La sociología y las humanidades

El reconocimiento de todas estas limitaciones lleva a algunos sociólogos

a adoptar una postura algo diferente. Antes que al ideal del positivista,
algunos sociólogos aspiran a hacer de la sociología una disciplina más
humanística, y preocupada por obtener una comprensión más estrecha o
íntima de la sociedad.

EN ESTE CASO QUIERE DECIR QUE LA SOCIOLOGIA DEBE TENER UN

ACERCAMIENTO A LA RASA HUMANA QUIERE HACERCARCE MAS A
LASOCIEDAD Y QUE COMPRENDAN MEJOR QUE ES LA SOCIOLOGIA EN
TODO SUS ASPECTOS

En su libro ROBERT Nisbet reflexiona de la siguiente manera

«Cuán diferentes podrían ser las cosas si las ciencias sociales en el

momento de su formación en el siglo 19 hubieran tomado como modelo
a las artes, en lugar de las ciencias de la naturaleza

PORQUE NISBERT DICE ESO PORQUE Para él la comunidad es la idea-

elemento de más largo alcance dentro de la sociología, ya que este
concepto trasciende la simple colección de personas: La sociología
no estudia a individuos aislados, sino a comunidades y grupos, a
individuos participantes en comunidades.

Esta sociología se puede llamar «humanista» y posee al menos cuatro

criterios principales. Debe dejar algún espacio para la subjetividad y la
creatividad humanas, y mostrar de qué formas tan diversas responde los
individuos a las limitaciones sociales y construyen activamente sus
mundos sociales.

Debe tratar con experiencias humanas concretas conversaciones,

sentimientos, acciones a través de su organización social y
especialmente económica

y no únicamente con su estructuración interna, física o biológica). Debe

mostrar una «familiaridad íntima» con estas experiencias y descartar las
grandes abstracciones, muchas veces vacías de contenido. Y debe existir
por parte del sociólogo un reconocimiento de su papel moral y político,
que puede encauzarlo hacia el objetivo de una sociedad en la que haya
menos explotación, opresión e injusticia, y más creatividad, diversidad e
igualdad.

Una lista como esta está abierta a ampliaciones y revisiones más

detalladas, pero resulta difícil imaginar un sociólogo humanista que no
esté mínimamente comprometido con estos criterios.

Las estructuras sociales como mapas

EL TEXTO EMPIEZA CON UNA CITA DICIENDO

las personas también nacen en mundos que no han hecho ellas mismas.

PARA MI ESA FRACE QUIERE DECIR QUE UNA PERSONA AVENECES NO ES

DUENO DE SU LIVERTAD DIGAMOS EJEMPLO QUE UNOS PADRES
SOBREPROTECORES DONDE LE INCURCAN AL NINO MUCHAS COSAS QUE
AVECES NI QUIERE LE DICEN QUE HACER QUE NO HACER INCLUSO LE
LLEGAN A DECIR OH INCURCARLE EN LA CABEZA UNA PROFESION LA CUAL
ELLOS QUIEREN QUE EL ESTUDIO.

De hecho, como afirma el sociólogo Peter Berger:

ESTA ES OTRA FRACE QUE TIENE EL TEXTO

«la sociedad son los muros de nuestra prisión»

QUE QUIERE DECIR ESTO yo diria que la sociedad son los muros de
nuestra prisión por que la sociedad nos impide actuar
libremente por miedo a que digan los demas
 Nacemos en el seno de familias, comunidades y naciones sobre las cuales
tenemos un escaso control inmediato; nuestras vidas están fuertemente
definidas por la clase social, el género y la etnia en que hemos nacido; de
hecho, incluso el lenguaje con el que pensamos y hablamos ayuda a
establecer unas pautas en nuestra vida .Y no elegimos nuestra lengua
materna: nos vino dada en nuestra infancia. Así, parte importante del
análisis sociológico consiste en observar estas pautas generales de
organización social que definen nuestras vidas. Las pautas habituales y
recurrentes de la vida social se pueden considerar como estructuras.
Piense por un momento las diferentes maneras en que su propia vida está
«prisionera». POR SITUACIONES AGENAS A USTED.

FIN