RESILIENCIA

Fase 4 - Describir los aspectos relevantes del proceso de intervención

Estudiantes:

Vivian Melissa David

Tatiana Marcela Guerra

Oscar David Gamboa

Liliana Maria García

Claudia Patricia Serna

Número de grupo: 712003_32

Tutor: ISIS ADRIANA HERNANDEZ

UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA UNAD

ESCUELA DE CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN - ECEDU

LICENCIATURA EN PEDAGOGÍA INFANTIL

2020
 Introducción

En este trabajo el estudiante reconoce el problema resiliente como forma práctica

de establecer diálogo con los contenidos prácticos de la vida personal, individual,

social y profesional de los sujetos, mediante el manejo del concepto la semiótica

como un proceso de comunicación a través del significado teniendo en cuenta

aspectos de cada grupo cultural acorde sus costumbres donde la comunicación es

el principal elemento en cualquier proceso cultural.

A través de la lectura propuesta, los estudiantes evidencian el proceso de la

semiótica en la cultura y su contribución a nuevos sentidos, puntos de vista sobre

la vida y modificación de lo que se piensa, una comunicación más allá de la

recepción o envío de mensajes. Es un elemento que orienta a la evidencia de los

cambios evidenciados.
Justificación 
 Texto argumentativo

La historia es un espacio naturalmente semiótico, donde el hombre es el principal

actor que a través de los tiempos y de las exigencias éticas y en vista a la

necesidad de comunicarse y expresarse del nosotros con el otro se ha venido

construyendo simbólicamente a partir de las interrelaciones y sus actos

comunicativos acrecentado simbólicamente gracias a esa necesidad de

comunicarse afuera de su semiesfera pues ésta le ha permitido ir adoptando y

encontrando signos similares los cuales ha permitido  establecer espacios de

comunicación más a menos entre el hombre y contexto cultural. Lo expuesto por

(Lotman 1999), una cultura se define por sus interacciones con otras culturas en el

curso de un «diálogo» y de intercambios de formas culturales de una y otra parte

de una frontera simbólica: de este lado de la frontera se despliega una cultura del

«nosotros», y del otro lado, la cultura de «ellos», la alteridad cultural. Por lo

anterior el hombre desde su origen de ha venido entrelazando sus vivencias y

experiencias con la semiesfera lo cual le ha permitido la reconstrucción y el

transcender cultural, así mismo este trascender ha permitido al hombre dar

significado a las interpretaciones comunicativas en el contexto o grupo cultural

donde se encuentre inmerso. Y este transcender cultural se ha logrado por la

adquision simbólica donde los medios cumplen un papel y una función

indispensable en la reconstrucción cultural (Lotman 1999: 21 y ss.) entre la cultura

del «nosotros» y cada una de las culturas de «ellos», las culturas copartícipes son

entendidas desde la semiótica como un proceso de comunicación en el que se

produce un significado entre el grupo cultural, asimismo se puede comprender la

comunicación como el elemento trascendental en los procesos culturales. Pues

este contribuye a la construcción de nuevos sentidos, nuevas formas de ver la vida

y la reestructuración del pensamiento, es entonces dentro de la semiótica la

comunicación mucho más que la recepción o envío de mensajes. Es la

herramienta conductora de los cambios evidenciados en el trascender de la vida

del hombre de esa interpretación y facilidad de interrelación con los pares y los

diferentes contextos culturales. Así lo sustenta (Lotman 1999), una cultura se

define por sus interacciones con otras culturas en el curso de un «diálogo» y de

intercambios de formas culturales.

 Conclusiones

Con énfasis a lo anterior la semiótica es un método racional y cognitivo general del

hombre, que está establecido por: “los signos, los textos, los objetos, las

prácticas, las estrategias y las formas de vida; esta serie está regulada por un

principio jerárquico y por procedimientos de integración.” (Fontanille, 2008, cap. 1:

17-78 ; este signo es una herramienta fundamental porque permite al hombre

desarrollarse por medio de culturas; ya que este signo aparece con nuestros

pensamientos y perdura en nuestra necesidades de comunicarnos con otros

entornos comunicativos, que de forma compleja se establece y se acogen

diferentes sistemas de significados. Posteriormente, el argumento que se genera

en este contexto, sea detallado como uno de los elementos constructivos para el

desarrollo de diferentes categorías como: sistema simbólica, sistema semiótico y

sistema social, que ayudan al fortalecimiento del hombre y brindando un cambio

primordial en la cultura.

Bibliografía 

Tema del ovi: Resiliencia Describe criterios metodológicos que permitan aplicar la

Resiliencia como componente dinamizante en los programas de atención a los

seres humanos.

Jiménez mesa, 2013, cita a la película En busca de la felicidad:

"Resiliencia"Recuperado de https://www.youtube.com/embed/jR8G-EBcpOo?

rel=0&amp 

La Dificultad De Vivir - Entrevista A Jacques Lacan (Entrevista realizada y

publicada por la revista Panorama (Roma) en su número del 21 de diciembre de

1974 en la siguiente dirección electrónica:  http://www.ffcle.es/files/Entr_lacan.htm