A:.L:.G:.D:.G:.A:.D:.

U
S:.F:.U:.
M:.R:.G:.L:. “OM #12”
Q:.R:.V:.M:.
Q:.R:.H:. SEGUNDO VIGILANTE
QQ:.RR:.HH:.

Tema:
7 VIRTUDES DE UN MASÓN
David Rojas Londoño
A:.M:.
Quito, 12 de octubre de
2021
 DIVISIÓN DE LAS 7 VIRTUDES MASÓNICAS

VIRTUDES TEOLOGALES VIRTUDES CARDINALES

FE PRUDENCIA
ESPERANZA FORTALEZA
CARIDAD TEMPLANZA
JUSTICIA

Por virtud debe entenderse el constante

cumplimiento del deber y en este sentido puede
decirse que es el fin de la Masonería y su única
vida, es una disposición del alma que induce a
practicar el bien
POR DÓNDE DEBE EMPEZAR EL MASÓN A
TRABAJAR LAS VIRTUDES DESCRITAS…
• LAS VIRTUDES CARDINALES SON CUATRO VIRTUDES MORALES DE CONDUCTA ENUNCIADAS
POR PLATÓN EN EL CONTEXTO DE LA TRADICIÓN FILOSÓFICA CLÁSICA Y QUE EJERCIERON
GRAN INFLUENCIA SOBRE EL PENSAMIENTO POSTERIOR DEL CRISTIANISMO. SOBRE ELLAS
GIRA Y DESCANSA TODA LA MORAL HUMANA, Y SON PRINCIPIOS DE OTRAS VIRTUDES
DERIVADAS O EN ELLAS CONTENIDAS.
• EN MASONERIA SE PUEDEN REPRESENTAR EN LOS VIAJES QUE EJECUTAN LOS
ASPIRANTES, HACIÉNDOLES DAR TRES VUELTAS HACIA LOS CUATRO PUNTOS CARDINALES;
LO QUE TIENE POR OBJETO DARLE A CONOCER, QUE NI LOS HIELOS QUE CUBREN LAS
REGIONES DESOLADAS DEL NORTE, NI LOS ARDIENTES RAYOS DEL SOL DE MEDIODÍA, QUE
NI LOS DESLUMBRANTES DESTELLOS DE LA LUZ DE ORIENTE, NI MUCHO MENOS LAS
TINIEBLAS QUE INVADEN LAS APARTADAS REGIONES DEL OCCIDENTE, SON CAPACES DE
DETENER, O DE IMPRESIONAR EL ÁNIMO DE LOS INICIADOS, DURANTE SU PEREGRINACIÓN,
POR CONSEGUIR LA CONQUISTA DE SUS IDEALES, MISMOS QUE LUEGO TENDRÁ QUE
PROPAGAR, SOBRE TODA LA SUPERFICIE DE LA TIERRA, EN BIEN DE SUS SEMEJANTES,
TAMBIEN REPRESENTADOS EN EL TEMPLO CUANDO SE CONSIDERA EN LONGITUD, DE
ORIENTE A OCCIDENTE, Y EN LATITUD DE NORTE A SUR.
 PRUDENCIA
La Prudencia, es propia de los individuos sabios, como
elemento nos lleva a actuar racionalmente conforme a
una actitud respetuosa y equilibrada en función de
nosotros mismos y de los demás. Nos permite controlar
impulsos emocionales que bien podrían resultar
inadecuados en momentos determinados. La Prudencia
es base para la tolerancia y fundamental para no dañar de
forma alguna a nuestros semejantes ni a nosotros
mismos.

Se trata de ser moderado y de cuidar la economía.

Se opone a la glotonería, que lleva a la gente a entregarse

a sus deseos sin medir las consecuencias.

Su símbolo es una mujer de dos cabezas, que sostiene

una serpiente y un espejo.
 FORTALEZA

La fortaleza es la virtud que nos permite vencer

los temores y huir de la temeridad, nos lleva a actuar con
firmeza en las dificultades y con constancia en la
búsqueda del bien, la justicia, el progreso y la libertad.

Es sinónimo de determinarse a luchar hasta el final.

Se opone al pecado de la pereza.

Su símbolo es una mujer que puede tener una espada, un

escudo o un palo, o bien estar junto a una columna
(refiriéndose al derrumbamiento del templo filisteo
causado por Sansón)
 TEMPLANZA
Es una virtud asociada a la moral, regula la atracción de
los placeres, procurando el equilibrio en el uso de los
bienes materiales y la firmeza en nuestras acciones y
actitudes.

A través de la templanza logramos el dominio de

la voluntad sobre los instintos, manteniendo los deseos
ajustados a la honestidad y el buen proceder, evitando ser
arrastrado por las pasiones propias de nuestra naturaleza
humana.

Identificar las cosas verdaderamente indispensables para

la vida.

Opuesto a la avaricia, que consiste en el deseo

desmedido de posesiones.

Se simboliza con una mujer sosteniendo dos vasijas o

una espada.
 JUSTICIA
La justicia real nos lleva a las máxima aspiración de ética,
equidad y honestidad, a través de la firme y constante
voluntad de dar a cada quien lo que por derecho le
corresponde.
Se consigue tratando a las personas con equidad.
A diferencia de la lujuria, que acarrea la valoración de la
gente y las cosas de forma desproporcionada.

La simboliza una mujer con una espada y una balanza en

sus manos.

Es la cuarta y última virtud cardinal que representa la culminación del

trabajo operativo del hombre sobre sí mismo transformándose en un
digno merecedor de los dones divinos que en la práctica se
manifiestan como las virtudes teologales de La Fe, La Esperanza y La
Caridad.

Es por ello que el hombre que se hace justo es sabio. Puede hacer
contacto con su verdadera esencia. Conoce su propia naturaleza y
tiene acceso a la verdad.
• EN LA TEOLOGÍA CATÓLICA, SE LLAMAN VIRTUDES TEOLOGALES O VIRTUDES
TEOLÓGICAS LOS HÁBITOS QUE DIOS INFUNDE EN LA INTELIGENCIA Y EN LA VOLUNTAD
DEL HOMBRE PARA ORDENAR SUS ACCIONES A DIOS MISMO.

• EN MASONERÍA TIENEN OTRA INTERPRETACIÓN RELACIONADA CON ÉTICA SOCIAL

MASÓNICA, Y QUE SE REFIERE A LAS VIRTUDES TEOLOGALES DE FE, ESPERANZA Y
CARIDAD, COMO CUALIDADES QUE LA FILOSOFÍA MORAL NOS SEÑALA COMO EL CAMINO
MÁS ACCESIBLE, CONVENIENTE Y LIBRE DE ESCOLLOS, PARA LLEGAR HASTA EL
PERFECCIONAMIENTO DE TODOS NUESTROS ACTOS; ES DECIR, PARA QUE PODAMOS
APLICAR CONSCIENTEMENTE LA CORDURA, LA RAZÓN Y LA EQUIDAD, COMOLA ÚNICA
NORMA DE CONDUCTA, LA QUE DEBEMOS OBSERVAR DENTRO Y FUERA DE NUESTROS
TEMPLOS
 FE
La Fe es la virtud a través de la cual creemos en
G:.A:.D:.U:. y ratificamos a diario ante nuestra propia
consciencia la creencia en un ser supremo. La fe no es una
fuerza ajena a la razón. Al contrario es como virtud un
combustible que nos permite potenciar a través de nuestro
propio ser las espereza fundamental para la construcción
diaria de una mejor vida para nosotros y nuestros prójimos

Se centra en creer en las materias relacionadas con Dios,

que no se pueden ver, situadas fuera del mundo material
en el mundo espiritual.

Es oposición al pecado del orgullo, que nos hace ser

esclavos de nosotros mismos ,nuestro ego nos domina y
esta virtud que consiste en confiar firmemente y
plenamente en nuestras propias capacidades.

Esta virtud corresponde o se equipara con la “LIBERTAD”

Se simboliza con una mujer con los ojos vendados que

sostiene una cruz, o un cáliz o ambos.
 ESPERANZA
La esperanza deriva de la FE, al creer generamos
esperanza. Es la espereza como virtud una fuerza que
exterioriza mas allá de nuestra consciencia la fe. La
esperanza es una guía clara, como virtud nos da la fuerza
necesaria para marchar al frente de nuestras creencias.

Se trata de confiar en que el bien saldrá victorioso por sobre

el mal, y que el control del futuro estará en manos de un Dios
misericordioso.

Su pecado correspondiente es la envidia, el deseo de poseer

lo ajeno basado en la falta de esperanza en el propio futuro.

Esta virtud corresponde o se equipara con la “IGUALDAD”

La simboliza una mujer alada con sus manos apuntando al

cielo, también con un ancla
 CARIDAD
La Caridad es la virtud por la cual actuamos en función
del amor al G:.A:.D:.U:. , nuestro prójimos y nosotros
mismo, aferrados de manera consciente a nuestro
espíritu filantrópico. La caridad en consecuencia ha de ser
la punta de las virtudes en la cual todo masón debe
apoyar sus acciones y procederes.

Consiste en preocuparse por el prójimo, y en estar

siempre dispuesto a brindarle apoyo.

Por el contrario, la ira busca el dolor de los demás

.
Esta virtud corresponde o se equipara con la
“FRATERNIDAD”

Se simboliza con una mujer rodeada de niños y

amamantando a uno de ellos; asimismo, puede tener un
corazón en sus manos
 VIRTUDES TEOLOGALES
en el G:.A:.D:.U:.
FE

ESPERANZA
de mejor vida

CARIDAD
para con todos los
Se encuentran representadas en la Plancha de Trazar semejantes
del grado de A:.M:. y según (A. Mackey), ocupan los
escalones superiores de la Escala de Jacob que es la
senda a seguir por los M:.M:. “para llegar a la Divina
Mansión”.
 APORTE ESOTÉRICO EN RELACIÓN A
LA VIRTUDES
En la escala masónica, Mackey coloca las siete virtudes en el siguiente estricto
orden: Templanza, Fortaleza, Prudencia, Justicia, Fe, Esperanza y Caridad; la
Caridad, pues, como corona de las virtudes. Entre tantas escalas septenarias
de la antigüedad, la de los alquimistas colocaba el Oro en el punto más alto;
en la cima de la escala de los astrónomos y astrólogos encontramos al Sol,
símbolo de la única divinidad y representado por un punto dentro de un círculo.
Como Amor a la humanidad que se asemeja al Amor divino, siendo la Caridad
la más valiosa de las virtudes, si el masón orienta sus acciones guiado por esta
virtud, no podrá errar.
Virtudes teologales y cardinales, Manuscrito de Aristóteles. (2ª mitad
S.XV). Bibliothéque Municipale de Rouen (Ms. 927, fol. 17v.)
 CONCLUSIONES
2. El Masón que trabaja en estas virtudes puede
hacer contacto con su verdadera esencia.
Conoce su propia naturaleza y tiene acceso a la
verdad. Solo un hombre con este grado de
evolución puede desarrollar la compasión con el
prójimo, porque sabe reconocer en los demás su
propia naturaleza y está consciente del
condicionamiento al que los seres humanos
están sometidos.
1. Todas estas virtudes, fundamentales en el
ambiente masónico, son de manera sincera de
nuestro necesario aprendizaje e interiorización.
Trabajar las virtudes resulta fundamental para que la
sociedad nos reconozca como hombres de bien; esta
es la verdadera misión del masón, es esta labor la
que nos lleva a darnos cuenta de nuestros deberes
para con nosotros y para con los demás.

ES MI PALABRA Visita el interior de la tierra y

QQ:.HH:. rectificando encontrarás la piedra oculta
 REFERENCIAS BIBLOGRÁFICAS
• ANDRÉS ORDAX, Salvador (2006-2007): “Iconografía de las Virtudes a
fines de la Edad Media: la fachada de San Pablo de Valladolid”, Boletín del
Seminario de Estudios de Arte y Arqueología, 72/73, pp. 9-34.
• Bailey, F. (2018). El Espíritu de la Masonería. Editorial Transhimaláyica.
• MACKEY, A. G., A Lexicon of Freemasonry. R. Griffin & Co; Glasgow &
London 1860. p. 349.
• Terrones Benítez, A., & García González, A. L. (2020). El libro del aprendiz
masón: los 33 temas del aprendiz masón y estatutos de la orden: candor,
belleza, fuerza.

REFERENCIAS LINKOGRAFICAS
• https://masoneriaglobal.com/las-virtudes/
• http://www.justicia7.es/lema-no-5/