Examen Final Semana 8 Ra Primer Bloque Antropologia y Sociologia de La Educacion Grupo B01fabio

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Examen final - Semana 8 RA Primer Bloque- Antropologia Y

Sociologia DE LA Educacion-[ Grupo B01]Fabio
Antropología y Sociología de la Educación (Politécnico Grancolombiano)
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10/5/2021 Examen final - Semana 8: RA/PRIMER BLOQUE-ANTROPOLOGIA Y SOCIOLOGIA DE LA EDUCACION-[GRUPO B01]
Examen final - Semana 8
Fecha de entrega 14 de mayo en 23:55 Puntos 120 Preguntas 20

Disponible 8 de mayo en 0:00 - 14 de mayo en 23:55 7 días Límite de tiempo 90 minutos
Intentos permitidos 2
Instrucciones
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Entregado el 10 de mayo en 23:25
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Este intento tuvo una duración de 15 minutos.
Pregunta 1 6 / 6 pts
La etnografía educativa puede aportar a la educación en general una visión:
Cuantitativa y cualitativa.
Holística y compleja
Social y positivista.
Positivista y cuantitativa
Se pueden diferenciar dos vertientes que han desarrollado el tema de la función de

los Grupos de Pares como agentes de socialización. Estas son:
La que enfatizan en la adquisición de las pautas de comportamiento y la

que se enfoca en la formación de la identidad personal del niño.
La que pone el acento en la función resocializadora de los pares y la que

resalta la influencia de los grupos en el niño.
Una primera que involucra la conformación del ser en todas sus

dimensiones psicológicas, sociales, físicas y espirituales y la segunda, que
a las anteriores le suma la dimensión afectiva.
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Una primera que se enfoca en la cohesión entre los grupos y la segunda

que se encarga de mirar la frecuencia de los encuentros entre los pares.
Cuando no es posible acceder a toda la población implicada con el problema de

investigación, los más recomendable es:
Hacer una muestra representativa.
Replantear el problema de investigación.
Previamente enumerar y clasificar las unidades de análisis.
Determinar los márgenes de error de la muestra seleccionada.
El espacio de tiempo donde los jóvenes aun no cumplen los roles de los adultos y
en el que la escuela se constituye en el lugar donde se formas las subjetividades
juveniles, hace alusión al concepto de:
Moratoria social.
La escuela como agente de socialización secundario.
Teoría funcionalista.
Cultura Juvenil.
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El enfoque estructural-funcionalista, que aun sigue teniendo fuerza en la escuela,

fue ampliamente aplicado en la década de 1960 en las Ciencias Sociales,
enfocándose en análisis de casos de los jóvenes “desviados o disfuncionales”.
True
False
La socialización es un proceso de adaptación del individuo a la sociedad que

implica la interiorización de las prácticas y los significados de la cultura en la que
está inmerso. Mientras la socialización primaria hace relación a una internalización
profunda acompañada de contenidos emocionales que contribuyen a la formación
del yo, la socialización secundaria:
Es más propia de las sociedades pre-modernas.
Genera la posibilidad de que el niño se identifique a sí mismo, a través de

los valores que le son inculcados.
Se forma en la primera etapa del desarrollo
Posibilita la adquisición de habilidades para desenvolverse en múltiples

espacios propios de las sociedades complejas
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Dos de las características de estudios sobre la juventud por parte de

disciplinas como la sociología y antropología:
Es producto de las ideologías del mundo moderno
la juventud es una construcción socio-cultural e histórica
las dos anteriores son correctas
se centra diversas identidades generacionales y de género
Si quien está investigando pretende ser “neutral” frente a las posturas teóricas y
tratar de no interferir con los resultados de la investigación, se está enmarcando en:
La investigación cuantitativa eligiendo una muestra representativa.
La investigación de corte positivista
La fenomenología.
La etnografía.
Analizar la juventud como construcción socio-histórica, permite que podamos

tener diferentes perspectivas:
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Que apuntan a ver la juventud de manera positiva, como una etapa

definida del ser humano en que es posible alcanzar la autonomía y el
desarrollo de una gran creatividad para transformar la realidad.
Todas las anteriores.
Legales de la juventud.
Desde paradigmas distintos que nos muestran las expectativas sociales

hacia la juventud, sus prácticas y las formas en que se ha
autorrepresentado.
La etnografía entendida como herramienta y perspectiva investigativa

sobre todo campo social. Se caracteriza por:
centralmente particular y establece interrelaciones contextuales
se fundamenta en observaciones inductivas-deductivas y la búsqueda de

hipótesis comparables
presentación de notas de campo ampliadas, estudios de tipo cualitativo,

con profundidad y de pequeña escala
el empleo de datos estadísticos ampliados y en profundidad
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La investigación en pedagogía le apuesta a la construcción de conocimiento

alrededor de la educación, con el fin de transformar realidades. A partir de esta
afirmación puede decirse que esta investigación:
Ninguna de las anteriores.
Pretende conservar las tradiciones educativas sin cuestionarlas.
Hace parte de un enfoque para asumir la educación
Pretende hacer prácticas las teorías.
Mientras la investigación cuantitativa pretende establecer generalizaciones con

respecto al universo de poblaciones al que es aplicable, la investigación cualitativa:
A partir de los datos, generar constructos y categorías, no necesariamente

transferibles.
Responde a la necesidad de mostrar que el investigador no juega un

papel importante en la definición de la hipótesis.
Busca obtener y analizar datos de tipo objetivo, en la que los participantes

no conceptualicen sobre sus experiencias.
Ninguna de las anteriores.
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La relación entre la escuela y los medios ha sido bastante compleja.

Tradicionalmente se han planteado dos posturas; una condenatorias y otra las
idealizadoras, eran las únicas posibilidades para pensar los vínculos de la escuela
con los medios de comunicación. Mientras los apocalípticos hablaban
exclusivamente de los efectos nocivos de los medios de comunicación, los
integrados hablaban de la oportunidad que dan los medios para democratizar el
acceso a la cultura, Por fuera de esta discucion, lo que se puede constatar es:
La educación y los medios de comunicación se caracterizan por obedecer

a esperas y lógicas distintas y particulares
Los medios de comunicación han modificado la manera de construir el

saber, el modo de aprender, la forma de conocer.
La complejidad de las relaciones y dinámicas educativas se definira

porque se haran a traves de los medios de comunicación
Se presenta una interrupción de los procesos educativos por parte de los

medios de comunicación
En las actuales sociedades industriales complejas, como las que están

en esa vía de desarrollo, es decisiva la influencia de la realidad social
sobre el sistema educativo. Esto quiere decir:
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Las dinámicas e interacciones sociales influyen en la estructura, normas,

principios, objetivo y resultados del sistema educativo
La escuela es resultado de la estructura social
La escuela es una agente de cambio socio-economico
Los cambios sociales y tecnológicos son un reto constante para la

educación de las sociedades industriales complejas
La antropología nació a partir de:
De las colonizaciones europeas del siglo XIX
La preocupación por mejorar las condiciones de las poblaciones indigenas
La curiosidad de los británicos de las culturas de las islas del caribe
La necesidad de entender las diferencias culturales entre los europeos
La etnografía educativa puede aportar a la educación en general una visión:
Holística y compleja
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Social y positivista.
Positivista y cuantitativa
Cuantitativa y cualitativa.
El trabajo de campo dentro de la etnografía puede ser considerado como:
Una herramienta de investigación cuantitativa.
El trabajo de campo es una situación de investigación.
Un tipo de entrevista.
Parte del Marco Teórico
Según Henry Giroux, los medios de comunicación, más allá de crear hábitos
culturales, preferencias y costumbres, influencian:
La potencialización o debilitamiento de la influencia de otros agentes

socializadores.
La socialización debilitada.
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Valores y preferencias de las normas que fijan y legitiman las

concepciones personales que le permiten asumir una identidad de género,
racial, sexual, nacional.
La socialización de las personas, reforzando los valores que se adquieren

en los grupos de pares.
El desarrollo histórico de la etnografía no se puede desligar de la confrontación

entre el origen de los etnógrafos y las poblaciones históricamente sometidas a
estudio “pueblos primitivos”. Las ampliaciones que esta ruptura tuvo para la
estenografía fueron fundamentalmente:
La búsqueda de interrelaciones funcionales entre dichas instituciones.
Un cuestionamiento a la reconstrucción independiente de las instituciones

sociales
La necesidad de establecer el significado de los fenómenos aislados

dentro de una estructura
Todas las anteriores
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El desarrollo histórico de la etnografía no se puede desligar de la confrontación

entre el origen de los etnógrafos y las poblaciones históricamente sometidas a
estudio “pueblos primitivos”. Las ampliaciones que esta ruptura tuvo para la
estenografía fueron fundamentalmente:
La búsqueda de interrelaciones funcionales entre dichas instituciones.
La necesidad de establecer el significado de los fenómenos aislados

dentro de una estructura
Un cuestionamiento a la reconstrucción independiente de las instituciones

sociales
Todas las anteriores
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Este intento tuvo una duración de 15 minutos.

La etnografía educativa puede aportar a la educación en general una visión:

Se pueden diferenciar dos vertientes que han desarrollado el tema de la función de

La que enfatizan en la adquisición de las pautas de comportamiento y la

La que pone el acento en la función resocializadora de los pares y la que

Una primera que involucra la conformación del ser en todas sus

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Una primera que se enfoca en la cohesión entre los grupos y la segunda

Cuando no es posible acceder a toda la población implicada con el problema de

Hacer una muestra representativa.

Replantear el problema de investigación.

Previamente enumerar y clasificar las unidades de análisis.

Determinar los márgenes de error de la muestra seleccionada.

La escuela como agente de socialización secundario.

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El enfoque estructural-funcionalista, que aun sigue teniendo fuerza en la escuela,

La socialización es un proceso de adaptación del individuo a la sociedad que

Es más propia de las sociedades pre-modernas.

Genera la posibilidad de que el niño se identifique a sí mismo, a través de

Se forma en la primera etapa del desarrollo

Posibilita la adquisición de habilidades para desenvolverse en múltiples

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Dos de las características de estudios sobre la juventud por parte de

Es producto de las ideologías del mundo moderno

la juventud es una construcción socio-cultural e histórica

las dos anteriores son correctas

se centra diversas identidades generacionales y de género

La investigación cuantitativa eligiendo una muestra representativa.

La investigación de corte positivista

Analizar la juventud como construcción socio-histórica, permite que podamos

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Que apuntan a ver la juventud de manera positiva, como una etapa

Todas las anteriores.

Desde paradigmas distintos que nos muestran las expectativas sociales

La etnografía entendida como herramienta y perspectiva investigativa

centralmente particular y establece interrelaciones contextuales

se fundamenta en observaciones inductivas-deductivas y la búsqueda de

presentación de notas de campo ampliadas, estudios de tipo cualitativo,

el empleo de datos estadísticos ampliados y en profundidad

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La investigación en pedagogía le apuesta a la construcción de conocimiento

Ninguna de las anteriores.

Pretende conservar las tradiciones educativas sin cuestionarlas.

Hace parte de un enfoque para asumir la educación

Pretende hacer prácticas las teorías.

Mientras la investigación cuantitativa pretende establecer generalizaciones con

A partir de los datos, generar constructos y categorías, no necesariamente

Responde a la necesidad de mostrar que el investigador no juega un

Busca obtener y analizar datos de tipo objetivo, en la que los participantes

Ninguna de las anteriores.

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