Mondragón Ricardo Héctor

Trabajo Práctico: Requiem for the American Dream ( por el sueño americano)

Abram Noam Chomsky, es un lingüista, filósofo, politólogo, psicólogo, antropólogo

y activista del movimiento antibélico, estadounidense de origen judío. Es profesor
emérito de lingüística en el Instituto Tecnológico de Massachusetts y una de las
figuras más destacadas en esta área, lingüística evolutiva.

1) Chomsky, contemporáneo de la gran depresión del 30,hace un recorrido

por las problemáticas que atravesó la nación estadounidense. Afirma, que
la desigualdad es la génesis de todos los males en una sociedad,
generando polos pronunciados entre las riquezas extremas y sectores de
extrema pobreza. James Madison, sostenía, que los destinos de la nación
era potestad del sector pudiente generando tensión con los sectores menos
favorecidos, quienes en la década del 60, salieron a pedir, libertad, justicia y
igualdad. Los 70, las conquistas sociales produjeron mucho malestar al
sector empresarial, James f Powell, redacto un memorándum llamando a la
lucha contra las políticas igualitarias de Nixon. En los 50,la economía se
asentaba en la producción, la injerencia de las instituciones financieras era
casi fútil, en los 70, paso a ser una economía especulativa. Las décadas del
50 y 60, el crecimiento era igualitario entre ambos sectores, cambio con la
llamada plutonomia, donde un sector controla la riqueza y es eximida de
pagar impuestos, paralelamente aumentan en los sectores más
vulnerables. La empatía y la solidaridad fue desterrada o casi por los “amos
de la humanidad” que buscaban privatizar la educación y salud y desterrar
la seguridad social. Para el final de los 80, el lobby fue creciendo, los altos
impuestos encolerizaron al sector empresarial, comenzó un masivo rescate
de bancos y corporaciones, típico de las políticas neoliberales, conjuntos de
reglas para los ricos y otras para los pobres. Las corporaciones usando
artilugios legales, consiguieron ser consideradas personas amparándose en
la 14 enmienda, la cual un indocumentado está imposibilitado de hacer por
no ser considerado persona. La ley promulgada en 1947, (taft-hartley) ley
de manejo de relaciones laborales, pone nuevas limitaciones a empleados y
gremios, poniendo un freno a la ola democratizadora. Ante el poder ganado
por el vulgo, el empresariado coludido con el sector publicitario, se
abocaron a fabricar consumidores de productos y así poder controlarlos
dirigiendo su atención. La frustración del pueblo ante estas políticas que
 buscan marginarlos de la esfera política y enfrentarlos en una sociedad
codiciosa donde prima el, todo para mi nada para el resto.

b)Eric Hobsbawm, la democracia está siendo socavada por un capitalismo

globalizado, debido a la imposibilidad de controlar como influye en las
personas y su vida cotidiana la fuerza que origina la globalización, según el
historiador, Británico, uno de los temas que erosionan a la democracia
liberal es tener que escuchar al pueblo, ya que el pueblo no es capaz de
valorar proyectos, sino solo resultados, Hobsbawm, afirma, que el modelo
capitalista hace permeable a las democracias liberales porque las mismas
necesitan del apoyo ciudadano, y, se está notando una merma en la
participación del pueblo en los comicios.

2 a)Luego de dos décadas en donde la prosperidad era el cimiento de la

sociedad estadounidense, las políticas de Richard Nixon, acompañaron
este crecimiento, pero el 23/08/ 1971, con el memorándum de Lewis f
Powell, se considera el nacimiento del neoliberalismo, en un esfuerzo
mancomunado por parte de los “amos de la humanidad” ( empresas y
corporaciones multinacionales) y los “dueños de la sociedad” ( bancos y
instituciones financieras), el neoliberalismo, insistía en darle un papel
preponderante a este sector, dejando a la economía de producción en un
plano inferior, este modelo neoliberal llego con la firme intención de
terminar con el Keyniasismo social.

2 b)Con el establecimiento del neoliberalismo, los sectores opulentos se

dieron al trabajo de extirpar del corazón de la sociedad norteamericana
cualquier vestigio del sentimiento de empatía y solidaridad para con el
prójimo, utilizando para tal fin el adoctrinamiento de preocuparse por uno
mismo, atacando la seguridad social, dejando de financiar la escuela y
salud pública, apoyando las privatización de los mismos sin percatarse que
yal medida dejaría desamparados una vasta porción del pueblo
estadounidense, lo cual traería aparejado la imposibilidad de brindar los
cuidados mínimos y una educación básica para tener una vida digna, en la
teoría del hombre creso, si no lo utilizo porque financiarlo.

3)Podemos observar en el documental, que más allá de las distintas problemáticas

y vicisitudes por las que pasaron, pasan o pasaran los miembros de cualquier
sociedad, el común denominador es que el mundo empresarial y de las
corporaciones se amalgaman con el poder político para poner en funcionamiento
un circuito bien estructurado denominado superpoder donde el político se
beneficia por medio de la financiación en su carrera a los puestos de tomas de
decisiones, sin sopesar las consecuencias de tales decisiones, para una vez allí
entregar prebendas a dichos empresariados, los cuales obtienen ventajas que se
reflejan negocios millonarios también podemos visualizar la denodada lucha del
obrero contra la tiranía empresarial y las corporaciones multinacionales que se
abocan en eliminar los derechos adquiridos del obrero.

4) Al relacionar el documental de Michel Moore, con el de Noam Chomsky, se

puede observar que muchas de las políticas igualitarias que surgieron en los
Estados Unidos fueron adoptadas e implementadas por otros países, la codicia de
políticos y corporaciones multinacionales cambiaron la perspectiva de una
sociedad más igualitaria, que el “sueño americano” , quede trunco. Chomsky hace
un vivido relato de todas las políticas implementadas por las diferentes
administraciones gubernamentales en los Estados Unidos, en tanto Moore, quiere
mostrar el daño producido por dichas políticas al pueblo norteamericano, estos
documentales, tienen como objetivo concientizar sobre lo peligroso de
mancomunar el poder económico con el poder político.