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El tema es parte de la Unidad 4, Crisis del Antiguo Régimen del programa. Dentro del
subtema de Nuevas Ideas, se trabaja desde lo político, características comunes y algunas
propuestas de los siguientes pensadores: Locke, Montesquieu, Voltaire, Rousseau, en ese
orden. La intención de esta parte de la Unidad, es el porqué de estas ideas y buscar la
influencia de estos autores en nuestra organización política.
Para preparar el tema, opté por dos obras que se complementan muy bien: “Historia
de las ideas políticas” de Jean Touchard y “El espíritu de la ilustración” de Tzvetan Todorov.
El primero respetando la cronología, no trata de establecer un análisis clasificando por
modelos de corrientes de pensamiento, sino que estudia período por período desde la Grecia
Clásica hasta el siglo XX. Tiene un capítulo para “El siglo de las luces” y en él una sección
para el liberalismo aristocrático, en donde aborda a Montesquieu. Me brindó una clara visión
del pensamiento del Barón, en su contexto, es decir como hombre de su época. Un pensador
muy próximo a Locke, que “pertenecía a la nobleza pero que sostenía la causa de los
parlamentarios”1. En cambio, la obra de Todorov, analiza el impacto del período, como un
momento clave de la historia, haciendo dialogar constantemente a los pensadores, cruzando
las reflexiones de unos con otros, y también vinculando al período como base para pensar
el presente. La lectura de este libro es muy rica, pero para el orden temático de la clase, me
basé en Touchard.
El eje de la clase es pensar y comprender las razones que plantea Montesquieu para
proponer una armonía del poder y sobre el alcance de la teoría de la “separación de poderes”
de Barón, sin descuidar y al pensador en su contexto. Para ello planteo dos interrogantes:
¿Qué garantía o seguridad tendría la “separación de poderes” para Montesquieu? ¿Proponía
Montesquieu la separación de poderes que funciona actualmente por ejemplo en nuestro
país?
1
TOUCHARD, J. Historia de las ideas políticas. Editorial Tecnos S.A. Madrid. 1970
reconozcan lo que el texto de Montesquieu plantea en 1748 en las funciones del gobierno
de nuestro país. Aquí planteo otro abordaje operativo (reconocer la vigencia)
El tema es importante, porque, la teoría más famosa de este pensador fue una de las
ideas pilares de los movimientos revolucionarios, como el norteamericano, francés o el
hispanoamericano. Además, es la base del equilibrio de poderes de las repúblicas actuales.
Por otra parte, el tema es relevante para la última unidad del curso, fundamentalmente
porque se retomará el concepto con las Instrucciones del Año XIII.
Plantearé su crítica al Antiguo Régimen en relación con sus obras: Las cartas persas
y el Espíritu de las leyes. Abordaré la temática satírica de la primera obra, y como resultó
una buena forma de criticar al Absolutismo sin ser arrestado, mediante un personaje ficticio.
Montesquieu condena al gobierno absoluto y lo denomina despótico, en donde la naturaleza
de este tipo de sistema consiste en que uno solo gobierna sin leyes y según sus caprichos.
Guion
La clase la iniciaré con la petición de que los estudiantes entren al blog. Allí contarán con la
ficha de trabajo.
Retomaré de la clase pasada, con una imagen de la pintura de Lecturas en casa de Madame
Geoffrin, de Lemonnier. ¿Quiénes están representados en la pintura? Comentaré que en
aquella pintura estaba representado Montesquieu, además de otros tantos pensadores
importantes.
Preguntaré ¿cuál era el sistema de gobierno imperante? Para abordar el aspecto crítico de
Montesquieu para con el Absolutismo.
Plantearé otra interrogante: ¿cómo haría Montesquieu para escribir de manera crítica contra
el Antiguo Régimen y no ir preso? Plantearé nuevamente, la pintura, pues allí se aprecia el
busto de Voltaire, pues él estaba en el exilio. (El Estado persigue a los pensadores)
Abordaré la obra Las cartas persas. Luego la publicación anónima del Espíritu de las leyes.
La primera obra, la utilizaré sólo para explicar el mecanismo de Montesquieu, para hacer sus
críticas al Antiguo Régimen, sin ser arrestado. (7 a 8 min)
Los estudiantes deberán reconocer los tres poderes y las funciones de cada uno en
el texto.
Escribiré en el pizarrón los tres poderes que Montesquieu dice que en cada Estado hay. Le
agregaré las funciones de cada uno a medida que los estudiantes me vayan diciendo.
Le explicaré que los movimientos revolucionarios de finales del siglo XVIII y los del principio
del XIX, tomarán esta teoría como un pilar de garantía de las libertades. Por ejemplo “la
declaración de los derechos del hombre”. (5 minutos)
Antes de leer el texto N°2, intentaré anticiparlo, preguntando, sobre las razones de separar
el poder en tres. Aquí plantearé la situación problema: ¿Quién concentraba todo el poder en
la época en que escribe Montesquieu? ¿Qué se ganaría? ¿Qué garantías ofrecería la
separación de poderes? ¿A quién beneficiaría?
Luego leeré el texto N°2, qué trata sobre las razones de Montesquieu para decir que el poder
debe estar separado. Con el texto relacionaré, lo expuesto de la anticipación. Esté momento
intentaré no forzarlo, pues aquí está la intención de clase. (10 min.)
Guion de la actividad:
Identifica en la noticia de Subrayado Digital, los tres poderes que menciona Montesquieu:
¿Qué función cumple el policía?
¿Puede el policía arrestar y condenar a prisión?
¿En dónde aparece el poder legislativo?
Por medio de la actividad, intentaré que se piense sobre la vigencia de la teoría de la
separación de poderes. (7 minutos)
Por último, para evitar el anacronismo, leeré el texto N°3, en donde se expone el concepto
del Barón sobre la república. Para concluir explicaré su punto de vista moderado. (5 min.)
Bibliografía:
TODOROV, T. El espíritu de la ilustración. Galaxia Gutemberg. Círculo de Lectores.
TOUCHARD, J.(1970) Historia de las ideas políticas. Editorial Tecnos S.A. Madrid.
Bibliografía de consulta:
Pensar la Historia 2° año C.B. editorial Contexto
Historia. Mundo, América y Uruguay (siglo XV al XIX) 2. Editorial Santillana