Colegio Nuestra Madre de Mercedes
Asignatura Lengua Castellana – Nivelación I, II, III, Y IV.
Grado: Noveno
Nombre: POSADA YEPES MARIA PAULINA.
La literatura precolombina, se refiere al conjunto de obras con valor literario
producidas en América (del Norte, Central y del Sur) antes de la llegada de Cristóbal
Colón en 1492. Y por consiguiente antes de la conquista de nuestro continente. La
mayoría de los pueblos de Mesoamérica antes de la llegada de los españoles
desarrollaron sistemas de escritura, sistemas que casi nunca fueron empleados para
conservar por escrito sus propias literaturas. La mayor parte de su haber literario se
conservó y se transmitió únicamente a través de la tradición oral, y sólo algunas de
sus obras fueron trasladadas al alfabeto occidental y conservadas por escrito. Tan
sólo especialistas modernos, como Ángel María Garibay o Miguel León Portilla se
han dedicado a traducir aquellos textos, por lo que su conocimiento, hasta hacen o
demasiado tiempo, era del todo inexistente.
El encuentro de culturas bien diferenciadas: la española y la indígena, salió triunfante
la más fuerte, así las culturas autóctonas, incluyendo sus lenguas fueron sometidas a
un lento proceso de extinción que aun hoy en día existe. Algunas de estas lenguas
continúan vigentes en Colombia y Latinoamérica y sus hablantes aun forman un
considerable número.
LITERATURA AZTECA:
El pueblo azteca, conocido también como mexica de filiación nahuatl y, por lo tanto,
hablante del náhuatl fue sin duda el más exitoso de los pueblos precolombinos de
Mesoamérica desarrolló una escritura jeroglífica (o ideográfica), aunque en el
momento de la conquista española su escritura había alcanzado ya un estadio
fonético. Los españoles destruyeron muchos de los escasos, registros literarios que
guardaban los aztecas. Los que se lograron conservar mejor fueron los que grabaron
los misioneros, utilizando el alfabeto occidental. De estos textos la mayor parte son
poemas, que se conocen con el nombre de cuicatl Los cuicalt incluían bailes y
cantos, hablaban sobre la vida y la muerte y solían utilizarse como parte de
celebraciones religiosas. Otra manifestación literaria de tipo religiosa fueron los
llamados cantos divinos o teocuícatl, que estaban destinados a los sacerdotes. Y al
margen de los poemas
religiosos, los mexicas
produjeron también una especie de literatura para la guerra. Son los llamados cantos
guerreros o yaocuícatl.
Al ser oral, no se cuenta con muchos registros de los principales autores de esta
literatura. Solían ser los reyes quienes se atribuían las mejores obras, y entre ellos se
considera a Nezahualcoyotl, que reinó en Texcoco durante el siglo XV, como uno de
los más virtuosos
LITERATURA MAYA:
Es literatura maya las obras literarias escritas en lengua maya y por indígenas mayas.
No obstante, el término es a veces fuentes de conflicto entre los estudiosos, ya que
no resulta fácil delimitar con claridad la frontera entre lo que es maya y lo que no lo
es; más aún cuando en la actualidad la literatura maya sigue viva, al contrario que
otras literaturas americanas de origen prehispánico. Recorreremos los tres grandes
periodos de la literatura maya, a saber: la literatura prehispánica, la literatura colonial
y la literatura contemporánea. La literatura prehispánica maya es la más difícil de
conocer y se conservan pocos ejemplares, algunos en códices y otros escritos en
estelas. Los códices que aún se conservan abordan temáticas relacionadas con la
medicina y la astrología, aunque se sabe que existieron otros relacionados con otras
áreas del conocimiento. Las obras de contenido literario se conservan en estelas.
Estas obras cuentan con una sintaxis muy precisa y considerablemente diferente a la
lengua maya habitual. Esta desviación se debe a que este las se dedicaban a los
dioses, y se escribían en el lenguaje que se creía ellos podrían entender. La
“Inscripción de Palenque” es la estela más conocida, y narra la creación del mundo,
la cosmogonía maya. La literatura colonial, por otra parte, es la más conocida y
difundida. Muchos de los escritos prehispánicos se trasladaron a papel con caracteres
latinos para asegurar su conservación. Sin embargo, en este proceso los españoles
impregnaron esos escritos con su propia influencia, modificando aspectos aquí y allá
y alterando la versión original. Los propios mayas sobrevivientes a la conquista se
ocuparon de trasladar gran parte de su literatura al alfabeto latino, temerosos de que
pudiera perderse. Como tantas otras cosas se habían perdido. Por último, la literatura
contemporánea maya posiblemente sea la menos conocida, y no es poca la gente que
se sorprende al saber que se trata de una literatura viva. No es conocida en los
grandes círculos literarios, pero aún existen autores que utilizan la lengua maya, la
cual reconocen como su propia lengua, para hacer literatura. Entre ellos cabe citar a
Ermilo Abreu Gómez y Jorge Miguel Cocom Pech, cuya obra “Los secretos del
abuelo” ha sido traducida a varios idiomas. El Subcomandante Marcos también ha
escrito algunas obras en lengua maya, como “Las relatos del Viejo Antonio”.
POPOL VUH es el libro sagrado de los indios quichés que habitaban en la zona de
Guatemala, también conocido como: Las antiguas historias del Quiché. En este texto
se explicaba el origen del mundo y de los indios mayas. También se relataba la
historia de todos los soberanos de los mayas. Es un libro mágico que recoge las
tradiciones más importantes de nuestras etnias indígenas centroamericanas. Popol es
una palabra Maya que significa reunión, comunidad, casa común, junta y Vuh
significa: libro, papel, árbol de cuya corteza se hacía el papel. Es así que Popol Vuh
representa el libro de la comunidad para los mayas. Originalmente fue escrito en piel
de venado por su autor, luego fue transcripto al latín por Fray Alonso del Portillo de
Noroña en el año 1542. La versión española fue realizada sobre este último texto en
el siglo XVIII (1701) por el fraile dominico Francisco Ximénez que se había
establecido en Santo Tomás Chichicastenango.
LITERATURA INCA:
Esta civilización logró formar un poderoso imperio en la época precolombina; logró
ser el estado prehispánico de mayor extensión de toda América, y que subsistió
durante siglos. De ese poderoso imperio han quedado restos monumentales y
artísticos, pero no es fácil hacer un estudio sobre su literatura, porque no se conserva
ningún testimonio directo en forma escrita. Su lengua era el quechua, un idioma que
por cierto pervive hoy en día y es ampliamente usado en diversas regiones de
América Latina. Sin embargo, no tenían costumbre de poner por escrito sus leyendas
y tradiciones. La única forma de escritura que se les conoce es la delos quipus,
compuesta por unos hilos de diferentes colores que anudándose en formas distintas
les servía como materia escriptoria. Los quipus eran muy útiles, en efecto, para
mantener los registros y la contabilidad del estado, pero no eran desde luego idóneos
para escribir literatura. Literatura incaica se componía exclusivamente de testimonios
orales. Los cronistas españoles transcribieron algunos ejemplos, y otros se perviven
aún gracias a la tradición oral, resultan muy poco numerosos y tal vez no sean lo
suficientemente significativos como para abordar un estudio sistemático que mejore
nuestro conocimiento de la literatura incaica.
La literatura de los incas era mayormente poética, y se mantenía centrada en temas
relacionados con la naturaleza, como las plantas, las flores y los animales. Los
investigadores asocian esta tendencia a la naturaleza fundamentalmente agrícola de
su civilización La música y la danza, al parecer, eran parte misma de la experiencia
literaria, y componían juntas parte integrante de la representación.
Se conocen varios tipos de poesías, que son: el wawaki, unos poemas entonados por
coros de jóvenes durante las llamadas fiestas de la luna, el huahuay, unos poemas de
naturaleza triste y melancólica; el yaravía, unos poemas relacionados con el amor; el
huaino, unos poemas relacionados con el amor erótico; el triunfo, unos poemas que
tenían que ver con la guerra y la victoria; el aymoray, unos poemas de inspiración
rural y agrícola. Sobre la autoría, se saben pocas cosas. Los incas contaban con
autores oficiales residentes en la corte y llamados amautas, así como con poetas
populares que tal vez “recitaran” en las calles y que recibían el nombre de haravec.
Recuerda que debes escribir: pregunta-respuesta
1. ¿Qué es la literatura precolombina?
2. ¿En qué año fue el descubrimiento de América?
3. ¿En el 2011 cuantos años de descubrimiento celebramos y en qué fecha?
4. ¿Por qué se dice que casi no existen escritos literarios de los pueblos
precolombinos?
5. ¿Cómo se mantenían las costumbres en aquella época?
6. ¿En qué consiste un Jeroglífico? ¿Qué es la ideografía?
7. Cómo se llama el autor más representativo de la literatura Azteca
8. ¿Cuál es la única literatura precolombina que se mantiene en la actualidad?
Explica
9. Establece el concepto de: Prehispánico y Precolombino. ¿Es igual? ¿No lo es?
¿Por qué?
15. ¿Qué es el Popol Vuh?
16. Encuentras similitudes o diferencias entre Incas, Aztecas y Mayas ¿Cuáles?
Explica.
Lee el siguiente fragmento:
Si la historia es el espejo donde las generaciones por venir han de
contemplar la imagen de las generaciones que fueron, la novela tiene
que ser la fotografía que estereotipe los vicios y las virtudes de un
pueblo, con la consiguiente moraleja correctiva para aquéllos y el
homenaje de admiración para éstas.
Es tal, por esto, la importancia de la novela de costumbres, que en
sus hojas contiene muchas veces el secreto de la reforma de algunos
tipos, cuando no su extinción.
En los países en que, como el nuestro, la Literatura se halla en su
cuna, tiene la novela que ejercer mayor influjo en la morigeración de
las costumbres, y, por lo tanto, cuando se presenta una obra con
tendencias levantadas a regiones superiores a aquéllas en que nace y
vive la novela cuya trama es puramente amorosa o recreativa, bien
puede implorar la atención de su público para que extendiéndole la
mano la entregue al pueblo.
¿Quién sabe si después de doblar la última página de este libro se
conocerá la importancia de observar atentamente el personal de las
autoridades, así eclesiásticas como civiles, que vayan a regir los
destinos de los que viven en las apartadas poblaciones del interior del
Perú?
¿Quién sabe si se reconocerá la necesidad del matrimonio de los curas
como una exigencia social?
Para manifestar esta esperanza me inspiro en la exactitud con que he
tomado los cuadros, del natural, presentando al lector la copia para que
él juzgue y falle.
Amo con amor de ternura a la raza indígena, por lo mismo que he
observado de cerca sus costumbres, encantadoras por su sencillez, y la
abyección a que someten esa raza aquellos mandones de villorrio, que,
si varían de nombre, no degeneran siquiera del epíteto de tiranos. No
otra cosa son, en lo general, los curas, gobernadores, caciques y
alcaldes.
Llevada por este cariño, he observado durante quince años multitud de
episodios que, a realizarse en Suiza, la Provenza o la Saboya, tendrían su
cantor, su novelista o su historiador que los inmortalizase con la lira o la
pluma, pero que, en lo apartado de mi
patria, apenas alcanzan el descolorido lápiz de una hermana.
Repito que al someter mi obra al fallo del lector, hágolo con la
esperanza de que ese fallo sea la idea de mejorar la condición de los
pueblos chicos del Perú; y   aun cuando no fuese otra cosa que la
simple conmiseración, la autora de estas páginas habrá conseguido su
propósito, recordando que en el país existen hermanos que sufren,
explotados en la noche de la ignorancia, martirizados en esas tinieblas
que piden luz; señalando puntos de no escasa importancia para los
progresos nacionales y haciendo, a la vez, literatura peruana.
Clorinda Matto de Turner
17. ¿Qué elementos realistas encuentras en él?
18. Explica porque la literatura busca resaltar su crítica social
como posibilidad real de cambio.
Argumenta bien tus respuestas.
Las gentes del patio me resultaron más repugnantes que nunca.
Estaban, como siempre, la mujer gorda lavando en la pileta,
rezongando sobre la vida y el almacenero, mientras el hombre tomaba
mate agachado, con el pañuelo blanco y amarillo colgándole frente al
pecho. El chico andaba en cuatro patas, con las manos y el hocico
embarrados. No tenía más que una camisa remangada y, mirándole el
trasero, me dio por pensar en cómo había gente, toda en realidad,
capaz de sentir ternura por eso.
Seguí caminando, con pasos cortos, para que las zapatillas golpearan
muchas veces en cada paseo. Debe haber sido entonces que recordé
que mañana cumplo cuarenta años. Nunca me hubiera podido imaginar
así los cuarenta años, solo y entre la mugre, encerrado en la pieza.
Pero esto no me dejó melancólico. Nada más que una sensación de
curiosidad por la vida y un poco de admiración por su habilidad para
desconcertar siempre. Ni siquiera tengo tabaco.
No tengo tabaco, no tengo tabaco. Esto que escribo son mis memorias.
Porque un hombre debe escribir la historia de su vida al llegar a los
cuarenta años, sobre todo si le sucedieron cosas interesantes. Lo leí no
sé dónde.
Encontré un lápiz y un montón de proclamas abajo de la cama de
Lázaro, y ahora se me importa poco de todo, de la mugre y el calor y
los infelices del patio. Es cierto que no sé escribir, pero escribo de mí
mismo.
Ahora se siente menos calor y puede ser que de noche refresque. Lo
difícil es encontrar el punto de partida. Estoy resuelto a no poner nada
de la infancia. Como niño era un imbécil; sólo me acuerdo de mí años
después, en la estancia o en el tiempo de la universidad. Podría hablar
de Gregorio, del ruso que apareció muerto en el arroyo, de María Rita
y el verano en Colonia. Hay miles de cosas y podría llenar libros.
19 ¿Qué tipo de narrador se percibe en el fragmento?
______________________________________________
20. Realiza un cuadro comparativo de las diferentes literaturas.
Lee el fragmento, luego desarrolla las actividades
Estoy sentado junto a la alcantarilla aguardando a que salgan las ranas.
Anoche, mientras estábamos cenando, comenzaron a armar el gran alboroto y
no pararon de cantar hasta que amaneció. Mi madrina también dice eso: que
la gritería de las ranas le espantó el sueño. Y ahora ella bien quisiera dormir.
Por eso me mandó a que me sentara aquí, junto a la alcantarilla, y me pusiera
22 ¿Cómo podría explicarse la cultura popular a través del texto?
____________________________________________________
____________________________________________________
____________________________________________________
____________________________________________________
23 3. Explica si existe algún tipo de crítica o denuncia social en el
fragmento.
____________________________________________________
____________________________________________________
____________________________________________________
con una tabla en la mano para que cuanta rana saliera a pegar de brincos
afuera, la apalcuachara a tablazos… Las ranas son verdes de todo a todo,
menos en la panza. Los sapos son negros. También los ojos de mi madrina
son negros. Las ranas son buenas para hacer de comer con ellas. Los sapos
no se comen; pero yo me los he comido también, aunque no se coman, y
saben igual que las ranas.
Juan Rulfo
20 El vocablo apalcuachara podría contextualizarse en el fragmento
como:__________________________________________________
_________________________________________________
21 ¿Cómo podría explicarse la cultura popular a través del texto?
____________________________________________________
____________________________________________________
____________________________________________________
____________________________________________________
____________________________________________________
____________________________________________________
____________________________________________________
____________________________________________________
24 Expresa, en un escrito, tu punto de vista respecto a la obras de la
época.
____________________________________________________
____________________________________________________
____________________________________________________
____________________________________________________
____________________________________________________