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La antropología inició como ciencia entre los siglos XIX y XX, existiendo enfoques como la antropología física, cultural, racional y trascendental. El ser personal se describe como más que ser hombre, siendo la persona la cumbre de la realidad. Para alcanzar el ser personal es menester tener un conocimiento personal y solidario que permita diferenciarse de los demás. La antropología filosófica alude a Dios, pues la explicación del sentido y fin de las acciones humanas resulta deficiente sin apelar a una revelación divina.
La antropología inició como ciencia entre los siglos XIX y XX, existiendo enfoques como la antropología física, cultural, racional y trascendental. El ser personal se describe como más que ser hombre, siendo la persona la cumbre de la realidad. Para alcanzar el ser personal es menester tener un conocimiento personal y solidario que permita diferenciarse de los demás. La antropología filosófica alude a Dios, pues la explicación del sentido y fin de las acciones humanas resulta deficiente sin apelar a una revelación divina.
La antropología inició como ciencia entre los siglos XIX y XX, existiendo enfoques como la antropología física, cultural, racional y trascendental. El ser personal se describe como más que ser hombre, siendo la persona la cumbre de la realidad. Para alcanzar el ser personal es menester tener un conocimiento personal y solidario que permita diferenciarse de los demás. La antropología filosófica alude a Dios, pues la explicación del sentido y fin de las acciones humanas resulta deficiente sin apelar a una revelación divina.
Lectura: SELLÉS.J.F. “Prólogo”, en Antropología para inconformes. RIALP.
Madrid. 2007.
Taller de aanálisis del tema según lectura:
-¿Cuándo se inicia la antropología y qué otros enfoques antropológicos existen.
-¿Cómo se describe el ser personal? -¿Qué es menester notar para alcanzar el ser personal? -¿Cuáles notas infieres que son constitutivas del ser personal? -¿Por qué la antropología filosófica alude a Dios?
Desarrollo
1. a antropología inicia como ciencia entre los siglos XX y XXI y otros
enfoques antropológicos que existen son la antropología física o corpórea , antropología cultural, antropología racional o filosófica, antropología trascendental, antropología evolutiva, antropología transcendental , antropología sobrenatural 2. Se debe tener claro que ser persona humana es más que ser hombre, el hombre está compuesto del alma y cuerpo . La persona no es un compuesto de lo anterior aunque disponga de ello. "La persona es la cumbre de la realidad", la realidad más alta, El ser personal es distinto de cada quien, es el conjunto de rasgos característicos de lo que somos y seremos, que permite diferenciarnos e individualizarnos de los demás para que se reconozca nuestro ser personal , nuestra personalidad y se da mediante el conocimiento personal , el conocimiento solidario para alcanzar a saber que persona se está llamado a ser 3. Bueno primeramente cada persona es diferente, y es menester notar que se es persona con un conocer personal, un conocer solidario a la propia persona, persona que es capaz de conocer. Y la persona es novedosa e irreductible a las demás , es decir debemos encaminarnos en la búsqueda de nuestro propio sentido personal 4. Es un ser coexistente, permite entender el ser personal cognoscente, tiene su propia esencia , es irreductible , diferente y única 5. A lo largo de la historia se ha venido viendo qué diferentes filósofos acuden a Dios tanto en su filosofía como en su vida personal y nuestra época no es la excepción la filosofía trascendental descubre que la persona humana es inexplicable sin Dios pues lo que busca la filosofía no es discernir las conveniencias de las acciones humanas sino debe dar razón del sentido de sus acciones de su raíz y de su fin y encontrar esa explicación es deficiente sin apelar a Dios la fe sobrenatural no niega el conocer personal humano sino que lo eleva Dios es el único que puede revelar el sentido personal si el hombre lo busca