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Estudiante: Natalia Coral Vallejos INFORME DE LECTURA N 1

26/01/11

CHARLES-LOUIS SECONDAT, BARON DE MONTESQUIEU. La libertad es el derecho a hacer lo que las leyes le permiten Montesquieu

Filsofo, pensador y poltico francs. Naci en la ciudad de la Bred en 1689 y muri en Pars en 1755. En el contexto del movimiento de la ilustracin, realiz una crtica a la forma de gobierno tirnico o desptico de varias naciones europeas. Montesquieu, luego de recorrer varios pases de Europa, y especialmente en el estudio crtico del gobierno Ingls, desarrolla su pensamiento a travs de varios libros publicados, del los cuales su obra cumbre es el Espritu de las leyes. Su pensamiento debe ser enmarcado dentro del espritu crtico de la Ilustracin francesa, en el que quedan rasgos como la aspiracin de libertad y denuncia de viejas instituciones inhumanas como la tortura o la esclavitud, debido a que en Francia se rega en ese momento por un gobierno monrquico ligado tambin con la teologa catlica en la que el poder era hereditario y estaba dirigido por la clase alta, por esta razn l se encontr con que la sociedad no tena equilibro ya que los que pertenecan a la nobleza gozaban de privilegios y libertades en contradiccin con los dems habitantes. Debido a que durante sus viajes se encontr con distintas formas de organizar el poder, l categorizo 3 formas de gobierno las cuales son la monarqua, en la cual el poder recae sobre un gobernante (el rey) y se rige por unas reglas establecidas; el gobierno desptico o tirnico es el que toma el poder una sola persona y controla a los dems por medio del temor sin tener en cuenta las reglas haciendo las cosas a su capricho; la republica de la virtud poltica es la forma de gobierno que para Montesquieu era la ms adecuada ya que en primer lugar era el amor a la patria y por otra parte se mantena una igualdad entre los seres humanos ya que el poder absoluto lo tiene el pueblo o una parte de l. De la misma manera Montesquieu distingui dos tipos de leyes que son la leyes naturales y las leyes positivas, las primeras estn relacionada previamente a vivir en sociedad tales como el clima, el suelo, el nmero de habitantes entre otros, por el contrario las leyes positivas son las que se dan cuando ya se vive en sociedad y se rigen mediante factores sociales tales como las costumbres, la religin, el comercio, la moneda etc.

Adems para Charles Louis las leyes positivas son un producto de las leyes naturales, un ejemplo de lo anterior es que para este pensador las costumbres, la religin etc. Deben adaptarse a los caracteres fsicos como el clima. Montesquieu tambin se le conoce como el fundador de la teora de los poderes pblicos, que estn descritos en su obra llamada Del espritu de las leyes, y tambin como el precursor de la sociologa ya que en sus escritos se evidencia su pensamiento de creer en una sociedad no ideal ya que todos tenemos distintas formas de pensar y actuar pero no tan desigual y ms equitativa. ANALISIS Y CRTICA A SU PENSAMIENTO Montesquieu asimil la Francia de la poca, a una repblica edificada sobre la virtud cvica del pueblo, que l identificaba con una imagen idealizada de la Roma republicana. Defini la monarqua como un rgimen en el que tambin era posible la libertad, pero no como resultado de una virtud ciudadana difcilmente alcanzable, sino de la divisin de poderes y de la existencia de poderes intermedios -como el clero y la nobleza- que limitaran las ambiciones del prncipe. Fue este modelo, el que identific con el de Inglaterra, el que Montesquieu dese aplicar en Francia y su clave sera la divisin de los poderes ejecutivo, legislativo y judicial, estableciendo entre ellos un sistema de equilibrios que impidiera que ninguno pudiera degenerar hacia el despotismo. Con los aspectos planteados anteriormente, Montesquieu no estaba creando un sistema en el cual se reivindicaba el poder del pueblo o de las clases menos favorecidas, sino que con la separacin de poderes (sin excluir a la monarqua) adecuaba el Estado a las nuevas condiciones econmicas y sociales de las clases dominantes en la poca histrica. Tal es as, que esta teora gui la estructuracin de los nuevos estados posterior a la Revolucin francesa. Aunque, junto a este componente innovador, no puede olvidarse el carcter conservador de la monarqua limitada que propona Montesquieu, en la que procur salvaguardar el declinante poder de los grupos privilegiados (como la nobleza, a la que l mismo perteneca), aconsejando, por ejemplo, su representacin exclusiva en una de las dos cmaras del Parlamento. Para Montesquieu los factores fsicos son los que determinan los factores sociales y de esta manera ellos son la base para crear una ley; pero en realidad hasta qu punto se puede tomar en cuenta a los factores sociales tales como la costumbre de un lugar como factores determinantes para la creacin de una ley? un ejemplo de lo anterior es Colombia en el cual existe una gran diversidad de culturas que adoptan distintas costumbres las cuales en ocasiones afectan la integridad fsica de los integrantes de la comunidad a la que pertenecen, si tomamos como base el pensamiento de Montesquieu se deben respetar las costumbres de cada regin ya que de cierta forma estas se convertirn en leyes

pertenecientes a cada sociedad; desde mi punto de vista no estoy de acuerdo con lo anteriormente planteado debido a que Colombia se rige por leyes que son iguales para todos sin tener encuentra las costumbres de las diferentes regiones.

CONTEXTUALIZACION DE SU PENSAMIENTO

Con todos los defectos que posea su teora de la organizacin del estado, son dos fundamentalmente los puntos que aport Montesquieu al estudio cientfico de las sociedades humanas: 1. Describe la realidad social segn un mtodo analtico y que no se detiene en la pura descripcin empirista de hechos, sino que intenta organizar la multiplicidad de datos de la realidad social en un reducido nmero de tipos. 2. Da una respuesta sociolgica a la aparente diversidad de los hechos sociales, bajo el supuesto de que existe un orden o causalidad de estos hechos susceptible de una interpretacin racional. De acuerdo con lo anterior me he formado una idea del pensamiento de Montesquieu y puedo observar que hay una relacin muy estrecha con lo que sucede actualmente en Colombia y lo que suceda en Francia ya que en aquel momento todo giraba en torno al rey por ser un gobierno monrquico y que adems se relacionaba con la clase alta es decir era un tipo de gobierno aristcrata ya que las personas con mejor economa eran las que podan intervenir en asuntos importantes, y actualmente en el siglo XXI en Colombia se ha puesto en tela de juicio si en realidad somos un gobierno democrtico debido a que los gobernantes se han tomado el poder sin tener en cuenta al pueblo y no ven ayudas para la sociedad en general sino nicamente benficos en particular.

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