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LICEO COMERCIAL “ANDRES BELLO LOPEZ” CORONEL

CASILLA 60 FONO FAX 41 2711193
Integración.lcomercial@gmail.com
Departamento de Integración

Evaluación informal 2021

“Aprendizajes curriculares Lengua y Literatura”

Estudiante: Curso: 3º Medio Fecha:

 Leer el siguiente texto y responde las preguntas 1 a la 7 marcando la

alternativa correcta

Filemón y Baucis
(adaptación)

En tiempos inmemorables, Zeus y Hermes descendieron a la Tierra

para comprobar la hospitalidad de los mortales. Según los mandatos
divinos, los hombres debían atender a los viajeros y hombres desventurados
con la mejor amabilidad. Sin embargo, los humanos habían perdido dicha
costumbre y ya nadie brindaba hospitalidad. Por esta razón el padre Zeus y
Hermes llegaron al país de Tiana. Se transfiguraron en hombres y pidieron
morada.
En la ciudad, nadie ofrecía posada a los dioses disfrazados de
extranjeros. A pesar de llamar a la puerta en suntuosas casas, siempre
obtenían un no como respuesta. Zeus estaba decidido a destruir la ciudad,
sin embargo, llamaron a la última cabaña del pueblo. Esta era una morada
realmente humilde, el techo era de paja y en el interior brillaba una tenue
luz. Ambos seres divinos llamaron a la puerta y fueron recibidos por un
anciano.
Dentro de la cabaña, los dioses fueron atendidos por dos ancianos
muy pobres, con la mayor atención posible. Al ver que unos extranjeros
pedían posada, los ancianos, llamados Filemón y Baucis, se apresuraron en
hacerlos pasar. Este matrimonio senil no tenía hijos, sólo se tenían a ellos y
juntos sobrellevaban la miseria de la pobreza y la vejez. Así pues, los
viejecitos ofrecieron agua para que los caminantes lavaran sus pies.
También les ofrecieron un asiento en la sala. Aunque las sillas eran viejas,
las cubrieron con las mejores telas que tenían. Así mismo, pusieron a cocer
el único trozo de carne que tenían y guardaban para una ocasión especial.
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Filemón y Baucis descubrieron que los invitados eran los mismísimos

dioses, pues la comida no menguaba. Después de preparar la mesa, la cual
limpiaron con agua de hierbas aromáticas, sirvieron la carne cocida. Un
vino que el viejo Filemón reservaba, sirvió para el maridaje con el platillo.
Aunque los extranjeros comían mucho, ni la botella de vino ni la olla con
carne disminuían. No podía ser otra cosa que un acto divino, Zeus y Hermes
eran hospedados en la cabaña. Al descubrir que tenían huéspedes númenes,
los ancianos corrieron al corral para sacrificar en su honor al único ganso
que tenían. Pero esto ya no fue necesario.
Ante la hospitalaria conducta, Zeus y Hermes revelaron su identidad y
agradecieron las atenciones. Después, pidieron a los ancianos que salieran del
pueblo junto con ellos pues este sería destruido. De este modo, la senil pareja
subió hasta lo más alto de una montaña en compañía divina. Al fondo, el
poblado se ahogaba entre las aguas. Sólo permanecía en pie la casa de
Filemón y Baucis, ahora transformada en templo suntuoso.

Como recompensa, Zeus prometió que ambos ancianos morirían juntos el

lejano día de su muerte. Ya con el pueblo sepultado en el agua, los ancianos
pidieron la oportunidad de ser los sacerdotes del templo. También pidieron
que cuando llegara el día de morir, ambos perecieran a la vez, pues no
soportarían tal tormento. Zeus cumplió su palabra y, un día después de
muchos años, Filemón y Baucis murieron juntos. Sin embargo, los ancianos se
transfiguraron y tomaron la forma de un roble y un tilo respectivamente.
Como recompensa a su hospitalidad.

Fuente: https://www.mitos-cortos.com/mitos-griegos/mito-griego-de-
filemon-y- baucis/

Vocabulario:
 Suntuosas: Lujosas.
 Menguaba: Disminuía.
 Maridaje: Unión.
 Númenes: Divinos.
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1.- ¿Qué don entregaron los dioses a Filemón y Baucis al finalizar

el relato?
A. El amor eterno.
B. Tener muchos hijos.
C. La longevidad.
D. Multiplicar la comida.

2. ¿Cuál de los siguientes acontecimientos permitió a Filemón y

Baucis descubrir que los extranjeros eran dioses?

A. Los ropajes que utilizaban.

B. La multiplicación de la comida.
C. La abundancia con que comían.
D. La forma de llamar a la puerta.

3. ¿Cuál de las siguientes costumbres sociales da origen al conflicto

presente en el relato?
A. Recibir a los extranjeros con hospitalidad.
B. Lavar los pies de las personas en el hogar.
C. Acompañar la comida con vino en la cena.
D. Realizar altares en homenaje a los dioses.

4. ¿Cuál de las siguientes opciones corresponde a una característica

propia de la cosmovisión de la cultura griega a la que pertenece el
relato?
A. Los dioses y su participación directa en la vida humana.
B. El sacrificio de los animales para la alimentación cotidiana.
C. La desconfianza de las personas del pueblo ante un visitante.
D. La forma de venganza que tenían los integrantes de la sociedad.
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5. ¿Qué esperaban comprobar Zeus y Hermes sobre los habitantes de

Frigia?
A. De qué forma vivían los ancianos en Frigia.
B. De qué manera recibía el pueblo a los dioses.
C. Si los humanos derrochaban o no, los alimentos.
D. Cómo era el recibimiento del pueblo hacia el prójimo

6. ¿Cómo se relaciona el siguiente fragmento del texto con la totalidad

del relato?

“Zeus estaba decidido a destruir la ciudad, sin embargo, llamaron a la

última cabaña del pueblo.”

A. Da inicio al desarrollo de la historia.

B. Presagia el futuro de los dos abuelos.
C. Presagia la responsabilidad de los dioses.
D. Anticipa las diferencias entre Zeus y Hermes.

7. ¿Qué simboliza el agua en el desenlace del relato?

A. La pureza de Filemón y Baucis.
B. El recuerdo del pueblo destruido.
C. La pureza que limpia el pecado.
D. La hospitalidad y la generosidad.
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 Lee el siguiente texto y responde las preguntas 8 a 11 marcando la

alternativa correcta.

Los martes y
Alicia (Carolina
Rivas)
Alicia pensó esa mañana que no era prudente levantarse. Con las sábanas casi
tapándole los ojos respiró su modorra como en día domingo y no martes media
semana por delante.

Descolgó el teléfono en un acto de defensa personal y observó un lado de su cara en el

espejo, debajo del respaldo de madera, al lado de la torre de libros sobre el velador,
medio enceguecida por un rayo de luz. Su cabeza era una pelota de croquet, pequeña
y dura en el centro de una cancha sin límites. Un solo tiro de la Reina de Corazones
bastaba para que desapareciera del campo visual, atravesando el arco número 4 de la
serie, - la frontera de su dolor de cabeza-.

Imaginó la expectación de la corte entera, arrinconados en una esquina del espejo,

esperando pacientemente que Su Majestad se decidiera a dar el golpe y Alicia tembló
perceptiblemente. Algo debía ocurrir. Un absurdo absoluto para que la Reina olvidara
su juego y le permitieran seguir durmiendo, pero la Reina parecía estar muy
entusiasmada balanceándose sobre su gruesa figura, alzando el palo por sobre la
altura de los hombros y con todo el impulso que logró obtener su obesa persona, dio
en el centro mismo de la diminuta cabeza, hasta hacerla salir del límite del marco
metálico del espejo.

"Mal tiro", sentenció Alicia rebotando varias veces sobre la cómoda con peligro de caer
al suelo. Gracias a un frasco de colonia, quedó en un lugar de difícil acceso para el
siguiente intento. La Reina se asomó. Seguida por la corte obediente y ociosa penetró
en la habitación. Todos permanecieron en silencio. Afuera se escuchaba el sonido de
los autos, el ruido extraño del mundo de afuera. Alicia recordó la profunda jaqueca
que tenía, rogando que nada pudiera lanzarla a ningún otro lugar, permanecer ahí,
esfera pequeña sobre la cómoda y que la Reina se aburriera. Pero fue inútil. Ella
logró alcanzar la cumbre del mueble y balanceándose sobre sus gruesas extremidades
con concentración absoluta, lanzó a Alicia lejos. El juego terminaba sin un resultado
definitivo y declaró prohibido el croquet hasta la semana siguiente.

Muchas cuadras más allá, Alicia recordaría que había dejado el teléfono descolgado,
que había olvidado la llave y que para colmo llegaría tarde al trabajo con esa jaqueca
persistente a cuestas. Suspiró resignada. Era sólo otro martes más que debería llegar
por la noche a levantar el desorden en que esos maniáticos del otro lado del espejo,
suelen dejarle en la pieza.
https://www.escritores.cl/varios/relatos/index.ht
m
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8. ¿Con qué podrías relacionar el “teléfono” que Alicia descuelga?

A. Con la Reina de Corazones que no abandonaba un partido de criquet.
B. Con su mundo interior, lleno de sueños y episodios imaginarios.
C. Con el mundo exterior y laboral con el que no quería comunicarse.
D. Con los maniáticos del otro lado del espejo, que desordenaban.

9. De acuerdo a lo leído, ¿qué representan la Reina de Corazones y

su séquito?
A. El mundo onírico o de los sueños.
B. La amistad y el mundo familiar.
C. La personalidad de la protagonista.
D. El mundo real en que vive Alicia.

10. Luego de la lectura del último párrafo del relato podemos

concluir que en la noche Alicia:
A. no podrá abrir la puerta de su casa.
B. tendría su habitación ordenada.
C. tendrá que reubicar el espejo.
D. tendrá su teléfono dañado.

11. ¿Por qué Alicia es representada como una pelota en medio de

un juego de croquet?
A. Porque no le agrada el día martes.
B. Porque tiene sueño y no se quiere animar.
C. Porque ha despertado con dolor de cabeza.
D. Porque no tiene deseos de asistir al trabajo.
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 Lee el siguiente texto y responde las preguntas 12 a 16 marcando la

alternativa correcta.

A mi sombra
Manuel
Machado Quería, a veces,
borrarte, pintura de
Sombra triste brocha gorda.
compañera inútil, dócil …Mas yo he oído tu voz
y muda, sorda y opaca en alguna
que me sigues donde parte.
quiera pertinaz, como la
duda. Y conozco tu
bondad socarrona y
Amiga que no se oportuna, y tus
advierte, compañera bromas a la luna, y
que se olvida, tu gran fidelidad.
afirmación de la vida
que hace pensar en la muerte. Dime, pues, en la postrera
hora, en el último trance,
cuando la luz no me
Retrato, caricatura.... alcance,
Algo que soy yo y no es ¿Tú dónde irás, compañera?
nada cosa singular y pura,
al par que broma pesada.
Compañera que se olvida,
amiga que no se
Obsesión y advierte…, afirmación de
diversión del poeta la vida
solitario. que hace pensar en la muerte.
Insignificante y vacío
tema de otra
meditación.
Fuente:
Primera copia grosera http://madri511.blogspot.com/2012/0
del cuerpo, y quizá del alma... 6/ manuel-machado-poemas.html
¿Por qué esa terrible
calma muda, que me
desespera?

12. ¿Cuál es la actitud lírica que predomina en el poema?

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A. Apostrófica, pues se dirige directamente a su objeto.

B. Enunciativa, ya que su objetivo es relatar una historia.
C. Figurada, pues se expresan con lenguaje connotativo.
D. Carmínica, pues su única finalidad es expresar emociones.

13. ¿Cuál es función de la segunda y novena estrofa del poema leído?

A. Describir las características de una sombra.

B. Señalar la relación entre la sombra y el alma.
C. Enfatizar la importancia que tiene la sombra.
D. Presentar a la sombra como un tema literario.

14. ¿Qué piensa sobre la muerte el hablante lírico del poema?

A. Es una triste compañera que te sigue.

B. Es una forma de convertirse en sombra.
C. Es una situación que resulta inevitable.
D. Es una situación que requiere de meditación.

15. La palabra «socarrona» subrayada en el texto puede significar:

A. inútil.
B. molesta.
C. ofensiva.
D. burlesca.

16. En el poema, ¿cuál es la «postrera hora» a que se refiere el

hablante?

A. El olvido.
B. La muerte.
C. La bondad.
D. La fidelidad
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 Lee el siguiente texto y responde las preguntas 17 a 20 marcando la

alternativa correcta.

El otro yo
Se trataba de un muchacho corriente: en los pantalones se le formaban
rodilleras, leía historietas, hacía ruido cuando comía, se metía los dedos a la
nariz, roncaba en la siesta, se llamaba Armando. Corriente en todo menos en
una cosa: tenía Otro Yo.
El Otro Yo usaba cierta poesía en la mirada, se enamoraba de las actrices,
mentía cautelosamente, se emocionaba en los atardeceres. Al muchacho le
preocupaba mucho su Otro Yo y le hacía sentirse incómodo frente a sus
amigos. Por otra parte, el Otro Yo era melancólico, y debido a ello, Armando
no podía ser tan vulgar como era su deseo.
Una tarde Armando llegó cansado del trabajo, se quitó los zapatos, movió
lentamente los dedos de los pies y encendió la radio. En la radio estaba
Mozart, pero el muchacho se durmió. Cuando despertó el Otro Yo lloraba con
desconsuelo. En el primer momento, el muchacho no supo que hacer, pero
después se rehízo e insultó concienzudamente al Otro Yo. Este no dijo nada,
pero a la mañana siguiente ya no estaba. Lo había abandonado.

Al principio la muerte del Otro Yo fue un rudo golpe para el pobre Armando,
pero enseguida pensó que ahora sí podría ser enteramente vulgar. Ese
pensamiento lo reconfortó.
Sólo llevaba cinco días de luto, cuando salió la calle con el propósito de lucir
su nueva y completa vulgaridad. Desde lejos vio que se acercaban sus amigos.
Eso le llenó de felicidad e inmediatamente estalló en risotadas. Sin embargo,
cuando pasaron junto a él, ellos no notaron su presencia. Para peor de males,
el muchacho alcanzó a escuchar que comentaban: “Pobre Armando. Y pensar
que parecía tan fuerte y saludable”.
El muchacho no tuvo más remedio que dejar de reír y, al mismo tiempo,
sintió a la altura del esternón un ahogo que se parecía bastante a la nostalgia.
Pero no pudo sentir auténtica melancolía, porque toda la melancolía se la
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había llevado el Otro Yo.

https://www.encuentos.com/cuentos-con-valores/abandonar-el-
nido/

17. ¿Qué representaba el “Otro yo” de Armando?

A. El mundo racional.
B. El mundo emocional.
C. El mundo onírico.
D. El mundo maravilloso.

18. ¿Qué podemos deducir del comentario final realizado por los
amigos de Armando?

A. Que supieron de la existencia del Otro Yo.

B. Que finalmente Armando había muerto.
C. Que Armando ahora era un fantasma.
D. Que el verdadero Armando era el otro.

19. ¿Qué ocurrió con el “Otro Yo” de Armando, luego de la noche en

que escucharon a Mozart?

A. El Otro Yo se fue de viaje.

B. El Otro Yo decidió cambiar.
C. El Otro Yo dejó de hablar a Armando.
D. El Otro Yo abandonó a Armando.
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20. ¿Crees que todas las personas tenemos “Otro Yo”? Responde
entregando tu postura. Agrega dos argumentos para apoyar tu punto de
vista. Redacta tu respuesta en tres párrafos, que incluyan introducción,
desarrollo y conclusión.

SÍ NO
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