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Giovanni Sartori articula el texto en torno a tres preguntas: ¿Por qué comparar? ¿Qué es
comparable? ¿Cómo comparar?. Se sitúa en una superposición irónica y de profundo sentido
crítico identificando algunos de los grandes perros-gatos (errores) que afligen la
comparación. Crítica el parroquialismo, la clasificación incorrecta, al gradualismo, al
alargamiento de conceptos unida al tratamiento de las cuestiones de generalidad e
inconmensurabilidad en el seno de la metodología comparada descubren la claridad del
pensamiento de Sartori y su frescura en la exposición de ideas (se nota su índole de
professor).
Trata del rol del control, algo que pocas veces se habla relacionado con la comparación,
Cuando comparamos postulamos universales lógicos comunes, ¿Verdadero o falso? Para
saberlo necesitamos mirar a nuestro alrededor, es decir, controlar comparando. Sartori
señala cuatro diferentes técnicas de verificación en las ciencias sociales, según un orden de
fuerza de control son el método experimental, el estadístico, el comparado y en fin el
histórico.
Un elemento que rescato del texto es que, según el autor, el objetivo de las ciencias
sociales debe ser la comprensión frente a la acumulación de conocimientos; antes de la
utilización de la metodología de la comparación es necesario fundamentarla lógicamente: la
formación de conceptos antecede a su medición. En definitiva, el problema epistemológico
central de la comparación se refiere a cómo construir conceptos que sean lógicamente
válidos y metodológicamente fiables; la lógica clasificatoria es complementaria a la lógica
comparada pero es antecedente a esta.