La Iconografía Tiwanaku: El Caso de La Escultura Lìtica: Textos Antropológicos Vol. 14, No. 2

TEXTOS ANTROPOLÓGICOS Vol. 14, No.
LA ICONOGRAFÍA TIWANAKU: EL CASO DE LA ESCULTURA

LÌTICA
Carolina Agüero Piwonka, Mauricio Uribe Rodríguez y José Berenguer Rodríguez
En el presente artículo se pretende determinar las principales convenciones

representacionales que gobiernan el sistema iconográfico de la litoescultura Tiwanaku,
especificando las diferentes formas de interrelación y combinación entre sus diversos
componentes. En base a ello, se elabora una secuencia estilística de sus principales obras
escultóricas como una herramienta de trabajo para acercarse a las formas políticas
desarrolladas entre el Estado altiplánico y otras entidades culturales de los Andes Centro-
Sur.
THE ICONOGRAPHY OF TIWANAKU: THE CASE OF THE LITHIC

SCULPTURE
This paper attempts to determine the main representational conventions that rule the
iconographic system of Tiwanaku’s lithosculpture, specifying the different interrelation
and combination forms of its various components. On this basis, a stylistic sequence of
its main sculptures is built, as a means to approach the political forms developed between
the Altiplanic State and other cultural entities of South-Central Andes.
Carolina Agüero Piwonka: Instituto de Investigaciones Arqueológicas y Museo R. P.

Gustavo Le Paige S. J., Universidad Católica del Norte, San Pedro de Atacama. E-mail:
maguero@ucn.cl
Mauricio Uribe Rodríguez: Departamento de Antropología, Facultad de Ciencias Sociales,
Universidad de Chile, Santiago. E-mail: mur@uchile.cl
José Berenguer Rodríguez: Museo Chileno de Arte Precolombino, Santiago. E-mail:
jberenguer@museoprecolombino.cl
En Tiwanaku y otros sitios del Altiplano acercamiento a la función que pudo cumplir
Circumtiticaca se ha encontrado cerca de un en el contexto social y político de su época.
centenar de estatuas, arquitrabes y otras obras De este modo, se intentó determinar las
líticas con representaciones iconográficas principales convenciones representacionales
(Bennett 1956 [1934]). Las más conocidas que gobiernan el sistema iconográfico de la
corresponden a la Puerta del Sol y de la litoescultura Tiwanaku, especificando y
Luna, los monolitos Bennett y Ponce, El cuantificando las diferentes formas de
Fraile, Kochamama, la Estatuilla de Puno, interrelación y combinación entre sus
el Ídolo del Sol e Ídolo Plano, los dinteles diversos componentes. Basándonos en ello,
Kantatayita y de la Calle Linares, el Bloque en esta ocasión intentamos construír una
de Llojeta, el Lito de Taquiri y el Receptáculo secuencia estilística de las principales obras
Lítico de Ofrendas, todas las cuales han sido escultóricas de Tiwanaku como una
publicadas con mayor o menor detalle (ver herramienta de trabajo para acercarnos a las
Berenguer 1987, 1998; Ponce Sanginés 1982; formas políticas desplegadas entre el estado
Posnansky 1945, 1957; Schaedel 1948). altiplánico y otras entidades culturales de
los Andes Centro-Sur.
Debido a la dispersión de dicha iconografía
en los Andes Centro-Sur, así como a su Con este propósito en mente, se procedió al
importancia en la imaginería Wari de los desmontaje de la iconografía en cuestión,
Andes Centrales, es que se procedió a su descomponiendo las representaciones de los
estudio con el propósito de tener un primer soportes líticos en los rasgos de diseño que
Textos Antropológicos, 2003, Volumen 14, Número 2, pp. 47-82
Carreras de Antropología y Antropología, Universidad Mayor de San Andrés, La Paz
48 TEXTOS ANTROPOLÓGICOS Vol. 14, No. 2 Agüero, Uribe y Berenguer LA ICONOGRAFÍA TIWANAKU 49
la constituyen, para crear una tipología que de Taquiri y el Receptáculo Lítico). Asimismo,
permita hacer comparaciones intra, inter y extra también se lo ha reconocido en el monolito
soportes. Se discriminaron cuatro niveles Ponce, sin embargo, la mala calidad de las
sucesivamente incluyentes de segregados: el de reproducciones con que se cuenta han hecho
los temas, el de las figuras, el de los motivos y imposible desarrollar estudios más detallados de
el de los elementos. De acuerdo a lo anterior, su iconografía. Por lo general, esta imagen se
para efectos de este trabajo, entendemos por encuentra a través de una figura en cada uno de
“tema” a una composición recurrente de figuras ellos, excepto por algunos soportes que contienen
y por “figura” a cualquier imagen discreta posible dos o tres distintas (Kochamama y Lito de
de segregar dentro de un dominio iconográfico. Taquiri), y en un caso (Receptáculo Lítico) la
En algunos casos particularmente complicados, misma se repite con idénticas características
fue necesario descomponer esta categoría en hasta ocho veces.
figuras complejas y figuras simples, pero ésta
no fue la norma. Por otra parte, entendemos por Dicho personaje ha sido definido como una
“motivo” a un rasgo de diseño segregable, figura antropomorfa de visualización frontal,
primariamente, a partir de una partonimia de las provista de un tocado con apéndices radiales,
figuras, independiente de su naturaleza somática los brazos abiertos y semi-flectados hacia arriba,
o extrasomática. Finalmente, consideramos como un artefacto alargado en cada mano (báculo,
“elemento” a la unidad mínima de diseño que cetro) y, a veces, parado sobre un pedestal
es posible discernir mediante contraste y escalonado. Internamente, este icono se encuentra
repetición. En otras palabras, los elementos se constituido hasta por 12 motivos que derivan y Figura 1. Motivos en los Personajes Frontales.
combinan en configuraciones específicas para agrupan de acuerdo a una “partonimia” que
formar motivos, éstos hacen lo propio para formar divide a la figura en cuatro partes: superior, exhiben sólo cuatro dedos, superpuestos y con categoría zoomorfos, también abundante, está
figuras simples o complejas o simplemente intermedia, lateral e inferior. Es evidente que uña, donde el pulgar se dispone de manera formada por nueve elementos, cuyos referentes
figuras y estas últimas se combinan, a su vez, tales motivos no necesariamente aparecen en contraria sobre el resto para dar la idea de asir son animales o seres con atributos similares a
para formar un tema. todas las versiones del personaje, sin embargo, el “cetro”. Por último, en la parte inferior se han los de algún animal, visualizados de frente o
todas ellas se componen de las cuatro secciones segregado de igual modo hasta dos motivos, perfil. Ellos corresponderían a representaciones
A diferencia de lo que ocurre en otros materiales (Figura 1). entre los que se encuentran las extremidades con de aves, felinos y peces o simplemente sus
de esta cultura, como la alfarería, en este caso pies y el pedestal. Los pies, aparte de encontrarse cabezas, así como a un “ser de brazos lacios”.
existe un verdadero y único tema que se repite En la parte superior se pueden reconocer tres unidos al tronco por un par de piernas, se han Por su parte, la categoría antropomorfos sólo
íntegra o parcialmente en los diferentes soportes motivos: tocado radial, marco facial y adorno construido de manera muy parecida a las manos incluye cuatro elementos cuyos referentes son
líticos Tiwanaku: el Personaje Frontal, con sus ocular. El primero de ellos se refiere a los por cuanto se distinguen los dedos superpuestos partes del cuerpo humano, en concreto, rostros
Personajes de Perfil y la Banda-faja, cuya máxima apéndices con extremos de diferentes aspectos y con uñas, aunque siempre en un número de frontales sin apéndices, cabeza de frente o perfil
expresión se encuentra plasmada en la conocida que irradian desde la cabeza del personaje; el tres, y ambos orientados hacia la derecha o y orejas. Finalmente, los artefactos identificados
Puerta del Sol. En este contexto se discriminan segundo corresponde a un anillo cuadrangular izquierda. No obstante, también es posible que sólo serían tres, los cuales han sido definidos
tres figuras en cuanto imágenes discretas posibles que rodea la cara y el tercero, a un aditamento estos aparezcan abiertos hacia el exterior y con por su aspecto y ubicación como tableta, vaso-
de identificar dentro del determinado dominio que circunda ambos ojos. En la parte intermedia los dedos reemplazados por otros elementos kero y pulsera (en muñecas y tobillos).
iconográfico que exhibe Tiwanaku, constituidas correspondiente al tronco de la figura, se ha (Monolito Bennett), o con los pies de frente sin
y analizables a su vez por partes, motivos y identificado cinco motivos que hemos distinción de dedos. Finalmente, el pedestal En síntesis, la parte superior se reconoce
elementos como presentamos a continuación. denominado pectoral, franjas, faja y orillas lateral simila una pirámide escalonada sobre la cual se fundamentalmente por el rostro radiado, la
e inferior. Las franjas son dos bandas sinuosas halla erguida sólo una leve mayoría de las intermedia se identifica por lo que podríamos
Los íconos de la litoescultura Tiwanaku: que se extienden verticalmente a ambos lados versiones del personaje, y se caracteriza por considerar el atuendo del Personaje Frontal,
descripción y análisis del tórax, mientras que el pectoral se ubica al presentar un elemento geométrico inscrito en el mientras que las partes laterales por las manos
centro del mismo. Por su parte, la faja es una interior (como el pectoral) con extremidades con objetos, y la inferior por estar erguido sobre
El Personaje Frontal banda recta que ciñe horizontalmente la cintura laterales que terminan en cabezas zoomorfas. su piernas, muchas veces arriba de un pedestal.
del icono, en tanto las orillas también son bandas Respecto a las unidades mínimas del diseño, se En cuanto motivos, dicho personaje se define
La primera imagen que destaca en este arte rectas pero que, como sus nombres lo indican, han discernido por contraste y repetición hasta como una figura que presenta brazos y “cetros”,
corresponde al Personaje Frontal, también marcan los límites con las partes laterales e 30 elementos que constituirían los motivos ya que éstos son los únicos presentes en todas
conocido como el “Dios, Personaje o Señor de inferior respectivamente. La parte lateral debido anteriores, aunque ninguna versión los contiene las versiones aunque se debe considerar que
los Báculos o Cetros”, el cual aparece a la simetría del diseño se divide en derecha e a todos (Tablas 1 y 2). Estos elementos pueden varias de ellas se encuentran incompletas debido
centralmente dispuesto en la iconografía de casi izquierda, no obstante, ambas están compuestas dividirse en cuatro categorías básicas: a daños en el soporte lítico. En este sentido, la
toda la variada gama de obras escultóricas por extremidades a modo de brazos y lo que geométricos, zoomorfos, antropomorfos y existencia de tocado radial, marco facial, adorno
Tiwanaku que se restringen exclusivamente al éstos sostienen en las manos que, artefactuales. Los geométricos corresponden a ocular y pectoral puede ser asumida en todos los
altiplano que circunda el Lago Titicaca. Se tradicionalmente, se han adjudicado a “cetros”, unos 14 elementos constituidos por líneas rectas, casos. En otras palabras, el Personaje Frontal se
conocen por lo menos 11 representaciones de la mayoría con elementos biomorfos en sus quebradas y curvas que no tienen un referente define como la figura que presenta dicho conjunto
este personaje en ocho de los soportes o extremos (p.e., cabezas antropomorfas, o de aves naturalista claro, pero que han sido denominados de motivos, pero además puede contener orillas
“contextos” considerados (Puerta del Sol, y felinos). Así también, aquí se distinguen ala, círculo, cruz, greca, tripartito, rectángulo laterales, franjas, faja, orilla inferior, pies y
Monolito Bennett, Ídolo del Sol, Dintel de Calle motivos zoo y fitomorfos (Lito de Taquiri). De vacío y con centro, óvalo, zigzag, rombo, domo- pedestal. Ahora bien, sólo cinco elementos
Linares, Kochamama, Bloque de Llojeta, Lito éstos, las manos son menos variables, siempre cruz, peiniforme, escalonado y tríade. La aparecen virtualmente todas las versiones: círculo,
greca, rectángulo con centro, óvalo y pulsera, minoritariamente de perfil. En otras palabras,
Tabla 1. Motivos en los Personajes Frontales.
siendo el Personaje Frontal de la Puerta del Sol aunque la frontalidad es una característica
el que concentra más de la mitad del total de conspicua en la representación del Personaje
dicho universo. Asimismo, ocho elementos Frontal, también incluye diversos grados de
aparecen como exclusivos de ciertas versiones, perfilidad en sus componentes menores,
correspondientes al rectángulo vacío, rombo, produciendo cierto efecto contrastante en la
peiniforme, tríade, tableta, kero, caracol y cabeza perspectiva de esta iconografía. En cierto sentido,
humana de perfil. Otros doce se reparten en el principio de jerarquía refuerza esta última
menos del 40% de las versiones (ala, cruz, zigzag, idea. Para ello hay que considerar al Personaje
domo-cruz, ave frontal, ave de perfil, cabeza de Frontal en asociación a las otras figuras de la
felino frontal y de perfil, ser de brazos lacios, temática litoescultórica Tiwanaku, de acuerdo a
cabeza humana frontal y rostro frontal sin lo cual la jerarquía se ha definido en términos
apéndices), mientras que cinco se hallan entre del tamaño del personaje (más grande, igual,
el 50% y 70% de ellas (tripartito, escalonado y más pequeño), su posición horizontal (central,
las cabezas de ave, felino y pez de perfil). En lateral), cantidad (singular, plural) y posición
definitiva, las unidades estructurales básicas del vertical (arriba, abajo). De este modo, se ha
Personaje Frontal son fundamentalmente llegado a la conclusión que una gran parte de
geométricas, muchas veces abstractas, aunque los ejemplos del Personaje Frontal son más
las imágenes naturalistas son igualmente grandes y aparecen en una posición central con
significativas. Dentro de éstas, destacan las relación al resto de las figuras que le acompañan;
cabezas de perfil de aves, felinos, peces estando mientras que en otra importante proporción, se
también presentes las cabezas y rostros encuentra como imagen única. Asimismo, una
antropomorfos de frente. sola vez tiene un tamaño similar a aquellas, pero
mantiene su puesto central, y en ningún caso es
En términos de la construcción de la figura se más pequeño. Por otra parte, predomina la
ha llegado a reconocer, al menos, tres principios singularidad respecto a un mismo soporte por
composicionales que se consideran convenciones cuanto aparece una sola imagen que no se repite.
representacionales de la iconografía lítica de Lo contrario ocurre sólo en dos ocasiones, donde
Tiwanaku. Estos son simetría, visualización y aparecen uno en el pecho y otro en la espalda
jerarquía. La simetría bilateral respecto al eje de un monolito (Kochamama), y un único caso pedestal, los pies de perfil y mostrar una gran estilístico en términos cronológicos.
vertical, vale decir especular, es una característica en que la pluralidad es total, pues se lo representa variabilidad interna e inter-soportes. En el tercer Aunque la representación de esta clase de figuras
fundamental de todas las versiones del personaje, ocho veces (Receptáculo Lítico). Con relación momento de este desarrollo, los personajes exhibe gran variabilidad, es posible reconocerlas
sin embargo, en una sola de ellas es perfecta o a la posición vertical, la mayoría está a la misma aparecían sobre pedestales expresando una por la visualización lateral de la cabeza. En
completa (Monolito Bennett). En el resto, la altura que sus acompañantes, pero una proporción especie de jerarquización dentro del imaginario Tiwanaku estas figuras se representan con la
misma es incompleta, ya que siempre hay uno importante de ellos también aparece erguida tiwanakota, al mismo tiempo que, un mayor cabeza de perfil y el cuerpo “semi de perfil” o
o más elementos, e incluso motivos, que son sobre los pedestales escalonados. Tal situación grado de estandarización y tendencia a la definitivamente de frente, por lo cual el criterio
distintos en uno y otro lado del personaje. De marcaría una clara diferencia de elevación singularidad. No obstante, como antes, mantienen de la posición de la cabeza es fundamental para
acuerdo a ello, las zonas donde tiende a romperse respecto a sus acompañantes (los Personajes de los pies de perfil. Finalmente, en un cuarto su definición. De acuerdo a ello, se identificaron
el equilibrio, corresponden a las partes laterales, Perfil), que quedarían subordinados a él. Lo momento, los pedestales alcanzarían su mayor 103 representaciones de estas figuras, siendo
intermedia e inferior; en cambio, la parte superior último, junto a su centralidad, implica que al grado de elaboración, los pies se frontalizan, se muchas de ellas repeticiones, por lo que, en
exhibe una simetría perfecta en todos los casos Personaje Frontal se le ha querido dar un lugar aprecia una alta estandarización y un estricto definitiva se reconocieron 35 figuras diferentes.
(rostro radiado). En este sentido, lo anterior destacado o protagónico dentro del arte énfasis en la singularización y jerarquización De ellas, el monolito Bennett fue el principal
también señala el alto grado de importancia Tiwanaku. respecto a los acompañantes. El soporte proveedor pues aporta 16 personajes. Por otro
simbólica que pudo tener esta parte de la figura, emblemático de esta situación sería el Personaje lado, muchas tienen dobles opuestos, pero sólo
por lo cual muchas veces pareciera quedar Esta situación ha sido tema de investigación Frontal de la Puerta del Sol (Figura 2). algunas son idénticas entre ellas, como se observa
reducida al motivo del rostro frontal. arquitectónica e iconográfica dentro de los en algunos ejemplos en el monolito mencionado.
estudios sobre el estilo de arte Tiwanaku (Conklin Los Personajes de Perfil El resto de los Personajes de Perfil exhibe
Respecto a la visualización, el principio que 1991; Isbell y Cook 1987), los cuales han variaciones con su pareja o doble.
controla la representación de los personajes propuesto posibles secuencias evolutivas del La segunda imagen a que nos referiremos
Tiwanaku es el hecho que fueron realizados de desarrollo del mismo. Incluidos dichos aportes, corresponde a la de los Personajes de Perfil, que Los Personajes de Perfil son esencialmente,
frente y/o perfil. Está de más decir que en este los últimos trabajos al respecto consideran que también han sido conocidos como antropomorfos, ya que todo o la mayoría de su
caso predomina la frontalidad, ya que después en sus primeros momentos la aparición de la “acompañantes” o “acólitos”. Aparecen en varios cuerpo pertenece a la especie humana. No
de todo es su característica definitoria. Sin figura es muy ocasional en los soportes líticos, soportes líticos entre los que se cuentan los obstante en ocasiones, la cabeza, los dientes o
embargo, esta situación se transgrede y que cuando se representa lo hace en un tamaño dinteles de Kantatayita y Linares, los monolitos una de las extremidades, pueden asimilarse a las
parcialmente en más de la mitad de las versiones. similar al de sus acompañantes, sugiriendo una Ídolo del Sol, Kochamama y Bennett, y la Puerta de aves o felinos. Esto, sumado a una cierta
Varias de las figuras tienen sus pies de perfil, baja prominencia del personaje. En un segundo del Sol (Figura 3). También, en este estudio actitud corporal que adquieren estas figuras,
siendo posible observar todos sus dedos; por momento su presencia se incrementaría, de hecho hemos considerado a aquellos Personajes de determinan una gradiente que va desde los
otra parte, en bastante de ellas sus elementos existiría una tendencia a la pluralización de la Perfil plasmados en soportes cerámicos Pukara, personajes “más humanos” a aquellos “más
zoomorfos aparecen siempre mayoritaria o imagen, pero con la característica de carecer de cuya mayor antigüedad ayudó a aclarar el análisis ornitomorfizados”. De esta manera, de acuerdo
Tabla 2. Elementos en los Personajes Frontales.
Figura 2. Personajes Frontales.

a partes del cuerpo que determinan una “pureza” En segundo lugar, los Personajes de Perfil
humana o bien, un grado menor o mayor de “antropomorfos ambiguos” son aquellas figuras
ambigüedad humana/animal por la inclusión de con anatomía humana, pero con un atributo
atributos de otra especie en su morfología (e.g., zoomorfo como colmillos entrecruzados y/o ala.
felínicos y, especialmente, ornitomorfos), estas Por esta razón es que son posibles de dividir en
representaciones pueden dividirse a su vez en dos subgrupos, los antropomorfos-felinos y
Personajes de Perfil antropomorfos puros, antropomorfos-aves. Los primeros muestran los
antropomorfos-felinos y antropomorfos-aves, y colmillos mencionados y se encuentran en los
ornitomorfos-humanos. soportes de Pukara, Kantatayita y Linares, con
dos representaciones en los primeros y una en
En primer lugar, los personajes “antropomorfos el segundo. Todos exhiben las piernas flectadas
puros” son aquellas figuras de perfil en las que y pies humanos; la cabeza es visualizada
todos sus atributos anatómicos corresponden a lateralmente y mira hacia arriba con una nariz
la especie humana, siendo definitorios la cabeza, curva y boca abierta mostrando los colmillos
la boca vacía y los brazos. Contabilizamos un entrecruzados; un brazo levantado y otro hacia
total de cuatro de estos personajes en el Ídolo abajo. En cambio, los antropomorfos-aves son
del Sol y Puerta del Sol (tres y uno, personajes con rostro humano y un ala en vez de
respectivamente). Todos presentan pies y sus brazo. Los encontramos en los monolitos Bennett
piernas rectas, es decir, están parados; una nariz y Kochamama y en la Puerta del Sol, con un total
recta, la boca cerrada visualizada frontalmente; de 11 representaciones, la mayoría de la cuales
un brazo levantado mientras el otro puede ir se encuentra en el primero de los soportes
hacia arriba o abajo. mencionados. De todos ellos, sólo uno está
flectado (Kochamama) mientras el resto tiene consecuencia, esas partes menores del cuerpo
una rodilla en el suelo. La cabeza es visualizada como las posibles ropas, adornos y objetos que
lateralmente mostrando una nariz recta, y no varían de figura en figura, constituyen los motivos
mira hacia arriba. La boca está cerrada o vacía de todos los Personajes de Perfil. A su vez, éstos
y las dos extremidades superiores (brazo y ala) están compuestos por distintos elementos
están levantadas. Con todo, su representación combinados de una manera específica, siendo
tiende a ser muy uniforme. estas combinaciones, en ocasiones, características
de cada tipo de personaje antropomorfo. En
En tercer lugar están los personajes cambio, otros motivos están compuestos por un
antropomorfos más “zoomorfizados” o solo elemento, o bien vacíos o sin elementos.
“animalizados”, entre los cuales se distinguen
con claridad los ornitomorfos-humanos. Estas De esta manera, se identificaron 18 motivos
figuras corresponden a aquellas que presentan diferentes y 47 elementos distintos en la totalidad
más de un atributo corporal perteneciente a las de los Personajes de Perfil de la litoescultura
aves como cabeza, ala y garra, siendo el resto Tiwanaku (Tablas 3 y 4). Los motivos
completamente humano. Lo anterior es posible corresponden a: tocado, pelo, adorno ocular,
de observar en un total de 10 representaciones boca, oreja y zigzag del mentón, pertenecientes
halladas en los soportes Bennett, Kochamama y a la porción superior de las figuras o cabeza;
Puerta del Sol, de los cuales el primero contiene collar, bolsa, orilla inferior de la túnica, orilla
seis. En la Puerta del Sol, en cualquier caso, se lateral de ella, franja lateral de la misma, faja y
encuentra al personaje más “ornitomorfizado” pectoral de la porción central que involucra desde
de todos. Ahora bien, al igual que en los el cuello hasta el tronco; por último, colgante
personajes antropomorfos-ave, éstos presentan del codo, hacha, cetro, esfera y cabeza cortada
una actitud corporal y extremidades bastante de las porciones laterales que implican a brazos
uniformes, predominando una rodilla en el suelo y/o alas. Respecto a la porción inferior, las piernas
(sólo uno está parado), la cabeza hacia arriba, de los personajes son motivos y elementos al
un brazo y un ala. mismo tiempo (Figura 4).
Como ya dijimos, las partes del cuerpo de los Entre los elementos, por su parte, se distingue
Personajes de Perfil incluyen otras partes menores una notable cantidad y variedad de iconos que
que no están dotadas de cambios posicionales; puede ser resumida en la existencia de una serie
están vestidas o adornadas con posibles de apéndices sin nada en sus extremos o por una
vestimentas o tatuajes, o portan objetos. En mayoría de los mismos que terminan en figuras
Figura 3. Personajes de Perfil. Figura 4. Motivos en Personajes de Perfil.

Tabla 4. Elementos en Personajes de Perfil antropomorfos.

Tabla 3. Motivos en Personajes de Perfil antropomorfos.
Tabla 5. Motivos en Personajes de Perfil antropomorfos “puros”. varios otros elementos que no pueden ser tan que cuenta con la mayor representación (n=28).
fácilmente descritos aunque análogos a imágenes
realistas (bolsa, caracol, peine, plumas, entre En su conjunto, todo esto permite afinar la
otros). definición original, agregando que las figuras
cuyas cabezas y/o partes del cuerpo son vistas
En definitiva los Personajes de Perfil se lateralmente, siempre tienen un tocado
caracterizan por presentar en un 100% de los representable de múltiples maneras, una boca
casos estudiados solamente dos motivos, vale más bien fija en sus características y una enorme
decir, tocado y boca. De ambos, el primero es, gama de elementos que no son exclusivos de
además, el que posee una gran variedad de ninguno, aunque levemente destacan los
versiones (n=22), en tanto la boca apenas tiene geométricos.
tres variedades. En cualquier caso, a éstos siguen
en orden decreciente de recurrencia, el adorno Los Personajes de Perfil antropomorfos “puros”.
ocular, el cetro con el collar, la bolsa, el colgante Estos incluyen 15 motivos entre los cuales, a
del codo y el pelo, alcanzando todos ellos una parte del tocado y la boca, se encuentran el
considerable diversidad de representaciones, en adorno ocular y las franjas laterales de la túnica
especial el cetro que varía tanto como los tocados. en el 100% de los casos. A éstos, siguen el pelo,
Por su parte, las representaciones más pautadas la oreja, el pectoral y la orilla inferior de la túnica
las constituyen el collar, el pectoral, el colgante y el cetro, el collar, la orilla lateral y el colgante
del codo y el pelo; mientras que, los motivos del codo, y por último, la faja, el hacha y la
menos frecuentes son la oreja, la faja, el zigzag cabeza cortada (Tabla 5). Sin representación se
del mentón, las franjas laterales de la túnica, el encuentran la bolsa, el zigzag y la esfera. De
hacha y la cabeza cortada, la orilla inferior, la esta manera, dichos personajes propiamente
lateral, y la esfera, los que en su mayoría apenas humanos son los únicos que aparecen vestidos,
varían. Lo anterior también indica que la cantidad mostrando los motivos de la túnica en forma
de motivos que forman un personaje de éstos, exclusiva. Ahora bien, las variaciones al interior
geométricas o naturalistas, donde destacan las rasgos zoomorfos como las alas, las cuales se varía de 7 a 12. de los motivos son pocas (entre una y cuatro),
cabezas zoomorfas de perfil y/o frontales más pueden asociar tanto a cabezas de aves como de siendo el tocado, el adorno ocular y el cetro las
ocasionalmente (aves, felinos y peces). Estas felinos, en tanto éstas de igual modo, se combinan En cambio, los elementos que los mismos pueden más notorias. En suma, la cantidad de motivos
mismas, sin embargo, constituyen otra clase con elementos geométricos. Éstos tampoco dejan contener muestran una mayor diferencia, ya que que puede contener un ejemplar de este tipo de
importante de elementos, agregándose cabezas de llamar la atención, siendo predominantes los tienen entre 5 y 15, por lo cual la variación puede personajes es bastante uniforme, ya que varía
humanas e imágenes completas de felinos y rectángulos en distintas versiones, a los que se alcanzar el 200%. Por lo mismo, no hay ningún de 9 a 11, estando el más inclusivo en el Ídolo
hombres. También es destacable la presencia de unen círculos, grecas, zigzags y ganchos, entre elemento representado en el 100% de los del Sol, y el menos inclusivo, en la Puerta del
personajes, siendo el rectángulo con centro el Sol.
Tabla 6. Elementos en Personajes de Perfil antropomorfos “puros”. Tabla 6. Continuación.

anatómicos humanos, estar de pie y vestir túnica, exclusivos, pero no compartidos por todos,
llevan adornos en los ojos, en múltiples versiones, mientras que 26 están ausentes y se vuelve a
Tabla 7. Motivos en Personajes de Perfil antropomorfos con rasgo de felino. y presentan como elementos fundamentales, repetir el hecho que los soportes mencionados
apéndices terminados en cabezas de felino de son los más y menos inclusivos. En este sentido,
perfil y con círculos interiores. el número de motivos sería proporcional al de
elementos (Tabla 8).
Los Personajes de Perfil antropomorfos con
rasgo de felino. Comprenden un total de 13 Gracias a lo anterior, también es posible
motivos, de los cuales, además del tocado y la completar la descripción de los personajes
boca, el collar, la faja, el pectoral y el colgante antropomorfos-felinos, que junto con ser
del codo están representados en el 100%. A ellos representaciones humanas con colmillos
siguen el adorno ocular, el zigzag del mentón y entrecruzados y/o ala, estar flectados y llevar un
el cetro, el hacha y la cabeza cortada, la oreja y tocado, exhiben pectorales con cabezas humanas
la esfera; en tanto, los motivos sin representar o de felino, una faja, elementos relacionados con
son el pelo, la bolsa y aquellos relacionados con sacrificios y apéndices que salen de sus bocas,
la túnica. Pero, cabe destacar que estos personajes y no visten túnica.
concentran motivos exclusivos como el zigzag,
la esfera y aquellos vinculados con posibles Los Personajes de Perfil antropomorfos con
sacrificios humanos (hacha y cabeza cortada). rasgo de ave. En conjunto incluyen un total de
Las variaciones al respecto son pocas como en 10 motivos, de los cuales a parte del tocado y la
los antropomorfos puros, destacando otra vez el boca, cinco están representados en un 100% de
tocado y luego el adorno ocular con el cetro. Por los casos, correspondientes al adorno ocular, el
lo tanto, la cantidad de motivos que puede collar, la bolsa, el pectoral y el cetro. A éstos
contener un personaje antropomorfo-felino varía siguen el pelo, el colgante del codo y la oreja,
de 8 a 12, siendo las figuras más inclusivas mientras que sin representar se hallan de nuevo
aquellas de Kantatayita con 12 y las menos aquellos relacionados con la túnica (incluida la
inclusivas las de Linares con ocho motivos (Tabla faja) y los elementos del sacrificio, además del
7). Cabe resaltar que ambos son arquitrabes o zigzag del mentón y la esfera. Por otro lado, en
dinteles, sugiriendo que dicha representación este caso se detecta la mayor variación interna
sería propia de estas estructuras arquitectónicas. que es liderada tanto por el tocado como por el
Respecto a los elementos, se cuenta un total de mientras que hay 22 elementos ausentes del cetro, el adorno ocular y la bolsa, en este orden.
25 (Tabla 6), siendo los apéndices terminados listado original, repitiéndose los personajes de Sobre la presencia de los elementos en estos
en cabezas de felinos de perfil y los apéndices los mismos soportes aludidos como los más personajes, se registraron 21 diferentes de los En cambio, la variabilidad del resto de los
con círculos interiores los únicos compartidos inclusivos y exclusivos respectivamente. Así, se cuales el círculo y el zigzag son compartidos motivos es prácticamente nula. De este modo,
por todos. Asimismo, hay otros elementos puede agregar que los personajes antropomorfos por todos. También hay otros elementos la cantidad de motivos que puede contener uno
exclusivos, pero no compartidos por la totalidad, puros junto con tener todos sus atributos
Tabla 8. Elementos en Personajes de Perfil antropomorfos con rasgo de felino. Tabla 8. Continuación.
Tabla 9. Motivos en Personajes de Perfil antropomorfos con rasgo de ave. en el monolito Bennett (ala con apéndice doble humanos presentan un total de ocho motivos de
y cabezas de ave de perfil). Asimismo, hay 22 los cuales, a parte del tocado y la boca, fueron
elementos ausentes. Por lo tanto, la cantidad de identificados en el 100% de los casos, el adorno
elementos que pueden contener estos personajes ocular, el collar, la bolsa, el pectoral y el cetro,
varía poco, entre 10 y 13, donde los personajes a los que sigue el colgante del codo. Los motivos
más inclusivos se encuentran otra vez en los sin representar suman 10 entre los cuales se
monolitos Kochamama y Bennett y también en repite la ausencia de aquellos relacionados con
la Puerta del Sol. No obstante lo anterior, los la túnica o vestimenta y los del sacrificio, junto
más excluyentes también aparecen en la estela a la falta de pelo, zigzag del mentón y la esfera
B ennett (Tabla 10). (Tabla 11). Respecto a sus variaciones, vuelven
a sobresalir el tocado y el cetro, siendo este
Con estos datos, la definición de los Personajes último más variable aún que el primero; también
de Perfil antropomorfos-aves implicaría a figuras destaca el adorno ocular aunque en proporciones
flectadas, con un único atributo anatómico menores y más cercanas al resto de los motivos.
ornitomorfo (ala) pero que, además, presentan En definitiva, estas figuras se constituirían por
un adorno ocular, collar, bolsa, pectoral y cetro una cantidad de motivos (siete a ocho) que
con configuraciones específicas de elementos prácticamente no varía.
(otras compartidas con los Personajes de Perfil
ornitomorfos-humanos), entre los cuales destaca Respecto a los elementos, se registraron 25,
el caracol en el tocado y los rectángulos con siendo los apéndices con plumas y cabezas de
centro de su bolsa. Y, como en los personajes pez de perfil con el rectángulo con centro y la
anteriores, la túnica está ausente. bolsa, los más compartidos por todos (Tabla 12).
de estos personajes varía de ocho a nueve, igual Se identificó un total de 29 elementos diferentes, Los Personajes de Perfil ornitomorfos-humanos. Asimismo, no hay elementos exclusivos y 22 se
y menos aún que los antropomorfos-felinos, de los cuales el apéndice terminado en caracol Finalmente, los Personajes de Perfil ornitomorfos- hallan ausentes. La cantidad de elementos que
siendo los menos inclusivos una figura en cada y el rectángulo con centro son los únicos
caso de los monolitos Bennett y Kochamama compartidos por todos, mientras que en la práctica
(Tabla 9). no hay elementos exclusivos salvo uno presente
Tabla 10. Elementos en Personajes de Perfil antropomorfos con rasgo de ave. Tabla 10. Continuación.
pueden contener estos personajes varía de 10 a configuraciones de motivos, pero los segundos
Tabla 11. Motivos en Personajes de Perfil ornitomorfos-humanos. 14, siendo nuevamente los más inclusivos los son, sin duda, los que están más estandarizados
que aparecen en los soportes Kochamama y en su forma de ser representados. Por el contrario,
Bennett, el que al mismo tiempo presenta una el resto ha sido representado con una gran libertad
de las figuras menos inclusiva. En consecuencia, a juzgar por los escasos motivos con valores
los Personajes de Perfil ornitomorfos-humanos iguales a la cantidad total de especímenes de
son figuras que si bien gran parte de sus cuerpos cada tipo de Personaje de Perfil analizado. Lo
son humanos, se caracterizan por presentar anterior implica, un tránsito desde una mayor
notorios y esenciales atributos corporales de ave libertad representacional a un programa normado
como cabeza, ala y garra. Mantienen una posición en la reproducción imágenes, así como desde
bastante convencional, flectada o arrodillada y los personajes “más humanos” a aquellos “más
cabeza, mano y ala hacia arriba (sólo uno aparece ornitomorfizados”. Esto, por supuesto, implica
de pie). Pero además, se puede afirmar que llevan ciertas convenciones, al mismo tiempo que un
adorno ocular, collar, bolsa, pectoral y cetro en desarrollo del diseño.
configuraciones de elementos compartidas con
los personajes anteriores; y por llevar sin Con relación a lo último, es posible agregar, a
excepciones apéndices terminados en plumas y parte de las observaciones sobre las posiciones
cabezas de ave de perfil, y rectángulo con centro anatómicas como de los motivos y elementos
en las bolsas. que constituyen a estas figuras, que las formas
de representación se hacen más pautadas en los
Discusión. A partir de todo lo anterior, como personajes antropomorfos-aves, en los que su
primera conclusión acerca de los Personajes de posición anatómica o perspectiva no varían, al
Perfil, se aprecia que efectivamente, hay igual que los motivos, además de reducirse las
configuraciones específicas de motivos en cada configuraciones de elementos que los conforman.
una de las clases de personajes analizadas, así Respecto a los aspectos contextuales, es decir,
como también existen determinadas al comportamiento de las figuras en los soportes
configuraciones de elementos en los motivos líticos, se pueden observar otros principios que
particulares de los Personajes de Perfil rigen el diseño. En primer lugar, destaca la
antropomorfos. De igual modo, se pudo representación dual de los Personajes de Perfil
comprobar que los personajes antropomorfos- de la iconografía Tiwanaku, de tal manera que
aves y ornitomorfos-humanos comparten algunas cada figura tiene su doble opuesto enfrentado.
Tabla 12. Elementos en Personajes de Perfil ornitomorfos-humanos. Tabla 12. Continuación
Esta simetría especular tiene dos modalidades esbozado en el dintel de Linares, así como la antecedentes en Pukara), además de los dobles se accedió a un total de nueve soportes líticos
que son el doble opuesto idéntico, o variable ya posición de un brazo hacia arriba puede mostrar opuestos idénticos. Sin embargo, la posición cada uno con sólo una representación de esta
sea por la presencia o ausencia de elementos, o el tránsito hacia la representación del ala, es anatómica (piernas flectadas con la rodilla que clase de figuras, a excepción del Receptáculo
bien, por la cantidad de elementos presentes. d e c i r, h a c i a l a r e p r e s e n t a c i ó n m á s no toca el suelo) sugiere que Kochamama es Lítico (Figura 5).
Cabe señalar que el único soporte lítico que “ornitomorfizada” de los Personajes de Perfil. anterior al monolito Bennett. Cabe destacar que
presenta ambas modalidades de simetría es el en esta clase de personaje, especialmente en los A diferencia de otras figuras de la iconografía
monolito Bennett. Por su parte, en los dinteles, Por otro lado, su carácter transicional puede estar ornitomorfos-humanos, la posición anatómica y Tiwanaku, ésta no posee referentes en la
puertas, “estómago” o “espalda” de los monolitos también avalado por la gran cantidad de la representación de motivos se hace más pautada, naturaleza (específicamente seres humanos y
cada par de estas figuras está separada por un representaciones de felinos que incluyen estos es decir, las posiciones son compartidas por todos animales aún cuando incluye imágenes como
Personaje Frontal. Otro principio de personajes en sus elementos, no así en sus y los totales de los motivos son los mismos que éstas), por lo que fue necesario definir a este
representación que es posible observar en los atributos anatómicos ni motivos, lo que el total de este tipo de personajes, disminuyendo icono como “figura compleja”. Esto, en primer
Personajes de Perfil es la repetición, ya que éstos probablemente indique el cambio en la significativamente la representación de motivos lugar, porque lo que en principio podía
nunca aparecen solos, como en el caso del representación de la figura “felinizada” vista en compartidos solamente por algunos de los descomponerse en figuras independientes de
Personaje Frontal. Al contrario, pueden aparecer los personajes antropomorfos de Pukara, personajes que conforman una clase de Personaje diseño (p.e. rostros frontales), analizables en los
en hilera (Bennett, Kantatayita, Kochamama y Kantatayita y Linares. No podemos dejar de de Perfil antropomorfo. términos anteriores, tenía una baja representación,
Linares), superpuestos (Bennett), o bien en ambas mencionar la presencia de uno de estos personajes y muchas veces funcionaban de modo indistinto
composiciones (Puerta del Sol). Una última de carácter transicional en la Puerta del Sol, en Finalmente, coincidimos tanto con Conklin como partes, motivos y/o elementos en una o
convención representacional es la jerarquía, el que se representan motivos tempranos (1991) como con Isbell y Cook (1987) en situar distintas composiciones, y porque los rostros
especialmente en los soportes donde está presente contenidos en los personajes antropomorfos con a la Puerta del Sol al final de la secuencia, ya frontales eran reemplazables por diseños
un Personaje Frontal. En este caso, los Personajes un rasgo de felino, tales como el hacha, la cabeza que así como existe un tránsito desde la geométricos. En segundo lugar, porque a
de Perfil siempre están rodeando a dicha figura cortada, la faja y el tocado de base doble. Sin representación de los Personajes de Perfil diferencia de los rostros frontales, otro de los
que, además, es superior en tamaño o presenta embargo la figura de la Puerta del Sol exhibe antropomorfos con las piernas flectadas hacia principales constituyentes de la Banda-faja, los
atributos que lo sitúan en una posición más alta, algunas diferencias significativas tales como el una rodilla tocando el suelo, también hay un meandros, prácticamente nunca aparecen solos.
haciéndolo único en contraposición a los cambio en su posición anatómica, la completa tránsito desde una representación “felinizada” Esto significaba que existe una estrecha relación
Personajes de Perfil que se “masifican”. ausencia de rasgos felínicos y del zigzag del más “libre” de estos personajes hacia una de dos componentes, uno geométrico por esencia
mentón, la representación del hacha en el brazo representación “ornitomorfizada”, muchísimo y otro más bien naturalista. Por lo tanto, centrarse
Por último, el análisis de los Personajes de Perfil donde va el cetro, y de la túnica con faja, que es más normada. En la Puerta del Sol se encuentra en la composición total de las figuras registradas
de la litoescultura Tiwanaku nos lleva a realizar un atributo, al parecer más tardío del Personaje la mayor cantidad de figuras de perfil (n=52) y, permitió desarrollar un análisis equivalente al
algunos comentarios a las secuencias estilísticas Frontal. Lo anterior nos sugiere que esta figura proporcionalmente, la menor cantidad de de los iconos ya descritos. Así, gracias a un
propuestas por Conklin (1983, 1991) e Isbell y es más bien una recreación tardía de la clase de Personajes de Perfil diferentes (n=4), lo que no inventario que va desde lo más complejo a lo
Cook (1987). En primer lugar, corroboramos el Personajes de Perfil que ya mencionáramos. Una ocurría en Kochamama y monolito Bennett. más singular de las figuras en cuestión y la
punto de partida de las secuencias de los autores cuarta etapa está representada en el tocado de Asimismo, estos personajes siempre tienen un reducción de su variabilidad a las categorías
mencionados, ya que quedó expuesto que a la Kochamama y en el monolito Bennett donde es doble opuesto idéntico sin las variaciones que recurrentes, se pudo estudiar estas imágenes en
clase de Personajes de Perfil antropomorfos- posible encontrar Personajes de Perfil ocurrían en el monolito Bennett; todos están con términos de partes, motivos y elementos.
felinos pertenecen tanto las figuras Pukara como antropomorfos-aves y Personajes de Perfil una rodilla en el suelo (en el mismo monolito
las de Kantatayita y Linares compartiendo ornitomorfos-humanos, los que siempre se existe un personaje ornitomorfo-felino de pie) De este modo, hablamos de “figura compleja”
posición, motivos, configuraciones de motivos, encontrarán asociados en los soportes líticos. De y, por último, en la Puerta del Sol está la figura cuando las representaciones están compuestas
y elementos. No obstante, aunque los Personajes su anatomía desaparecen completamente las más ornitomorfa de los Personajes de Perfil de otras figuras que pueden ser entendidas
de Perfil no proporcionan elementos para poner representaciones de felinos, así como también antropomorfos, en la cual se combinan los independientemente, pero que no reflejan la
en secuencia ambos dinteles, por la ausencia de de los motivos y casi por completo de los atributos cabeza de ave, ala y garras. totalidad a la cual pertenecen, sino que más bien
un Personaje Frontal en Kantatayita nos elementos. También disminuyen notablemente son una parte de las mismas. Si se estudian por
inclinamos a situar este arquitrabe antes que a las representaciones humanas en motivos y La Banda-faja separado esas figuras pueden ser tratadas como
Linares, coincidiendo de este modo con Isbell y elementos (cabezas humanas de perfil, cabezas motivos o elementos, pero pronto el análisis se
Cook. Una etapa siguiente, estaría representada cortadas, cuerpos descabezados, rostro frontal). En tercer término, para efectos de nuestro estudio confunde con los motivos y elementos que las
por los Personajes de Perfil “antropomorfos Por el contrario, se hacen frecuentes los elementos se seleccionó la figura que denominamos Banda- constituyen a ellas. Por lo tanto, las figuras
puros” exhibidos por el Ídolo del Sol, los que con cabezas de ave de perfil y aparecen las faja, la única que en sentido estricto no complejas se componen de figuras simples, las
nos parecen bastante atípicos en lo que se refiere cabezas de pez de perfil asociadas principalmente corresponde a la representación de un personaje. que a su vez contienen motivos y elementos
a las formas de representación de los Personajes a los personajes más “ornitomorfizados”, y el Su selección tiene directa relación con su (Figura 6).
de Perfil. En efecto, si nos fijamos en su posición motivo bolsa. Cabe destacar que en los personajes presencia en la composición o diseño de la Puerta
vemos que salvo la cabeza de perfil, el resto de ornitomorfos-humanos encontramos del Sol, el referente icónico fundamental para Ahora bien, la figura compleja que llamamos
sus atributos corresponden a los de un Personaje representados artefactos que se asocian a las este estudio, por cuanto es el soporte que con Banda-faja, adopta en la Puerta del Sol la forma
Frontal: están parados con los dos brazos hacia prácticas de consumo de alucinógenos, tales mayor propiedad exhibe el tema del Personaje de una banda horizontal ubicada en la parte
arriba llevando dos cetros y vestidos con una como la tableta (cetro de figuras de Kochamama) Frontal y sus acompañantes de perfil. No inferior del frontis, específicamente, bajo el
túnica (sin faja). Estos atributos que luego están y las bolsas (Berenguer 1987, 1997). Asimismo, obstante, también se consideró otro frontis Personaje Frontal y sus acompañantes de perfil.
ausentes en la representación de los Personajes es interesante que estos personajes ornitomorfos- correspondiente a la Puerta de la Luna; los En este sentido, el aspecto plano de la Banda-
de Perfil, serán definitorios del Personaje Frontal. humanos compartan la misma representación de monolitos Bennett, Kochamama, Ponce, El Fraile, faja y la posición de las figuras mencionadas
De este modo, los Personajes de Perfil del Ídolo esta prenda. Es en estos soportes líticos y en el Ídolo Plano y la estatuilla de Puno, y por sobre ella, nos hace pensar en la representación
del Sol muestran una transición hacia una lasdos clases de personajes donde se identificaron último, el Receptáculo Lítico de Ofrendas. En de una plataforma o, más estrictamente, una base
definición del Personaje Frontal que había sido los dobles opuestos con variaciones (con consecuencia, para el estudio de la Banda-faja para las mismas. Sin embargo, cuando ampliamos
Figura 5. Bandas-fajas.
la mirada a otros soportes que la presentan, por en el lugar ocupado por dicha prenda textil como
lo general observamos que no hay tales figuras. un cinturón decorado. En suma, la Banda-faja
En consecuencia, la Banda-faja adquiere cierta adopta tres expresiones bien determinadas,
independencia respecto a ellas y, por lo tanto, pudiendo aparecer (a) en forma independiente
de la configuración del tema de la Puerta del sin funcionalidad alguna, (b) insinuándonos su
Sol, pudiendo presentarse completamente sola. uso como base o plataforma para figuras
A lo anterior se agrega su desempeño como faja antropomorfas, y (c) cumpliendo explícitamente
propiamente tal, indicándonos una clara la función de faja en lo que sería la vestimenta
representación funcional en relación a la de los monolitos. Figura 6. Motivos en figuras simples de Banda-faja.
vestimenta, sobretodo de los monolitos
antropomorfos. En estos soportes, se la encuentra Como se ha podido notar, detectamos la
existencia de dos componentes en esta figura ser tratadas como figuras en su conjunto. figurativo corresponde a la representación de centro o esencia de la figura, y complementos
compleja. Uno correspondiente a una larga figura alas laterales. Por su parte, la cara se encuentra superiores, inferiores y/o laterales, que son
zigzagueante intercalada por una serie de otras Ahora bien, las figuras simples exteriores tienen rodeada por un marco facial rectangular o bastantes permanentes y poco variables. Tantas
que ocuparían los espacios interiores dejados una sola expresión representada por la larga subtrapezoidal vacío o relleno con ganchos, del relaciones formales entre ambas imágenes nos
entre cada sinuosidad. Debido a este figura sinuosa dispuesta horizontalmente que que surge una serie de apéndices divergentes hace resaltar el comportamiento analógico de
posicionamiento de las dos partes, segregamos cuando es insinuada llamamos surco y si aparece que forman un tocado radiado como aquel del ellas.
un exterior que llamamos meandro, y un interior explícita denominamos meandro, por su Personaje Frontal y de los Personajes de Perfil.
donde distinguimos tres posibilidades. Estas semejanza formal con el efecto geográfico que Dichos apéndices son muy parecidos a los que Hasta ahora, los motivos que generan estas
corresponden a un ejemplar del Personaje Frontal provocan los cursos de agua. En este caso, todos salen de los escalonados del meandro, pues en figuras se pueden separar en centrales, superiores
del Receptáculo Lítico de Ofrenda (cara vertical los meandros se han hecho a partir de una línea su mayoría también rematan en cabezas de e inferiores-laterales. Dentro de los centrales,
o A), tratado al principio de este trabajo; dos doble o paralela que adopta la sinuosidad señalada animales, a las que se agrega la de felino. No tenemos al escalonado continuo o discontinuo
representaciones de rostros frontales, una de la formando segmentos escalonados, pudiendo obstante, otros apéndices terminan en un icono del meandro, con o sin cabezas zoomorfas en
Puerta del Sol y otra de la Puerta de la Luna, y concluir en uno o dos extremos laterales desde semejante a una pluma o en círculos concéntricos. sus escalones, así como las caras y tocados
seis de rectángulos con centro, pertenecientes a donde surge una cabeza de animal de perfil con Todos ellos se encuentran simétricamente radiados de los rostros frontales, los marcos y
los monolitos Bennett, Kochamama, Ídolo Plano, corona, que mira hacia arriba. Entre dichas dispuestos, divididos en izquierda y derecha por centros de los rectángulos en todas sus variantes.
Ponce, Estatuilla de Puno y, probablemente, a cabezas de perfil sobresalen las aves y los peces. la presencia de la pluma o un círculo en la mitad No sólo por el lugar que ocupan en la
El Fraile, así como a la cara horizontal o B del Pero como el meandro también puede superior del tocado; así como las esquinas y las configuración de la figura, sino porque sin éstos
Receptáculo Lítico. Sin embargo, en los tres representarse en forma continua, en especial mitades superiores e inferiores aparecen señaladas cada una de ellas no existe, es que consideramos
últimos se combinan rostros frontales y cuando funciona como faja en los monolitos, por las cabezas zoomorfas, quedando intercaladas que dichos motivos son esenciales en la
rectángulos con centro, especialmente los dichos extremos desaparecen. Asimismo, otra por los apéndices con círculos. Asimismo, el elaboración de las figuras simples y de la
primeros dentro de los segundos, por lo cual particularidad de la figura exterior es que gracias tocado también puede aparecer compuesto en compleja.
ambas figuras serían análogas y no excluyentes al escalonado las sinuosidades adoptan un aspecto su totalidad por estos últimos.
entre sí. piramidal, hasta ahora siempre con dos escalones Los motivos superiores (complementos del
cada una y de los cuales surgen, por lo general, En síntesis, el rostro frontal con su cara y tocado tocado o apéndices superiores), en cambio, son
Por su parte, el primer componente de la Banda- pares de las mismas cabezas antes descritas. es la parte esencial de esta figura simple, ya que exclusivos de las figuras simples interiores, por
faja o figura exterior que corresponde al meandro, Ellas se orientan hacia afuera en el escalón a partir de él se identifica, pudiendo aparecer lo tanto ya no son esenciales para la figura
si bien es fundamental en la identificación de superior y hacia adentro en el inferior por lo que solo o acompañado por otras imágenes que lo compleja, lo cual se aprecia en su ausencia dentro
ella, presenta distintas manifestaciones que casi siempre flanquean a las figuras interiores. complementan ubicándose a los lados, sobre o de ciertos rostros frontales (e.g., Puerta de la
incluyen la posibilidad de que no aparezca En definitiva, las anteriores son las posibilidades bajo él, o encerrándolo. De éstas, la más común Luna). Valga recordar que en el caso de éstos
explícitamente, insinuándose en surcos que de representación de la figura exterior de la es una figura que aparece bajo el rostro, hemos distinguido una gran variedad de motivos
rodean a las figuras interiores. Además, no Banda-faja, pudiendo el meandro ser o no correspondiente a una pequeña plataforma superiores poco repetibles. Su escasa variación,
necesariamente se presenta con un inicio y un representado explícitamente, así como tener o escalonada que llamamos pedestal, con extremos puede llevar a considerarlos como simples
fin como en la Puerta del Sol, sino que también no extremos que exhiben cabezas de aves y/o laterales y a su vez, otra figura inscrita en su motivos. En consecuencia, de la variedad
puede ser continuo, lo cual muchas veces se peces, las mismas que casi siempre surgen de centro. En cambio, hay una mayor variedad de representacional de los rostros frontales, se pasa
relaciona con el soporte donde fueron ejecutadas las sinuosidades escalonadas que se hallan en representaciones alrededor del rostro, ya sea a la estandarización y variación numérica de los
(monolitos) y la función que cumplen en ellos su interior. sobre él, sobre y al lado del mismo, y las que apéndices superiores de los rectángulos.
(faja), tal como sucede con las figuras interiores, encierran la figura. Por esta razón, las hemos
como se verá más adelante. Por el momento, Las figuras simples interiores, a diferencia de denominado “complementos del tocado” y En cuanto a los motivos inferiores-laterales,
basta decir que lo esencial de una Banda-faja es las exteriores, siempre son explícitas aunque no consisten en cabezas de ave y pez o su vemos que son compartidos por todas las clases
la sucesión horizontal de figuras intercaladas al ocupan la totalidad de las sinuosidades, manifestación íntegra (e.g., un pez completo de de figuras simples detectadas hasta ahora en los
interior de una línea sinuosa, explícita o tácita, distinguiéndose tres clases correspondientes al perfil) en número y posiciones variables; en lo ejemplares de Banda-faja. Sin embargo, aquellos
continua o discontinua, sugiriéndonos que posee Personaje Frontal, rostros frontales y rectángulos que parecieran ser artefactos emblemáticos de que están más ligados a la parte inferior de ellas,
un significado más conceptual que figurativo, con centro. En razón de esta selectividad, se la iconografía Tiwanaku como vasos y tabletas parecen ser exclusivos de las figuras interiores
ya que, debido a su independencia y versatilidad tiende al predominio de las imágenes frontales, para alucinógenos (Berenguer 1987); y hasta (e.g., los meandros tienen partes laterales, pero
no se puede asignar, excepto en sus partes, a un en especial antropomorfas y geométricas, Personajes de Perfil como los ya descritos. no inferiores). Es así que, los rostros frontales
referente natural concreto. sugiriéndonos que, al contrario de las exteriores, y los rectángulos con centro se caracterizan,
las representaciones de animales sólo ocupan un Los rectángulos con centro, como su nombre los respectivamente, por la presencia de pedestales
Como dijimos, meandros o surcos, Personaje lugar secundario entre ellas, ya que sólo las indica, son figuras geométricas sencillas que son las plataformas escalonadas descritas
Frontal, rostros frontales y rectángulos con centro distinguimos como elementos de las mismas. compuestas por un rectángulo que sólo varía en más arriba, y por los apéndices inferiores-
son las partes constituyentes de esta figura Cabe señalar que aquí omitiremos al Personaje la configuración de su borde. El centro del laterales. Los pedestales que se ubican bajo la
compleja, y tienen la cualidad de ser figuras en Frontal que ya ha sido tratado en profundidad. rectángulo puede ser reemplazado por una greca cara del rostro frontal, además de tener escalones,
sí, por lo menos, para su tratamiento analítico, De este modo, los rostros frontales son caras cuyos extremos rematan en cabezas de animales, están constituidos por extremos laterales y un
pues también existen en forma independiente o antropomorfas visualizadas de frente en las que o por un rostro frontal. A lo anterior se suman icono inscrito centralmente en su interior, lo cual
dentro de diseños distintos al que tratamos aquí. se distinguen ojos, cejas y nariz dentro de un los apéndices que salen de la parte superior del nos recuerda gran parte de la configuración de
En este sentido, en cuanto partes de nuestra continuo que junto con la boca forman los rasgos rectángulo, los cuales pueden ser sólo dos, pares los rectángulos con centro. Mientras, los
figura compleja, pueden ser consideradas como faciales de la cara. Estos además, salvo por la o tríos de ellos, hasta múltiples y siempre apéndices de éstos últimos no son más que la
motivos de una simple, sin embargo, para un boca que se presenta una sola vez (Puerta del orientados en direcciones opuestas. En definitiva, repetición de los superiores, excepto por la
estudio análogo al de los otros iconos de la Sol), siempre llevan un adorno facial que cubre el rectángulo con centro y el rostro frontal están ausencia de caras de frente y plumas, y porque
litoescultura Tiwanaku, asumimos que pueden y baja por los ojos a las mejillas, donde lo más constituidos por tres partes que implican un se agregan los círculos concéntricos. En suma,
ambos motivos son muy parecidos Tabla 13. Figura Compleja y Figuras Simples.
Tabla 14. Figuras Complejas y Motivos.
conceptualmente sobretodo en cuanto simetría
y dualidad, pero dicha semejanza se relaciona
más bien con la afinidad entre el pedestal como
motivo y la figura del rectángulo con centro.
Finalmente, tenemos el motivo lateral en

propiedad, correspondiente a los extremos que
pueden o no hacerse presente en la figura del
meandro, por lo cual también puede considerarse
como un elemento, pero sin duda pareciera ser
una parte exclusiva de esta figura exterior y
mantenerse en este sentido como motivo.
Rematan en una cabeza de ave o pez de perfil,
con corona y mirando hacia arriba, al igual que
el resto de los apéndices. De hecho, su
exclusividad respecto al meandro deja de ser tal
cuando registramos los extremos en los
pedestales. En la práctica tanto apéndices como
extremos, son analogables entre sí.
Basándonos en las anteriores descripciones y la

repetida mención de los componentes de figuras
y motivos, es que se identificaron los elementos
en cuanto unidades básicas para la construcción
de motivos y de figura compleja. Sin embargo,
pueden existir niveles aún menores, del mismo
modo que varios de ellos pueden parecernos
motivos y hasta figuras, lo cual es una de las
características de la figura compleja, que se
comporta como un “comodín” iconográfico. Por En resumen, para la Bandas-faja distinguimos aparecen asociados al meandro, a diferencia del
lo mismo, tales elementos se segregaron en los elementos. De este modo, los rectángulos cuatro figuras simples, donde reconocemos que rectángulo que lo hace sin que necesariamente
términos de las generalidades de su diseño en con centro comparten 15 elementos, dejando de las más recurrentes son los meandros y los aquél esté explícito como ocurre en el monolito
geométricos, artefactos, antropomorfos y aparecer en este caso el marco-tableta, las cabezas rectángulos con centro, los cuales se presentan El Fraile, Estatuilla de Puno e Ídolo Plano. Estos
zoomorfos. de felino de perfil, el pez de perfil y los Personajes en siete de los 10 soportes analizados (Tabla 13). casos insinúan que los rectángulos con centro
de Perfil, los extremos y los escalones. En Los meandros los registramos en las puertas del pueden prescindir del meandro. Asimismo, la
La figura que incluye más motivos es el cambio, serían propios de él la corona y la tableta, Sol y la Luna, en los monolitos Bennett, mayor variedad de la figura compleja se expresa
rectángulo con centro, donde encontramos el aunque esta última puede ser equivalente al Kochamama, Ponce y en ambas caras del en los monolitos, mientras que los rostros
marco del rectángulo, el centro, los apéndices marco-tableta, por lo cual la inversión que Receptáculo Lítico. En consecuencia, aparece frontales aparecen como exclusivos de las
superiores, los inferior-laterales e incluso la cara señalábamos al principio no es tan real, sino más sólo como surco en el monolito El Fraile, portadas, dejando fuera a los rectángulos con
del rostro frontal. Precisamente, este último en bien parte de las particularidades propias que Estatuilla de Puno e Ídolo Plano. En este sentido, centro que en ningún caso aquí aparecen como
cuanto figura es el que contiene la segunda mayor diferencian ambas figuras. Esto nos vuelve a la unión de las dos figuras es la variante más figuras, lo cual también se aplica a otros soportes
proporción de motivos, confirmando el sugerir el carácter analógico que existiría entre representada de la Banda-faja, aunque la líticos como el Receptáculo Lítico. Por otro lado,
parentesco entre ambas figuras, aunque sus ellas, que podría estar dado por el lugar o función expresión “pura” que las combina sin la a pesar de su exclusividad los rostros frontales
motivos son los que no se presentan o la que cumplen dentro de la figura compleja. Lo intervención de las otras figuras, la encontramos se han realizado en la mayor variedad de soportes.
diferencian de la anterior (el tocado radiado, el contrario ocurre con el meandro, una figura sólo en dos de los soportes, los monolitos Bennett
complemento de éste y el pedestal). Por su parte, simple pero más imprecisa, a juzgar por el y Kochamama. Esto se debe a que también A partir de ello se puede proponer una secuencia
lógicamente, el meandro se encuentra alejado número de elementos que baja a ocho, y porque aparecen combinados con los rostros frontales con las composiciones de cada soporte, donde
de los dos, puesto que sus motivos son cada uno de ellos es compartido con alguna de en los monolitos Ponce y la cara B del el monolito El Fraile, Estatuilla de Puno e Ídolo
excluyentes de los anteriores. las otras figuras. De hecho, la mayoría de sus Receptáculo Lítico. En cambio, el meandro Plano presentan sólo surco y rectángulos con
elementos, como los apéndices, las cabezas de completamente separado del rectángulo con centro. A ellos seguirían los monolitos Bennett
En cuanto a los elementos de las figuras, tenemos ave de perfil, las cabezas de pez de perfil, el centro (en cuanto figura simple), lo encontramos y Kochamama donde el meandro se asocia a los
un panorama semejante al descrito, pues los cuello y las S ó Z los comparten las tres figuras; en otros dos casos más, correspondientes a las rectángulos; en tanto, el conjunto formado por
meandros se separan inmediatamente de los los extremos y escalones con los rostros frontales, dos portadas mencionadas. Por lo tanto, los el monolito Ponce y el Receptáculo Lítico,
rectángulos con centro y los rostros frontales, y la corona con los rectángulos con centro. Quizás meandros cuando están representados pueden, incluiría además de aquellos a los rostros
mientras que las relaciones entre los dos últimos por esto es que dicha figura no necesariamente en primer lugar, aparecer acompañados por los frontales. Hay que señalar que los rostros
se invierten, debido a que ahora los rostros es representada en forma explícita, ya que rectángulos con centro; y luego, con los rostros frontales están inscritos dentro de rectángulos
frontales son los que concentran la mayoría de quedaría comprendida en los elementos de las frontales, al mismo tiempo que combinados. con centro, sugiriendo una situación de transición.
figuras interiores. Pero de ellos, los rostros frontales siempre Finalmente, en las portadas del Sol y de la Luna
Tabla 15. Figura Compleja y Elementos. Tomando en consideración las observaciones es que a partir de las figuras simples que
anteriores, detectamos otras convenciones componen la Banda-faja, el monolito El Fraile,
representacionales entre las que la dualidad es Estatuilla de Puno e Ídolo Plano que presentan
una de las más notables. Esta se expresa en sólo surco y rectángulos con centro, se separan
términos de la posición de las imágenes, su de los monolitos Bennett y Kochamama que
dirección, representación y grado de abstracción. presentan meandro y rectángulo. En tanto, el
En efecto, los iconos aparecen en una relación monolito Ponce y el Receptáculo Lítico de
exterior-interior y arriba-abajo como es evidente Ofrenda en su Cara B se alejan de éstos en cuanto
en la composición del meandro con sus figuras sus rectángulos incorporan el rostro frontal. Sin
alternadas. A ello se agrega otra de las oposiciones embargo, todos ellos mantienen una relación de
fundamentales correspondiente a la relación familia a través de la permanencia del rectángulo
izquierda-derecha que se relaciona con una como figura interior, por lo cual constituyen un
simetría especular de la composición, así como conjunto distinto al de las Puertas del Sol y de
la posición frontal y lateral que sobretodo queda la Luna en las que los rostros frontales ocupan
clara en ciertas figuras interiores como los rostros el lugar de los rectángulos y los meandros
frontales. Una expresión complementaria de terminan en extremos. Considerando soportes y
dualidad es la oposición naturalista-geométrico, motivos, podemos establecer con mayor claridad
ya que algunas figuras se caracterizan por unos dos situaciones distintas que llamamos de
y otras por los otros (rostros frontales versus transicionalidad y quiebre. La primera se
rectángulos con centro), lo cual a su vez remite encuentra representada por el monolito Ponce y
de nuevo a la exclusividad, especialmente, a la cara B del Receptáculo Lítico, pues en ellos
nivel de elementos. Lo anterior se asocia a la la inclusión del rostro frontal nos sugiere que
se ha excluido de la Banda-faja al rectángulo entre los monolitos Bennett y Kochamama, Ponce funcionalidad de las figuras, ya que lo explícito éste adquiere la categoría del rectángulo y que
con centro, por lo menos como figura, quedando y Receptáculo Lítico. Esto, porque la Estatuilla o implícito de su aparición parece depender del incluso lo desplaza a la categoría de elemento,
exclusivamente la combinación de meandro con de Puno e Ídolo Plano comparten marco, centro contexto como, por ejemplo, el uso de la Banda- el cual, por su posición dentro del motivo pedestal
rostro frontal. y ambas clases de apéndices; en Bennett y faja como base o faja, siendo menos de aquel, podría ser considerada inferior, ya que
Kochamama se agrega el escalonado que no está imprescindible que aparezca en este último caso. sobre él se ubica el motivo rostro. En este sentido,
Por otra parte, segregamos 10 motivos, presente en El Fraile, pero sí en este caso aparece En relación a la simetría que se observa no sólo la representación del rostro frontal dentro del
reconociendo que siete es el máximo que puede la cara del rostro radiado. En este sentido, los en cuanto a la reflexión especular de figuras, meandro parece posterior, pues la situación
contener una figura compleja, distinguiéndose dos conjuntos darían cuenta de expresiones sino también de equilibrio y repetición alternada, inversa (que éste incluya al rectángulo como
que ello ocurre con el marco del rectángulo, su distintas de la misma figura que rompen una se debe incluir la organización del diseño en motivo), no se observa. Ahora, es probable que
centro, los apéndices superiores y los inferiores- secuencia lineal, pues luego, en el monolito verdaderas mitades únicas o múltiples que pueden la insinuación de un quiebre iconográfico en esta
laterales, es decir, todos los que componen la Ponce y el Receptáculo aparecen los motivos entenderse como bi, tri y hasta cuatriparticiones. figura esté presente en el monolito El Fraile que
figura del rectángulo con centro, lo cual es que diferencian a los anteriores, y vuelven a Por otra parte, se deriva o confirma del análisis delata una situación “caótica”, en la cual ya se
coherente con la recurrencia de él en la mayoría presentarse en las portadas donde, además, se la polivalencia o versatilidad de la figura compleja representarían las caras del rostro frontal, pero
de los soportes (Tabla 14). Por lo mismo, ellos hallan los escalonados con extremos. En y sus componentes, ya que éstos por separado como apéndices superiores (como en Receptáculo
se encuentran representados en los monolitos consecuencia, El Fraile resulta ser un caso se expresan en distintos estados. Así, un rostro Lítico), aunque todavía en ausencia de meandro
Bennett, Kochamama, Fraile, Ponce, Estatuilla especial que da cuenta de un probable quiebre frontal que es una figura simple, puede aparecer (como en la Estatuilla de Puno y en el Ídolo
de Puno, Ídolo Plano y cara B del Receptáculo estilístico. como motivo del rectángulo en cuanto su centro, Plano).
Lítico. Sin embargo, en algunos de estos soportes o ser elemento de sus apéndices. En este sentido,
como los monolitos Bennett, Kochamama, Ponce Por su parte, todos los elementos estudiados se es que también ciertas imágenes pueden ser En definitiva, la composición de la Banda-faja
y el Receptáculo, se agregaría el escalonado del distribuyen indiferenciadamente en las distintas analogables a otras, es decir, usadas en reemplazo, con surcos y rectángulos con centro precedería
meandro. A su vez, en los dos últimos se suma categorías de soportes (portal, monolito y lo cual significaría que no tendrían un sentido a su expresión con meandros y rostros frontales,
la presencia de las caras y tocados del rostro receptáculo), no obstante, los geométricos muy distinto, sino que más bien funcionarían derivando de una situación en la cual los últimos
radiado, generando la combinación de rostros predominan en la composición de la Banda-faja como sinónimos. Esto, estaría dado por compartir irían desplazando a los rectángulos con centro,
frontales y rectángulos con centro como vimos de algunos soportes (Ídolo Plano, Estatuilla de rasgos representacionales equivalentes como sin excluirlos sino que más bien convirtiéndolos
anteriormente en estos mismos monolitos. Puno, monolitos Bennett, Ponce y El Fraile); en sucedería entre los rostros frontales y los en elementos. Esto, sin embargo, no estaría
Asimismo, en las puertas del Sol y de la Luna, tanto, los más figurativos lo hacen en otros, al rectángulos con centro, o el reemplazo a nivel exento de un cierto desorden iconográfico que
que llevan escalonado y no los motivos descritos, mismo tiempo que, son más exclusivos de las de elementos de las cabezas zoomorfas por sería provocado por el cambio que,
se concentran aquellos pertenecientes a los rostros puertas y los artefactos (Puerta del Sol, Puerta círculos. Todo ello, sugiere la existencia de probablemente, daría cuenta el monolito El Fraile.
frontales (complementos del tocado y pedestal), de la Luna y Receptáculo Lítico) (Tabla 15). En abreviaturas, donde algunas imágenes serían la Debido a la analogía del rectángulo con centro
siendo los extremos del meandro exclusivos de síntesis, los elementos más geométricos podrían compresión de otras como los rectángulos de los y el rostro frontal en términos de motivos y
dichos soportes. ser más inclusivos, no sólo permeables a la rostros. Asimismo, podría tratarse de un elementos, se pasaría de una compresión a la
incorporación de otros, sino que a compartir más compendio de composiciones más significativas, descompresión de un significado, siendo el
En síntesis, este cruce de variables permite rasgos con otras composiciones o soportes. En razón por la cual también hemos hablado de representante más espléndido la Puerta del Sol,
detectar ciertos detalles interesantes en esta este sentido, los más figurativos no serían “comodín” iconográfico para referirnos a esta lo que se relaciona de algún modo con los
secuencia, pues el monolito El Fraile se separaría excluyentes, sino que más bien marcarían la figura. soportes, pues en la mayoría donde predomina
de la Estatuilla de Puno y del Ídolo Plano, exclusividad. el rectángulo con centro y el surco en vez del
constituyéndose en una variante que se sitúa Otro resultado, referido a la secuencia estilística, meandro, corresponde a monolitos, mientras los
Figura 7. Dintel de Kantatayita (imagen basada en Isbell y Cook 1987).
Figura 8. Dintel de Calle Linares (imagen basada en Posnansky 1945:Vol. 2, 140a).
Figura 11. Ídolo del Sol (imagen basada en Posnansky

1945:Vol. 2, Fig. 133).
rostros frontales y los meandros prevalecen en
los que no lo son. Esto se traduciría en que lo
“antropomorfo” que implica la Banda-faja de
éstos se explicitaría en las portadas así como en
los artefactos representados por el Receptáculo
Lítico en ausencia del referente humano. Un
dato que apoyaría este cambio representacional,
es que en el antecedente más próximo de
Tiwanaku, es decir, Pukara, existen monolitos
pero no portadas. Por lo tanto, creemos que éstas
y sus figuras dentro de la litoescultura y la
iconografía Tiwanaku serían más tardías que la
de los monolitos.
Conclusiones: secuencia estilística de la

iconografía lítica de Tiwanaku
Figura 12. Kochamama (imagen basada en Posnansky
1945:Vol. 2, Figs. 100, 101a, 101b, 102a).
Como lo planteamos al inicio, nuestro objetivo
principal ha sido elaborar una secuencia de la de Kantatayita (Figura 7) donde aparecen
iconografía de la litoescultura Tiwanaku. En este Personajes de Perfil con tocado de base doble,
sentido, el análisis estilístico del Personaje colmillos entrecruzados, hacha y cabeza cortada.
Frontal, los Personajes de Perfil y la Banda-faja, El Personaje Frontal y la Banda-faja están
produjo por separado tres secuencias parciales. ausentes en esta fase.
Luego, un análisis conjunto de estas secuencias
permitió elaborar –de más antiguo a más Fase II. Aquí se halla reunida una mayor cantidad
reciente–, la siguiente secuencia maestra de cinco y variedad de soportes como el dintel de la Calle
fases, para los soportes líticos considerados en Linares (Figura 8), el monolito El Fraile (Figura
nuestro trabajo: 9), el Ídolo Plano y la Estatuilla de Puno (Figura
Figura 9. Monolito El Fraile (imagen basada en Posnansky Figura 10. Estatuilla de Puno (imagen tomada de Berenguer 10), en los cuales continúan apareciendo
1945:Vol. 2, Fig. 110). 1987). Fase I. Se encuentra representada por el dintel Personajes de Perfil con colmillos entrecruzados;
Figura 13. Monolito Ponce (imagen publicada en periódico de La Paz).
Figura 15. Monolito Bennett (imagen basada en Posnansky 1945:Vol. 2, Figs 113a, 117).
Figura 14. Receptáculo Lítico de Ofrendas (imagen basada en Ponce Sanginés 1982:Láms. 14-16).
no obstante, desaparecen el hacha y la cabeza

cortada. Por su parte, aparece el Personaje Frontal
como un diseño central, aunque de tamaño similar
a los Personajes de Perfil que le acompañan.
Asimismo, aparece la Banda-faja, pero los
meandros se representan en forma implícita o
tácita, vale decir, como simples surcos.
Fase III. Se detecta en el Ídolo del Sol (Figura

11), Kochamama (Figura 12), el monolito Ponce
(Figura 13) y el Receptáculo Lítico de Ofrendas
(Figura 14), por lo cual tiende a mantenerse la
cantidad y variedad de soportes aunque ya no
aparecen los dinteles. Además, se mantiene la
presencia del Personaje Frontal que alcanza
mayor tamaño que sus acompañantes, y presenta
los pies de perfil. Por su parte, en los Personajes
de Perfil finalmente desaparecen los colmillos
entrecruzados, aparece el tocado de base simple
y se incorporan elementos ornitomorfos. En la
Banda-faja el meandro se hace explícito y
contiene en su interior rectángulos con centro
alternados con rostros frontales e incluso,
Personaje Frontal. Con todo, se nota una baja
estandarización iconográfica, por lo cual ésta
impresiona como una época de gran
experimentación estilística. Figura 18. Bloque de Llojeta (imagen basada en Posnansky
1945:Vol. 2, Fig. 61).
Fase IV. Se muestra a través del monolito Bennett
(Figura 15) y el Lito de Takiri, donde el Personaje proposición de Isbell y Cook (1987) respecto de
Frontal es de mayor tamaño que sus que el Dintel de Kantatayita precede al de Calle
acompañantes, y aparecen erguido sobre un Linares y no al revés, como propone el primer
pedestal escalonado, aunque todavía con los pies autor. Por otra parte, nuestro estudio añade tres
de perfil. Los Personajes de Perfil, por su lado, soportes líticos a la segunda fase de Isbell y
exhiben la máxima variabilidad formal; en tanto, Cook. Finalmente, divide la tercera fase de estos
la Banda-faja muestra un meandro explícito autores en tres (III, IV y V), agregando siete
relleno exclusivamente con rectángulos con soportes a los tres analizados por ellos.
centro. En general, los soportes tienden a ser
monolitos. En suma, como resultado de este trabajo
disponemos ahora de una secuencia más fina,
Fase V. La última fase se expresa a través de la detallada y muestrealmente más amplia, que se
Puerta del Sol (Figura 16), Puerta de la Luna propone como instrumento de trabajo para las
(Figura 17) y el Bloque de Llojeta (Figura 18), distintas investigaciones relacionadas con el
señalando que el estilo nuevamente se vuelca desarrollo y expansión de la cultura Tiwanaku,
hacia los elementos arquitectónicos. En este cuyo orden social, político e ideológico fue
caso, los ejemplares del Personaje Frontal, sin legitimado mediante una iconografía corporativa
duda, son de mayor tamaño que sus panregional (Berenguer 1998). Esta tuvo
acompañantes, se mantienen erguidos sobre un diferentes expresiones estilísticas regionales y
pedestal escalonado, pero ahora llevan los pies distintos soportes, y fue lo que le dio unidad y
de frente. Los Personajes de Perfil ven reducida generó una esfera de interacción, vinculando
su gran variedad formal. Por su parte, en la iconográficamente con símbolos de poder al
Banda-faja continúan los meandros explícitos, núcleo con la periferia.
pero sólo con rostros frontales. En consecuencia,
esta etapa destaca por una notoria estandarización Agradecimientos
iconográfica y estilística lograda por los artistas
de Tiwanaku. El presente artículo es resultado del Proyecto
Figura 16. Puerta del Sol (imagen basada en Posnansky
FONDECYT 1970073 “Una exploración de la
1945:Vol. 1, Pls. XLV, XLVIa, publicada anteriormente en Figura 17. Puerta de la Luna (imagen basada en Posnansky De esta forma, nuestra secuencia difiere de la iconografía del poder en Tiwanaku y su rol en
Berenguer 1998). 1945:Vol. 2, Fig. 59). de Conklin (1991) y confirma la validez de la la integración de zonas de frontera”, liderado
82 TEXTOS ANTROPOLÓGICOS Vol. 14, No. 2
por José Berenguer Rodríguez. Asimismo, and Style in a Sierra Weaving Tradition.
constituye una síntesis del informe del primer Ñawpa Pacha 21:1-33.
año de ejecución dicho proyecto (1997), el cual 1991 Tiahuanaco and Huari: Architectural
puede ser consultado en la Biblioteca de Comparison and Interpretations. En
FONDECYT, Bernarda Morín 551, Providencia, Huari Administrative Structure, editado
Santiago. por W. H. Isbell y G. McEwan, pp. 281-
291. Dumbarton Oaks, Washington,
Referencias Citadas D.C.
Bennett, W. C. Isbell, W. H. y A. Cook

1956 [1934] Excavaciones en Tiahuanaco. 1987 Ideological origins of Andean Conquest
Biblioteca Paceña/Alcaldía Municipal, State. Archaeology 40(4):26-33.
La Paz.
Ponce Sanginés, C.
Berenguer Rodríguez, J. 1982 El Templete Semisubterráneo de
1987 Consumo nasal de alucinógenos en Tiwanaku. Librería y Editorial Juventud,
Ti w a n a k u : U n a a p r o x i m a c i ó n La Paz.
iconográfica. Boletín del Museo Chileno
de Arte Precolombino 2:33-53. Posnansky, A.
1997 Evidence of Snuffing and Shamanism 1945 Tihuanacu, la cuna del hombre
in Tiwanaku Art, Bolivia. Integration americano. Vols. 1-2. Augustin
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1998 La iconografía del poder en Tiwanaku 1957 Tihuanacu, la cuna del hombre
y su rol en la integración de zonas de americano. Vols. 3-4. Ministerio de
frontera: una hipótesis. Boletín del Educación, La Paz.
Museo Chileno de Arte Precolombino
7:1-21. Schaedel, R. P.
1948 Monolithic sculpture of Southern Andes.
Conklin, W. Archaeology Spring:66-73.
1983 Pucara and Tiahuanaco Tapestry: Time

La Iconografía Tiwanaku: El Caso de La Escultura Lìtica: Textos Antropológicos Vol. 14, No. 2

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TEXTOS ANTROPOLÓGICOS Vol. 14, No.

LA ICONOGRAFÍA TIWANAKU: EL CASO DE LA ESCULTURA

En el presente artículo se pretende determinar las principales convenciones

THE ICONOGRAPHY OF TIWANAKU: THE CASE OF THE LITHIC

Carolina Agüero Piwonka: Instituto de Investigaciones Arqueológicas y Museo R. P.

Tabla 2. Elementos en los Personajes Frontales.

Figura 2. Personajes Frontales.

Figura 3. Personajes de Perfil. Figura 4. Motivos en Personajes de Perfil.

Tabla 4. Elementos en Personajes de Perfil antropomorfos.

Tabla 6. Elementos en Personajes de Perfil antropomorfos “puros”. Tabla 6. Continuación.

Finalmente, tenemos el motivo lateral en

Basándonos en las anteriores descripciones y la

Figura 7. Dintel de Kantatayita (imagen basada en Isbell y Cook 1987).

Figura 8. Dintel de Calle Linares (imagen basada en Posnansky 1945:Vol. 2, 140a).

Figura 11. Ídolo del Sol (imagen basada en Posnansky

Conclusiones: secuencia estilística de la

Figura 13. Monolito Ponce (imagen publicada en periódico de La Paz).

no obstante, desaparecen el hacha y la cabeza

Fase III. Se detecta en el Ídolo del Sol (Figura

Bennett, W. C. Isbell, W. H. y A. Cook

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