LAS CLASES

DE SERMÓN
UNIDAD 4.C

PR. MIGUEL ÁNGEL CASTILLO

PROPÓSITO:
Conocer los distintos tipos de sermones y que comprender la necesidad de prepararlos
expositivamente, aplicándolos correctamente a su contexto.
 EL SERMÓN
1 TEMÁTICO
 A. UTILIDAD
• El sermón temático es el que comunica
verdades que en la mayoría de casos EL SERMÓN
no están contenidas en un solo pasaje, TEMÁTICO
sino en varios. Esta clase de
predicación es necesario para estudios
doctrinales y para enseñar sobre
asuntos contemporáneos (aborto,
divorcio, el control ambiental ante la
Biblia, etc). Algunos dividen la
predicación temática en teológica, de
asunto y biográfica.
 EL SERMÓN TEMÁTICO
B. LA DESVENTAJA
• Está en que de ser usada para confirmar la opinión
que mucha gente tiene sobre la Biblia: es una
colección de textos desconexos y sin relación unos
con otros. Otra desventaja es que resulta fácil
utilizar los pasajes fuera de su contexto
especialmente cuando versículos del Antiguo y del
Nuevo Testamento se asemejan.
C. ADVERTENCIA
• Esta desventaja no es parte del sistema sino de la forma
cómo la persona que predica trata, presenta, o explica el
texto. Si en vez de tomar diez textos, la persona que
predica usa tres que sean claros, y al citarlos no descuida
el estudio serios histórico, gramático y literario de los
textos dentro de sus debidos contextos, la predicación
temática no sólo podrá ser más útil sino que dará un
mejor cuadro de enseñanza de la Biblia en su totalidad.
 EL SERMÓN
2 TEXTUAL
 A. UTILIDAD
• El sermón de texto es aquel en el cual se
EL SERMÓN toma una porción específica de la Palabra
(por lo general 1 o 2 versículos) y se
TEXTUAL predica sobre ella. La persona que predica
esta convencida de que estos versículos
encierran un pensamiento completo, digno
de ser comunicado tal como se encuentra
en esos versículos. Tiene el cuidado
siempre de desarrolla un estudio
concienzudo del pasaje dentro de su
contexto literario e histórico.
 B. PELIGROS
• Los peligros de esta forma de sermón son
los mismos que se citaron anteriormente, EL SERMÓN
es decir, el texto escogido puede usarse
para probar cualquier cosa. Aquí se aplica TEXTUAL
el conocido dicho: “Un texto fuera de
contexto sólo sirve de pretexto para omitir
el verdadero mensaje del texto”. El otro
peligro es de presentar una Biblia que se
asemeja a un libro de recortes, donde
cada cual recorta un texto sin que eso
afecte al resto de la Biblia. Es importante
reconocer que, propiamente usada, esta
forma de predicación puede ser muy útil.
EL SERMÓN BIOGRÁFICO

3
 DESCRIPCIÓN
• Es el que comunica una verdad bíblica vista a
través de la vida y la experiencia de una
persona o personas en las Escrituras. Los EL SERMÓN
personajes bíblicos son los que dan vida a
este tipo de mensaje. La preparación incluye
BIOGRÁFICO
el estudio del contexto histórico, gramatical y
literario de los textos o pasajes en donde
aparece el personaje bíblico en cuestión. Al
comunicarlo, se debe aplicar a los oyentes
como estímulo, advertencia, aspectos
positivos que imitar o negativos para evitar
virtudes que cultivar y actitudes que
desarrollar.
EL SERMÓN EXPOSITIVO

4
 A. DESCRIPCIÓN
• Es el que da el debido énfasis al
contexto del pasaje y a su fondo
EL SERMÓN histórico. El mensaje expositivo
EXPOSITIVO es aquel que explica el texto o
pasaje dentro del mensaje del
libro y a la luz de la situación
histórica del escritor y sus
lectores. Pero ese mensaje no
queda ahí, sino que se aplica con
vigor a las personas en su
situación particular.
 EL SERMÓN EXPOSITIVO

B. LA CRISIS DE EXPOSITORES
La crisis de hoy se debe a la falta de personas que manejen las Escrituras en forma expositiva. Es
decir, hace falta quienes permitan que la verdad de Dios “sea vista”, quienes “saquen a luz”,
“declaren y expliquen con claridad” el mensaje de Dios. Eso significa exponer. Muchas personas
que predican sólo se concretan a hacerlo sobre la salvación, sobre las riquezas que tenemos en
Cristo o sobre la posición celestial de los cristianos. Estas tres verdades son fundamentales, pero
cuando ellas se vuelven la única dieta espiritual de la iglesia, este desequilibrio doctrinal se torna
en demencia espiritual. Ésta es una de las razones por las cuales la iglesia no responde
comprometidamente a la ética del evangelio.
 EL SERMÓN EXPOSITIVO

C. SOLUCIÓN
La idea es que cuando la persona que predica lo hace expositivamente,
tiene una riqueza inagotable de aplicaciones que le permiten tocar las
necesidades, actitudes y sentimientos del oyente. Esto lo saca de la rutina
de los tres temas arriba mencionados.
LA FORMA DE BOSQUEJO
 LA FORMA DEL BOSQUEJO
• A. Puntos mayores del mensaje. Los puntos principales son la parte más
importante del sermón después de la idea central. Estos deben apoyar la idea
central. La idea central debe ser desarrollada lógicamente en los puntos mayores.
• B. Puntos menores del mensaje. Los puntos menores o subpuntos deben apoyar a
los puntos mayores. Los puntos menores desarrollan lógicamente a los puntos
mayores y explican detalles del texto. La relación debe ser estrecha y lógica.
• Convencionalmente se ha usado números romanos para los puntos mayores, letras
mayúsculas para los menores, números arábigos para las secciones que siguen y
letras minúsculas para la próxima subdivisión. No puede existir una subdivición por
sí sola, debe haber por lo menos dos.
LA FORMA DEL BOSQUEJO CARACTERÍSTICAS DEL BOSQUEJO

• Ejemplo: A. Cada punto en el bosquejo debe ser una oración completa

I. Primer punto mayor.
A. Primer subpunto.
B. Segundo subpunto.
II. Segundo punto mayor.
A. Primer subpunto.
1. Primer subpunto menor.
2. Segundo subpunto menor.
B. Segundo subpunto.
1. Primer subpunto menor.
2. Segundo subpunto menor.
a. Primer subpunto de subpunto menor.
b. Segundo subpunto de subpunto menor.
III. Tercer punto mayor.
A. Primer subpunto.
B. Segundo subpunto.
que incluya tema y complemento.
B. Cada punto en el bosquejo debe ser una afirmación y no
una pregunta.
C. Las transiciones, frases que conectan dos puntos entre si,
deben aparecer entre paréntesis.
D. La conjunción “y” debe evitarse en la redacción de los
puntos y la idea central. Puede indicar que hay dos ideas.
E. El propósito del sermón se expresa con un infinitivo. Debe
ser conciso y estar en relación directa con la idea central.
EJEMPLO DE UN BOSQUEJO
Título: LA IMPERANTE NECESIDAD DEL BOSQUEJO
Introducción : (Se debe escribir abreviada) La gente quiere entender lo que el predicador dice. La mayoría de los predicadores quiere que se le
entienda. La buena comunicación o claro entendimiento proviene de un buen bosquejo.
Idea Central: TENEMOS QUE BOSQUEJAR PARA QUE SE NOS ENTIENDA
Propósito: Convencer a los estudiantes que deben bosquejar para ser buenos predicadores.
I. EL BOSQUEJO LE AYUDA AL ORADOR A DESARROLLAR SUS IDEAS INTELIGENTEMENTE
A. El proceso le ayuda a clarificar las ideas al orador/a.
1. El bosquejo le ayuda para ver que es lo que esta diciendo.
2. El bosquejo le ayuda a jerarquizar sus ideas.
Transición: (Esto contribuye grandemente a que la persona que comunica el mensaje se informe que...)
B. El proceso le ayuda en el descubrimiento de lagunas en su sermón.
1. El bosquejo le dicta los pasos que faltan en el proceso de la comunicación.
2. El bosquejo le ayuda a descubrir la falta de material de apoyo.
Transición: (El bosquejo no sólo le ayuda a visualizar, sino que ...)
II. EL BOSQUEJO AYUDA AL OYENTE A RECORDAR LO QUE SE DIJO
A. Las ideas que se presentan en un patrón modelo se recuerdan fácilmente.
B. Las pláticas bien organizadas son más fáciles de recordar.
Conclusión. No cabe duda, que aquellos que usan un buen bosquejo son los oradores más efectivos. (La conclusión puede escribirse en varios puntos,
abreviada, como la introducción).|
ESTRUCTURAS DE LOS
TIPOS DE SERMONES
 EL SERMÓN
1 TEMÁTICO
 LA ESTRUCTURA DEL SERMÓN TEMÁTICO
El Sermón a elaborar tiene como título propuesto: “El amor de Dios hacia la humanidad”.
LAS DIVISIONES MAYORES ¿DE DÓNDE SALEN?
• Cuando no tenga claro qué puntos o Divisiones
Mayores deben incluirse, lo más aconsejable es que
le formule interrogantes al título.
1. ¿Por qué nos amó Dios?
2. ¿Cómo se manifiesta el amor de Dios?
3. ¿Qué produce el amor de Dios en nuestras vidas?
DEFINIENDO LAS RESPUESTAS
• El paso siguiente es más sencillo. Hay dos formas. La primera,
buscar en una Concordancia Bíblica los versículos y pasajes
referentes al amor de Dios. Hay un buen número. Un ejemplo
práctico. Supongamos que ya hallamos los siguientes
versículos: Juan 3:16; Filipenses 2:8; 1 Juan 3:1; 2 Corintios
5:17-19; Efesios 3:14-18 .
• ¿Qué paso seguir? Con base en todo este cúmulo de material
bíblico, comenzar a responder los interrogantes. Las
Divisiones Menores, es decir, los puntos que desarrollaremos,
deben expresarse en ideas cortas, concisas.
Siguiendo este proceso, el Bosquejo del Sermón Temático podría
quedar así:
Título: “El amor de Dios hacia la humanidad”
Base Escritural: Juan 3:16
I. ¿Por qué nos amó Dios?
1. Porque somos su creación (Génesis 1:1)
2. Porque la misericordia de Dios es eterna (Salmos 57:10)
3. Para abrirnos la puerta a hacernos sus hijos (1 Juan 3:1)
4. Porque no quiere que pasemos a la eternidad sin El (Juan 3:16)
II. ¿Cómo se manifiesta el amor de Dios?
1. A través de la obra de su Hijo Jesús (Juan 3:16)
2. Por el sacrificio de Jesús en la cruz (Filipenses 2:8)
3. A través del Espíritu Santo (Romanos 5:5-7)
¿Qué produce el amor de Dios en nuestras vidas?
1. Produce amor en nuestras vidas (Romanos 13:10)
2. Nos reconoce como Padre. Somos sus hijos (2 Corintios 5:17-19)
3. Hizo que Su Espíritu habitara en nuestras vidas (Efesios 3:14-18)
 EJEMPLO DE SERMÓN TEMÁTICO
TÍTULO: “La Fe en Acción”
TEMA: La Fe
TEXTO: Hechos 3.1-10
I. Introducción.
A. Cuando William Wallace comprendió, al haber perdido a su esposa en manos de los ingleses, que la única solución que quedaba era la de levantarse
en armas y buscar derrotarlos, intentó que todos los clanes tribales se unieran y lucharan como un solo hombre. Ante esta situación, Wallace tuvo que hacer
que aquella gente fiera pero sencilla, tuviese fe en él y que lo siguieran hasta obtener la victoria.
B. Esto lo logró al mostrar él mismo un valor perseverante y la disposición a realizar sacrificios.
C. El resultado de su acción, aunque él no pudo verlo personalmente, fue que Escocia se convirtiera en un país independiente de Inglaterra.
II. Proposición: Cada cristiano debe estar dispuesto a poner en ejecución la fe que tiene en su corazón, que debe ser a. Segura, b. De acuerdo a la Voluntad
de Dios, y c. Con un propósito correcto.
III. Argumentación.
A. La Fe Segura.
1. La fe de Pedro y Juan no era flaca. Ellos estaban completamente convencidos que Dios haría un milagro.
2. Pedro y Juan no ofrecieron nada que Dios no haría.
3. La seguridad de su fe se observa en el hecho de que Pedro toma la mano del cojo y lo levanta.
B. La Fe de Acuerdo a la Voluntad de Dios.
1. Pedro nunca afirmó haber hecho un milagro, sino que declaró que era Dios el que obraba a través de él (vv. 12-13).
2. La acción de ellos está hecha en el nombre de Jesucristo (v. 6).
3. Pedro sabía que el nombre del Señor sería glorificado (v. 16).
C. La Fe de Acuerdo al Propósito de Dios.
1. Al contrario de muchos sanadores modernos, Pedro no se vanaglorió con lo ocurrido (v. 12).
2. Pedro utilizó el milagro como una introducción para predicar el evangelio y no como conclusión (vv.12-26).
3. Aquel hombre tenía una necesidad que era necesario satisfacer.
IV. Conclusión.
A. La fe activa no consiste simplemente en arengar al oyente a hacer algo. Hay que demostrarla.
B. William Wallace motivó a todo un país a levantarse contra sus opresores mostrando que él tenía fe en ellos y creando en el pueblo fe en sí mismos y en
su liderazgo.
C. Pedro y Juan ejecutaron su fe al no sentirse opacados por sus enemigos del cristianismo y pudieron ser testigos de este precioso milagro. ¿Tenemos
una fe activa?
 EJEMPLO DE SERMÓN TEMÁTICO
TÍTULO: “Teniendo Grandes Sueños”
TEMA: La Fe
TEXTO: 1 Samuel 17.1-58
I. Introducción.
A. Hay un hermoso cuento que habla de un joven que desde muy pequeño soñó con ser un caballero de reluciente armadura que iría por el mundo
ganando torneos y rescatando doncellas. Pero tenía un gran problema: Había nacido en la casa de un pobre techador y en ese tiempo solo podía ser un
caballero alguien que tuviese sangre noble.
B. A pesar de las limitaciones, el joven se preparó y aprendió a luchar como el mejor caballero y cuando estuvo listo, no había nadie que pudiese igualarlo.
C. Su mayor enemigo se dio cuenta de la humilde cuna del falso caballero y lo denunció para que no pudiese batallar más. Pero cuando el príncipe, que
también había sido derrotado por el joven, se dio cuenta, no solo estuvo dispuesto a perdonarlo, sino que lo armó caballero y este al fin pudo vencer a su
enemigo.
II. Proposición: Aunque muchas veces algunos vienen a decirnos que lo que hacemos no es correcto, debemos mantenernos apegados a nuestros sueños
para lograr la victoria. Pero los sueños deben ser a. De acuerdo a la Voluntad de Dios, b. Realizables, y c. Que glorifiquen al Señor.
III. Argumentación.
A. Soñando de Acuerdo a la Voluntad de Dios (v. 26).
1. Aunque la situación que estaban pasando los israelitas era difícil, había una persona en las filas que sabía que esconderse no era la Voluntad de Dios.
2. Esconderse no entra en el plan de Dios para Su pueblo (v. 24).
3. David comprendía que el ejército de Israel era el agente de Dios para realizar Su Voluntad, y lo que estaba pasando era bochornoso (v. 26).
B. Soñando Cosas Realizables (v. 39).
1. Lo que David soñó no estaba en una escala de fantasía (v. 32).
2. A pesar de ser un muchacho, David había enfrentado cosas muy difíciles y había salido triunfante (vv. 34-35).
3. David había aprendido a hacer lo que ninguno de los soldados, ni aun sus hermanos y ni siquiera el mismo rey Saúl, el ungido de Jehová: Confiar en
Dios (v. 37).
C. Soñando con Glorificar a Dios (v. 46).
1. A pesar de la acusación de Eliab (v. 28), el corazón de David era puro.
2. David se llenó de celo santo cuando escuchó las palabras del filisteo contra los escuadrones del ejército del Dios viviente (v. 36).
3. El mayor sueño de David era que toda la tierra supiese que hay Dios en Israel (v. 46).
IV. Conclusión.
A. Aquel joven caballero había tenido sueños muy grandes y pudo cumplirlos.
B. David soñó que él podía vencer al gigante y que en toda la tierra se sabría que hay Dios en Israel, y lo logró.
C. Y tú, ¿cuál sueño tienes?
 EL SERMÓN
2 TEXTUAL
 LA ESTRUCTURA DEL SERMÓN TEXTUAL
Una vez tengamos el texto o versículo a partir del cual vamos a elaborar el mensaje, es
necesario que nos familiaricemos con él. Debemos leerlo cuantas veces sea necesario.
En lo posible es aconsejable escoger un versículo con una idea completa.

TRAS UN ANÁLISIS SENCILLO, PODRÍAMOS SEÑALAR

DESCUBRA LAS DIVISIONES NATURALES DEL TEXTO
• Cuando esté familiarizado con el texto, busque las
divisiones naturales que podría tener. Generalmente
un versículo podría tener dos o tres ideas inmersas.
Para que apreciemos este hecho, tomemos como
base Juan 3:16. Dice así “Porque de tal manera amó
Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para
que todo aquél que en él cree, no se pierda, más
tenga vida eterna” (Juan 3.16).
QUE LAS DIVISIONES NATURALES SON:
• A. “Porque de tal manera amó Dios al mundo”
b. “...que ha dado a su Hijo unigénito”
c. “...para que todo aquél que en él cree, no se
pierda, más tenga vida eterna”
• Aquí tenemos un esbozo de cuál podría ser la
división natural para aplicarla a este versículo. En
las próximas lecciones explicaremos cómo se
definen las Divisiones Principales y las Divisiones
Menores de este texto.
 Siguiendo este proceso, el Bosquejo del Sermón Textual podría quedar así:
EJEMPLO 1º.
1.a Timoteo 1:15
"EL FIEL MENSAJE" o "NOTICIA SIN IGUAL", puede desarrollarse diciendo:
Introducción. La necesidad de verdad que tiene el mundo habiendo habido tantas enseñanzas de error. Afortunadamente hay
un mensaje de parte de Dios que puede con razón ser llamado:
I. Palabra fiel. Expónganse los motivos que tenemos para creer en la fidelidad de la Sagrada Escritura, como son su
enseñanza inigualable, profecías cumplidas, fidelidad y pertinacia de los primeros propagadores del Cristianismo, etc.
II. Digna de ser recibida de todos. — Puntualícese la necesidad que todos los hombres tienen de salvación y, por tanto,
de hacer caso del llamamiento de Dios. (Resístase la inclinación que pueda sentir el predicador novato a explicar en este
segundo punto el plan de salvación, pues esto ha de venir después. Hasta aquí no hay que hablar más que de la veracidad y
necesidad del mensaje.)
Pásese luego al tercer punto diciendo: ¿En qué consiste tan gloriosa noticia que todo hombre necesita conocer?
III. Que Cristo Jesús vino al mundo. — Cristo significa "ungido", elegido de Dios para una misión
especial. Jesús significa "Salvador". Háblese de las repetidas promesas que Dios hizo de enviar a un Ser de tal naturaleza a
través de los tiempos desde que el primer hombre pecó. (Resista también aquí la tentación de explicar cómo Cristo nos salva,
reservándolo para el punto que sigue.)
IV. Para salvar a los pecadores. — Su venida habría sido de poco provecho a la Humanidad si no hubiera llegado a
realizar el objeto de ella, si se hubiera limitado a ser un Maestro y no llegara a efectuar la salvación por su muerte redentora.
Ilústrese con alguna anécdota de alguien que se haya sacrificado por un prójimo.
V. De los cuales yo soy el primero. — Esta confesión de parte de cada hombre es indispensable para poder recibir el
beneficio inmenso de este glorioso mensaje de indulto. Diga a los oyentes, personalizando ya el asunto: "Quizá no seas el más
grande pecador del mundo, pero eres el primero, por cuanto ninguno hay más cercano y que te interese tanto salvar como tu
propia alma inmortal."
Nótese el orden lógico de este texto, que empieza con un preámbulo acreditando la certeza de la fe cristiana y termina con
una aplicación personal.
 EJEMPLO DE SERMÓN TEXTUAL
EJEMPLO 2º.
LOS PRIVILEGIOS DEL REBAÑO DE CRISTO
Introducción. — Referirse a la adecuada figura del Pastor que con frecuencia ocurre en la Biblia.
I. "Mis ovejas oyen mi voz". — Explíquese quiénes son tales ovejas.
II. "Yo las conozcan". — El privilegio y la responsabilidad que implica la omnisciencia de Cristo.
III. "Y me siguen". — Defínase lo que significa seguir a Cristo, imitarlo, obedecerle, etc.
IV. "Yo les doy vida eterna". — Considérese la grandeza de esta promesa.
V. "Y no perecerán para siempre". — Una seguridad preciosa de la que no debemos abusar.
VI. "Ni nadie las arrebatará de mi mano". — Hágase observar la seguridad y consuelo que esta frase del Salvador ofrece en horas de
tentación.
EL SERMÓN BIOGRÁFICO

3
 EL SERMÓN BIOGRÁFICO
El primer paso es la escogencia de un personaje. Tras orar y estudiar las Escrituras, seleccionaremos
quién será objeto de análisis. Una vez tengamos claro de quién se trata, nos dirigimos a la Biblia y leemos
todo cuanto digan las Escrituras sobre él o ella.

EL ESTUDIO DEBE SER PORMENORIZADO LLEVANDO LA TEORÍA A LA PRÁCTICA

La meta es no dejar escapar detalles. Examinar
cuál es su origen, período histórico aproximado en
el que existió, país o región donde residía, en qué
momento se produjo el llamamiento de Dios y cuál
fue su desempeño en la misión que el Señor le
llamó a cumplir
Una vez hayamos identificado en qué capítulos
de la Biblia encontramos aspectos sobre el
desenvolvimiento del personaje en estudio,
sería útil que nos formuláramos los siguientes
interrogantes:
EL SERMÓN BIOGRÁFICO
1.- ¿Cuál es su origen y a qué familia pertenecía?
2.- ¿Cómo se produjo el llamamiento de parte de Dios?
3.- ¿Qué misión específica le encomendó?
4.- ¿Desde un comienzo Dios le reveló qué propósito debía cumplir o le fue mostrando el camino de manera
progresiva?
5.- ¿Cuál fue su respuesta frente al llamamiento de Dios?
6.- ¿Qué podemos aprender de la relación de nuestro personaje seleccionado con Dios?
7.- ¿Hay peligros que haya enfrentado y que pueden alertarnos hoy para observar transparencia y
consagración en nuestro caminar con Jesucristo?
8.- ¿Cómo describiría usted el secreto del éxito tanto secular como espiritual del personaje sobre el cual
realizamos el análisis?
9.- ¿Cuál fue la conclusión de su vida?
 LA ESTRUCTURA DEL SERMÓN BIOGRÁFICO
TÍTULO: “Dos Tipos de Sacrificio”
TEMA: La Adoración
TEXTO: Génesis 4.1-7
I. Introducción.
A. James Dean solo tuvo la oportunidad de hacer tres películas antes de
morir trágicamente. Una de ellas se titula “Al Este del Paraíso”.
B. En ella, Dean tiene un hermano que es un buen hombre, buen hijo,
amigo de todos y muy pacífico. Por el contrario, él personifica a un joven
rebelde con corazón malvado que hace todo lo posible por corromper a su
hermano.
C. Dean descubre que su madre no está muerta, como siempre había
creído, sino que en realidad es una prostituta de la ciudad vecina. Pero no
contento con sufrir solo, lleva a su hermano ante esa mujer, lo que le causa un
trastorno tan grande que termina loco.
II. Proposición: La Biblia no nos enseña solo lo bueno de cada personaje,
sino también lo malo. El recuento de lo ocurrido con Caín y Abel nos enseña a.
Lo que enseñemos a nuestros hijos, ellos harán. b. Cada cual es responsable
por la adoración que rinde al Señor, y c. Actuar mal para con el Señor nos trae
consecuencias.
III. Argumentación.
A. Lo que enseñemos a nuestros hijos, ellos harán (vv. 3-4).
1. Aunque la Biblia no lo dice directamente, se deja ver que Adán y
Eva enseñaron a sus hijos sobre Dios y cómo rendirle adoración.
2. Tanto Caín como Abel sabían presentar una ofrenda.
3. Caín llevó a Adonay del fruto de la tierra, mientras que Abel de
los primogénitos de las ovejas.
B. Cada cual es responsable por la adoración que rinde al Señor (vv. 4-5).
1. Aunque muchas veces vemos a Caín como un hombre
malvado, hay que reconocerle que fue el primero en traer ofrenda a Dios.
2. Caín pensó que a Dios se le agradaba con algo bueno, pero se
equivocó.
3. Abel llevó de los primogénitos porque actuó con más fe que su
hermano (Hebreos 11.4).
C. Actuar mal para con el Señor nos trae consecuencias.
1. Abel actuó de una manera pura, con disposición a hacer lo que
Dios quería.
2. Caín actuó de acuerdo a sus emociones, buscando hacer lo que
a él le parecía mejor.
3. La mala actitud de Caín le llevó a caer en otro pecado: el
homicidio y de ahí se vio condenado eternamente.
IV. Conclusión.
A. Caín no solo no comprendió que él había actuado mal al no
presentar un sacrificio correcto, sino que llegó hasta el asesinato.
B. Dean, en su personaje, no solo sufrió amargamente por conocer
que su madre no era la buena mujer que les había contado su padre, sino
que llevó a su hermano a sufrir también.
C. Dios espera que le rindamos adoración, pero esta debe salir del
corazón y de acuerdo a Sus mandamientos.
 LA ESTRUCTURA DEL SERMÓN BIOGRÁFICO
TÍTULO: “Noemí, una gran suegra”
TEMA: Retornar a Dios
TEXTO: Rut 1.1-28.
I. Introducción.
A. Creo que nadie puede decir desde qué momento las suegras
comenzaron a ser el blanco de ataque de sus yernos y nueras. Me
imagino que si alguien tratase de recopilar los chistes que se han
hecho sobre las suegras, este tendría que ser un volumen más grande
que cualquier guía telefónica.
B. Pero no es cierto que todas las suegras son malas personas.
La mía fue una mujer excelente. También la Biblia nos relata la
historia de una buena suegra y cómo su buen trato la llevó a recibir
una gran bendición, que aun nos alcanza a nosotros hoy día.
C. Aunque la historia de Noemí parece estar plagada de
sufrimiento, cuando la estudiamos detenidamente, encontramos
mucho gozo y alegría.
II. Proposición: La vida de Noemí es un gran ejemplo de fe y
perseverancia que no enseña: a. El volvernos al mundo nos trae dolor,
b. Volvernos al Señor hace que otros reaccionen positivamente, y c. El
estar en el territorio de Jehová nos provee abundantemente.
III. Argumentación.
A. El volvernos al mundo nos trae dolor (vv. 1-5).
1. Muchas veces pensamos que el sufrimiento de la vida
cristiana puede calmarse en el mundo (v. 1).
2. La prosperidad del mundo no debe ser motivo suficiente
como para que nos alejemos del campamento del Señor.
3. Eimelec pensó que sería prosperado en Moab, pero al fin,
él y sus dos hijos murieron y Noemí quedó desamparada.
B. Volvernos al Señor hace que otros reaccionen positivamente (vv. 6-
10).
1. Algunos pretenden volverse a Dios sin accionar nada, pero
Noemí se levantó con sus nueras (v. 6).
2. Es importante que el penitente ponga su rostro en dirección
de Judá (v. 7).
3. Aunque la Ley decía que al morir el esposo sin haber
engendrado su hermano debía casarse con la viuda, en este caso era
imposible cumplir con el mandamiento. Aun así, el ejemplo de Noemí,
inspiró a Rut para que la siguiera, aunque Orfa decidió volverse.
C. El estar en el territorio de Adonay nos provee
abundantemente.
1. Noemí y sus nueras habían pasado necesidad en Moab, en
lugar de tener el tan ansiado descanso.
2. A pesar de que en ciertas oportunidades la situación para el
cristiano parece dura, el Señor siempre visita a su pueblo para darle el
pan (v. 6).
3. Cuando se regresa al Señor, siempre se llega en el tiempo de
la “siega de la cebada” (v. 22).
IV. Conclusión.
A. Nunca es bueno volverse al mundo para solucionar nuestros
problemas.
B. Si en este momento te encuentras en Moab, es bueno que
reconsideres tu posición y regreses al Señor.
C. La bendición que recibió Noemí llega hasta nosotros porque su
nuera, Rut, se convirtió en una de las ascendientes directas de nuestro
Señor Jesucristo.
EL SERMÓN EXPOSITIVO

4
 LA ESTRUCTURA DEL SERMÓN EXPOXSITIVO
El primer paso es leer cuidadosamente los versículos objeto de estudio,
identificar cuál es la esencia de cada uno.

UN RESUMEN DE LA LECTURA TRAZANDO EL BOSQUEJO

• A partir de ese hecho, usted como predicador
bien puede compartir un extraordinario mensaje
de parte de Dios para su pueblo. Además, la
historia reviste no solo la fuerza descriptiva, de
incalculable valor literario y narrativo, sino que
arroja principios de vida que pueden aplicarse
al cristiano de hoy.
• Ahora que tenemos claro el tema y
que nuestro objetivo es compartir
principios bíblicos de vida,
retornemos nuevamente a los
apuntes que hayamos escrito para
sinterizar, en una idea, el versículo
que hayamos leído.
LA ESTRUCTURA DEL SERMÓN EXPOXSITIVO

El Sermón Expositivo abre las puertas para el acompañamiento con ilustraciones de la vida
práctica. Estas acotaciones con historias, anécdotas o hechos de la cotidianidad y acercan el
mensaje al oyente. Es una de las razones por las cuales este género de exposición resulta
atractivo para muchos predicadores.

El propósito es compartir un mensaje ajustado a lo que se proponía el autor bíblico, sin

desconocer que el contenido tiene su aplicación en la época que se escribió, y arroja
pautas y principios que cobran particular vigencia en nuestro tiempo.
 LA ESTRUCTURA DEL SERMÓN EXPOSITIVO
TÍTULO: “Un Sacrificio para Dios”
TEMA: La Salvación
TEXTO: Romanos 12.1-2
I. Introducción.
A. Los indígenas entonaban sus cánticos mágicos mientras que la
víctima era preparada antes de ofrendarla a su dios. Ella había llegado a
esa pequeña isla por equivocación, pero ahora estaba siendo preparada
para ser sacrificada ante una divinidad de la que nunca siquiera había
oído. Los minutos pasaban y la muchacha inglesa que había salido a
disfrutar de un viaje en barco no tenía la más mínima esperanza de ser
rescatada.
B. Aunque aquella gente estaba convencida que la muchacha
apaciguaría a sus dioses y el volcán no lanzaría más lava, ella no podía
aceptarlo.
C. Así como esa muchacha, hay muchos que se encuentran envueltos
en una religión que no logran comprender y son arrastrados por la
tradición o por la herencia.
II. Proposición: El ser cristiano debe tener tres características
ineludibles: a. Presentarse ante Dios, b. No conformarse a este siglo, y c.
Ser transformados.
III. Argumentación.
A. Presentarse ante Dios (v. 1).
1. Dios no está esperando que sus hijos sean sacrificados ante un
altar.
2. Pero si espera que nosotros voluntariamente entreguemos todo
nuestro ser a Su Voluntad.
3. Espera un culto racional, es decir, una adoración inteligente, que
esté predeterminada a servirle a Él.
B. No conformarse a este siglo (v. 2).
1. Es adorar a Dios trasciende la cultura, el tiempo y el
espacio.
2. Cuando disponemos en nuestro corazón servirle a Dios, no
hay nada que nos pueda ofrecer el mundo que nos haga separarnos de
Él.
3. No conformarse a este siglo no significa enemistarnos con el
resto de la sociedad, sino vivir de acuerdo a la Voluntad de Dios
incluso a pesar de la sociedad.
C. Ser transformados (v. 2).
1. Esto no es algo que ocurre de la noche a la mañana, sino es
más un proceso evolutivo que pasa conforme crece nuestro
entendimiento de la Voluntad de Dios.
2. Pero para poder ser partícipes de ese crecimiento, es necesario
que trabajemos en ello, orando, leyendo la Palabra, meditando en ella y
participando de la comunión con la hermandad.
3. Al crecer en ese entendimiento, comprobaremos cuál es la
Voluntad de Dios para con nosotros.
IV. Conclusión.
A. Quizá has nacido en una familia que practica algún tipo de
religión y has hecho lo mismo por muchos años.
B. Hoy es el momento para revisar esa “fe” que practicas y
analizar si lo que haces es correcto ante los ojos de Dios.
C. No debes ser como la joven inglesa de nuestro cuento, que iba a
ser sacrificada. Recuerda que la salvación es personal y tu alma es
eterna.
 EJEMPLO DE SERMÓN EXPOSITIVO
TÍTULO: “Vencedores en Cristo”
TEMA: La Victoria del Cristiano
TEXTO: Hebreos 2.14
I. Introducción.
A. Cuenta una anécdota que cuando Jesús entró en Jerusalén sobre el asno, la gente comenzó a tender los mantos y alabar al Señor.
B. Al ver toda la algarabía que estaba a su derredor, el asno pensó que le estaban alabando a él y se sintió muy feliz, creyéndose un gran personaje.
C. En ocasiones, los cristianos somos como el asno de la anécdota y pensamos que recibimos lo que tenemos por lo que somos.
II. Proposición: La victoria del cristiano no es algo que tiene que ver con su esfuerzo, sino porque: a. Participamos de la carne y sangre, b. Cristo participó,
y c. Cristo destruyó.
III. Argumentación.
A. Participamos de la carne y sangre.
1. No recibimos la salvación de nuestros pecados por algo que hayamos hecho nosotros.
2. Jesús se sacrificó a sí mismo por ti y por mí.
3. Al venir al Señor y ser salvos, somos crucificados con Cristo en Su sacrificio.
B. Cristo participó.
1. Cristo se dio voluntariamente.
2. Judas no entregó al Señor, sino que Dios lo dio como ofrenda.
3. Al despojarse de su divinidad, Cristo participó con nosotros.
C. Cristo destruyó.
1. Al participar en carne y sangre, Jesús nos salva.
2. Pero su acto no concluye ahí, sino que además destruye con ello el imperio de la muerte.
3. Al vencer al diablo en su propio terreno, Jesús lo despoja de todo poder sobre los hijos de Dios.
IV. Conclusión.
A. Aunque ahora gozamos de los beneficios de ser hijos de Dios, no lo somos por nosotros mismos.
B. Todo lo que poseemos es por la bendición del acto sacrificial de Jesús.
C. Todo cristiano puede estar confiado en ese acto y gozarse al saber que nuestro adversario ha sido derrotado.
Gracias