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Puede decirse que el derecho es uno y como lo expresa Dorantes lo único que cambia es el
ángulo de desde el cual se lo mira así el derecho puede ser mirado desde varios puntos de
vista divino natural, positivo, subjetivo.
Por el último el concepto de derecho como anota bien GOLDSCCHM-LDT tiene a regular
conductas humanas por medio de normas buscando la realización jurídica.
OBJETO DE DERECHO
A) TESIS PODITIVISTA conforme ya se observó para esta escuela del derecho tiene por
objeto el estudio de las normas o derecho positivo vigente, sin que se hagan
consideraciones éticas o metafísicas cabe objetársela que el jurista se puede
convertirse en un instrumento del poder Estado lo que significa que puede llegar a
convertirse en un servidor de la tiranía y en defensor de leyes injustas.
B) LA TEORIA PURA DEL DERECHO DE KELSEN .considera que el derecho debe analizarse
sin tener en cuenta aspectos morales o sociológicos .para este tratadista las normas
jurídicas son creadas por hombres determinados autorizados para ello por una norma
anterior .agrega que las normas jurídicas forman una pirámide apoyada en su vértice.
C) Existe una norma superior o fundamental que es la constitución del estado y que se
apoya en una norma hipotética fundamental sin bien no explica la razón de ser de
esta. Consideremos que el derecho no puede prescindir de elementos metafísicos y
que no puede analizarse pero si no en contacto de con la realidad social y por lo
consiguiente como con los factores constitutivos de esta
D) TESIS IUSNATURALISTA. se habla de un derecho natural compuestos de principios
generales flexibles que pretenden realizar la justicia referida a la realidad social .se
entiende a rehabilitar el mundo de valores el respeto a los derechos fundamentales
de la persona humana lo cual da lugar a las nuevas concepciones como la personalista
de (MARITAIN, la filosofía de los valores de (MAX SCHELER, la ontología de
(HARTMANN ETC.
E) TESIS SOCIOLOGICAS DEL DERECHO .los autores están de acuerdo en tomar en cuenta
la realidad social, ya que consideran el derecho como fenómeno social.
F) TESIS MARXISTA. Según esta corriente basada en las ideas de MARX y ENGELS, El
derecho no es ciencia sino un fenómeno social integrado en el conjunto de la realidad
social .el Marxismo pregono el materialismo, indicando que la base de la sociedad son
las relaciones de producción .el Marxismo es pues, positivista y no acepta ninguna
concepción iusnaturalista o metafísica o valorativa del derecho.
G) Conclusión
H) El objeto del derecho es regular la conducta de los asociados por medio de las normas
jurídicas pero debe tenerse en cuenta que el derecho no es solo POSITIVO vigente sino
también está constituido por los principios, como también por su CONTENIDO
VALORATIVO, Y POR SU IDEAL DE JUSTICIA el derecho debe estudiarse desde el punto
de VISTA ONTOLOGICO histórico sociológico y teológico .para lograr una visión de
conjunto.
LA JUSTICIA
Es necesario precisar que el derecho se distingue de la justicia y que esta es solo
finalidad primordial del derecho.
En la biblia justicia significa la suma de todo bien.
ARISTOTELES DIVIDIO LA JUSTICIA EN VARIAS CLASES
a) Justicia distributiva, que implica que cada uno reciba los honores y bienes que le
correspondan.
b) Justicia emparejadora correctiva o sinalagmática que se basa en la igualdad y se
subdivide en :
JUSTICIA CONMUTATIVA que requiere igualdad entre lo que se da y lo que se
recibe y se aplica en los contratos.
JUSTICIA JUDICIAL que exige paridad entre el daño y la reparación, el delito y la
pena.
ULPIANO
DIFINIO LA JUSTICIA COMO constante y perpetua voluntad de dar a cada uno lo
suyo.
SANTO TOMAS DE ALQUINO
Sigue la concepción aristotélica de la justicia ya que la concibe como igualdad o
habito por el cual perpetua y constante voluntad es dado a cada uno su derecho y
divide la justicia en tres clases JUSTICIA CONMUTATIVA que se refiere halos
cambios entre individuos JUSTICIA DISTRIBUTIVA que se relaciona con lo debido
por la comunidad a los individuos y JUSTICIA LEGAL que se refiere a que los
individuos deben a la comunidad de que forman parte .
FUNCIONES DEL DERECHO EN LA VIDA SOCIAL
El derecho cumple la función de certeza y seguridad en la vida social .RECASEÑS
SICHES dice que si bien la justicia y los demás valores jurídicos supremos
representa el criterio axiológico que debe inspirar el derecho y si bien este no
quedara justificado si no en la medida en que se cumplan las exigencias de tales
valores, sin embargo el derecho no ha nacido en la vida humana por la virtud del
deseo de rendir culto o homenaje a la idea de justicia si no para colmar una
incluible urgencia de seguridad y de certeza en la vida social
EL DERECHO BUSCA SEGURIDAD EN AQUELLO QUE CADA SOCIEDAD EN CADA
EPOCA PRETENDE GARANTIZAR POR ESTIMARLO INELUDIBLE EN SUS FINES.
EL DERECHO TIENE LA FUNCION DE RESOLVER CONFLICTOS DE INTERESES.
Los conflictos de intereses no son resueltos por la fuerza si no por la regulación
objetiva mediante normas jurídicas.
PARA CUMPLIR SUS FINES EL DERECHO ORGANIZA ESTE PODER POLITICO .esto
es, el poder del estado.
EL DERECHO NO SOLO GARANTIZA EL PODER POLITICO SI NO QUE LO LEGITIMIZA
.limitándolo .observa RECASENS SICHES que un poder no organizado, no sometido
a determinadas normas no especificados en una serie de competencias , sería un
poder que llegaría tan lejos como llegare la influencia efectiva que ejerciera en
cada momento sobre sus súbitos .
EL DERECHO DEBE RECONOCER Y PROTEGER LA DIGNIDAD DE UNA PERSONA
HUMANA .proponiéndose la efectiva protección de los derechos humanos
(derechos civiles .políticos, económicos, sociales, y culturales)
ESTRUCTURA TRIDIMENCIONAL DEL DERECHO
Los tres elementos o factores (hecho, valor y norma.) no existen separados unos de
otros, si no que coexisten en una unidad concreta según. (MIGUEL REALE: la vida del
derecho resulta de la integración dinámica y dialéctica de los tres elementos que la
integran los significados del derecho corresponden a tres aspectos básicos: un
aspecto normativo (el derecho como ordenamiento y su respectiva ciencia) un
aspecto factico (el derecho como como hecho, en su efectividad social e histórica) y
un aspecto axiológico el derecho como valor de justicia).
ESTRUCTURA NORMATIVA