ACTIVIDAD

Solución:

1. Aristóteles (384–322a.C) fue el primer filósofo en explicar todos los seres vivientes a partir de la
observación sensible de sus causas y efectos, y no ya y solamente por un origen o principio
teórico.

Según él, el ser humano única mente puede alcanzar su perfección, es decir, su felicidad, en la
sociedad. En este sentido, Aristóteles nos indica que el ser humano es un animal político por
naturaleza, o sea, que por naturaleza tiene que vivir en la polis o ciudad.

Aristóteles sintetizó, transformó y desarrolló las ideas estéticas de su maestro Platón y fue el primer
filósofo en enunciar sus investigaciones en este sentido sistemáticamente. El concepto de arte
de Aristóteles no era estático sino dinámico, pues daba más importancia al proceso de producción
que al producto acabado

2. Materia: hay una materia prima que es común a todos los seres y no
cambia; siempre es la misma.  Esta materia prima no se identifica ni con el agua, ni con la tierra, ni
con el fuego, ni con la madera o la carne, porque todas ellas se van transformando y la materia
prima es inmutable. Aristóteles llama materia segunda a la materia prima que ya ha recibido una
forma; la materia formada es el individuo o ente.

Forma: es también elemento constitutivo de los seres.  Si la materia prima es un elemento

constitutivo de los seres, la forma es el otro elemento que determina la materia y la concreta; la
forma es la que hace que el florero sea florero y no pocillo, aunque ambos tengan la misma materia
prima.  La forma es propia de cada individuo y distinta de los demás

Causa:   La causa material: que es la arcilla o materia prima.

La causa formal: que es la forma que el alfarero le fue dando a la arcilla y que fue identificando al
florero.
La causa eficiente: que fue el alfarero como efectuador de la forma.
La causa final: que es la intención que tuvo el alfarero a la hora de formar el florero.

Por tanto, todos los entes o seres de la naturaleza tienen cuatro causas.

Sustancia: significa el fundamento último, como el cimiento en el que se sostiene algo.  La

sustancia es el sujeto primero de los seres, como árbol, piedra, gato, tierra, Juan, etc.  En la
sustancia se dan los cambios; caliente, frio, sano, enfermo, alto, bajo, etc., y de ella se predican: el
agua es fría, el árbol es alto, Juan es moreno; pero la sustancia no se puede atribuir a otra
sustancia; no podemos decir Juan es árbol, ni el árbol es gato.
 Accidentes: A las diferentes  que se le sobrevienen o acontecen a la sustancia Aristóteles las llamó
accidentes. Los accidentes son acontecimientos que le llegan a la sustancia, pero que no son
necesarios ni permanentes en ella; por ejemplo: caliente, sano, alto, cansado, dormido, etc.

Acto y potencia son también constitutivos de los seres.  La madera está en potencia de recibir una
forma que puede ser mesa; la forma es el acto que determina y da identidad a la materia.  La
semilla es semilla en acto y está en potencia de ser árbol; cuando sea árbol, será árbol en acto.

Movimiento: El paso de la potencia al acto es el movimiento.  Según Aristóteles, todos los entes,
pero más claramente los orgánicos están en continuo movimiento, es decir, están en proceso de
actualizar su forma, lo que cada uno debe ser.
3.

Sócrates Platón Aristóteles

° su preocupación era despertar y
estimular el impulso para la
búsqueda personal y la verdad, el
pensamiento propio y la escucha
de la voz interior
° creía que el autoconocimiento
es el inicio del camino para el
verdadero saber.
°defendio su interés educativo
°se centraba en la moral del
conocimiento
°conocer el bien era igual a
practicarlo
° consideraba que los
gobernantes debían de tener
conocimientos de filosofía ya
que representaba un
complemento y una visión
distinta en la toma de
decisiones
° se insistía en la exgencia de
reconocer la propia ignorancia
como primer paso para
emprender la investigación
que llevara hacia la ciencia
° pensaba que mas que
aprender se recuerda, ya que
el confiaba en que nuestra
esencia estuvo presente en
otras vidas y lo vivido en
aquellas es lo que
recordamos al momento de
aprender
° para Aristóteles la filosofía
es una ciencia particular a la
par de muchas otras ciencias,
sobre las cuales no goza de
ninguna preeminencia, como
no sea juntamente la de poder
justificar la autonomía y el
valor de todas las ciencias
°la filosofía tiene como objeto
propio la realidad superior a
las demás, Dios, motor de los
cielos y causa final de las
cosas
° la filosofía, en ese modo, es
el fundamento de las cosas