGRAL DE LA NACIÓN

2.1 Indique que es el Tercer Ciclo de la Revolución Bolivariana con fecha 2008.

El 15 de febrero de 2009, en horas de la noche, el Consejo Nacional Electoral hizo públicos

los resultados del referéndum sobre la enmienda de cinco artículos de la Constitución de la
República Bolivariana de Venezuela de 1999. Tales resultados fueron ampliamente favorables
para el gobierno nacional, promotor de la reforma. Con los datos disponibles hasta el momento,
la respuesta afirmativa fue de 54, 36%, mientras que la negativa alcanzó el 45, 63 %. Los
artículos constitucionales que serían modificados abren la posibilidad de reelegir indefinidamente
y por períodos sucesivos a todos los cargos de elección popular, incluido el de la presidencia de
la República.
Más interesante, por más fundamental, que los datos estadísticos electorales es lo que ellos
puedan indicar, con sus limitaciones, sobre el estado actual de la correlación de fuerzas políticas
en Venezuela.
Tales enmiendas constituían, para los opositores al gobierno (aquella fracción social que
Gramsci llamaba “derecha histórica”, y que, desde hace al menos veinte años, deambula
políticamente extraviada, sin proyecto histórico nacional y sin articulaciones orgánicas con las
masas), desde sus coordenadas democrático-liberales, una amenaza para la pervivencia de los
derechos políticos y civiles de la sociedad (es decir, la repetida canción de la alternancia
partidista y sus consecuencias); para los nacionalistas bolivarianos, desde una posición de alguna
manera también democrática-liberal (pero tendencialmente orientada a su desbordamiento), por el
contrario, la reforma supone una ampliación de los derechos políticos del pueblo venezolano (el
“soberano”).
Ahora bien, más allá de la euforia, en parte justificada, que los resultados electorales están
produciendo en el bloque bolivariano, es preciso señalar la razón política que subyace a la
reforma constitucional que en ese momento fue aprobada. En efecto, ¿por qué fue necesaria esta
reforma constitucional?
Lo cierto es que, en buena medida, la “revolución bolivariana” acusa desde sus propios
orígenes históricos de una considerable fragilidad organizativa, como la corresponsalía de “El
Revolucionario” tuvo ocasión de señalar a propósito de la situación del sindicalismo venezolano
y, tan fundamental como esto, adolece de una imprecisa definición de las coordenadas

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ideológicas que la orientan. El Partido Socialista Unido de Venezuela presenta importantes
carencias en ambos niveles, y nada indica, al menos hasta ese momento, que se esté
constituyendo en la instancia organizativa central de las bases de apoyo bolivarianas. En verdad,
no existen cuadros políticos intermedios que puedan dirigir a nivel nacional el proceso político.
En cuanto al bolivarianismo como ideología y, más recientemente, al llamado “socialismo del
siglo XXI”, si bien ha permitido establecer una dirección nacional-popular en cuanto a la
dialéctica de clases dentro del Estado y una dirección imperialista (parcialmente
iberoamericanista) en cuanto a la dialéctica de Estados, en verdad no constituye más que un
nombre para aquello que se ignora. En este sentido, la dictadura popular bolivariana, tras diez
años de ejercicio (al menos formal) del poder político del Estado, sigue dependiendo de manera
crucial de una vinculación, no mediada organizativa e ideológicamente, entre el Jefe, el Ejército y
el Pueblo. De allí la necesidad de una reforma constitucional que permitiera la prolongación
electoral de la conducción política actual.
Desde el llamado “balcón del pueblo”, en el Palacio de Gobierno, Hugo Chávez Frías,
presidente de la República, indicó ante la multitud allí reunida para celebrar el triunfo, que
consideraba abierto el “tercer ciclo histórico” de la “revolución bolivariana” (2009-2019), y, lo
que acaso es más relevante, que tal período estaría definido como el período del socialismo. Pero
la pregunta que inevitablemente permanece es: ¿Bajo qué programa económico-político e
ideológico será, efectivamente, conducida esta potencia social acumulada? ¿Será realmente este
“tercer ciclo histórico” el ciclo de la transición hacia un socialismo políticamente definido y con
voluntad de perpetuarse, o será, por el contrario, una nueva fase en la característica indefinición
organizativa e ideológica del proceso bolivariano?
Los orígenes de nuestra Revolución son tan remotos, como lo es la invasión europea del
siglo XV en nuestra AbyaYala y las resistencias indígena y afro que la confrontaron y
padecieron. Nos definen los proyectos de liberación de Miranda y Bolívar, la lucha encarnizada
de Ezequiel Zamora por la justicia social. Sin embargo, para comprender estos últimos años de
Revolución Bolivariana, antes y después de alcanzar el poder político en Venezuela, varias han
sido las aproximaciones a una periodización que permita contextualizar, explicar, entender y
proyectar este proceso histórico. El Comandante Hugo Chávez ubicó la rebelión popular de
febrero y marzo de 1989, como el punto de partida de esta etapa histórica de la Revolución. Tras
la victoria popular del 15 de febrero de 2009, el Comandante fue enfático al afirmar que
comenzaba ese día, con el horizonte despejado, el 3er Ciclo de la Revolución Bolivariana.

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 1999 – 2009. El Pueblo en el Poder, el desarrollo concreto de una revolución (y varias
revoluciones que la componen) al unísono, desde las bases populares y desde el Estado. Frenó en
seco a la privatización de la vida a partir de acelerados procesos de democratización de la
sociedad y los derechos sociales fundamentales. Tiempos de férrea resistencia oligárquica en su
insistencia restauradora, tiempos de victorias populares, una tras otra. Una Revolución Anti-
imperialista, que comenzaba a abrazar y a moldear su propio proyecto Socialista, profundamente
democrático, soberano e igualitario.

2.2 ¿Qué se entiende por las Tres R (RRR), proclamadas en el 2008?

Las Tres R (RRR) proclamadas en el 2008 se refieren a “Revisión”, “Rectificación” y

“Reimpulso”, como claves indicadas por el entonces presidente de nuestro país Hugo Chávez, al
inicio del año 2008, a través de su programa dominical “Aló Presidente”. De acuerdo con
Ámbito, “propuso una alianza con las clases medias y la burguesía, llamó a combatir la
corrupción y la inseguridad, y admitió que la inflación "es uno de los retos", durante un extenso
discurso que significó un virtual relanzamiento de su gobierno”. Disponible en:
https://www.ambito.com/mundo/chavez-propone-una-tregua-un-gobierno-las-tres-r-2008.
Consultado: 9 de enero de 2021.
"Este será el año de las tres R: revisión, rectificación y reimpulso", afirmó el mandatario
al iniciar su programa el 06 de enero de 2008, luego de casi tres meses sin transmisión y después
de haber anunciado el cambio de los 28 miembros de su gabinete.
Las 3R fue así, una estrategia para iniciar una nueva etapa de gobierno en el 2008. A
través de las 3R se pretendió evaluar la situación del momento y así diseñar un plan de acción
con el objetivo de rectificar y reimpulsar todo lo relacionado con la gestión comunicacional y las
políticas públicas del gobierno bolivariano.
Hugo Chávez propuso reactivar los Cinco Motores Constituyentes: (Ley Habilitante,
Reforma Constitucional, Moral y Luces, Nueva Geometría del Poder y Explosión del Poder
Popular) para enrumbar al país hacia el Socialismo del Siglo XXI; invitó a revisar las líneas
transformadoras del Proyecto Nacional Simón Bolívar en lo político, social, económico, militar,
territorial, internacional y ético: la Nueva Ética Socialista, Suprema Felicidad Social, Democracia
Protagónica Revolucionaria, Modelo Productivo Socialista, Nueva Geopolítica
Nacional, Venezuela: potencia energética mundial y la Nueva Geopolítica Internacional.

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 Luego de la derrota del 2 de diciembre de 2007 (referéndum consultivo sobre reforma
constitucional), la ofensiva del gobierno había sido la confrontación contra la derecha, pero este
discurso fue cambiando con el tiempo luego de no obtener los resultados esperados de su
gabinete. Fue entonces cuando el presidente Chávez habló de un relanzamiento de la revolución
llamado las 3 “R”: “rectificación, revisión y reimpulso” del proceso bolivariano.
El gobierno comenzó este proceso cambiando parte del gabinete entre ellos los ministros
que se encargan de la economía del estado como lo son el ministro de finanzas y planificación, lo
que demuestra que las políticas económicas del gobierno eran erradas empezando con la ventas
de bonos y demostrada con la inflación del año 2007 del 22,5% aproximadamente; otro ministro
cambiado fue el de interior y justicia lo que demostraba que los niveles de la inseguridad habían
subido; el ministro de alimentación fue sustituido por los errores cometidos con el
desabastecimiento en los últimos meses y por ultimo del vicepresidente a quien se le considera el
mayor culpable en la derrota del 2 de diciembre. El presidente presentó su nuevo equipo de
trabajo y llamó a los sectores que lo respaldaban y a los que lo rechazaban a trabajar juntos, sobre
todo a la clase media. Los llamó a incorporarse a la revolución, llamó a los pequeños y medianos
empresarios e incluso a los grandes productores a quienes regularmente consideraba enemigos,
incluso llamó a la burguesía nacional a trabajar por el país. Dijo que para las elecciones a
gobernadores y alcaldes que eran ese año, los candidatos no podían ser escogidos a dedo sino por
las comunidades, prometió relanzar el Polo Patriótico para las elecciones, llamó a luchar por la
inseguridad, anunció para el 12 de enero el congreso del PSUV y también habló sobre la Ley de
amnistía, mediante la cual dejó libre a muchos que estuvieron involucrados en el golpe del 11 de
abril del 2002 y otros hechos de violencia contra el gobierno.
Muchos sectores de izquierda y del mismo chavismo vieron con preocupación estos virajes
dados por el gobierno.
Luego de la derrota del 2 de diciembre, algunos pensaron que el gobierno se endurecería y
fuera más firme en su aspiración de trasformar el Estado a socialista. Por el contrario, pensaron
que no fue así y que el presidente se dejó influenciar por la “derecha endógena” que está dentro
del gobierno. Muchos oficialistas opinaron que pudiera haberse dado un relanzamiento a la
revolución expulsando a los corruptos y todo aquel que le hacía daño al proceso, temiendo la
“derechización” del proceso revolucionario. Tomado de Motores Constituyentes-Venezuela.
Disponible en: http://motoresconstituyentes.blogspot.com/2008/lastres-r-revision-rectificacion-
y.html. Consultado: 9 de enero de 2021.

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2.3 ¿Qué se entiende por?

a) Grandes Misiones

Según la Vicepresidencia de la República, Las “Grandes Misiones son un grupo de

programas públicos creados con el propósito de asegurar la inclusión social de toda la población,
la búsqueda de la universalización de los derechos de la ciudadanía, así como la participación y el
protagonismo de la comunidad en los asuntos políticos”. Disponible en: http://
vicepresidencia.gob.ve/especial-sistema-de-misiones-y-grandes-misiones-politica-social-para-la-
felicidad-del-pueblo-venezolano. Consultado: 09 de Enero de 2021. El 7 de agosto de 2013 el
presidente Nicolás Maduro fundó el sistema de Grandes Misiones Sociales con el fin de
fortalecer los programas de atención, priorizando los sectores más afectados del país.
Una “Gran Misión” tiene un mayor alcance que una Misión y es definida por la Ley
Orgánica de Misiones, Grandes Misiones y Micro-Misiones en su artículo 4º1, como un
“conjunto concentrado de políticas públicas y recursos destinados a la resolución masiva,
acelerada y progresiva de problemas estructurales que limitan o impiden el ejercicio de derechos
sociales de toda o parte de la población, los cuales requieren un tratamiento y resolución inter-
sectorial.” Tomado de Wikipedia. Disponible en: https : // es.wikipedia.org / wiki /
Sistema_Nacional_de_Misiones. MisionesBolivarianasdelgobierno. Consultado: 9 de enero de
2021.
En 2013, el Gobierno de Nicolás Maduro creó el Sistema Nacional de Misiones para
coordinar las distintas Misiones, hasta entonces gestionadas de forma separada y
en 2014 promulgó la Ley Orgánica de Misiones, Grandes Misiones y Micro-Misiones para
regularlas. Fue con esta ley cuando el sistema adoptó su actual denominación oficial: Sistema
Nacional de Misiones, Grandes Misiones y Micro-Misiones “Hugo Chávez”.

b) Misiones, programas

La Ley de Misiones define “Misión” como: “política pública destinada a materializar de

forma masiva, acelerada y progresiva las condiciones para el efectivo ejercicio y disfrute
universal de uno o más derechos sociales de personas o grupo de personas, que conjuga la
agilización de los procesos estatales con la participación directa del pueblo en su gestión, en

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favor de la erradicación de la pobreza y la conquista popular de los derechos sociales consagrados
en la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela. Ley Orgánica de Misiones,
Grandes Misiones y Micro-Misiones, Artículo 4º1. Tomado de Wikipedia. Disponible en: https :
// es.wikipedia.org / wiki / Sistema_Nacional_de_Misiones. MisionesBolivarianasdelgobierno.
Consultado: 9 de enero de 2021.
Las Misiones del gobierno de la República Bolivariana de Venezuela, son una serie de
programas emprendidos durante el gobierno del presidente Chávez desde el año 2003 para luchar
contra la pobreza, la pobreza extrema; programas de educación, alfabetización, consultas médicas
gratuitas y acceso a créditos subvencionados para la adquisición de viviendas; además de
programas culturales, científicos, políticos, dedicados a los derechos indígenas y
medioambientales. Según Wikipedia, “estos programas o Misiones comenzaron debido al
significativo aumento del precio del petróleo a principios de la década de 2000, lo cual permitió
al gobierno utilizar excedentes en su presupuesto anual para dichos programas sociales”.
Disponible en: https : // es.wikipedia.org / wiki / Sistema_Nacional_de_Misiones.
MisionesBolivarianasdelgobierno. Consultado: 9 de enero de 2021.
Las Misiones Bolivarianas originaron las Grandes Misiones y posteriormente el Sistema
Nacional de Misiones, vigentes en el actual gobierno del presidente Nicolás Maduro.
En el año 2003, la oposición convocó un referendum revocatorio. En respuesta, el Gobierno
de Hugo Chávez creó las Misiones, como una nueva estrategia de aceleración de los programas
sociales para mejorar el vínculo con los sectores populares. Desde 2003 hasta el referendum el 15
de agosto de 2004, se pusieron en marcha ocho Misiones: Misión Barrio Adentro para mejorar la
atención sanitaria, Misión Robinson para la alfabetización, Misión Robinson II para la
escolarización hasta sexto grado, Misión Ribas para la escolarización en educación
media, Misión Sucre para la apertura de nuevos cupos universitarios, Misión Miranda para la
organización de nuevas reservas militares, Misión Mercal para garantizar el acceso a alimentos
y Misión Vuelvan Caras para el desarrollo de cooperativas y núcleos de desarrollo endógeno.
Tras la victoria de Chávez en el referendum revocatorio y durante los siguientes años, continuó la
creación y desarrollo de misiones como la Misión Hábitat para el acceso a tierras y
viviendas, Misión Identidad para la cedulación de toda la población, Misión Guaicaipuro para
la atención de comunidades indígenas, Misión Piar para el apoyo a trabajadores de
la minería, Misión Zamora para la recuperación de tierras y lucha contra el latifundio, Misión
Cultura para el desarrollo sociocultural.

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 La Misión Negra Hipólita para la atención a personas sin hogar y la Misión Ciencia para
el desarrollo científico local fueron las últimas misiones creadas en esos años.
El funcionamiento de cada Misión se coordinó mediante una comisión designada por el
presidente y se financiaba principalmente como se mencionó primeramente, mediante los
ingresos petroleros de Petróleos de Venezuela. El apoyo cubano en las Misiones se materializó
desde la primera, Misión Barrio Adentro, en la que Cuba aportó medicamentos y el personal
necesario para diseñar y ejecutar el programa de forma acelerada y masiva, así como hacerlo
llegar a zonas de difícil acceso. Así como en los anteriores programas sociales, las Fuerzas
Armadas tuvieron un papel importante en el apoyo logístico, construcción de instalaciones. En la
Misión Robinson I los militares también participaron como alfabetizadores. Las Misiones
también se llevaron a cabo en gran medida, gracias al trabajo de voluntarios, en el que diversos
grupos como los Círculos Bolivarianos y los Comités de Tierras Urbanas de entonces.
Las Misiones Bolivarianas han recibido numerosos elogios por sus efectos sobre la
pobreza, la educación y la sanidad, al tiempo que han sido descritas como la manera de combatir
los casos extremos de exclusión y como "el pilar del progreso en la lucha contra la pobreza.

c) Proyectos Sociales de la Revolución Bolivariana del periodo 2011–2012.

Desde 2011, el Presidente Hugo Chávez Frías anunció la necesidad de avanzar a un tercer
momento: la Revolución Económica para hacer irreversible el proceso de transformación. En este
tercer ciclo, siempre recalcó que se había venido enfrentando una guerra económica sistemática,
el golpe de estado suave, la caída de los precios del petróleo, el efecto de la sequía en nuestro
sistema eléctrico, la campaña mediática en contra y las amenazas de intervención extranjera, y en
este contexto, reiteró seguir avanzando en el Plan de la Patria.
En 2011 se reconfigura la política social del gobierno venezolano al abandonarse el
principio de misiones como programas sociales para atender necesidades de la población, siendo
sustituidas por el de grandes misiones, versión ampliada de las misiones que busca tener mayor
impacto y beneficiar masivamente a la población cubriendo de manera integral la mayor cantidad
de ámbitos. En este contexto se creó en 2011 desde el punto de vista social, la Gran Misión
Vivienda Venezuela y la Gran Misión Hijas e Hijos de Venezuela, la primera para llevar a cabo
la planificación y ejecución de entrega a las familias sin vivienda propia de una solución
habitacional digna y accesible, utilizando los datos suministrados por la propia comunidad

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interesada en corregir el déficit habitacional; la segunda para atender a las familias o madres
solteras con hijos menores de 18 años o con alguna discapacidad cuyos ingresos sean menores al
salario mínimo.
En el año 2012, a pesar de que los objetivos políticos fueron prioridad sobre las metas
económicas y sociales debido a los eventos electorales del año (elecciones presidenciales y
regionales), desde el punto de vista social se crea la Gran Misión Saber y Trabajo Venezuela, con
el fin de generar las bases de un sistema de trabajo productivo que abarque las áreas de
agricultura, construcción, educación, industria, comercio y servicios, incluyendo la creación de
un sistema de registro de necesidades y oferta de empleo y un nuevo modelo de formación
técnica y profesional.
También se crea la gran Misión A toda Vida Venezuela, una política de seguridad integral
de carácter nacional que tiene por objetivo modificar los factores estructurales, situacionales e
institucionales generadores de la violencia y el delito en el país, para reducirlos aumentando la
convivencia solidaria y el respeto del derecho a la seguridad ciudadana.
Para 2011 UNESCO, reconoce a Venezuela con el premio “Rey Hamad Bin Isa Al
Khalifa”, en concreto, se reconoce a la Fundación INFOCENTROS1, por su Programa Educativo
de Alfabetización Tecnológica. Destaca el éxito de las políticas estatales para masificar
conocimiento y uso de las nuevas tecnologías entre las poblaciones de escasos recursos, como es
el caso del Programa Nacional de Alfabetización Tecnológica (PNAT).
En el año 2012 la República Bolivariana de Venezuela obtuvo el primer reconocimiento de
la Organización de las Naciones Unidas para la Alimentación y la Agricultura (FAO) por la
reducción del hambre y la pobreza extrema en más de 50 %.
Desde 2011 se dio gran impulso al Sistema Nacional de Orquestas y Coros Juveniles e
Infantiles de Venezuela (Fundación Musical Simón Bolívar), también conocido como El Sistema,
como programa de educación musical llamado Acción Social para la Música, cuya misión es
sistematizar la instrucción y la práctica colectiva e individual de la música, a través de orquestas
sinfónicas y coros, como instrumentos de organización social y desarrollo humanístico.
A partir del año 2011 funciona en el Centro Nacional de Acción Social para la Música
de Caracas, moderna estructura que cuenta con diversos espacios distribuidos en áreas de
instrucción musical, salones de ensayo instrumental y de práctica coral; además de biblioteca,
cabinas de grabación, camerinos, cafeterías, servicios administrativos y sanitarios, en el marco de
la Misión Música.

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 El año 2011-2012 fue decretado el Año del Buen Vivir (vivir viviendo) por el Presidente
Hugo Chávez. Desde el punto de vista social se desarrollaron numerosos proyectos en este
período, de los cuales se extraen los más emblemáticos a continuación, de un encartado
denominado “Cronología del proceso Bolivariano 1999-2011”:
- Fundación Infocentro
- Ley de Emergencia de de Vivienda y Terrenos Urbanos
- Condonación de deudas a pequeños y medianos productores agrícolas afectados por las
lluvias.
- Creación de la Misión Agro Venezuela
- Proyecto Canaima, repartición de computadoras
- Inicio del Registro en el Sistema Nacional de Ingresos a la Educación Universitaria
- Inauguración del Centro de Acción Social por la Música
- Creación de las carnicerías socialistas
- Pensión de vejez para 9000 pescadores
- Creación del nuevo Sistema Nacional para las Culturas Populares
- Emitida Resolución de Ambientes Libres de Tabaco
- Impulso de Sistema Médico Humanitario
- Creación del Registro Nacional de Vivienda
- Homologación de Becas estudiantiles universitarias
- Se crea Órgano Superior del Sistema Nacional de Vivienda
- Sistema de Becas en planteles públicos a nivel nacional
- Incremento del salario mínimo nacional
- Lanzamiento de la Gran Misión Vivienda de Venezuela
- Exoneración del IVA, pagos de aranceles de importación y tasas aduaneras e insumos,
bienes y servicios para la construcción de viviendas como incentivo a la Misión.
- Presentación oficial de la versión 3.0 GNU/Linus con interfaz gráfica para computadoras
Canaima.
- Lanzamiento del Programa “Mi Casa bien equipada”
- Proyecto de Ley Orgánica contra la Discriminación Racial
- Misión Madres del Barrio
- IVSS provee medicinas contra el cáncer en un 90%
- Juegos del Alba en Barquisimeto

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 - Proyecto de Ley Orgánica del Deporte, Actividad Física y Educación Física
- Distribución masiva de textos escolares y computadoras Canaima a nivel nacional
- Inauguración del Servicio de Cardiología en el Hospital Miguel Pérez Carreño
- Créditos a mujeres emprendedoras de bajos recursos a través de Banmujer
- Fortalecimiento de las Misiones Sociales Negra Hipólita, Madres del Barrio, Che Guevara
y Sucre.
- Pólizas de Seguros solidarias y congelamiento del precio de alquileres
- Ley sobre Donación y Trasplante de Órganos en Seres Humanos
- Culminación de la cancelación a ahorristas de bancos liquidados
- Activación del programa “Guardias del Pueblo”
- Creación de la Superintendencia de Precios Justos
- CANTV realizó lanzamiento masivo de la Televisión Satelital
- Creación de la Misiones “Hijos de Venezuela” y “Venezuela en Amor Mayor”
- Decretada prórroga de inamovilidad laboral.

2.3 ¿Cuál es el Fundamento del “Decreto de Guerra A Muerte” de Simón Bolívar?

El “Decreto de Guerra A Muerte (Trujillo, 15 de Junio de 1813) de Simón Bolívar, en su

condición de Brigadier de la Unión, General en Jefe del Ejército del Norte y Libertador de
Venezuela, tuvo como fundamento intentar crear la conciencia de luchar por la libertad de
América y darle a la guerra de entonces un carácter internacional.
Inicia el documento explicando que él comanda un ejército que fue enviado a destruir a los
españoles, a proteger a los americanos y a establecer los gobiernos republicanos que
conformaban la Confederación de Venezuela. Un análisis del documento permite encontrar las
siguientes ideas:
1. Hace un análisis de la situación de América para 1813, destacando la condición de
libertad e independencia que reina en los territorios liberados en contraposición con la
desolación, destrucción y muerte que existe en los territorios bajo el dominio español.
2. Hace un llamado a los españoles a cooperar con el establecimiento de la República. En
este sentido decreta:
a) Que todo español que no conspire contra España será considerado enemigo y
pasado por las armas.

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 b) Que los españoles, que pasaren al bando patriota serían indultados y tratados como
americanos.
c) Que los españoles que se mantuvieran indiferentes y no lucharan por la libertad
también serían pasados por las armas.
3. Ofrece garantía de vida y perdón a todos los americanos aun cuando hayan apoyado a
los españoles y sean culpables de traición. Esto lo justifica argumentando que los americanos no
son culpables de la ceguedad e ignorancia en que los han mantenido los españoles”. Según
Jiménez, M (1999).

2.4 ¿Cuál es la idea central de la “Carta de Jamaica” de Simón Bolívar?

De acuerdo con Jiménez, M (1999), “este gran documento bolivariano se presenta como
respuesta a un caballero de Jamaica, cuyo nombre no aparece, y quien supuestamente habría
escrito a Bolívar una carta donde tras comentar los sucesos del continente hispanoamericano,
formulaba una serie de preguntas sobre la situación del momento, así como acerca del provenir
previsible”. En esta carta, Bolívar hace un análisis profundo de la situación de guerra de
Independencia en el continente americano, especificando las condiciones políticas, sociales y
económicas presentes en cada una de las naciones, e insistiendo en la situación de “devastación,
indigencia y soledad” en que se encontraba Venezuela. Argumentando, entonces, la necesidad de
liberar América del yugo español, hace un llamado a las grandes potencias extranjeras para que lo
ayuden en su empeño liberalizador; para ello utiliza argumentos sólidos, críticos y persuasivos.
No teme Bolívar criticar severamente a España, a la que califica de incapaz e impotente para
mantener, su dominio sobre América.
Su análisis crítico sobre la sociedad americana, tanto desde el punto de vista político como
sociológico es impresionante y sus ideas políticas sobre monarquía, república, sistema federal,
sistema centralista, anarquía, unión, tiranía activa, tiranía pasiva, libertad, democracia e
integración, permiten realmente conocer su pensamiento claro e inigualable. El documento
también ofrece una visión futurista de América, cuya vigencia es cada día mayor. Bolívar analiza
y juzga el futuro de cada nación americana con aguda percepción de las realidades remotas,
aplicando un sello profético revelador y demostrando su profunda fe en los destinos de América y
su convicción sobre el éxito de la revolución. Su proposición integradora es aún hoy clave para el
desarrollo presente y futuro de América latina.

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III. CONCLUSIONES

Pudiera pensarse que un cuestionario como el de este trabajo, está compuesto de preguntas
aisladas, es decir, que nada tienen que ver las últimas referidas a documentos del Libertador
Simón Bolívar con las preguntas sustanciales que lo conforman, referentes a momentos
coyunturales de la contemporánea Revolución Bolivariana. Nada más lejos de la realidad es
nuestra conclusión, una vez finalizada la investigación para la resolución de las citadas preguntas.
Tanto el Decreto de Guerra a Muerte (1813) como la Carta de Jamaica (1815), son
documentos de carácter político de Simón Bolívar, producto de situaciones sumamente terribles y
delicadas que atravesó nuestro país durante la Guerra de Independencia y a raíz de la pérdida de
la Primera República. En ambos documentos, Bolívar hace primeramente una evaluación de la
problemática, de lo que está pasando o pasó en el marco de los sucesos acaecidos, con gran
sentido crítico, para en consecuencia diseñar una estrategia que le permitiera alcanzar la victoria a
corto, mediano y hasta a largo plazo con un espíritu visionario.
Análogamente, el presidente Chávez desde su ascenso al poder, fue víctima y su gobierno
por supuesto, de constantes y permanentes ataques a nivel nacional e internacional, con máxima
cúspide en el año 2002 cuando se produjo un golpe de Estado, un sabotaje petrolero y un paro
patronal. Su profundo conocimiento de la historia patria y del ideario bolivariano le permitió
alcanzar la victoria en todo terreno, ya que visualizó desde el principio la necesidad de
internalizar la lucha en el pueblo, internacionalizar dicha lucha, traspasar las fronteras, etc.
La diatriba política permanente, los golpes suaves y no tan suaves, la guerra mediática
interna y externa, entre otras, llevó al presidente Chávez a una constante evaluación de las
situaciones y al diseño sostenido de estrategias para así alcanzar los objetivos exitosamente.
Tras el golpe de Estado y aprovechando los ingresos petroleros, respondió con las Misiones
Sociales que posteriormente se transformaron en Grandes Misiones; tras la derrota de la
propuesta de reforma constitucional de 2007, respondió con las 3R; tras la victoria del
referéndum de 2009, respondió con un vastísimo programa especial a nivel social y económico
principalmente, alcanzando grandes victorias populares.
Análogamente también, las 3R fue una estrategia para iniciar una nueva etapa de gobierno
en el 2008, evaluó la situación del momento y trazó un plan de acción con el objetivo de rectificar
y reimpulsar todo lo relacionado con la gestión comunicacional y las políticas públicas del
gobierno bolivariano. La ofensiva del gobierno había sido hasta entonces la confrontación contra

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la derecha, pero este discurso fue cambiando y el presidente llamó a los sectores que lo
respaldaban y a los que lo rechazaban a trabajar juntos, e igualmente dejó libre a muchos que
estuvieron involucrados en el golpe del 11 de abril del 2002 y otros hechos de violencia contra el
gobierno. Simón Bolívar con su Decreto de Guerra a Muerte en 1813, ofreció garantía de vida y
perdón a todos los americanos aún cuando hubieren apoyado a los españoles y sean culpables de
traición. Esto lo justificó argumentando que los americanos no eran culpables de la ceguedad e
ignorancia en que los habían mantenido los españoles.
Muchos sectores de izquierda y del mismo chavismo criticaron la medida de amnistía del
2002 y la de las 3R de 2008, por aquello de que detrás de un perdón viene una traición,
parafraseando a nuestro Libertador Simón Bolívar.

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IV. ANEXOS

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 Anexo 1:

Las Misiones Barrio Adentro y Robinson I fueron dos de las primeras misiones
bolivarianas implementadas en 2008
18
 Anexo 2:

El Sistema Nacional de Misiones y Grandes Misiones fue creado por el presidente Maduro
en 2013 para coordinar las distintas Misiones, hasta entonces gestionadas separadamente.
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 Anexo 3:

Desde el 2011 se dio gran impulso al Sistema Nacional de Orquestas y Coros Juveniles e
Infantiles de Venezuela, con la construcción de la Sede con modernas instalaciones en
Caracas.

20
 Anexo 4:

“Decreto de Guerra A Muerte” de Simón Bolívar: 15 de junio de 1813

21
 Anexo 5:

Carta de Jamaica, escrita por Simón Bolívar.

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 REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS

JIMÉNEZ, Morella (1999). Historia de Venezuela 7. Editorial Oxford UniversityPress

Venezuela C.A,Caracas.

Ambito (2008). Motores Constituyentes-Venezuela. Chávez propone una tregua. Disponible

en: http://motoresconstituyentes.blogspot.com/2008/lastres-r-revision-rectificacion-y.html.
Consulta: 2021, enero 9.

El Revolucionario (2009). Tercer ciclo de la revolución bolivariana. Disponible en:

http://www.desarrollominero.gob.ve. Consulta: 2021, enero 9.

Vicepresidencia de la República Bolivariana de Venezuela. Grandes Misiones. Disponible en:

http://vicepresidencia.gob.ve/especial-sistema-de-misiones-y-grandes-misiones-politica-
social-para-la-felicidad-del-pu. Consulta: 2021, enero 9.

Wikipedia (2021). Sistema Nacional de Misiones. Disponible en:

https://es.wikipedia.org/wiki/Sistema_Nacional_de_Misiones.misionesBolivarianasdelgob
ierno. Consulta: 2021, enero 9.

Cronología del Proceso Bolivariano 1999-2011. Encartado Bicentenario.

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