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anlisis de situacin de la expresin artstica en el salvador


tania pleitez vela

fundacin accesarte
La Fundacin AccesArte es una iniciativa privada, sin fines de lucro, con domicilio en la ciudad de San Salvador, El Salvador, que trabaja bajo la premisa de que la relacin entre cultura, en todas sus dimensiones, y el desarrollo, en todas sus dimensiones, es estructural. Este marco determina nuestra estrategia de trabajo cuyo objetivo principal es contribuir a fortalecer el papel fundamental que la cultura juega y puede jugar en los procesos de desarrollo.

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plataforma
desarrollo

y cultura

Plataforma Desarrollo y Cultura es un programa de la Fundacin cuya finalidad es contribuir al estudio, anlisis, discusin y difusin de ideas y conocimientos sobre nuestra cultura como construccin del mundo y de nuestra propia historia en el marco de la relacin entre cultura y desarrollo. Nuestro proyecto Anlisis de situacin de la expresin artstica en El Salvador contempla la realizacin, presentacin, discusin y difusin de siete diagnsticos del estado actual de algunos tipos de expresin artstica nacional: literatura, msica, arquitectura, cinematografa y televisin, artes visuales, teatro, y danza. Adems de presentar una breve resea del desarrollo histrico de la expresin, en cada estudio se ha intentado analizar cinco aspectos fundamentales e interrelacionados: (1) la formacin profesional de los principales actores involucrados en su produccin; (2) el contexto de su produccin; (3) su difusin; (4) el acceso a productos artsticos y el consumo de los mismos; y (5) su preservacin.

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Msica cinematografa y televisin arquitectura teatro artes visuales danza

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2012 Fundacin AccesArte San Salvador

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editor Fundacin AccesArte 2012 Primera edicin. San Salvador, El Salvador. equipo editorial Direccin Ejecutiva: Claudia Cristiani Coordinacin de la serie de investigaciones: Knut Walter Coordinacin editorial: Miguel Huezo Mixco Edicin y correccin de textos: Mara Tenorio Diseo y diagramacin: Contracorriente editores Colaboracin en la investigacin: Susana Reyes

Este proyecto ha sido posible gracias al apoyo de:

fides

FUNDEM A S

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prefacio

Si entendemos el desarrollo como el proceso mediante el cual definimos y alcanzamos nuestras aspiraciones, reconoceramos que este concepto se enmarca en la cultura y no al revs. Resulta errneo tratar la cultura como uno de varios factores que deben considerarse dentro de la discusin de los procesos de desarrollo porque en la realidad se trata del marco mismo en el cual se define, se comprende, se practica y se alcanza el desarrollo. En trminos concretos y bsicos, el desarrollo puede entenderse como el proceso de evolucin por el que transcurre una sociedad hacia el logro del bienestar individual y colectivo. Sin embargo, el bienestar y otros conceptos relacionados la calidad de vida, la buena sociedad o bien comn y la mejor manera de alcanzarlos son en su conjunto abstractos y subjetivos. Se fundan en la percepcin de quien los define. Representan aspiraciones, tanto individuales como colectivas. En cuanto un anhelo refleja un futuro imaginado, mejor que el presente, no puede desligarse de la cultura personal y colectiva que lo formula. El desarrollo es una construccin cultural. Desde esta perspectiva, la cultura ocupa un lugar privilegiado en la toma de decisiones porque representa la dimensin humana por excelencia. En esencia, establece una forma particular de ser y querer ser al abarcar todos los mbitos de vivencia humana individuales y colectivos: espiritual, material, intelectual y emocional. Ignorar la cultura equivale a tomar decisiones sobre una base desprovista de realismo pues supone que las personas no influyen en los procesos que pretenden tener un impacto en sus propias vidas. El reconocimiento de esta relacin estructural entre los procesos de desarrollo y la cultura no es un descubrimiento propio ni nuevo. El valor de la cultura y las expresiones culturales como fuentes de desarrollo, entendimiento, creatividad
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e intercambio, y la importancia de los derechos culturales que incluyen el derecho a la identidad cultural; a la participacin en la vida cultural de nuestra comunidad; al acceso a nuestros recursos culturales (instituciones, conocimientos, expresiones materiales e inmateriales); a la capacidad de expresin; a la creacin y libertad de investigacin; y a la propiedad intelectual de nuestras obras e ideas se han venido recalcando por dcadas. Los derechos culturales son parte de la Declaracin Universal de Derechos Humanos de 1948. Sin embargo, pese a este reconocimiento, la complejidad y la variedad de los componentes que la cultura representa y abarca provocan una discusin ardua y controvertida. En efecto, el franco ejercicio de los derechos culturales y la instrumentalizacin del papel que potencialmente la cultura jugara en los procesos de desarrollo y en las soluciones a los problemas implcitos en estos, todava resulta fortuita, marginal o, en la mayora de casos, producto de esfuerzos aislados. Esta paradoja es particularmente aguda en el caso de las expresiones artsticas. Adicionalmente, en un contexto repleto de necesidades bsicas insatisfechas que impactan de forma negativa en la calidad de vida de las personas y ponen en
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entredicho su misma sobrevivencia, es fcil descartar las expresiones artsticas como componentes y recursos fundamentales de los procesos de desarrollo. No obstante, las expresiones artsticas son la manifestacin fsica de nuestras aspiraciones y a travs de ellas creamos, interpretamos, negociamos y transformamos nuestra identidad y nuestros paradigmas. Su presencia y su papel en nuestras vidas son tan elementales y cotidianas que resulta fcil pasar por alto lo vital que son para nosotros como seres humanos y su potencial en el marco de los procesos de desarrollo. Por un lado, las expresiones artsticas son el mecanismo que utilizamos para la construccin del sentido; son el medio a travs del cual nos explicamos a nosotros mismos y le damos un sentido al mundo y a nuestra relacin con este. Si esta intermediacin que proporciona el arte es una necesidad humana bsica de todas las personas, ejercer la profesin artstica es una necesidad, y no una opcin, para aquellos cuya vocacin y talento se encuentra en este mbito de actividad. No se puede hablar de desarrollo sin considerar estos dos hechos. Pero, por otro lado, las expresiones artsticas tienen un gran potencial como protagonistas en los procesos de desarrollo que buscan mejorar la calidad de vida de todos los ciudadanos. Desempean un papel medular en la promocin de la convivencia pacfica; en el desarrollo econmico individual y colectivo; en

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el fortalecimiento del sistema democrtico; y en la ampliacin de las capacidades que nos permitan multiplicar y acceder a las oportunidades disponibles. En todos los casos, las mejores y ms efectivas medidas que pueden disearse e implementarse para mejorar cualquier realidad, sern aquellas que se basan en un informado anlisis de esa realidad. La complejidad de la relacin entre la cultura y el desarrollo, y del papel indispensable que las expresiones artsticas juegan en ese marco, no puede ser impedimento para no valorar un proceso que, aunque complejo en s mismo, resulta indispensable. Esta es la razn de ser de la Fundacin y de su misin: contribuir a encaminar nuestras acciones colectivas sobre una base que se sustenta en procesos acadmicos de anlisis, el dilogo y la colaboracin.

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presentacin

La Fundacin AccesArte nace con el objetivo de contribuir a fortalecer el papel fundamental que la cultura juega y puede jugar en los procesos de desarrollo. Por consiguiente, nace para contribuir al estudio y anlisis de la cultura como proceso de construccin del mundo y de nuestra propia historia. Para sustentar nuestra estrategia de trabajo, requeramos un diagnstico tcnico de la realidad que informara nuestras acciones y nos permitiera contribuir al proceso nacional de gestin de la cultura. De esta necesidad surgi el proyecto del cual esta publicacin forma parte, y que contempla la realizacin, presentacin, discusin y difusin de siete diagnsticos del estado actual de diferentes tipos de expresin artstica nacional. Tiene como objetivo principal contribuir a establecer una base slida y tcnica sobre la cual podamos todos trabajar, de forma concertada y sostenida, para fortalecer y apreciar la cultura como derecho, mecanismo y proceso necesario para la construccin de la sociedad y Estado que aspiramos ser. En una sociedad en la cual poco valoramos los procesos tcnicos y la academia, debemos esforzarnos an ms por definirlos y volverlos efectivos en nuestro proyecto de nacin. La experiencia acumulada en los tres aos de trabajo formal en este proyecto cuyos resultados presentamos a travs de estas publicaciones refleja las dificultades, las carencias y los obstculos que debemos reconocer y solventar. Entre estas destacamos la falta de datos e informacin sistematizada sobre nuestros recursos culturales los insumos bsicos para el anlisis y la falta de una historiografa acadmica que nos permita reflexionar de forma objetiva sobre nuestros procesos histricos y culturales. Adems, las conclusiones explcitas las expresan los investigadores que invirtieron un tiempo considerable en cada expresin artstica particular y cuyo
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trabajo ha sobrepasado las expectativas y objetivos que como Fundacin trazamos al iniciar el proyecto: la Dra. Tania Pleitez Vela, con la colaboracin de la Lic. Susana Reyes; la Mtra. Marta Rosales; el Dr. Ricardo Roque Baldovinos; el Lic. Carlos Escaln; Roberto Salomn, con la colaboracin de David Crdova; el Arq. Carlos Ferrufino, con la colaboracin de la Arq. Ayansi Avendao. Tambin debemos mencionar al coordinador del proyecto, el Dr. Knut Walter, quien mantuvo el trabajo bajo escrutinio acadmico constante. El compromiso profesional y personal de todos ellos con el proyecto ha sido invaluable. A la vez, reconocemos que se trata de una primera aproximacin y que hay mucho camino por recorrer. En este sentido, debemos identificar los dos factores ms cuestionables de nuestro proyecto. Ante todo, no hay un diagnstico del estado actual de nuestras expresiones artsticas tradicionales ni populares. Esta ausencia es el resultado de la dificultad de realizarlo frente a dos hechos: la falta de un consenso sobre la definicin misma de la esfera que estas expresiones abarcan y el universo tan vasto, y tan desconocido a todo nivel, que debera abarcar. Y, por otro lado, al referir las dificultades, carencias y obstculos arriba expuestos,
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los diagnsticos que s logramos realizar se sustentan pese a un trabajo serio y prolongado de revisin de las fuentes disponibles en un nmero desproporcionado de datos provenientes de entrevistas que, por el momento, no pueden ser corroborados. Sin duda, las conclusiones que extraemos de estos trabajos son muchas y muy variadas, unas positivas, otras negativas y an otras sin carga de valor todava. Es necesario no limitarnos a las conclusiones que destacamos quienes trabajamos en ellos. Ms bien, este proyecto no pretende ofrecer la ltima palabra sino, por el contrario, tiene la finalidad de presentar una base sobre la cual podamos ir sumando todas las palabras.

Claudia
Claudia Cristiani

Cristiani

Directora ejecutiva Fundacin AccesArte

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agradecimientos

Sin el apoyo, participacin o colaboracin de las personas y entidades mencionadas aqu, este trabajo no hubiera sido posible. En nombre de la Fundacin, la autora y a ttulo personal dejo testimonio de nuestro agradecimiento. Javier Alas, Francisco Allwood, Luis Alvarenga, Vladimir Amaya, Oscar Anaya, Manlio Argueta, Mayra Barraza, Pablo Bentez, Maud Bourdois, Jasmine Campos, Carlos Caas Dinarte, Horacio Castellanos Moya, Jos Roberto Cea, Carlos Clar, Beatriz Cortez, Alfredo Cristiani, Margarita de Cristiani, Luis Croquer, Francisco Domnguez, Jos Luis Escamilla, Alexandra Lytton de Regalado, Carlos Alberto Ferrer, Ada Flores de Escalante, Jorge Galn, Roberto Galicia, David Escobar Galindo, Lauri Garca Dueas, Rafael Francisco Gchez, Carmen Gonzlez Huguet, Helen Guaradado de del Cid, Elisabeth Hayek, Carlos Henrquez Consalvi, Aracely Hernndez, Gustavo Herodier, Miguel Huezo Mixco, Rafael Lara-Martnez, Roxana Lpez de Portillo, Mnica Meja, Gabriela Mendoza, lmer Menjvar, Rubia Menjvar, Katherine Miller, Rolando Monterrosa, Jacqueline Morales, Roberto Murray Meza, Ana Mara Nafra, Evelyn Navarro, Gabriel Otero, Ada Prraga, Carlos Ramos, Manuel Ramos, Susana Reyes, Ren Rodas, Mario Noel Rodrguez, Rafael Rodrguez Daz, Ricardo Roque Baldovinos, Miroslava Rosales, Elena Salamanca, Carmen Rene Saldaa, Mrgara de Simn, Carmen Tamacas, Mara Tenorio, Ada Luz de Torres, Alondra Umanzor, Marta Elena Uribe y Mario Zetino.
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ndice general

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siglas y acrnimos introduccin parte i. esbozo para una historiografa literaria salvadorea parte 2. estado de la cuestin literaria en el salvador (1980-2011) Formacin profesional: creacin y crtica literaria Autores Grupos y talleres literarios Investigacin y crtica literaria Produccin y oficios de la edicin Breves antecedentes del oficio editorial Editores y lectores profesionales Correccin de estilo Antologas Traduccin Difusin de la produccin literaria Periodismo cultural y digital y publicaciones profesionales Libreras Gestin cultural Otros espacios y eventos dirigidos a la cuestin literaria Acceso y consumo del pblico de la cultura literaria Educacin y cultura Red de Casas de la Cultura Red de Bibliotecas Pblicas Espacios en la web Preservacin de los textos literarios Bibliotecas pblicas y universitarias Centros de investigacin y fondos bibliogrficos Derechos de autor conclusiones referencias bibliogrficas anexos
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siglas y acrnimos

abes: Asociacin de Bibliotecarios de El Salvador ace: Asociacin comunal para la educacin adapes: Asociacin de Artistas Plsticos de El Salvador adcasmus: Asociacin de Desarrollo Comunal Ambiental y Servicios Mltiples
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de El Salvador aeci: Agencia Espaola de Cooperacin Internacional (actualmente AECID) aecid: Agencia Espaola de Cooperacin Internacional para el Desarrollo (antes AECI) ael: Asociacin de Estudiantes de Letras afehc: Asociacin para el Fomento de los Estudios Histricos en Centroamrica andes: Asociacin Nacional de Educadores Salvadoreos arena: Alianza Republicana Nacionalista astac: Asociacin Salvadorea de Trabajadores del Arte y la Cultura ausjal: Asociacin de Universidades Jesuitas de Amrica Latina bid: Banco Interamericano de Desarrollo carpi: Central American Research and Policy Institute ccsa: Centro Cultural Salvadoreo Americano ccesv: Centro Cultural de Espaa en El Salvador cenar: Centro Nacional de Artes cerlalc: Centro Regional para el Fomento del Libro en Amrica Latina y el Caribe cia: Agencia Central de Inteligencia cilca: Congreso Internacional de Literatura Centroamericana cnl: Comisin Nacional de la Lectura

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colime: Congreso de Libreros Mexicanos concultura: Consejo Nacional para la Cultura y el Arte cosude: Agencia Suiza para el Desarrollo y la Cooperacin csl: Cmara Salvadorea del Libro digestyc: Direccin General de Estadstica y Censos dpi: Direccin de Publicaciones e Impresos dru: Direccin Revolucionaria Unificada eca: Estudios Centroamericanos educa: Editorial Universitaria Centroamericana (Costa Rica) educo: Educacin con Participacin de la Comunidad erp: Ejrcito Revolucionario del Pueblo esen: Escuela Superior de Economa y Negocios farn: Fuerzas Armadas de la Resistencia Nacional fce: Fondo de Cultura Econmica (Mxico) fdr: Frente Democrtico Revolucionario filcen: Feria Internacional del Libro en Centroamrica flacso: Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales fmln: Frente Farabundo Mart para la Liberacin Nacional fonca: Fondo Nacional para la Cultura y las Artes (Mxico) fpl: Fuerzas Populares de Liberacin grucal: Grupo de Cmaras del Libro y Asociaciones del Libro en Centro Amrica ifla: International Federation of Library Associations inframen: Instituto Nacional Francisco Menndez
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isbn: Nmero estndar internacional de libros iteso: Instituto Tecnolgico y de Estudios Superiores de Occidente (Mxico) jica: Agencia Japonesa de Cooperacin Internacional lacap: Ley de Adquisiciones y Contrataciones de la Administracin Pblica lemb: Lista de encabezamientos de materia para bibliotecas marte: Museo de Arte de El Salvador minec: Ministerio de Economa mined: Ministerio de Educacin muna: Museo Nacional de Antropologa de El Salvador mupi: Museo de la Palabra y la Imagen mute: Museo Municipal Tecleo neh: National Endowment for the Humanities (Estados Unidos) ong: Organizacin no gubernamental onu: Organizacin de las Naciones Unidas pcs: Partido Comunista Salvadoreo pdc: Partido Demcrata Cristiano
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pnl: Plan Nacional de Lectura pnud: Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo prn: Plan de Reconstruccin Nacional rn: Resistencia Nacional sec: Secretara de Cultura de la Presidencia sech: Sociedad de Estudiantes de Ciencias y Humanidades siget: Superintendencia General de Electricidad y Telecomunicaciones ssinpess: Subseccional del Sindicato de Periodistas y Similares de El Salvador talega: Taller Literario Gavidia tiet: Taller Inestable de Experimentacin Teatral uaci: Unidad de Adquisiciones y Contrataciones Institucional uca: Universidad Centroamericana Jos Simen Caas udb: Universidad Don Bosco ues: Universidad de El Salvador ufg: Universidad Francisco Gavidia ujmd: Universidad Jos Matas Delgado uma: Universidad Modular Abierta una: Universidad Nacional de Costa Rica unam: Universidad Nacional Autnoma de Mxico

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unartes: Unin de Artistas de El Salvador unicef: Fondo de Naciones Unidas para la Infancia unesco: Organizacin de las Naciones Unidas para la Educacin, la Ciencia y la Cultura upm: Universidad Panamericana usaid: Agencia de los Estados Unidos para el Desarrollo Internacional utec: Universidad Tecnolgica

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introduccin

Quizs uno de los comentarios ms trillados que hemos escuchado los salvadoreos en los ltimos tiempos, al menos alguna vez, sea el siguiente: En El Salvador a nadie le interesa la literatura. Sin duda se trata de un comentario tpico, herencia casi siempre de los estereotipos. En otras ocasiones tambin hemos escu20

chado con tono despectivo: ese es un escritor burgus o, por el contrario, esa es literatura subversiva. Sin embargo, qu es lo que ha causado que estereotipos como estos se mantengan revoloteando en el ambiente? Primero que todo, habra que definir a quin se refieren cuando se enfatiza que a nadie le interesa la literatura: a la sociedad, en general?, al partido poltico en el poder?, a grupos que ejercen el control socioeconmico?, a las autoridades de las instituciones culturales? Ms an, al enunciar tales categorizaciones, pareciera que la literatura es algo prcticamente inexistente, algo de lo que nadie habla o discute, es decir, se supone que en el pas no se lee o no se ahonda en lo que se lee. Sin embargo, charlas y encuentros literarios as como algunos blogs y redes sociales en internet, han permitido, en parte, demostrar la abundante discusin que existe en torno a la literatura hoy en da. Por lo tanto, la pregunta ms bien sera la siguiente: es pertinente, seria y rigurosa dicha discusin? Parte de nuestro objetivo es demostrar que en El Salvador nunca ha dejado de existir un inters por la literatura (ha estado circunscrito a ciertos crculos, es cierto, pero no por eso el debate literario ha sido inexistente); ni mucho menos se ha dejado de producir literatura, an en los periodos ms difciles de nuestra historia reciente, especficamente, durante la guerra civil (1980-1992). Por ejemplo, Pjaro y volcn (1989) editado por Miguel Huezo Mixco (que tambin escribi y

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public dos libros, en 1988, mientras se encontraba en el frente de guerra: El pozo del tirador y Tres pjaros de un tiro), demuestra que incluso en los momentos ms extremos, se segua escribiendo. Dicho libro recoge el trabajo lrico de combatientes guerrilleros, una vertiente de nuestra literatura que nos sita en el imaginario del poeta con el fusil en la trinchera que aos antes prefigur, segn Matilde Elena Lpez (1998, p. 98), otro poeta salvadoreo, Oswaldo Escobar Velado, inspirado en Miguel Hernndez, el prodigioso poeta y soldado del bando republicano durante la Guerra Civil espaola. En la construccin de la imaginera del poeta revolucionario, adems de Roque Dalton, Alfonso Hernndez y Salvador Silis, entre otros, tambin participaron mujeres; Amada Libertad y Lil Milagro Ramrez moldearon en la memoria popular los rasgos de las heronas revolucionarias. No obstante, esos autores forman parte de caminos pavimentados por escritores e intelectuales desde hace al menos dos siglos, sobre todo desde el siglo xx hasta hoy. Ah estn las reflexiones de Francisco Gavidia en torno al Modernismo, as como su polifactica obra literaria; las agudas y finas crnicas literarias de Arturo Ambrogi, publicadas en La Nacin de Buenos Aires a principios de siglo, en aquellos tiempos en que Rubn Daro tambin escriba para dicho peridico; las novelas de Miguel ngel Espino, Trenes (1940) y Hombres contra la muerte (1947); el drama beckettiano Luz negra (1967) de lvaro Menen Desleal; el poema telrico Los nietos del jaguar (1970) de Pedro Geoffroy Rivas, por mencionar algunos ejemplos cannicos. En la dcada de 1970, la revista La Pjara Pinta, que alcanz ms de setenta nmeros, se ocup de difundir tanto la literatura universal de vanguardia como la
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nacional. Otras revistas, tambin preocupadas por el quehacer literario, algunas de escasa duracin o difusin, fueron importantes para dar a conocer el trabajo de aquellos que en esa poca eran jvenes escritores: La Cebolla Prpura, El Papo/ Cosa Potica, ABRA, Taller de Letras. Actualmente, la narrativa de ficcin se ha posicionado con fuerza en la literatura salvadorea. De acuerdo con Beatriz Cortez (directora del Central American Research and Policy Institute (CARPI) de la Universidad Estatal de California en Northridge), una parte de la literatura salvadorea se ha inclinado hacia lo que ella llama la esttica del cinismo: la obra de Horacio Castellanos Moya, de Rafael Menjvar Ochoa, de Jacinta Escudos, de Claudia Hernndez, quienes adems han publicado en el extranjero. En resumen, se trata de textos que tienen como protagonistas a personajes urbanos y desencantados con el pas, la poltica, el amor, la humanidad, y que adoptan posiciones crticas y agudas. As, en estas narrativas, ya no sobresale aquel sujeto utpico que crea que iba a cambiar el mundo. Y esto indudablemente se traduce en nuevas estticas y narratologas. Otras voces ms recientes comprueban que los caminos literarios siguen
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abrindose en diversas direcciones y vertientes: Mauricio Orellana, Jorge Galn, Krisma Manca, Elena Salamanca, Vladimir Amaya, entre otros. Como veremos ms adelante, hoy en da hay una gran proliferacin de grupos literarios y talleres de escritura creativa; se publican nuevas revistas y secciones culturales en peridicos electrnicos; existen clubs de lectura en las universidades; los jvenes discuten en los foros de internet sobre los autores y sus obras; el Centro Cultural de Espaa en colaboracin con las casas de la cultura y el Museo Municipal Tecleo, lleva a cabo peridicamente eventos literarios en los que no falta pblico; el restaurante Los Tacos de Paco uno de los lugares en San Salvador donde se lee poesa en vivo ha organizado ms de cuatrocientos Mircoles de poesa. En pocas palabras, no cabe duda de que el inters literario existe en El Salvador. Por lo tanto, la siguiente pregunta sera: quines realmente estn aportando un sostenido o significativo pensamiento crtico a nuestras letras? Es innegable que para la poblacin ms empobrecida, la literatura continua siendo algo lejano, ajeno. Todava existe ms del 16% de analfabetismo.1 Gran par-

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naciones unidas para el desarrollo (pnud), la tasa de alfabetismo adulto (por cada 100 personas de 15 aos y ms) asciende al 84% (2010, p. 375).

segn el Informe sobre Desarrollo Humano El Salvador 2010, elaborado por el programa de las

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te de aquellos que saben leer y escribir primero piensan en suplir sus necesidades materiales antes de permitirse el disfrute de la lectura: la salvadorea sigue siendo una sociedad con altos ndices de pobreza.2 Asimismo, de acuerdo con testimonios recolectados para esta investigacin, el sistema estatal educativo resulta precario e incluso la mayora de los maestros, especialmente los rurales, no logran alcanzar una preparacin rigurosa. Para aquellos que se pueden permitir el disfrute de la lectura, pero que son ajenos a la vida literaria local, la literatura salvadorea es algo de lo que generalmente conocen poco o no se atreven a opinar ms all de los estereotipos; aquella pareciera ser algo borroso o, lo que es peor, algo poco apreciado. Miguel Huezo Mixco, en su libro La casa en llamas. La cultura salvadorea en el siglo xx (1996, pp. 23-24), narra un episodio que ubica dicha falta de aprecio en lo que l llama un periodo de decadencia cultural, todava vigente, en cierta medida: Para los aos 70, el periplo de los maestros haba tocado fin. La mayora de autores del extraordinario periodo de los aos 30, haba muerto o, en sentido figurado, se les mataba. Una maana lluviosa de 1973, recib una orden del director de Publicaciones: por favor atend t a ese viejo loco. Momentos ms tarde entraba por la puerta de mi oficina ubicada a un lado del taller un anciano corpulento de ojos grises, los zapatos salpicados de lodo, enfundado en una arrugada chaqueta azul marino. Era Salarru (1899-1975), quien llegaba a hacer los trmites para la sptima edicin de sus Cuentos de barro. Algunos de los operarios interrumpieron brevemente su actividad para ir a saludar a uno de los escritores ms notables de El Salvador. El director de la editorial donde autores como aquel cristalizaron un momento estelar para la cultura del pas, como si se tratara de una persona non grata, se neg a recibirlo, y as procedi durante el periodo de su gestin. Muchos de los videos culturales de la mediateca de los canales 8 y 10 entrevistas a Salarru, Claudia Lars, Pedro Geoffroy Rivas y otros escritores, as como
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En el mismo informe se seala que seis de cada diez salvadoreos dicen tener dificultades para

cumplir con sus responsabilidades familiares por el tiempo dedicado a su trabajo (pnud, 2010, p. 94). asimismo, en la mayora de los casos, el trabajo se convierte en un medio de subsistencia que solo permite la compra de frijoles, arroz, queso (pnud, 2010, pp. 93-94). por lo tanto, leer se convierte en una actividad de ocio que la mayora no se puede permitir y, el libro, en un objeto de lujo.

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obras de teatro y una serie de cuentos de Salarru fueron borrados durante los aos de la guerra para grabar, sobre estos, propaganda poltica (Francisco Allwood, entrevista, 30 de agosto de 2010).3 La prdida de ese valioso legado es, sin duda, irreparable. Asimismo, durante las intervenciones militares en la Universidad de El Salvador (UES), muchos de los libros de su biblioteca fueron robados o vendidos en las inmediaciones de la universidad. En 1995 se cerr la licenciatura en Letras en la Universidad Centroamericana Jos Simen Caas (UCA), la cual se ha considerado por muchos aos como una de las instituciones educativas ms serias del pas y de la regin centroamericana. La Universidad Francisco Gavidia (UFG) tambin cerr dicha carrera y actualmente solo ofrece un curso en Cultura General que incluye temas literarios, aunque carece de impacto a nivel nacional. La Universidad de El Salvador (UES), durante casi veinte aos, le brind mayor prioridad al estudio de la llamada oralitura (literatura oral) y sacrific otras reas importantes de la literatura (Jos Luis Escamilla, entrevista, 22 de septiembre de 2010). (No obstante, desde el 2009, la UES intenta incorporar a su pensum nuevos enfoques.)
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Algunas universidades imparten talleres literarios, como la Universidad Evanglica. Otras, como es el caso de la UCA y la Universidad Jos Matas Delgado (UJMD), incorporan asignaturas relacionadas con la literatura pero dentro de la carrera de Comunicaciones; es decir, en estas instituciones, el alcance del estudio y el anlisis literario tienen un lmite bien definido. Adems, hay que tener en cuenta que, en general, un profesor universitario gana aproximadamente entre setecientos y novecientos dlares netos al mes.4 Por lo tanto, los profesores especializados en literatura tienen que lidiar con estas y otras contiendas, as como con el bajo nivel educativo de la mayor parte de los estudiantes que ingresan a la universidad.

3. 4.

esto sucedi durante el gobierno del partido demcrata cristiano (1984-1989). Un profesor de una universidad privada afirma: Hay gran cantidad de descuentos antes de lle-

gar a esa cantidad. de ah que la mayora de nosotros tengamos que pedir ms horas de clase (aparte de las 40 horas semanales que el contrato establece para profesores tiempo completo, 20 de clase y 20 administrativas) o realizar otras actividades profesionales en nuestro tiempo libre para completar el presupuesto. sin embargo, hay que aclarar que, si bien es cierto que los salarios son bajos, las cantidades varan en cada universidad. adems, los salarios suelen subir si el catedrtico tiene un doctorado.

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Por otro lado, la actividad del periodismo cultural o literario, uno de los medios ms poderosos para despertar inters y aprecio por la cultura, y uno de los instrumentos ms importantes para la difusin de las publicaciones y para crear el consumo del libro, es francamente mnima. Hasta ahora, solo el Suplemento Tres Mil del Co Latino ha logrado mantenerse activo durante ms de veinte aos. En la radio han destacado algunos programas como el de Ada Prraga, La Bohemia (creado en 1996 y an activo) y el de Marisol Briones, Cultura con vos (que naci en 2006), ambos transmitidos por la radio universitaria YSUCA. En los ltimos treinta aos, los programas culturales en la televisin han sido intermitentes; el ltimo de ellos, de reciente aparicin (junio de 2011), es La cancha del arte, en Canal 10, dirigido por Mayra Barraza. Ciertamente, uno de los requisitos centrales para romper con los estereotipos negativos en torno a los escritores y a la literatura salvadorea es lograr una mayor difusin en los medios periodsticos locales. No obstante, son muy pocos los suplementos literarios y los programas radiales y televisivos que han sido sostenibles. En este contexto, las editoriales, sobre todo las pequeas, tienen que realizar hazaas casi quijotescas para publicar literatura y vender libros. Algunas preguntas que nos han guiado a lo largo del presente estudio son las siguientes: qu pasa hoy en da en el terreno literario?, qu es lo que no permite que se difuminen estereotipos como los mencionados anteriormente?, por qu la visin pesimista o el desprecio en torno a la literatura salvadorea?, en qu momento se resquebraj?, hacia dnde se dirige?, qu se ha hecho o se debe de hacer para que el libro sea accesible a toda la sociedad, a partir de un principio de igualdad?, es posible fomentar ampliamente el hbito de la lectura? Nuestra hiptesis parte de la siguiente premisa: la apariencia de invisibilidad del hecho literario en El Salvador, afuera de los crculos intelectuales, se debe, ms que todo, al estado precario de su infraestructura, sobre todo a nivel institucional (rganos culturales, legislacin, peridicos, centros educativos, etc.). Por lo tanto, es de vital importancia elaborar un estudio que evidencie las fracturas y los quiebres de dicha infraestructura, tales como las grietas relacionadas estrechamente con la historia del pas, su economa y su extrema polarizacin, poltica, social y cultural. El objetivo principal de la presente investigacin es realizar un diagnstico de la correlacin de los escritores con su entorno o contexto en los ltimos treinta aos. En otras palabras, nos referimos al mbito cultural (a veces tambin poltico e histrico) que sustenta dicha correlacin, el cual a su vez incide en la manera en
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que se considera, percibe y etiqueta un hecho literario. Nos interesa dejar claro esta unin de hechos que se enlazan y entretejen entre s, los cuales crean el tejido literario salvadoreo (el autor con su texto literario y todo aquello que los rodea). Por lo tanto, la otra pregunta ineludible sera la siguiente: qu se necesita hacer para mejorar la infraestructura que sujeta al tejido literario o, mejor dicho, que lo sujeta a medias? En este sentido, el hecho literario se perfila como un sistema, con sus partes interrelacionadas, las cuales podramos situar en tres campos definidos: los partcipes del oficio, la infraestructura y los recursos econmicos. Se tomar en cuenta dicha correlacin a partir de las condiciones en que se crean los textos literarios hasta la preservacin de los mismos, incluidos los recursos econmicos y la estructura de apoyo. En pocas palabras, se intentar documentar la evolucin/ involucin de la misma. Para medir el alcance del estado de la cuestin (1980-2011), entrevistamos a un total de cincuenta y seis personas. Y para llevar a cabo la recopilacin sistemtica de datos cuantitativos y descriptivos se utilizaron una serie de parmetros, los
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cuales se definieron a partir de tres rubros: 1. Los recursos humanos, es decir, tanto los artfices del texto literario como los encargados del estudio, la difusin y la preservacin del mismo: autores, acadmicos y crticos literarios, editores, correctores de estilo, antlogos, traductores, libreros, periodistas, gestores culturales, bibliotecarios, maestros y estudiantes de Letras. Incluye la documentacin de los grados acadmicos ofrecidos en el pas y los programas de formacin continua. 2. Los recursos econmicos: se ha verificado si existen o no subvenciones y ayudas para llevar a cabo eventos literarios, becas dirigidas a escritores, concursos literarios con aporte econmico. Tambin se ha verificado la rentabilidad del negocio de los libros y si la remuneracin econmica que reciben las personas que laboran en el sector literario es justa o no. 3. La infraestructura: se refiere a las entidades reguladoras o administrativas relacionadas con el sector literario as como a los espacios fsicos, mediticos (prensa, internet) y legales que existen en El Salvador. A saber: universidades, talleres literarios y otros centros de formacin; espacios culturales; libreras y ferias del libro; suplementos literarios, espacios televisivos, radiales y virtuales; conferencias, seminarios, ponencias, conversatorios; bibliotecas y otros centros

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de investigacin; la labor de la Cmara Salvadorea del Libro y de la Secretara de Cultura de la Presidencia; la legislacin sobre derechos de autor. Uno de los aspectos ms desafiantes de la investigacin ha sido la determinacin del acceso y el consumo del pblico, ya que esto se refiere a su capacidad, como miembros de la sociedad y como consumidores, de acceder a las obras literarias tanto fsica como emocional e intelectualmente; en otras palabras, a la capacidad de interpretar y apreciar las expresiones artsticas (Fundacin Accesarte, 2010, p. 10). Para aproximarnos en la medida de lo posible a las caractersticas de dicho consumo, perfilamos el nivel educativo medio de los salvadoreos, su acceso a la educacin superior, a los medios de difusin y a otros medios de informacin alternativos, como internet. (En un futuro se deber pensar en llevar a cabo una encuesta a nivel nacional que permita visibilizar dicho acceso.) Asimismo, intentamos definir los espacios de difusin (periodsticos y editoriales). Para sondear el rol del pblico receptor y la labor de otros miembros de la comunidad literaria, tuvimos en cuenta la gran proliferacin de comentarios, participacin y discusin que se realiza en los blogs y foros de internet. Tambin consideramos el perfil de la comprensin literaria a partir de planes de estudios o la accesibilidad a las publicaciones (por ejemplo, los contenidos de planes de estudios universitarios, cursos, congresos, la periodicidad de las publicaciones). De la misma manera, hemos anotado ciertas propuestas educativas y culturales emitidas por los gobiernos en el pasado. Esto con el fin de concebir el perfil de los lectores de aquel momento y esbozar cmo pudo haber sido la recepcin del pblico; aunque lo anterior presupone un margen de inexactitud ya que la misma depende de diversos factores, como el grado de acceso de la poblacin a la educacin, la asimilacin crtica de conocimientos, etc., algo que va ms all de la oferta educativa y cultural. Sin embargo, para el caso que nos ocupa, esta oferta es, sin duda, lo mnimo que se debe documentar para vislumbrar el carcter de la sociedad que se estaba conformando o se pretenda conformar en esos aos, y que es nuestro ms cercano antecedente. Las limitaciones de la presente investigacin se resumen en el hecho de que este es el primer estudio de este tipo en El Salvador. En algunos casos se careca de documentacin sistematizada y publicada. As, tuvimos que recurrir a la historia oral, artculos periodsticos y entrevistas pero no siempre pudimos corroborar los testimonios de los entrevistados. Esa ser la tarea de futuros investigadores.
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literatura

Anlisis de situAcin de lA expresin ArtsticA en el sAlvAdor

La metodologa que utilizamos para realizar la documentacin tuvo como base terica a la deconstruccin.5 El tejido literario concebido como fruto de referencias, citas intertextuales y lenguajes culturales diversos. 6 Sera incompleta la interpretacin del entorno literario al margen del sistema conceptual vigente. As, hay que entrar en el juego del significante para hacer surgir la pluralidad del mismo. De esta forma, nuestra investigacin partir de las dicotomas u oposiciones binarias que han caracterizado a la vida cultural salvadorea esttica versus compromiso; burgus-en-su-torre-de-marfil versus poeta-comprometido; cosmopolita versus provinciano con el fin de ir ms all deconstruirlas y proponer, como ya dijimos, un anlisis ms plural del tejido literario. Por lo tanto, tendremos que insistir a lo largo de todo el trabajo en la manera en que los opuestos se complementan o se anulan de su presunta oposicin radical. Asimismo, habr que aclarar un espacio neutro en el cual ambos extremos comparten ciertos valores en comn: la exclusin del otro los comunistas para la derecha, los reaccionario-burgueses para la izquierda como punto de encuentro. As el trmino compromiso dejara de adquirir un sentido exclusivo de izquierda, para
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cobrar un sentido ms oportuno. Lo anterior se aplicara tambin al extraordinario periodo de los aos treinta, poca en la cual algunos intelectuales se sumaron a la poltica cultural del general Maximiliano Hernndez Martnez (1931-1934, 19355.
xx,

La fundamentacin terica de la deconstruccin se produce a finales de los aos sesenta del siglo cuando Jacques derrida trata de demostrar la inconsistencia de una serie de conceptos en los que se

ha basado la reflexin filosfica occidental, tales como la oposicin entre lo sensible y lo inteligible, entre significante y significado; las dicotomas: naturalezacultura, esenciaapariencia, presenciaausencia; o la nocin de la presencia de un centro, origen o fundamento del ser (eidos, arche, telos, en la filosofa griega; esencia, sustancia, sujeto, en los escolsticos; sujeto trascendental, conciencia, en el Idealismo contemporneo). Dicha nocin, dice Derrida, sera un mero supuesto sin base objetiva: dnde est ese centro? las palabras, desde este planteamiento, no remitiran a una realidad objetiva, sino a otros signos: palabras. Por lo tanto, todo lo que se podra investigar o interpretar seran palabras o signos que produciran la apariencia ilusoria de los objetos. la lengua se reduce a una estructura de referencias, en la que cada palabra remite a otra palabra, cada texto a otro texto, dnde nicamente habra huellas de huellas. (Derrida et.al., 1990; Barthes, 1994, pp. 281-307.) 6. El lenguaje es concebido como un sistema de signos. Es evidente la influencia de la Lingstica en la deconstruccin, considerada como una rama de la semitica. la semiologa, aplicada por f. de saussure, es el estudio de la estructura, la misin y las leyes de los signos en el seno de la vida social. (umberto eco y noam chomsky la conciben como la ciencia que estudia los fenmenos culturales como sistemas de signos y fenmenos de comunicacin.) Escribir, por lo tanto, sera crear una serie de significados a partir del fondo intertextual del lenguaje, realidad que se mantiene, gracias a la escritura, en un estado de eterno aplazamiento. es el lugar donde se produce el juego performativo del lenguaje (algo que tambin retoma Judith Butler en sus estudios sobre gnero) y el aplazamiento incesante del significado.

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1939, 1939-1944). As, el llamado compromiso tambin antecedera al auge de la protesta desencadenada en la segunda mitad del siglo xx. Existe an otro punto de encuentro entre esos dos extremos: el hispano o el eurocentrismo de ambos polos que borran todo logos indgena (Rafael Lara-Martnez, entrevista, julio de 2011). La presente investigacin se divide en dos partes: 1) Esbozo para una historiografa literaria salvadorea; 2) Estado de la cuestin literaria en El Salvador (19802011). La primera parte comprende un breve y general itinerario por la produccin literaria de los autores salvadoreos. Sin embargo, cuando proceda haremos referencia a aspectos histricos y culturales as como a los grupos literarios y los medios de difusin literaria, hasta 1979. Es importante recalcar que se trata nicamente de la elaboracin de una trayectoria temporal y espacial y que en ningn caso pretende alzarse como un anlisis literario propiamente dicho. Tampoco pretende sealizar y ahondar en los discursos literarios salvadoreos. El propsito principal de esta investigacin es realizar un diagnstico del tejido literario antes mencionado. Por lo tanto, en esta primera parte resumiremos aquellos antecedentes histricos que nos permitan hacernos una idea de cmo y por qu el entorno literario salvadoreo lleg hasta donde est ahora. Se trata de hacer notar a los diversos protagonistas, a su bsqueda literaria y, cuando lo amerite, a sus relaciones con el ro histrico: observar hasta qu medida dichas relaciones se reflejan tanto en ese entorno como en el texto literario. Es en ese sentido que haremos un recorrido destacando a los autores y sus obras. En la segunda parte, se indaga en el estado de la cuestin a partir de 1980, ao en que se materializa el mayor quiebre de la historia salvadorea de la segunda mitad del siglo xx, a nivel poltico, social y cultural. En otras palabras, se abordarn los pliegues del tejido literario durante los aos de la guerra civil y la posguerra. Por ltimo, queremos agradecer a todos los entrevistados por su tiempo y sus valiosos aportes a esta investigacin; sin ellos, esta no habra sido posible. Asimismo, a Beatriz Cortez y a Rafael Lara-Martnez les agradecemos todos los comentarios rigorosos, pertinentes y constructivos que nos brindaron durante la lectura del primer borrador de este trabajo, los cuales nos ayudaron a afinarlo y enriquecerlo. Estamos en deuda con Maud Bourdois, quien realiza una tesis en la Universidad de Provence (Francia) sobre Los discursos poticos en las revistas y suplementos culturales salvadoreos publicados entre los aos setenta y finales del noventa. Gracias a ella tuvimos acceso a datos sobre el Suplemento Tres Mil del Co Latino. Asimismo, le agradecemos a Manuel Ramos por realizar el resto de entrevistas necesarias para documentar la trayectoria de dicho suplemento.
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parte i. esbozo para una historiografa literaria salvadorea

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1. antecedentes hasta 1930

Cundo empiezan la literatura salvadorea y su entorno? Si tenemos en cuenta que antes de la independencia El Salvador no exista como estado, es obvio que su literatura comienza despus de 1821. Sin embargo, si se considera el territorio propiamente, podramos incorporar la poca colonial, aunque son pocos los autores de ese periodo.7 El Salvador, una vez constituido como estado independiente, sigue ms o menos las tendencias literarias ms conocidas: Neoclasicismo, Romanticismo, Modernismo, Costumbrismo, Realismo, las tendencias filosficas, de tinte esotrico y teosfico, Vanguardismo Para quien que no conoce la literatura salvadorea, los siguientes textos son bsicos para comenzar un acercamiento: el libro de Juan Felipe Toruo, Desarrollo literario de El Salvador: Ensayo cronolgico de generaciones y etapas de las letras salvadoreas (1958); el Panorama de la literatura salvadorea. Del periodo precolombino a 1980 (1981), de Luis Gallegos Valds; y el Diccionario de autoras y autores de El Salvador (2002) de Carlos Caas Dinarte. Un artculo de inters es el de Juan Ramn Uriarte: Sntesis histrica de la literatura salvadorea, en Pginas escogidas (San Salvador, 1939). Tambin vale la pena el libro de Romn Mayorga Rivas, Guirnalda salvadorea (1884). 8
7. 8. algunos autores coloniales fueron Juan de Mestanza, fray diego senz de ovecuri, el padre jesuita En cunto al gnero cuentstico especficamente, su historia se sintetiza en un reducido nmero
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antonio arias, fray diego Jos fuente, el fraile Juan daz y Juan de dios del cid. de compilaciones: la Antologa del cuento salvadoreo (1880-1955) de Manuel Barba Salinas (1959); la

trayectoria del cuento salvadoreo de Martn Barraza Melndez (19 61); la Breve antologa del cuento salvadoreo de Jos Enrique Silva (1962); la Antologa 3 x 15 mundos: cuentos salvadoreos 1962-1992 de

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Sin embargo, tal cual se define la literatura nacional, se trata de una esfera hispanocntrica que excluye todo aporte literario y filosfico de las lenguas indgenas salvadoreas. El texto de Gallegos Valds prcticamente excluye toda mencin de su legado9 y el de Toruo se centra en el Popol Vuh, escrito en quich, [ ] una lengua que jams se habl en el territorio nacional. Este eurocentrismo sigue vigente en casi todas las esferas actuales. Como afirma Rafael Lara-Martnez (entrevista, julio del 2011), el Museo Nacional de Antropologa de El Salvador (MUNA): no cuenta con una sala que explique el aporte singular del logos indgena salvadoreo al conocimiento humano universal. Igualmente, la carrera de filosofa latinoamericana omite su legado. La DPI no ha publicado un solo volumen sobre literaturas indgenas y, en la dispora, el iii Congreso Centroamericano de Estudios Culturales celebrado este principio de junio de 2011 no incluye una sola ponencia sobre lo indgena salvadoreo (hay dos sobre Guatemala y una sobre Costa Rica). En breve, acallar el logos indgena su cualidad humana fundamental sera un punto de encuentro entre las postu32

ras opuestas que han caracterizado a la cultura salvadorea. Ambos se reconcilian en el eurocentrismo. Si en otros pases de Amrica Latina se considera que no hay Amrica sin dimensin indgena, en El Salvador este encubrimiento de lo americano resulta una constante de casi todas las posiciones polticas. Lo propio a El Salvador es transcurrir del estereotipo del indgena ignorante, al indgena ignorado en los estudios monoculturales en boga. Como veremos en el tercer captulo, actualmente la Universidad Don Bosco, por medio de su Departamento de Investigaciones, intenta rescatar la vena indgena en la cultura y la literatura salvadorea. Asimismo, en 2011 la Editorial Don Bosco sac a la luz Mitos en la lengua materna de los pipiles de Izalco en El Salvador, escrito originalmente en alemn por Leonhard Schultze-Jena y publicado en 1935. La reciente edicin en espaol contiene la traduccin y el co-

Muoz (2004). 9. gallegos valds le dedica una sola pgina al captulo sobre la poca prehispnica. en el mismo se habla muy superficialmente sobre las lenguas indgenas (pipil y nhuat), su escritura y los cantos. Incluso llega a afirmar que nuestro escaso folklore [] procede casi todo de la poca hispnica. (1996, p. 11)

escogidos de Ricardo Roque Baldovinos (1998); y la Antologa de cuentistas salvadoreas de Willy o.

Rafael Francisco Gchez, Gloria Marina Fernndez y Carlos Caas Dinarte (1994); El Salvador: cuentos

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mentario analtico de Rafael Lara-Martnez. Este trabajo ofrece un acercamiento desde varias direcciones con el propsito de convertirse en punto de partida para otras mltiples lecturas y anlisis, es decir, para futuras reflexiones sobre el legado filosfico, literario y lingstico indgena. En sntesis, pretende rescatar un logos nhuat-pipil desconocido hasta el presente.10 Durante el Neoclasicismo, es decir, desde finales del siglo xviii y parte del xix, encontramos autores como Miguel lvarez Castro (1795-1856) con su oda Al ciudadano Jos del Valle y su elega A la muerte del Coronel Pierzon (1824), textos que describen las luchas polticas de entonces. Ya entrado el Romanticismo, en la segunda mitad del siglo xix, sobresalen escritores como Juan J. Caas (1826-1918) y Francisco Esteban Galindo (1850-1896). A lo largo del siglo xix, el gnero predominante en El Salvador fue la poesa. Romn Mayorga Rivas, en su Guirnalda salvadorea, recoge buena parte de estos autores y menciona a cuatro mujeres poetas: Jess Lpez, Ana Dolores Arias, Antonia Galindo (hermana de Francisco E. Galindo) y Luz Arru de Miranda. Tambin existe otro estudio importante, aunque difcil de encontrar: Cien aos de poesa salvadorea 1800-1900 (1978), de Rafael Gchez Sosa y Tirso Canales. Francisco Gavidia (1863 o 1865-1955) ha sido reconocido como uno de los precursores y fundadores del Modernismo, movimiento artstico que oxigen las letras hispnicas. Rubn Daro, en su Autobiografa, se refiere a la influencia del salvadoreo en la renovacin esttica de su poesa: Fue con Gavidia la primera vez que estuve en aquella tierra salvadorea con quien penetrara, en iniciacin ferviente, en la armoniosa floresta de Vctor Hugo; y de la lectura mutua de los alejandrinos del gran francs, que Gavidia, el primero seguramente, ensayara en castellano a la manera francesa, surgi en m la idea de la renovacin mtrica, que deba ampliar y realizar ms tarde (citado en Gallegos Valds, 1981, p. 77).
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10.

en los aos cincuenta y sesenta, cuando los nacionalismos y el indigenismo permearon las ideas hu-

mansticas y las corrientes artsticas, florecieron trabajos como el de Mara de Baratta (Cuzcatln tpico. Ensayo sobre etnofona de El Salvador. Folklore, folkwisa y folkway, 1952), de Pedro Geoffroy Rivas (Yulcuicat, hacer una distincin entre la herencia cultural del pasado precolombino (herencia que pervive en los indgenas sobrevivientes en nuestro pas), y la apropiacin de esta herencia cultural por parte de un movimiento intelectual como el indigenismo (Beatriz Cortez, entrevista, agosto del 2011.) En el caso de Geoffroy Rivas, este se interes por rescatar la lingstica indgena en sus libros Toponimia nhuat de Cuscatln (1961) y El nwat de Cuscatln. Apuntes para una gramtica tentativa (1969). 1965) y, muchos aos despus, de Jos roberto cea (Todo el cdice, 1998). en ese sentido, es importante

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Gavidia fue poeta, cuentista, dramaturgo, historiador, musiclogo, ensayista, pedagogo, filsofo, politlogo, periodista, orador, crtico literario y traductor. As, se involucr intensamente en la vida poltica y cultural de El Salvador y tambin fue colaborador literario y poltico de revistas y peridicos de Amrica y Europa. En 1895, fund el Partido Parlamentarista. Asimismo, Gavidia fue catedrtico de la Universidad de El Salvador (que lo nombr doctor honoris causa, en 1941), de la Escuela Normal de Seoritas y del Instituto Nacional de Varones (despus INFRAMEN). Adems, fue miembro fundador del Ateneo de El Salvador (1912) y form parte tanto de la Academia Salvadorea de la Historia como de la Academia Salvadorea de la Lengua. Entre 1906 y 1919, fue director titular y honorario de la Biblioteca Nacional y miembro del Comit de Investigaciones Folklricas y Arte Tpico Nacional (1943), vinculado con el Ministerio de Instruccin Pblica. Su vasta obra escrita se resume en los siguientes ttulos: Poesa (1877); Versos (1884); Ursino (drama, 1887); Jpiter (drama, 1895); Estudio y resumen del Discurso sobre el mtodo de Descartes (1901); Tradiciones (sobre la obra homnima de Ricardo Palma, 1901); Conde de San Salvador o el Dios de Las Casas (no34

vela, 1901) y El cancionero del siglo xix (1929-1930?), formado por traducciones de fragmentos de famosas composiciones operticas en francs, ingls, italiano y alemn. Tambin son de su autora 1814 (ensayo histrico, 1905); Obras (tomo I, de gran formato, 1913); Cuentos y narraciones (1931); Hspero (teatro, 1931); Discursos, estudios y conferencias (1941); La princesa Cital (teatro, 1946); Cuento de marinos (narracin en verso, 1947) y Steer o Tierra de preseas (poema pico, 1949), considerada por muchos como su obra maestra.11

11.

en 1961, la direccin general de publicaciones del Ministerio de educacin public una antologa de

sus poemas, prologada por luis gallegos valds. entre 1958 y 1969 salieron a la luz varios ensayos e investigaciones sobre Gavidia, entre las que destacan: Gavidia, el amigo de Daro (de Jos salvador guandique, sa, literatura, humanismo (de Mario Hernndez Aguirre); Gavidia, entre raras fuerzas tnicas (de Juan felipe dos tomos); Gavidia y Daro: semilla y floracin del modernismo (de Cristbal Humberto Ibarra); Gavidia: poeToruo); Francisco Gavidia, la odisea de su genio (de roberto armijo y Jos napolen rodrguez ruiz, dos

tomos; esta obra obtuvo el primer premio del Certamen Nacional de Cultura, 1965) y Magnificencia espiritual trabajos compilatorios de Mata gavidia y caas dinarte, la bibliografa gavidiana se ha visto favorecida con cacin, tomos i y ii, 1974 y 1976) y Obra dramtica I (san salvador, direccin de publicaciones e impresosMarroqun y divulgada por la revista Anaqueles (biblioteca nacional, san salvador, 1970). durante las ltimas tres dcadas del siglo XX, su autor actualiz esos listados y escribi un libro, al parecer an indito. la publicacin de Obras completas (poesa, san salvador, direccin de publicaciones del Ministerio de edude Francisco Gavidia (trabajo biogrfico redactado por su nieto, Jos Mata Gavidia). Como resultado de los

CONCULTURA, 2005). La ms extensa bibliografa y hemerografa gavidianas fue reunida por Vctor Ren

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El Modernismo tambin se dej sentir en otros autores salvadoreos. As, en 1918 apareci el primer poemario de Vicente Rosales y Rosales, Sirenas cautivas, al que le seguirn El bosque de Apolo (1929) y Euterpologio politonal (1938). Arturo Ambrogi (1874-1936) es uno de los narradores ms importantes de la poca.12 Cuentos y fantasas (1895) es su primera obra; antes haba publicado Bibelots (1893), libro que en la actualidad es casi imposible de encontrar. Sus narraciones, en general, tratan principalmente de campesinos o bien recogen experiencias ms cosmopolitas basadas en su vida en el extranjero, ya que residi durante un tiempo en Suramrica. En su obra se revela el proceso contradictorio en que estuvo inmerso durante un periodo de su vida literaria, el cual se caracteriz por un persistente entretejido de distintas corrientes estticas, sobre todo en los aos anteriores a 1920. Los rasgos ms relevantes de su proceso creador se terminan de definir en El libro del trpico (1918, edicin integrada) y en El jetn (1936). Estas dos obras reflejan con fidelidad el estilo ambrogiano ms conocido: el narrador directo de detalles puntuales, a travs de un lenguaje rico en realismo que describe el campo y el alma rural. As, a la par de la literatura refinada y cosmopolita, propia del Modernismo, surge la regionalista y verncula: la vuelta a la tierra, la exaltacin del campesino, las costumbres. En El libro del trpico se encuentran relatos ya clsicos de la literatura salvadorea, como Bruno, La molienda, La sacadera, La siesta y La pesca bajo el sol. Por esa poca, Alberto Masferrer public una novela titulada Una vida en el cine (1929), la cual versa sobre los acontecimientos que transcurren en una sala de cine de San Salvador, entre 1910 y 1914. En su novela, Masferrer ataca los prejuicios hacia las mujeres por parte de una sociedad hipcrita y provinciana; y lo hace con la historia de una viuda que disfruta de ir al cine con su hija pero que pronto se convierte en el centro de rumores maliciosos. De acuerdo con Carmen Gonzlez Huguet, la primera mujer que escribi narrativa en El Salvador, aunque naci en Costa Rica, fue la primera esposa de Rubn Daro, Rafaela Contreras, quien cultiv el cuento. Tambin tenemos a Florinda B. Gonzlez, luego de Chvez, quien public Hojas de otoo. Al respecto, comenta
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12. Entre sus obras se encuentran: Bibelots (1893), Cuentos y fantasas (1895), Manchas, mscaras y sensaciones (1901), Al agua fuerte (1901), Sensaciones crepusculares (1904), Marginales de la vida (1912), El tiempo que pasa (1913), Sensaciones del Japn y de la China (1915), Crnicas marchitas (1916), El libro del trpico (1915 y 1916, editados en un solo tomo en 1918) y El jetn (1936).

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Gonzlez Huguet (entrevista, 18 de agosto del 2010): En la pgina 173 del libro Gobernantes de El Salvador, de Mara Leistenschneider y de su hijo Freddy, dice que Florinda B. Gonzlez publicaba un peridico tamao tabloide llamado El Esfuerzo en Santa Ana. Este dato lo corrobora talo Lpez Vallecillos en su El periodismo en El Salvador, quien afirma que el director era Antonio Lara y la encargada de la redaccin era Florinda B. Gonzlez. No se encuentran mayores datos. Algunas publicaciones peridicas documentaron los caminos literarios en El Salvador a finales del siglo xix e inicios del siglo xx, como La Quincena. Asimismo, El Fgaro documenta los inicios del periodismo cultural. En 1888, naci una de las revistas ms importantes de nuestra historia: Repertorio Salvadoreo, la publicacin mensual de la Academia de Ciencias y Bellas Letras, la cual inclua en sus pginas obras de teatro, poesa, ficcin y ensayo. Ah, por ejemplo, apareci, por primera vez la obra dramtica Jpiter, de Francisco Gavidia, en 1889. Los orgenes de la dramaturgia salvadorea,13 segn Gallegos Valds (1981, p. 162), se pueden situar en la figura de Francisco Daz (1812-1845), quien escribi una pieza llamada Tragedia de Morazn. Asimismo, este investigador seala que Francis36

co E. Galindo junto a Francisco Gavidia (1864-1955) fundaron el Teatro Nacional. En Teatro en y de una comarca centroamericana (1993), Jos Roberto Cea presenta un panorama bastante detallado de autores y piezas teatrales que datan desde el perodo colonial hasta los aos noventa. Destacan, en las primeras dcadas del siglo xx, los siguientes dramaturgos: Jos Llerena (1895-1943) con Las dos guilas (drama pico en verso sobre la lucha de Csar Augusto Sandino, caudillo nicaragense que se opone a la invasin norteamericana en su pas); J. Emilio Aragn (1887-1938); Jos Mara Peralta Lagos (T. P. Mechn) con Candidato, junto a Alberto Rivas Bonilla con Celia en vacaciones y Una muchacha moderna (ms conocidos ambos por su obra narrativa); y Ernesto Arrieta Ydice (?). En esta etapa tambin figuran autores como Roberto Surez Fiallos, con obras de contenido social y temas como la corrupcin poltica y la paternidad irresponsable. En efecto, Carlos Velis (2002, p. 173), dramaturgo y estudioso de la historia del teatro salvadoreo, denomina a este perodo como el del drama social y destaca lo siguiente: Esos primeros perodos fueron influidos por autores espaoles

13.

Manifestaciones populares que se remontan desde la poca colonial como los historiantes que re-

presentan las historias de moros y cristianos y las pastorelas y otras danzas-teatro con reminiscencias hispnicas de origen culterano han sido incluidas en las manifestaciones teatrales.

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y franceses, sobre todo Vctor Hugo, Echegaray, Jacinto Benavente, entre otros. Esos autores eran trados por las compaas itinerantes que nos visitaban a menudo. Estas mismas motivaron a nuestros dramaturgos a crear sus obras, ya que las producan y las incorporaban a su repertorio. Por otro lado, ya desde las primeras dcadas del siglo xx se estableci una vida libresca. En esos primeros decenios se podan encontrar en San Salvador diversas libreras, tales como la librera Universal. Como seala Luis Gallegos Valds (1997), esta ofreca a los lectores voraces una buena cantidad de material literario: [] en aquellos aos remotsimos de nuestra adolescencia de lectores impertinentes y soadores fue la Librera Universal, [] con el seor Kauders al frente, la que en nuestra ciudad, y an en algunas otras del pas, cumpli a cabalidad con la funcin de lo que debe ser una buena librera que satisfaga con creces las demandas de una clientela selecta y exigente, y que, a la vez, sepa atraerse, ofrecindole toda clase de obras y con ventajas al alcance de su nivel econmico, a otra, compuesta por elementos de los sectores populares: estudiantes, obreros, artesanos (p. 35). Tambin hubo otras libreras como la de Camino Hermanos, Mata y Centell, Domnguez y Rivas, y hasta la del famoso Choco Albino, tan catica y sorprendente entre telaraas y polvo polvo de Pericles, polvo de Codro, polvo de Cimn (Gallegos Valds, 1997, p. 35). Y cul era la lnea de pensamiento ms visible entre los escritores de entonces? Segn Miguel Huezo Mixco (1996, p. 20), a finales del siglo xix y principios del xx, surgi un crculo de poetas, periodistas e intelectuales identificados con el pensamiento liberal. Es decir, aquella intelectualidad europeizada, orquestada por Francisco Gavidia y Vicente Acosta, crculo que asumi una esttica y una narrativa vinculadas con la idea de modernizar la nacin. Rafael Lara-Martnez (2010b), en su ensayo La independencia como problema. El Ateneo de El Salvador y la celebracin del (Bi)centenario, analiza la visin que los socios fundadores y primeros miembros del Ateneo (una organizacin cultural salvadorea fundada en 1912) tenan sobre el momento histrico en que se encontraban: principios de siglo xx. A lo largo del siglo xix (entre 1822 y 1885), El Salvador luch cuarenta y siete batallas/guerras, algunas de las cuales se dieron al interior del pas y otras tantas contra pases centroamericanos.
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Aquellos primeros miembros del Ateneo opinaban que el poder de la ciencia sobrepasara las estriles e infecundas luchas, las polticas sangrientas. As, Gavidia (vase su libro Patria) y otros intelectuales defendieron un proyecto pacifista liberal que se expres mediante un civismo fervoroso, una creencia patritica ciega, que no dej lugar al pensamiento crtico. Por lo tanto, estos estaban tambin, paradjicamente, traicionando el poder de la ciencia. En contraste, tres intelectuales se mostraron ms bien crticos con respecto al proceso de independencia y a la nocin de patria que se comenzaba a arraigar en el imaginario: Adrin M. Arvalo, Jos Dols Corpeo (primer presidente del Ateneo; pseudnimo de Jos Dolores Corpeo) y Abraham Ramrez Pea. Ante aquel derramamiento de sangre posindependentista, a estos intelectuales la independencia se les apareca como un problema histrico que deban revisar, no mitificar. Y mucho menos crean que se deba olvidar la tragedia humana derivada de dichas guerras fratricidas. Sin embargo, pocos conocen esa expresin del pensamiento crtico salvadoreo ya que el ideario pacifista liberal, fervoroso y patritico, se impuso sobre aquel creando as la fbula liberadora, el mito de apoteosis
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de la nacin (Lara-Martnez, 2010b). Por lo tanto, hasta los aos veinte se mantuvo un proceso de modernizacin en el que los discursos intelectuales le dieron forma y sentido a la nacin liberal. En esos aos, precisamente, salieron a la luz la mayora de los ensayos de Alberto Masferrer: Leer y escribir (1915), Ensayo sobre el destino (1925), Las siete cuerdas de la lira (1926), El dinero maldito (1927), Helios (1928), La religin universal (1928), Mnimum vital (1929) y Estudios y figuraciones de la vida de Jess (1930). El uso que se le dio despus a sus ensayos es asunto de otra discusin, pero s se puede decir que, desde temprano, Masferrer fue otro de los pocos salvadoreos que adopt una posicin crtica frente a la fbula nacional, tal y como lo demuestra en su Ensayo sobre el desenvolvimiento de El Salvador (1901). Al respecto, comenta Lara-Martnez (2010b): Aos antes que el Ateneo inicie el debate sobre la independencia, Alberto Masferrer (1901) anticipa la perspectiva pacifista que no celebra ese evento sin recordar su legado trgico. Para el maestro, hay dos corrientes complementarias fluyendo de manera paralela: ros de oro y ros de sangre. La primera vertiente desemboca en el civismo y en la celebracin heroica de las gestas por lograr la formacin de la patria salvadorea. La segunda se concentra en la he-

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rencia de guerras y matanzas post-independentistas. [] Si la autonoma poltica es un bien, una promesa dorada, la vida autnoma inaugura incesantes masacres que se legitiman en nombre de ideas abstractas tales como la unin, la libertad, la repblica, etc. Esta discrepancia entre los arquetipos ideales y la realidad histrica crea, segn Masferrer, el fratricidio entre las nacionalidades centroamericanas y la tirana como forma de gobierno. De esta forma, en la dcada de los aos veinte, algunos poetas y cuentistas regionalistas, como Francisco Herrera Velado (1876-1966) realizaron una crtica de aquella sociedad salvadorea con afanes aristocrticos. Herrera Velado es el autor de Fugitivas (1909), Mentiras y verdades (1923), La torre del recuerdo (1926) y Agua de coco (1926); este ltimo es su ms celebrado libro de cuentos.

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2. paradojas durante el martinato

En enero de 1932 se produjo un masivo levantamiento popular, especialmente en el occidente del pas, cuyos orgenes y desarrollo han sido analizados por diversos historiadores en los ltimos aos.14 El levantamiento, que contaba con el liderazgo de Farabundo Mart, fue aplastado por el ejrcito en cuestin de das, razn por
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la cual a este evento se le llama La Matanza.15 El testimonio de Miguel Mrmol, sobreviviente de un fusilamiento, resulta de vital importancia para conocer los detalles de este doloroso episodio de la historia salvadorea. Muchas poblaciones indgenas fueron destruidas. El Partido Comunista y la Federacin Regional de Trabajadores Salvadoreos fueron diezmados. Toda una generacin de intelectuales libertarios fue obligada a exiliarse (como Gilberto Gonzlez y Contreras). Comenz la llamada era del martinato, bajo el liderazgo de general Maximiliano Hernndez Martnez, un periodo de censura, represin y persecucin poltica.16

14. Ver Lauria-Santiago y Gould, 2008; y Lara-Martnez y Ching, 2010. Un libro clsico sobre estos eventos es el de anderson, 1992, publicado originalmente en 1971. sin embargo, los primeros dos libros citados hacen una revisin de dicho evento a la luz de nuevas investigaciones y presentan versiones alternativas de los acontecimientos. 15. el 22 de enero de 1932 comenz la insurreccin, la cual contaba con el respaldo de las poblaciones de las tierras altas del norte de chalatenango y Morazn, de las poblaciones indgenas de occidente, de los trabajadores urbanos y de los universitarios. Mart y dos estudiantes universitarios alfonso luna y Mario zapata fueron arrestados y, poco despus, el 1 de febrero, ejecutados. feliciano ama, lder indgena del pueblo de izalco, y francisco snchez, lder de Juaya, tambin fueron asesinados. la rebelin fue abatida por el ejrcito en pocos das. 16. En 1931, Po Romero Bosque convoc a elecciones libres y democrticas, ponindole fin al llamado periodo Melndez-Quinez. de esta manera fue elegido arturo araujo, fundador del partido

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Sin embargo, Rafael Lara-Martnez enfatiza una serie de factores que ms bien llevaron a una parte de la intelligentsia salvadorea a avalar el proyecto cultural de Hernndez Martnez, quien, paradjicamente, fund un nacionalismo basado en el indigenismo y la teosofa. En su artculo Martnez, liberacin, teosofa y democracia (1934), Rafael Lara-Martnez (2010c) subraya que el general Maximiliano Hernndez Martnez abandon la presidencia durante un breve periodo: del 29 de agosto de 1934 hasta el 1 de marzo de 1935. La razn? El cese de su ejercicio presidencial fue una tctica destinada a legitimar y extender su mandato durante otro periodo, es decir, por medio de unas supuestas elecciones libres, aun como nico candidato.17 Segn este investigador, luego de la breve renuncia de Martnez a la presidencia, emergieron las labores de grupos teosficos y de etnomusicologa indgena como expresiones de afirmacin, no slo de la identidad nacional, sino tambin del espritu nacional. De esta forma, se vislumbr un nacionalismo sustentado en la teosofa y el indigenismo (aunque visto desde la perspectiva de una ciudad letrada colonial que percibe lo rural desde la distancia) como cimientos de la refundacin del pas. Si durante esos meses (septiembre de 1934 y enero de
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laborista, quien al principio cont con el apoyo del escritor y pensador alberto Masferrer. el gobierno de araujo tropez con la gran depresin que deriv del crack de la bolsa de Wall street de 1929. el colapso de los precios internacionales del caf se tradujo en un desempleo masivo, causando una crisis en el seno de la oligarqua cafetalera; y no solo en la salvadorea sino tambin en la centroamericana. A finales de 1931, el general Hernndez Martnez, vicepresidente y ministro de Defensa, lider el golpe de estado que derroc a araujo. por otra parte, segn nuevas investigaciones, el presidente araujo no cumpli la promesa electoral que le hizo a los campesinos, es decir, ofrecerles tierras a cambio de su apoyo electoral. adems, las pobres gestiones administrativas de los gobiernos precedentes haban dejado al estado con limitados recursos econmicos para impulsar reformas sociales. as las cosas, los indgenas se unieron al movimiento sindical, el cual demandaba una reforma agraria, y formaron una alianza con la organizacin socorro rojo. esta organizacin en las comunidades de nahuizalco, izalco y Tacuba mantena una coalicin con el Partido Comunista con el fin de recobrar el poder local. Hernndez Martnez aprovech lo anterior para aumentar la represin y justificar la Matanza, respaldndose en un discurso anticomunista (nchez, 2012, febrero 14). 17. en realidad, las tcticas que utiliz Martnez para perpetuarse en el poder fueron utilizadas tambin por los dems dictadores militares en centroamrica. segn lo anunci La Repblica (ao ii, n. 511), el

general Martnez le otorg la presidencia al primer designado seor general don andrs ignacio Menndez. Al respecto, Lara-Martnez comenta: Dicha deposicin no la present por cuenta propia. Su decisin prosigui el llamamiento que sus amigos y correligionarios le hicieran para que acepte los trabajos polticos los cuales lo conduciran a una nueva presidencia de la repblica durante el perodo constitucional 1935-1939. de esta manera, su cargo se sometera a una dura prueba democrtica y electoral aun si como candidato nico el 13-15 de enero del ao prximo (2010b).

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1935) se crearon simulacros de eleccin presidencial, la pregunta sera la siguiente: hasta qu punto las artes jugaron tambin un rol activo en esa campaa democrtica? Segn La Repblica. Suplemento del Diario Oficial, publicacin gubernamental, toda manifestacin de las artes demostrara la libertad de pensamiento, a travs del cual se inducira a la poblacin a votar, libremente, para reelegir al mejor candidato. Al respecto, Lara-Martnez (2010c) aade que hasta ahora se ha evitado la mencin de esos meses y se afirma de forma concluyente que el general Martnez se mantuvo frreamente en el poder de 1932 a 1944. La consecuencia de dicha omisin ha sido la siguiente: La compleja red de apoyos intelectuales que legitimara un largo gobierno quedara fuera del anlisis. Libremente se conjeturara que el terror se impuso a toda colaboracin directa de la intelligentsia nacional. Se ha dicho que entre los aos treinta y principios de los cuarenta surgi otra lnea de pensamiento intelectual, distinta a la de los discursos liberales de las primeras dcadas del siglo xx: la esttica de la resistencia pasiva. En este periodo encontramos los escritos de Alberto Guerra Trigueros (1898-1950), quien abog
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por la necesidad de crear una cultura propia. As, al tiempo que rechaz los hbitos culturales de la burguesa de su poca, desconfi de las propuestas socialistas y se mostr abiertamente anti-imperialista (Huezo Mixco, 1996, p. 42).18 La esttica de la resistencia pasiva se inclin por una lnea artstica fina y sofisticada en la que no falt la mirada hacia la vida de las personas ms humildes, adems del uso del tono cotidiano y el verso libre. De acuerdo con algunos autores, fue prcticamente la primera esttica social del pas, pero una que no descuid la bsqueda esttica ni el buceo en el lenguaje; es decir, no se trat de una lnea irrevocablemente invadid[a] por lo poltico (Huezo Mixco, 1996, p. 35). Es necesario sealar que existe una tentacin irresistible por considerar el antiimperialismo como una posicin de izquierda. No obstante, Martnez pertenecera a dicha posicin: Hay que revisar la revista del Ateneo de 1927 en la cual el general firma una carta de protesta contra la invasin norteamericana a Nicaragua y la defensa de su colega tesofo, Csar Augusto Sandino (desde su fundacin en 1912, el Ateneo es antiimperialista sin ser de izquierda). No en vano, aos

estrellas (1929), El tren de las figuras de cera (1941), Poesa versus arte (1942), Minuto de silencio (1951) y Poema pstumo (1963).

18. Algunas de las obras de Alberto Guerra Trigueros son las siguientes: Silencio (1921), El surtidor de

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despus el propio padre de Sandino apoya la poltica del martinato. El antiimperialismo posee un larga tradicin que an no se ha documentado, afirma Rafael Lara-Martnez (entrevista, julio de 2011). As, este lingista y literato concluye que la hiptesis de la esttica de la resistencia pasiva exonera a los intelectuales de toda participacin con el rgimen durante el martinato: Hasta ahora no existe un solo trabajo que recopile la recepcin de Cuentos de barro de Salarru ni de la obra de Meja Vides durante el martinato. La documentacin primaria del rgimen la sustituyen los juicios actuales del crtico. La mayora de los juicios son una proyeccin del presente hacia el pasado. Este nuevo encubrimiento ha llevado a una paradoja radical. Quienes atacan a Martnez defienden su poltica de la cultura orientada hacia el indigenismo (trmino acuado por el Boletn de la Biblioteca Nacional (1933) en colaboracin con Salarru). Se propone que el cambio sea la eterna repeticin de lo mismo, centrado en el rescate indigenista artstico y literario que propicia el martinato. Basta visitar el MUPI y el MARTE para advertir lo arraigado que se halla la paradoja en los comentarios sobre arte y literatura indigenista, la esfera cultural del martinato. Lo que se escribe y pinta en apoyo a la poltica de la cultura del martinato Cceres Madrid, Guerra Trigueros, Lars, masferrerianos, Meja Vides, Salarru, etc. se defiende ahora como oposicin a su rgimen.19 De nuevo insisto, falta un trabajo historiogrfico sobre la percepcin de esas obras en su momento de produccin, en vez de juzgarlas por la proyeccin imaginaria del presente (entrevista, julio del 2011). Un ejemplo de cmo se tiende a juzgar ciertas obras por la proyeccin imaginaria del presente es el caso de Alfredo Espino (1900-1928) quien muri cuatro aos antes de La Matanza y de la instalacin de la dictadura de Martnez. Sin embargo, Espino fue a menudo ridiculizado por los poetas de izquierda de la segunda mitad del siglo xx: se le consideraba un representante de la oligarqua,
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19.

recordemos que muchas poblaciones indgenas fueron destruidas durante la Matanza, razn por la

que se ha credo que las expresiones artsticas indigenistas de esa poca representaban un acto de protesta contra el martinato. pero, como hemos visto, fue el mismo martinato quien propici dicha poltica de la cultura indigenista, como forma de refundacin de lo nacional, frente a aquellos ideales liberales por los que haban abogado los intelectuales del ateneo en las primeras dcadas de ese siglo.

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puesto que no trat temas polticos. Quiz esto deriva del hecho de que la cultura oficial de entonces se apropi de la versin ms costumbrista del trabajo de Espino y lleg a representar el modelo de la poesa oficial durante los regmenes militares de las dcadas siguientes; esta vertiente de su poesa se estudi durante aos en la escuela primaria y varias generaciones de nios fueron obligados a memorizarse sus poemas El nido y Caal en flor. Lo cierto es que Alfredo Espino, el llamado poeta nio, escribi sobre la naturaleza como expresin de su subjetividad con el afn de hacer tangible su melancola, una que mediaba entre lo natural y lo humano: Va llegando la noche. Ya no se mira el mar. / Y que asco y que tristeza comenzar a bajar (Ascensin). Asimismo, adems de tratar temas buclicos del paisaje salvadoreo y retratar su admiracin por el cuerpo femenino, se refiri a la situacin de las prostitutas y a mujeres que moran vctimas de violaciones. Por lo tanto, una vertiente de su poesa s abraza un elemento de denuncia social. En cualquier caso, su obra no tena por qu estar teida de una denuncia estrictamente poltica, mucho menos si el poeta no haba sido testigo de los eventos de 1932. 20
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Volviendo al argumento de Lara-Martnez, la cuestin de la Matanza resulta litigiosa en cuanto que los hechos no son la conciencia de los hechos. Si la Matanza ocurri en enero de 1932, esos eventos no significaron un brote inmediato en la conciencia artstico-literaria nacional, ni tampoco en la historiografa: Salvo unas breves denuncias en el Repertorio Americano (Costa Rica), no existe ninguna reaccin inmediata. Un ejemplo basta, la Historia militar de El Salvador (1935/1951) de Gregorio Bustamante Maceo citada por Roque Dalton en su Miguel Mrmol (1972) no menciona 1932 en su primera edicin. Su juicio inquisitivo es tardo (1951), desde la distancia de una memoria depurada. La explicacin en boga represin sin precedente elude revelar toda documentacin primaria que demuestre el apoyo de los intelectuales al rgimen. La denuncia de 1932, insisto, es bastante tarda. Es retrospectiva cuando el juego

20. La obra potica de Alfredo Espino se public despus de su muerte: Jcaras tristes (1936). con ocasin del centsimo primer aniversario natal del poeta ahuachapaneco, el investigador salvadoreo en enero de 2001 por El Diario de Hoy. all seal mutilaciones y alteraciones en algunos poemas y la carencia de otros en Jcaras tristes (caas dinarte, 2002, p. 170.) carlos caas dinarte dio a conocer el artculo algo ms de la potica de alfredo espino publicado

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dinmico entre memoria y olvido ha obrado su labor de depuracin. Tan tarda que hacia 1955, cuando Martnez regresa unos das al pas, la izquierda lo acusa por los sucesos de 1944. Pero en momento alguno menciona 1932. Habra entonces que fechar cundo 1932 surge cmo tema candente en la historiografa y literatura nacional. Antes de esa fecha, el olvido y el silencio podran tal vez considerarse documentos historiogrficos patentes (entrevista, julio del 2011). El poeta que ms directamente se correspondi a la rebelin de 1932 fue Gilberto Gonzlez y Contreras (1904-1954), quien elabor una poesa sui generis donde se mezclaron aspectos del realismo social, el vanguardismo y el leninismo. Su exilio lo llev por Honduras, Cuba y Mxico. En su libro Trinchera (escrito en 1934 y publicado en 1940, en Cuba) aparecen virtualmente todos los temas significativos de la poesa de protesta poltica que ms adelante se escribir en El Salvador: la importancia de la herencia indgena, la proletarizacin y el despojo del campesinado, la necesidad de una vanguardia revolucionaria, la dimensin internacional de la lucha de liberacin nacional; todo visto desde el prisma de Lenin y sus ideas sobre el imperialismo norteamericano (Beverley y Zimmerman, 1990, p. 121). Gonzlez y Contreras tambin escribi un ensayo importante sobre la cultura salvadorea vista desde el lente de la geografa: Hombres entre lava y pinos (1946) (Rafael Lara-Martnez, entrevista, 19 de agosto del 2010).21 Desgraciadamente, la poesa y los artculos de Gonzlez y Contreras han sido casi olvidados. Ms tarde, justamente un poema de Pedro Geoffroy Rivas (1908-1979)22 enardeci muchos de los nimos poticos de los entonces jvenes escritores: Vida, pasin y muerte del antihombre, escrito en la Penitenciara del Distrito Federal de Mxico, entre 1936 y 1937, y al que el mismo autor llamara poesa impura:23
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21.

para ms informacin sobre gonzlez y contreras, vanse los ensayos de lara-Martnez, del paisaje

como identidad cultural. Gilberto Gonzlez y Contreras (2006) y Gilberto Gonzlez y Contreras. 1932: ausencia de farabundo Mart (2005). 22. Pedro Geoffroy Rivas es autor de los siguientes poemarios: Canciones en el viento (1933), Rumbo (1935), Para cantar maana (1935), Solo amor (1963), Yulcuicat (1965), Los nietos del jaguar (1977), Vida, pasin y muerte del antihombre (1978).

23. Sin duda la llama as como una forma de apartarse de la tradicin vanguardista extrema que vea en el poeta y en el poema, una forma de aislamiento de lo social y una bsqueda de lo estticamente puro, esa poesa de la evidencia de las cosas en s, en la que el hombre est ausente, deshumanizado, convertido en una cosa entre las cosas (lpez, 1970, p. 274.)

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[] Pobrecito poeta que era yo, burgus y bueno. Espermatozoide de abogado con clientela. Oruga de terrateniente con grandes cafetales y millares de esclavos. Embrin de gran seor, violador de mengalas y de morenas siervas campesinas. Y me he muerto en la flor de los aos y a media carcajada de la vida, Cuando era una promesa para varias familias Y una clara esperanza para dos o tres patrias. [] La crisis existencial que nos muestra Geoffroy Rivas en este poema deriva del cuestionamiento que hiere al yo: el reflejo del poeta burgus y bueno que le devuelve el repaso por su vida. De esa reflexin existencial, se transparenta la vergenza ante su anterior negligencia (o indiferencia) social, la del abogado con clientela y grandes cafetales y millares de esclavos. Cuando Geoffroy Rivas
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revisa el perfil de aquel poeta sin patria (era ms bien, la clara esperanza de dos o tres patrias), en realidad ya est subrayando la necesidad de un cambio de paradigma en la actitud del poeta. Precisamente, a partir de ese momento, en nuestro imaginario nacional y potico, se comienza a diluir el binomio poeta-soador y se establece con ardor el binomio poeta-contestatario, aquel que busca los contornos de una patria nueva y propia; la que, en otras palabras, vendra a ser la patria de los no-burgueses. Como vemos, Geoffroy Rivas gener un tono nuevo e irnico, con conciencia social, enraizado en una postura antiburguesa y bohemia. Su cuestionamiento sociopoltico le cost varios exilios y su carcter iconoclasta fue una de las grandes influencias de Roque Dalton. Precisamente, la nica novela de Dalton se titula Pobrecito poeta que era yo, a pesar de que el poeta no le perdonar a Geoffroy Rivas su posterior distanciamiento del Partido Comunista Salvadoreo (PCS). De hecho, Geoffroy Rivas en sus ltimos aos se encontr atrapado entre aquellos que le siguieron tildando de comunista y los que le resentan y criticaban por su alejamiento del PCS. En una entrevista que le hizo Jos Mara Cullar y que apareci en el suplemento Letraviva de El Universitario, cerca de 1979, Geoffroy Rivas (citado en Alvarenga, 1998) relata la siguiente:

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Cuando me vine de El Salvador del todo, por el ao 60, quise incorporarme inmediatamente pero me cost tres aos la incorporacin, y claro, a m nadie me daba trabajo porque era comunista. En el gobierno, Dios guarde!, no poda trabajar porque era comunista; tena muchos amigos ah, pero amistad nada ms, y los comunistas me decan reaccionario. As, pues, todo ese tiempo, y en el ao 62 al fin me aburr, y le ped tiempo a una televisora: hice 7 programas, explicando mi situacin, cul era mi verdadera posicin. Hicieron un escndalo del diablo y de ah que los comunistas de aqu [] se me echaron encima [] y me atacaban. 24 En su madurez, Geoffroy Rivas fue catedrtico de la Universidad de El Salvador y de la UCA; tambin fue miembro de la Academia Salvadorea de la Lengua. A pesar de las crticas que recibi en su momento, hasta el da de hoy este escritor y poeta sigue siendo considerado por muchos como un paradigma vital y moral (Rivas, 2005, p. 190). Por su parte, Salvador Salazar Arru (1899-1975), escritor y pintor, concentr su trabajo en el cuento corto y la novela. Plasm la vida del campesino rural y de la clase trabajadora utilizando elementos de la jerga salvadorea. 25 Por ejemplo, en Semos malos, incluido en Cuentos de barro (Salarru, 1999, pp. 12-13) se evidencia la particular lengua verncula del campesino salvadoreo y su estructura semntica: Dicen quen Honduras abunda la plata. S tata, y por ai no conocen el fongrafo, dicen... Apur el paso, vos; ende que salimos de Metapn trs choya. Ah!, es quel cincho me viene jodiendo el lomo. Apechlo, no sis bruto!
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24.

en el prlogo se seala que dicha entrevista la realiz Jaime surez Quemain y que apareci en El

Universal en 1979. Sin embargo, Luis Alvarenga nos aclar que en el libro hay un error de bulto: no fue Jaime surez Quemain su autor, sino Jos Mara cullar. 25. La obra de Salarru es la siguiente: El cristo negro (novela, 1926), El seor de la burbuja (novela, 1927),

O'Yarkandal (cuento, 1929), Remotando el Ulun (cuento, 1932), Cuentos de barro (cuento, 1934), El libro desnudo (relato, 1936), Eso y ms (cuento, 1940), Cuentos de cipotes (1943 en edicin parcial, 1961 en Bader (novela, 1971), Catleya luna (novela, 1974) y Mundo nomasito (poesa, 1975).

edicin completa), Trasmallo (cuento, 1954), La espada y otras narraciones (cuento, 1960), La sed de Sling

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En este cuento, como en De pesca, Bajo la luna, La botija, La honra, y aquellos incluidos en Cuentos de barro (1934), Cuentos de cipotes (1943) y Trasmallo (1954), Salarru intenta capturar el aspecto humano de la poblacin rural, su cosmovisin. Asimismo, dibuja el paisaje rural y realza un singular contraste entre la naturaleza tropical y el temblor de la tragedia: La laguneta se iba durmiendo en la anochecida caliente. Rodeada de bosques negros iba perdiendo sus sonrojos de mango sazn y se pona color de campanilla, color de ojo de ciego. [] Llegada la noche, un tufo a tigre sopl los matorrales, la laguneta sonaba como una cuerda diagua a cada respiro, y de cuando en cuando se oan los chukuces de las mojarras asustadas (Salarru, 1999, p. 19). Ricardo Roque Baldovinos, compilador de la Narrativa completa de Salarru, sostiene que no es exacto calificar su obra como costumbrista-realista ya que no se trata del tpico relato costumbrista, la visin realista, mimtica, del
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lenguaje que describe la realidad. Salarru cambia la relacin entre la voz del narrador y la voz de los personajes, anulando la distancia entre el lenguaje culto y popular. En el relato costumbrista [clsico] el narrador siempre se expresa en lengua culta para describir unos personajes que hablan en lengua popular, que son ignorantes y hablan mal (Grgori, 2007). En el caso de Salarru, el narrador culto se diluye. Este narrador tambin escribi cuentos teosficos, msticos y fantsticos. Prcticamente inici el cuento de ciencia-ficcin en la regin, a la par de un estilo que oscila entre el cosmopolitismo y el indigenismo, el nativismo y la novela social, como en Catleya luna (1974). Esta novela analiza, en uno de sus captulos, la psicologa del campesino indgena que form parte de los eventos de 1932; fue publicada cuarenta y dos aos despus de que sucediera la Matanza. Las otras tres novelas de Salarru son: El cristo negro (1926), El seor de la burbuja (1927) y La sed de Sling Bader (1971). De estas novelas, El cristo negro se inserta en la tradicin costumbrista, cuyo enfoque en la vida religiosa y popular del perodo colonial plantea en clave literaria la redencin humana. Por otro lado, El seor de la burbuja (1995, p. 93) con los secretos autobiogrficos del caso, contiene los antecedentes filosficos y teosficos de la obra narrativa y ensaystica de Salarru.

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Por lo tanto, Ricardo Roque Baldovinos (2001), en su ensayo Salarru, la religin del arte llama la atencin sobre la necesidad de ahondar en la complementariedad de las dimensiones realistas y fantsticas del autor. Es decir, antes de figurarnos a priori a un Salarru costumbrista-realista separado de un Salarru esotrico-orientalista-fantstico, ms bien deberamos intentar comprenderlas como dos partes que completan una lnea de pensamiento. Roque Baldovinos (2001) propone que el inters de Salarru por el pensamiento mstico oriental y por la cultura popular tradicional responden a una honda inquietud: su rechazo al proceso de modernizacin de la sociedad salvadorea. Ya antes vimos que se ha criticado a Salarru por adscribirse a la poltica de la cultura del martinato, basada en el indigenismo y la teosofa como elementos de la refundacin de la nacin. En efecto, Rafael Lara-Martnez ha realizado estudios crticos sobre la vida y la obra de Salarru. Tanto su libro Salarru o el mito de la creacin de la sociedad mestiza salvadorea (1991), as como una serie de artculos que cuestionan la idealizacin de este narrador por parte de la cultura oficial, son de vital importancia. 26 Hay dos novelistas sobresalientes del periodo que simultneamente caracterizaron el humor salvadoreo: Alberto Rivas Bonilla (1891-1985), desde la picaresca, con su Andanzas y malandanzas (1936); y Jos Mara Peralta Lagos (T. P. Mechn) (1873-1944), desde la stira social, con La muerte de la trtola o malandanzas de un corresponsal (1932). En Andanzas y malandanzas, Rivas Bonilla 27 ejemplifica las peripecias de un pcaro: Nern. Un perro cuya suerte de mascota termina para convertirse en un perro callejero que intenta sobrevivir con astucia a las dificultades que le plantea la vida en la calle. Su historia transcurre en un pueblo y a lo largo de la aventura los sentimientos encontrados de lstima y burla nos abren a una reflexin importante sobre la condicin de los desamparados que buscan cualquier forma de sobrevivir empleando maa y astucia.
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26.

para ms informacin vanse los artculos de lara-Martnez, salarru en costa rica (1935). indi-

genismo en pintura y disemi-nacin de la poltica cultural del martinato (2009), salarru en costa rica (1935) (2010d) y Cipotadas del poder. Salarru y la (homo)sexualidad masculina (2010a). 27. Entre los libros de Alberto Rivas Bonilla se encuentran: Versos (1926), Andanzas y malandanzas (1936), Me monto en un potro... (1943, 1958), El libro de los sonetos (1971), El cantar de los cantares (s/a). y otras ms. Tambin escribi comedias: Una chica moderna (1946), Celia en vacaciones (1947), Alma de mujer (1949)

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Por otro lado, Peralta Lagos, en La muerte de la trtola o malandanzas de un corresponsal, hace otro tanto para retomar una discusin finisecular: la dualidad entre la civilizacin y la barbarie, entre la supersticin, el fanatismo, la arbitrariedad versus la razn, y el uso de esta ltima como va de construccin de un pas mejor.28 Al respecto, Ricardo Roque Baldovinos (1997, p. 9) sostiene lo siguiente: Peripecia, en su sentido original, no significa simplemente aventura, sino cambio de fortuna. La muerte de la trtola tiene en la peripecia su principal recurso organizador de la accin. Las desventuras que sufre el corresponsal son un permanente cambio de fortuna, a cada paso le suceden cosas ms inesperadas y descabelladas: perseguido por las autoridades, obligado a disfrazarse de mujer, acusado de un crimen, encarcelado y luego liberado cuando se descubre que la vctima vive. El costumbrismo humorista de Peralta Lagos, a juicio de Juan Felipe Toruo (citado en Roque Baldovinos, 1997), permite no solo la crtica en clave de broma
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de las malas prcticas de su poca, sino tambin la suspicacia ante las costumbres de los ambientes rurales, sobre todo en las incursiones torpes y lentas de la modernizacin, que para Peralta Lagos se manifiesta tambin en una impaciencia ante la lentitud del avance de la civilizacin. En 1934 aparece Estrellas en el pozo, de Claudia Lars, seudnimo de Carmen Brannon Vega (1899-1974). Lars fue la primera mujer poeta moderna de El Salvador y lleg a escribir una buena cantidad de material. 29 Ha sido considerada una de las autoras ms representativas de las letras salvadoreas. Aunque su primer libro aparece a sus 36 aos, sus primeros versos se remontan a la adolescencia.

28. La obra literaria de Jos Mara Peralta Lagos es la siguiente: Burla burlando (1923), Brochazos

(1925), Doctor Gonorreitigorrea (1926), Candidato (1931), La muerte de la trtola o Malandanzas de un corresponsal (1932), Recuerdos de una amable y simptica fiesta (1941) y El entrems de las coyotas (1949-1950?).

29. Sus libros son los siguientes: Estrellas en el pozo (1934), Cancin redonda (1937), La casa de vidrio (1953), Escuela de pjaros (1955), Fbula de una verdad (1959), Tierra de infancia (1958), Canciones (1960), Girasol, Presencia en el tiempo (1962), Sobre el ngel y el hombre (1963), Del fino amanecer (1966), Nuestro pulsante mundo (1969), Obras escogidas (seleccin de Matilde elena lpez, 1973-1974) y Poesa ltima david escobar galindo, 1976) y Poesa Completa I, II (seleccin de carmen gonzlez huguet, 1999). (1942), Romances de norte y sur (1946), Sonetos (1947), Ciudad bajo mi voz (1947), Donde llegan los pasos

(1975). Tambin se han realizado compilaciones pstumas de su obra: Sus mejores poemas (seleccin de

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Lars es una de las voces ms depuradas de nuestra poesa, cuya obra fue tambin adaptndose al signo de los tiempos. Su trabajo refleja el camino de una madurez potico-expresiva. En Nuestro pulsante mundo, cuya edicin prncipe data de 1969 (a los 70 aos de la autora), aparece [] la nueva edad, esto es, el futuro y lo ms fascinante que traa, que en esa poca eran los viajes espaciales (Gonzlez Huguet, 1999, p. 287): Y algo nuevo en la Luna, en telescopios, / en ms all del lser / y quizs bajo el nombre de mi frente. En 1938 se public Corasn con S de Serafn Quiteo (1906-1987) con portada de Salarru y grabados de Jos Meja Vides. Quiteo ser exiliado hacia el ao 1944, poca en que se iniciaba una nueva era, con la cada del dictador Maximiliano Hernndez Martnez.

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literatura

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3. la recreacin del alma nacional

Para 1945 aquella reflexin posindependentista haba cesado de teir a los discursos intelectuales desde haca aos y la preocupacin principal haba dejado de ser la identidad nacional como expresin de una nacin liberal. Adems, en ese ao termin la Segunda Guerra Mundial, la cual, como sabemos, dio lugar a
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la Guerra Fra y a los vaivenes que determinaron los eventos histricos mundiales de la segunda mitad del siglo xx. Junto a esos eventos, naci un nuevo imaginario occidental. Adam Curtis, en su documental It Felt Like a Kiss (2009), por medio de una serie de imgenes y smbolos culturales, nos muestra los orgenes de una parte de ese nuevo imaginario occidental. A la par del temor frreo a la protesta social y a lo alterno (por ejemplo, la homosexualidad), pero sobre todo al comunismo o a cualquier otra ideologa parecida o, al menos, diferente al capitalismo, se impuso un mundo encantado; as, el individualismo y la felicidad se construyeron como idea poltica. Nada ms hay que ver las pelculas de Rock Hudson y Doris Day. Se trat, en pocas palabras, del avance del expansionismo estadounidense y su modelo capitalista y, con este, la filtracin en el mundo del sueo americano. Sin embargo, algunos hechos histricos en el continente americano redirigieron y cuestionaron ese imaginario, lo cual desemboc en una contrapropuesta: el sueo revolucionario. Por ejemplo, el asesinato en 1948 de Jorge Elicer Gaitn, el cual desencaden el Bogotazo en Colombia; el golpe de estado de 1954 en Guatemala con el apoyo de la United Fruit Company y la CIA que derroc al gobierno reformista de Jacobo Arbenz; la Revolucin Cubana en 1959; el golpe de estado a Salvador Allende en 1973; la Guerra Sucia en Argentina entre

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1976 y 1983; el triunfo de la revolucin sandinista en Nicaragua en 1979; y, por supuesto, las guerras centroamericanas de los aos ochenta.30 Un magnfico cuento vanguardista que denuncia la venta de un pas latinoamericano por parte de su lite poltica a una compaa bananera en aras de alcanzar el progreso, es decir, el sueo americano (pero que en el cuento solo se cumple en Estados Unidos, aunque de forma absurda), es Mr. Taylor, de Augusto Monterroso, escrito precisamente despus de la intervencin norteamericana en Guatemala, en 1954. En efecto, a raz de una realidad conflictiva y polarizada, se terminaron de cimentar dos etiquetas en el arte latinoamericano: el artista individualista y aburguesado versus el artista revolucionario y comprometido; el cosmopolita sofisticado versus el provinciano coloquial. Estas dos posturas empaparon los discursos culturales de todo el continente y se tradujeron en reflexiones sobre la identidad latinoamericana y el papel del intelectual frente a la realidad social. Quiz las polmicas ms recordadas sean las que se dieron, a finales de los aos sesenta, entre Julio Cortzar, argentino radicado en Pars, y el peruano Jos Mara Arguedas, amante de las culturas indgenas. Su debate gir en torno a la mejor forma de retratar los paisajes latinoamericanos, tanto en lo geogrfico como en lo humano. Una dcada ms tarde, Cortzar abandon la postura del artista puro y comenz a escribir textos polticamente ms comprometidos aunque mantuvo su esttica vanguardista (Moraa, 2006). Otra fue la polmica entre el mismo Cortzar y Mario Vargas Llosa, por un lado, y el colombiano scar Collazos, por el otro: este ltimo, en su famoso ensayo Encrucijada del lenguaje (1969), atacaba el distanciamiento que se operaba entre la realidad y algunas novelas latinoamericanas de los escritores del boom: Para Collazos la conditio sine qua non de toda literatura deba existir en la unidad entre vida, autor y obra experimentada de manera ejemplar por la literatura socialista. [] Critic, sobre todo, a aquellos autores que se hicieron
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30.

en el mismo estados unidos se lleg a cuestionar el tpico sueo americano, cuya contrapropuesta

ms obvia es el famoso discurso de Martin Luther King: I have a dream. asimismo, las protestas en conpoltica en la universidad de berkeley, las cuales sufrieron fuertes represalias por parte de las fuerzas de aparecieron posturas bastante radicales como las del grupo The Weather Underground. seguridad, pueden apreciarse en el documental de Michael Kitchell, Berkeley in the Sixties (1990). tambin

tra de la guerra de Vietnam y de la poltica exterior norteamericana, traducidas en una militante actividad

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adeptos de la nueva literatura europea, y que iban convirtiendo la literatura en una fiesta, una ceremonia, en un rito, como lo ha practicado Carlos Fuentes en Zona sagrada hasta Cambio de piel y Julio Cortzar, por lo menos en su libro 62, modelo para armar, siguiendo estos autores mecnicamente los enunciados del estructuralismo europeo, lo que de parte de muchos jvenes escritores ha conducido al distanciamiento cada vez ms radical de la realidad, a la banalizacin y al olvido de lo real circundante, al aplazamiento de las circunstancias objetivas que lo rodean. Segn Collazos la importancia de la novela latinoamericana, tanto dentro como fuera del continente, debe existir en una comunin ntima de la realidad con el producto literario, y, por eso, sera necesario que la circulacin ms o menos popular de la novela latinoamericana obedeciera al reconocimiento que el lector halla entre su realidad y el producto literario (Graf, 1998).31 Asimismo, no hay que olvidar la controversia de 1971 entre los intelectuales que guardaron silencio o apoyaron la forma en que se manej el caso Padilla
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en Cuba y los que la cuestionaron y le pidieron explicaciones al rgimen castrista por medio de una carta publicada en Le Monde y firmada, entre otros, por Juan Rulfo, Julio Cortzar, Octavio Paz, Mario Vargas Llosa, Pier Paolo Pasolini, Margarite Duras, Jean-Paul Sartre, Simone de Beauvoir. Esa controversia influy para que Fidel Castro estableciera una nueva poltica cultural: El arte es un arma de la revolucin.32 As, el lder cubano categoriz a la cultura como una actividad de masas e inst a utilizar el marxismo-leninismo como instrumento para interpretar la realidad, lo que condujo inevitablemente a un arte ideologizado, dentro y fuera de la isla. La Casa de las Amricas fue la encargada de difundir y apoyar esa poltica cultural ms all de las fronteras cubanas.33

31. 32.

en el libro Literatura en la revolucin y revolucin en la literatura (Mxico, Siglo XXI, 1971).

el artculo de collazos apareci primero en la revista uruguaya Marcha, en 1969. luego se public fidel castro emiti esta consigna cultural el 30 de abril de 1971, durante su discurso de clausura en

el Congreso de Educacin y Cultura en La Habana. En la declaracin final del Congreso se enfatiz que el arte solo debe de estar al servicio del pueblo. de esta forma se sustituy aquella postura de castro presente en palabras a los intelectuales (1961) por una poltica ms inclinada a la intolerancia cultural (forns bonava, 2003, pp. 246-247). 33. sin embargo, ya desde principios del siglo xx se venan registrado dos posturas estticas y ticas en el arte. Por ejemplo, en Buenos Aires coexistan, en los aos veinte, dos bandos antagnicos. Por un

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En El Salvador, tambin se comenz a tejer un nuevo imaginario despus de la Segunda Guerra Mundial. A partir, ms o menos, de 1945 surgi una preocupacin especfica que alcanz a los discursos de la revolucin social posterior: la reflexin sobre la identidad pero ya no basada en la cultura propia, sino en la memoria histrica acompaada de la protesta poltica. Aunque, como vimos, los eventos relacionados con el gobierno de Hernndez Martnez estn siendo revisados, sobre todo el papel de los intelectuales de entonces, el resultado es innegable: comenz una larga cadena de gobiernos militares y dictatoriales. Y estos casi siempre contaron con el beneplcito de la lite. De hecho, se form una alianza: los militares le permitiran a la lite proceder con libertad en materia econmica (salarios, condiciones laborales, trminos de produccin), y esta le permitira al gobierno militar tomar las riendas del pas con la condicin de mantener la estabilidad y el orden, a la par de una poltica de contrainsurgencia ante la amenaza comunista. En este giro hacia la identidad basada en la protesta poltica, influyeron el desencanto y la indignacin que se dispersaron despus de la revolucin de 1944. En ese ao fue derrocado el dictador Maximiliano Hernndez Martnez y, a pesar de un breve intento de corte progresista, el pas volvi a quedar en manos de una serie de gobiernos militares. Quiz este fue el momento en que la Matanza de 1932 se alz finalmente con fuerza como tema candente y como referente histrico en la mayora de los discursos literarios, siguiendo a su antecesor ms directo, Gilberto Gonzlez y Contreras. Ya no era el momento de resistir pasivamente con el espritu, como sostena Alberto Guerra Trigueros en los aos treinta. As, en 1950, apareci el libro de Oswaldo Escobar Velado, Diez sonetos para mil y ms obreros, la expresin capital de la nueva sensibilidad, del nuevo
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lado, el grupo Florida, que abogaba por una esttica ms vanguardista y experimental, fue catalogado de elitista (sus miembros: Oliverio Girondo, Jorge Luis Borges, Norah Lange, Francisco Luis Bernrdez, Leopoldo Marechal, Nicols Olivari, Conrado Nal Roxlo, etc.). Por otro lado, el grupo Boedo, de izquierdas, formado por descendientes de inmigrantes, estuvo ms cerca de la esttica del realismo y de la denuncia social (sus miembros: Roberto Mariani, Lenidas Barletta, Elas Castelnuovo, Enrique Amorim, lorenzo stanchina, lvaro Yunque, entre otros.) no obstante, esa separacin no era tan drstica. as, Nicols Olivari, uno de los fundadores de Boedo, se uni ms adelante al grupo Florida; el poeta Ral gonzlez tun, del grupo florida, se inclin por una temtica social. Mientras que roberto arlt, autor asistir a las tertulias de ambos grupos. Ms adelante, un Borges ya maduro, calific a la polmica de boedo y florida como una broma literaria. de El juguete rabioso, novela que incorpora por primera vez el lunfardo (el habla popular portea), sola

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imaginario, bastante cercano al sueo revolucionario latinoamericano. Sin embargo, aunque no hay duda de que los movimientos revolucionarios que tomaron lugar en toda Amrica Latina influyeron de una forma u otra en El Salvador, segn Matilde Elena Lpez (1998), en su ensayo Oswaldo Escobar Velado y la Generacin del 44, los escritores y poetas de esa generacin emergieron del drama de su pueblo. Fue entonces que se cre el Grupo Seis, liderado por Oswaldo Escobar Velado, el cual contaba con integrantes como Matilde Elena Lpez y Ricardo Trigueros de Len, entre otros. Este grupo se inclin por la bsqueda de alternativas poticas a la par de temticas sociales (Gallegos Valds, 1981, pp. 393-394).34 Algunos de estos escritores, como Escobar Velado, Matilde Elena Lpez y Alfonso Morales, pertenecieron tambin a la Asociacin de Escritores Antifascistas, la cual existi de 1942 a 1944. El principal objetivo de esta ltima fue oponerse a la dictadura del general Hernndez Martnez. Por medio de artculos publicados en el Diario Latino, estos escritores contribuyeron a agitar el ambiente dentro de los crculos intelectuales a favor de la democracia y contra el totalitarismo. De
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esta manera ayudaron indirectamente a que el movimiento revolucionario del 2 de abril de 1944 (liderado por el doctor Arturo Romero) y la Huelga de Brazos Cados de mayo (en la que participaron multitud de trabajadores), culminara en el derrocamiento del dictador. La poesa de Escobar Velado evolucion del subjetivismo a una identificacin profunda con la lucha de la gente comn. Su visin revolucionaria qued plasmada en poemarios como el ya mencionado Diez sonetos por mil y ms obreros (1950), Volcn en el tiempo (1955) y Cristoamrica (1959). De hecho, Escobar Velado fue obligado a exiliarse dos veces: en Guatemala, entre 1944 y 1945 y, posteriormente, en Costa Rica. Segn Matilde Elena Lpez (1998), el estilo potico de Escobar Velado fue influido sobre todo por la poesa del espaol Miguel Hernndez: La poesa de Oswaldo Escobar Velado, el poeta ms identificado a estas luchas, est envuelta de calor revolucionario, de insurgencia. El mismo fuego

34. Otros integrantes del Grupo Seis fueron: Cristbal Humberto Ibarra, Alfonso Morales, Antonio Gamero, Manuel alonso rodrguez, pilar bolaos, Margot oconnor, rafael alvarez Mnchez, elba cubas y carlos lobato.

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de barricada que hay en la poesa de Miguel Hernndez al filo de la guerra civil espaola. Por eso Oswaldo am tanto al muchacho prodigioso de Orihuela, a Miguel Hernndez, al ms angustiado y el ms completo de la Repblica Espaola. Le escribe versos al poeta con el fusil en la trinchera. Se identifica con el poeta-soldado, lo convierte en su modelo, en el maestro de su estilo, lejos de los Ateneos y de las Academias, propios para los doctos de la rosa, como llamaba despectivamente a los poetas puros, preciosistas, de las minoras doctas. La poesa de Miguel Hernndez es una humeante trinchera santificada por el amor a la Repblica. Su auditorio, hombres desgarrados en la lucha, algunos moribundos. Oswaldo le canta (p. 98). El mismo Escobar Velado hablar de la influencia de la poesa del republicano en la suya: Yo entiendo esa voz universal de Miguel Hernndez, entiendo que debemos recogerla los poetas de Amrica. Debemos guardarla como legtimos herederos suyos, aquellos que como l creemos que los poetas son viento del pueblo y que si uno cae, dos o ms deben levantarse (Lpez, 1998, p. 99). Asimismo, la percepcin de Miguel Hernndez sobre el poeta puro, los doctos de la rosa, tambin alcanz a los discursos salvadoreos. De esta forma, se empezaron a consolidar, en los discursos intelectuales salvadoreos, las voces de lo que podramos llamar la estirpe insatisfecha. Las estticas y temticas literarias se movieron, en ese periodo, entre la experimentacin, por una parte, y las manifestaciones contestatarias y revolucionarias, por otra, aunque siempre acentuadas por un sujeto ya sea utpico o, en algunos casos, irnico y pesimista. Dos posturas distintas pero ambas crticas al statu quo. Algunas de esas voces ya venan expresndose desde varios aos atrs. Por ejemplo, Miguel ngel Espino (1902-1967), autor de Trenes (1940) y Hombres contra la muerte (1947). La trama de esta ltima novela, que se suele ubicar dentro del regionalismo, toma lugar a mediados de los aos treinta en una chiclera de Belice. Los protagonistas son dos hombres, un maestro salvadoreo y un excombatiente del ejrcito de Sandino. Por medio del debate entre ambos, mientras conspiran contra los extranjeros blancos dueos de las tierras, Espino plantea un dilema humano frente al poder y la explotacin: la insurreccin o la lucha pacfica. En ese sentido, Espino sugiere una realidad social y los inevitables dilemas que derivan de la misma, los cuales, de alguna forma u otra, persistirn:
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El crepsculo. Los dos hombres bajan la cuesta. Es la hora del ngelus y Rafael se detiene a rezar. Caas, inmvil, contempla el horizonte. Usted no reza? No cree en Dios? S creo. Es el mismo Dios de usted, pero le damos distintos nombres. Yo lo llamo libertad. Dios es libertad. Me haban dicho que era amor. Nombres, nombres. Para m es ms grande el nombre libertad que el nombre amor. Para m Dios no est en el cielo. Est en la tierra. Lo tenemos en las manos, pero algunas veces est dormido. Hay que tener a Dios despierto en las manos. Por otro lado, Hugo Lindo (1917-1985) tambin fue un autor que marc la literatura nacional, no solo por su narrativa, sino tambin por su honda poesa.35 En su primer libro de cuentos, Guaro y champaa (1947) ya muestra en su estructura aquellas dos vertientes: el costumbrismo (los sealados como guaro) y la no tan circunscrita al terruo bajo el rubro de champaa. Los temas de
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ciencia-ficcin aparecen en sus cuentos incluidos en Espejos paralelos (1974). Asimismo, Lindo es el autor de las novelas Justicia, Seor Gobernador! (1960), Cada da tiene su afn (1965), El anzuelo de Dios (1956) y Yo soy la memoria (1983). Tambin escribi una obra dramtica: Una pieza francamente celestial (1966). En Justicia, Seor Gobernador!, Hugo Lindo hace una crtica social por medio del desarrollo de la investigacin jurdica de un asesinato: un hombre llamado Mercedes Lpez Gmez frustrado en su masculinidad por culpa de su madre que no solo le pone nombre de mujer sino que tambin lo viste de nia durante la infancia viola y luego mata a una nia llamada Dolores Campos Piche. La extraordinaria sentencia del Juez, Dr. Jos Amenbar, hace que este sea enviado a un hospital psiquitrico: en la misma termina condenando al Estado y a la Sociedad por el crimen, pero al estar la Sociedad y el Estado conformado por todos nosotros, Amenbar concluye diciendo que toda la culpa la tiene Dios: Condnese

siempre (1971), Sangre de Hispania fecunda (1972), Resonancia de Vivaldi (1976), Prlogo a la noche (1983), Fcil palabra (1985), Aqu mi tierra (1989) y Desmesura (1993).

del sentido (1955), Trece instantes (1959), Varia poesa (1961), Maneras de llover (1968), Este pequeo

velia (1936), Poema eucarstico (1943), Dos afluentes de sangre (1947), Sinfona del lmite (1953), territorio

35. Entre la obra potica de Hugo Lindo, se encuentran los siguientes libros: Prisma al sol (1932), Cla-

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al mencionado Ser Omnipotente y Todopoderoso, a sufrir, ad aeternus, las consecuencias de su propia Creacin y las iniquidades y torpezas de la humanidad. Otro escritor de esta poca es Ral Contreras y su alter ego Lydia Nogales, el cual se hizo visible en 1947. Antes, cuando Contreras public Armonas ntimas (1919) y La princesa est triste (1925), ya haba salido a relucir el alto lirismo de su literatura. Bajo el seudnimo de Lydia Nogales, public poemas sueltos en el diario La Tribuna y en estos su poesa aparece envuelta ms an en un ambiente de ensueo. En 1959, apareci Presencia de humo, firmado por Contreras.36 Como dijimos, tambin persiste una ciudad letrada que percibe el campo, sin que se sepa nunca cmo el campo percibe a la ciudad. Entre estos, destaca un clsico de la literatura salvadorea: Jaragu (1950) de Napolen Rodrguez Ruiz (1910-1987), novela de lenguaje sencillo que retrata la vida rural: La Loncha y Braulio haban prosperado bastante. Con algn dinero que economizaron, Braulio haba logrado establecer para la temporada de verano, una empresa de barcaje en la Barra de Santiago. En algn momento, el poeta Roberto Armijo (1992) se pregunt: qu importancia tiene la poesa salvadorea en el mundo? Cul es su validez y peso nacional? Cul es su incidencia en la historia de las ideas y de la bsqueda de valores de su idiosincrasia? Qu aporte y visiones tiene para mostrar aspectos y vivencias del acontecer salvadoreo como colectividad conmovida por la historia? Qu significa la poesa salvadorea?. Precisamente, a partir de los aos cincuenta, en la literatura salvadorea se pueden encontrar aquellos pulsos y ecos que se propusieron salvar a un pedazo de sensibilidad nacional del olvido y contribuir as a crear y recrear la memoria colectiva. De esta manera, se puede comprobar que en los textos de la mayora de poetas salvadoreos de este periodo, se acentan los temas del paisaje original que no es otra cosa que la patria ausente. Al revisar su historia, dnde estaba ese pas, no el de los ropajes fabulescos, sino el desnudo y golpeado por los eventos de 1932 y por la dictadura? Sus contornos, frente a la historia oficial, parecan difuminados. Es as que irrumpi un grupo de artistas conmovidos no solo por su tragedia personal, sino tambin por la de su pas, como lo asegur la ya citada Matilde Elena Lpez.
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36. Otros libros de Ral Contreras son: En la otra orilla (1974) y Obra potica (compilacin realizada por david escobar galindo y publicada por la dpi en 1996).

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En el contexto de aquella realidad socioeconmica, acompaada de eventos polticos determinantes, surgieron algunos de los escritores salvadoreos ms conocidos del siglo pasado, como el escritor y poeta Jos Roberto Cea (citado en Beverley y Zimmerman, 1990, p. 118), quien sostuvo que la poesa salvadorea naca de la bsqueda de lo nacional, [] el espritu que descubre nuestra manera peculiar de ver y sentir el periodo histrico que se nos obliga a vivir. Ahora bien, si segn Cea el objetivo de lo artstico es la bsqueda de lo nacional, nos encontramos otra vez ante una paradoja. En otras palabras, se arriba a un nuevo punto de encuentro entre la derecha e izquierda salvadoreas: ambas afianzan un proyecto basado en un inventar naciones, imaginar tradiciones, casi siempre desde lo urbano hacia lo rural. De esta forma, segn Rafael LaraMartnez (entrevista, julio del 2011), la izquierda, ms que por su contenido marxista estricto se definira por proponer una modalidad propia de nacionalismo popular, es decir, por reciclar la poltica cultural de su oponente. Los ejemplos ya los cit, plstica indigenista de Cceres Madrid, de Meja Vides y la literatura regionalista. Baste un dato adicional. La primera edicin de Lecturas
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nacionales (1937/9) de Sal Flores est dedicada al general Caldern, dedicatoria que las ediciones siguientes borran luego de la cada del general Martnez. En pocas palabras, y siguiendo a este lingista, una de las primeras sistematizaciones del canon literario nacional el libro de Sal Flores se lleva a cabo bajo los auspicios del martinato. Sin embargo, este hecho se tacha para que las generaciones futuras lo acepten como bsqueda de lo nacional en oposicin a su mecenas. Y, an ms paradjico, para que la izquierda haga suya la propuesta de su presunto enemigo como alma nacional. En este sentido, el compromiso no es exclusivo de los combatientes. El compromiso por lo nacional los antecede y preludia su cuestionamiento. El quiebre que representara 1945 se explicara entonces como el paso del colaborar al oponerse, pero manteniendo la idea esencialista de inventar la nacionalidad salvadorea como constante artstica (Lara-Martnez, entrevista, julio del 2011). En diversos momentos de este periodo se palpa el encuentro de ideas obsesivas, de fuertes emociones relacionadas con la represin poltica y social, a veces sacrificando los contenidos estticos, pero enmarcado en el esfuerzo de una espiritualidad torturada que busca en el texto la unidad de un mundo; la ansiada identidad. En este sentido, la literatura salvadorea se vuelca en la exploracin del alma nacional: se esfuerza por revisar su historia para salvar del olvido pedazos de su existencia como colectividad que no aparecen en la historia oficial.

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Esa bsqueda del terruo original se convirti en mito, algo que en realidad se vena asentando desde los aos de Gavidia, aunque ahora desde la perspectiva contraria. (Recordemos que Gavidia se sum al ideario liberal y de la no-violencia, mientras que estos escritores posteriores abogaron por un ideario popular y contestatario.) De aqu surge la insistencia de los creadores literarios de esa poca de no abandonarse nicamente al placer esttico de la palabra, sino tambin de hablar sobre las personas que conforman a su pueblo, por sentir las voces del paisaje, aceptar los papeles del santo, del loco, del guerrillero, del exiliado, asumidos como responsabilidades al tener que enfrentarse a una historia de violencia. La literatura salvadorea se convirti, pues, en el smbolo de un pas oprimido. En los aos cincuenta naci la llamada Generacin Comprometida. Es importante tener en cuenta que el trmino en s ha provocado varias confusiones ya que la misma incluye a varios grupos literarios. Como seala Luis Alvarenga (2010): Quizs los problemas se originan ya desde la delimitacin de la Generacin Comprometida. El trmino tiene usos variados. Uno de ellos sirve para aludir a una serie de agrupaciones de escritores salvadoreos, fundamentalmente poetas, que surgieron en el escenario literario local a partir de 1950. La primera agrupacin fue el llamado Cenculo de Iniciacin Literaria, el cual dio pie ms adelante al Grupo Octubre, fundado en 1950 e integrado por talo Lpez Vallecillos, Orlando Fresedo, Waldo Chvez Velasco, Irma Lanzas, Eugenio Martnez Orantes, lvaro Menndez Leal, Jorge Cornejo y los pintores Camilo Minero y Luis ngel Salinas []. Los escritores de este grupo que cumplieron un papel intelectual ms crtico durante la poca fundacional del Grupo Octubre fueron Lpez Vallecillos y Menndez Leal []. La segunda agrupacin fue el Crculo Literario Universitario, fundado en la Universidad de El Salvador en 1956, integrado por Roque Dalton, Jos Enrique Silva, Jorge Arias Gmez, Ren Arteaga, Manlio Argueta, Roberto Armijo, Jos Napolen Rodrguez Ruiz y Jos Roberto Cea. Gallegos Valds incluye tambin dentro de la Generacin Comprometida a Mercedes Durand, Mauricio de la Selva, Armando Lpez Muoz, Ricardo Bogrand e Hildebrando Jurez []. Esta agrupacin se disolvi y se decant hacia principios de la siguiente dcada en el llamado Grupo de los Cinco, integrado por Argueta, Armijo, Cea y Canales, a quienes se les sum el poeta Alfonso Kijaduras, quien firmaba entonces sus escritos como Alfonso Quijada Uras. Hasta el momento no hay consenso en lo que
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literatura

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respecta a la delimitacin de la Generacin Comprometida. Para algunos, esta se restringe al Grupo Octubre. Para otros, lo fue el Crculo Literario Universitario, que s habra llevado el compromiso poltico a la prctica. En 1950, un grupo de jvenes estudiantes, con no ms de 20 aos, comenz a reunirse en la Escuela Normal Espaa.37 Ese grupo, apuntalado por condiciones favorables en cuanto a publicacin de peridicos estudiantiles o suplementos independientes, pginas literarias en los peridicos nacionales y el desarrollo de la radio, hacia mediados de la dcada se autoproclam la Generacin Comprometida y declararon un gua: Pablo Neruda; y un problema: el social. La antologa Poetas jvenes de El Salvador (1960), editada por Jos Roberto Cea y Rafael Gchez Sosa, rene los poemas ms significativos de dicho grupo a esa fecha. Esta generacin, en respuesta a su poca, termin de transformar y amoldar el imaginario potico nacional, tarea que ya haban iniciado Geoffroy Rivas y Escobar Velado: la conciencia histrica, la lucha social, la represin, el compromiso, la utopa. Los lenguajes y los formatos clsicos se convirtieron en lenguajes confe62

sionales, cotidianos, biogrficos, testimoniales. El verso no busc el preciosismo de la forma, sino la urgencia de la expresin que tambin denuncia. Sin embargo, algunos mantuvieron las formas clsicas: Martnez Orantes, Durand, Armijo y Lanzas fueron grandes cultivadores del soneto. Las vanguardias tambin permearon sus obras; por ejemplo, el Jazz asintctico, de Mercedes Durand. Por diferentes circunstancias, los primeros jvenes de la Generacin Comprometida se marcharon del pas (exilios, becas, cargos diplomticos) y el Crculo Literario Universitario (1956), liderado por la segunda tanda de esa generacin, tom la voz en una poca an ms represiva y peligrosa. De estos autores, Jos Roberto Cea (1939) fue el nico que no se exili, experiencia que qued plasmada en su obra En este paisito nos toc y no me corro (1995).

37.

relatada esta historia por irma lanzas, las motivaciones iniciales de ese grupo eran las tpicas

de dos adolescentes enamorados: Waldo Chvez Velasco e Irma Lanzas, uno estudiante y director de un naciente peridico estudiantil, y la otra, una joven maestra escritora de versos. esa es una de las versiones a propsito del nacimiento de la generacin comprometida. luego, una historiografa literaria nacional podra sealar por lo menos tres momentos de esta generacin: el primero, relacionado con el grupo de la Escuela Normal Espaa; el segundo, relacionado con el Crculo Literario Universitario; y el tercero, que incluira a poetas como alfonso Kijaduras entre sus miembros.

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Cea opt por la denuncia y el registro cotidiano para expresar las carencias y las disparidades, como se evidencia en su Crnica salvadorea: Sucede que en un pedazo de tierra / vivimos hasta mil. / / Para saber su historia / hay que sacarle sangre a un gusano. / Hay que llorar al pie de una ecuestre figura. / Ignorar tanto texto vaco / escrito con mentiras y tinta y con las patas. Roque Dalton (1935-1975), por otro lado, se convirti en el poeta comprometido por antonomasia.38 Dalton, precisamente, acentuara con fuerza de martillo el imaginario del compromiso, as como la irona, la denuncia por medio del lenguaje cotidiano y el esbozo del alma colectiva. Sin embargo, es importante subrayar que Dalton no solo escribi sobre temas ideolgicos y socio-polticos. Tambin cultiv la poesa amorosa y ertica y experiment con las vanguardias. Hay varios estudios sobre las diversas facetas de su obra; el estudio ms reciente es el de Luis Alvarenga, Roque Dalton y la radicalizacin de las vanguardias (2011). Por otro lado, Dalton tambin escribi prosa.39 Ms adelante, volveremos a la obra literaria de este escritor. En el caso del poeta Roberto Armijo (1937-1997), su imaginario potico incluye la visin de s mismo desde el exilio El poeta extranjero camina en la ciudad extranjera Mira el ro las barcas los pjaros saltando en la nieve En el vago espectculo se sienta a ver la tarde los vehculos que pasan las palomas que pasan y fumando su cigarro se hunde en el invierno -puado de fro excitacin de la piel tos necesaria El poeta extranjero se levanta se cala el sombrero tose otra vez y se pierde en la noche extranjera. (El poeta extranjero)
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38. Algunos de los ttulos ms representativos de Dalton son: Ma junto a los pjaros (1957), La ventana en el rostro (1961), El mar (1962), El turno del ofendido (1963), Los testimonios (1964), Poemas (1968), Taberna y otros lugares (1969) y Los pequeos infiernos (1970). 39. Algunas de las obras en prosa de Dalton son las siguientes: Monografa sobre El Salvador (1963),

Miguel Mrmol. Los sucesos de 1932 en El Salvador (1972) y Pobrecito poeta que era yo (1976).

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El estado anmico de Armijo tiene que ver con un hecho histrico. Una vez reinstalados los gobiernos militares, muchos de estos escritores fueron lanzados al exilio: Oswaldo Escobar Velado, Matilde Elena Lpez, Manlio Argueta, lvaro Menen Desleal, talo Lpez Vallecillos, Roque Dalton... Un exilio que, en palabras de Matilde Elena Lpez, nos arroja por muchos aos frustrando las mejores esperanzas y destruyendo la vida. Por cunto tiempo? Por cinco, diez, quince aos? La vida partida en dos, interrumpido el ritmo seguro o sesgado el fino estambre por dentro (Lpez, 1998, p. 100). Otro escritor que empez a publicar en este periodo es Jos Mara Mndez (1916-2006) quien se inclin por los cuentos humorsticos, de ciencia ficcin y con juegos de lenguaje, todo lo cual dio a sus producciones un aire cosmopolita. Entre sus libros se encuentran: Disparatario (1957), Tres mujeres al cuadrado (1963) y Fliteando (1969); este ltimo es una seleccin de escritos satricos que, con el seudnimo Flit, public en Patria nueva.40 En 1956 apareci El teatro. Historia informal del mismo a travs de lo anecdtico y pintoresco, del madrileo Edmundo Barbero (1899-1986), director, actor
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y terico del teatro cuya impronta marc el quehacer actoral nacional. Barbero lleg a El Salvador en los aos cincuenta y dirigi el elenco de Bellas Artes; en 1961 lider la compaa de teatro de la Universidad de El Salvador. Precisamente, el inicio de la segunda mitad de siglo estuvo marcado por la llegada de extranjeros a la direccin del Departamento de Teatro de la Direccin de Bellas Artes (1950-1968): el ya mencionado Edmundo Barbero, espaol; Fernando Torre Lapham, mexicano; Franco Cerutti, italiano. Esta influencia llev a una parte de la dramaturgia por los caminos del teatro de lo absurdo, el surrealismo, el existencialismo e incluso el realismo socialista. As, ms que hablar de los temas sociales de forma directa, se abord el ser y la nada (Velis, 2002, p. 175). Pero como es tambin la poca de la Generacin Comprometida, a juicio de Velis, esta marca un nuevo compromiso para el oficio del escritor: La razn de ser del artista creador, del escritor, de all en adelante, no ser la misma. Segn

40. Otros ttulos de su autora son: Espejo del tiempo (1974), Tiempo irredimible (1977), Sueos y fabulaciones (1983), Cuentos del alfabeto (1992), Tres consejos (1994), Juegos peligrosos y otros cuentos (1996) y Las mormonas y otros cuentos (1997). en Cuentos del alfabeto, los amenos juegos del lenguaje

que caracterizan a su prosa llegan a extremos notables: Celebrbase carnaval. Concurrentes comparecan con caretas, caperuzas, cucuruchos, casacas. Configuraban conquistadores castellanos, cngaros, colombinas. Cleopatras, Calgulas, corsarios, centuriones. []

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este dramaturgo, El Salvador se puso a la vanguardia centroamericana en cuanto a temticas y estilos, lo cual se tradujo en premios otorgados a muchos de nuestros escritores (Velis, 2002, p. 175).41 En cuando al ser y la nada, a mediados de siglo destacaron las obras dramticas de Walter Bneke (1928- 1980) quien public El paraso de los imprudentes (1955) y Funeral home (Premio Nacional de Cultura 1958). Sobre Funeral Home, comenta Tatiana Seligman (2009): Funeral Home es una representacin de la bsqueda de la identidad del sujeto en varios niveles. Sus personajes estn atrapados bajo la mirada del Otro que los complementara pero cuyo ser no pueden alcanzar. La muerte es la Otra cara de la vida, la que les atrae y les da horror y se lanzan al abismo de todos modos, en un intento por alcanzar la unidad. El tema de la muerte aparece constantemente en todas las literaturas, y en todos los periodos histricos; lo nico que puede cambiar es el tono o la perspectiva del autor. Para los escritores del modernismo latinoamericano, por ejemplo, antecesores literarios de los escritores de vanguardia como Bneke, la muerte era una amiga hacia la que se sentan atrados, pero era a la vez un ente que les sealaba la va hacia la ausencia total, por lo que teman su influencia. A un primer nivel de anlisis, la divisin del escenario en dos partes iguales sosteniendo la accin que se desarrolla en las dos salas alternativamente puede apuntar hacia el enfrentamiento de dos mundos, el espacio del trabajo
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41. Los autores galardonados con premios por sus piezas teatrales, fueron: Waldo Chvez Velasco (19352005), con La ventana (2. lugar en los Juegos Florales Agostinos); lvaro Menen Desleal (1931-2000) con Luz negra (primer lugar en premio hispanoamericano de teatro en 1965) y El cielo no es para el reverendo (primer lugar en Juegos Florales de Quezaltenango, Guatemala 1968); talo Lpez Vallecillos (1932-1986) con Las manos vencidas (Juegos florales de Quezaltenango) y Burudy Sur (mencin honorfica en el CertaCanales); con Ramb (en colaboracin con Miguel ngel parada) (Juegos florales de Quezaltenango de men Nacional de Cultura de 1966); Jos Napolen Rodrguez con Los atades (en colaboracin con tirso

1968); y con Anastasio rey (primer premio en el Certamen de Cultura de Guatemala capital 1969); Jos Ro1997) con Jugando a la gallina ciega (Juegos florales de Quezaltenango 1969) y con El prncipe no debe varias piezas galardonadas en diferentes certmenes entre 1955 y 1968, entre ellas: Oropel (Quezaltenango, morir (tercer lugar en el Certamen 15 de Septiembre, Guatemala 1967); Jos David Caldern (1928- ?) con berto cea (1939- ) con Escenas cumbres (Juegos Florales de Quezaltenango 1967); Roberto Armijo (1937-

1955) y La puerta cerrada (Guatemala, 1968); Hugo Lindo (1917-1985) con Una pieza francamente celestial (mencin en el certamen de cultura de 1966) y Jos Mara Mndez (1916-2006) con Este era un rey (2.. premio del viii certamen nacional de cultura 1962) (cea, 1993).

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y el domstico, lo externo y lo interno. El Encargado declara, ante la duda existencialista de la Mujer, que para l s existe la felicidad, la cual est contenida en el mundo resguardado tras esa puerta: El encargado: Claro que existe. La ma por ejemplo est all, tras esa puerta. Con mi mujer y mis hijos junto a un arbolito lleno de luces. La mujer: (A punto de estallar en sollozos.) Por qu no se marcha entonces? por qu no cruza de una vez por todas su puerta del paraso y me deja en paz? Hay que tener en cuenta que los ecos de la vanguardia europea del primer cuarto del siglo xx se afianzaron mucho ms tarde en El Salvador. En Nicaragua s se consolid un discurso, un manifiesto y un esquema netamente vanguardistas, entre 1929 y 193342 (para entonces algunas manifestaciones de esa esttica ya haban muerto o estaban a punto de morir en Europa y en otros pases de Amrica, como Argentina). Famosa es la Oda a Rubn Daro (1927) de Jos Coronel Urtecho en la que le anuncia al poeta modernista que su potica ya es cosa del
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pasado. Existe una marcada bifurcacin de caminos, en lo que a la vanguardia se refiere, entre los dos pases centroamericanos.43 En cuanto a la difusin literaria de entonces, no se puede dejar de mencionar a Juan Felipe Toruo (1898-1979), poeta, escritor, historiador y periodista salvadoreo-nicaragense.44 Desde sus cargos como jefe de redaccin del diario El Da y redactor del Diario Latino, Toruo impuls una intensa labor de difusin literaria a partir de los aos treinta. Muchos poetas salvadoreos se sintieron en deuda con la accin cultural de Toruo, como los de la Generacin Comprometida. Al respecto, Roberto Armijo (citado en Toruo-Haensly y Nelson, 2006) enfatiz lo siguiente:

42. La vanguardia nicaragense estuvo representada por los poetas Jos Coronel Urtecho, Pablo antonio cuadra, Joaqun pasos, Joaqun zavala y octavio rocha. 43. al respecto, Juan felipe toruo (1958, p. 344) sostiene que, entre 1930 y 1945, en el salvador no tuvieron entrada las formas extravagantes y quienes utilizaron diferentes ritmos no se atrevieron a obscurecer completamente los contenidos ni a urdir adivinanzas. Neruda y Garca Lorca estaban influyendo en el ambiente. algunos poetas principiantes los imitaban. (Desarrollo literario de El Salvador, san salvador, departamento editorial del Ministerio de cultura, 1958, p. 344). 44. toruo lleg a el salvador a principios de los aos veinte y trabaj como redactor y columnista en el

Diario del Salvador. en 1925 fue designado jefe de redaccin del diario El Da y redactor del Diario Latino; asimismo, en 1929 fue nombrado director del Diario Ahuachapn, aunque mantuvo su cargo en el Diario Latino.

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En 1955, conoc a Juan Felipe Toruo. Acompa a Oswaldo Escobar Velado a la redaccin del Diario Latino, y fue Pipo el que me lo present. Por esa poca yo publicaba versos en la pgina literaria de La Tribuna, que diriga Miguel ngel Chacn, y en el magnfico suplemento que Luis Meja Vides sacaba en La Prensa Grfica. Con Roque Dalton, Otto Ren Castillo, Pepe Rodrguez Ruiz, recin llegado de Italia, con Manlio Argueta y Miguel ngel Parada, decidimos fundar el Crculo Literario Universitario, y me toc a m y a Roque Dalton ir a visitar a Juan Felipe Toruo, para que nos cediera una pgina literaria, que sera siempre la del ltimo de cada mes. Adems de los mencionados estaban talo Lpez Vallecillos, Ren Arteaga, Manuel Barba Salinas, Orlando Fresedo, Luis Argel Salinas, Elmer Trujillo, Tirso Canales, Danilo Velado, Jos Roberto Cea, Ren Araujo Sols, Abel Salazar Rodezno y otros... Nosotros le debemos mucho a Juan Felipe, ya que animoso ayud a mantener el clima literario en el pas y se esmer porque los jvenes que se iniciaban en el duro oficio de la escritura, encontraran palabras de aliento en sus conversaciones y en sus textos escritos. Fue un gran animador de la cultura y un gran conocedor de nuestro patrimonio literario. En mis tardes estudiosas, cuando me aprieta la nostalgia en Pars, recuerdo a viejos y queridos amigos como Juan Felipe Toruo, talo Lpez Vallecillos y Ricardo Trigueros de Len, hombres de letras que tanto hicieron por las letras de nuestro pas. Adems del Diario Latino, la revista literaria ARS (creada en 1951) y la revista Cultura (fundada en 1955), tambin le brindaron espacio a los escritores salvadoreos.
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4. el compromiso y sus matices

Mucho se ha hablado de los autores comprometidos que denunciaron con ardor la situacin sociopoltica de El Salvador, especialmente despus de la cada del martinato y el advenimiento de las dictaduras militares. No obstante, ya nos referimos a la forma en que el trmino compromiso se carg de significado mucho antes
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de que la protesta poltica se arraigara en los autores y sus textos literarios para convertirse en una oposicin abierta al estado de cosas sociopolticas. Es decir, antes de eso, el compromiso de algunos escritores se bas en su vinculacin con una poltica cultural basada en el indigenismo y la teosofa, poltica que paradjicamente provena del martinato. Pero hay un aspecto ms que aadir para otorgarle al mismo un significado ms plural. Se trata del compromiso con la literatura, el compromiso artstico. Los escritores y poetas de entonces tambin se embarcaban apasionadamente en la bsqueda de su voz, en plasmar un estilo, una esttica, y abordar situaciones universales, existenciales, erticas, aunque estuvieran hablando de las injusticias del pas. Un ejemplo claro de la fusin entre el compromiso artstico y el compromiso social es la novela de Hugo Lindo, Justicia, seor gobernador! (1960), a la que ya nos referimos. En otras palabras, el compromiso con el arte es algo que nunca dej de existir y as se mantuvo en las dcadas siguientes. La novela de Roque Dalton, Pobrecito poeta que era yo (1976, edicin pstuma), ha provocado diversas interpretaciones. Para algunos, representa ms un experimento que un verdadero compromiso por hacer novelstica. Pero para el profesor Jos Luis Escamilla (entrevista, 22 de septiembre del 2010), Pobrecito poeta que era yo marca el inicio de una nueva etapa en la tradicin novelstica salvadorea, una que intentaba separarse de la tradicin testimonial que el mismo

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Dalton haba contribuido a establecer. Recordemos que, de 1965 a 1967, Roque Dalton residi en la vieja Checoslovaquia, donde se reuni con Miguel Mrmol para escribir el testimonio de este sobreviviente de la Matanza de 1932: Miguel Mrmol. Los sucesos de 1932 en El Salvador (1972). Escamilla sostiene que, despus de asistir a una conferencia en la que particip el precursor de la narrativa testimonial, el cubano Miguel Barnet,45 comprendi que la creacin del canon testimonial en el primer quinquenio de los aos setenta, fue algo acordado entre el mismo Barnet y Dalton. Segn parece, estando ambos en La Habana (Barnet y Dalton), los escritores comenzaron a conversar y se preguntaron: por qu no hablamos de este gnero? Entre los dos deciden crear el concurso testimonial de la Casa de las Amricas. Si lo ves desde la pragmtica de la literatura, es institucionalizar un canon, afirma Escamilla.46 Para entonces, ya se haba publicado la novela testimonial Cenizas de Izalco, de Claribel Alegra y Darwin J. Flakoll (1966), texto que recrea los das previos y posteriores a la Matanza de 1932: La plaza de Izalco, casi desierta el da anterior, hormigueaba de gente. Me fij que varios grupos de soldados custodiaban las bocacalles; me sent incmodo al ver tantos indios con sus sombreros de paja y sus calzones anchos de manta, recostados contra los muros, o acurrucados en las baldosas. Ninguno llevaba machete; los soldados parecan no prestarles atencin. [] Dos camiones del ejrcito estaban estacionados a la entrada del pueblo. Haba largas filas de hombres frente a ellos. Advert que cada uno de los campesinos entregaba su machete a los soldados y reciba, a cambio, una hoja de papel impreso. Qu pasa? le pregunt al oficial que vigilaba la maniobra. Desarmamos a los campesinos de la regin dijo. Hay rdenes de fusilar a cualquiera que se encuentre esta tarde con machete o sin salvoconducto (1993, p. 197).

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45. Hay suficiente consenso de que el texto clave y paradigmtico, en cuanto a las caractersticas y las funciones de la narrativa testimonial, es el del cubano Miguel barnet, Biografa de un cimarrn (1966), el cual recoge la vida de eugenio Montejo, un hombre de 105 aos, valioso testigo de gran parte de la historia cubana. dolores arias, la primera mujer que escribi testimonio. 46. Carmen Gonzlez-Huguet (entrevista, 18 de agosto del 2010) rescata a una autora colonial: Ana

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Precisamente, fue la Casa de las Amricas, radicada en Cuba, la que, de 1970 a 1973, inicia la canonizacin del testimonio, el cual alcanza su maduracin en los aos ochenta, dcada en la que prolifera la narrativa testimonial en los pases convulsionados (El Salvador, Guatemala, Nicaragua).47 Es entonces cuando la crtica, sobre todo la estadounidense, comienza a interesarse por ese fenmeno narrativo y en cierta medida termina de echarle el agua bendita de la canonizacin, agrega Escamilla (entrevista, 22 de septiembre del 2010), quien adems sostiene lo siguiente: A eso hay que agregarle que Casa de las Amricas comienza a darle premios a los centroamericanos, hay una emergencia de la literatura centroamericana, aparece para posicionarse dentro de la literatura latinoamericana y, por supuesto, a la par de los desgarramientos y dramas sociales. Aparece tambin un segmento de la crtica comprometida polticamente que asume y le da vida a esa canonizacin. Y hay otros como [ John] Beverley y [Marc] Zimmerman que no solo estn comprometidos sino que comienzan a entender estos textos como una especie de rareza de lo subalterno. Es tan grande ese apogeo que
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entra en los planes curriculares de la academia estadounidense. Aparecen los europeos tambin interesados, se vienen a vivir ac y el ensayo de la crtica literaria sobre la literatura centroamericana adquiere otras caractersticas; ya no solo es escrito por centroamericanos sino tambin por centroamericanistas. En efecto, ms adelante comprobaremos que durante el conflicto armado la narrativa testimonial fue el gnero predominante; mientras que la novela de ficcin reaparecer con mayor contundencia hasta los aos noventa. Ahora bien, volvamos a Pobrecito poeta que era yo y a su lugar en la novelstica salvadorea. Habiendo sido Dalton uno de los propulsores del testimonio, paradjicamente es tambin l quien hace una revisin ideolgica de la historia en su novela, pero esta vez utilizando un relato que intenta pasarse a la orilla de la ficcin. Aqu est proponiendo una ruta no testimonial, su novela es un manifiesto de la esttica vista desde la interpretacin de Dalton. l sugiere esa ruta que rompe con la eclosin de los testimonios. Haciendo un overview: si en la posgue-

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Algunos ejemplos de la narrativa testimonial centroamericana son: La montaa es algo ms que

una inmensa estepa verde de Omar Cabezas Lacayo (La Habana, Casa de las Amricas, 1982); y Me llamo Rigoberta Mench y as me naci la conciencia de Elizabeth Burgos (Mxico, Siglo XXI, 1987).

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rra se retoma la ficcin, entonces con Pobrecito [Dalton] comenzaba un forcejeo por posicionar el relato ficcional, concluye Escamilla (entrevista, 22 de septiembre del 2010). En pocas palabras, aunque la experimentacin es obvia a lo largo de esa novela, la misma ms bien es manipulada por Dalton (1994) para hacer una revisin, tanto ideolgica como personal, desde la ficcin: No basta con el gran sacrificio momentneo, o por lo menos no basta en un sentido corriente. Uno puede adoptar una maravillosa actitud repentina y seguir tan ineficaz (objetivamente) como aquel que jams se hizo cargo de la situacin y se mantiene firme, negando su participacin o culpabilidad en los hechos colectivos. De todas maneras, esto se combate diciendo que la responsabilidad hay que tomarla durante se realizan los hechos y nunca despus. Eso precisamente es lo difcil: discernir de entre todo aquel barullo que uno tiene en la conciencia y hasta en la subconciencia, lo que es bueno y lo mejor, lo que es primero y lo que debe venir despus. Esto es lo que hay que tomar en consideracin (me refiero al criterio) y al mismo tiempo, es lo que hay que tornar cada vez ms compendioso, antagnico y dramtico. Cuando uno tiene el diablo en el cuerpo, el arte de vivir es ms difcil. Pero, no hay que olvidarlo, se trata de mi diablo, se trata de un diablo cuya presencia en mi corporeidad es asunto mo y ya sea que yo haya participado lcidamente en la desviacin de mi alma o no, as son yo y resultara muy pesada la carga de cambiar. Desde el momento en que lo he comprendido as, me he tomado en nota la extensin de lo que soy, no quiero ser otro. Sinvergenza: porque, adems, nadie puede ser otro. Porque me siento responsable de lo que soy es que me he adoptado a m mismo. Por ello, no soy solo un fantasma, un remedo de humanidad, por eso an estoy vivo (pp. 330-331). Por otro lado, lvaro Menen Desleal (1931-2000) irrumpi en la escena narrativa con el cuento-cpsula, la ciencia-ficcin, lo social y lo psicolgico, pero, sobre todo, con la irona y la provocacin.48 Menen Desleal no solo fue
48. en 1969, talo lpez vallecillos (1969), consign como los cuentistas jvenes de el salvador a Jos
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napolen rodrguez ruiz, lvaro Menen desleal, Waldo chvez velasco, talo lpez vallecillos, tirso canales, Mercedes durand, Manlio argueta, ricardo castro rivas, Jos roberto cea, alfonso Quijada uras (Kijaduras), santiago castellanos y ricardo lindo. de todos ellos, los que han trascendido a la historia del cuento nacional son Menen desleal, Mercedes durand y ricardo lindo. el resto ha destacado ms en la poesa o en la novela (rodrguez ruiz y argueta), otros en el ensayo, el periodismo y la edicin (lpez vallecillos, de quien hablaremos ms adelante en el apartado sobre la edicin).

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narrador;49 tambin escribi poesa y dej para la dramaturgia salvadorea una de las obras ms representativas: Luz negra (1964), la cual plasma la historia de dos personajes que fueron decapitados. Luz negra ha significado un fenmeno para la literatura nacional: se lee en las aulas y ha tenido representaciones a nivel mundial, traducida a diversos idiomas. En esta obra, el absurdo y la denuncia se presentan en la clave del humor caracterstico del autor: Moter: La conciencia tambin depende del estmago. (Tiempo). Me cri muy pobre Mi padre era obrero sin colocacin fija: cargador en los muelles, mozo de limpieza en un matadero dans ramos nueve hermanos, mi madre estaba enferma y el dinero no cubra los gastos. [] Goter: En esta Plaza, yo participe en mtines. Hoy, cuando nos ocurri esto, me hice la ilusin de que estaba en un mitin. []
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Ciego: Siempre lo hago. Es mi venganza. Cuando yo cuento esta historia me figuro que soy un manifiesto viviente, una protesta que parla sus verdades (Saca cigarrillos y ofrece) Quieren fumar? Goter: Eh Ya no acostumbro Moter: Yo quisiera; pero no me hace bien. Ya sabes: la nicotina, el cncer en los pulmones. Mercedes Durand (1933-1999) public un libro de cuentos titulado Juego de ouija en 1970. Pero esta autora es mejor conocida por su poesa, la cual se encuentra repartida en los siguientes poemarios: Espacios (1955), Sonetos elementales (1958), Poemas del hombre y del alba (1961), Las manos en el fuego (1969), Las

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entre sus libros de cuentos se encuentran La llave (1962) y Cuentos breves y maravillosos (1962).

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manos y los siglos (1970), A sangre y fuego (1980) y Sarah, la luna, la muchacha y otros poemas (1982). Gran parte de la obra de Ricardo Lindo (1947) autor de Equis, equis equis (XXX) (1966) e hijo del narrador y poeta Hugo Lindo quiz alimentada por la experiencia cosmopolita de estudios, vida y formacin en el extranjero, nos permite acercarnos a temticas fantsticas y maravillosas:50 Yo me acuerdo de Brujas hace quinientos aos. De lo alto del ms bello carilln de la tierra el carrillonero toca El Len de Flandes porque va a haber una gran fiesta. Se acerca al puerto un navo fantstico, cuyas velas han sido pintadas por un tal Jan van Eyck, y las damas arrastran sus largas colas de terciopelo para ir a contemplar el espectculo [] (1992 ). Por otra parte, el grupo literario Piedra y Siglo se cre en 1967 y se mantuvo activo hasta 1970. Sus miembros fundadores fueron: Uriel Valencia, Luis Melgar Brizuela, Jos Mara Cullar, Rafael Mendoza, Julio Iraheta Santos, Ricardo Castrorrivas, Ovidio Villafuerte, Jorge Campos y Jonathn Alvarado Saracay. Solan reunirse en el recinto de la UES y a veces tambin en el apartamento de Mendoza (Vargas Mndez y Morasn, 2008, p. 32). El nombre del grupo fue idea de Jos Mara Cullar. De acuerdo con Luis Melgar Brizuela (citado en Vargas Mndez y Morasn, 2008, p. 33), la piedra simbolizaba lo eterno de la poesa y siglo significaba el compromiso con la inmediatez de nuestro tiempo, de construir una mejor sociedad. Julio Iraheta Santos (citado en Vargas Mndez y Morazn, 2008) explica la razn por la que decidieron aglutinarse: La idea [] surgi debido a la marginacin que suframos los poetas y escritores que despus formamos dicho grupo, por parte de la cultura oficial y un poco por parte de algunos sectores culturales de izquierda, especialmente ubicados en la Universidad de El Salvador. Como todos los jvenes, buscaban una ruptura, pero eran conscientes de que el oficio de escribir guardaba en s mismo compromisos estticos y ticos insoslayables. En su manifiesto, que apareci en el suplemento Sbados del Diario Latino, subrayaron lo siguiente:
50. Ricardo Lindo ha publicado, en narrativa, los siguientes libros: Equis, equis equis (XXX) (1966); Cuentos del mar (1987); Lo que dice el ro Lempa (1990); Tierra (1999); Cuscatln de las aguas azules bajo la lluvia (1985); El seor de la casa del tiempo (1988). (2001); Oro, pan y ceniza (2001). Y en poesa: Rara avis in terra (1972); Jardines (1981,1983); Las monedas
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Somos militantes de la belleza y principalmente de la justicia y de la verdad. Con esto no queremos tergiversar el concepto social del arte; exigimos que ste sea un instrumento de orientacin, para contribuir a un cambio que signifique la sustitucin de las viejas estructuras poltico-econmicas, enajenadoras de la expresin humana (Manifiesto, 2007-2008, p. 19). En general, podemos decir que Piedra y Siglo no se inclinaba por una poesa desbordante de lirismo pero tampoco por una que le diera mayor atencin al mensaje ideolgico hasta volverse panfleto. Es decir, sus miembros buscaron una poesa menos radical pero al mismo tiempo de tono cotidiano, una que permitiera vislumbrar las esencias del pas y de su tiempo (Morales Santos, 2007-2008).51 Ricardo Castrorrivas (1938) ha expresado la huella de Dalton, ms all de la entraable amistad, en su oficio de escritor: Escribir para m era una necesidad. Lleg un momento en que tuve escritos cincuenta y cinco poemas. Roque los ley y seleccion solo cinco. Estos as djalos. Esos fueron los primeros poemas que publiqu en mi vida, en El Independiente (Alvarenga, 2002). Castrorrivas se
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inici en el gnero cuentstico con Teora para lograr la inmortalidad (1972). De esta obra, seala Gallegos Valds (1981): Son, cada una de esas teoras, curiosas e incitantes para mirar el mundo y los hombres al revs y al derecho, desde los ngulos ms insospechados, inclusive desde los gatos. El cuento y el brevi-cuento, como teora, se incorpora tambin a estos relatos, que, a veces, se reflejan en un divertido juego de espejos. Lo ldico hace su presencia, y tambin lo humorstico, dentro de una realidad deformada por lo grotesco de los mismos personajes (p. 542). As, en su Teora para salvar espejos, Castrorrivas se acerca al universo borgeano: En el nico espejo que haba en el castillo de Ab-Ramn, ciudad del reino de Ibn Al Khartaar, Abud Al-Raschid, El Irascible (Sultn, Gran Visir, Enviado

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la importancia de Piedra y Siglo en la historia literaria salvadorea, la cual iba acompaada de manifiestos y una seleccin de poesa de sus miembros.

en el 2008, a cuarenta aos de la fundacin del grupo, la revista Cultura public una resea sobre

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de Al, Consejero Privado de todos los Sultanatos de la regin, amo y seor de los bazares del reino, dueo de los mejores rebaos de camellos y El-MsFiel-Intrprete-del-Corn), vio reflejada su imagen. Esta, sonrea serenamente, ausente de problemas. En 1977, Castrorrivas public Ciudades del amor y, a finales de los aos noventa, apareci Puro pueblo. Como poeta, se inclina por una expresin de atrevidas imgenes con fuerte contenido social pero tambin ertico; su lenguaje es vibrante: Concha negra sensual. / Cuando profano /el misterio / de tu cajita negra, / mi apetito de stiro se / alegra, / funicamente, /con tu sexo indiano (Las conchas negras). Por su parte, Rafael Mendoza ha cultivado las formas tradicionales. En consecuencia con el manifiesto del grupo, concibe el compromiso con el arte desde sus propias consignas; mientras que los temas sociales han encontrado una unidad esttica, la cual se ha mantenido a lo largo de su obra. En l hay una mezcla de tierno lirismo, de sustrato intelectual y de ingenio de corte irnico-epigramtico, como una aportacin importante a la poesa escrita por otros poetas de gran calidad en nuestro pas. (Morales Santos, 2007-2008, p. 15). En la poesa de Mendoza tambin se deja ver la vivencia urbana local, acentuada por la denuncia y la irona, pero sin menosprecio de cnones estticos clsicos, como el soneto. En su poema Cancin urbana diurna, Mendoza nos dice: Me ven las golondrinas cuando paso / / No me hacen mella sus cagaditas. / En el invierno las pagarn. / Reaccionarios son. Pajarracos / Reaccionarios como su frac. Como se observa, la denuncia de Mendoza sigue siendo social, aunque no desde la propuesta de una revolucin de masas sino que desde la ridiculizacin, la caricatura grotesca de una clase social que se mofa de los de abajo, de aquellos que luchan por su alpiste porque no pueden subsistir / sin la cadena salarial. Pero el yo lrico se muestra indiferente a las cagaditas de esos reaccionarios porque confa en aquella revolucin que, aunque no se menciona directamente, tendr lugar: en el invierno las pagarn. Aquello a lo que se alude adquiere color y contundencia: la justicia. En los aos setenta, la obra de la mayora de los autores de Piedra y Siglo fue publicada en la recin creada coleccin de la Direccin de Publicaciones, Nueva Palabra, la cual se convirti en el espacio editorial de las voces jvenes: Castrorrivas (en narrativa), Mendoza y Jos Mara Cullar (ambos en poesa).
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Crnicas de infancia (1971) de Cullar representa un contrapunto. En este poemario, sobresale la remembranza, el intimismo de la infancia rural. Aqu tambin hace su aparicin el ambiente de campo, pero acompaado de la leyenda, la supersticin infantil: Calle dormilona olorosa a saltos de mula y carretas. / Los charcos, monedas de plata que no recoge nadie, / y yo en medio Pero en Homenaje a tus transfiguraciones, Cullar tambin hace gala de una imaginera intelectual y cosmopolita para hablar del amor apasionado: Se abre la puerta en homenaje a tus transfiguraciones a la leyenda de tus palacios de madera a tus manos comidas por el agua en un envaginamiento amoroso a los hermosos dibujos de tu cuerpo alejados del rumor del paraso a la mana de tejer la buenas costumbres y de leer a [Michaux a tus ojos que se llenan de animalitos de amor en que abunda la risa hoy puedes ver mi semblante de forajido e ilusionarte con los fantasmas de Bergman y hacer morir tu vida cotidiana
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porque existe una historia que pudo ser la nuestra pero una cita de Blake la redujo a cenizas. En 1970 aparece Extrao mundo al amanecer del poeta David Escobar Galindo (1943), que inaugura la coleccin Nueva Palabra de la editorial estatal, y de quien Matilde Elena Lpez afirma: la poesa profundamente reflexiva [] que es afirmacin de los valores de la vida, llena de una fe optimista en el hombre y sin caer en la militancia de la barricada. Ms que todo, David Escobar Galindo quiere afirmar al individuo, salvarlo del nmero, del engranaje, del tentculo burocrtico deshumanizado [] Es una sntesis perfecta, el poeta bosqueja nuestro tiempo contradictorio y cruel. Escobar Galindo tambin ha publicado cuentos. En 1976, sali a la luz su primer libro de narrativa, La rebelin de las imgenes. Pero fue en la dcada de los ochenta que su produccin adquiri un ritmo que no ha cesado hasta nuestros das con la serie Historias sin cuento. Al respecto, el autor afirma en Gente que pasa. Historias sin cuento 1988 (Escobar Galindo, 1989, pp. 7-8): yo creo que en nuestro pas, en este tiempo, los escritores estamos en el insoslayable deber de dejar un testimonio directo de la aceleracin histrica

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y sus vicisitudes. El relato breve es para m lo ms accesible; y lo es tambin para el lector; y el peridico es el primer vehculo. Luego viene el libro, desde luego, que fija y da permanencia. Nadie inventa nada en arte. Yo no dir que invent un minignero dentro del subgnero del gnero. No tendra sentido decirlo ni pensarlo. Es simplemente una forma ma, caleidoscpica y personal, de ver nuestra realidad, que es tan rica y variada y contradictoria que aturde y asusta y maravilla. Nada ms. En los aos setenta, empez a tomar mayor fuerza la llamada extrema polarizacin social, de decidir por la clandestinidad o por el estado de cosas, de escribir de la espada o de la rosa, de empuar el fusil y la pluma, nunca uno o el otro, sino ambos. Esta polarizacin y suma del compromiso literario con el ideolgico ha sido ejemplificada en dos poetas: David Escobar Galindo y Roque Dalton. Las generaciones de poetas comprometidos con la lucha y la denuncia clasificaron a Escobar Galindo siempre como el poeta de la rosa (pese a que en 1992 fue uno de los artfices de los Acuerdos de Paz que pusieron fin a la guerra civil); mientras que Dalton, con su obra y su vida, signific el estandarte de la poesa de compromiso y denuncia, pero tambin de la irona y el sarcasmo. Y, sin embargo, ambos escribieron sobre uno u otro tema, sobre la denuncia o el amor, sobre la poesa y la vida: Hndete en la ceniza, perra de hielo, que te trague la noche, que te corrompa la oscuridad; nosotros, hombres de lgrimas, maldecimos tu paso por nuestras horas. Ms que las sombras francas, como las minas de un campo abandonado, furia alevosa; la luz no te conoce, por eso estamos doblemente ofendidos de lo que escombras. Por la sangre en el viento, no entre las venas, donde nazcas, violencia, maldita seas. [] (Duelo ceremonial por la violencia, David Escobar Galindo)
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[] Cuando te me desnudas con los ojos cerrados cabes en una copa vecina de mi lengua, cabes entre mis manos como el pan necesario, cabes bajo mi cuerpo ms cabal que su sombra. El da en que te mueras te enterrar desnuda para que limpio sea tu reparto en la tierra, para poder besarte la piel en los caminos, trenzarte en cada ro los cabellos dispersos. El da en que te mueras te enterrar desnuda, como cuando naciste de nuevo entre mis piernas. (Desnuda, Roque Dalton) Las ars poticas de ambos autores tambin dejan ver esas dos caras de la realidad lrica de la poca. Escobar Galindo concibe la belleza como luz de lo esttico. Dalton, sin embargo, en Como t, vincula lo esttico no solo con el universo
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ntimo; el mundo le parece bello, ms bien, por ese vnculo colectivo que hermana, y es en este sentido que la poesa es tambin alimento: Belleza, flor de sueo, al fin alientas despus de tanto espanto y tanto llanto! Porque tambin tu gracia puede tanto, Tanto ms que el crujir de las afrentas. Despus de la dolencia del espanto, Cmo surgen tus msicas sedientas: Surtidores que ayer fueron tormentas Murmullos que maana sern canto. Se escondi tu vigilia donde pudo, Durmi entre los escombros hecha un nudo, Se ocult en un rincn de la cornisa. Pero ha venido el tiempo del sosiego. Y t, belleza, manantial de fuego,

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renaces otra vez de la ceniza! (Ars Potica, David Escobar Galindo) Yo, como t, amo el amor, la vida, el dulce encanto de las cosas, el paisaje celeste de los das de enero. Tambin mi sangre bulle y ro por los ojos que han conocido el brote de las lgrimas. Creo que el mundo es bello, que la poesa es como el pan, de todos. Y que mis venas no terminan en m sino en la sangre unnime de los que luchan por la vida, el amor, las cosas, el paisaje y el pan, la poesa de todos. (Como t, Roque Dalton) En Por qu escribimos, Dalton enfatiza ms fuerte an que el compromiso esttico es tambin un compromiso colectivo; una responsabilidad ante el futuro y los nuevos hombres; la necesidad de desgranar la sociedad a la luz de la poesa, siendo esta una herramienta de concienciacin: [] Uno tiene en las manos un pequeo pas, horribles fechas, muertos como cuchillos exigentes,
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[...] Uno se va a morir, maana, un ao, un mes sin ptalos dormidos; disperso va a quedar bajo la tierra y vendrn nuevos hombres pidiendo panoramas. Preguntarn qu fuimos, quines con llamas puras les antecedieron, a quines maldecir con el recuerdo. Bien. Eso hacemos: custodiamos para ellos el tiempo que nos toca.
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Sin duda, el libro de Alfonso Kijaduras (o Quijada Uras), Los estados sobrenaturales (1971), marc otro camino en la poesa salvadorea, ms cercano a las vivencias del ser embarcado en la bsqueda intangible: imgenes que sobrepasan la razn, de texturas onricas; imgenes y formas de concebir la realidad que le valieron, de alguna manera, la marginalizacin literaria: Por mi temperamento y por mi estilo de escribir me convert en un escritor marginado. Yo no escribo para el pueblo porque vengo del pueblo, soy del campo y lo llevo dentro, seal Kijaduras en una entrevista (valos, 2010), en reaccin a la tendencia que se ciment en la dcada de 1970, cuando se escriba una poesa poltica y didctica: 3. Pas de las fiebres que me devoran, mi risa es la mxima celebracin De mi nueva cabeza, te siento sobre mis piernas de mujer Hombre mascando las flores de tu espalda y mi piel podrida Me conduce al encuentro del ombligo, muerdo las bellas plantas Del mito ponindome invendible, huyendo de tus pantanos medicinales, Durmiendo con mis piojos en ese estado de vagancia, donde

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Mi vicio echa races, flores que mastico despus de cada misa. (Los estados sobrenaturales) Por otra parte, en 1967 se cre, en la ciudad de San Vicente, otro grupo literario importante: La Masacuata, uno de los que ms puso el quehacer literario al servicio del compromiso poltico. Eduardo Sancho fue uno de sus miembros, quien poco despus se convertira en el conocido comandante Fermn Cienfuegos. En los libros testimoniales Crnicas entre los espejos (2003) de Eduardo Sancho y Dilogo de las germinaciones y otros cuentos (1994) de Alfonso Hernndez, se explican los orgenes de La Masacuata. Dicho grupo deriv del trabajo de organizacin y de expansin de una clula semiclandestina promovida por Sancho y Mauricio Marquina, la cual se haba creado en la Universidad de El Salvador en 1965. Dos aos despus, como producto de dicha expansin, naci La Masacuata en San Vicente. Alfonso Hernndez, en su texto El da que conoc a Leonel (incluido en el libro en mencin), afirma que sus integrantes realizaban presentaciones culturales en las alcaldas municipales de San Vicente, San Miguel, Cojutepeque, Zacatecoluca, Usulutn y otros pueblos vecinos. Adems, asegura que el grupo contaba con el apoyo de Alfonso Quijada Uras y Roberto Armijo; este ltimo era, en aquel momento, director de la librera Universitaria. La Masacuata no solo era un movimiento potico-literario sino tambin un grupo en cuyo seno se intercambiaban temas polticos. Sancho y Marquina solan acudir a las reuniones los viernes por la noche (puesto que ellos seguan residiendo en San Salvador); en esas reuniones organizaban la logstica de las pegas en el parque, el mercado, el cuartel general de la Brigada de Infantera, en la Penitenciara: siempre haba un lugar para las consignas revolucionarias, enfatiza Hernndez (1994, pp. 73-79). Adems de reunirse para escuchar msica (Edith Piaf, Crosby, Stills, Nash & Young, Paul Robeson, el Xuc de Paquito Palaviccini) e intercambiar lecturas (Lezama Lima, Carpentier, Dalton), solan organizar reuniones con albailes, zapateros, hojalateros, artesanos. Tambin presentaban recitales poticos dedicados al Che Guevara que luego se convertan en mtines pblicos. En dos ocasiones recibieron la visita de los poetas nicaragenses Jorge Eduardo Arellano y Leonel Rugama. Este ltimo fue abatido el 15 de enero de 1970 mientras combata contra la guardia somocista, pocas semanas despus de su visita a San Vicente. Rugama fue uno de los smbolos ms poderosos de la revolucin sandinista en Nicaragua y su poema La tierra es un satlite de la
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luna se convirti en sinnimo de la lucha popular; de hecho, en aquellos aos fue uno de los poemas ms publicados a nivel mundial. A principios de 1970, algunos de estos poetas vicentinos se trasladaron a San Salvador para coordinar, en el seno de la UES, una revista artesanal: Brigadas de La Masacuata, de la cual solo se lograron publicar cinco o seis nmeros. Sin embargo, segn Manuel Sorto (Valencia-Perdomo y Perdomo Len, 2011), la revista se editaba en San Vicente. La intencin del grupo era mantener su base en San Vicente e incorporar nuevos integrantes en San Salvador para organizar charlas, exposiciones, conferencias y coordinar los contenidos de la revista. En ese momento participaron artistas como Roberto Huezo, Roberto Galicia, Carlos Meja y Pedro Portillo. Hacia 1972, a medida que algunos de sus miembros se fueron comprometiendo cada vez ms con la causa revolucionaria (a este grupo le toc el nacimiento de la lucha armada, asegura Sorto), el grupo se fue desintegrando. Varios de ellos se decidieron por la causa armada y asumieron la clandestinidad.52 En la dcada de los aos setenta nacieron otros grupos literarios tales como la Asociacin de Escritores Salvadoreos, el Taller Literario Salvadoreo Francisco
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Daz, La Cebolla Prpura, el Crculo Literario Nosotros, el Grupo Hacha, La Iguana en Flor, el Grupo Literario Juez y Parte, y el Taller Literario del Departamento de Letras de la UCA. Por razones de espacio, nos referiremos solo a La Cebolla Prpura. La Cebolla Prpura se cre en 1972, con la publicacin de la revista de igual nombre. En 1973, el grupo tambin comenz a editar el suplemento literario La Cebolla Prpura, el cual se incluy en la edicin sabatina de Diario El Mundo. La revista lleg tan solo a su tercer nmero, pero el suplemento tuvo vida hasta 1977. El lder de La Cebolla Prpura era Jaime Surez Quemain y entre sus miembros se en-

52. Los miembros de La Masacuata fueron: Alfonso Hernndez, Eduardo Sancho, Roberto Monterrosa, emiliano androski, salomn rivera, luis felipe Minero, carlos eduardo rico, horacio barrero, Manuel laureano, Manuel sorto, salvador (chito) silis, Mauricio Marquina, rigoberto gngora, reyes gilberto arvalo, Manuel zelaya, baltasar carballo. de todos ellos, alfonso hernndez, salvador (chito) silis, rigoberto gngora, carlos rico y eduardo sancho pasaron a formar parte de la guerrilla. alfonso hernndez muri en 1988: luego de caer herido en combate fue capturado, torturado y decapitado por la entonces Polica de Hacienda. Silis y Gngora murieron en combate durante la guerra civil; el primero, entre 1985 y 1988 (no s sabe con exactitud cundo muri), y el segundo, durante la Ofensiva de 1981. Eduardo Sancho, conocido como el comandante fermn cienfuegos, despus del asesinato de roque dalton por el ejrcito revolucionario del pueblo (erp), fund, junto a lil Milagro ramrez, las fuerzas armadas de la resistencia nacional (farn) en 1975. el mentor de sancho fue precisamente roque dalton.

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contraban a Francisco Bertrand Galindo, J. A. Morasan, Rigoberto Gngora (que haba sido miembro de La Masacuata) y David Hernndez. Con la excepcin de Hernndez y Gngora, todos los dems miembros eran empleados de la seccin de estadstica del Ministerio de Educacin. Asimismo, Miguel Huezo Mixco y Mauricio Vallejo tambin solan colaborar con el grupo, aunque no pertenecieron al mismo; a las reuniones a veces acudan pintores como Augusto y Bernardo Crespn. Este grupo realiz una gran labor de difusin cultural por medio de recitales y el suplemento literario en Diario El Mundo. Sin embargo, despus de la masacre estudiantil del 30 de julio de 1975 (ocurrida en la 25 Avenida Norte, cerca del edificio del ISSS), muchos escritores comenzaron a plantearse su posicin; algunos se decidieron por la denuncia, otros por la clandestinidad. En 1977, desapareci el suplemento La Cebolla Prpura y Surez Quemain se dedic de lleno al periodismo de denuncia: a partir de 1978 ejerci el cargo de jefe de redaccin del semanario La Crnica, desde donde asumi una actitud crtica contra el gobierno. En aquellos aos, los poetas y los escritores solan reunirse en el caf Bella Npoles o en El Porvenir. Precisamente, en 1980, Jaime Surez Quemain fue secuestrado en el caf Bella Npoles. Su cadver desfigurado apareci poco tiempo despus. En cuanto a la difusin literaria, una de las publicaciones peridicas ms importantes de este periodo fue La Pjara Pinta, la revista de la Generacin Comprometida: se public de 1965 a 1972 y alcanz un total de setenta y dos nmeros.53 Segn cuenta Silvia Castellanos vda. De Lpez Vallecillos (entrevista, 16 de agosto del 2010), esta revista era impresa con los sobrantes de papel de la Revista Universitaria, de la cual Lpez Vallecillos, su esposo, era director. Era una revista mensual (publicada por la Editorial Universitaria) y cada nmero era dirigido por un miembro distinto del equipo colaborador; es decir, sus miembros se rotaban la coordinacin de la misma. Algunos de los coordinadores fueron: talo Lpez Vallecillos, Manlio Argueta, Jos Roberto Cea, Alfonso Quijada Uras, Tirso Canales, Roberto Arturo Menndez, Rafael Gchez Sosa, Camilo Minero, Ovidio Villafuerte, Carlos G. Caas y Pepe Rodrguez Ruiz.
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53.

se pueden encontrar algunos de sus ejemplares en las bibliotecas de la universidad de el salvador

y de la uca. la dra. silvia castellanos viuda de lpez vallecillos tambin cuenta con nmeros publicados entre 1966 y 1967. la coleccin completa la tienen Jos roberto cea y Jorge cornejo (Jos roberto cea, entrevista, 15 de septiembre de 2010). tambin se encuentra en la biblioteca pblica de los ngeles, california (beatriz cortez, entrevista, agosto del 2011).

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Ha sido una de las revistas ms vanguardistas que ha tenido el pas. Ah se publicaron artculos crticos as como trabajos de poetas y escritores extranjeros: Dylan Thomas, T.S. Elliot, Mario Vargas Llosa, Saint John Perse, Paul Claudel, Louis Jouvet, Agustn Goytisolo Asimismo, fue la primera revista que dio a conocer fenmenos culturales internacionales, como el de las Panteras Negras. Adems, fue un aparato de difusin de la literatura salvadorea de ese momento. Jos Roberto Cea afirma que, cuando estuvo en Chile, en los aos setenta, visit al reconocido poeta Nicanor Parra. l me dijo que un amigo suyo, de la Universidad de Yale, utilizaba la revista [La Pjara Pinta] como referencia, adems de la revista de la Casa de las Amricas, de La rama florida (Per) y de Metfora (Colombia). Manlio Argueta (2008) tambin brinda su testimonio: Luego vino La Pjara Pinta (revista que dio a conocer en Amrica Latina al grupo que se denomin en aquellos tiempos, los poetas de La Pjara Pinta, cuando en el Cono Sur, no saban que exista un pas llamado El Salvador, hablo de los aos 60). Al nico que conocan era a Dalton y saban que quizs exista
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un pas llamado as porque debajo de Dalton iba El Salvador, quien escriba desde Cuba. La Pjara Pinta es idea del poeta Vallecillos, pero debo decir que me cabe el honor de haberle puesto el nombre y ser un ferviente ejecutor de la idea. Se someti entre poetas jvenes a una encuesta y gan mi propuesta. Y es porque ya nos andaba picando en la mente el uso del color, tenamos que pintarla. Ahora parece sencillo, pero el proceso de desarrollo editorial fue lento. talo es el gran director, el que decide; pero otro de sus mritos es que escucha y capta lo que considera mejor para su gran proyecto editorial que comienza a dar los primeros pasos. Para justificar su publicacin, talo dice que se hace de sobrantes de papel. La Pjara Pinta es fiel testimonio, en ms de 60 nmeros, de lo que ramos, lo que queramos hacer y lo que comenzbamos a significar para la literatura. Para dar una idea mejor de lo que quiero afirmar, repito de memoria palabras del crtico literario Rafael Lara-Martnez: Antes de leer en estos tiempos, esa revista, yo consideraba a los miembros de la Generacin Comprometida, como meros panfletarios por lo menos en su primera poca, pero cuando veo los contenidos de la Pjara me doy cuenta de que desde muy jvenes ustedes incorporan la literatura universal de vanguardia en El Salvador, palabras ms, palabras menos. Y es cierto, pero esto mejor que lo profundicen otros, para evitar polmicas intiles, y ms si se pinta de tintes ideolgicos.

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Hacia mediados de los aos setenta, se edit la Revista del Grupo Literario Juez y Parte, de la facultad de Derecho de la UES. Esta era mimeografiada y engrapada por el grupo del mismo nombre, el cual tena entre sus miembros a Roberto Turcios, Flix Ulloa y Antonio Hernndez. Dicho grupo se fund alrededor de 197454 y an exista en 1976. En esa revista se publicaron entrevistas, poemas, cuentos y artculos. Asimismo, es esa dcada, todas las personas en el departamento de Letras de la UCA colaboraban en la edicin de la revista ABRA, dirigida por Eduardo Stein. La hacamos, la engrapbamos, la vendamos de puerta en puerta, era la revista del departamento. [Se haca] con estncil, un trabajo tremendo, con pleitos por la situacin poltica. Lito [Rafael Rodrguez Daz] dibujaba las portadas. Un esfuerzo brutal, sostiene Ana Mara Nafra (entrevista, 24 de agosto del 2010). Actualmente, se pueden encontrar los ejemplares de esta revista en la biblioteca de la UCA. Mrgara de Simn (entrevista, 23 de agosto del 2010) relata que todos los integrantes eran voluntarios. La revista publicaba reflexiones en torno a concepciones literarias, por lo que definitivamente representaba un intento por construir un pensamiento crtico. Algunos ttulos de artculos que aparecieron en ABRA son los siguientes: Juan Rulfo, una nueva concepcin de la literatura de denuncia social; El teatro y la novela: su eficacia en la comunicacin; La poesa precolombina; Acerca del cine; Reflejo esttico; Reflexiones sobre lo crtico y lo proftico en el arte; Novela y dictadura: El recurso del mtodo de Alejo Carpentier; La ltima novela de Garca Mrquez. El Papo/Cosa Potica apareci entre 1977 y 1978. Sus editores eran Horacio Castellanos Moya, Miguel Huezo Mixco,55 Roger Lindo y Roberto Rodrguez Rojas (quienes entonces tenan entre veintin y veintitrs aos). Sin embargo, nunca se consideraron un grupo literario propiamente dicho, como Piedra y Siglo, La Masacuata o La Cebolla Prpura. Ms bien, la revista El Papo/Cosa Potica les permiti aglutinarse en torno a un inters comn: la literatura. Por lo tanto, ms que denominarse como grupo o generacin literaria (con lineamientos marcados,
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el nmero de marzo de 1974 nos lo mostr Mrgara de simn.

55. Poco antes, y en cierta medida, Miguel Huezo Mixco haba estado cerca del grupo La Cebolla Prpura, ya que tena amistad con Jaime surez Quemain, el cabecilla de dicha agrupacin literaria, quien, como ya dijimos, fue asesinado brutalmente.

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etc.), lo que hicieron fue definir el instrumento. Es decir, desde el principio, los fundadores de dicha revista dirigieron sus esfuerzos hacia la creacin de un instrumento literario de difusin: una revista artesanal al principio, con una distribucin, por supuesto, restringida, hecha con las uas y con los recursos que tenamos, pero fue lo que nos permiti aglutinarnos, comenta Horacio Castellanos Moya (entrevista, 17 de agosto del 2010), quien aade: Surgi de una forma muy casual, a m me sobr un dinero por ah, y con eso la comenzamos a hacer. Miguel tena ms experiencia que yo porque ya en esa poca trabajaba [o haba trabajado] en la Direccin de Publicaciones.56 Luego se suma Rger Lindo. Tambin se acercaron personas que estaban en el teatro o hacan cine, como Manuel Sorto; y gente que trabajaba con los artistas circenses, como Roberto Rodrguez; hubo tambin pintores. Nos reunamos los sbados en la casa de Miguel y all planebamos la revista, hablbamos de literatura, compartamos libros. Miguel era el que tena la biblioteca ms grande. Yo poco a poco fui armando la ma y Rger, tambin. Entonces se trat de
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un proceso de crecimiento [literario e intelectual] a partir del instrumento de la revista. No era importante definirnos como grupo o generacin, desde el principio tuvimos claro que lo importante era la obra y para [dar a conocer] la obra lo que se necesitaba era el instrumento de difusin. Mirbamos que esos grupos anteriores pasaban metidos en un caf discutiendo, sin tener instrumento, mendigndole una paginita a los peridicos era algo que no nos interesaba hacer. La revista era distribuida por ellos mismos: cargados de varios ejemplares en sus mochilas, la vendan en la UES y en la UCA. Tambin algunas libreras capitalinas reciban la revista y la ponan a la venta: la Importadora Latinoamericana de Libros, la librera Neruda, La Teja, la librera Altamar. Su existencia fue breve (solo nueve nmeros) ya que a finales de los setenta, como dice Castellanos Moya (2010p. 16): no tena sentido esa aventura editorial en medio de una espiral de violencia poltica que lo permeaba todo: el ejrcito asesinaba a mansalva y la

56. Ms adelante, en el apartado dedicado al oficio editorial, se explica la labor de Miguel Huezo Mixco en la direccin de publicaciones, durante la que fue su primera etapa en dicha institucin (entre 1975 y 1978), como coordinador editorial. En 1996, Huezo Mixco volvera a la DPI, esta segunda vez como director.

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guerrilla responda con no menos contundencia; la universidad estatal fue intervenida por los militares, y hasta las libreras que importaban las ediciones argentinas fueron dinamitadas por los escuadrones de la muerte. Los poetas seguan reunindose los sbados por la tarde a beber cerveza, pero cada vez hablaban menos de literatura y ms de la situacin poltica y de la vida que se les impona. Otros espacios de difusin que aparecieron a lo largo de esa dcada fueron la pgina literaria La iguana en flor, a cargo del poeta Rafael Mendoza; y el suplemento cultural La golondrina, coordinado por Miguel Huezo Mixco, ambos de Diario El Mundo. Asimismo, el Diario Latino continu publicando sus pginas literarias. Cabe recordar que entre 1969 y 1972, bajo el impacto de las nuevas tendencias generacionales e ideolgicas, se dieron importantes discusiones al interior del Partido Comunista salvadoreo. As nacieron las Fuerzas Populares de Liberacin (FPL), organizacin fundada en 1970 por Salvador Cayetano Carpio, quin haba sido secretario del Partido Comunista. Este grupo se inspir en la estrategia vietnamita de la guerra popular prolongada. En 1973, el poeta Roque Dalton viaj a Vietnam para recibir entrenamiento militar y al regresar, a pesar de que estaba identificado ms con el grupo de Carpio, decidi unirse al Ejrcito Revolucionario del Pueblo (ERP), otra organizacin que haba sido creada en 1972 y que segua un enfoque ms bien guevarista. Alrededor de 1974, despus de algunas acciones exitosas, la organizacin del ERP comenz a sufrir tropiezos. Dalton y un grupo de allegados argumentaron la necesidad de reemplazar el militarismo por el desarrollo de las organizaciones de masas. El poeta fue acusado de revisionismo y a medida que insista en su crtica de traicin. En 1975 fue juzgado y ejecutado (junto a dos compaeros) por algunos lderes del ERP, quienes levantaron el rumor de que Dalton era un doble espa de la CIA y de Cuba. Su asesinato provoc una divisin en el seno del ERP cuya consecuencia ms obvia fue la creacin de otra organizacin guerrillera, la Resistencia Nacional (RN), fundada por Eduardo Sancho y Lil Milagro Ramrez (Beverley y Zimmerman, 1990, p. 127).57 De alguna forma, el asesinato de
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en un comunicado del erp de 1977, se le acusa de haber causado la lucha fratricida entre la iz-

quierda salvadorea. su posicin pequeo burguesa, nunca un revolucionario obedeca a una tendencia errada, aventurera y pragmtica... perjudicial y daina. no en vano, contina el comunicado, l representa al revisionismo internacional y su obra no constituye aportes a la interpretacin [...] de la sociedad.

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Dalton marc as la escalada hacia un periodo de radicalizacin en la guerrilla salvadorea. Dicha radicalizacin estuvo acompaada de un periodo de represin violenta y brutal por parte de los gobiernos militares. As, en los ltimos aos de la dcada de los setenta se establecieron los antecedentes ms directos al otro punto de inflexin de la historia salvadorea: la guerra civil (1980-1992). En ese periodo se fortaleci la cultura de la colisin(Huezo Mixco, 1996, p. 15), es decir, se terminaron de consolidar dos culturas enfrentadas, rivales: el proyecto capitalista versus el proyecto revolucionario.

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adems, en la actualidad, al convertirlo en poeta y escritor hroe se ha vuelto bandera de los pensadores pequeo burgueses (lara Martnez, 1994, p. Xiii.)

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5. resistir, denunciar, escribir

En octubre de 1979, despus de la victoria sandinista en Nicaragua, un grupo de oficiales jvenes salvadoreos (la llamada Juventud Militar), organiz un golpe de Estado, derroc al presidente, general Carlos Humberto Romero, y tom el poder. Liderados por Adolfo Majano e influenciados por las corrientes reformistas de los aos setenta, formaron un gobierno transitorio alrededor de una junta cvico-militar. La junta invit a los demcratas cristianos y a los partidos de izquierda a participar en el gobierno. Los grupos revolucionarios y clandestinos adoptaron una postura de esperar-a-ver-qu-pasa, mientras que el nuevo gobierno anunci un ambicioso programa de nacionalizacin de la banca, de reforma agraria y de democratizacin. Bajo presiones tanto de la derecha como de la izquierda, la junta pronto se desintegr. En enero de 1980, los miembros originales de la junta renunciaron y fueron reemplazados por militares ms ortodoxos. El supuesto orden fue restablecido cuando la segunda junta dio un giro radical hacia la derecha y se form la alianza de los demcratas cristianos, dirigidos por Jos Napolen Duarte, con los militares de la lnea dura; estos ltimos se inclinaron por la aniquilacin total de la izquierda armada. Como respuesta, las guerrillas y la organizacin popular asumieron sus actividades con mayor fuerza y firmeza. En enero de 1980, tom lugar una de las movilizaciones populares ms grandes de la historia salvadorea: ms de 300 000 personas marcharon por las calles de San Salvador para mostrar su rechazo a la nueva junta militar. La lucha popular se increment an ms despus del asesinato del arzobispo de San Salvador, monseor Oscar Arnulfo Romero, el 24 de marzo de ese ao. De acuerdo con la
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Comisin de la Verdad, monseor Romero fue vctima (mientras oficiaba misa) de un asesino a sueldo contratado por los escuadrones de la muerte. Ese mismo mes, los partidos de izquierda se unieron a los grupos revolucionarios bajo la direccin del Frente Democrtico Revolucionario (FDR). El 14 de mayo, el ejrcito salvadoreo y las fuerzas armadas hondureas masacraron entre trescientos y seiscientos campesinos que intentaban cruzar el ro Sumpul hacia el pas vecino. Alrededor de esos meses los grupos guerrilleros entregaron el control central de sus actividades militares a un nico directorio, el DRU (Direccin Revolucionaria Unificada), el cual a finales de 1980 lleg a convertirse en la estructura de comando del ejrcito del pueblo: el FMLN, Frente Farabundo Mart para la Liberacin Nacional. Para entonces, la guerra civil era ya una realidad contundente e irreversible. A partir de ese momento, la tendencia general de la literatura salvadorea se dirigi hacia formas claramente testimoniales y populares establecindose un distanciamiento respecto de ciertos experimentos vanguardistas anteriores. En su libro Breves palabras impdicas. Un ensayo y cuatro conferencias, Horacio
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Castellanos Moya (2010) explica cmo del inters nico por la literatura se pas tambin al compromiso poltico. Este novelista se refiere al caso especfico de los poetas alrededor de la revista El Papo/Cosa Potica; pero ese mismo cambio lo protagonizaron muchos poetas y escritores hacia finales de los aos setenta y principios de los ochenta: La revista se llamaba El Papo/Cosa Potica. Decidieron lanzarse a esa aventura editorial porque los espacios estaban tapiados: los peridicos, rabiosamente derechistas, consideraban comunista cualquier pieza de escritura en la que se mencionaran problemas sociales; y la situacin poltica en general estaba tan polarizada que no haba espacio para la bsqueda literaria. Y los poetas [Miguel Huezo Mixco, Rger Lindo y Horacio Castellanos Moya], antes que nada, se consideraban poetas, sin compromiso poltico. Odiaban la llamada literatura de emergencia que pregonaban Mario Benedetti y sus epgonos. Lean con fascinacin los libros de Fabril Editores y de Librera Fausto que llegaban a un par de libreras de San Salvador procedentes de la Argentina y gracias a los cuales descubrieron a Pessoa, Michaux, Perse, el lituano Milozs, Montale, Ungaretti, Pavese, Cendrars. No participaban del debate poltico que se haca en las revistas clandestinas de las organizaciones guerrilleras. []

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[Pero a] finales de 1978, no me caba la menor duda de que mis compaeros de generacin, poetas o no, iban con ritmo precipitado hacia la militancia revolucionaria; comprend tambin que no haba ms opciones: tomar partido o largarse. Apel a mi abuela materna hondurea, una mediana terrateniente, y consegu los fondos para irme a estudiar a Toronto en febrero de 1979. La mayora no tuvo esa opcin: solo estaba el tnel del clandestinaje, el combate en las calles, la tortura y la muerte. Fue el ao del triunfo de la revolucin sandinista. De vez en cuando, en mi habitacin de Madison Avenue, reciba cartas de mis amigos poetas en las que se trasluca su entusiasmo por la accin revolucionaria. En mayo de ese ao, mientras beba en un pub de Bloor Street, vi estupefacto en un noticiero de televisin cmo la polica salvadorea disparaba contra indefensos manifestantes frente a la Catedral Metropolitana. Decenas de cadveres quedaron en el atrio mientras los sobrevivientes entraban en estampida a la iglesia para ponerse a salvo. De pronto, en medio de la balacera, de un costado del templo sali un tipo con un coctel Molotov y lo lanz hacia donde los policas se parapetaban. Llevaba la mitad del rostro cubierto con un pauelo, pero lo reconoc: era el poeta que estudiaba Ingeniera. Algo se sacudi en mi interior. Hacia finales de ao el gobierno militar se haba derrumbado y la guerra civil estaba en puerta. Recib otras cartas en las que se reclamaba mi presencia. Toronto se me hizo ms fro que nunca. Y entonces regres. Nada era igual. Me sent como un extraterrestre en aquel ambiente de conspiracin, terror, clandestinaje y armas. Mis amigos ya no eran los mismos: con la pistola al cinto o la Uzi en la mochila, su labor consista en organizar al movimiento obrero; se haban proletarizado; su base de operaciones era la Federacin Sindical Revolucionaria; paralizaban la fbrica que se proponan o la capital entera cuando llegaba la orden. La poesa quedaba lejos o era la aventura segundo a segundo (pp. 13-18). Asimismo, este narrador hondureo-salvadoreo, que de joven se consideraba poeta, agrega una reflexin importante sobre la herencia que recibe su generacin de aquella que le preceda: Dalton haba sido comunista desde su primera juventud; se radicaliz bajo el influjo de la revolucin en Cuba, pas donde vivi varias temporadas, y en 1973 ingres clandestinamente a El Salvador por ltima vez a incorporarse a
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un grupo guerrillero. Su muerte abominable a manos de sus mismos camaradas tendra que haber servido como un ejemplo para que los escritores salvadoreos nos alejramos de la guerrilla y de la poltica en general como de la peste. Pero no fue as, sino al contrario: los ms importantes escritores de la generacin de Dalton (nacidos en la dcada de los 30) permanecieron fieles al castrismo, apoyaron la lucha armada y uno de sus mejores amigos, el poeta Roberto Armijo, represent en Pars al mismo grupo guerrillero que asesin a Dalton. Sera fcil apelar al tiempo de los canallas, a la imbecilidad congnita o a la ceguera, o a una combinacin de las tres, pero quisiera creer que se trata de un proceso ms complejo. Ciertamente la generacin literaria que nos precedi hizo del compromiso el eje de su vida y tuvo en la revolucin castrista su inspiracin, su gran referente poltico y cultural; su obra literaria estuvo sometida al servicio de la bondad de su causa poltica; en su horizonte de migraa, el comunismo iba a ser una aspirina del tamao del sol, como escribi Dalton. Fue un fenmeno latinoamericano: el Departamento de Amrica del Partido Comunista de Cuba pontificaba en lo poltico y la
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Casa de las Amricas en lo cultural. Algunos escritores Cortzar quiz sea el ejemplo que primero se me viene a la mente apoyaban este contubernio desde la comodidad de las grandes capitales, pero hubo quienes lo vivieron apostando la vida, en especial en pequeos pases aplastados por la bota militar como El Salvador. Los escritores de la generacin que nos preceda fueron, pues, entusiastas y audaces peones cubanos. Con semejante herencia, qu poda esperarse de nosotros? (Castellanos Moya, 2010, pp. 23-24). Por su parte, Jacinta Escudos (2010), en su ensayo La escritura: rebelda y supervivencia, sostiene que ms bien fue la cruda realidad de El Salvador la que la impuls a tomar un bando, adems de los preceptos de la Teologa de la Liberacin: En el trayecto entre mi casa y el colegio de monjas era comn encontrar cadveres torturados de los escuadrones de la muerte. En el colegio, las enseanzas del Concilio Vaticano II y la Teologa de la Liberacin se infiltraron de manera arrasadora abrindonos los ojos hacia una realidad que corra paralela a nuestros cmodos y seguros hogares. [] Monseor Oscar Arnulfo Romero (con quien la orden de las Oblatas al Divino Amor de mi colegio tena

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excelentes relaciones), nos habl ms de una vez sobre las cosas que pasaban en el pas. Cosas inimaginables e impactantes para una adolescente cuya vida transcurra estrictamente entre su casa, ubicada en la soledad de una finca rural, y los muros del colegio, que ms pareca un castillo feudal en plena ciudad de San Salvador. Poco a poco, este ir escuchando cosas que eran secretos a voces, se fue combinando con lo que desbord la realidad y la censura: manifestaciones de organizaciones de izquierda que salan a la calle y eran reprimidas a puro plomo con muchos muertos. Secuestros, tomas de fbricas o instituciones pblicas. El Salvador se haba convertido en un polvorn que revent el 15 de octubre de 1979, con un golpe de Estado combinado entre militares y civiles. Para m, aquella fue la fecha exacta del comienzo de la guerra que durara una dcada. [] En esos das comenc a confiar en mi intuicin. Porque mi intuicin me deca que aquellos eran sucesos importantes que deban registrarse. Comenc a guardar recortes de peridico y a escribir impresiones inconexas de aquellos das en que tenamos toque de queda y en que tanta gente sali del pas, yo incluida. Estos recortes y apuntes se convirtieron, algunos aos despus, en mi primera novela publicada, Apuntes de una historia de amor que no fue, en la que hago un retrato de dicha poca desde la visin, precisamente, de una nia de clase media que eventualmente termina incorporada a la guerrilla (pp. 46-47). En efecto, a partir de esos aos, emergieron poetas y escritoras que realizaron su obra desde su situacin de militancia: Martivn Galindo, Lil Milagro Ramrez y Amada Libertad (Beverley y Zimmerman, 1990, p. 138). Otras escritoras de la poca son Matilde Elena Lpez (quien fuera parte del Grupo Seis) y Liliam Jimnez, una militante del Partido Comunista que sufri crcel y luego se exili en Mxico hasta su muerte, en 2007. Durante los aos del conflicto armado, tambin surgieron algunos grupos y talleres literarios en el seno de ciertas universidades. Por ejemplo, el Taller de Letras Atisba (en la UFG), asesorado por Matilde Elena Lpez; y el Taller de Letras de Extensin Universitaria (en la UES), dirigido por Salvador Surez. A partir de 1982, Rafael Rodrguez Daz y Francisco Andrs Escobar realizaron
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diversas actividades culturales en las instalaciones de la UCA y fundaron una revista literaria, Taller de Letras, con el apoyo directo del entonces rector, Ignacio Ellacura, y el vicerrector, Ignacio Martn-Bar, dos de los jesuitas espaoles asesinados en 1989. La discusin literaria tambin se llev a cabo al interior de grupos como el Taller Xibalb, el cual realizaba lecturas en sedes de sindicatos. Asimismo, existi el Grupo Literario Cinconegritos (1984-1987), responsable del suplemento literario sabatino de Diario El Mundo. Este grupo, entre cuyos miembros se encontraba tambin Matilde Elena Lpez, tiene el mrito de haber establecido un espacio literario durante los aos ms duros de la represin.58 Pero la discusin literaria tambin se dio, a menor escala, entre escritores miembros de la guerrilla, que no fueron pocos. Miguel Huezo Mixco (2010), en Tres poetas rumbo al molino, recrea algunas de aquellas reflexiones en torno a la revolucin, la marginacin que sufra la literatura salvadorea por parte de la crtica latinoamericana, y otros temas, conversaciones que se sucedan en la zona de guerra:
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De qu hablbamos? Desde luego, de las incidencias de nuestra primera guinda (marcha en retirada tctica), pero tambin de literatura. Desde unas semanas atrs tenamos una discusin sobre la escritura y la revolucin. Nos sabamos en medio de una guerra revolucionaria pero no haba que perder la identidad. Somos escritores, pese a no haber publicado libros, pero eso de momento no importaba, pues tenamos entre manos una misin ineludible: la de usar la palabra como un arma de combate. [] Yo habl de lo mierda que era escribir en la periferia de la periferia. La historia de la literatura latinoamericana nos sigue mirando como papel de caca. El triunfo de la revolucin, replic Juan, har que la crtica vuelva sus ojos a estos lares. Yo contraataqu. Han ledo alguna vez que las monsergas de Fernndez Retamar, Rodrguez Monegal o ngel Rama se refieran a El Salvador con un poco de respeto? Dalton deca que lleg a la revolucin por la va de la literatura.

58. En el anexo 1 se encuentra ms informacin sobre los grupos literarios de este periodo.

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Tendremos que dejarnos matar para que todos esos mamones miren a esta direccin? Necesitamos repensar una nueva crtica latinoamericana, entendida como un nuevo acto terico y poltico, y en cmo aquella dialogar con los discursos subversivos y qu efectos producir en el escenario concreto de la revolucin centroamericana. Centroamrica! A quin le importa? Hasta durante la Colonia fuimos llamados la Audiencia de los Confines. El culo del mundo. Escribir en El Salvador es una actividad extrema (pp. 42-43). Dos dcadas atrs, Miguel Huezo Mixco (1996), en su ensayo La casa en llamas. La cultura salvadorea en el siglo XX, haba acuado el trmino de la esttica extrema para referirse a este periodo en nuestras letras. Extrema, porque se realizaba en situaciones lmite. Como hemos visto, algunos de estos poetas tomaron el rumbo de la militancia o la clandestinidad, otros optaron por el exilio, y todos comenzaron a vivenciar la soledad de la creacin en tiempos de locura.59 Muchos de los versos que surgieron de este grupo cantaron a la trinchera y a la metralla, al amor clandestino y al combatiente; pero tambin al exilio, a la patria, a la ausencia y al desarraigo. As, por ejemplo, En la champa de Haroldo de Rger Lindo, demuestra otra cara de la vida clandestina y revolucionaria; no sobresale el discurso agitador sino la vida misma en los campamentos, el sentimiento verde y herido de los combatientes:
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vador, 2005) del periodista y narrador Rafael Menjvar Ochoa (2005), uno de los escritores cuyo oficio dio inicio en esa poca. hemos utilizado el verbo vivenciar, aunque la real academia de la lengua espaola todava no lo ha reconocido como palabra tcnica en el campo de la psicologa. vivenciar es un trmino ampliamente utilizado en textos de psicologa para referirse a la capacidad de procesar sensaciones, percepciones, miedos, los cuales se viven/reviven emocionalmente pero con conciencia. en especialmente en un ambiente irracional (de locura), la conciencia trabaja sobre las emociones para hacerlas inteligibles por medio de la palabra. otras palabras, desde el momento que el poeta escribe para expresar lo que imagina, percibe y siente,

alusin a Tiempos de locura. El Salvador 1979-1981 (san salvador, flacso-programa el sal-

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En la champa de Haroldo estoy contento de pan dulce y caf de palo de esta libertad que corre ancha entre los ros invierno y neblina en el campamento pjaros azules vienen y se posan como breves resplandores el agua corre ladera abajo lavando el barro de nuestra ropa arrastrando el cansancio y las penas microscpicas qu libre en estos das la tinta de mi lapicero qu bueno este mundo
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verde y herido. La poesa adquiri un vigor extraordinario: voces, versos, compromisos, pero muchas de esas voces desaparecieron muy pronto: la guerra comenz a pasar factura y algunos murieron en combate o fueron capturados y asesinados. En la antologa de Miguel Huezo Mixco, Pjaro y volcn (1989), han quedado registradas varias de esas voces, entre ellas las del mismo poeta. La guerra, la violencia, la vida que se aferra a un hilo, el miedo heroico, como aquel que aparece en la poesa inglesa de la Primera Guerra Mundial, son los temas de una parte de la poesa salvadorea de entonces. En esta, el discurso meramente ideolgico se diluye y crece el olor a plomo de la contienda: En el ao ms crudo de la guerra y en lo mejor de la batalla el combatiente llevndose a los ojos la mueca abierta exclama mi mano, la he perdido.

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Pero al mirar en su derredor donde la sangre todava tibia de sus hermanos grita, se sacude y dice: no importa, tengo la vida y da otro paso adelante. [] (Las heridas, Miguel Huezo Mixco) A veces la vida en los campamentos despierta remembranzas, episodios de la infancia, que se traducen en la conviccin de que el destino de guerrillero del yo lrico estaba predeterminado: As debiste verme, un enano, calzones lavados con tirantes. Saludando el bahareque tierno De la casa, donde qued la sombra de aquel nio precoz. Nadando en charcos dejados por la lluvia. Ah locuras! Pedigeo de lugar tiro de gracia, pan. As me encaram a la vida jugando escondelero el hoyo de la gimba ladrn librado [] (Teora de la infancia, Rigoberto Gngora) Paralelamente, en los aos ochenta, aquellos que haban sido miembros del Crculo Literario Universitario Jos Roberto Cea, Alfonso Quijada Uras y figuras como Roberto Armijo, Tirso Canales, Ricardo Castrorrivas y Rafael Gchez Sosa, continuaron desarrollando, en general, una obra irnica centrada en el destino fatal de la nacin. Algunos se inclinaron por la poesa testimonial, como Jos Roberto Cea, quien en 1981 public Los herederos de Mart, una coleccin de poesa histrica y testimonial. Tambin, en la misma lnea, se ubica Los pies sobre la tierra de preseas (1985).
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Entre 1979 y 1981, los poemas de Mercedes Durand, contempornea de los poetas de la Generacin Comprometida, representaron algunos de los cuadros testimoniales ms importantes de este periodo crtico. En los aos ochenta, tambin sobresale el trabajo de Claribel Alegra (1924), quien actualmente goza de gran reconocimiento internacional; su libro Sobrevivo obtuvo el Premio Casa de las Amricas 1978. Una de sus mayores contribuciones en estos aos fue la elaboracin de testimonios poticos; as, las transcripciones de los relatos orales de mujeres campesinas fueron editados y escritos en verso. Su poema La mujer del ro Sumpul (incluido en Y este poema-ro, 1988) reconstruye una polifona de voces alrededor de la masacre de 1980: Yo estuve mucho rato/en el chorro del ro /explica la mujer Claribel Alegra y D. J. Flakoll, al igual que Miguel Huezo Mixco, publicaron una antologa con una seleccin de poemas de personas annimas que escribieron poesa mientras cumplan con sus responsabilidades en la guerrilla: Lety y Ruth, educadoras polticas; Carmela y Hayd, maestras de literatura; Karla, una sanitaria (enfermera) y maestra alfabetizadora; Nino, coronel de una unidad de seguridad; Jacobo, un guerrillero capitn; Julio, combatiente; Haroldo,
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un propagandista. Asimismo, Alfonso Hernndez edit una antologa titulada Len de piedra (1982) que incluye poemas, testimonios y documentos sobre la lucha armada y la vida en las zonas liberadas desde puntos de vista femeninos. As, encontramos a Bernardina Guevara y a una joven mujer llamada simplemente Pastora, quienes representan la poesa testimonial que se escribi en los campos de refugiados. Benardina Guevara, de nueve aos, mientras viva en un campo de refugiados en Honduras, en 1981, le envi a Alfonso Hernndez un poema escrito en pequeos pedazos de papel dentro de una caja de fsforos; en dicho poema insultaba al presidente Reagan y le dedicaba palabras de elogio al guerrillero Federico. Pastora aprendi a leer en otro campo de refugiados despus de que su familia fuera asesinada por el ejrcito; luego se convirti en maestra alfabetizadora y escribi poemas sobre sus experiencias. Alfonso Hernndez (que haba sido miembro del grupo literario La Masacuata) fue uno de los tantos poetas que murieron a manos del ejrcito. Igual destino corrieron Rigoberto Gngora (exmiembro de La Masacuata y de La Cebolla Prpura), a quin encontraron muerto en el frente de guerra abrazado a la mochila que contena sus versos; y la joven Amada Libertad, que tambin muri en la lnea de fuego con sus poemas en la mochila.

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Bajo esas condiciones de lucha y represin era sumamente difcil sostener una produccin literaria normal. Por esta razn, la poesa escrita en campamentos guerrilleros tenda a poemas cortos, testimonios personales directos, que le hablaban al lector con un gran sentido de urgencia. Estos poetas buscaban la claridad y evadan la ambigedad, la irona, la sintaxis compleja. Rechazaban lo bohemio y los idealismos filosficos y preferan una poesa popular hilvanada desde la participacin y la solidaridad. Estos poetas intentaron abarcar a un pblico lector ms amplio con el fin de conectarlo con las esperanzas y los sufrimientos de aquellos a quienes buscaban representar. En 1985 naci el ya mencionado Taller Xibalb, cuyos integrantes, en su mayora poetas, se convirtieron en voces combativas urbanas. De los iniciadores de este taller, destacaron Otoniel Guevara, lvaro Daro Lara, Javier Alas, Luis Alvarenga y Vladimir Baiza. En general, el taller se inclinaba por una esttica cercana a lo conversacional y a temticas polticamente comprometidas, pero con los aos, algunos de ellos se separaron del grupo y siguieron su propio camino esttico (en el anexo 1 se explica ms detalladamente la trayectoria del Taller Xibalb). Algunos, como Lara y Alvarenga, incursionaron en el ensayo y la investigacin. Tambin hemos de mencionar a Eva Ortiz y Kenny Rodrguez, quienes optaron por construir una poesa en la que sobresalen las experiencias de la mujer, lo ertico y la lucha. En este periodo, la violencia y la crisis social marcaron la tendencia hacia un teatro de compromiso y denuncia. La improvisacin y la creacin colectiva se convirtieron en caractersticas consonantes con los tiempos que corran, pero la creacin colectiva no permiti el registro de las obras de la poca, ni una depuracin literaria o esttica; pese a ello, Velis (2002) destaca la influencia colombiana de dramaturgos como Buenaventura y Santiago Garca, y un mal interpretado Bertolt Brecht. De esta poca sobresalen dos piezas teatrales, a su juicio las mejores de esa corriente: Historia bajo siete soles, de Bulul, y El crack de octubre, de Secreto a Voces, un grupo universitario. De hecho, desde finales de los setenta aparecieron obras como La balada de Anastasio Aquino (1978) de Matilde Elena Lpez; Las abejas (1980) de Miguel ngel Chinchilla; El dulce y discreto encanto del matrimonio (1980) de Jaime Surez Quemain; Ajedrez (1984) de Ricardo Lindo; El caballo en la sombra (1984) y Las hogueras de taca (1987) de David Escobar Galindo; Aquella maana de octubre de Jos Luis Ayala; La ltima cena (1989) de Edgar Gustave; y Sonata para una madrugada de Carlos Velis. Todas ellas contienen una fuerte temtica
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social basada en la guerra y sus derivados, matizada por la influencia de autores como Fernando Arrabal, Jean-Paul Sartre, Tennessee Willliams, Anton Chejov y Enrique Buenaventura (Velis, 2002). En los aos de silencio de la revista Cultura, la revista Taller de Letras del departamento de Letras de la UCA incluy en sus pginas a dramaturgos ya reconocidos como Ricardo Lindo (Ajedrez en 1986, La danza de las vocales, teatro para tteres en 1987, y Noche de agosto en 1990) y Carlos Velis (Sonata para una madrugada en 1987 y La bruja Raquel en 1988): Cuando me explicabas todas las cosas, despacio y con tu mirada Yo penetraba ms en tu mirada que en tus argumentos. Pero ahora veo las cosas de diferente manera y no lo puedo evitar. Me has dado la ltima leccin, al hacerme enfrentar la muerte y seguir viva. El dolor por fin me ha despertado. Tal vez la paz no sea ms que una ilusin y la humanidad no se canse jams de enterrar lo mejor de su sangre yo no soy diferente, al pensar en eliminar a mi hijo Quin es capaz de culparme? Va a venir a un mundo que me lo
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va a seducir, le va a poner ideas en la cabeza. Ven ahora y explcame qu es lo que debo de hacer. [] podra reunir todas las viudas de guerra que hay en el mundo, la que hemos aprendido por medio del dolor, y a tomar el gobierno de todos los pases, aunque fuera por un solo da. Ya veas qu futuro bamos a construir. Pero podra equivocarme y, llegada la hora, no sera diferente. Puede ser que el dao est en otra parte ms profunda y se necesite ms que el buen deseo, t habras tenido siempre la razn Pero yo, por ahora, guardo mi espada. Este nio es mi ideal. Te he boicoteado tu plan. Pensaste que, al morir, te escapabas; pero te captur y te llevo aqu dentro. [] (Sonata para una madrugada, monlogo de Carlos Velis, 1987) Por su parte, Edgar Gustave mantuvo una sostenida produccin de obras dramticas en aquella poca, muchas de ellas incluidas en festivales y montajes que abonaron a la cartelera nacional. Entre sus obras publicadas en la revista Taller de Letras se cuentan: El ensayo de vivir (1988), La ltima cena (1989), Dcimo acto (diez piezas breves de teatro) (1990), Los relojes de cristal (1990), Despus de incesto (1991), Crceles (ensayos de comedia y borrador para una posterior tragedia) (1992). En Gustave se advierten temas como la muerte, la soledad, la inconformidad y la tragedia que, en general, acarreaba la poca (en consonancia con las obras de

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Velis), donde tambin coincide la figura femenina como aquella que reflexiona a propsito del resquebrajamiento social que provoc la guerra: Todos eran civiles, todos somos civiles. Aunque la guerra nos d un color y un uniforme, una causa y un fusil. Todos somos civiles, porque todos de una y otra manera pretendemos vivir. Civiles atados, como mis hijos al servicio de causas aparentes que, justas o injustas, nobles o innobles se encuentran subordinadas a la inconformidad humana: causa eterna que malogra frtiles vidas; causa eterna que no se inmuta ante la sangre, ni se enternece ante la lgrima. La guerra sigue y los seres que amaba estn muertos; con o sin bellos epitafios, estn muertos; respetndose o irrespetndose los Derechos humanos, estn muertos (pausa). Cuntos millares tendrn que morir para que luego, polticamente, sea conveniente un tratado de paz? Cuntos millones tendrn que sufrir, para que maana nuevos gobiernos de izquierda, centro o derecha proclamen una seudo justicia? (pausa). Humanamente, esto debi terminar desde la primera bala [] (La ltima cena, monlogo femenino en un acto, Edgar Gustave) En cuanto a la narrativa, durante gran parte de la dcada de los aos ochenta, la narrativa testimonial fue la protagonista, mientras que la novela de ficcin tuvo menos visibilidad. Para John Beverley y Marc Zimmerman (1990), la definicin de testimonio se relaciona con una narrativa pica, popular, democrtica y, por supuesto, no ficticia (p. 174). La voz narrativa-testimonial corresponde ya sea al protagonista o a un testigo de los hechos narrados, y se expresa por medio de una fuerte presencia textual. Es decir, la voz narrativa representa a un sector o a una clase social y de esta manera se aparta de la individualidad del hroe problemtico o existencial de la novela burguesa. No obstante, la anterior definicin puntal de testimonio se ampli a diversos matices que se expresaron en gneros como la novela-testimonio, o en formas adyacentes como el neo-testimonio, el pseudotestimonio, o las narraciones de impulso testimonial. Lo que sucede es que esta narrativa emergi del prstamo de otras modalidades literarias y utiliz formas que iban ms all de las fronteras de la novela de ficcin; es decir, se fusionaron diferentes gneros para expresar diversos tipos de marginalidad social. Uno de los rasgos sobresalientes del testimonio es aquel que se ha denominado como intimidad pblica, el cual consiste en exponer un suceso individual
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que por su valor paradigmtico y su representatividad social constituye la columna vertebral del relato, al mismo tiempo que se promueve el cuestionamiento de la estructura de poder a la que el suceso mismo se refiere. En este sentido, la historia literaria tradicional que incluye a grandes exponentes o grandes textos se recompone para darle espacio a la gran variedad de rostros, voces, discursos coyunturales y heterogneos, propuestos por una narrativa que invoca los orgenes histricos y poticos de Hispanoamrica, especialmente las crnicas de los conquistadores y de los indgenas. Lo que se denomin como oral history, documentalismo, ficcin documental, testimonio, novela-testimonio, literatura de resistencia, novela-verdad, eran solo trminos que nos introducan a distintos rostros de un mismo fenmeno literario: el entrelace de la narrativa y la historia, la alianza de la ficcin y la realidad regidas por una voluntad de denuncia. En otras palabras, se trataba de un intento por mantener viva la memoria de acontecimientos significativos que implicaron un giro histrico, los cuales haban sido protagonizados por actores sociales subalternos y cuyas peripecias pasaban a ser parte de la literatura.
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En trminos generales, la literatura testimonial es una literatura de resistencia. Expone una problemtica social especfica, en muchos casos relacionada, como ya se seal, con los movimientos de liberacin nacional o con el tema de la marginalidad. Ms que todo, la literatura testimonial trata sobre las contradicciones del sistema, se rebela contra el statu quo, cuestiona a los gobiernos autoritarios, discriminatorios y excluyentes, o se solidariza con las reivindicaciones populares. Es importante, no obstante, tomar en cuenta que el testimonio no es necesariamente la forma cannica de la narrativa de una sociedad socialista (Beverley, 1987, p. 9). De hecho, existen testimonios desde otras perspectivas como Contra toda esperanza: 22 aos en el Gulag de las Amricas (1985), del cubano Armando Valladares, quien fuera prisionero poltico del rgimen castrista durante ms de dos dcadas. En El Salvador, Jos Roberto Cea se inclin por la narrativa testimonial y public testimonios sobre la zona de guerra de Guazapa, Corral no, corral de los desplazados (1986). En general, la obra de Cea mezcla aspectos histricos con elementos coloquiales, satricos, documentales y testimoniales. En su Triloga de la Guerra: Dime con quien andas y ... (1989), Ninel se fue a la Guerra (1990) y En este Paisito nos toc y no me corro (1995), se percibe el paisaje seco y urbano de San Salvador.

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Por su parte, Manlio Argueta (1935) ruraliz y feminiz la voz nacional, como se evidencia en sus novelas testimoniales Un da en la vida (1980) y Cuzcatln, donde bate la mar del Sur (1986). Ambos ejemplos evidencian el cambio literario hacia formas testimoniales centradas en la mujer: Ella se deja venir desde Ilobasco de vez en cuando. Es una cipota muy inteligente. No ha estudiado mucho, apenas hasta el quinto grado, pero a saber de dnde saca tantas cosas. Una cipota chispa. Viene y me ayuda a jalar agua del pozo. Desgrana maz junto con mis cipotes y jugando jugando llenan un canasto. Es muy apegada a nosotros, no olvida a sus abuelos. Ahora con la muerte de Justino le mandaron para ac. Desgrana y desgrana y hablando cosas. Habla igual que Chepe: No se preocupe, abuela, algn da vamos a tener nuestro premio y los pobres ya no vamos a sufrir. De dnde ha sacado esas cosas, yo no s. Apenas anda pateando los quince aos (Argueta, 1993, p. 48).60 Asimismo, Claribel Alegra y D.J. Flakoll publicaron No me agarran viva: la mujer salvadorea en la lucha (1983), un testimonio sobre el compromiso y la entrega revolucionaria de Eugenia (Ana Mara Castillo), integrante de las FPL que muri en una emboscada del ejrcito, en 1981, mientras realizaba una misin. Eugenia fue una de las tantas mujeres salvadoreas que dedicaron sus vidas a la lucha armada estimuladas por un ideal de liberacin. De hecho, en el libro, aparecen algunas de estas mujeres, ya sea porque conocieron a Eugenia y trabajaron estrechamente con ella, o porque la conocieron por medio de referencias. Por lo tanto, No me agarran viva se impone como un pequeo homenaje a la lucha poltica de la mujer salvadorea. Hoy en da, la actualidad del testimonio pareciera ser algo ms o menos precario, especialmente en un mundo social dominado por los medios electrnicos y por la privatizacin de la experiencia. De hecho, el gnero ya no tiene la misma centralidad que tuvo, por ejemplo, en El Salvador, Nicaragua y Cuba, en los aos setenta y ochenta. En 1992, Beverley se adelant a pronosticar que el destino de la narrativa testimonial podra ser el de la novela picaresca en el siglo xvii, es decir,
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roja (1978), El valle de las hamacas (1969), Un da en la vida (1980), Cuzcatln, donde bate la mar del Sur (1986), Milagro de la Paz (2000) y Siglo de O(g)ro (2000).

60. La obra novelstica de Manlio Argueta se resume en los siguientes ttulos: Caperucita en la zona

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una forma narrativa transicional, correspondiente solo a una poca de lucha y cambio social, repentino e intenso (p. 17). El fuerte posicionamiento de la novela de ficcin en las ltimas dos dcadas comprueba el pronstico de Beverley, aunque eso no quiere decir que los temas sociales o polticos hayan desaparecido; ms bien estos se revisan o se reinterpretan desde la orilla de la ficcin, sobre todo en lo que se refiere a las nuevas reflexiones en torno a la violencia. Por otra parte, la guerra y sus derivados tambin fueron plasmados en novelas de autores no alineados con la izquierda. Por ejemplo, Historia de Don Chebo Cagalalbarda (1983) de Rafael Daz Salinas; Dolor de patria (1984) de Rutilio Quezada; Osicala (1985) y Mara Elena y la liberacin nacional (1987), ambas de Juan Allwood Paredes. Y qu pasaba con el cuento en los aos ochenta? En ese gnero destac Melitn Barba (1925-2001), quien fue mdico de profesin y que en 1944, como estudiante del Instituto Nacional Francisco Menndez, expres su oposicin a los regmenes militares participando en las manifestaciones populares para derrocar la dictadura de Martnez (Caas Dinarte, 2002, p. 51). Tuvo que exiliarse en dos oca104

siones, primero en Mxico (1965, 1976-1977) y luego en Nicaragua (1980-1988). Su primer libro de cuentos, Todo tiro a Jon, se public en Nicaragua en 1984.61 Barba irrumpi en la escena cuentstica con un dilogo urbano, de los barrios populares, con personajes que habitan los ambientes srdidos de las grandes urbes, inmersos en la pobreza material y espiritual; en este sentido, la cuentstica de Barba se encuentra ms cerca de Roberto Arlt que de Borges, por ejemplo: Los viernes me pona lo mejorcito que tena, pura angelita pareca, sin pintarme para que no me viera la cara de lo que era, y lo llevaba a comer. bamos a comer al restaurante Francs, uno bien elegante que quedaba esquina opuesta a donde Ambrogi y nos bamos en taxi para que no lo vieran sus amigos. Nunca lo llev a los restaurantes adonde lo llevan a una los clientes, cmo van a creer! Ni al Claros de Luna, ni al Mercedes, ni siquiera a El Migueleo. bamos al Francs porque adems all haba reservados y no me importaba gastar lo que fuera. (Puta vieja, 1988)

61. Sus libros de cuentos son los siguientes: Cuenta la leyenda que (1985), Olor a muerto (1986), Puta salvador) y En un pequeo motel (san salvador). vieja (1988), Cartas marcadas (1989), La sombra del ahorcado (1994), Alquimia para hacer el amor (san

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En el cuento tambin destacaron temticas como el costumbrismo rural, el realismo grotesco, el humorismo satrico y la irona, por ejemplo, en el cuento La muerte de la barbera de Jorge Kattn Zablah. El costumbrismo urbano aparece en Boa pimpinela de Alfonso Hernndez, Fijacin de Jos Luis Ayala, Feria de artesanas de Horacio Castellanos Moya, y Don Nacho compr un giro de David Escobar Galindo. La denuncia social y el realismo crtico siguieron siendo temas constantes, por ejemplo en El Lecumberri de Melitn Barba, El encostalado de Rafael Lara Valle, Para bruto no se estudia de R. Cruz; de igual manera, los mitos y leyendas continuaron siendo atractivos para autores como Mario Bencastro con La diosa del ro, cuento tambin clasificado en el realismo mgico. En general, la guerra fue determinante como generadora de aquellos rasgos de la produccin literaria de los aos ochenta y principios de los noventa (literatura testimonial, sobre todo), rasgos que llegaron a obtener contornos matizados, depurados e incluso novedosos (esttica del cinismo, desencanto, posmodernidad), despus de la firma de los Acuerdos de Paz (1992).
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6. incertidumbre, desencanto, renovacin

Como sostienen Horacio Castellanos Moya y Miguel Huezo Mixco, la transicin de la guerra a la vida civil en El Salvador ha sido un proceso relativamente incierto, no solo en el terreno poltico sino tambin en el terreno de las tendencias culturales.62 La cultura de la guerra que se expres durante los aos ochenta no
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se debe a una casualidad histrica. Sus fundamentos se encontraban en una tradicin de exclusin poltica, marginacin social y explotacin econmica, la cual influy para conformar una cultura de la violencia. As, en El Salvador la transicin brot despus de una guerra civil en la cual se enfrentaron dos proyectos antagnicos y excluyentes.63 No hubo vencedor ni vencido, militarmente hablando; ambas partes tuvieron que sentarse a negociar para disear por primera vez un tercer proyecto, es decir, un marco institucional democrtico, ya que antes de la guerra no haba existido algo parecido. Se haban tenido nicamente gobiernos militares que llegaban al poder por medio de golpes de Estado o fraudes electorales. Lo anterior produjo rasgos culturales particulares:

62. Vanse el texto de Castellanos Moya, Recuento de incertidumbres. Cultura y transicin en El Salperversin de la cultura (1999). 63.

vador (1993); y dos de Huezo Mixco, La casa en llamas. La cultura salvadorea en el siglo (1996) y La en general, la transicin salvadorea se encauz dentro de una corriente general latinoamericana

que se inici desde mediados de la dcada de 1980, es decir, con el advenimiento del fin de los regmenes autoritarios y de las dictaduras militares. algunos pases de amrica latina iniciaron sus transiciones a partir de un agotamiento de las dictaduras militares (que, como en el caso de argentina y chile, se haban instaurado despus de prcticamente exterminar a los movimientos de izquierda) frente a la presin de un gran nmero de fuerzas sociales y polticas que demandaban la apertura democrtica.

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una excesiva polarizacin poltica y social, la prctica cotidiana del terror y la violencia, la carencia de espacios neutrales, fundamentalismos ideolgicos y polticos y, algo muy importante, una energa ciudadana mnima, es decir, pocas iniciativas de la sociedad civil que no se encontraran alineadas con alguna de las partes. Sin embargo, segn lo evidencian los Acuerdos de Chapultepec, los aspectos sociales y econmicos se colocaron en un segundo plano. Los Acuerdos de Paz intentaron crear bases institucionales para una democracia poltica, entregndole a la reforma militar, poltica, electoral y judicial, una clara prioridad sobre los asuntos socioeconmicos. Durante el proceso, el FMLN evidenci su decisin de inclinarse por una reforma poltica y militar dejando de lado la extensa reforma econmica como prioridad en ese momento. Al parecer, los dirigentes de la guerrilla creyeron que las reformas polticas crearan por s mismas las bases de una economa ms equitativa, as como un nuevo modelo social. En otras palabras, el Acuerdo pona de manifiesto una frmula conciliatoria de tipo poltico: la izquierda se comprometa a respetar un rgimen poltico democrtico y a aceptar una economa capitalista con una reforma socioeconmica limitada, mientras que la derecha se comprometa a mantener un rgimen poltico democrtico con la participacin de la izquierda y con cierto grado de reforma socioeconmica (Pleitez y Oliver, 2000, p. 76). Una vez iniciado el periodo de transicin, el pas empez a vivir una serie de transformaciones culturales. Muchos analistas e intelectuales empezaron a plantearse varias preguntas: Quines somos los salvadoreos? Quines formamos la nacin? Aunque a primera vista las preguntas parezcan trilladas, la verdad es que despus de una guerra civil, en donde cada bando se entrega a s mismo el derecho de nacionalidad y excluye de manera terminante al bando enemigo, los conceptos de la identidad y de la nacin adquieren dimensiones importantes. Durante el conflicto armado la identidad nacional estuvo ardientemente escindida. La derecha extrema juzgaba que los verdaderos salvadoreos eran aquellos comprometidos con posiciones anticomunistas. Parecan enviar el mensaje de que la patria es de los que piensan lo mismo, no es la de los agresores terroristas. La izquierda extrema tambin pareca enviar el mismo mensaje: la patria era patrimonio de los que luchan por el socialismo, por la liberacin, frente a la dictadura y el imperialismo de los Estados Unidos. Pero con la firma de la paz y el inicio de la vida civil, se empez a intuir un nuevo concepto de nacin que intentaba ser ms integrador: en el momento en
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que ambos bandos se reconocieron y aceptaron firmar un acuerdo, se comprendi que la guerra haba sido un engendro nuestro, fruto de nuestras taras e imposibilidades, y que solo nosotros podamos [...] reconstruir la nacin (Castellanos Moya, 1993, p. 20). En otras palabras, se tuvo que reconocer que la nacin era de todos, tanto de quienes hicieron la guerra como de quienes sobrevivieron a la misma. Pero se trataba de un cambio cultural que an hoy no se ha digerido completamente puesto que implica el paso de un modo de vida conocido el de la violencia a uno incierto, el cual, en los ltimos aos, desgraciadamente tambin se ha traducido en esquemas violentos: maras, motines, delincuencia, crimen organizado. Por otro lado, las fuertes tendencias migratorias fuera del pas tambin aumentaron.64 El xodo ha afectado a todas las clases sociales: han emigrado tanto personas acomodadas como las ms humildes. Se trata, por lo tanto, de una corriente nacional. En los aos noventa, alrededor de un milln de salvadoreos viva en los Estados Unidos y otros pases; el conjunto de las remesas anuales que enviaron a sus familiares superaron el total de las exportaciones nacionales, in108

cluyendo el caf, el producto tradicionalmente ms importante. Se convirtieron, por lo tanto, en la mayor fuente de divisas de El Salvador. Hoy en da las remesas constituyen el 16% de la economa nacional y los salvadoreos son ya el tercer grupo ms grande de hispanos en los Estados Unidos: 2.5 millones de personas que envan ms de US$3600 millones al ao (El Salvador recibi, 2012). 65

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la guerra civil no solamente profundiz este fenmeno sino que tambin acentu nuevas carac-

tersticas: alrededor de un 20% de la poblacin nacional se march a Estados Unidos, Europa, Canad y australia. es necesario subrayar, sin embargo, que la guerra no fue la nica causa de estos desplazamientos humanos, sino tambin la crisis de la sociedad agraria, la cual comenz antes del conflicto, pero que la guerra agrav. 65. todo parece indicar que los desplazamientos masivos de salvadoreos hacia estados unidos no se detendrn, a pesar de las leyes antiinmigrantes de ese pas. en la actualidad, el drama de los migrantes centroamericanos se ha documentado ampliamente en reportajes periodsticos y en documentales; tanto as que ahora no solo se aventuran adultos sino tambin nios de diez u once aos en adelante. en la dcada de los noventa, San Isidro, un pueblo del departamento de Cabaas, expulsaba cada quince das una cuota de 15 a 20 personas dispuestas a jugarse la vida. aunque les resulte caro, siempre parecen dispuestos a dejar el pas sin oportunidades para asegurar la vejez de sus progenitores que, de otra manera, estaran condenados al infierno de la pobreza. Solo ese pueblo reciba mensualmente un promedio de 80 a 90 mil dlares por la va de las remesas. este no es un fenmeno aislado. se calcula que entonces unas 250 mil familias salvadoreas un 25% de la poblacin residente en el pas vivan procesos similares (Huezo Mixco, 1996, pp. 74, 75.)

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Este fenmeno no solo se ha traducido en consecuencias econmicas y polticas, sino tambin culturales. Cada remesa ha llegado acompaada de valores que han acelerado la transculturacin. En cierto sentido, lo anterior ha permitido cierta apertura, aunque se trata de casos bastante excepcionales; por ejemplo, Intipuc, pueblo emblemtico que se autogestiona gracias a las remesas de migrantes, tiene por alcalde a Hugo Salinas, hijo de migrantes salvadoreos que, despus de vivir aos en Estados Unidos, decidi involucrarse en la poltica local. Salinas, adems, es abiertamente homosexual y VIH positivo; su eleccin, hace poco tiempo atrs, hubiera sido impensable en un pueblo pequeo. Sin duda, se trata de un electorado distinto al habitual: de hecho, gran parte de su campaa la realiz en ingls (Las elecciones, 2006; Gay me parece, 2009). Por otro lado, la inseguridad que deriva del temor implantado por las maras, ha provocado que el ocio de los salvadoreos se viva en las instalaciones de los centros comerciales. Eso no solo hace que el ocio se relacione exclusivamente con el consumo sino que tambin se pone en evidencia la discriminacin socioeconmica que an palpita en nuestra sociedad. 66 En el contexto de esta discriminacin socioeconmica, as como de la creciente emigracin de salvadoreos y su consecuente transculturacin, dnde comienza lo salvadoreo y dnde lo extranjero? Ante la creciente desintegracin social, el concepto de nacin se ha ido diluyendo. A estas alturas, ahora que vivimos en un nuevo milenio que se traduce en un avance agigantado de las comunicaciones y la tecnologa, la identidad es algo cada vez ms hbrido, multicultural. Sin embargo, debemos mencionar nuevamente la ausencia del logos indgena en los intentos discursivos por definir las identidades salvadoreas. Volvamos al periodo de posguerra. Una vez pasada la euforia y el entusiasmo suscitados por la firma de la paz, se inici un periodo de apata que se ha expresado en la literatura con tono irnico, de sorna, que demuestra una decadencia espiritual colectiva. Lo anterior queda ilustrado en las novelas de la esttica del cinismo. El sarcasmo inteligente, la lucidez despiadada, ya la haba iniciado el poeta Roque Dalton en los aos sesenta al referirse a una historia oficial preada de falsedades. Los conflictos sociales, que han desembocado en una violencia
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al respecto, la poeta Krisma Manca relata en su blog que cuando se detuvo a observar el escapa-

rate de la tienda zara durante su primera visita a la gran va, a los pocos minutos un guardia de seguridad la desaloj de las instalaciones del centro comercial sin darle una explicacin (Manca, 2010).

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permanente, no solo demuestran las condiciones miserables de la mayora de la poblacin, sino el carcter autoritario que existi durante dcadas y que dej sus terribles huellas imborrables en la cultura. La cultura lejos de compactarnos, nos dividi. Y esa divisin, ese enfrentamiento, esa colisin, es el signo que nos identifica como cultura [...] El pas ha venido creciendo [...] con una conciencia de progreso frgil. Y esto est en el corazn de la constitucin cultural nacional, concluye Huezo Mixco (1999, pp. 25-26). A lo largo de la dcada de los noventa, los escritores salvadoreos vivieron una etapa de crisis e incertidumbre. Esta crisis qued plasmada en las palabras de un joven poeta, Alfredo Ernesto Espino (citado en Huezo Mixco, 1999, p. 25): No me ubico en ninguna tradicin nacional que sinceramente, no veo. Exista entre los jvenes escritores una conciencia de naufragio. Adems, se haban agotado los temas de herosmo.67 En aquel momento, Castellanos Moya (1993) aseguraba que uno de los retos de la literatura de posguerra era inventar el rostro del otro salvadoreo, aquel que era algo ms que el guerrillero o el soldado, ese ser envuelto en las pasiones y esperanzas que moldean al ser humano desde
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siempre (p. 75). Asimismo, sealaba que se deba crear conciencia del otro, transmitir la experiencia ajena y, sobre todo, ayudar a preservar la memoria para que El Salvador no olvidara sus taras y la irracionalidad que lo haba llevado a la violencia. Al respecto, la poeta Ada Prraga considera que una de las actitudes literarias ms sobresalientes de esa poca fue el aferrarse a la creatividad ante la incertidumbre. Cuando se firman los Acuerdos de Paz, y ante el desasosiego que haba causado la guerra, sin saber hacia dnde iba la reconstruccin, tenamos que volvernos creativos. ramos nios en la guerra y jvenes en la reconstruccin, pero queran que nos olvidramos de todo aquello, de las muertes. Estbamos en un limbo. Tuvimos que aprender a ser creativos para salir de ah (Prraga, entrevista, 22 de agosto del 2010). Aunque Prraga no particip en la guerra, pudo ver que muchos de sus amigos escritores y poetas que s lo hicieron, luego se quedaron en una especie de orfandad por la forma en que se firm la paz:

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horacio castellanos Moya (1993) subraya que el problema es que la transicin no tiene sentido

pico, no tiene herosmo. Es como un periodo gris [...] [que] no provoca euforia (p. 103).

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Se trata de una guerra inconclusa, murieron muchas personas por nada (porque se sigue viviendo en condiciones socioeconmicas desfavorables) y tambin murieron muchos poetas en la guerra, gente que estaba produciendo. En los aos ochenta, escribir del amor era una traicin, era algo de nio burgus. Haba que escribir de la guerra, las muertes, haba que denunciar y hacer cosas. Pero entonces te quitan la guerra y los que haban sido combatientes, qu?, se tenan que volver burgueses en la poesa? De eso se trataba la reinvencin (entrevista, 22 de agosto del 2010). En ese sentido, asegura Prraga, muchos escritores y poetas se quedaron sin temas. Aquellos que haban adoptado el tema de la guerra, la revolucin, se preguntaron: tenemos que volver a ser intimistas?, se vale ser panfletario? Es por eso que la bsqueda de la forma creativa, para salir de ese limbo es, segn ella, la caracterstica principal de esa poca. Es decir, surgi la necesidad de reinventarse y el tema social empez a ser ms bien reinterpretado. Desde entonces, podramos decir que los escritores salvadoreos viven constantemente revisando el imaginario para recrearlo. As, por ejemplo, la novela de ficcin poco a poco fue desplazando a la narrativa testimonial y el tema de la violencia o la discriminacin empez a retratarse desde estructuras y enfoques narrativos variados; pareciera que las reflexiones en torno a esos aos se volvieron ms plurales y menos ideolgicas. Lo demuestran as los trabajos de Horacio Castellanos Moya, Claudia Hernndez, Rafael Menjvar Ochoa y Jacinta Escudos. No obstante, la adaptacin a los nuevos tiempos era (y es an) difcil para los escritores, especialmente porque, en el ltimo medio siglo, estos han sido la oveja negra entre las artes. En cierta medida, todava existe en algunos crculos el estigma de que los poetas son subversivos o vagos. El reconocido poeta y novelista Jorge Galn comenta lo siguiente: Yo recuerdo que cuando tena 28 aos me dije, bueno, yo quiero ser escritor y tengo esta edad, voy a seguir en esto o voy a trabajar en otra cosa? Es una exigencia fuerte, complicada. Para la familia tambin es difcil, porque uno pasa a ser el vago de la familia. Yo pasaba leyendo y trabajaba, y hasta haba ganado premios y todo, pero aun as segua siendo el vago de la familia. Ahora ya no, ya se acostumbraron (entrevista, 1 de septiembre del 2010).
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En pocas palabras, en el imaginario de nuestra sociedad consumista, los poetas o los escritores injustamente se convierten en sujetos de contornos casi fantasmagricos que se mueven al margen de otros profesionales, estos ltimos ms apreciados dentro de la escala de valores de dicha sociedad consumista. No significa que no existen crculos donde los poetas y escritores son apreciados, pero por lo general son casos bastante especficos.68 A finales de los noventa, Huezo Mixco (1999), lejos de ensombrecerse ante este paisaje, argumentaba, en tono esperanzado, que lo anterior deba preparar al escritor para un giro cualitativo: este deba aprender a vivir y a participar en una realidad preada de un drstico cambio social. Agregaba que necesitamos despertar de nuevo entre los escritores salvadoreos, tras la pasin por las ideas, los contenidos y mensajes, la pasin por las formas, por la belleza y los misterios del estilo (p. 53-55). En pocas palabras, podramos decir que, durante la posguerra, nuestra crisis de identidad cultural se expres fundamentalmente en dos aspectos: por un lado, en una especie de desarraigo melanclico; y, por el otro, en un sentimiento agrio y do112

loroso derivado de la violencia. Esta crisis estuvo acompaada, en ocasiones, de un sealamiento sociopoltico o, por el contrario, de un desmoronamiento ideolgico o moral. As, una vez pasada la guerra, las preguntas que germinaron, especialmente en la primera dcada del siglo xxi, parecieran haber sido las siguientes: cmo se va a liderar el imaginario en la posguerra?, se deben borrar del todo los rasgos heredados?, se debe apostar solo por lo novedoso y por temas urbanos posmodernos?, y la memoria histrica?, y por qu no valen las crisis puramente existenciales? Una vez se firmaron los Acuerdos de Paz, la escena potica se caracteriz por el estallido de una serie de espacios, talleres, concursos, foros: los poetas, sobre todo los jvenes, se mostraron entusiastas, queran difundir su poesa pero tambin vivirla por medio de encuentros, recitales, actividades que visibilizaran las inquietudes artsticas e intelectuales de un pueblo que sala de ms de medio siglo de represin y militarismo. As, los concursos literarios se convirtieron en uno de esos espacios para difundir la poesa. Por ejemplo, el Premio Wang-Interdata, el Certamen Nacional

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algunas personas incluso se atreven a decir que la literatura salvadorea contempornea carece

de calidad. En el anexo 10 se incluyen algunos comentarios recientes de lectores de medios electrnicos que opinan sobre la literatura salvadorea en esta lnea.

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de Literatura de la Iglesia Luterana de El Salvador, el Certamen Alfonso Hernndez y el Certamen de Literatura Femenina de UNESCO-Universidad Tecnolgica y CONCULTURA, en las ramas de poesa, cuento y ensayo. Gracias a ellos se consolidaron voces como las de Silvia Elena Regalado, Carmen Gonzlez Huguet y Ada Prraga. Asimismo, despuntan cuentistas que marcarn un nuevo rumbo en la narrativa breve: Claudia Hernndez, Jacinta Escudos, Salvador Canjura, Mauricio Orellana Surez, y autores como Rafael Menjvar Ochoa, quien vuelve al pas y suma su voz al concierto narrativo. Willy O. Muoz (2004), en su Antologa de cuentistas salvadoreas, destaca tambin a Jennifer Valiente. En los ltimos aos, Valiente ha dedicado su esfuerzo creativo al teatro y a la formacin actoral, y como narradora ha publicado con el seudnimo de Harry Castel. Su obra aparece en antologas de Juegos Florales o de autores emergentes. En general, las voces de mediados de los aos noventa se convirtieron en el choque entre esa nueva sociedad en paz y las lesiones de una guerra: desencanto, abandono, soledad, desintegracin, migracin. La huella de la ciudad y su bullicio sirvieron de fondo para expresar esta contradiccin del espritu: heridas abiertas en la incertidumbre de la paz. Los Juegos Florales marcaron un espacio para que los jvenes escritores buscaran difusin y un beneficio monetario por su obra. Entre los ganadores de los Juegos Florales destacan: Alfonso Fajardo, Jorge Galn (gran maestre de poesa), Pedro Valle y Jos Luis Valle. A finales de los aos noventa, la reglamentacin exigi tres premios como mximo en la misma categora y el nombramiento de Gran Maestre del Gay Saber para quienes alcanzaran esa cantidad de premios.69 Jos Luis Valle y Jorge Galn fueron los primeros en obtenerlos. En el 2000, Carmen Gonzlez Huguet y Roberto Lanez tambin recibieron ese reconocimiento. En los primeros aos de 1990, los talleres TALEGA (Taller Literario Gavidia) y el Taller Literario Simiente de Zacatecoluca alcanzaron su mayor auge e incursionaron en la escena potica nacional con recitales, reuniones de trabajo,
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69. La gaya ciencia o el Gay Saber es una locucin de finales del siglo XIX que deriva de una expresin propia de la Provenza (Francia): Gai Savoir, que aluda a todas las habilidades tcnicas necesarias para de sus obras fundamentales en 1882. escribir poesa. Dicha locucin fue utilizada por el filsofo alemn, Friedrich Nietzsche, para titular una

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conversatorios y encuentros con otros autores. Otro taller, dirigido por Enrique Sorto Campbell, se dio cita en la Universidad Jos Matas Delgado: Tecpan, integrado por Mariano Guzmn, Luis Angulo Violantes, No Lima, Daniel Castillo, Claudia Meyer, Diego Calles y scar Perdomo. La Universidad Tecnolgica abri su Unidad de Cultura dirigida por Silvia Elena Regalado, que tambin se convirti en un sitio de encuentro, incluso a travs de la radio con el programa La Cueva del Tecolote. La UCA, por su parte, y por iniciativa de la poeta y actriz Ada Prraga, dio espacio a La Bohemia, un programa radial que sigue vigente. La guerra paraliz los esfuerzos privados de los grupos y academias durante varios aos. A partir de 1992, varios grupos de teatro (Vivencias, Teatro Circulante, Sol del Ro, Camalen, Shakespeare) comienzan nuevamente a abrir cursos de formacin, en vista de montajes. (Salomn y Velis, 1993, p. 77). De la dramaturgia de los aos ochenta y noventa, la publicacin (aunque intermitente) de la revista Cultura da cuenta de algunas piezas, entre ellas: El caballo en la sombra de David Escobar Galindo (Cultura 72, 1982-1983); Beb precioso de Luis Gallegos Valds
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(Cultura 73, 1985);70 La conferencia de Geovani Galeas (Cultura 75, 1994); De la sal y la rosa (Cultura 76, 1994). Asimismo, en el nmero 78, Miguel ngel Chinchilla publica un ensayo titulado La literatura dramtica en El Salvador. En 1990, Las Columnas, Centro de Arte, del ya fallecido actor Jos Antonio Perdomo, propici la participacin de El Salvador en el reconocido Festival Latino de Joseph Papp de Nueva York. Para ello, mont el Taller de Composicin Dramtica dirigido por el maestro mexicano Emilio Carballido (1925-2008). En ese taller participaron Carlos Velis, Edgar Gustave, Jos Roberto Cea, entre otros dramaturgos contemporneos. De dicho taller, De la misma sangre de Carlos Velis fue la obra seleccionada para el montaje, la cual estuvo bajo la direccin de Carballido. La Fundacin Mara Escaln de Nez en 1996 propici el Certamen Nacional de Dramaturgia Siembra una semilla. Como resultado, la Direccin de Publicaciones e Impresos (DPI) edit el libro Nuevo teatro salvadoreo en el que aparecen las obras ganadoras: El cura sin cabeza de Miguel ngel Chinchilla (1956); Mujer de las aguas de Francisco Ayala Silva; y El sentido de las eses de Edgar Roberto Gustave.

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siete aos.

el nmero 74 de Cultura data de mayo-julio de 1987, luego la revista guardar silencio durante casi

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En la obra de Ayala Silva hay referentes a historias nacionales relacionadas no solo con sucesos histricos, sino tambin literarios: Luna y Luna: Santiago Bustamante era el mejor poeta buclico de este pas, si es que alguna vez hubo uno. Haba nacido en Ahuachapn, con el siglo. Cuando muri tena 28 aos. [] Juntos bamos al prostbulo de nana Tita (recuerda con quien est hablando y se sonroja un poco) pero, como la gente lo consideraba un poeta anglico, l se avergonzaba de sus aventuras galantes. A eso agrgale que estaba tratando de crear una imagen de abogado respetable. Lo cierto es que era un nio y su madre se encargaba de mantenerlo recluso. Pero eso, las causas de su suicidio son un misterio, y ms an si consideramos que, cuando muri, no hubo velacin, que encontraron su cadver en la cocina de su casa, en la madrugada, y lo enterraron al medioda. [] Don Alberto: (Pone unas hojas de papel en el escritorio de Carmen) Estamos muy preocupados porque uno de los corresponsales itinerantes ha sido encerrado, acusado de la muerte de una mujer de vida galante a la que llamaban la trtola. Por suerte, el muchacho no pierde su sentido del humor y del deber. Estos son sus envos. Por favor, Carmen, psalos a mquina. Para finales de la dcada de los aos noventa, las voces dramticas de Gustave haban prcticamente desaparecido. Asimismo, durante el ao 2000, la dramaturgia tuvo menos auge en publicaciones, pese a que grupos nacionales siguieron montando obras clsicas de la dramaturgia nacional: Luz negra, La bicicleta al pie de la muralla (a iniciativa del actor Edwin Pastore), Hacer el amor en el refugio atmico, todas de lvaro Menen Desleal, entre otras. En esos aos, la Fundacin Mara Escaln de Nez se convirti tambin en espacio para la difusin de la poesa. En 1996, poetas como Eleazar Rivera y Osvaldo Hernndez, y la narradora Claudia Hernndez, obtuvieron sendos premios departamentales en un certamen para jvenes titulado Pensamientos por la paz. En 1997, el Primer Certamen Nacional de Poesa abri paso a nuevas voces, muchas de ellas ahora en silencio; y otras que ya haban avanzado en su trabajo literario recibieron un espacio en la antologa Palabras de la siempre mujer.
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Precisamente, a finales de los aos noventa tom lugar el auge de la poesa escrita por mujeres: foros, programas de radio, recitales, certmenes y publicaciones de editoriales independientes, lanzaron voces como las de Silvia Elena Regalado, Nora Mndez, Kenny Rodrguez, Eva Ortiz, Claudia Hrodier, Susana Reyes, Ada Prraga y Silvia Ethel Matus. Esas voces abarcaron hasta tres dcadas: poetas nacidas en los aos cincuenta, sesenta y setenta. Por entonces surgi, tambin, el grupo Poesa y Ms, el primer grupo literario conformado por mujeres, inaugurado por Ada Prraga, Maura Echeverra, Claudia Hrodier y Mara Cristina Orantes. En el nuevo siglo, se sumaron Susana Reyes y Carmen Gonzlez Huguet. En sntesis, durante la mayor parte de la dcada de los noventa, la poesa cont con tres aspectos que beneficiaron su visibilidad: la ausencia de la guerra, los espacios de difusin y la publicacin artesanal. Sin embargo, a finales de la dcada, muchos de estos espacios desaparecieron. Asimismo, los festivales artsticos de la poca, que dieron lugar a la poesa, comenzaron a menguar; entonces los cafs y los centros culturales como, la Alianza Francesa, tomaron su lugar.71 La Luna, Casa y Arte, inaugurada luego de los Acuerdos de Paz, se convirti
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en un foro importante para los jvenes poetas de entonces: el Taller Literario El Cuervo (conformado por Danilo Villalta, Osvaldo Hernndez, William Alfaro y Carlos Clar)72 inaugur los formatos de la performance potica y abri un espacio para la difusin de su material, el cual ya lanzaba nuevos registros estticos, donde la metralla, la trinchera y el combatiente, fueron reemplazados exclusivamente por la soledad, la ciudad y su bullicio. Para esta generacin, poetas como Rolando Costa y su libro Helechos 73 significaron un norte en su bsqueda esttica. En general, el tema ntimo se expres en verso libre. A inicios del nuevo siglo, la actividad literaria busc nuevas figuras de sistematizacin. As, el auge de las fundaciones, asociaciones y cooperativas lleg a la literatura. Ya para finales de los noventa haba surgido UNARTES (Unin

71. Otros espacios de difusin fueron: Caf Libre, Centro Cultural Sur, Caf Teatro del Teatro Nacional, Malinaly, la Bohemia, Caf de Fito. En la primera dcada del 2000 aparecieron: El Atrio, Fuente de Jade, saudade. 72. por algn tiempo, tambin estuvo erick chvez, quien luego se integr al taller la fragua, con poetas ms jvenes como rafael Mendoza, hijo. los poetas ocuparon el espacio de la luna como palestra durante tres aos. 73. la edicin prncipe es de 1971, en la coleccin nueva palabra de la direccin de publicaciones, en ese entonces perteneciente a la direccin de cultura del Ministerio de educacin de el salvador.

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de Artistas de El Salvador) y ADAPES (Asociacin de Artistas Plsticos de El Salvador); y en el 2003 naci la Fundacin Cultural Alkimia, que hasta el da de hoy brinda apoyo y difusin a la creacin potica. Ya desde 2002, Alkimia haba establecido una pea que, hasta la fecha, ha mantenido a la poesa vigente, semana tras semana, a travs de sus ediciones de lectura potica, los Mircoles de Poesa (que ya llegan a ms de cuatrocientos), en el restaurante Los Tacos de Paco. Por otra parte, la Fundacin Poetas de El Salvador, mantiene, desde 2002, una edicin anual que se lleva a cabo en el mes de octubre: el Festival de Poesa. De esta experiencia, se public una antologa a cargo de Mara Poumier (2008), la cual rene seis ediciones del festival. La Fundacin Metfora, por su parte, retom el Encuentro Permanente de Escritores (el cumplimiento del Encuentro de Escritores Centroamericanos, iniciativa del poeta costarricense Adriano Corrales), el cual, desde 2005, est dedicado al poeta Roque Dalton, con el nombre de El turno del ofendido. Por otra parte, Cultura volvi a publicar dramaturgia: en la edicin del 50 aniversario, Cultura 90 (2005), dedicada a Hugo Lindo, aparece la pieza teatral Una pieza francamente celestial. En 2007, en Cultura 95, apareci Yuleana Jurez, de la primera generacin de La Casa del Escritor, con D'Todo hay en el D'Ros. En 2010, la noticia del premio Casa de las Amricas para Jorgelina Cerritos motiv la publicacin, en la revista Cultura 102, de la obra galardonada: Al otro lado del mar. La Revista Ars en sus tres pocas tambin ha publicado varias piezas; as, en 2010 aparece en sus pginas Respuestas para un men, tambin de Jorgelina Cerritos. Hasta el da de hoy, el fenmeno que ha pervivido es el de las iniciativas personales de varios actores convertidos en directores y productores, quienes actualmente desarrollan sus propios montajes teatrales y, en muchos casos, escriben sus propias propuestas dramticas. Es el caso de Jorgelina Cerritos (1971) con su grupo Los del Quinto Piso, TIET (Taller Inestable de Experimentacin Teatral) de Jennifer Valiente (1971), tambin narradora. Otras iniciativas de este tipo son Cuenterete Teatro de Francisco Ramos y Grupo Clula de Rubidia Contreras (1964), quien est rescatando piezas teatrales de escritores nacionales. La mayora de estos directores fueron integrantes del grupo La Rendija, el cual marc una tradicin teatral desde finales de los ochenta hasta buena parte de los noventa (se disolvi en 1997). Otros dramaturgos importantes y que se mantienen activos en montajes de grupos nacionales son: Ricardo Lindo con 400 ojos de agua (montaje de Jennifer
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Valiente), Geovani Galeas con San Mago, patrn del estadio (2001, montado en 2003), basada en la historia de Jorge El Mgico Gonzlez. Jorge valos (1964), escritor y periodista, ha escrito varias piezas teatrales: ngel de la guarda (teatro, San Salvador, 2005), La cancin de nuestros das (teatro, San Salvador, tres versiones: 1993-2004-2008), Lo que no se dice (teatro, San Salvador, 2009), La balada de Jimmy Rosa (teatro, San Salvador, 2009). La voz dramtica de valos ha cobrado fuerza en el nuevo siglo y ha merecido el montaje de varias de sus piezas. Los temas de la reciente dramaturgia matizan con la cotidianidad, el desencanto social, las migraciones y la crisis econmica. Con Respuestas para un men de Jorgelina Cerritos, la temtica de la cotidianidad y su sinsentido toman fuerza: Clara: Primero de noviembre del ao 2000. A Hctor le dan un aumento. Ahora nos podremos casar. Estamos emocionados. Nos besamos. Veinte de diciembre del mismo ao. Nos casamos. Estamos emocionados. Nos besamos. Quince de marzo de 2009. Seguimos casados.
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Hctor: Ya no tendra que estar pensando si agarrar ms clases en la universidad. Ya no vendra tan tarde. Trabajando en un solo lugar me venga a plenas seis de la tarde, te imaginas. Hasta podramos salir a caminar o comer algo de vez en cuando. Ojal. Ojal lo de ese aumento. La crtica teatral, a la fecha, se ha enfocado solamente en las puestas en escena y la prensa suele ser expositiva y noticiosa al respecto del fenmeno. Sin embargo, pocos han profundizado en el anlisis, desde la dramaturgia, de las piezas que hasta hoy comprenden el acervo nacional. Entre los estudiosos de la dramaturgia sobresalen Jos Roberto Cea, Carlos Velis, Ricardo Lindo, Luis Melgar Brizuela y Tatiana Seligman, quienes se han dedicado al estudio, rescate o recuento del tema. Geovani Galeas y Jorge valos suelen escribir crtica teatral en medios impresos o electrnicos. Es importante sealar que, en la coleccin Teatro de la DPI, el catlogo a 2010 incluye solamente estas obras de teatro: Jpiter de Francisco Gavidia, Luz negra y La bicicleta al pie de la muralla de Menen Desleal, y Sombrero de otoo de Waldo Chvez Velasco.

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Por otra parte, en la primera dcada del nuevo milenio son abundantes las series de antologas y recopilaciones publicadas en el extranjero que incluyen a autores salvadoreos: Los centroamericanos (Alfaguara, 2002), con seleccin y prlogo de Jos Meja; Papayas und Bananen. Erotische und andere Erzhlungen aus Zentralamerika. (Frankfurt, Brandes & Aspel, 2002), con seleccin, prlogo y traducciones de Werner Mackenbach; Pequeas resistencias 2. Antologa del cuento centroamericano contemporneo (Madrid, Pginas de Espuma, 2003), bajo la edicin de Enrique Jaramillo Levi; Cicatrices. Un retrato del cuento centroamericano (Managua, Anama editores, 2004), compilada por Werner Mackenbach. En Papayas und Bananen. Erotische und Andere Erzhlungen aus Zentralamerika (Papayas y bananos. Narraciones erticas y otras en Centroamrica), aparecen: Jacinta Escudos, Mauricio Orellana, Salvador Canjura y Claudia Hernndez. A propsito, Sergio Ramrez opina (s/f): En el prlogo, Mackenbach seala que el fin de los procesos de liberacin nacional-revolucionarios y el inicio de la democratizacin provocaron un cambio en las literaturas del angosto puente de tierras tropicales entre Norte y Sudamrica, hasta un grado que hasta ahora no se ha considerado en Europa. En ese sentido explica que al frente de la produccin y la recepcin literarias en los aos setenta, y parcialmente en los ochenta, estuvieron la literatura testimonial y las formas lricas de los sesenta, que se correspondieron con las necesidades directas de la lucha poltica y social a medida que sta transcurra. [] La antologa est conformada por obras que han dejado atrs la poltica y la ideologa, y busca presentar un panorama rico en facetas, de niveles mltiples, de la literatura contempornea centroamericana. Para Mackenbach se trata a su vez de una literatura de bsqueda, que va tambin tras nuevos estilos literarios. Las temticas abordadas por Claudia Hernndez, Rafael Menjvar Ochoa y Jacinta Escudos, marcan una distancia con los temas costumbristas, de ciencia ficcin o mitomgicos, para adentrarse en temas intimistas donde la soledad, el desencanto, lo urbano, el erotismo y la sordidez reclamarn terreno. Claudia Hernndez ha logrado crear una narrativa original, con un golpe de efecto fantstico y sombro.
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Las nuevas voces, que aparecen en la escena del cuento alrededor de 2005 son: Elena Salamanca, Ana Escoto, Alberto Pocasangre, quienes han sido publicados por la Direccin de Publicaciones e Impresos en la coleccin Nueva palabra en su cuarta poca (2008). En 2002, a iniciativa del narrador y periodista Rafael Menjvar Ochoa, CONCULTURA abri un espacio de formacin: La Casa del Escritor; el novelista estuvo al frente de la misma durante ocho aos y form alrededor de treinta poetas, una buena cantidad de narradores y hasta guionistas. La Casa del Escritor marc una particularidad de formacin en el oficio del escritor. Su mtodo consisti en el seguimiento de una unidad literaria (un poemario), el cual se realizaba a travs de sesiones personalizadas y colectivas, y la lectura constante. Los integrantes no siempre coincidieron en espacio y tiempo, pero alrededor de la figura de Menjvar Ochoa, jvenes y adultos de diferentes profesiones y edades exploraron y encontraron en La Casa una gua y un crecimiento creativo y esttico.74 Entre los poetas de La Casa del Escritor se encuentran Krisma Manca, Mario Zentino y Teresa Andrade. En 2004 se public Balada de Lisa Island de Ren Rodas, quien acababa de
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regresar al pas despus de varios aos de autoexilio en Canad. Escrito en 1999 en Montreal, y con un estilo breve, concentrado y ntido, Rodas logra sujetar, de forma natural y elegante, la transfiguracin del mundo cotidiano; el silencio, la honda sencillez de la complicidad amorosa, el aire, los paseos, los alimentos, la fragilidad dramtica de la vida, pasan a replegarse en un lugar eterno, trascendental: Busco en la lluvia enigmas para Lisa. Esfinges, cuadrados mgicos, novelescos, algebraicos: Ella los descifra con el vientre. La primavera esconde all uno hecho de musgo tierno. (Enigmas) Ese mismo ao, la Direccin de Publicaciones e Impresos de CONCULTURA reactiv la coleccin Nueva Palabra con voces de poetas nacidos a finales de los sesenta e inicios de los setenta: Nora Mndez con La estacin de los pjaros,

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en junio de 2011 se public una antologa que recoge la obra de autores que se formaron en la

Casa del Escritor: 25 poetas. Memorias de la Casa (2002-2010) (edicin a cargo de ndole editores y la fundacin claribel alegra).

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Manuel Barrera con Mitmano suelto, Susana Reyes con Historia de los espejos, Jorge Galn con El da interminable, Osvaldo Hernndez con Parqueo para sombrillas y Krisma Manca (la nica nacida en 1980) con La era del llanto. Por otra parte, la novela, ha ido ganando terreno en cuanto a calidad y ficcionalidad, aunque todava existan pocos novelistas. Algunos nombres son: Alfonso Kijaduras (una novela: Lujuria tropical), Rafael Menjvar Ochoa (ms de doce novelas); Horacio Castellanos Moya (diez novelas), Mauricio Orellana (cinco novelas publicadas: Te recuerdo que moriremos algn da, Ciudad de alado, La dama de los velos, Kazalcn y los ltimos hijos del sol oculto y Heterocity), Jacinta Escudos (tres novelas publicadas: Apuntes de una historia de amor que no fue, El desencanto y A-B-Sudario), Vanessa Nez Handal (dos novelas: Los locos mueren de viejos y Dios tena miedo), Carlos Castro (una novela: Libro de los desvaros), Jorge Galn (una novela: El sueo de Mariana), Ricardo Lindo (una novela: El canto an cantado), Carlos Alberto Soriano (dos novelas: ngeles cados y Listones de colores), David Hernndez (tres novelas: Salvamuerte, Putolin y Berln, aos guanacos), Rger Lindo (una novela: El perro en la niebla). Es importante hacer notar que la tradicin novelstica, propiamente dicha, antes de que en los aos noventa Horacio Castellanos Moya, Jacinta Escudos, Rafael Menjvar Ochoa, David Hernndez, Jorge Galn, Mauricio Orellana y otros, comenzaran a publicar novelas, es, a grandes rasgos, la mencionada anteriormente en los diversos apartados (Alberto Rivas Bonilla, Jos Mara Peralta Lagos [T. P. Mechn], Salarru, Miguel ngel Espino, Hugo Lindo, Roque Dalton, Manlio Argueta...). Se trata, como vemos, de un pequeo nmero de autores. En cambio, s se puede hablar de un mnimo de doce a quince poetas en los cuales fundar una tradicin potica salvadorea. Por qu tan pocas novelas sobresalientes publicadas en ese periodo, es decir, hasta 1980? Segn Castellanos Moya, la novela necesita tiempo, perspectiva, madurez. Pese a que hayamos nacido con Mxico [como pas], por ejemplo, como pueblo an no hemos alcanzado una maduracin de fuerzas. An no somos un pueblo plenamente responsable de sus actos. Este novelista asegura que, si no existe una maduracin, es ms difcil visualizar quines somos como pas y, por lo tanto, es ms difcil montar una tradicin como la novelstica, ya que la novela necesita tiempo, distancia y visin amplia del conjunto. Por eso lo que tenemos son buenas novelas cortas. No tenemos un Asturias. El mismo Salarru era ms cuentista que novelista. Castellanos Moya concluye lo siguiente:
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La gran literatura y el gran arte se hacen en grandes momentos de ocio y de reflexin, pero el pas no lo permite. Es un pas que te trata mal en trminos de sobrevivencia; tens que sobrevivir pero te cuesta tanto sobrevivir y es tan poco el apoyo que podes lograr para escribir una obra, que un novelista se tiene que hacer excepcionalmente. Miguel ngel Espino escribi sus novelas en momentos excepcionales: era un abogado metido a poltico y en medio de eso tuvo dos momentos que le permitieron escribir dos novelas excepcionales Trenes y Hombres contra la muerte. Hugo Lindo escribi en los momentos libres que le quedaban como diplomtico, robndose un poco de ese tiempo; pero, qu era lo que ms escriba? Poesa y cuento. Manlio Argueta, persona tambin excepcional y que ha creado el cuerpo novelstico ms grande, sin contar a las generaciones posteriores, tambin lo hizo excepcionalmente, en condiciones de exilio y con mucha voluntad, sin muchos apoyos, es admirable su labor a ese nivel. En pocas palabras, segn este autor, no tenemos una verdadera tradicin
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novelstica salvadorea. Lo que hubo fueron momentos excepcionales en dicha novelstica. En una entrevista realizada por Mauricio de la Selva (1966) al ecuatoriano Benjamn Carrin, un gran conocedor de la novelstica hispanoamericana, este afirma algo parecido a lo sostenido por Castellanos Moya: En mi libro citado [El nuevo relato ecuatoriano, 1954], digo: cuando un pueblo est haciendo su historia revolucin mexicana, rusa, francesa no tiene tiempo para hacer novela. No obstante, la pregunta que permanece sin respuesta es: por qu en Colombia y Guatemala, pases tambin convulsionados y con historias violentas, s se arraig con fuerza una tradicin novelstica en el pasado? Ms an, otra pregunta nos asalta: est El Salvador entrando en un periodo de maduracin de fuerzas y por eso ha habido una mayor proliferacin de novelas en los ltimos aos? Y esa nos lleva a otra: Entonces estn estos autores terminando de cimentar nuestra tradicin novelstica? En ese sentido, la trascendencia de estos como agentes histricos adquiere mayor relieve. Hoy en da, algunos significados siguen aplazados en el sistema conceptual de entonces; por ejemplo, an seguimos escuchando trminos como escritor elitista o escritor izquierdoso. Pero los autores ms jvenes que no crecieron en la guerra civil buscan nuevos espacios en dicho sistema, buscan un lenguaje

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ms plural, diverso, para referirse a la vivencia salvadorea en la posmodernidad urbana. As, en 2010, Vladimir Amaya, integrante del Taller Literario El Perro Muerto, se da a la cruzada de ofrecernos una respuesta a la antologa Alba de otro milenio (2000) del escritor Ricardo Lindo. Amaya en Una madrugada del siglo XXI visibiliza nuevas voces, treinta y cinco poetas de diferentes talleres o trabajadores del oficio en solitario, que a esa fecha han marcado un derrotero en la literatura. Algunos de los poetas incluidos son: Francisca Alfaro, Toms Andru, Ernesto Bautista, Pablo Bentez, Juan Enrique Carmona, Ins Gutirrez, Alberto Lpez Serrano, Kenia Lpez, Miroslava Rosales, Elena Salamanca, Laura Zavaleta, Sandra Aguilar, Herberth Cea, Ana Escoto, Mario Zetino, Vladimir Amaya, la mayora perteneciente a La Casa del Escritor. Para la mayora de estos jvenes antologados, nacidos en los aos ochenta, el conflicto armado es algo de lo que solo leyeron o escucharon. Mientras en las montaas y ciudades la situacin sociopoltica era tensa, en diferentes puntos del pas nacan y crecan los que llegaran a ser los protagonistas de este libro, seala el prlogo. As, este grupo personifica a una parte de las nuevas voces de poetas emergentes, aquellos que buscan un estilo que los distinga de las generaciones anteriores. En esta generacin, Roque est y no est, sentencia Amaya. En sntesis, en el ltimo quinquenio se ha percibido un afn por renovar. Como veremos, la violencia sigue estando presente pero el tratamiento que se le da en la escritura ha cambiado. Al parecer, los creadores se comprometen ahora con la renovacin literaria a la par de un compromiso poltico que, no obstante, se ha diversificado. Ya no es el compromiso con la revolucin. Ahora es el compromiso con los derechos de aquellos cuyas identidades siguen al margen: las mujeres, los homosexuales, los pobres, las vctimas de la violencia, los indgenas e incluso los escritores mismos, como outsiders. Todas estas son tambin agendas polticas acompaadas de una agenda artstica. Como dice Beatriz Cortez (entrevista, agosto del 2011): La guerra oper como una fuerza extrema donde no haba mucho espacio para otras agendas polticas. Su fin abri espacios para otras agendas como estas. No son las mismas agendas polticas pero s son agendas polticas. Al mismo tiempo, las nuevas generaciones experimentan con diversas formas de expresin, entran en el jardn del lenguaje. Aunque rodeada de diversas dificultades, la literatura salvadorea del siglo xxi se alimenta no solo de la visin de un
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pas, sino que tambin bebe de lecturas clsicas y universales. Muchos de estos jvenes escritores han vuelto a los grandes acervos literarios: Cervantes, Quevedo, Borges, Cortzar, Goethe, Shakespeare, Woolf, Plath, Cavafis, etc. Algunos leen a Calvino, a Foucault, a Roberto Bolao, a David Foster Wallace, a Canetti. Sin embargo, an es bastante precaria la infraestructura literaria que se comienza a construir, es decir, todava no existe una estructura que verdaderamente respalde y dignifique a este oficio. Cuando ya empezamos la segunda dcada del siglo xxi y a nivel internacional ya no hay dos bloques enfrentados entre s, sino que los bandos se dividen en estados amigos o estados peligrosos; ante los retos y las luchas en sociedades cada vez ms consumistas y homogneas y en las que corremos el riesgo de convertirnos en un pueblo sin identidad propia, culturalmente decapitados, como en el cuento Mr. Taylor de Augusto Monterroso; frente a la creciente presencia de recursos tecnolgicos y en un contexto de cruda violencia social, el entorno literario salvadoreo se encamina hacia rumbos eclcticos que merece la pena documentar.
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parte ii. estado de la cuestin literaria en el salvador (1980-2011)

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1. formacin profesional: creacin y crtica literaria

La profesionalizacin de la escritura se define como aquella actividad sistemtica y remunerada relacionada tanto con la produccin de un texto literario como, por ejemplo, con la escritura de artculos, ensayos, reseas y resultados de una investigacin literaria. En El Salvador no puede hablarse de una profesin literaria ya que difcilmente se podra decir que los escritores logran vivir exclusivamente de la literatura. Carlos Caas Dinarte (entrevista, 8 de septiembre del 2010), historiador literario y escritor, afirma lo siguiente: Me parece ms que, como deca Hugo Lindo, la mayor parte de escritores y autoras han sido personas dedicadas al oficio de escribir en sus tiempos libres, en las madrugadas o en periodos vacacionales. En ese sentido, la produccin puede verse como ocasional, de variados mritos y plagada de una serie de defectos, en especial aquellos derivados del aprendizaje autodidacta y de la carencia de formacin especializada. Pienso que an no superamos del todo esa situacin. En la misma lnea, la poeta y narradora Carmen Gonzlez Huguet (entrevista, 18 de agosto del 2010) sostiene: Lo que puedo decir por experiencia y por haberlo visto a lo largo de mi vida es que la profesin literaria en El Salvador ha sido siempre marginal. Los escritores trabajan en tiempos robados al sueo, a otros trabajos y a la vida familiar. No conozco un solo escritor (y menos escritora) salvadoreo que de verdad pueda vivir de su trabajo literario. Siempre tienen un empleo, un
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trabajo pago, que bien puede ser la docencia, el periodismo, la publicidad o cualquier otro, para financiarse el oficio de escritor. Por otra parte, el Dr. Ricardo Roque Baldovinos (entrevista, 26 de agosto del 2010), investigador literario, enfatiza: No existe una profesin literaria, lo cual no quiere decir que no haya escritores con obras valiosas, con talento. Un espacio profesional que les permita a los escritores sobrevivir, no enteramente dedicados a la escritura, pero por lo menos que puedan dedicarse a escribir y a difundir sus obras en un contexto ms o menos estructurado y que le d sentido a este trabajo; a lo largo de la historia del pas, si revisamos distintos momentos, las condiciones de existencia de los escritores y la carrera literaria han sido precarias. En El Salvador, la creacin literaria es un oficio que se tiene que llevar a fuerza de muchos sacrificios y esto precisamente hace que la literatura se vea ms como
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una iniciativa personal que como una profesin. De acuerdo con Luis Alvarenga (entrevista, 23 de agosto del 2010), investigador y escritor, hoy en da, los factores alrededor del oficio literario no han cambiado cualitativamente. Si es cierto que hay ms espacio para la literatura, pero no podemos hablar de una profesin [en un pas] donde no hay un mercado editorial importante. Son escasas [las editoriales]. Y si uno se dedica a escribir [para una publicacin peridica], esta no es una actividad remunerada. Efectivamente, la mayora de las revistas o los peridicos (impresos o digitales) no pagan a los autores por sus contribuciones. Al mismo tiempo, como mencionamos en la introduccin, algunos elementos importantes para la profesionalizacin de la literatura han desaparecido. La UCA ya no ofrece la licenciatura en Letras; la Universidad Francisco Gavidia tampoco. Prcticamente solo se cuenta con una universidad en ese sentido, la UES, cuyas actividades y pensum estudiaremos ms adelante. Pero, en general, se puede subrayar que todava no existen condiciones en el pas que permitan la profesionalizacin de la escritura. S existen personas que por sus cualidades, sus inquietudes, su pasin, escriben de manera sistemtica aunque sin remuneracin y a pesar de las limitaciones del sistema. Las preguntas son: cmo llegan estas personas a la literatura?, qu barreras tienen que derribar para ejercer este oficio?, cmo logra un(a) escritor(a) salir adelante en un sistema tan limitado?

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Para responder a esas preguntas, hemos dividido este apartado en tres incisos, los cuales involucran diversos aspectos relacionados con la creacin literaria: a) autores; b) grupos y talleres literarios; y c) investigacin y crtica literaria.

autores Para efectos de la presente investigacin, entrevistamos a trece autores y autoras de diferentes generaciones: Manlio Argueta, Jos Roberto Cea, David Escobar Galindo, Miguel Huezo Mixco, Horacio Castellanos Moya, Carmen Gonzlez Huguet, Ren Rodas, Ada Prraga, Rafael Francisco Gchez, Luis Alvarenga, Jorge Galn, Pablo Bentez y Elena Salamanca.75 De esta manera, pudimos identificar los diversos caminos que los llevaron a la escritura as como algunos aspectos en comn que perfilan, de una forma u otra, la precariedad de la estructura literaria salvadorea en diferentes momentos de su historia, pero tambin sus avances. Manlio Argueta (1935) seala que comenz a tener inters en las letras desde nio, cuando en la escuela pblica sus profesores de lenguaje le hacan escribir composiciones. Adems yo tena inclinacin por la poesa porque mi madre me las deca de memoria, y agrega: Mi primera influencia fue la literatura romntica pues era la que conoca mi madre, en especial la mexicana, pero tambin Mara de Jorge Isaacs, que ella [tambin] se saba casi de memoria. Esto me hizo conocer con precocidad sonidos y ritmos y rimas, de modo que ya en sexto grado participaba en concursos en San Miguel y le ganaba a los adultos (en esa poca no haba certmenes dedicados a los nios). Pero ya en primero de bachillerato conoc a Garca Lorca y a Neruda (fue un privilegio o un milagro, no pienso que cualquiera conocera en mi ciudad de San Miguel a esos poetas, quizs de nombre s, pero yo tuve en mis manos dos libros). Ya con este conocimiento, hice poemas en mi bachillerato y me anim a concursar a nivel nacional. Por suerte gan dos primeros
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75.

a pesar de que fueron convocados, desgraciadamente no pudimos contar con los testimonios de

Jacinta escudos, claudia hernndez y silvia elena regalado, los cuales sin duda habran enriquecido este estudio. tambin fueron convocados Krisma Manca y rafael Menjvar ochoa (Q.e.p.d.), pero debido al estado crtico de salud en que se encontraba el escritor, no fue posible entrevistarlos.

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lugares solo con un mes de diferencia. Digo con suerte pues de otra manera no hubiera sido conocido cuando me vine a estudiar Derecho a San Salvador. (Argueta, entrevista, 26 de agosto del 2010). Argueta es autor de varios libros, incluyendo novela, cuento y poesa. Un da en la vida (1980) ha sido traducida a quince idiomas y Caperucita en la zona roja gan, en 1978, el primer premio de novela Casa de las Amricas. Escribe artculos crticos, participa en conferencias, conversatorios y ponencias y es uno de los escritores salvadoreos ms estudiados en Estados Unidos e Inglaterra. Desde el 2000, se desempea como director de la Biblioteca Nacional. Al preguntarle de qu forma subvencion su oficio literario durante sus inicios responde: Ms que todo con mis traducciones, eso me permiti sostener una familia en Costa Rica. Ya en El Salvador gan la beca Guggenheim. Pero por lo general me subvencion dando clases en la Universidad de Costa Rica y en la Universidad Nacional (de Costa Rica), y sobre todo trabajando como editor de libros en Costa Rica.
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Por su parte, Jos Roberto Cea (1939) es un escritor autodidacta cuyos trabajos han sido muy difundidos en el pas; ha escrito poesa, novela, cuento y drama. Edit una compilacin de la poesa de su generacin titulada Poetas jvenes de El Salvador (1960). Su libro Todo el cdice gan el segundo lugar del premio Adonis de Madrid (1966). En 1974 recibi el primer premio en el Concurso Latinoamericano de Poesa Pablo Neruda y, en 1981, el premio Rubn Daro. Cea (entrevista, 15 de septiembre del 2010) enfatiza que su imaginario se alimenta de la realidad concreta e histrica, no solo desde una perspectiva antropolgica sino tambin cotidiana. Aade que el trabajo de la Generacin Comprometida fue uno difcil: Nosotros recibimos una sociedad represiva. El contexto represivo a nivel poltico, en el que emergi su escritura, se enmarca dentro de la llamada cultura de colisin, con dos bandos claramente enemistados. En ese sentido, la preocupacin de su generacin por el aspecto creativo estuvo rodeada de categorizaciones: Era peligroso tener un libro de pasta roja. Nuestra participacin poltica o gremial tambin nos cobr factura, asegura Cea. Recordemos que en aquella poca se realizaban actos culturales durante las reuniones de los movimientos sindicales. Por lo tanto, fue esa conciencia del sistema represivo lo que les aglutin como grupo. En definitiva, la Generacin Comprometida crea en un proyecto, concluye el autor.

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David Escobar Galindo (1943) es doctor en Jurisprudencia y Ciencias Sociales y su obra lrica abarca ms de cuarenta ttulos, los cuales han sido traducidos al ingls y francs. De joven, durante sus aos de estudio en el colegio Garca Flamenco, recibi el estmulo literario de su maestro Sal Flores, un conocido antologador que le ayud sobre todo a concretar su vocacin, la cual se manifest de forma espontnea cuando tena diez aos. As, el placer producido por el contacto con la naturaleza le hizo identificarse con autores como Alfredo Espino. Sin embargo, se considera un autodidacta ya que aprendi a escribir a medida que iba leyendo. Siendo adolescente, se acerc a Claudia Lars, Salarru, Serafn Quiteo, Pedro Geoffroy Rivas, Ral Contreras, con quienes sola conversar sobre literatura. Con respecto a su imaginario, Escobar Galindo (entrevista, 21 de septiembre del 2010) identifica dos fuentes de las cuales se alimenta: la realidad de lo cotidiano y la memoria, como proceso de reconstruccin permanente en funcin de lo que se est viviendo en el hoy, el ahora. Para este poeta, el escritor es el navegante solitario que se hace a s mismo gracias a su esfuerzo y su disciplina. En ese sentido, no tiene ningn problema en dedicarse a otros oficios, como la abogaca o a sus labores como rector de la Universidad Jos Matas Delgado: No me gustara dedicarme solo a escribir. Yo necesito vivir, ir a trabajar y convertir todo esto en obra, en literatura. Con respecto a su generacin, asegura que la poesa de sus contemporneos estaba muy ideologizada, es decir, la mayora de la produccin potica de esos aos era de corte marxista o de izquierdas: En los aos ochenta, se me consideraba un burgus desterrado. En efecto, Escobar Galindo es el escritor salvadoreo ms controvertido de su generacin: la crtica nacional oscila entre la alabanza o el reproche. Como l mismo asegura en su Nota del autor de El guerrero descalzo: Se ha querido ver en m al poeta en su torre de marfil, con el agravante de que vivo en un pas convulso y dolorido. [...] en El Salvador se maneja mucho el contraste entre Roque Dalton y David Escobar Galindo, el bueno y el malo, o el malo y el bueno, segn quien lo juzgue. Nosotros, Roque y yo, que fuimos amigos en la vida, contribuimos quiz a esa fcil nocin confrontativa cuando yo escrib, en 1971, mi Duelo ceremonial por la violencia, y l me respondi en 1974 con su La violencia aqu. Dos visiones de mundo, dos concepciones de la realidad. [...] A estas alturas yo sigo respetando y admirando a Roque como poeta (Escobar Galindo, 1990).
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En lo que se refiere a aquellos escritores nacidos en la segunda mitad de los aos cincuenta (como Horacio Castellanos Moya, Miguel Huezo Mixco, Rger Lindo, Mario Noel Rodrguez), algo que incide fuertemente en el curso de sus vidas y, por ende, empapa el desarrollo de sus oficios literarios, es que les toca entrar a la vida adulta en la guerra. Como explica Castellanos Moya (entrevista, 17 de agosto del 2010): Es una generacin [cuyos miembros] tienen alrededor de veinte aos cuando comienza lo grueso del conflicto, es decir, que es una generacin que sale de su adolescencia y pasa directamente a vivir, de una u otra manera, ya sea que participe o no participe, ya sea que crea en lo que crea, pero que se ve afectada, por una guerra civil de diez aos en lo que son sus aos fundamentales para establecerse como generacin de escritores. Es una generacin que tiene entre veintitantos aos y treinta y tantos aos, que es la poca en que se entra al mundo literario realmente. En pocas palabras, estos escritores se vieron obligados a definirse. Por ejem132

plo, Miguel Huezo Mixco (1954), durante los aos de la lucha social, trabaj como propagandista de organizaciones obreras. Abandon sus estudios de Letras en la UCA y se incorpor a las Fuerzas Populares de Liberacin (FPL), donde milit bajo el seudnimo de Haroldo, inspirado en el novelista argentino desaparecido, Haroldo Conti. En 1980 se march a Costa Rica para coordinar, junto con otros escritores, actividades de propaganda internacional para el movimiento revolucionario salvadoreo. A partir de 1981 se le asign el montaje y la direccin de la Radio Farabundo Mart y se estableci en la zona de guerra del departamento de Chalatenango. Estuvo a cargo de la conduccin de dicha radio hasta 1991. Cuando le preguntamos cmo lleg a la literatura, Huezo Mixco (entrevista, 28 de septiembre del 2010) explica lo siguiente: Para m, el mundo de la literatura fue algo permanente en casa. Mi padre era gran lector, tena una biblioteca grande. [] Mi madre provena de una familia en la cual haba habido un poeta, pero era complicado, porque ese poeta se suicid.76 Hablaban mucho de l, haba quedado como una especie de mala

76. El poeta se refiere a Jos Calixto Mixco, quien est incluido en la antologa de David Escobar Galindo, ndice antolgico de la poesa salvadorea.

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huella: el poeta que se haba matado porque era demasiado romntico. [] comenc a escribir y haca poesas, narraciones, tena 14 o 15 aos. Con dieciocho aos, Huezo Mixco, luego de obtener un premio en un certamen literario, consigui trabajo en la Direccin de Cultura: organizaba actividades relacionadas con la capacitacin de jvenes estudiantes en radio, apreciacin cinematogrfica, creacin de peridicos murales. Por esos aos, decidi matricularse en la UCA, en la carrera de Letras. Alrededor de 1977 o 1978, public su primer poemario, del cual no conservo copias, que fue mimeografiado; Horacio [Castellanos Moya] me ayud. Horacio tambin hizo una pequea publicacin de poesa [La fosa y sus alrededores]. Cuando ocurri el golpe de estado de 1979, comenzaron las movilizaciones de masas. Huezo Mixco, que para entonces ya estaba metido hasta el cuello, dej absolutamente todo para incorporarse al movimiento obrero: renunci al trabajo, dej de asistir a la universidad y me pas a vivir con un grupo de obreros. Me toc vivir en San Jacinto en una colonia que est atrs del Hogar Infantil San Vicente de Pal. Poco despus, fue reclutado por la organizacin clandestina de las FPL y enviado a San Jos, Costa Rica para producir una pelcula, una revista, una editorial y una radio. En noviembre de 1981, Huezo Mixco se estableci definitivamente en el frente de guerra, en Chalatenango: Los primeros dos aos fueron para m sumamente duros, en el sentido fsico de la expresin. Adems yo nunca haba sentido tanto miedo. Y adems me dan una responsabilidad que me queda muy grande: me ponen a dirigir una radio en situacin de guerra. Todas las obras de ingeniera, tats, enmascaramiento de motores, diseo de produccin, la programacin, reclutamiento de jvenes campesinos para que trabajaran con nosotros, y gente de sectores urbanos que llegan tambin. Luego resolver los problemas de habitacin nuestra, un campamento donde ramos treinta, cuarenta personas, en situacin militar, con operativos. Estando en Chalatenango, pidi su traslado fuera de la zona de guerra, pero su superior, Leonel (Slvador Snchez Cern) lo inst a convertirse en un poeta revolucionario, all mismo, en la montaa. Al respecto, Huezo Mixco comenta: Entonces fue una provocacin muy fuerte. Me di cuenta de que uno puede asumir la literatura como una vocacin y como una forma de ser. [] En ese momento yo me di cuenta de que era un exilado: Si yo estoy en el exilio de la
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literatura

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literatura. Me he autoexiliado de la literatura. Yo sigo amndola, quiero volver a ella, la vivo todo el tiempo, pero no estoy en esa patria. Y como la guerra no terminaba, me dije, tengo que hacer mi patria, tengo que fundar mi comunidad. Despus de esa toma de conciencia, Huezo Mixco empez, poco a poco, a reconectar con el mundo literario salvadoreo, sobre todo gracias a Matilde Elena Lpez, quien public sus trabajos en el suplemento literario de Diario El Mundo, donde ella tena una seccin de literatura. De hecho, cuando el poeta public su poemario Tres pjaros de un tiro, Matilde Elena Lpez lo rese en dicho peridico. A travs de esta reconocida escritora, y de Claribel Alegra, con quien tambin estableci contacto, Huezo Mixco volvi a tener noticias literarias. Fue as que, an estando en el frente de guerra, public tres libros: Pjaro y volcn, El pozo del tirador y Tres pjaros de un tiro. Tambin escribi otro, que se public en la posguerra, en 1995, Memoria del cazador furtivo. Hacia 1991, fue enviado a San Salvador para reunirse con los sindicatos, con movimientos sociales. La firma de los Acuerdos de Paz era inminente. Fue as como termin vinculndose con el grupo de la revista Tendencias [Roberto Tur134

cios, Breni Cuenca, que acababan de regresar de su exilio en Mxico], por medio de Horacio Castellanos Moya, quien tambin acababa de establecerse en San Salvador despus de un exilio de diez aos en la ciudad de Mxico. Asimismo, el poeta comenz a desligarse de la guerrilla y finalmente, cerca de 1993, renunci al partido del FMLN. Poco despus, se gan una beca y se march a Yaddo, Albany, a vivir en una colonia para artistas. Y as comienza otra etapa que me va a llevar con Horacio y Paolo Luers a la fundacin de Primera Plana, un esfuerzo periodstico, dice Huezo Mixco. Luego del cierre de Primera Plana [solo tuvo un ao de vida], fue llamado a dirigir la Direccin de Publicaciones e Impresos. Al respecto, comenta: Cuando pensbamos all en el monte, en la toma del poder, y as fantasebamos en la noche, fumando, en lo oscuro, y me preguntaban a m que qu era lo que yo quera hacer cuando ganramos, cuando triunframos, yo les deca: a m que me den la editorial. Yo tena en la cabeza proyectos de publicaciones de libros. Cuando llegu all, ya tena el esquema, ya tena la idea de lo que quera hacer. Para m ese era mi sueo: que me den la editorial y me den recursos. En el 96 se produce el milagro de que me pasan a la DPI. Que ha sido el otro periodo de mi vida ms dichoso, porque me permiti tambin

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un espacio para ponerme a escribir. Un espacio que ahora, trabajando para Naciones Unidas, no tengo. Lo tengo muy restringido. En 1997 apareci su poemario El ngel y las fieras y, en 1999, Comarcas (ganador del premio potico Rogelio Sinn). Horacio Castellanos Moya (1957) foment su oficio leyendo y escribiendo. En los aos setenta, cuando este novelista se estaba formando literariamente, no haban talleres de escritura creativa: un taller se hubiera convertido en una clula subversiva, nos dice. Adems, dice, no se daban las condiciones ni se tena el conocimiento preciso para llevarlos a cabo. Castellanos Moya (entrevista, 17 de agosto del 2010) no cree que en los programas de escritura creativa se hagan escritores. Opina, ms bien, que solo el que ya tiene talento se termina de formar [en dichos talleres]. De acuerdo con mi experiencia, un escritor se hace solo, con sus lecturas, sobre todo leyendo, escribiendo y rompiendo [manuscritos]. Es un asunto de disciplina. Por otra parte, Castellanos Moya asegura que tan solo en los ltimos seis aos se ha dedicado estrictamente a la literatura, a pesar de que se mueve en el mundo literario desde mediados de los aos setenta y que public su primer libro a finales de la dcada de los ochenta. En los aos anteriores, este narrador vivi del periodismo durante ms de veinte aos (en Mxico, El Salvador y Guatemala) y no recibi becas ni ningn tipo de ayudas que le apoyaran en su oficio de escritor. La primera vez que vivi dedicado exclusivamente a escribir fue en el 2004, a los cuarenta y siete aos, gracias a una beca del programa Ciudades Refugios 77 otorgada por la feria de Frankfurt. La duracin de dicha beca fue de dos aos (julio de 2004 a julio de 2006). Recibo una primera subvencin gracias a que haba sido amenazado por El asco muchos aos antes, comenta el autor. Precisamente, el otorgamiento de la beca caus controversia en El Salvador.78
77. el programa Ciudades Refugios fue creado poco despus de la condena de muerte por edicto religioso
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(fatwa) que recibiera salman rushdie, por parte del ayatol Jomein, despus de publicar Los versos satni-

cos (1988). a raz de las amenazas a rushdie, surgieron varias iniciativas en europa que desembocaron en ciudades que recibieran a escritores con problemas de persecucin y censura en sus pases de origen. 78.

un parlamento internacional de escritores el cual propuso a la comisin europea una subvencin a aquellas entre 1997 y 1998, la madre de castellanos Moya recibi llamadas telefnicas en las que se ame-

nazaba de muerte al autor. sonados han sido entre bambalinas periodsticas sus desencuentros con la prensa local, como aquel episodio incmodo cuando se anunci la acogida que le dio el programa cuidad del Refugio [] destinado a dar apoyo a escritores perseguidos. Esa cobertura incluy declaraciones del presidente antonio saca diciendo que en el salvador no se persegua a nadie (Menjvar, 2010).

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Luego, de 2006 a 2008, Castellanos Moya recibi una beca parecida, esta vez por parte de la ciudad de Pittsburgh, la cual tambin forma parte de la red Cities of Asylum (City of Asylum Pittsburgh, 2012). Hasta hace poco vivi de impartir clases y lecturas en la misma ciudad estadounidense, aunque l sostiene que no siempre eran bien pagadas ya que no era profesor con contrato fijo. Ms bien, lo invitaban por semestre a impartir clases. Tambin trabaj junto a otros profesores en talleres literarios. Recientemente, este narrador ha sido contratado por la Universidad de Iowa como profesor en el programa de escritura creativa en espaol (Spanish Creative Writing Program) del Departamento de Espaol y Portugus. Por lo tanto, el mercado americano le permite que al menos pueda vivir dedicado a la docencia cuando no escribe. Desde hace algunos aos, las obras de Castellanos Moya son publicadas por una de las editoriales espaolas ms prestigiosas: Tusquets. La pregunta indispensable: cmo llega el autor de El asco e Insensatez a las editoriales extranjeras? Segn l, fue ms una casualidad: a un editor de Tusquets Mxico le gust El arma en el hombre y crey en ese libro, pero todo fue fortuito:
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Vend ese libro y eso no signific un cambio en mi vida. Ya haba publicado dos libros con Tusquets, pero segua viviendo del periodismo en Mxico y en Guatemala, y en condiciones bastante difciles. No necesariamente coincide que uno entre a ese mercado con que cambie la vida de uno y que se pueda dedicar [solo] a escribir. Si yo me dediqu despus solo a escribir fue gracias a esa beca, a ese programa. Mis libros ya estaban vendidos dos o tres aos antes. En sntesis, Horacio Castellanos Moya, aunque es uno de los escritores ms internacionales del pas, tambin, al igual que la mayora de los creadores salvadoreos, ha escrito la mayora de sus novelas en momentos excepcionales ya que, como vimos arriba, ha tenido que realizar diversos oficios para sobrevivir. Pudo dedicarse por primera vez en su vida exclusivamente a escribir literatura hasta sus cuarenta y siete aos (en 2004): A esa edad tendra que haber tenido mi obra bastante avanzada. Entonces tena algunas [novelas], pero hechas en esas mismas condiciones [excepcionales]. [M]e explic[o] la extensin de las novelas porque han sido escritas a ratos,

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cuando he tenido ahorros o las condiciones laborales para sentar[me] a escribir. El resto del tiempo he tenido que trabajar, en El Salvador, en Guatemala, Mxico, sin apoyos. En contraste, un escritor mexicano, despus de publicar tres o cuatro libros, pide una beca al CONACULTA y le dan $3000 al mes durante tres aos. Mientras que a un autor joven le dan una beca por dos aos de $1500 al mes, lo cual es ya un salario para una persona de clase media en los pases latinoamericanos. La falta de apoyo por parte de las entidades culturales del pas tambin la ha conocido Carmen Gonzlez Huguet (1958), poeta, escritora, ensayista y profesora de literatura en la Universidad Jos Matas Delgado. Le preguntamos si haba recibido alguna beca para estudiar o realizar una obra literaria; su respuesta fue contundente: Becas? La pregunta es en serio? Brincos diera yo. Las nicas becas que he gozado en mi vida fueron dos: una, cuando las monjas del Colegio Sagrado Corazn le dijeron a mi mam que solo iba a tener que pagar la mitad de la colegiatura de cada una porque tena tres hijas en el colegio. Y dos, cuando la AECI, la Agencia de Cooperacin Espaola, me pag los dos ltimos aos de la licenciatura en Letras. Pero esa beca de estudios me la gan teniendo uno de los promedios ms altos de la carrera y la cuota ms baja por mi situacin socioeconmica. No son ningunos galardones, verdad? Ahora, en lo que se refiere a becas para ayudarme a realizar mi obra, la respuesta es: no. No he recibido ninguna ayuda. Qu ms habra querido yo. (Gonzlez Huguet, entrevista, 18 de agosto del 2010). Gonzlez Huguet estudi Qumica en la Universidad Centroamericana Jos Simen Caas (UCA) y en la Universidad de El Salvador (1977-1980). No concluy dichos estudios debido a que el ejrcito cerr este ltimo centro educativo a principios de la guerra civil. Volc entonces sus intereses hacia la literatura, campo en el que alcanz los ttulos de licenciada en Letras (1992) y profesora de Educacin Media (1991) por la UCA. Como docente, ha impartido clases de literatura tanto en la licenciatura en Ciencias de la Comunicacin de la Universidad Jos Matas Delgado (UJMD), como en la Escuela de Jvenes Talentos en Letras de la misma institucin. Asimismo, en el
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2003, como miembro del grupo Poesa y Ms, contribuy a idear los ejercicios de los talleres de mtrica. Poeta y narradora, ha publicado trece libros. 79 Esta poeta afirma que su imaginario nace de sus vivencias y de la cotidianidad urbana: De lo que veo a diario en la calle, en los buses, de lo que dice el peridico, de la msica que oigo, de los libros que leo, de las conversaciones que sostengo, cara a cara o por correo electrnico, en resumen: de la vida. Adems de la escritura, le interesa investigar para visibilizar la de otras mujeres escritoras. Actualmente se encuentra realizando una investigacin sobre Ana Dolores Arias, autora salvadorea del siglo xix. Ren Rodas (1963) creci en una casa donde en lugar de discutir sobre partidos de ftbol y las telenovelas mexicanas que pasaban en la televisin a la hora de la cena, hablbamos de libros (entrevista, 25 de agosto del 2010). Su madre y dos de sus hermanos fueron grandes lectores y con ellos sola conversar sobre los avatares de Aureliano Buenda o de los hermanos Raskolnikof [Crimen y castigo de Dostoievski], como si estos fueran sus vecinos. Yo tena un par de rincones, un rbol y un cuarto, en que no haca ms que leer. No fui una ratita
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de biblioteca tampoco. Jugu mucho, me divert mucho, viva montado en una bicicleta, pero siempre tuve tiempo por imitacin, de ver a mi madre, a mis hermanos para leer. Rodas estudi en el colegio Champagnat, en Santa Tecla. Ah, la solucin de dilogo a la que llegaron sus profesores maristas, ante su rebelda, fue enviarlo a la biblioteca, incluso le dieron la llave de la biblioteca para que pudiera quedarse el tiempo que quisiera. Posteriormente, uno de sus hermanos mayores se uni a un grupo literario dirigido por un sacerdote colombiano que era prroco de la iglesia Concepcin de Santa Tecla. Ellos se reunan a leer y mi hermano llevaba [a casa] las novedades literarias que el padre Mario Bernal les traa o consegua y yo las terminaba leyendo, tambin. As me hice un devoto lector de Saint-John Perse [poeta francs nacido en la isla caribea de Guadalupe], mi maestro; lea su Anbasis [1924] a los doce o trece aos. Adems, el Siglo de Oro espaol, Argensola, Quevedo, Gngora, estuvieron siempre en su casa, as como sor Juana Ins de la Cruz y San Juan de la Cruz.

79.

carmen gonzlez huguet asegura que conserva inditos cinco poemarios, una novela, una obra de

teatro y dos libros de cuentos.

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Por eso, en 1980, cuando termin el bachillerato, Ren Rodas tena muy claro que quera dedicarse a la literatura. Vivamos en un El Salvador diferente, en los albores de la guerra civil y no tuve ms opciones que ingresar a la UCA. Y me alegro mucho de haberlo hecho. La licenciatura en Letras serva para ser profesor de literatura y, eventualmente, realizar oficios paralelos como el periodismo y la investigacin. En esos aos principios de los ochenta el departamento publicaba la revista Taller de Letras. Los primeros nmeros salieron fotocopiados en papel tamao oficio y ya despus adquiri el formato de revista. Sus profesores, Rafael Rodrguez Daz y Francisco Andrs Escobar, muy generosos, le pidieron que escribiera para la revista y as comenz a publicar algunos textos en la seccin Panorama cultural. Francisco Andrs Escobar, con quien estableci una buena amistad, fue su maestro y tutor literario: Yo me le acerqu [] y l me pregunt si yo escriba. Entonces empez esa dinmica en la que yo le mostraba lo que escriba; le ayudaba a revisar sus trabajos, y l arreglaba algunas deficiencias que yo tena en mi formacin autodidacta, empec a apreciar su exigencia tcnica. A m me impresionaba el amor que l tena por la poesa, un fervor mstico en el que participaba Dios, en el caso de l; y a m me contagi ese fervor mstico sin que participe una fe de carcter religioso. As que compartimos eso, el cine, la amistad del tan querido y desaparecido Carlos Cerna. [] La mentalidad que conduca Paco era la de educar a los muchachos sin pretender dirigirlos; la de formarlos pero cada quin con su personalidad y cada quin con la pulsin espiritual y creativa que tena, sin pretender reproducir Paquitos en ellos. Los que fuimos alumnos de l nos queda el amor por el oficio, la dimensin espiritual por el oficio y el humilde mensaje trasmitido a travs de este, en palabras de Stalivnasky: amar el arte que hay en nosotros y no a nosotros en el arte. Alrededor de 1983, al tiempo que la situacin poltica se pona ms tensa, Ren Rodas se march del pas: Mxico, Espaa, Argentina, Francia, Irlanda, Canad, son algunos de los lugares donde residi: Estuve fuera una gran cantidad de aos y ese peregrinaje tena un solo objetivo: consolidar mi vida como escritor. Para poder vivir porque nunca me he planteado mi oficio de escritor como algo que deba darme de comer busqu
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un oficio decente que le diera de comer al escritor y al poeta: he sido periodista y corresponsal de guerra durante una gran cantidad de aos, profesor de espaol, profesor de ingls, cocinero en un barco, trabaj en el periodismo radial en Catalua, Mxico, Canad y Argentina. Ren Rodas, que ha recibido una educacin marista, jesuita y marxista, se considera a s mismo un outsider, aquel que Camus define en El extranjero: extrao, ajeno, marginal. Fue un outsider en su familia, en el colegio donde se educ, en el mundo poltico que le toc vivir cuando era un joven en El Salvador. En trminos de oficio, Rodas siente su obra cercana no en contenido, no en temtica, no en pulsin creativa pero s en grado de exigencia a la obra de Miguel Huezo Mixco, de Carlos Santos (salvadoreo que vive en Canad) y de Jacinta Escudos. Aprecia a poetas ms jvenes, como a Carlos Clar y Oswaldo Hernndez. Leo Comarcas de Miguel y la siento muy ma; leo La casa en marcha de Carlos Santos y yo he visto crecer ese poema. En 2005, ao en que regres a vivir en El Salvador, trabaj en la Escuela de Jvenes Talentos. Actualmente, es parte del directorio de El ojo de Adrin. Tiene cinco poemarios publicados: Diario de invierno, Civilus Imperatur, La balada de Lisa Island, El museo de la nada, El libro de la penumbra y Poemas de Montreal. Tiene un libro de cuentos: Santiago, La bellita y otros relatos. Por su parte, la poeta Ada Prraga (1966) es una autodidacta que tambin creci entre libros: En mi tiempo s haban carreras de Letras en el pas y todava las hay, pero creo que estn ms dirigidas a la docencia. En el momento que yo iba a entrar en la universidad, se te planteaba el panorama solo como de docente, sin otra opcin, y adems no haba, ni hay, una industria editorial fuerte que te garantice que puedes sobrevivir de eso. Tampoco hay un esfuerzo por crear un pblico lector que te garantice que, aunque t hagas el esfuerzo de la publicacin, exista una difusin y un consumo. Entonces me decid mejor por una carrera ms tcnica: soy ingeniero electricista. Pero las letras y los libros estuvieron presentes en mi casa toda la vida. Mi padre era un lector vido y devoraba libros, era amigo de Trigueros de Len. Entonces nosotros empezamos a leer desde muy chicos. Para los cumpleaos nos regalbamos libros,

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tenamos toda la coleccin de los hermanos Grimm. A los seis, siete aos, ya estaba leyendo La sed de Sling Bader de Salarru, un libro filosfico, y la imagen que tengo es la de aquel nufrago viajando sin llegar a ningn lado, buscando a las gorgonas (entrevista, 22 de agosto del 2010). A la casa de esta poeta llegaban cada seis meses las publicaciones de la DPI, una verdadera poca de oro: la editorial del estado publicaba libros como Teora para lograr la inmortalidad y otras teoras, de Ricardo Castrorrivas, texto que influy mucho en Ada Prraga: el libro que ms me gusta de todos, tiene una narrativa perfecta. El primer concurso literario que Prraga gan fue en 1995, en la rama de ensayo del Certamen Centroamericano de Literatura Joven Femenina, convocado por UNESCO. El ensayo versaba sobre el aporte de las mujeres a la construccin de una cultura de paz. En aquel momento, el director general de la UNESCO era Federico Mayor Zaragoza, creador del concepto cultura de paz, quien apoy proyectos en torno al mismo. En 1996, Prraga cre el grupo Poesa y Ms. En mayo de 1997, por razones laborales, Prraga se traslad a la Repblica Popular de China donde se desempe como maestra en la Universidad de Economa y Negocios de Pekn y en la Universidad de Idiomas Extranjeros. Un ao despus, se march a Phnom Penh, Camboya, donde residi hasta enero de 2000. En 1998 gan el segundo lugar en los primeros Juegos Florales de San Salvador, con un poemario que escribi en China titulado Catatonia. Ese ao tambin public su primer poemario, Letralia. Sin embargo, asegura que no suele participar en certmenes o concursos: A veces el resultado de un certamen es subjetivo y creo que la verdadera funcin de la literatura, y lo que yo persigo cuando escribo, es tocar a las personas.80 Los temas de su poesa van desde el amor y el desamor, la fantasa, la cotidianidad, la locura, hasta lo urbano. Prraga trabaja en la fbrica Diana en Soyapango.
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80.

al respecto, prraga cuenta que durante la feria del libro de Medelln ley un poema sobre la vivencia

de la guerra y, al final, se le acercaron dos muchachas jvenes a decirle que haban llorado con ese poema: eso nos est pasando tambin a nosotros en este pas. asimismo, en caracas, en un hospital psiquitrico, al terminar su lectura, la psicloga encargada de pacientes con adicciones le dijo que, desde ese da en adelante, utilizara uno de sus versos como frase de vida para un paciente en particular: hoy he decidido que no voy a saltar, aunque me empujen. Son esas cosas las que me dicen que siga escribiendo: poder tocar a la gente de esa manera.

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Cuando no tena carro, tomaba el bus y viajaba desde la colonia Escaln hasta Soyapango; esta experiencia influy para que escribiera un poemario sobre todas las paradas del bus. Todo un viaje, una experiencia humana, de toda la gente que vas viendo, y te vas familiarizando hasta con aquellos que se suben a diario a pedir limosna. En diciembre de 2001, la editorial argentina Proa edit su libro El espritu del viento y otros cuentos, que incluye siete relatos de hadas dentro de la imaginera china. En marzo de 2003, su cuento Y lleg el desarrollo, fue traducido al francs e incluido en la antologa Cuentos de escritoras latinoamericanas a cargo de Agnes Poirier.81 En cuanto a las mujeres escritoras, opina que El Salvador siempre ha tenido grandes representantes: Matilde Elena Lpez, Claudia Lars, Claudia Herodier, Carmen Gonzlez Huguet. Siempre han tenido mucha visibilidad. Adems, asegura que, en general, escritores y escritoras, comparten la misma dificultad para editar, publicar, vender: Creo que es un rubro que no est reido con el gnero, ms bien es un tema de cultura del pas, y sea quien sea, tiene problemas. Creo que hay muchas mujeres
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y hombres escribiendo y que hay pocas mujeres y hombres escribiendo bien. Distinto es en el tema de las artes plsticas, creo que en ese campo los hombres estn mucho mejor posicionados que las mujeres; grandes pintoras salvadoreas no tienen la posicin mercadolgica que tienen los hombres. Pero ah estamos hablando de un bien que s tiene un valor en nuestra sociedad, y con una plusvala. En cambio en el rubro literario, estamos jodidos todos. Rafael Francisco Gchez (1967) lleg a la literatura a travs de la msica. Gchez (hijo del poeta y antlogo Rafael Gchez Sosa) comenz a tocar la guitarra desde los diez aos, as que inevitablemente lleg un momento en que emergi la necesidad de componer la letra de su msica original: Ah no solo est la parte instrumental sino que uno se enfrenta a la necesidad de escribir la letra, entonces en un primer momento fue algo ms espontneo e intuitivo. Ya cuando estoy en la universidad, [en la UCA], fui recibiendo alguna teora. Entonces las

81. Ada Prraga seala que tiene varios poemarios inditos: Voces, Trinario, Qu alma llevas?, Fantasmas en guerra, Imgenes y memorias de una peripattica. Tambin tiene narrativa sin publicar: Solo cuentos, El Seor del Tacuazn, y un libro de crnicas de viajes, A la luz del mundo. ha impartido talleres de escritura creativa en la casa del escritor. en venezuela, con el grupo el perro y la rana, imparti un taller de haik.

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letras agarraron forma, aunque tal vez [eran ms] experimentos poticos, y como consecuencia de esos experimentos, aparte de las canciones, surge la narrativa (entrevista, 30 de agosto del 2010). En los aos noventa, sus libros de cuentos fueron publicados tanto por UCA Editores como por CONCULTURA: en ese tiempo existan mejores condiciones para publicar, asegura. Gchez comenz a escribir en serio en la segunda mitad de los aos ochenta: Yo empiezo a estudiar en la UCA en el ao 85, pero mi formacin ms literaria comienza en el ao 86-87. El profesor de la poca, que estaba en la parte ms potica, era don Paco [Francisco] Escobar; y en la parte ms histrica estaba Lito [Rafael] Rodrguez Daz, que tena una revista, el Taller de Letras. Con l tuve ms cercana y libertad para presentarle los textos, para que los comentara, incluso escribi el prlogo de mi primer libro. Este narrador seala que no particip en grupos literarios, aunque s asisti una o dos veces a las reuniones de algunos grupos para conocer lo que hacan. Lo que s recuerda como experiencia enriquecedora es el Foro Joven al que asisti en Espaa: En el 1993 hubo una convocatoria por parte del Ministerio de Asuntos Sociales del gobierno espaol; era una convocatoria Iberoamericana, y creo que fue la nica vez que se hizo este evento, donde ellos invitaban y seleccionaban escritores y escritoras de toda Amrica Latina y Espaa, para hacer un congreso, y tambin invitaron a una docena de escritores de mucho rango, consagrados, un par de premios Nobel, por ah andaba Saramago (en ese tiempo an no era Premio Nobel), tambin andaba Benedetti. La idea era reunir a todos los jvenes escritores y que se propiciaran los contactos, que se escucharan las exposiciones de cada uno. Era una buena idea, invitaron a toda la gente, prcticamente becada: pagaron pasajes, estada y no fue una actividad de dos das, sino que de tres semanas. As, en Mlaga particip en el Foro Joven, en un pueblito. No era para formarse ni estudiar sino para estar ah en el ambiente literario y uno se siente ms o menos importante por el hecho de haber sido invitado. Desde 1988, Gchez se desempea como profesor de literatura en el colegio Externado de San Jos. Tambin fue profesor en el colegio Sagrado Corazn, de 1990 a 1996. Sus libros son los siguientes: Guerrita, no? (con prlogo de Rafael Rodrguez Daz) (1992), Desnudos en una capilla (1993), Del asfalto (1994). Asimismo, es coeditor del libro de cuentos 3x15 mundos (1994) y autor de dos libros de

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texto de Lenguaje y Literatura, para 1 y 2 ao de bachillerato general (1999-2010). Tiene tres piezas de teatro: Asfixia 2000, Las flores de la libertad y Los protestantes. Luis Alvarenga (1969) es doctor en Filosofa, ensayista y poeta. Durante su adolescencia incursion en la literatura escribiendo poemitas (en los aos ochenta) y poco a poco se empez a interesar ms en la literatura gracias a la influencia de textos bsicos como La Metamorfosis de Kafka y El Aleph de Borges. La literatura salvadorea la llega a conocer tardamente, afirma. De hecho, tuvo conciencia de la literatura nacional gracias a un programa de televisin llamado Hoy en su casa,82 el cual tena la seccin Cafecito literario, a cargo de Francisco Andrs Escobar, profesor de literatura en la UCA y mentor de varios escritores. En ese momento, Alvarenga contaba con diecisis aos. Ya en el tercer ciclo de bachillerato ley a Roque Dalton y a otros poetas como Alfonso Quijada Uras. Todas estas lecturas le hicieron ver que la literatura era algo digno de tomarse en serio. Estando en la universidad, y gracias a que gan un certamen, se vincul con el Taller Xibalb (fundado alrededor de 1985) cuyos miembros eran estudiantes de Letras pero tambin de otras carreras universitarias. Este grupo literario reali144

zaba lecturas en sedes de sindicatos y all venda su boletn de poesa. Fue posible editarlo gracias a los medios de todos sus miembros, razn por la cual tambin solo pudieron publicar dos nmeros. Por esa poca, un compaero de la Facultad de Medicina, Will Lpez, editaba La Mitocondria, otra publicacin efmera y de muy corto alcance. En el taller solan invitar a otros autores mayores a impartir charlas: Ricardo Lindo, Salvador Jurez. Adems, contaban con el apoyo de varias personas como Matilde Elena Lpez. Se lea y se intercambiaban puntos de vista. Pero no se realizaban labores de taller exclusivamente; era ms un grupo de gente vinculada por el gusto por la literatura y por cuestiones polticas y personales. El gran referente histrico del taller era la Generacin Comprometida. Aunque tambin es cierto que se haca sentir la ausencia de las generaciones posteriores a aquella, sobre todo en la vida literaria cotidiana: algunas de estas personas estaban en la clandestinidad, haban muerto, cado, desaparecido o se encontraban fuera del pas. Recordemos que estamos hablando de finales de los aos ochenta, cuando todava no se vea claro el final de la guerra. Al respecto, Alvarenga comenta lo

82.

Hoy en su casa, dirigido por olga Miranda, estuvo en el aire durante siete aos (1985-1992).

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siguiente: En trminos generales era difcil ponerse a pensar qu iba a pasar despus de la guerra, era difcil pensar en una carrera literaria; era algo remoto, a mucha gente le pas lo mismo en diferentes mbitos. En trminos literarios, a muchos les pas que cuando se acab la guerra, no saban sobre qu escribir (entrevista, 23 de agosto del 2010). Alvarenga ha realizado una seleccin de ensayos de Pedro Geoffroy Rivas y de Matilde Elena Lpez, la edicin de la poesa completa de Hugo Lindo y la recopilacin de la obra narrativa de Miguel ngel Espino, entre otros trabajos. Precisamente, una de las labores ms sobresalientes de Alvarenga ha sido su trabajo como antologador: la recopilacin en nuevas ediciones del trabajo de autores nacionales, que solo haban sido publicados una vez, varias dcadas antes. A veces, estos proyectos derivaron de una iniciativa personal, otras veces, obedecieron a propuestas de la DPI o de CONCULTURA. Desde hace diez aos, Alvarenga trabaja en la revista Realidad y, desde hace cinco, en la revista Cultura: Es un trabajo fascinante. Estas revistas poseen lenguajes, perspectivas y pblicos diferentes. La primera es una revista acadmica de los departamentos de la facultad de Humanidades de la UCA y publica ensayos acadmicos, tanto de autores de la universidad, como de otros centros acadmicos de El Salvador y Latinoamrica. Entr, convocado por Sergio Bran, el director de la revista, como corrector de pruebas, pero poco a poco asum tareas editoriales. Llegu a Cultura por invitacin de Federico Hernndez, que me confi el menudo lo de encargarme de una revista con gran trayectoria y que ha sido dirigido por intelectuales de gran mrito. Buscamos continuar con algunas de las lneas editoriales histricas, pero tambin innovar sus contenidos y su presentacin, incluyendo obras pictricas o fotogrficas, etc. Por otra parte, Alvarenga afirma que las publicaciones de su poesa han sido escasas y que con la investigacin literaria ha obtenido mayores oportunidades de desarrollo profesional. Tiene dos poemarios publicados, Otras guerras (1990) y Libro del sbado (2000). Como investigador literario ha publicado un ensayo biogrfico sobre Roque Dalton, El ciervo perseguido (2003) y, recientemente, su tesis doctoral, Roque Dalton: la radicalizacin de las vanguardias (2011). Jorge Galn (1973) gan, en 1996, los Juegos Florales organizados por el entonces CONCULTURA. Asimismo, recibi el Premio Nacional de Poesa en los aos 1996, 1998 y 1999. En 2000 se le concedi el Gran Maestre de Poesa Nacional y, en 2004, con Tarde de martes, gan el Premio Hispanoamericano de Poesa
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de Quetzaltenango, Guatemala. Ese mismo ao obtuvo el Premio Nacional de Novela con Unos ojos sombros. Dos aos despus, en 2006, su poemario, Breve historia del alba, recibi el Premio Adonais y, con su novela El sueo de Mariana, gan nuevamente el Premio Nacional; esta ltima fue publicada en 2009 por la editorial guatemalteca F&G Editores. Tambin ha publicado literatura infantil: El premio inesperado (con el sello Alfaguara) y Una primavera muy larga, premio Charles Perrault (2005), organizado por la Alianza Francesa en El Salvador. La habitacin (2007) y El da interminable (2004) son otros de sus libros, este ltimo incluido en la coleccin Nueva Palabra de la editorial estatal. Entre sus ms recientes logros se encuentra el largo poema Los trenes en la niebla, el cual recibi el Premio del Tren Antonio Machado (2010) de Madrid, mientras que su libro de poesa infantil Los otros mundos ha sido publicado por Alfaguara (2010). La edicin de enero-febrero 2010 de la revista World Literature Today, de la Universidad de Oklahoma, dedic su portada a Jorge Galn, acompaada de una nota introductoria a cargo de la escritora salvadorea Claribel Alegra. Su poemario El estanque colmado fue
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publicado por la editorial barcelonesa Visor, en el ltimo trimestre de 2010. En 2011, otra editorial espaola, Pre-texto, le publicar La ciudad, poemas en los que dibuja un panorama de San Salvador mediante diversos personajes urbanos. Galn empez a escribir a los diecinueve aos. Creci en una familia de pintores que eran frecuentados por varios amigos escritores. As, comenz a mostrarles a estos escritores sus primeros textos, quienes a su vez le recomendaban lecturas. Alrededor de 1993, entr a estudiar Ingeniera Civil en la UCA, que yo detestaba, pero es ah donde tuvo la oportunidad de conocer a Francisco Andrs Escobar por medio de un amigo: si bien no fue un taller, s establecimos una relacin [literaria]. l nunca me dio clases en un aula, pero si hubo un acercamiento, yo le llevaba escritos, l me deca cosas y me recomendaba leer ciertos textos: fue una gua literaria, me dio herramientas para hacer poesa (entrevista, 1 de septiembre del 2010). Galn decidi dejar la Ingeniera y entrar a estudiar Letras en la UCA, pero no termin la carrera: Yo quera estudiar literatura en la UCA, con la idea de los libros, pero [la carrera] estaba ms encaminada a la pedagoga; entonces para lo que yo quera, no me serva mucho. Por otra parte, asegura que nunca asisti a talleres literarios ya que tuve la suerte de conocer a personas (que eran vecinos mos) con las que comparta el inters [literario]: Roxana Mndez y Carlos

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Serpas. En la UCA tambin conoc a un par de amigos, a Claudia Hernndez, a Mauricio Courtade, ahora profesor en la Escuela de Jvenes Talentos en Letras. De este inters comn se cre, si bien no un grupo literario, s una especie de grupo de lectura (alrededor de 1994-96). Leamos mucho a Lovecraft, a Tolkien. [] Era una buena poca, interesante. Sin duda, algunos de sus libros se han visto influidos por la literatura fantstica o de ciencia-ficcin, como El sueo de Mariana. Con respecto a su poesa, el autor hace referencia a Breve historia del alba, escrito en una poca en que fue atrapado por la depresin: Yo no soy depresivo, pero en ese tiempo si me afect. Es un libro bien oscuro, de hecho comienza en el crepsculo y termina en el amanecer, y todo el transcurso de esa nocturnidad y el tema pattico, oscuro, fue un viaje muy introspectivo y duro. Con respecto a su generacin, afirma que no sabra como definirla. S enfatiza que tiene ciertos intereses en comn con sus amigos cercanos: Roxana Mndez, Herbert Galeano, Mauricio Courtade, Claudia Hernndez. Al mismo tiempo, existen otros autores de su generacin con los que no guarda afinidades literarias. A nosotros nos influenci don Paco, en un sentido bien vital y muy ntimo, afirma. Don Paco siempre nos alentaba a mirar afuera, l nos haca soar e imaginar que podamos llegar lejos, as uno comienza a creer que, si trabaja lo suficiente, puede llegar a hacer cosas importantes. A m an me falta mucho trabajo antes de hacer novela. Nunca ha recibido apoyos ni becas, pero eso no le ha impedido escribir. Para ganarse la vida ha trabajado como editor en la Direccin de Publicaciones e Impresos (DPI) y ha impartido clases, por ejemplo. En la UCA dirigi un taller literario. Tambin, en la Escuela de Jvenes Talentos en Letras, imparti cursos de poesa y sobre la estructura de la novela. Desde el 3 de enero de 2011 ejerce el cargo de Coordinador Nacional de Letras en la Secretara de Cultura (SEC). Pablo Bentez (1980) estudi Letras en la Universidad de El Salvador (UES), entre el 2000 y el 2005. Gan dos premios municipales de poesa, en 1999 y en 2000, y ha publicado dos poemarios: Nada (1999) y Rabo de perro (Mxico, 2009). 83 Este poeta tambin form parte del Taller Xibalb y su trabajo ha aparecido en diversas revistas y antologas.
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83.

bentez asegura que ha escrito prosa, ms que todo cuentos breves, pero an no los ha publicado.

Tiene inditos cinco manuscritos: Criaturas mnimas (2000-2005), Despus de la nada (2001-2005), Travesa de las bestias (2001-2006), Variaciones del Rihaku (2001-2006) y Nuestras muertes (todas) (2006-2007).

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Bentez dice que encontr la ruta hacia la literatura de manera natural, sin esforzarse. Ya en la secundaria tena ganas de leer de todo (entrevista, 3 de noviembre del 2010). As, ley desde Nunca estuve sola de Nidia Daz hasta El tnel de Ernesto Sbado, Ficciones de Borges, la poesa del griego Constantino P. Cavafis, libros que consegua por diferentes vas. Aunque en aquel momento no pens en dedicarse a esto, se percat de que tena una vocacin definida en el mbito del arte y, especficamente, de la literatura. En ese sentido, asegura que tuvo la suerte de conocer, desde la adolescencia, a gente del medio literario. A su escuela solan llegar poetas a leer, entre ellos Otoniel Guevara, quien de alguna manera le ayud a encaminarse en esa bsqueda: Esa amistad me abri bastante el panorama. De hecho, al poco tiempo de graduarse del bachillerato, fue Otoniel Guevara quien lo invit a participar en el Co Latino como coordinador del Suplemento Tres Mil. De esta forma, Bentez se inici como escritor y editor. Antes de optar por la licenciatura en Letras, este poeta intent probar con oficios supuestamente ms prcticos. Estuvo inscrito en el bachillerato en Mecni148

ca General; lo hizo de forma muy consciente porque quera aprender a hacer algo til con sus manos y lo mejor que encontr fue eso, la mecnica general. As, aprendi a soldar, a trabajar el hierro y otros metales, a utilizar el torno, la fresadora. En ese trance, fue despertando cada vez ms hacia lo literario y lo intelectual. Decidi estudiar filosofa y obtuvo apoyos de su familia, especialmente de un to que vive en los Estados Unidos, quien le recomend la UCA. Estuvo un ao all y luego decidi salirse porque no poda pagar la cuota. Se fue para la UES, pero no entr a estudiar Filosofa pues le comentaron que el departamento estaba patas arriba. Como para entonces ya escriba, iba a recitales y ganaba juegos florales, pens que lo mejor era estudiar Letras. No obstante, el departamento de Letras tampoco tena las condiciones ptimas: no era solo culpa de los maestros, pero s tenan algo que ver. En realidad, su verdadera escuela, lo que le brind ms aportes de conocimientos y de experiencias, fue la convivencia con otros compaeros que estudiaban literatura. Adems, representaban una fuente de apoyo moral para enfrentarse al pero de las familias, quienes les decan que estudiar Letras era de suicidas. Esa convivencia y preocupacin comn nos mova a buscar ms all de lo que se [imparta] en el departamento [de Letras], enfatiza. Una vez termin la licenciatura, se preocup por consolidar otros caminos intelectuales: la filosofa y las cuestiones polticas. Su tesis sobre Roque Dalton

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gir en torno a esos cruces: poltica, literatura, filosofa. Recientemente termin sus estudios de maestra en Filosofa. No se considera un acadmico, ya que lo acadmico le suena a fraccionamiento, a algo cuadrado, a restricciones, y Bentez se aproxima a estos cruces ms bien desde una curiosidad libre, abierta. Puede que sea un prejuicio, subraya, y que no sea as como creo. Por otra parte, Bentez sostiene que es muy estricto consigo mismo y que quiz por eso ha publicado poco. Aunque tambin reconoce que no se ha preocupado mucho por publicar. La salida al mercado de Rabo de perro coincidi con que, entre 2008 y 2009, algunos de sus trabajos fueron publicados fuera de El Salvador: form parte de una antologa de poetas salvadoreos que apareci en Punto de partida, revista del departamento de Letras de la UNAM; un artculo suyo sobre Roque Dalton se public en un peridico de Puebla; el poeta argentino Jorge Boccanera lo incluy en su revista cultural, Nmada (Buenos Aires); tambin fue publicado en Venezuela. Bentez asegura que se encuentra editando un tercer libro: Guerra que no cesa: hay una transmutacin potica de lo que me preocupa en el pas polticamente: el olvido de las vctimas, la inoperancia de las instituciones, la violencia, la desesperanza, las transformaciones sociales, dicho desde una manera muy ntima. Con Rabo de perro Bentez cree que ha encontrado su voz, un modo de hablar, que no s si es ya definitivo o bueno, pero s un modo de hablar y eso sigue resonando en [Guerra que no cesa]. Elena Salamanca (1982) ha recibido varios premios literarios: Concurso del Instituto de Derechos Humanos de la UCA, 2003 y 2004; Juegos Florales de Ayutuxtepeque, 2004; Premio Nacional de Medio Ambiente en prensa escrita, 2005. Asimismo, fue finalista del premio de novela Alfaguara El Salvador (2004) con su ttulo Pan y leche, aun indito. En 2008 public un libro de cuentos, ltimo viernes (2008). Tambin realiz reportajes para la extinta Revista Dominical y se desempe como periodista en la seccin cultural de La Prensa Grfica y en Sptimo Sentido. En 2009 se traslad a la ciudad de Mxico durante cuatro meses donde trabaj en una novela, Sobre todo de vos, gracias al apoyo de la Beca de Estancias Artsticas para creadores de Iberoamrica subvencionada por el Fondo Nacional para la Cultura y las Artes (FONCA) de Mxico y la AECID de Espaa. Adems, tiene un blog llamado Las Geltas. Esta joven autora no ha pertenecido a ningn taller literario, ni movimiento, ni crculo ni nada similar. Asimismo, le preocupa el trmino formacin,
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ya que lo relaciona mucho con la formacin acadmica estilo universitario. [...] creo que me he formado escribiendo. Escribo casi a diario, cosas que no pueden valer la pena, que no son literatura, pero que me aclaran mucho las ideas, o que son temas que me interesa desarrollar despus y que anoto para no olvidar. Tambin creo que me he formado leyendo (entrevista, 8 de noviembre del 2010). Por otra parte, Salamanca es otra autora que tambin cont con la gua de Francisco Andrs Escobar, don Paco: Yo le dejaba debajo de la puerta un cuento y luego l me buscaba y me haca comentarios sobre el trabajo. As estuve con unos cinco cuentos, a los que despus aad otros y arm un libro. Pero realmente fueron pocos cuentos y pocos encuentros. No tuve la suerte de Jorge Galn y Claudia Hernndez, a quienes don Paco les lea sus obras y los ayudaba a formarlas, en una especie de tutora. Durante su beca de creacin en Mxico, recibi tutoras con el poeta Jos Luis Rivas Velez, exdirector de la Editorial de la Universidad Veracruzana. Al referirnos a su oficio literario enfatiza lo siguiente: No puedo catalogar lo que he hecho hasta ahora como carrera literaria. Creo que se puede hablar de carrera cuando uno se dedica nicamente a la escritura. En mi caso he trabajado
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como periodista, correctora, profesora universitaria, gestora, etc. Salamanca trabaja desde los veintin aos y escribe desde los nueve aos. Sin embargo, asegura que realmente se tom en serio escribir hasta el 2008, ao en que renunci a su puesto en La Prensa Grfica. Fue hace apenas dos aos. Pero pens que si segua ah no iba a poder escribir lo que quera. Y renunci. En el ltimo ao, esta narradora ha escrito dos libros y ha comenzado a trabajar en otro. Escribo porque tengo que hacerlo, subraya, y luego agrega: En el camino voy aceptando los trabajos que me salgan para pagar los recibos y la gasolina. Y de qu se alimenta su imaginario? Salamanca nos da una respuesta bastante ilustrativa que merece ser citada por completo: Francamente, yo solo escribo sobre m. Yo no soy una persona que escriba para cambiar a la sociedad o para incidir en la poblacin y esas ideas de compromiso de hace unas dcadas. Yo escribo sobre mi pasado y sobre mi presente. Sinceramente para m escribir es terapia, es catarsis. Escribo sobre cosas que me atormentan y me obsesionan. No son precisamente traumas, sino preguntas, dudas sobre ciertos temas. Por ejemplo, tengo una novela que nunca acabo y es sobre las casas derruidas y abandonadas. Entonces pienso sobre el tiempo, sobre el futuro y esas cosas. Bsicamente escribo para contestarme dudas. Con referen-

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cia a los temas, escribo sobre tres obsesiones: 1. Cmo me criaron mis abuelas. El catolicismo. Escribo sobre los mitos sobre la feminidad, sobre las tradiciones y las creencias. Los santos y sus historias fantsticas. Porque me criaron con miedo a que los ngeles me cortaran el cabello, con miedo a la vela-hueso del da de muertos, con devocin hacia las imgenes pero no hacia Dios. 2. Sobre mis enfermedades. Soy hipoglucmica y he estado escribiendo sobre el azcar. El azcar que causa olvido, el temor al pie diabtico, el temor a la ceguera ocasionada por el azcar. Francamente me pasa eso, no puedo evitarlo. Algn da pasarn esos temas, supongo. 3. Mis fijaciones histricas. A veces hay procesos o momentos histricos que me conmueven tanto que pienso y repienso sobre ellos. Como las primeras fotografas, el mito de las tres manos de Santa Tecla. En estos momentos tengo una fijacin por comparar a Boabdil y a Moctezuma, que perdieron sus imperios casi al mismo tiempo y a manos del cristianismo. En cuanto a su generacin, nos dice: a la generacin a la que pertenezco cronolgicamente (los nacidos en los 80), no le interesa pertenecer. [...] Yo no s si pertenezco a una generacin. Creo que nacer en la misma poca no significa que uno est conectado o correspondido con sus contemporneos. Uno puede encontrar mayores correspondencias con otros autores, mayores quiz. Me sucede que tengo muchos amigos artistas: escritores, poetas, msicos, artistas visuales. Nos une francamente la amistad, temas comunes y el humor. En ese sentido, la joven escritora dice sentirse muy cerca del poeta Vladimir Amaya (autor de Los ngeles anmicos y Agua inhspita). Con l suele intercambiar textos, conversan sobre literatura y siempre estamos pensando en temas que nos gustara investigar. Tambin es amiga de Javier Ramrez (autor de An los espacios vacos tienen aire) con quien comparte las impresiones que le causan ciertos temas as como el contexto literario actual. Salamanca agrega que un elemento destacable es la participacin de las mujeres. Ya en los aos noventa se notaba pero actualmente es ms evidente, agrega. Hay ms mujeres escribiendo, y, sobre todo, haciendo narrativa [...] aunque no publiquen.
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En sntesis, uno de los cambios ms importantes con respecto a la produccin literaria actual es que el oficio de la escritura no est necesariamente inscrito dentro de los enfrentamientos polticos del pasado. De acuerdo con Manlio Argueta:

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Me parece que [la produccin literaria] ha dado un gran salto. Hay inters, hay entusiasmo por escribir. Porque el libro y el escritor [estn dejando] de ser tomados como enemigos. En [aquella] poca tener un libro poda significar la muerte. [] motivar el libro y la lectura no es una tarea fcil pues se tiene que borrar todo ese estigma. Sin embargo, ya se est borrando, por lo menos por parte de los jvenes [escritores], tanto en poesa como en narrativa. Siempre pongo como ejemplo la cantidad de novelas que se escribieron en un siglo en El Salvador y apenas llegan a 25. Sin embargo, en un certamen de novela realizada en el 2007 se presentaron 77 obras, y casi todas eran de jvenes. Fui jurado y me di cuenta del gran cambio de actitud frente a la literatura, por lo menos de quienes tienen vocacin de escribir: saben que no sern enemigos [del gobierno]. Por su parte, Escobar Galindo seala que antes lo que haba eran figuras pilares, un grupo pequeo de autores identificables. Pero hoy en da, los escritores ya no estn sumergidos, las nuevas generaciones estn emergiendo de forma ms visible, sobre todo gracias a las nuevas tecnologas. Pero ante este boom de visibi152

lidad, se ha establecido una especie de despersonalizacin en la que a los jvenes escritores les es ms difcil sobresalir. El mercado literario se ha vuelto ms perverso, asegura. En este nuevo contexto, Jos Roberto Cea opina que la conciencia crtica del escritor o de la escritora de hoy proviene de cuestionamientos distintos de aquellos que se plante su generacin: Las generaciones de ahora [son] objetos de su propia vida. Ahora nos manipula la dictadura meditica. [] la gente se aflige ms por su condicin econmica. Los que se dan cuenta [de esto son aquellos] que tienen conciencia crtica. Ese es el verdadero escritor. Considerando los aportes de los entrevistados, podemos enumerar lo siguiente: En algunos casos, los autores han contado con el estmulo de un mentor, en la secundaria o en la universidad. A partir de los aos ochenta, uno de los ms influyentes fue Francisco Andrs Escobar (quien muri en mayo de 2010). Rafael Rodrguez Daz les brind a varios de ellos la oportunidad de publicar en su Taller de Letras. Algunos(as) autores(as) se inician en la lectura gracias a que en su familia hay uno o varios aficionados a la literatura. La mayora comienzan a escribir desde la adolescencia.

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No todos son amigos de lo acadmico, pero los intercambios con los compaeros, en lugares como la universidad o talleres literarios, enriquecen sus conocimientos literarios. Los escritores buscan acompaantes en su viaje literario, personas con las que pueden conversar y compartir el inters por la literatura.

Lo ms comn es que los autores se dediquen a diversos oficios para sobrevivir econmicamente y sostener su compromiso con la escritura. Algunos de esos oficios son afines a la escritura o al quehacer cultural: la docencia, el periodismo, la gestin cultural, la correccin de estilo, la edicin. Si bien es cierto que algunos de estos oficios pueden llegar a ser apasionantes, tambin es cierto que son absorbentes. Tambin existen otras formas de ganarse el pan, que no son precisamente apasionantes. En ese sentido, resulta ilustrativa la respuesta de una escritora que no accedi a ser entrevistada pero que, al justificarnos su rechazo a este tipo de investigaciones, paradjicamente nos dijo todo lo que buscbamos fundamentar: dedicarse a este oficio implica un esfuerzo casi heroico y hacerlo sin apoyos de ningn tipo puede resultar extenuante. No nos extraa, por lo tanto, la desconfianza que algunos escritores sienten hacia gestiones e investigaciones culturales que poco han hecho para mejorar su situacin: Me he tardado un poco en responderles, no solamente por mis mltiples ocupaciones sino tambin porque no me queda claro cul es el objetivo de esta investigacin ni cules sern sus resultados en cuanto a futuro. Es decir: para qu servir esta investigacin? Servir para abrir programas de financiamiento o becas para escritores? O se trata nada ms de una investigacin con alcance limitado y nada ms de carcter informativo? Me parece que estas investigaciones son valiosas si implican un resultado prctico. Pero he respondido este tipo de cuestionarios ms de una vez desde hace ya aos y eso no ha cambiado ni mejorado un pice la situacin de los escritores. No s por qu en esta ocasin esta investigacin ser diferente. [] Tampoco creo que aplique [a mi caso] lo de correccin de estilo porque, al igual que varios otros oficios (como traducir, editar, contestar telfonos, limpiar supermercados, dar talleres y un largusimo etc.), los he hecho
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para sobrevivir y no como una profesin propiamente, o sea, se han hecho cuando cae algo y todo siempre con el vano afn de tener tiempo para dedicarle a la escritura, que es mi nico oficio y profesin verdadera. Una vez se firmaron los Acuerdos de Paz, los concursos literarios se convirtieron en el espacio para difundir la poesa. Entre estos, destacan: el Premio Wang-Interdata, el Certamen Nacional de Literatura de la Iglesia Luterana de El Salvador, el Certamen Alfonso Hernndez y el Certamen de Literatura Femenina de UNESCO-Universidad Tecnolgica y CONCULTURA, en las ramas de poesa, cuento y ensayo. Gracias a ellos se consolidaron voces como las de Silvia Elena Regalado, Carmen Gonzlez Huguet y Ada Prraga. En los aos noventa, la Fundacin Mara Escaln de Nuez invirti fondos ocasionales en la creacin de talleres y certmenes literarios pero no se les dio continuidad. En cuanto a la promocin que realiza el gobierno, actualmente solo existe la convocatoria a los Juegos Florales. A finales de los aos noventa, la reglamentacin de los Juegos Florales exigi tres premios como mximo en la misma categora y el
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nombramiento de Gran Maestre del Gay Saber para quienes alcanzaran esa cantidad de premios. Jos Luis Valle y Jorge Galn fueron los primeros en obtenerlos. En 2000, Carmen Gonzlez Huguet y Roberto Lanez tambin recibieron ese reconocimiento. Con el cambio de CONCULTURA a la Secretara de Cultura (SEC), los Juegos Florales no se convocaron en 2010. Pero en agosto de ese ao se emiti una nueva convocatoria para 2011: los participantes en el gnero cuento, dramaturgia, novela corta y poesa podrn optar, a un premio de ocho salarios mnimos. Asimismo, segn lo anunciado en aquel momento, se premiara a los salvadoreos que residen en el exterior por medio del concurso Hermanos en el Exterior, en el gnero testimonio, con un premio nico de tres mil dlares. Pero, segn la pgina oficial del Bicentenario, al parecer este ltimo concurso ha sido sustituido por el Certamen Especial Conmemorativo al Bicentenario, en el gnero de ensayo, tambin con un premio nico de tres mil dlares. Cabe destacar que no existe ninguna beca gubernamental dirigida exclusivamente a escritores. La cooperacin internacional en la promocin de la literatura no es mucha, aunque s la ha habido. Por ejemplo, UNESCO ha realizado publicaciones literarias, como el libro de cuentos Mujeres (1997) de Carmen Gonzlez Huguet. Asimismo, la Agencia Suiza para el Desarrollo y la Cooperacin (COSUDE) apoy la edicin de la antologa Cruce de poesa Nicaragua-El Salvador (2006),

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compilada por Marta Leonor Gonzlez, Juan Sobalvarro y Luis Alvarenga; sin embargo, esta se public en Managua. El Centro Cultural de Espaa en El Salvador (CCESV) tiene un protagonismo ms sostenido en ese sentido: publica las obras ganadoras de los certmenes literarios que convoca y recientemente lanz la coleccin Revuelta. Como veremos ms adelante, el CCESV es de las pocas entidades que brinda apoyo a la creacin literaria por medio de iniciativas como el concurso Gallo Tapado, para escritores jvenes, y el concurso Mirando al sur, dirigido a narraciones que abordan el fenmeno de la migracin. En los tres ltimos aos, la Embajada de Mxico ha lanzado las becas del Fondo Nacional para la Cultura y las Artes (FONCA), con el apoyo de la Agencia Espaola de Cooperacin Internacional para el Desarrollo (AECID), para artistas de todas las ramas, no solo literatura y, como nos explica Carmen Gonzlez Huguet, es una beca por pas, no importa en qu rama. De las tres ltimas convocatorias, una la gan un pintor y [las siguientes], dos escritoras [una de ellas, fue Elena Salamanca]. Pero como sea, los apoyos son insuficientes. Risibles, si se comparan con los apoyos que recibe el deporte, con todo y lo magros que son estos.
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grupos y talleres literarios La intencin de este apartado es revisar la trayectoria de los grupos y talleres literarios salvadoreos, de 1980 a 2010. Por cuestiones de espacio, nos referiremos solo a algunos de ellos. El inventario de los mismos se encuentra en el anexo 1. Probablemente la idea de los talleres literarios a nivel centroamericano naci en Nicaragua, en los aos ochenta, durante el gobierno sandinista. En ese momento se dio una proliferacin de talleres literarios impulsados por el entonces ministro de Cultura, el poeta Ernesto Cardenal, quien estuvo en el cargo de 1979 a 1987. Tambin en Mxico se dio una proliferacin de talleres literarios por esos aos. En Estados Unidos, si bien la idea de los creative writing courses en las universidades apareci a finales del siglo xix, estos han alcanzado mayor proyeccin por medio de los llamados workshops a partir de los aos cuarenta. 84
84. en los estados unidos, una de las primeras asignaturas en Creative Writing (titulada Verse-making)

se imparti en la Universidad de Iowa, en la primavera de 1897; en la Universidad de Harvard empezaron

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En general, los grupos y talleres literarios salvadoreos de los aos ochenta siguieron la misma lnea de aquellos que existieron en los setenta: su carcter efmero y el involucramiento de algunos de sus miembros en los procesos polticos clandestinos, aunque para entonces la guerra ya era un hecho. As, varios de los miembros de los grupos literarios ms importantes de ese periodo estuvieron, en algn momento, encarcelados; fueron torturados, algunos forzados a exiliarse o, en el peor de los casos, asesinados. Otros cayeron en combate porque se haban unido a la guerrilla. Quizs por esta razn, muchos de estos grupos terminaron por desintegrarse al poco tiempo de su fundacin. Por ejemplo, Enrique H. Ros, miembro fundador del Taller de Letras Atisba (conformado en 1983, en el seno de la Universidad Francisco Gavidia), fue encarcelado en 1984 y luego fue obligado a exiliarse en Suecia (donde an reside). Dos miembros del grupo, Jorge Vargas Mndez y Rafael Herrera, se hicieron cargo del grupo hasta 1986. Ese mismo ao, Salvador Jurez, miembro fundador del Grupo literario Cinconegritos, fue encarcelado, torturado y enviado al exilio. El grupo se haba creado en 1984 y tena bajo su responsabilidad la edicin del suplemento literario saba156

tino de Diario El Mundo, entonces dirigido por Cristbal Iglesias. Cinconegritos tiene el mrito de haber establecido un espacio literario en los aos ms duros de la represin. Adems, estimul a grupos de jvenes escritores, como el Taller Literario Xibalb. Gracias a la cohesin que este grupo logr alcanzar por medio del peridico, los escritores de ese momento presionaron al gobierno del Partido Demcrata Cristiano (PDC) para que se liberara al poeta Salvador Jurez. Finalmente, debido a la represin que sufrieron otros integrantes del grupo, Cinconegritos desapareci en 1987. Entre sus miembros, adems de Jurez, se encontraban: Joaqun Meza, Julio Henrquez, Matilde Elena Lpez, Rafael Mendoza, Alfonso Velis, Miguel ngel Chinchilla, Bernardo Meja Rez y, luego, Armando Sols.
a impartirse tambin en la dcada de 1890. en 1922, la universidad de iowa se convirti en la primera en aceptar un proyecto de creacin literaria como tesis para obtener el grado de doctorado. en 1941 se cre el Writers Workshop bajo el liderazgo de Paul Engle; la escritora Flannery OConnor fue una de las primeras escritoras graduadas del programa, el cual ha contado con las visitas de escritores distinguidos como robert frost, dylan thomas, robert lowell y John berryman. actualmente se imparten tambin talleres de traduccin, dramaturgia, etc. desde 1967, la universidad de iowa es la sede de uno de los programas de escritura pases (the Writing University, 2007). creativa ms prestigiosos: el International Writing Program, el cual ha acogido a ms de mil escritores de 120 horacio castellanos Moya actualmente trabaja como profesor en el programa de escritura creativa en

espaol (Spanish Creative Writing Program) del Department of Spanish and Portuguese de la universidad de iowa (horacio castellanos Moya, 2011).

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El taller ms importante durante la segunda mitad de los aos ochenta fue el Taller Literario Xibalb. Se cre alrededor de noviembre de 1985 al calor de dos certmenes literarios: el Certamen Juventud Literaria 1985, convocado por la Biblioteca Nacional y los Juegos Florales Salvadoreos de Zacatecoluca. Los fundadores de este grupo literario se conocieron durante la premiacin de ambos certmenes: Dagoberto Segovia, Otoniel Guevara, Carlos Aquino y Jorge Vargas Mndez (todos haban sido galardonados). La fundacin de Xibalb se concret bajo la conduccin de la Asociacin de Estudiantes de Letras (AEL) de la UES y el liderazgo de Otoniel Guevara. Entre sus miembros estaban Javier Alas, Antonio Casqun, Jos Antonio Domnguez y Edgar Ivn Hernndez. Este taller pas por varias crisis, pero quiz la ms importante fue la colisin que se dio entre dos posturas definidas: aquellos que abogaban por la forma potica (regidos por las concepciones estticas de lvaro Daro Lara) y los que se preocupaban ms por la denuncia poltica, aunque se corriera el riesgo de rozar lo panfletario. Hubo acusaciones de infiltracin de unos miembros por otros, as como de manejo de informacin sobre la militancia de ciertos integrantes. Algunos se separaron, otros fueron expulsados. Pero el grupo sigui. Entre sus actividades figuraron publicaciones y recitales en plazas pblicas, fbricas, sindicatos, universidades y centros de educacin media. Tambin promovieron, junto a la Sociedad de Estudiantes de Ciencias y Humanidades (SECH), el Certamen Literario Alfonso Quijada Uras en 1988, a partir del cual se unieron otros miembros: Luis Alvarenga y Claudia Mara Jovel. Tambin crearon ramas fuera de San Salvador: el Taller Shilut (Quezaltepeque) y el Taller Tagualashte (municipio de San Sebastin, departamento de San Vicente, coordinado por Arqumides Cruz y Claudia Mara Jovel). En 1988, Otoniel Guevara fue capturado junto a su compaera; cuando fue liberado se march al extranjero durante un tiempo. Al ao siguiente, en noviembre, ocurri la ofensiva Hasta el Tope del FMLN. Cuando los miembros de Xibalb volvieron a reunirse cinco meses despus, en abril 1990, las ausencias se hicieron notar: Arqumides Cruz y Claudia Mara Jovel (ambos miembros de la Resistencia Nacional, fueron desaparecidos en 1989) y Amlcar Colocho (miembro de la guerrilla) muri en combate en el volcn de San Salvador en 1990). Asimismo, se haban marchado Otoniel Guevara, Antonio Casqun, Jos Antonio Domnguez y Dagoberto Segovia. En definitiva, aunque el grupo no estaba vinculado con ninguna organizacin de izquierda, muchos de sus integrantes s lo estaban. Taller Literario Xibalb existi oficialmente hasta diciembre de 1991.
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Una vez se firmaron los Acuerdos de Paz, la militancia poltica dej de ser uno de los rasgos ms sobresalientes de los grupos literarios, y algunos se mantuvieron activos durante varios aos; otros an existen. En los primeros aos de 1990, los talleres TALEGA (Taller Literario Gavidia) y el Taller Literario Simiente de Zacatecoluca alcanzaron su mayor auge e incursionaron en la escena potica nacional con recitales, reuniones de trabajo, conversatorios y encuentros con otros autores. En esa dcada tambin sobresale el Taller/Grupo Literario Tecpan. Este surgi a mediados de 1994 cuando un grupo de alumnos y catedrticos de la Universidad Jos Matas Delgado se reunieron en las aulas de la Facultad de Derecho. Entre sus fundadores estaban Jos Enrique Sorto Campbell, Ricardo Mena Guerra y No Lima. El poeta David Escobar Galindo les brind su apoyo y autoriz el funcionamiento del mismo en las instalaciones de la universidad, as como la publicacin de una antologa potica en 2000 bajo el sello de la Editorial Delgado. A principios de 1996, el taller fue reestructurado y pas a llamarse Grupo Literario Tecpan. Ms tarde, se sumaron otros miembros, como Claudia Meyer, Luis Angulo y Mariano Enrique Guzmn.
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El grupo se reuni hasta el segundo quinquenio de la dcada de 2000. El grupo Poesa y ms se cre en 1996 y funciona hasta el da de hoy. La caracterstica ms sobresaliente del mismo es que presenta recitales de poesa dramatizada. Su principal fundadora, Ada Prraga, asegura lo siguiente: Lo fundamos porque tenamos muchas ganas de leer nuestra poesa. Viendo la falta de espacios para publicar, pensamos en hacer recitales dramatizados. Y es que si vas a un recital en el que estn cinco poetas sentados, a la media hora hasta yo estoy como loca, y ms si [los poetas] no saben leer [en pblico]. Te dorms, por muy buena que sea la poesa. Ya tenemos catorce aos de presentar nuestros recitales. Al principio hacamos un espectculo cada tres meses, ahora menos. Hemos hecho montajes en la Sala Nacional y en La Luna. Entre sus miembros, adems de Prraga, se encuentran Claudia Herodier, Maura Echeverra, Mara Cristina Orantes y Susana Reyes. La Luna, Casa y Arte se convirti en un foro importante para los jvenes poetas del Taller Literario El Cuervo, 85 el cual inaugur los formatos de la perfor-

85. Los integrantes de este taller literario fueron: Danilo Villalta, Carlos Clar, William Alfaro y Osvaldo hernndez. por algn tiempo, tambin estuvo erick chvez, quien luego se integr al taller la fragua, con poetas ms jvenes como rafael Mendoza, hijo. los poetas ocuparon el espacio de la luna como palestra durante tres aos.

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mance potica y abri un espacio para la difusin de su material, el cual lanzaba nuevos registros estticos: la metralla, la trinchera y el combatiente fueron reemplazados exclusivamente por la soledad, la ciudad y su bullicio. A principios de la dcada de 2000 se cre el Grupo Alkimia, integrado por Hctor Ismael Sermeo, Pablo Bentez y Otoniel Guevara. A finales de 2000, se inici el Proyecto Cultural Alkimia, el cual, adems de la edicin de la revista, organiz recitales de poesa y msica, charlas, encuentros de poetas y coloquios sobre cultura. Al poco tiempo se sumaron como colaboradores Ada Prraga, Claudia Hernndez y Salvador Canjura. En 2002, cre la revista Solopoesa y se unieron al grupo Susana Reyes, William Alfaro y Carlos Clar; se iniciaron los Mircoles de Poesa en el restaurante Los Tacos de Paco. En diciembre de ese ao, Pablo Bentez y Otoniel Guevara se retiraron del proyecto y de la revista. Los restantes miembros reestructuraron el trabajo y, en 2003, se constituy la Fundacin Cultural Alkimia, presidida por el escritor Hctor Ismael Sermeo. Tambin se integr la poeta Mara Cristina Orantes. En esos aos tambin se fund La Casa del Escritor, el primer taller literario nacido en el siglo xxi. Su fundador fue el escritor Rafael Menjvar Ochoa. Sus actividades iniciaron en septiembre del 2002 pero es hasta el 2003 que el taller se instal en su local definitivo: la casa de Salarru en Los Planes de Renderos. Son muchas las generaciones, casi todos nacidos entre los setenta y los ochenta, que han pasado a formar parte de la casa; algunos nombres son: Krisma Manca, Teresa Andrade, Carlos Clar, Sandra Aguilar, Ren Figueroa, Erika Chiquillo, Herberth Cea, Santiago Vsquez y Mario Zetino. Aunque su nfasis est puesto en la literatura, poco a poco La Casa del Escritor ha ido convirtindose en un espacio abierto a diferentes manifestaciones artsticas. Adems de los diversos gneros literarios, se ha trabajado msica, video, historieta, danza e investigacin social. En la actualidad su directora es Silvia Elena Regalado y la Casa del Escritor se encuentra en proceso de reestructuracin y remodelacin. Entre sus objetivos est la realizacin de talleres literarios bajo la direccin de escritores internacionales y la creacin de dos concursos: Premio de la Reinterpretacin de Salarru y Premio Salarru a la Literatura. A partir del 2002, surgieron muchos talleres, grupos y crculos de jvenes con nombre nhuatl, la mayora dirigidos por Antonio Casqun, ms tarde creador de
86. antonio castillo Quintanilla es el verdadero nombre de antonio casqun. en los aos ochenta fue
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miembro, primero, del Taller de Extensin Universitaria y, luego, del Taller Xibalb. Se exili en Pars des-

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La Generacin de la Sangre, la cual est conformada por una decena de talleres literarios en Soyapango, Quezaltepeque y Los Planes de Renderos. 86 Vladimir Amaya (autor de Agua inhspita y fundador del Taller Literario El Perro Muerto) sintetiza as las actividades y el ideario de La Generacin de la Sangre: El encuentro de talleres La Generacin de la Sangre surgi el 2005, y pretendi ser un proyecto para la instauracin de una nueva visin en la creacin de las letras salvadoreas teniendo como base la cosmovisin prehispnica. Es por eso que muchos de esos talleres y crculos optaron como smbolo de representacin, unin y fraternidad la figura de Quetzalcoatl. Luego de su primer encuentro, donde se debatieron temas literarios y se comparti la experiencia de la poesa de jvenes a jvenes (en el que se dice aglutinaron ms de 50 talleres literarios) el proyecto fue decayendo, al grado que muchos de los talleres que lo integraban deciden separarse del ncleo y comienzan hacer su propio derrotero; hubo casos extremos donde crculos y talleres se desintegraron totalmente. Su animador y gran orquestador, el poeta Antonio Casqun, decide para el
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2007 repetir el encuentro, esta vez con nuevos talleres y ahora no solo de la ciudad de Quezaltepeque sino tambin del departamento de Letras de la Universidad de El Salvador. Con las mismas ideas y las mismas intenciones de hace dos aos atrs, este grupo de jvenes intenta, por medio (como ellos mismo dicen) de sus estudios esquematizados sobre historia y literatura, afincarse en las races prehispnicas y hacer frente a un mundo donde muchos buscan la fama, los premios, la gloria con versos que no ocupan ms tiempo que un inocente aplauso; nosotros buscamos afirmarnos en lo que no ha cambiado: la sangre que nos llega desde los primerizos abuelos, para combatir visiones reaccionarias, deshumanizantes, con lo ms sagrado en la cultura: La Palabra (Amaya, 2010a).87 Amaya opina que este crculo literario, en su empeo por conformar algo homogneo a partir de un grupo heterogneo de jvenes, adquiere rasgos distinpus de la ofensiva guerrillera de 1989. regres al pas en 1992. desde entonces ha sido el propulsor de una serie de talleres literarios. 87. Escrito por un miembro de la Generacin de La Sangre quien firm solamente como H. M (o algo as), en el peridico mural del departamento de letras, en un autohomenaje que realizaron el mes de agosto de 2010 (amaya, 2010a.)

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tivos. Por un lado, un escaso protagonismo de los mismos jvenes dentro de los talleres frente a su orquestador; y por otro lado, la exclusin de otros jvenes poetas que no se encuentran en su misma sintona. Segn Elena Salamanca, de La Generacin de la Sangre sobresale su disciplina por leer y una gran capacidad de mimetizar. Es decir, aprendan mtricas y escriban en mtricas; estudiaban una cultura, como la azteca, y escriban poemas inspirados en ellas, pero que no necesariamente eran su obra. No obstante, Salamanca opina que precisamente por lo anterior el proceso creativo corre el riesgo de ser minado ya que se trata ms de asimilaciones o elucubraciones. Existen otros talleres literarios que apuestan por el hallazgo innovador, la experimentacin y el rigor esttico, entre los que destacan: Taller Literario del Parque (se fund en el Parque Municipal Concordia de la ciudad de Ahuachapn en el 2006 para leer poesa al aire libre); Taller Literario los Poetas del 5 (fue creado en el 2006 en la Casa de la Cultura de Soyapango y han publicado poesa en dos nmeros de su revista); el Taller Literario Greda (naci en 2008, en el seno de la Universidad Gerardo Barrios de San Miguel, y su obra colectiva se titula Vademcum para incendiar silencios); y Taller Literario El Perro Muerto. Este ltimo fue creado en 2007 y adopt su nombre de un cuento del autor ruso Len Tolstoi. Su elemento aglutinante, adems de la literatura y la bsqueda esttica, es la reflexin en torno a la violencia social. Entre sus miembros fundadores sobresalen Vladimir Amaya, Miroslava Rosales y Manuel Ramos. Estos han llevado a cabo una serie de actividades culturales y han participado en varios recitales. De este taller sali la antologa Una madrugada del siglo XXI, volumen que presenta a los autores jvenes ms destacados de la poesa salvadorea actual. La obra colectiva de El Perro Muerto se titula El falso acorde del silencio, mnima antologa (publicada por la Editorial Cabuda Cartonera en 2010).
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investigacin y crtica literaria Es muy difcil sobresalir como escritor, especialmente en tiempos en que las nuevas tecnologas permiten a cualquiera publicar su trabajo en internet; aunque solo porque est en la web no significa que ese trabajo exista como obra en el mundo literario. En ese sentido, es importante la investigacin y la crtica literaria, ya que, entre otras cosas, ubican la calidad de una obra y la proyectan. Nos

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referimos a lo que se suele llamar esttica de la recepcin. Los estudiosos de la literatura, los acadmicos, juegan un papel determinante en la definicin del lugar que ocupa una obra en la historia literaria de un pas, una regin o una poca. Una vez creado el texto, es importante hacerlo visible y ubicarlo en el cauce artstico y en su contexto cultural. Por esta razn, los investigadores y los crticos literarios no son los enemigos de los escritores como se suele creer; al contrario, pueden llegar a ser fuertes aliados en la medida que ayudan a que el texto respire en dicha historia. Ms an, y siguiendo al filsofo Richard Rorty (autor de Contingencia, irona y solidaridad), la crtica literaria tambin es crtica cultural, social y poltica. La misin del crtico literario es facilitar reflexiones sugiriendo revisiones en el canon de los modelos: Richard Rorty ha destacado el cambio y evolucin experimentado por la crtica literaria desde su nacimiento hasta el presente siglo. Originalmente, aluda a la comparacin y evaluacin de piezas teatrales, poemas y novelas; pero hoy en da se ha extendido a la teologa, a la filosofa, a la teora social, a los
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programas de reforma poltica y a los manifiestos revolucionarios. La crtica literaria se ha extendido, por tanto, a todo libro que pudiese proporcionar elementos posibles al lxico ltimo de una persona. [Rorty] espera el ascenso de la crtica literaria a un lugar preeminente en la cultura superior de las democracias, papel cultural que fueron reclamando para s, en su momento, la religin, la ciencia y la filosofa (Aguilera Portales, 2007). Por esta razn la investigacin literaria debera tambin contar con ayudas y becas locales. Antes de entrar al estado de la cuestin en los ltimos aos, haremos un breve resumen de la historia tanto del ensayo literario como del ensayo literario acadmico. Primero que todo se debe tener en cuenta la diferencia entre el ensayo literario (reflexin en torno a la literatura) y el ensayo literario acadmico (crtica literaria basada en una investigacin acadmica). Entre 1950 y 1979, los espacios ms importantes que le brindaron un lugar destacado al ensayo fueron la revista Cultura (especialmente entre 1955 y 1970, que es cuando algunos autores hablan de la poca de oro del ensayo salvadoreo), la Revista Universitaria de la Universidad de El Salvador y la ya desaparecida La Pjara Pinta. Tanto Cultura como la Revista Universitaria han pasado por largos silencios y han tenido una

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circulacin irregular en los ltimos aos. Por su parte, desde mediados de los aos setenta hasta principios de los ochenta, el departamento de Letras de la UCA public ensayos en su revista ABRA. Entre 1945 y los aos ochenta, algunos autores que publicaron reflexiones en torno a la literatura (ensayo literario) fueron los siguientes: Pedro Geoffroy Rivas, Manuel Luis Escamilla, Mercedes Durand, Hugo Lindo, Roberto Lara Velado, Roberto Armijo y Jos Roberto Cea. Mientras que los mximos exponentes del ensayo literario acadmico durante este periodo fueron Matilde Elena Lpez, Luis Gallegos Valds y Luis Melgar Brizuela. Roberto Armijo (1937-1997) escribi valiosas reflexiones sobre grandes autores universales. Por ejemplo, el ensayo de Armijo titulado T. S. Eliot, el poeta ms solitario del mundo contemporneo, gan el primer lugar en el Certamen Centroamericano Rubn Daro en 1966. Este autor tambin escribi sobre poesa francesa y salvadorea, adems de ensayos polticos, muchos de los cuales aparecieron en la revista Cultura y en La Pjara Pinta (Alvarenga, Luis, entrevista, 23 de agosto del 2010). Por otro lado, Jos Roberto Cea (1939) realiz en varias ocasiones el trabajo monumental de ordenar y de dar a conocer corrientes y gneros literarios. Sin embargo, muchos lo consideran, ms que ensayista, un excelente antologador. Su Antologa general de la poesa en El Salvador (1971) es ya un clsico. En cuanto al ensayo acadmico literario, Matilde Elena Lpez (1919-2010) realiz una labor exhaustiva (Pleitez Vela, 2010). En el fondo bibliogrfico de Matilde Elena Lpez ubicado en el Museo de la Palabra y la Imagen (MUPI), se encuentran ms de ochenta documentos de su autora. Siendo el ensayo un gnero poco estudiado en el pas, esta investigadora, como buena expositora del mismo, se preocup por desgranarlo, tanto al gnero en s su historia, su etimologa, sus representantes universales, la teora en torno al ensayo, como a la expresin
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88. Por ejemplo, el pensamiento filosfico de la postindependencia, sacudido por la duda, de tres padres de la iglesia: Bartolom Rodrguez (1839-1875), Juan Bertis (1837-1899, el Andrs Bello salvadoreo, de acuerdo a Matas romero, uno de los grandes estudiosos de la trayectoria del pensamiento filosfico en el pas) y Vicente Martnez Lemus (1862-1929, el Balmes salvadoreo). Matilde Elena Lpez tambin menciona los discursos filosficos de los doctores Daro Gonzlez (1835-1910, autor del ensayo Filosofa positiva) y Juan Jos samayoa (El hombre libre), as como de los dos ms conocidos de este grumoderno en El Salvador. La autora dedica extensos apartados a estos ltimos. po: Francisco Gavidia y Alberto Masferrer, quienes son considerados como los precursores del ensayo

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del mismo en la vena intelectual salvadorea. 88 El resultado es un texto titulado El ensayo en El Salvador con su respectivo apndice, El ensayo social en Hispanoamrica y en El Salvador. Este es solo uno de los tantos escritos que se pueden encontrar en el vasto archivo de esta escritora. Los ensayos de Matilde Elena Lpez tratan una diversidad de temas: la trascendencia de la pintura de Julia Daz; los escritores realistas salvadoreos; el lugar del modernismo; el teatro en El Salvador; reflexiones sobre la cultura, el lenguaje, el signo potico; la posicin de El Salvador en Mesoamrica; el pensamiento social de Alberto Masferrer; la propensin de los escritores salvadoreos a comprometerse con la realidad social y con la historia; el teatro de ONeill; los pueblos nahuas y el idioma Nhuatl; la literatura femenina; el pensamiento filosfico en El Salvador; Platn, San Juan de la Cruz, Cervantes, Quevedo, Rubn Daro, Julio Cortzar, Gabriel Garca Mrquez, Pablo Neruda, Csar Vallejo. Asimismo, escribi comentarios sobre la obra de Salarru, Claudia Lars, Oswaldo Escobar Velado, Roque Dalton, David Escobar Galindo, Jos Roberto Cea. Esa diversidad de temas demuestra la intensa y comprometida actividad intelectual de Matilde Elena Lpez.
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Algunos de sus ensayos se recogen en Ensayos literarios (1998). Lpez tambin se interes por brindar comentarios sobre escritores de la talla de Dante (su ensayo Dante, primer poeta de la Edad Moderna, es otro clsico de las letras salvadoreas) y fue una de las grandes esclarecedoras de la historia del pensamiento salvadoreo: ahond en los temas de la identidad nacional y rescat del olvido a nuestros intelectuales; desempolv a esas figuras y las hizo visibles, como en su Biografa tentativa de Alberto Masferrer. Por otra parte, entre las obras de Luis Gallegos Valds (1917-1990) se encuentran: Tiro al blanco (crtica literaria) (1952), Plaza Mayor (1970), Temas hispnicos (1977) y Letras de Centro Amrica. Desde el Popol Vuh hasta Miguel ngel Asturias (1990). Su libro ms conocido es Panorama de la literatura salvadorea. Del periodo precolombino a 1980 (1981). Algunos de los estudios ms importantes de Luis Melgar Brizuela (1943) son los siguientes: La poesa salvadorea del siglo xx (1989), Las vanguardias en Mxico (coautora) (1983) y Cara o cruz de la dramaturgia salvadorea contempornea 1956-1992 (1992/93). 89 Ha escrito nu-

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se trata de un estudio preliminar de una antologa de dramaturgia salvadorea, por encargo del

centro de documentacin teatral de Madrid (espaa).

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merosos artculos, reseas y ensayos para suplementos literarios y conferencias en El Salvador, Centroamrica y Mxico. En tiempos de la guerra, algunos espacios publicaron textos pertenecientes a este gnero, como Taller de Letras (1983-1991/2), la revista del departamento de Letras de la UCA, que reemplaz a la desaparecida ABRA. Al respecto, comenta Carmen Gonzlez Huguet: Muchos trabajos fueron publicados en revistas efmeras, casi siempre dirigidas por talleres literarios vinculados con la UES o algunas ONG de izquierda. Hay que destacar que hubo un certamen dedicado al ensayo a finales de la guerra, el Alfonso Hernndez, organizado por la Asociacin Salvadorea de Trabajadores del Arte y la Cultura (ASTAC), cuyos ganadores incluso llegaron a ver sus trabajos publicados en forma de libro. En muchos casos, los textos estaban enfocados en la obra de Roque Dalton o en intentos de sistematizacin de la obra literaria que se estaba produciendo en esos aos (entrevista, 18 de agosto del 2010). El papel que ha jugado la recepcin de las obras literarias por parte de la crtica en El Salvador, durante los aos de la guerra y la posguerra, ha sido crucial para determinar los caminos ms recurrentes de la contemporaneidad literaria salvadorea. As, encontramos trminos cristalizados dirigidos a caracterizar nuestra literatura de los ltimos treinta aos, tales como esttica extrema(Miguel Huezo Mixco), generacin del desencanto y esttica del cinismo (Beatriz Cortez). Durante los aos ochenta, dos profesores del departamento de Letras de la UCA jugaron un papel muy importante: Francisco Andrs Escobar y Rafael Rodrguez Daz, especialmente a travs de la revista Taller de Letras. Sin embargo, la nica carrera de Letras que an funciona en el pas es la de la Universidad de El Salvador (UES). La UCA y la Universidad Francisco Gavidia (UFG) cerraron las suyas hace varios aos. Precisamente, en 1995, el departamento de Letras de la UCA qued fusionado con el departamento de Comunicaciones y Periodismo, mientras que la UFG ofrece algunas materias literarias dentro del curso de Cultura General. Hoy en da, el mundo acadmico salvadoreo tiene una institucionalizacin precaria, explica el Dr. Ricardo Roque Baldovinos. La vida acadmica se identifica bsicamente con la docencia y no con la investigacin. Segn este estudioso, hay ms investigacin, o al menos intentos por reconocerla de forma ms visible, en la UES, y menos en la UCA. El problema ms obvio es que no hay recursos y, por lo tanto, no se reconoce el tiempo que se invierte en una investigacin sustancial
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y la estructura de trabajo que esta implica. A veces [una persona] investiga y es reconocida, pero en las universidades [salvadoreas] no hay polticas acadmicas orientadas hacia la investigacin, asegura. Ricardo Roque Baldovinos fue durante ocho aos el jefe del departamento de Letras de la UCA y enfatiza que el 90% del tiempo estaba dedicado a resolver problemas de la docencia, solo en alguna medida haban actividades de proyeccin social, acadmicas, de investigacin. Haba preocupacin genuina por abrir el espacio, pero por alguna razn hay una inercia [por parte de] la academia [la cual] se identifica ms con la docencia pero sobre todo con la formacin profesional, que limita bastante la capacidad de investigacin que pueden tener las universidades. Actualmente, el departamento conserva el rea de literatura como materia de servicio; se imparten temas literarios pero como asignaturas opcionales para brindar una ampliacin del horizonte cultural e intelectual de los estudiantes de carreras ms establecidas y lucrativas. En ese sentido, el tipo de docencia es muy limitada y, lgicamente, desligada de la investigacin. De hecho, no se ensea nada de lo que se investiga en el departamento. Ms an, no se ensea nada en
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profundidad, todo queda en la superficie. La docencia no es un estmulo para la investigacin, aade Baldovinos. Este estudioso se considera afortunado porque le han facilitado recursos y tiempo para realizar labores en ese campo: forma parte de diversas redes de investigadores literarios pero, al mismo tiempo, estas no son parte de una poltica de investigacin, clara y establecida, a nivel universitario: La UCA tiene la intuicin y la nocin de que es importante fomentar la investigacin, pero no estn claros los mecanismos de cmo se relaciona esto con la vida universitaria. Estamos en un terreno incipiente. Entre el 2000 y el 2009, cuando Baldovinos era jefe del departamento, ya la carrera de Letras no exista. Como ya hemos sealado, esta se encuentra inactiva desde 1995 (dentro de la legislacin universitaria, se maneja el trmino de inactiva para sealar que una licenciatura no opera pero que tampoco ha sido suprimida). La ltima promocin se gradu en 1999. En la actualidad, entre las asignaturas que imparte el profesor Baldovinos, se encuentran: Literatura Latinoamericana Contempornea y Literatura Contempornea Universal. Afirma que lo que ms le interesa es transmitir cmo aprender a leer de forma informada y crtica, es decir, incentivar la lectura, para que los estudiantes escriban ensayo y crtica, e incluso para que ensayen la escritura narrativa como apoyo al perio-

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dismo. Esa experiencia le ha permitido comprobar que la vocacin literaria de algunos alumnos es mayor que la vocacin acadmica: He encontrado gente interesante, con potencial, pero tal y como se estructura el mundo acadmico en el pas, no les da [a los estudiantes] muchas opciones. El departamento de Letras de la UCA cuenta con algunas ayudas. Por ejemplo, tiene convenios marco con AUSJAL (Asociacin de Universidades Jesuitas de Amrica Latina), as como convenios especficos en el rea de comunicaciones con la Pontificia Universidad Javeriana de Bogot y la ITESO-Universidad Jesuita de Guadalajara. Tambin hay colaboraciones en el rea literaria, por ejemplo, el departamento forma parte de una red de investigacin liderada por la Universidad de Costa Rica. En el 2009, se organiz un seminario sobre literatura contempornea latinoamericana; la primera parte se realiz en El Salvador, en la UCA (14-16 de abril de 2009), y la segunda en la Universidad de Liverpool (15-16 de abril de 2010), con la participacin de la Universidad Landvar de Guatemala. En la primera parte participaron quince personas y el seminario se titulaba: Representaciones de la guerra y la paz en las narrativas centroamericanas de posguerra. Los fondos fueron donados por The British Academy (cuarenta mil libras esterlinas), y fueron utilizados para invitar a los participantes y a los investigadores que exponan los avances de sus estudios. Entre ellos, hubo estudiosos de los Estados Unidos, de Centroamrica e Inglaterra. Por otra parte, el tema del seminario en Liverpool fue: Theme, Structure and Aesthetics in Post-Civil War Central American Narratives. El ttulo de la ponencia de Baldovinos fue: La ciudad y la novela centroamericana de posguerra. En la misma participaron acadmicos de universidades de Islandia, Liverpool, Estados Unidos, adems de Rafael Lara-Martnez y Beatriz Cortez. Asimismo, en 2007, en la UCA se realiz el Primer Congreso Centroamericano de Estudios Culturales, en el que se cont con la presencia de investigadores de la UCA, la UES y la Universidad del Estado de California en Northridge. Hubo sesenta ponentes y asisti gente de Literatura, Comunicaciones, Historia, Antropologa, etc. Incluso se abri una mesa sobre la modernidad urbana en siglo xxi. En pocas palabras, el departamento se mantiene activo en ese tipo de actividades, no ha perdido su inquietud por el mundo de las artes o la literatura, pero se encuentra limitado, [se le da] mayor peso a las Comunicaciones; pero hay una convivencia cordial, una colaboracin, comenta Baldovinos. Algn da se reactivar [la carrera], espero. Sin embargo, seala:
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Pero en el pas hemos sido parte de un espritu acadmico que [...] es anti-academia, [es decir], se busca la vida universitaria ligada de manera inmediata con lo profesional, donde se mueven recursos [hacia] una utilidad comprobable. No es sustancial. Incluso en cmo est formulada la Ley de Educacin Superior. Obedece a ese espritu y ese es un obstculo para abrir [la carrera de Letras]. [La Ley] pide cosas tan absurdas como que incluso se presente un proyecto de factibilidad de la carrera, y eso [le concierne] a la institucin [la universidad], no al MINED, a este le deben importar los lineamientos acadmicos, no los econmicos. No creo que [en ningn lugar] haya carrera rentable de Letras, sino solidaridad de los recursos que una entidad [distribuye] entre sus carreras. El pas, en general, ha estado preso en esa visin antiacadmica, vocacionalista, algo que se repite en mbitos de la educacin pblica y en discursos pedaggicos institucionales. A las universidades no les resulta fcil formular la carrera de Letras como prctica rentable: para qu sirve la literatura?, ha sido durante
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aos la gran pregunta. Esta visin me parece nefasta pues ha daado el mbito educativo, enfatiza este investigador. Como ejemplo, Baldovinos se refiere al hecho de que el bachillerato en Artes fue liquidado de un brochazo: Es cierto que el Centro Nacional de Artes (CENAR) tiene un presupuesto, personas acuden a su sede para realizar actividades extracurriculares, pero no existe un verdadero conservatorio, una academia de artes que profundice seriamente en los conocimientos crticos. Y aade: Los que podran haber sido los cimientos del CENAR durante la contrarreforma de los aos noventa, se liquid, igual que otra serie de experiencias como la de Hostelera y Turismo del bachillerato diversificado, que no me pareca mala, pero que a la filosofa actual de la educacin le parece ramplona. Baldovinos colabor en la revisin del plan de estudios de la carrera de Comunicaciones y de la maestra y recuerda que en aquellos momentos se quebraban la cabeza a la hora de formular el plan de factibilidad. Es molesta esa visin utilitaria, subraya. Como ya lo dijo, todo deriva del mismo concepto de la educacin superior del pas, la cual est ms identificada con la visin vocacionalista. Por lo tanto, si un estudiante cambia de opcin profesional es considerado un fracasado. Otros sistemas educativos, en otros pases, permiten explorar la propia vocacin. El investigador pone como ejemplo su visita a la Universidad de Richmond (Virginia)

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en 2004-2005: a los estudiantes de primer ao se les da la opcin de no declarar su especialidad, por lo tanto, pueden llevar asignaturas de biologa, msica, matemticas, simultneamente. De esta forma, los jvenes cuentan con el tiempo y el espacio para explorarse a s mismos. All existe otra concepcin de la educacin superior, ms realista, ms plural, en la que los estudiantes toman sus decisiones a partir de experiencias. Pensar en la universidad como un espacio de enriquecimiento cultural, cientfico, etc. Eso debera de ser. El Dr. Jos Luis Escamilla es profesor de literatura en la Universidad de El Salvador y realiz sus estudios de doctorado en la Universidad Nacional de Costa Rica (UNA). All aprendi otras formas de estudiarla, ms all de la sociocrtica, es decir, tomando en cuenta los estudios culturales. Cuando volvi a El Salvador, en el 2005, quiso impulsar un cambio curricular en esa direccin. Habl con ciertos profesores y se implementaron ciertos cambios, pero no con el enfoque que yo quera. Yo pensaba que deba de ser un eje que atravesara todo el currculo pero decidieron que no iba a ser as, subraya Escamilla (entrevista, 22 de septiembre del 2010). Lo que se hizo fue incluir tres materias de estudios culturales pero sin el enfoque metodolgico pertinente, que era a lo que Escamilla apelaba: una [nueva] salida para la investigacin de la literatura. El enfoque iba ms por la parte pedaggica y didctica. En lugar de avanzar hacia la investigacin, le apostaron a un abordaje tcnico a la literatura. No hubo un cambio epistmico sino que un retroceso hacia la tcnica. [] Esa valoracin solo la compartimos tres colegas ms; nos opusimos a esa forma, pero ramos minora, explica este investigador. Escamilla tambin propuso un cambio estructural en el departamento de Letras para convertirlo en escuela. As, en vez de continuar desarrollando tres carreras, lo ideal era sustituirlas por departamentos, y esos departamentos a la vez pasaran a conformar la escuela. En pocas palabras, la escuela de Letras hubiera estado conformada por el departamento de Bibliotecologa, el departamento de Letras y el departamento de Enseanza en Lenguaje y Literatura. Cada departamento ofrecera una licenciatura. Con esta estructura, se poda pensar en la creacin de maestras dirigidas a los licenciados que salieran de esos departamentos; por ejemplo, una maestra en gestin de la informacin y nuevas tecnologas dirigida a los licenciados en Bibliotecologa; una maestra en estudios culturales dirigida a los licenciados en Letras; y una maestra en didctica dirigida a los licenciados en Enseanza en Lenguaje y Literatura. Lo innovador de esta propuesta era que implicaba una revisin de los planes de estudios, por un lado, y por el
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otro, elevar el grado y la calidad de las mismas. Es decir, el tcnico en bibliotecologa y el profesorado en Letras pasaran a ser licenciaturas tambin. Y qu pas? El documento de propuesta de escuela fue aprobado por la Junta Directiva en aquel momento, pero no se transit para crear la escuela, es decir, el documento no se ejecut. Aun as, Escamilla realiz la gestin de la maestra en Estudios de Cultura Centroamericana y el consejo la aprob. Dicha maestra est a punto de implementarse. Otra de las iniciativas del Dr. Escamilla fue la creacin de un centro de investigacin, un espacio para la discusin acadmica; la investigacin como proceso de enseanza y tambin pensando en la proyeccin social: qu le bamos a aportar a la sociedad como investigadores del lenguaje, de la literatura y la enseanza; cmo preservar la bibliografa, cmo hacer gestin para la informacin. Pero esta iniciativa tambin fue paralizada. Uno de los espacios dedicados al ensayo acadmico, en el presente, es la revista Cultura, reactivada hace casi quince aos, a pesar de sus altos y bajos. Tambin hubo una revista crtica muy importante a lo largo de diez aos, la ya menciona170

da Taller de Letras, dirigida por Rafael Rodrguez Daz, la cual se public mensualmente en los aos de la guerra. Fue una de las pocas revistas de la poca que no le dio una preocupacin exclusiva o principal al gnero del testimonio. Otras publicaciones, con un perfil ms amplio pero que han acogido el ensayo literario acadmico, son: ECA y Realidad de la UCA y la revista de Humanidades de la UES. Asimismo, desde hace once aos, Carmen Gonzlez Huguet edita una revista en la Universidad Jos Matas Delgado, Revista de la Escuela de Ciencias de la Comunicacin, la cual tambin le brinda espacio a ensayos crticos. A pesar de las grietas en la infraestructura acadmica, lo que ha marcado la actual produccin del ensayo es que hoy en da es mucho ms acadmico que antes: monografas, biografas crticas, artculos que derivan de largas investigaciones, etc. La mayora de los artculos que aparecieron en los aos de la guerra no se podran llamar ensayos crticos propiamente; ms bien estn cerca de los artculos literarios, ms libres en algn sentido. Es decir, as como hubo trabajos dedicados a entender los procesos polticos, tambin hubo trabajos acentuados por las preocupaciones literarias. Si se revisan los ndices de Taller de Letras, por ejemplo, se comprobar que las aproximaciones y los temas eran eclcticos. Este cambio (el paso del artculo literario a la crtica literaria) deriva del hecho que muchos investigadores salvadoreos se han ido incorporando al mundo acad-

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mico extranjero o, al menos, mantienen contactos y colaboraciones con este. Antes haba unos cuantos ensayistas literarios importantes: Luis Melgar Brizuela, Rafael Rodrguez Daz, Francisco Andrs Escobar, Matilde Elena Lpez, Luis Gallegos Valds. En aquel momento, la investigacin literaria no tena un carcter imprescindible en el mundo acadmico, es decir, la investigacin no era un requisito que se esperaba del acadmico o del estudiante de Letras, vista esta como tarea ininterrumpida y constante a lo largo de la profesin. Pero de los aos noventa para ac, varios estudiantes han obtenido sus ttulos en los Estados Unidos o en otros pases (Costa Rica, Europa, Sur Amrica) y se han ligado a la profesin acadmica en el exterior (docencia e investigacin). Parte de ese desarrollo profesional tiene que ver con que los nuevos acadmicos estn obligados a publicar constantemente: es de esta forma que cobra validez su labor investigadora en el extranjero. En pocas palabras, existe una profesionalizacin acadmica que se visibiliza casi solo fuera de El Salvador; en el pas todava es limitada dicha profesionalizacin, precisamente por las caractersticas del mundo acadmico salvadoreo que ya sealamos. Hoy en da, en la crtica literaria contempornea, encontramos varios autores salvadoreos: Ricardo Roque Baldovinos, Jos Luis Escamilla, Carlos Paz Manzano, Luis Alvarenga, David Hernndez, entre otros. Rafael Rodrguez Daz es otro ensayista valioso que desgraciadamente no ha publicado mucho en los ltimos aos. Sobresalen tambin ensayistas nacionales radicados en el extranjero que no necesariamente publican en espaol: Ana Patricia Rodrguez, Beatriz Cortez, Rhina Toruo, Rafael Lara-Martnez, Silvia L. Lpez y Yansi Y. Prez. Asimismo, existen otras obras de investigacin importantes que, aunque no son ensayos acadmicos, s se consideran contribuciones valiosas. Por ejemplo, el Diccionario de autoras y autores salvadoreos de Carlos Caas Dinarte. Refugio Duarte tambin ha publicado ensayo; gan el primer lugar en la rama de ensayo del certamen Alfonso Hernndez, organizado por ASTAC, con el trabajo: Presencia y aporte de la mujer en la literatura salvadorea (1996). Al tomar en cuenta los obstculos ms obvios a los que actualmente se enfrentan el docente, el investigador y el crtico literario en El Salvador, tanto Carlos Caas Dinarte como Carmen Gonzlez Huguet coinciden en lo siguiente: la falta de salarios dignos, la carencia de fondos y financiamientos para fomentar las investigaciones, la lentitud burocrtica de la institucin estatal que se supone vela por la cultura, y los escasos espacios para publicar ensayos y resultados de las investigaciones.
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Por su parte, Luis Alvarenga opina que, dentro del contexto nacional, la calidad del ambiente acadmico de la UCA es relativamente competente. Si es cierto que es difcil realizar investigaciones porque no existen polticas de apoyo a la investigacin, no hay canales de financiamiento y prcticamente se llevan a cabo gracias a los propios esfuerzos, con una gran inversin, no solo econmica, sino sobre todo de tiempo. Hay mucha ms gente dedicada a la investigacin en Humanidades, mucho ms que antes, eso lo ha potenciado la aparicin de carreras nuevas, aunque antiguas: Historia, Antropologa, y el surgimiento de posgrados, en particular el posgrado de Filosofa de la UCA, pero igual se topa con muchas dificultades. Tampoco existen becas de investigacin gubernamentales. Carlos Caas Dinarte coincide al afirmar que cursar una carrera dedicada a la literatura es una inversin universitaria para producir docentes para el sistema escolar del pas, pero no para forjar investigadores y crticos en ese campo. Con respecto a la falta de fondos, Caas Dinarte agrega que la mayora de las instituciones privadas y de la cooperacin han destinado fondos ocasionales a la
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creacin de certmenes literarios o de becas de investigacin sin mayor continuidad, como los de la Fundacin Mara Escaln de Nez (la cual financi, por ejemplo, el estudio de Rafael Lara Martnez sobre Roque Dalton); la publicacin de libros de lujo (los del Banco Agrcola, Banco Salvadoreo, BANCASA, Banco Cuscatln); y la publicacin de algunas revistas (sobre todo, desde la fundacin del Centro Cultural de Espaa). Sin embargo, no existen fondos a la inversin en la formacin continua de literatos, investigadores, agentes literarios, editores y dems integrantes de esa industria cultural. Al respecto, Carmen Gonzlez Huguet concluye lo siguiente: A riesgo de parecer pesimista, percibo que en lugar de avanzar, retrocedemos. Durante la guerra la UCA mantuvo la licenciatura en Letras. Hoy, a casi veinte aos de la firma de los Acuerdos de Paz, dicha carrera ya no existe en la UCA. Ni siquiera el profesorado [en Letras] se salv. A la crisis que sufren en todo el mundo las Humanidades, El Salvador solo se hace eco. En la actualidad, Miguel Huezo Mixco es uno de los ensayistas literarios ms reconocidos. Cuando renunci a su militancia partidista en el FMLN, en 1993, comenz a publicar varios ensayos: Acerca de una esttica extrema (1994);

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El tercer ejrcito: desafo del ejrcito salvadoreo en la posguerra (1997), La casa en llamas. La cultura salvadorea en el siglo xx (1996), La perversin de la cultura (1999), El Salvador y la construccin de la identidad cultural (1999). Sus reflexiones y crnicas en torno a la literatura o el quehacer cultural suelen aparecer en Talpajocote (blog que comparte con Mara Tenorio) y en su columna quincenal en La Prensa Grfica. Son importantes tambin los trabajos ensaysticos provenientes de la pluma de Horacio Castellanos Moya, quien ha profundizado sobre la cultura de posguerra y la literatura. Algunos de estos artculos fueron publicados en Primera Plana y Tendencias o en sus libros Recuento de incertidumbres. Cultura y transicin en El Salvador (1993) y Breves palabras impdicas. Un ensayo y cuatro conferencias (2010). Mara Tenorio es otra ensayista literaria contempornea que suele escribir sobre aspectos etimolgicos y lingsticos, adems de temas culturales. Dichos artculos han aparecido en Contrapunto, Contracultura, en su blog Talpajocote y en otras publicaciones peridicas. Rafael Menjvar Ochoa tambin ejerci el pensamiento crtico sobre el hecho literario en sus blogs, Tribulaciones y asteriscos y La mancha en la pared. Asimismo, lo hacen Ren Rodas en El ojo de Adrin, y Carmen Gonzlez Huguet en la Revista de la Escuela de Ciencias de la Comunicacin de la Universidad Jos Matas Delgado,90 entre otros. En cuanto a autores que han estado vinculados al mbito acadmico y a la crtica literaria propiamente, encontramos a: Rafael Rodrguez Daz, Luis Alvarenga, Beatriz Cortez, Rhina Toruo-Haensly, Ana Patricia Rodrguez, Rafael Lara-Martnez, Ricardo Roque Baldovinos, Jos Luis Escamilla, Silvia L. Lpez y Yansi Y. Prez, entre otros. El alcance de sus trabajos es tal que, al ejercer un pensamiento crtico en torno a las obras literarias, dan cuenta tambin de las condiciones de la cultura durante la guerra y en el periodo de posguerra. Entre la obra ensaystica de Rafael Rodrguez Daz sobresalen dos libros. En el primero, 5 estudios sobre literatura (1989), el autor hacer un recorrido por La Odisea, La Ilada, el Popol Vuh, La Celestina y La Araucana, y los contextualiza dentro de la complejidad social en que fueron escritos. Por otro lado, Temas salvadoreos (1992), se divide en dos partes. La primera es una recopilacin de sus artculos publicados a partir de 1975 en revistas como ECA, ABRA y Taller de
90 tambin lo ha hecho en publicaciones peridicas como ECA, Taller de Letras, Ars, Cultura, en el
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suplemento cultural Tres mil, Semana, Apertura, en el suplemento cultural Bho, Tendencias, etc.

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Letras: artculos sobre la vida y la obra de escritores salvadoreos y centroamericanos (Salarru, Roque Dalton, Hugo Lindo, Roberto Cea, Rubn Daro). La segunda parte rene una serie de artculos aparecidos en Taller de Letras, en los cuales realiza una reflexin sobre la identidad cultural del salvadoreo, sus alcances y sus limitaciones. El Dr. Ricardo Roque Baldovinos es autor de Arte y parte (2001). Ha publicado un buen nmero de artculos sobre literatura salvadorea y centroamericana en diversas revistas y publicaciones de los Estados Unidos, Mxico, Europa y Centroamrica. Sus temticas son vastas y variadas; mientras que sus reflexiones suelen ahondar en elementos histricos y culturales en relacin con el texto literario. En 2003, Luis Alvarenga public un ensayo biogrfico sobre Roque Dalton, El ciervo perseguido. Asimismo, sus ensayos han aparecido en Realidad y Cultura, revistas de las cuales se ha desempeado como editor y director, respectivamente. Tambin ha colaborado con Istmo. Revista virtual de estudios literarios y culturales centroamericanos. Recientemente public Roque Dalton: La radicalizacin de las vanguardias (2011).
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Rafael Lara Martnez es Profesor de Humanidades del New Mexico Institute of Mining and Technology (Estados Unidos). Ha publicado una gran cantidad de artculos as como varios libros sobre literatura centroamericana. Algunos de estos son: Salarru o el mito de la creacin de la sociedad mestiza salvadorea (1991), Ensayos polmicos de literatura salvadorea (2000), Ensayos sobre antropologa y literatura. Entre ciencia y ficcin (2004), Del dictado. Miguel Mrmol, Roque Dalton y 1932, del cuaderno (1966) a la novela verdad (1972) (2007). La lista de sus publicaciones y algunos de sus artculos se pueden encontrar en la pgina de la Asociacin para el Fomento de los Estudios Histricos en Centroamrica (AFEHC) (Rafael Lara-Martnez, s/f ). Jos Luis Escamilla es profesor de literatura en la UES. Como hemos visto, realiza una labor importante en la transformacin del departamento de Letras de dicha universidad. Es autor de una serie de artculos en los que estn muy presentes los estudios culturales y las novelas de la posguerra civil centroamericana. Escamilla ha publicado un libro: Intersticios en Roque Dalton (2005). Beatriz Cortez, Ana Patricia Rodrguez, Rhina Toruo- Haensly, Silvia L. Lpez y Yansi Y. Prez son cinco investigadoras salvadoreas destacadas en universidades de los Estados Unidos. Beatriz Cortez fue directora del Programa de Estudios Centroamericanos de California State University, Northridge, de 2004 a 2010. En la actualidad es

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directora del Central American Research and Policy Institute de la misma universidad. Desde hace ms de una dcada viene desarrollando un pensamiento crtico sobre las letras salvadoreas y centroamericanas; algunos de sus artculos se encuentran en la revista digital Istmo. Revista virtual de estudios literarios y culturales centroamericanos. Es autora de Esttica del cinismo. Pasin y desencanto en la literatura centroamericana de posguerra (2010) (Publications, 2011). Ana Patricia Rodrguez se desempea como Associate Professor en el departamento de Espaol y Portugus de la Universidad de Maryland. En sus ensayos trata temas literarios, culturales y sociolgicos. Entre sus estudios se encuentran: Dividing the Isthmus: Central American Transnational Histories, Literatures, and Cultures; Same Story, Different Endings: Post-Trauma and Popular Culture in the Salvadoran Diaspora; y From the Hammock to the Throne and Beyond: Critical Readings on the Work of Manlio Argueta. Ha escrito captulos para libros sobre historia y cultura centroamericanas y un buen nmero de artculos (Curriculum vitae, 2008). Rhina Toruo-Haensly es Profesora de Espaol en la University of Texas of the Permian Basin. Tiene dos doctorados: uno en literatura latinoamericana (Universidad de Indiana) y otro en filosofa contempornea francesa (Universidad de Louvain, Blgica). Es coeditora del libro Juan Felipe Toruo en dos mundos. Anlisis crtico de sus obras (2006) y autora de Crossing Cultures/Cruzando culturas (2011), entre otros (Rina Toruo-Haensly, s/f). Silvia L. Lpez es Assistant Professor en el departamento de Estudios Latinoamericanos de Carleton College (Northfield, Minnesota). Sus investigaciones se enfocan en teora y crtica cultural y ha publicado artculos sobre Adorno, Lukcs, Benjamin, Garca Canclini, Schwarz, Roque Dalton y Manlio Argueta. Junto a Christopher Chiappari, tradujo al ingls el libro de Nstor Garca Canclini, Culturas hbridas. Estrategias para entrar y salir de la modernidad. Yansi Y. Prez tambin es Assistant Professor en el departamento de Estudios Latinoamericanos de Carleton College. Se doctor de la Universidad de Princeton y es especialista en literatura centroamericana y cubana. Actualmente trabaja en un libro sobre Roque Dalton. Ha publicado artculos sobre literatura centroamericana contempornea y sobre la poesa de Dalton. Como profesora tambin trabaj en la Universidad de Princeton, Mt. Holyoke College y Wesleyan University.
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2. produccin y oficios de la edicin

breves antecedentes del oficio editorial El 15 de enero de 1953, el entonces Ministro de Cultura, Reynaldo Galindo Pohl, fund la primera editorial del gobierno dedicada exclusivamente a la publicacin
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de obras literarias y culturales salvadoreas: el Departamento Editorial del Ministerio de Cultura (ms tarde, la Direccin de Publicaciones e Impresos). Hugo Lindo fue el responsable de adquirir las instalaciones y la maquinaria. Luego, el 10 de septiembre de ese mismo ao, asumi la direccin Ricardo Trigueros de Len (1917-1965), escritor, periodista, abogado, crtico literario, editor y uno de los fundadores de la casa de la cultura capitalina. Para muchos, Trigueros de Len realiz una labor extraordinaria al frente de la editorial cultural del estado durante los doce aos que dur su gestin: public a los escritores ms sobresalientes, cre colecciones, convoc a los artistas plsticos para que realizaran los diseos de los libros y los difundi ms all de las fronteras nacionales (lo que le convierte en el primer exportador oficial de la literatura salvadorea). En 1965, cuando falleci Trigueros de Len, sus sucesores intentaron seguir su misma lnea editorial, pero no lo lograron.91
91. actualmente, la dpi ofrece la coleccin trigueros de len, es decir, libros publicados por este edi-

trpico de Arturo Ambrogi; Literatura infantil de francisco espinosa.

y escribir y Mnimum vital de Alberto Masferrer; Justicia, seor gobernador!, de Hugo Lindo; El libro del

ngel Espino; Cuentos de barro de Salarru; Una vida en el cine, Dinero maldito, Pginas escogidas, Leer

tor: El terremoto de San Salvador de Porfirio Barba Jacob; Trenes y Hombres contra la muerte de Miguel

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A mediados de los aos setenta, Miguel Huezo Mixco lleg a la editorial estatal a trabajar como asistente editorial; bsicamente estaba encargado de realizar la coordinacin editorial. Gracias a su testimonio, podemos conocer cmo era entonces el proceso de elaboracin de un libro: Era una posicin muy ventajosa, porque el director era una persona a la que no le interesaba la literatura. [Por otro lado], el Ministerio de Educacin estaba metido ms bien en un rollo de tratar de producir libros educativos masivamente, libros gratuitos para estudiantes. El tema literario era una cosa marginal. Dijeron: que se haga cargo este, entonces me dejaron a m ese primer esfuerzo. Mi escritorio estaba en medio del taller, abajo, en la imprenta. As empec a conocer gente: all lleg David Escobar Galindo, lleg Jos Roberto Cea, lleg Alfonso Quijada Uras. Comenz a llegar un montn de gente porque creamos un pequeo programa de publicaciones, sobre todo de reediciones. Pero yo era todava muy chavo y no tena toda la informacin que se requera, entonces me asesor con gente como Jos Roberto Cea, como David. Y as fue tambin como establec amistad con Claribel Alegra, porque logr hacer la primera edicin de Cenizas de Izalco aqu en el pas. Seix Barral cedi los derechos para Centroamrica. As fue tambin como conoc a Horacio [Castellanos Moya], dicho sea de paso. Horacio lleg con un manuscrito, que lo guardo todava, un manuscrito de poemas. La fosa y sus alrededores, se llamaba el poemario, porque l viva en La Rbida y pegado a la colonia La Rbida est esa zona marginal, La Fosa. All por el cuartel San Carlos. Entonces llev un poemario pero no haba perspectiva para cosas muy jvenes, se estaba publicando patrimonio literario. As fue como nos hicimos amigos con Horacio. [] Aprend el trabajo de edicin con los tipgrafos. En ese momento se hacan libros en galeras, linotipos con barras fundidas donde se iban poniendo los tipos, y vos los leas ponindoles tinta y pasando un papel encima para poder hacer la correccin. Lindo. Me di cuenta de que ese era un trabajo maravilloso. Me encant trabajar con diseadores para hacer las portadas. Entonces lo aprend todo as, dijramos, en la lucha (entrevista, 28 de septiembre del 2010). Ms tarde, la polarizacin poltica de los aos setenta y ochenta dificult la produccin y distribucin de libros. Ser hasta 1991, cuando pase a llamarse
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Direccin de Publicaciones e Impresos (en el marco de CONCULTURA), que se reactivar nuevamente la plataforma de esta editorial. Por otro lado, en 1959, arranc la Editorial Universitaria Benjamn B. Cisneros, fundada cuando la Universidad de El Salvador se traslad al campus que hoy ocupa, tras el incendio de la antigua universidad, la cual estaba situada frente al costado norte del Palacio Nacional (Carmen Gonzlez Huguet, entrevista, 18 de agosto del 2010). Por acuerdo del Dr. Romeo Fortn Magaa, entonces rector de la UES, talo Lpez Vallecillos se convirti en el primer director de la Editorial Universitaria y, en 1960, en editor de la Revista Universidad. En 1961, se hizo cargo de la revista Vida universitaria. Para cuando llega a la Editorial Benjamn B. Cisneros, Lpez Vallecillos ya haba ejercido el cargo de subdirector del peridico El Independiente (1955-57) y del telenoticiero Ceteco (1959). Tambin haba dirigido una revista publicada por la casa de la cultura de San Salvador, Hoja (1956-57).92 Poeta, periodista, dramaturgo, ensayista, miembro de la Academia Salvadorea de la Lengua, Lpez Vallecillos fue quien acu el trmino Generacin Comprometida. Casi todo su fondo bibliogrfico se
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encuentra en la biblioteca de la UCA, el cual puede consultarse en su seccin de Colecciones especiales. Ms tarde, Lpez Vallecillos fue director y fundador de otras dos editoriales: EDUCA (Editorial Universitaria Centroamericana, con sede en Costa Rica) (1970-1975) y UCA Editores (1975-1983). Segn Manlio Argueta, Lpez Vallecillos lleg a dirigir, solo en EDUCA, la edicin de ms de ciento cincuenta libros. Argueta asegura que la Editorial Universitaria le dio un lugar especial a la literatura cuando su director era Lpez Vallecillos. talo dej la semilla de la editorial de la UES. Lo s porque luego fui director de esta editorial (Argueta, entrevista, 22 de agosto del 2010). Fue Lpez Vallecillos quien introdujo, por primera vez en El Salvador, las portadas a color (antes de l, solo se trabajaba en blanco y negro); Argueta recuerda cmo aquel se aventur a adoptar el color en las publicaciones:

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guerra trigueros, ren arteaga, carlos sandoval, Waldo chvez velasco, roque dalton, eugenio Martnez orantes, Mercedes durand, Mauricio de la selva, otto rene castillo y Manuel olsen.

el primer nmero de Hoja se public en 1949. Entre sus colaboradores se encontraban: Alberto

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Al principio, talo lo hizo con cierta timidez, pero en cierto momento nos dio espacio a algunos escritores (que nos llam como sus colaboradores) y nosotros un poco ms aventados le propusimos algunas ideas que acept con mucho gusto (en esa poca manejbamos el lema de hay que desabotonarse el cerebro, a eso me refiero con que ramos aventados). Recuerdo cuando se publica el primer libro a colores, talo decide que el diseo lo haga el maestro Carlos Caas. Al fin nos habamos decidido por incorporar el color a las portadas de libro que se hacan en metal. Antes de eso, los libros eran a una sola tinta, sobre una cartulina ordinaria (bristol). Hablo en plural porque los colaboradores que llegamos impulsamos a talo que deba poner color a las portadas. Y para tener mejor justificacin nada mejor que un dibujo de Carlos Caas que era una mancha en negro sobre color rojo, esa mancha solo se le pona el fondo de distinto color para cambiar el diseo, o sea que solo cambiaba el color de la tinta. An hay libros de estas ediciones llamadas Contemporneos. [] despus lo llevaron a la UCA y a Costa Rica, a EDUCA, la editorial del Consejo Superior Centroamericano, donde pude trabajar ms de ocho aos con l. Por talo obtuve el primer trabajo en Costa Rica [durante el exilio de ambos]. Siempre fue un gran apoyo no solo para mi persona sino que con Roque Dalton, aunque esto es de las Historias prohibidas del Pulgarcito. Recuerdo que [talo] recibi varias bombas terroristas (aunque an no se aplicaba este trmino) en la UCA Editores y como talo sigui publicando, le pusieron otra bomba en su casa. De nuevo volvi a Costa Rica. Argueta trabajaba en esos aos como corrector de estilo en la Editorial Universitaria. Roberto Armijo y Alfonso Quijada Uras tambin eran correctores de estilo de la editorial. El local de lo que fue la Editorial Universitaria Benjamn Cisneros se encuentra en la 9. calle oriente, entre 2. y 4. avenida norte. En sus primeros das, la editorial apenas publicaba la Revista Universidad y contaba solo con cuatro o cinco ttulos, sobre todo, de tesis. Pronto se ampliaron las publicaciones y, a partir de 1965, editaron tambin una de las revistas ms importantes de la historia literaria salvadorea, la ya mencionada La Pjara Pinta. En esa dcada tambin empez a trabajar, como editora, Ada Flores Escalante quien inici una empresa denominada Impresos Litogrficos que hoy se llama Editorial Rubn H. Dimas. Desde entonces se ha dedicado fundamentalmente a
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literatura

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la publicacin de libros de arte, literatura e historia en cuidadas ediciones. Tiene ms o menos cuarenta ttulos publicados. La editorial Clsicos Roxsil se cre en 1975 y el primer ttulo que public fue Luz negra de lvaro Menen Desleal. Sus fundadores, Luis L. Lpez y Rosa Serrano de Lpez, formaron un consolidado equipo de trabajo. La organizacin financiera, contable y administrativa de la empresa era coordinada por Jos L. Lpez, quien tambin cre la mayora de las colecciones de la editorial (por ejemplo, la Biblioteca Alejandrina, dedicada a la Historia Universal). Asimismo, realizaba los formatos y los diseos de las portadas. Su esposa seleccionaba las obras de la literatura clsica a publicar; al mismo tiempo elega la versin o la traduccin que se iba a utilizar. Adems, escriba la introduccin o el prlogo que acompaaba a los textos y correga las pruebas de imprenta. La editorial Clsicos Roxsil an existe y su actual Directora es Roxana Lpez de Portillo.

editores y lectores profesionales


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El lector profesional es bsicamente el lector editorial: aquel que debe conocer las claves para realizar una lectura crtica del texto literario. A pesar de que dicha lectura debe ceirse a un determinado patrn de anlisis, sigue siendo, a diferencia de otros oficios editoriales, una labor hasta cierto punto subjetiva. Por lo tanto, el lector profesional debe aprender a canalizar esa subjetividad. As, debe asentar criterios a la hora de redactar un informe de lectura y estar familiarizado con la elaboracin de informes editoriales. Un lector profesional no es un crtico literario, aunque debe conocer los aspectos generales del anlisis: gneros literarios, personajes, tcnica literaria (estructura, coherencia, tensin, dilogos, narrador), lenguaje, registro, ambientacin. Esto permite otorgarle al texto no solo una valoracin literaria sino tambin una valoracin comercial: definir el pblico meta, hacer sugerencias para cubierta y contraportada. Por lo general, el lector profesional, una vez acabada la lectura, debe redactar un informe que contenga los datos tcnicos del libro, la impresin general, el argumento y los temas. Hay que tambin tener en cuenta que surgen una serie de dificultades habituales a la hora de analizar una obra y puntuarla (limitaciones del lector, aspectos comerciales y peso especfico del autor). Adems, cuando se redacta un informe editorial, se deben considerar las

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diversas capas profesionales implicadas: editoriales, instituciones, docentes e investigadores, particulares. El director editorial, tambin llamado editor, va un paso ms all del lector profesional: tiene que llevar las riendas de la empresa. Sin embargo, como afirma el editor cataln, Jaume Vallcorba, fundador de Quaderns Crema (1979) y de la editorial Acantilado (1999), galardonado con el Premio al Mrito Editorial de la Feria Internacional del Libro de Guadalajara (2010): Una editorial es una empresa, pero rara porque no funciona como la mayora de empresas. Los porcentajes de beneficio de una editorial son mucho ms pequeos que el de cualquier otra empresa: una editorial (como empresa) se mueve entre lo econmico y cultural. [] El papel de un editor es buscar que su trabajo incida sobre el patrimonio cultural colectivo, y contribuya con l enriquecindolo (Flores, 2010). En pocas palabras, la mayor responsabilidad del editor es agregar al patrimonio cultural no solo novedades sino obras de valor, con traducciones de calidad que hagan honor a la lengua que las recibe y con ediciones bien cuidadas, adems de aportar nuevos descubrimientos: obras que estn perdidas en las pequeas bibliotecas del mundo (Flores, 2010).93 Sin embargo, vivimos en tiempos trascendentales para la industria editorial. El 75% de las editoriales espaolas, por ejemplo, avanzan hacia la digitalizacin o cuentan con un proyecto digital. Segn una nota de El Pas del 15 de marzo de 2011, una de cada cuatro editoriales espaolas espera comercializar en versin digital ms de la mitad de su catlogo en 2012.94 Este nuevo formato no solo contribuye a que la obra digital llegue a ser hasta un 30% ms barata, sino tambin reduce la tala de rboles; adems permite a la industria evadir el monopolio del papel que ejerce China. Sin embargo, El Salvador es un pas en el que la mayora de la poblacin no tiene acceso
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93. En la actualidad, hay, o ha habido, varios editores en El Salvador: Miguel Huezo Mixco, Carmen gonzlez-huguet, david escobar galindo, Javier alas, ada flores escalante, carlos clar, Jaime barba, Marcel Vargas, Otoniel Guevara, Luis Alvarenga, Jorge Galn, Roxana Lpez de Portillo, Presela Gmez de Garca, Jasmine Campos, Jos Roberto Cea, Dany Portillo, Alexandra Lytton de Regalado, Luca de sola, entre otros. 94. sin embargo, la mayora de los proyectos digitales tienen como prioridad al cmic, seguido por textos de derecho y ciencias econmicas, libros de divulgacin o cientfico-tcnicos y literatura.

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a las nuevas tecnologas. Por lo tanto, ms bien habra que preguntarse: en qu circunstancias realiza su labor un director editorial en El Salvador? Existe unanimidad a la hora de considerar a las editoriales salvadoreas como un negocio no rentable. No reciben ayudas ni subvenciones. Las editoriales que han logrado salir adelante, con un nivel de rentabilidad relativa, han sido administradas con mucha prudencia o se han manejado como negocios familiares, es decir, existe una segunda generacin que le da seguimiento a la empresa. Manlio Argueta nos habla desde su propia experiencia: Yo tengo una editorial independiente que por razones de capital la he dejado agonizar poco a poco, aunque no ha muerto del todo. An tengo cuatro ttulos. Ms que editorial independiente es una editorial de autor (para publicar mis libros), aunque le publiqu a autores jvenes. Pero el IVA y los impuestos me la han ido matando poco a poco, pues publicar un libro en editorial de autor no es negocio. Eso se lo digo por experiencia propia. Un editor salvadoreo pocas veces cuenta con un equipo de lectores profesionales (hasta dnde sabemos, la nica editorial que cuenta con dicho equipo es la Direccin de Publicaciones e Impresos, aunque se trata de lectores ad honorem).
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Es decir, en casi todos los casos, un editor, adems de lector, tambin debe desempearse como administrador, financiero, comercial, publicista, a veces, incluso, realiza labores secretariales. Por lo tanto, se trata de una labor extensa y agotadora. En El Salvador, los editores tienen que hacer de todo, sostiene Roxana Lpez de Portillo, directora editorial de Clsicos Roxsil, no hay coordinadores para el taller de artes grficas, por ejemplo. Por lo tanto, los editores tienen que coordinar directamente con los talleres de artes grficas: ver los negativos, las pruebas, todo (entrevista, 9 y 16 de septiembre del 2010). Esta editora resume sus labores cotidianas de la siguiente forma: Selecciono la obra a publicar, entrevisto a los autores. Tambin soy la encargada de ver los derechos de autor. Tengo que negociar los contratos de derechos de autor con los autores; buscar o pedir a los abogados para que nos ejecuten los contratos; coordinar con los autores la firma de los contratos; coordinar con las instituciones donde se registran los derechos: Biblioteca Nacional, Agencia ISBN, Centro de Registro, etc.; disear y dar los lineamientos para la fabricacin fsica de un libro, decidir si va a llevar ilustraciones o no; ver quin va a escribir el prlogo y negociar con esa persona cunto va a cobrar por el prlogo; contratar ilustradores; revisar pruebas de imprenta; coordinar las

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entregas de los paquetes de libros y decidir cmo va a ser el paquete (cuntos libros por paquete, cmo sern las vietas); organizar las bodegas de la editorial; llevar un archivo de todo, desde las biografas de los autores, su C.V., los manuscritos originales, hasta los trabajos de imprenta. Al respecto, Luis Alvarenga seala lo siguiente: Algo importante es el tema de la profesionalizacin del trabajo editorial. Hasta hace poco, y en trminos generales, sigue siendo un trabajo emprico, depende del criterio de cada editor. Lo ms cercano aqu [a una formacin profesional] es un curso a distancia de un par de aos [impartido] por Santillana. Carmen Gonzlez Huguet tambin se refiere a la falta de profesionalizacin en este campo: Por lo general las editoriales abaratan los costos a grados verdaderamente viles, a costa de la calidad editorial. [...] Debo decir con dolor pero con verdad que descuidan mucho su trabajo, ofreciendo ediciones baratas, feas y sobre todo plagadas de erratas, cosa que perfectamente podran subsanar (las erratas) contratando a un buen corrector de estilo. Asimismo, esta autora describe los vaivenes con los que debe lidiar un escritor o una escritora a la hora de publicar sus obras en el pas: Yo he ganado una serie de juegos florales aqu en El Salvador y en las bases se estableca que la primera edicin del libro formaba parte del premio, pero jams me publicaron nada. Tengo en proceso de edicin un libro que ha visto tres presidentes o secretarios de Cultura (Federico Hernndez, Breni Cuenca y Hctor Samour) e increblemente, el libro no ha salido todava, a pesar de que he revisado dos veces todas las galeradas, ya firm el contrato y, qu maravilla, tambin ya me pagaron. Ese libro gan un premio de poesa en Panam. Y ni por esas. Lo normal en mi caso es que cada libro, desde que entrego el manuscrito hasta que sale publicado, se tarde un promedio de cinco aos. Algunos tardan ms, otros menos. Testimonio estuvo dos aos en manos del padre Rodolfo Cardenal, en UCA Editores, hasta que se lo ped para que lo publicara la DPI. En esa institucin se tard un ao extra. Quien se tard ms tiempo fue Editorial Delgado, la editorial de la UJMD: diez aos, desde que entregu el manuscrito hasta que tuve el libro en mis manos. Y fue una edicin de 500 ejemplares, o sea Quien se ha tardado menos fue Silvia Elena Regalado. Desde que entregu el manuscrito hasta que sali el libro fueron tres
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meses. Algo as fue el plazo tanto en Guatemala como en Panam cuando gan premios en esos pases. Como sea, es una falta de respeto que una escritora tenga que esperar tanto para ver su obra impresa. Es por eso que la mayor parte de mi obra est indita. Y me imagino que a muchos les pasa lo que a m. Al parecer, en el campo editorial salvadoreo han existido diversos esfuerzos, ms individuales que otra cosa, la mayora de las veces de impacto limitado o efmero, como el caso de Istmo (dirigido por Jaime Barba) y Arcoiris. Otras se mantienen a fuerza de esfuerzos, sacrificios y tesn. Ahora bien: qu es lo que realmente falla y de dnde deriva esa falla? Luis Alvarenga, Carmen Gonzlez Huguet, Manlio Argueta y Jorge Galn coinciden en que lo primero que falla es la comercializacin. Gonzlez Huguet subraya que la comercializacin es el taln de Aquiles de este negocio. Vender es muy importante. Sin ventas no hay liquidez, y sin liquidez no se puede trabajar. Jorge Galn fue editor de la DPI en 2008 por lo que muchas personas que queran publicar llegaban a hablar con l. As pudo notar que en el pas existe la
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sensacin de que no se apoya al autor nacional. Al respecto, enfatiza que yo vea la necesidad de publicar ficciones, muchas veces vi llegar a mujeres y hombres mayores con una historia para publicar, pero sin ningn valor literario, salvo historias [personales]. As, ningn escritor salvadoreo me daba una novela o cuentos para publicar ficcin. Recuerdo que en un par de ocasiones yo tuve que pedirle [material] a algunos autores, porque nadie llegaba a dejar novelas. La gente est cerrada en que no se ayuda, [se ha creado] una mentalidad de que aqu no me quieren y, por otro lado, [algunos lectores] dicen: aqu no hay literatura y van a buscarla a otro lado. Con esta mentalidad latente en la sociedad y con un sistema de distribucin deficiente, la DPI ha sufrido muchas prdidas: los libros no llegan a los puntos de venta, las bodegas se llenan de libros, y se sigue publicando. Galn asegura que, al menos cuando l trabajaba en la DPI, haba unos 700,000 libros en bodega. Carlos Clar, que trabaj tambin en la DPI, afirma algo parecido: haba cerca de medio milln de libros en bodega, la mayora de la Biblioteca Bsica. Las bodegas se iban ampliando porque no caban los libros. Cuando Breni Cuenca fungi como Secretaria de Cultura, se regal un porcentaje de esos libros a las escuelas. Mrgara de Simn tambin opina que, en general, existe un rechazo a la literatura nacional por parte de los salvadoreos, aparte de que existe poca costumbre

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de leer. Por otro lado, coincide en que existe un precario sistema de distribucin de libros y un mal mercadeo. Los libros de la DPI no se encuentran en todos lados, por ejemplo. Se deberan de vender en los aeropuertos, los supermercados, deberan ser ms accesibles. Los precios s son accesibles, son baratos. La coleccin [Biblioteca] Bsica, que consta de treinta ttulos, por ejemplo, en las ferias de libros te venden la coleccin completa a US$30.00 (un dlar cada uno), y son los mejores escritores de El Salvador, Masferrer, Gavidia, Salarru, los clsicos, hasta David Escobar Galindo y Ricardo Lindo, que son los ms jvenes de ese grupo. Pero no se encuentran en cualquier lugar, hay que llamar a la DPI para conseguirlos, y eso no lo sabe todo el pblico( entrevista, 23 de agosto de 2010).95 Por su parte, Alvarenga seala lo siguiente: Un punto problemtico es la distribucin y comercializacin, de lo que no se escapa nadie, ni las [editoriales] institucionales. Hacer mercadeo del libro va dentro de la profesionalizacin del trabajo editorial; es superar un problema que en los aos setenta no [exista y que ahora s]: el aislamiento a nivel internacional. Qu es lo que se publica en Nicaragua, Guatemala (aparte de F&G), Costa Rica? Nadie se entera. En los setenta exista EDUCA y funcionaba bien a nivel de las universidades, tambin se distribua a nivel de los ministerios. Este escritor, que tambin ha conocido de cerca el oficio editorial, aade como problema el tema de los impuestos y la movilidad: Supuestamente se est en una economa globalizada donde hay integracin, pero a la hora de hablar de libros esto no se da. De acuerdo con Roxana Lpez de Portillo existen otra serie de obstculos, adems del financiamiento y la distribucin. A continuacin los enumeramos: 1. La piratera de libros, la cual ha aumentado en los ltimos aos. (En la parte sobre derechos de autor volveremos a este tema.)
95. En efecto, los precios de los libros son bastante accesibles; en general, oscilan entre US$0.57 (El dinero maldito de Alberto Masferrer) y US$8.05 (La guerra mortal de los sentidos de roberto castillo). El precio ms alto es de US$18.29, pero se trata de obras completas o compuestas por varios tomos: Poesa completa de Claudia Lars (901 pginas) y Narrativa completa de Salarru (510 pginas). los libros de la biblioteca bsica (que incluye a las obras ms importantes de la literatura salvadorea) tienen un precio de US$2.29 pero, si se compra el paquete de diez libros, este sale a US$11.42 (N 1) o a US$11.43 (N 2 y N 3). Lo mismo aplica a la coleccin Nueva Palabra: cada ejemplar cuesta US$2.00 y, si compra la coleccin completa, tiene un valor de US$9.00. El precio de la revista Cultura vara entre US$2.29 y US$4.00. Para ms informacin sobre las colecciones y los precios de la DPI, ver su sitio web (Direccin de publicaciones e impresos, s/f).
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2.

El analfabetismo, la educacin precaria y la falta de cultura de libro. La mayora de la gente no est habituada a tener su pequea biblioteca, no estn acostumbrados a visitar bibliotecas, a comprar libros, la gente no conoce a los autores salvadoreos; las ferias [del libro] pasan desiertas.

3.

Falta de incentivo fiscal por parte del gobierno. Casi que la nica medida de mayor beneficio fue la del presidente Cristiani, con la rebaja de impuestos al libro. Hasta ahora no hay otro tipo de incentivo: Cuando fabricamos libros, el papel no tiene una rebaja de IVA; en otros pases la legislacin dice que el uso del papel en libros est exento de IVA. Nosotros no recibimos ninguna ayuda del gobierno, ni para editores, escritores, libreros, distribuidores: cero.

4.

El no funcionamiento del Consejo Nacional del Libro. La Ley del Libro existe desde 1994, en la cual se establece la formacin del Consejo y eso es letra muerta.

5. 6.
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Los pocos patrocinadores de las ferias del libro. Se han hecho esfuerzos por conseguir patrocinadores, pero al parecer casi nadie est interesado. La no produccin en el pas de materias primas necesarias para la impresin. El papel, la tinta, las mquinas, los plsticos, todo viene del exterior, entonces la produccin del libro se encarece. Si existieran fbricas que vendieran estos productos, se bajaran los costos. [Sin embargo, hay que tomar en cuenta que los costos de produccin en El Salvador tambin puede encarecerse debido a los volmenes pequeos y a la tecnologa obsoleta.]

7.

La no proyeccin y difusin de todos los libros que se hacen en El Salvador hacia el extranjero. Roxsil y la Editorial Delgado hacen algo de eso cuando participan en ferias internacionales, pero no es suficiente. Entonces, qu pasa? No se conocen a los autores salvadoreos. La Cmara del Libro realiza actividades, pero esa gremial no tiene la fuerza necesaria para pegarle un buen empujn a la industria del libro. Tampoco hay premios para quienes se dedican a difundir la lectura.

8.

La crisis mundial del papel provocada por China. Este pas estableci el monopolio del papel; as, cuando China compr todo el papel que se haba producido en el mundo, se dio un alza a nivel mundial. Por ejemplo, el papel bond, que es el de uso ms comn, ha sufrido una alza del 500% en su precio internacional.

9.

La legislacin es incompleta, no es recproca. La ley de propiedad intelectual en El Salvador no es imparcial para los editores, est a favor de los autores y en contra de los editores, cuando supuestamente la ley debe garantizar los

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derechos y obligaciones de todas las partes. As, le pone ms obligaciones a los editores para cumplirle a los autores y no [estipula] las obligaciones de los autores hacia los editores, que son las dos partes involucradas en la produccin de los libros. 10. Ha bajado la calidad de la escritura. Ahora hay ms editoriales que en otros aos, hay ms escritores que hace unos aos, es decir, hay ms movimiento. Pero ahora cualquiera es poeta, falta calidad en los autores. De todos, quizs solo veinte son buenos. Antes no era as; si fulano de tal deca que era poeta, s que lo era. Pero ahora como que nos quieren meter gato por liebre. Antes haba ms calidad. 11. Las libreras en su mayora son papeleras. nicamente cuatro o cinco libreras venden solo libros. A los dueos de esas papeleras es bien difcil convencerles de que tengan libros para vender. Como hay poca gente que busca literatura, esas libreras se mueven por medio de pedidos puntuales pero no por iniciativa propia de ellos. Para que nos ubiquemos, la edicin de los libros de, por ejemplo, Horacio Castellanos Moya, ha pasado por dos etapas. La primera se refiere a aquellos libros publicados en El Salvador en editoriales pequeas, libros publicados gracias a la pura militancia y a la pasin literaria: no obtuvo una retribucin en trminos econmicos, pero se trat de un crculo en el que se mueve todo escritor al principio, [] un escritor que viene de un pas pequeo, un pas perifrico, siempre comienza de esa manera, [aunque] en su mbito no exista realmente un mercado. Se trata, pues, de una plataforma editorial a nivel local: editoriales estatales o universitarias, editoriales pequeas y marginales, ediciones que solo circulan dentro del pas o en algn pas vecino. La segunda etapa comenz cuando sus publicaciones tuvieron acceso a un mercado ms grande, lo cual no necesariamente significa que un escritor salvadoreo vende libros en ese mercado, explica Castellanos Moya. Pero lo que importa subrayar es que las editoriales en las que este autor publica ahora, tienen acceso a un mercado continental, porque sus textos se editan en Espaa y alcanzan a Hispanoamrica; mientras que las traducciones de los mismos tienen acceso al mercado en Estados Unidos y otros pases europeos, como Suecia. Esto implica un salto, una mejora, porque los libros viajan a lugares donde normalmente no llegaran.

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En general, un libro de un(a) autor(a) salvadoreo(a) no cuenta con un mercado local fuerte, es decir, con un consumo de la obra literaria a grandes escalas. Pero con una plataforma continental, ese libro tiene acceso a mercados ms grandes. Sin embargo, el problema es que este no se vender mucho, porque las problemticas que se tratan en sus libros no son precisamente las que ms le interesan a ese mercado. Al respecto, Castellanos Moya opina: vender ms un libro sobre Chile que sobre la problemtica de El Salvador en los ochenta; un libro sobre la dictadura argentina vender ms que uno sobre las represiones en Guatemala.Los mercados locales en esos pases responden a su pblico local. Ante la posibilidad de publicar fuera del pas, Rafael Francisco Gchez coincide con Castellanos Moya y afirma que ese es otro problema, de percepcin cultural. En principio, a nadie le interesa, fuera del pas, publicar a un autor salvadoreo. En la poca de la guerra hubo algunas obras que s tuvieron buena acogida en el exterior, probablemente la ms emblemtica sea Un da en la vida de Manlio Argueta. Pero era por la guerra que se generaba inters noticioso: los grupos de solidaridad, la causa popular, etc. En esa plataforma aparecieron obras
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que tuvieron su difusin, pero ahora es ms difcil. Dentro de la industrializacin de la literatura, el fin es vender, y por eso es difcil que alguien haga una apuesta grande en un autor salvadoreo, subraya. Pero de cualquier manera, ser publicado en editoriales extranjeras permite ms resonancia, fundamentalmente, es decir, se logra que los libros de autores salvadoreos resuenen en otros pases. En el caso de Castellanos Moya, lo anterior ha permitido que sus libros tengan muy buena cobertura de prensa en tres pases del Cono Sur: Argentina, Chile y Uruguay. Asimismo, en Mxico y Espaa. Pero esto tampoco le permite vivir de la literatura. Las ventas de sus libros son mnimas, asegura. Pero no debemos pasar por alto otro factor que deriva de la resonancia: las ventas por las traducciones, las cuales tambin le otorgan valor a la obra literaria. Por ejemplo, Castellanos Moya ha sido traducido al ingls, francs, sueco, alemn, hebreo, entre otras lenguas. Si bien es cierto que no vende suficientes ejemplares de sus libros a nivel internacional, como para vivir de eso, obtiene alguna ganancia monetaria gracias a los adelantos que recibe por las traducciones. Manlio Argueta tambin ha logrado vivir de ganancias por las traducciones de sus libros. Lo importante de las traducciones es que tambin contribuyen a provocar aquella resonancia que mencionamos antes. As, los autores llegan a tener presencia en sectores especficos del mercado del libro, sectores

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pequeos pero prestigiosos. Por ejemplo, Castellanos Moya fue invitado a leer en la City Lights de San Francisco (California), librera de renombre fundada en 1953 por Lawrence Felinghetti, famosa por haber sido el lugar de reunin de los miembros de la Generacin Beat. Una vez existe el libro en ingls, se da la posibilidad de que sea traducido a otros idiomas; al respecto, el autor comenta lo siguiente: Otros editores leen la versin en ingls y, cmo ya est publicada en Estados Unidos en una editorial de prestigio, deciden publicarla en sus respectivos pases, en otros idiomas. Los editores trabajan con carpetas de prensa, les interesa la resonancia de prensa, que es la que se transforma en los mercados en la posibilidad de ventas. Pero esto surge ms a partir de empatas. Mi editor sueco compr el libro porque lo ley en ingls, le interesa el libro pero no sabe muy bien dnde est Centroamrica, ni le interesa mucho conocer la historia poltica de Centroamrica. A l lo que le interesa es que literariamente ese libro funcione, si atrae. A partir de eso se arriesga y lo compra. No s si lo vendi bien pero ya compr otro [de mis libros]. Es como un circuito: el inters de prensa, el inters de editoriales, el inters de la academia. Y a partir de eso se comienza a tener una presencia literaria, que no necesariamente se traduce en ingresos, pero s en invitaciones. En el caso concreto de Estados Unidos, se trata de invitaciones para hacer lecturas, dar charlas, impartir conferencias en universidades o colleges, las cuales me permiten escribir y seguir sobreviviendo. Pero qu pasa en El Salvador con los libros de autores salvadoreos? Rafael Francisco Gchez opina que las generaciones de hoy tienen menos oportunidades para publicar. Y eso lo achaca al bloqueo que existe en torno al desarrollo de la literatura nacional. Y ese bloqueo, asegura, deriva de la ausencia de un pblico literario que se constituya en un verdadero mercado literario. S hay libreras, s hay gente que compra libros pero la literatura nacional no vende. Entonces, si no hay un pblico que consuma la literatura nacional, por las razones que sean, las editoriales no se van a interesar, porque van a perder. Casi no se publican obras salvadoreas y nos estamos perdiendo de la literatura nacional. Es una reaccin en cadena: no hay pblico, no hay editores y, si no hay editores, la gente que tiene inquietudes literarias que eso siempre ha existido y siempre va a existir sus
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expectativas literarias de publicar son mnimas, nulas, inexistentes, a menos que alguien ponga de su propio dinero. La principal consecuencia de esa cadena, contina este narrador, es que los escritores jvenes se podran desmotivar ya que, pasada cierta fase en la que se dan a conocer, tienen que profesionalizarse en la escritura. La profesionalizacin no se puede realizar si los espacios para publicar son mnimos. Asimismo, existe el otro lado de la moneda: si los escritores se apresuran a publicar y no invierten tiempo para pulir lo que escriben, tampoco hay profesionalizacin en ese sentido y eso se traduce en una baja calidad de la literatura. Jorge Galn coincide en sealar que en ocasiones la calidad de la literatura nacional no es buena. Desde su experiencia como instructor de cursos literarios y editor en la DPI de la coleccin Nueva Palabra (2008), Galn se refiere a la calidad de la escritura de las nuevas generaciones: Hay muchos poetas pero no hay un cambio tan sustancial, todava se lee mucho a Roque Dalton, todava es una figura preponderante, aunque ya no
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se escribe tanto de la guerra pero s sobre lo urbano. Se sigue despreciando la tcnica, lo cual es penoso. Por alguna razn los muchachos creen que escribir modernamente es escribir sin tcnica y eso es un gran problema. Lo que se hace es ms bien una prosa cortada, porque el verso libre tiene su propio ritmo. Como les deca a los muchachos de la Escuela de Jvenes Talentos: para aprender a tocar jazz hay que saber tocar el piano primero, porque si lo haces al revs te sale cualquier tontera, y eso es lo que pasa. Por otro lado, hay mucha metfora atrevida, y lo digo entre comillas porque la mayora no dice nada, es una reunin de imgenes ms imgenes ms imgenes. No se lee lo que se debiera, no se trabaja lo suficiente, se tiene ese desconocimiento. Yo s creo que hay talento, lo veo, pero no est siendo enfocado. En esto de [la coleccin] Nueva Palabra, por ejemplo, llegaron sesenta libros de los que solo se iban a publicar tres; [al final] solo dos fueron publicados y el tercero no, por falta de calidad. Este comentario cobra validez cuando constatamos, por ejemplo, que la segunda edicin del Concurso Literario Gallo Tapado 2010 (cuento), auspiciado por el Centro Cultural de Espaa, fue declarado desierto por la falta de calidad de las obras presentadas (Una concepcin, 2010). De ah la necesidad de que

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las publicaciones se realicen con criterio y rigor, para que salga a la luz lo verdaderamente bueno. Por lo tanto, enfatiza Gchez, si no se tiene ese rigor, la gente [el pblico] no va a consumir [textos de mala calidad], no va a haber motivacin, y ah es un callejn sin salida. Ese es el principal problema de la literatura nacional, publicar dentro del pas. Por todo lo anterior, Gchez opina que, a nivel estatal, cualquier inversin es poca: aunque [la inversin] fuera el cudruple de lo que hay ahora, ninguna inversin estatal puede sustituir ese crculo vicioso por un crculo virtuoso, concluye. A pesar de todos estos obstculos, algunas editoriales salvadoreas le han dado cabida a la literatura en los ltimos treinta aos. Entre estas editoriales se encuentran: la DPI, UCA Editores, Editorial Universitaria, Editorial Delgado, Editorial Thau, Canoa Editores, Editorial Rubn H. Dimas, Clsicos Roxsil, Istmo, Arcoris, Kalina, ndole Editores, La Cabuda Cartonera. No obstante, resulta curioso que ninguno de los entrevistados, a excepcin de Carlos Clar, tena conocimiento del artculo 5 de la Ley del Libro, referente a las lneas de crdito que otorgara el Banco Central de Reserva para mejorar la produccin del libro: Art. 5. El Estado del Banco Central de Reserva de El Salvador, facilitar la apertura de lneas de crdito con la banca de pas que permitan incrementar y mejorar la produccin y difusin de libros y revistas de carcter cultural y publicaciones, en condiciones preferenciales de cuanta, garantas, intereses y plazos. En los aos inmediatamente anteriores a la guerra, hubo una serie de editoriales institucionales ms o menos slidas: la Direccin de Publicaciones, UCA Editores, Editorial Universitaria. Pero dichas editoriales, despus de la guerra, se encontraban debilitadas aunque algunas se lograron recuperar. En los aos noventa, la DPI alcanza un buen nivel, no as la editorial de la UES, que an no ha alcanzado el nivel que tuvo en los setenta. En la [editorial] de la UCA hace falta recuperar campo, sostiene Luis Alvarenga. Ahora bien, repasemos brevemente las labores de algunas de estas editoriales.
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direccin de publicaciones e impresos Carmen Gonzlez Huguet describe los recortes que padeci la DPI durante los aos de la guerra: Fue una poca muy difcil. Me han contado, porque esa etapa yo no la conoc de primera mano, que la DPI sufri los recortes presupuestarios de las administraciones gubernamentales de los ochenta, adems de la inflacin galopante del periodo y la escasez de insumos en una poca en que los dlares haba que comprarlos en el mercado negro. El desabastecimiento de todo, empezando por el papel, ciertamente no ayud a que la produccin editorial creciera. La institucin se estanc en esa poca. Esos mismos recortes, lgicamente afectaron la labor de la editorial estatal durante los primeros aos de la dcada de los noventa. Gonzlez Huguet, como directora de la DPI (1994-1996), se encontr con una editorial tremendamente
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desfasada y pobre: Cuando yo me hice cargo de la direccin (1994) no haba papel, no haba pelcula, ni tintas, ni planchas. La institucin no tena ni una sola computadora. Los libros se levantaban con tipos de aleacin de plomo, o se subcontrataba el servicio de levantado de textos y diagramacin. Sufr un verdadero calvario para comprar las primeras computadoras que tuvo la editorial. La rotativa ms nueva que tena la DPI contaba con ms de veinticinco aos de uso. Era de los aos setenta. Durante mi gestin, JICA, la Agencia Japonesa de Cooperacin Internacional, don una rotativa nueva y otras maquinarias para quemar planchas. Tuvimos que organizar una licitacin para las instalaciones elctricas y los aires acondicionados indispensables para el funcionamiento de esas mquinas. Es largo de contar, pero el proceso de modernizacin de la DPI comenz conmigo y continu con Miguel [Huezo Mixco]. Ese proceso de modernizacin se tradujo en el proyecto de la Biblioteca Bsica, el cual comenz durante la gestin de Gonzlez Huguet y se concret en la de Miguel Huezo Mixco:

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A la institucin le falta mucho todava, y ciertamente no es competitiva, sobre todo cuando en El Salvador existen plantas industriales dedicadas a la impresin como Albacrome, o La Prensa Grfica, que cuentan con las rotativas ms largas de Centroamrica y con maquinaria que funciona con tecnologa de punta. Es imposible que la DPI, tal como est ahora, cuando hasta el edificio ya se qued pequeo, compita con eso. El tiraje ms grande de libros de la DPI fue la primera etapa de la Biblioteca Bsica Salvadorea, un proyecto que fue idea ma y que ejecut Miguel. La impresin se licit y se le adjudic a una empresa costarricense. Se proyectaron cien mil ejemplares de cada ttulo, y la serie comprenda diez ttulos. Jams, creo, en la historia del pas se ha producido un milln de libros de literatura. Ojal yo viviera para ver algo ms grande que eso. De 1996 a 2004, Miguel Huezo Mixco fue director de la editorial estatal: Cuando me hice cargo de la DPI [] me toc ir a despertar a operarios de la imprenta que llegaban al taller a dormir la borrachera. As estaban las cosas. El ambiente era de mucha desmoralizacin. La mayora de los empleados no le encontraban sentido a hacer un trabajo tan hermoso como es producir libros. Nos pusimos a trabajar y en un ao conseguimos resultados impresionantes (citado en Nchez y Menjvar, 2012b). As, Huezo Mixco realiz una fructfera labor de difusin cultural mediante el lanzamiento de colecciones nacionales de literatura e historia y la republicacin de la revista Cultura, fundada en enero de 1955.96 De la coleccin Biblioteca Bsica se publicaron tres etapas, cada una conformada por diez volmenes; por lo tanto, se cont con un total de treinta libros en dicha coleccin. Rafael Menjvar Ochoa respalda la opinin de la mayora con respecto a la gestin de Huezo Mixco en la DPI: De Miguel Huezo Mixco supe por all de 1978 o 1979, en Mxico, por gente que llegaba de El Salvador y hablaba de l con admiracin, como el poeta, como el clandestino, como el militante de las FPL. [] Aunque en Chalatenango usaba el pseudnimo de Haroldo (imagino que por el poeta argentino Haroldo Conti, que por esas fechas era un emblema), pocos no saban que era
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horacio castellanos Moya, ricardo roque baldovinos y luis alvarenga.

han sido directores sucesivos de Cultura: Manuel andino, claudia lars, david escobar galindo,

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l, Miguel Huezo Mixco, quien diriga Radio Farabundo Mart. Fue de los primeros en desmovilizarse cuando Alfredo Cristiani declar la amnista de 1990, y eso requera de valor: no se saba si la cosa iba en serio o si se trataba de un modo de agarrar a los exguerrilleros desprevenidos, en sus casas y en pijama. Obviamente iba en serio. [] Con el gobierno de Caldern Sol hizo algo que a muchos (no a m, aclaro) les pareci una hereja: entr como director de la Direccin de Publicaciones e Impresos (DPI). El trabajo que hizo all, casi hasta finales del gobierno de Francisco Flores, fue excelente: cre [o ms bien ejecut97] la Biblioteca Bsica (de la que por desgracia an no se ha descubierto el valor; an est embodegada en la DPI), la Biblioteca de Historia de El Salvador, la coleccin Ficciones, redise y rearm la coleccin Orgenes (la que ahora est publicando las obras completas de Roque Dalton y Hugo Lindo, ya bajo la gida de Carlos Clar), lanz una coleccin de msica salvadorea... Lo hizo con rigor []. Algo que siempre le he agradecido fue que me pidiera un libro, Los hroes tienen sueo, para publicarlo en Ficciones; eso fue en 1998. A varios escritores de fuera nos dio la dignidad de ser salva194

doreos por nuestra obra, no por nuestros lugares de residencia o por nuestro acento (Menjvar Ochoa, 2006). Carlos Clar comenz a trabajar como coordinador editorial en la DPI en el primer trimestre de 2003, convocado por Miguel Huezo Mixco, y renunci a principios de 2008. Fue ah donde se form en el oficio de la edicin. Cuando ingres en la institucin se percat del vaco en la correccin de estilo. Por ejemplo, cuando la editorial estaba cumpliendo cincuenta aos, Escuela de pjaros de Claudia Lars, fue una de las obras conmemorativas y, paradjicamente, una editorial de 50 aos, tan fuerte, tan emblemtica, no tena una plantilla en correccin de estilo, asegura. Fue as como Clar empez a gestionar la figura del corrector de estilo. Haba correctores de prueba, ortogrficos, pero no tenan un conocimiento profundo del lenguaje. El organigrama era, entonces, el siguiente: la Direccin (no haba subdireccin), le segua la Coordinacin Editorial, y luego estaban, en paralelo, la

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como vimos arriba, carmen gonzlez huguet sostiene que la coleccin biblioteca bsica fue idea

suya y que Miguel Huezo Mixco fue quien la ejecut.

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Gerencia de Produccin, la Gerencia Administrativa y la Gerencia de Ventas. Pero entre la Direccin y la Coordinacin Editorial no haba un intermediario a nivel tcnico. Pasaba entonces que el trabajo tcnico estaba totalmente supeditado a las competencias del director, cuando el director, administrativamente, tiene que responder a la institucin y no necesariamente al libro: informes a la Corte de Cuentas, etc. Cuando Miguel Huezo Mixco estaba de director, trabajaba mucho la edicin, pero cuidaba menos el aspecto administrativo. Cuando se va l [Huezo Mixco, en el 2004], quien sube a la direccin es Miguel Larios, quien haba sido un excelente Gerente de Produccin durante la gestin de Miguel Huezo, pero saba muy poco de edicin (Carlos Clar, entrevista, 14 de septiembre del 2010). Entonces se encontraron con la ausencia de una figura fuerte la de Miguel Huezo Mixco, quien haba generado muchos proyectos; un nuevo director que no tena el conocimiento editorial; y un coordinador editorial con poca experiencia, que empezaba a conocer las cadenas de produccin, cuestiones estrictamente de imprenta, el manejo del personal en edicin. Nos dimos cuenta que se deba fortalecer la institucin, independientemente de quien estuviera. Una editorial as de grande, no puede parar para ensearle el oficio de edicin a su personal. Y en ese caso se dio dicha coyuntura, lo cual gener un vaco. Por esta razn, se hizo una reestructuracin: el director, el editor en jefe y la Coordinacin Editorial (como equipo tcnico, no administrativo). As, independientemente de quien estuviera a la cabeza de la institucin, por cualquier cosa, por decisin poltica, por lo que fuera, no se iba a interrumpir la produccin en ningn momento, al contrario, este equipo tcnico iba a apoyar con su experiencia al nuevo director o a la nueva directora. Adems se mantena la figura del coordinador editorial. El editor en jefe estaba arriba de este y, en todo caso, si algo pasaba con el editor renunciaba, era destituido o lo que fuera, el coordinador editorial pasaba al puesto del editor en Jefe. Y el que llegaba a aprender, se colocaba en la Coordinacin. Entonces, el trabajo no se detiene, porque siempre queda una figura con la experiencia, con el background; a lo mejor se vuelve ms lento, pero no se detiene. Esto porque
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aqu no hay escuelas de edicin, la misma institucin se vuelve la escuela, se aprende en la praxis. Al parecer, esta estructura contina funcionando. La idea era conformar un equipo fuerte, que respondiera de forma efectiva, independientemente de quin fuera asignado como director. Miguel Larios ejerci el cargo durante un ao, de 2005 a 2006. Luis Alvarenga se desempe como director de la DPI en el 2007. En principio, durante su gestin, se propuso concluir algunos proyectos editoriales que haban quedado postergados, sobre todo, de la coleccin Orgenes (los libros de Matilde Elena Lpez, Ricardo Trigueros de Len, etc.), as como la publicacin de libros de autores jvenes, como Jorge Galn o el libro de narrativa Vaivn, de Carlos Soriano. Asimismo, realiz un esfuerzo por incrementar el nivel de ventas, participando en diferentes ferias del libro y otras actividades. En cuanto a los obstculos que se le presentaron, Alvarenga destaca lo siguiente: Desde problemas de protagonismo, cosa que movi a algunos dentro de la editorial a
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hacer lo que tuvieron a su alcance para obstaculizar las publicaciones, hasta cosas ms usuales en una dependencia estatal. Fue fundamental el apoyo que tuve del entonces presidente de CONCULTURA, Federico Hernndez, para agilizar muchas cosas que queramos publicar. Jasmine Campos fue directora de la editorial estatal de 2008 a 2009. Campos asegura que, porque trabajaban con una infraestructura obsoleta, sobre todo de tipo tecnolgico, el ritmo de la produccin se vio afectado. No existi una fuerte inversin para renovar la labor editorial de la DPI. Uno de los aspectos que se visibilizan poco es el hecho de que la DPI realiza muchas donaciones a embajadas, consulados, ONG. De esta forma, la DPI gana en presencia, sobre todo para difundir el pensamiento salvadoreo ms all de las fronteras nacionales, afirma Campos. Adems, las donaciones en parte contribuyen a aligerar el lote de libros que se encuentra en bodega. Segn Carlos Clar, a partir de 2008, la produccin baj sensiblemente y, en el 2010, solo se publicaron dos ttulos nuevos y se realizaron tres o cuatro reimpresiones. Carlos Serpas fue el director de la DPI de abril del 2010 a agosto del 2011 (antes se haba desempeado como coordinador editorial, de 2008 a 2009). Cuando asumi el cargo, uno de sus objetivos era posicionar a la DPI dentro y fuera del pas, atender a las necesidades de salvadoreos escritores residentes en el exterior,

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as como tambin de llevar la literatura nacional a la comunidad salvadorea migrante (La Secretara, 2010). Asimismo, pretenda publicar a autores que en el pasado se quedaron fuera de la editorial estatal pero que son reconocidos como parte importante de la tradicin literaria salvadorea: Mercedes Durand, Lilian Serpas, Ulises Mass, entre otros. No obstante, al consultar el catlogo actual de la DPI, ninguno de esos autores ha sido publicado.98 Un xito importante de la DPI durante el periodo de Serpas fue la publicacin de la antologa Poesa ante la incertidumbre, en mayo de 2011, gracias a la alianza que estableci con la prestigiosa Visor Libros de Espaa. Dicha antologa fue publicada, de forma simultnea, en Espaa (Visor Libros), Colombia (cono Editorial), Nicaragua (Leteo Ediciones), El Salvador (DPI) y Mxico (Crculo de Poesa). Se trata de una compilacin de textos de escritores menores de 40 aos, de Espaa e Hispanoamrica, que han logrado destacar en el mundo de la literatura, entre ellos, el salvadoreo Jorge Galn.99 Se trata de uno de los proyectos editoriales ms grandes realizados hasta ahora para una antologa de poemas en lengua espaola: ms de 10,000 ejemplares publicados. En El Salvador se publicaron 300 ejemplares, los cuales se comercializan en los diferentes puntos de venta de la DPI, as como en las diversas libreras. Sin embargo, el deseo de posicionar a la DPI dentro y fuera del pas sufri un grave percance derivado del incumplimiento de contrato con la editorial sueca Bombadil Publishing y con los autores seleccionados, noticia que circul en los medios periodsticos en octubre de 2011.100 El acuerdo entre la institucin gubernamental y la editorial sueca pretenda fomentar el desarrollo de la industria cultural literaria en el extranjero, a travs de una co-publicacin. Para ello se editaran libros de 10 autores salvadoreos. As, en octubre de 2010, Carlos Serpas,
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98. En la actualidad, la DPI cuenta con las siguientes colecciones: Biblioteca Bsica 1, 2 y 3; Antropologa e historia, biblioteca de historia salvadorea, clsica y contempornea, ficciones, orgenes, teatro, biblioteca popular, ciudad y Memoria, poesa, trigueros de len, cuadernos de Msica salvadorea, aula, libros infantiles, nueva palabra, caballito de Mar, fuera de coleccin. la dpi tambin tiene bajo su cargo a la ya mencionada revista Cultura. (Ya no existe la coleccin Pas Mestizo). 99. La antologa muestra poemas de Al Caldern (Mxico), Andrea Cote (Colombia), Jorge Galn (El salvador), raquel lanseros (espaa), daniel rodrguez Moya (espaa), francisco ruiz udiel (nicaragua), fernando valverde (espaa) y ana Wajszczuk (argentina). 100. La noticia apareci en El Diario de Hoy (SEC retrasa, 2011) y La Prensa Grfica (Gonzlez, 2011, octubre 6).

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como representante de la DPI, le comunic a varios escritores que sus libros haban sido seleccionados para formar parte de un convenio entre la SEC y Bombadil Publishing. Los autores en cuestin eran Ana Escoto (Menguante y otras creaturas), Johana Raabe (Entre una y tres de la madrugada), Alberto Pocasangre (Camisa de fuerza), Roxana Mndez (Mnemosine) y Elena Salamanca (ltimo viernes), todos pertenecientes a la coleccin Nueva Palabra. Asimismo figuraban Maura Echeverra (Sol de cario), Roberto Lanez (Tempestad en un vaso) y los ya fallecidos Rafael Menjvar Ochoa (Los hroes tienen sueo), Pedro Geoffroy Rivas (Los nietos del jaguar) y Francisco Gavidia (Jpiter). No obstante, tiempo despus de la firma del convenio, algunos de los escritores cuestionaron el incumplimiento de promesas realizadas por Serpas. El 16 de junio de 2011 los autores haban recibido un documento en el que se estipulaba que: como SEC adquirimos el compromiso de informarle a usted de las cantidades de ejemplares vendidos de su obra [...]. Firmar el contrato en un perodo no mayor a dos meses contando a partir de su respuesta a esta nota, con un pago simblico como anticipo de la coedicin de US$500. Asimismo, se sealaba que
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Bombadil pagara el 20% en regalas por cada libro vendido. Pero, para entonces, an no se haba firmado un contrato formal con los autores a pesar de que los libros ya haban sido editados. Las fricciones tambin se dieron con Bombadil Publishing. Marianne Rugrd, directora de dicha editorial, sostiene que la DPI les asegur que todo estaba en orden, antes de que los libros fueran enviados a su impresin. [] Estoy molesta porque no hay contrato [con los autores], como la DPI asegur que estaba hecho. Por otra parte, esta situacin se agrav an ms ya que, debido a la falta de contrato con los escritores, no se les permite publicar libros ni venderlos a pesar de que en la pgina web de Bombadil ya aparecen como libros impresos. En realidad, la disputa entre la SEC y Bombadil comenz en abril de 2011. Entonces la DPI realiz una orden de 10 000 ejemplares (es decir, 1000 libros por cada ttulo), que para julio de 2011 todava no haba pagado a la editorial sueca. De acuerdo con el documento de confirmacin de pedido, la cantidad a cancelar era de US$100 000. Al final del documento se seala que: la cancelacin se realizar 30 das despus de haber recibido el envo. Fecha de envo preliminar: 15 de mayo. El 29 de julio, el secretario de Cultura, Hctor Samour, envi una carta a Rugrd en la que se desvinculaba del compromiso de pago. El argumento era el siguiente: puesto que se trata de una institucin gubernamental, se debe realizar

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primero un proceso legal interno que permita validar la compra, algo no se realiz en su oportunidad; por lo tanto, nadie estaba autorizado para adquirir bienes y servicios en el extranjero. En dicha carta, Samour tambin solicitaba un plazo de seis meses para devolver el lote de libros y propona contactar a un tercero para negociar con Bombadil. Carlos Serpas fue retirado de la direccin de la editorial estatal a finales de agosto de 2011. La orden de compra del lote de libros no fue enviada ni al departamento jurdico ni a la Unidad de Adquisiciones y Contrataciones Institucional (UACI) de la Secretara, tal y como lo estipula la Ley de Adquisiciones y Contrataciones de la Administracin Pblica (LACAP). Estas omisiones constituyen un delito, aunque hasta este momento las autoridades de la SEC han manipulado el asunto como una estupidez. El 12 de octubre, Mara Luz Nchez y lmer Menjvar, periodistas de El Faro, hablaron con Luis Monterrosa, director de Relaciones Internacionales y Cooperacin Externa de la SEC, quien haba sido asignado a finales de julio de 2011 como encargado para aclarar la situacin con la editorial sueca: En ese encuentro Monterrosa califica de estupidez en materia de negocio que la DPI hiciera un pedido por libros valorados en tal cantidad. Agrega que es material que ellos mismos pueden imprimir a menor costo, mejor calidad e incluso venderlos ms baratos (Nchez y Menjvar, 2012a). Segn los periodistas en mencin, el precio de los ttulos de Bombadil Publishing oscila entre 200 coronas suecas (US$29) y 282 coronas suecas (US$41). En cualquier caso, la SEC y Bombadil establecieron negociaciones para definir qu sucedera con los libros. La Secretara pretenda devolverlos a Bombadil, mientras que esta ltima amenazaba con demandar a la DPI y a la SEC. En una nota periodstica publicada el 7 de enero de 2012, escrita por David Hernndez y titulada Una estafa dulcemente sueca, se alude a la posibilidad de que Serpas haya sido vctima de una estafa por parte de Bombadil, editorial que el autor califica como de dudosa procedencia. As, instaba a la SEC a presentar una demanda legal y a contactar, por medio de canales oficiales, al Ministerio de Cultura sueca para que tome cartas en el asunto (Hernndez, 2012). Pero el asunto adquiri una vuelta de tuerca cuando dos das despus el 9 de enero El Faro public una nota periodstica en la que se afirmaba que Bombadil desistira de buscar una va judicial para resolver el conflicto. Segn Rugrd podra llevar 3, 5 o 7 aos [], implicara demasiados gastos, y adems, excede el tiempo que las actuales autoridades permaneceran en sus cargos. Sin embargo, mantiene
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postura frente a los argumentos contra la validez de la compra de los 10,000 libros. A pesar de que siento que la DPI nos ha maltratado al no pagarnos y no realizar los contratos de manera apropiada, no nos har ningn favor llevarlos a la corte, y ciertamente no lo har tampoco a El Salvador o a nuestros queridos autores, explica (Nchez y Menjvar, 2012a). Asimismo, la directora sueca reclama el hecho de que Samour se haya sorprendido por la compra de libros, escudndose detrs de los actos inconsultos de Serpas, cuando desde el principio de la operacin, este deca actuar bajo las rdenes de secretario. Rugrd incluso argumenta que, suponiendo que Serpas actuara de forma deliberada bajo su propia voluntad, es poco probable que Samour no se enterara de lo que suceda ya que ella misma, por medio de correo electrnico, le inform de los libros listos para su impresin, de la orden y del pago. Por otro lado, la SEC, mediante un comunicado fechado el 9 de enero de 2012, sostiene que Bombadil ha desistido de demandar, debido a que cualquier tipo de demanda resulta improcedente y alejada de la realidad (Nchez y Menjvar, 2012a). En ese mismo comunicado, la Secretara se desvincula de la
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peticin de compra firmada por Serpas (la cual lleva el sello oficial de la DPI) y sostiene que, debido a esa desvinculacin, no inici los pasos legales para la adquisicin de los libros. De esta forma, justifica que no ha habido violacin al proceso de adquisiciones que dictamina la LACAP. Sin embargo, una orden de compra es el documento que un proveedor necesita recibir para poder emitir la factura correspondiente [y] pedir el pago por un servicio prestado (Nchez y Menjvar, 2012a). Y qu pas con los derechos de autor? Este tema qued resuelto despus de varias rondas de negociaciones con Luis Monterrosa y el departamento jurdico, en las que finalmente se acord que la SEC pagara los derechos de autor. As, los autores firmaron un contrato que estipula que recibirn el 20% de las ventas en concepto de regalas y que la DPI recibir un 10%. En los casos de Jpiter, de Francisco Gavidia, y Sol de cario, de Maura Echeverra, la DPI recibir el total del beneficio econmico ya que posee los derechos de estos autores. A pesar de dichos contratiempos, la DPI public doce ttulos en el 2011, entre los cuales se encuentran los siguientes: una compilacin de textos de lvaro Menen Desleal titulada Cuentos (in)completos y maravillosos, la cual abarca el trabajo iniciado en el ao 2000 por el mismo autor junto a Rafael Menjvar Ochoa, editor del libro. Asimismo, dentro de su coleccin Poesa, salieron a la luz Rui-

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seoras del Edn, de Mario Noel Rodrguez, El grito es hacia dentro, de Mara Cristina Orantes, y la segunda edicin de La habitacin de Jorge Galn.101 Segn se especfica en el sitio web de la DPI, los compradores de libros pueden pagar con tarjeta de crdito Visa, algo que, por lo visto, es un servicio reciente. Asimismo, en el nuevo organigrama (tambin disponible en el sitio web) aparece la Unidad de Colecciones Digitalizadas. No obstante, dichas colecciones no se encuentran disponibles en la web. Se dara un gran paso hacia adelante si se pusieran los libros de la editorial estatal a disposicin de la comunidad ciberntica, en la que se incluye a la salvadorea, local y migrante, como sealara en su momento Serpas. Sin duda, cuando las transacciones electrnicas se concreten plenamente, la DPI aumentar sus ventas. Al cierre de esta investigacin, la SEC dio a conocer al nuevo director de la DPI: el escritor Rger Lindo. La labor de Lindo deber enfrentarse con muchos desafos ya que la institucin atraviesa por una crisis, tal y como hemos visto. Al igual que Serpas en su oportunidad, Lindo pretende potenciar y proyectar las publicaciones de la DPI hacia los salvadoreos en el exterior. Asimismo, uno de sus objetivos es dinamizar la distribucin y llegar a todo el territorio nacional as como a otros pases centroamericanos. El nuevo director seala la importancia de incursionar en la publicacin de libros electrnicos, pero sin menoscabar el poder de los libros escritos (Gonzlez, 2012). En sntesis, asegura que los esfuerzos de la editorial estatal se encaminarn a abrirles espacios de publicacin a los autores jvenes y a modernizar la institucin (herramientas de la web, equipos de produccin, etc.). Con respecto al incidente con Bombadil Publishing, Lindo comenta que es una advertencia, un rtulo en el camino sobre lo minado que puede estar un terreno. Por eso una de mis intenciones, y desde el principio ha sido as, es tomar decisiones con el equipo.102 En abril del 2010, la DPI pas a ser una Direccin Nacional encargada de administrar la Biblioteca Nacional, la Red de Bibliotecas Pblicas, el Archivo General de la Nacin y el Plan Nacional de Lectura. Desde entonces, Jasmine
101. Adems, la DPI public diez textos dentro de la coleccin Bicentenario, entre los cuales se encuentran: Apreciacin sociolgica de la independencia salvadorea, El Salvador: Historia de sus pueblos, villas angelino, 2012). y ciudades, Historia de la iglesia en El Salvador, y el relanzamiento de El caf, de Flix Choussy (Periodista 102. para ms informacin sobre los objetivos del nuevo director de la dpi vase la entrevista que le hizo Mara luz nchez (2012, enero 9).
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Campos se desempea como Subdirectora de Publicaciones e Impresos, una nueva dependencia de la DPI. Uno de los objetivos ms importantes de la subdireccin es la digitalizacin y difusin de los fondos de la Biblioteca Nacional y el Archivo General de la Nacin. Asimismo, la labor de Campos consiste en la coordinacin del trabajo de la Biblioteca Nacional, la Red de Bibliotecas Pblicas, el Archivo General de la Nacin y el Plan Nacional de Lectura con el propsito de dinamizar la relacin entre esas instituciones. De esta manera, se pretende optimizar resultados al servicio de la poblacin. otras editoriales La editorial de la Universidad de El Salvador (fundada por talo Lpez Vallecillos), a pesar de que en los ltimos aos se le ha querido inyectar vitalidad, an no ha logrado alcanzar la presencia de sus tiempos iniciales. Es por esto que Manlio Argueta cree que UCA Editores y la DPI, a pesar de sus baches, son las mejores editoriales del pas: ... no es fcil. La editorial debe verse como prioridad o
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no funciona; [] el caso de la UCA Editores, con un gran mercado nacional, me parece la mejor editorial junto con la DPI de la Secretara de Cultura. No obstante, aunque en la actualidad UCA Editores sigue teniendo una gran presencia, desgraciadamente ha dejado de publicar textos literarios, segn nos confirm su director, Marcel Vargas. Afortunadamente, tambin existen otras [editoriales] ms modestas pero no por eso menos efectivas en sus lneas de trabajo, como es el caso de Roxsil, asegura Argueta. Ya antes hablamos de la historia de Clsicos Roxsil. Esta editorial, fundada en 1975, lleva treinta y cinco aos trabajando.103 Al da de hoy, cuenta con catorce colecciones; es la nica editorial que tiene un catlogo bilinge dedicado exclusivamente a obras de autores nacionales editados por Roxsil; y le ha brindado un espacio importante a ms de una veintena de autores salvadoreos: adems de

103. adems de obras clsicas universales como Edipo Rey y Electra de sfocles, El avaro de Moliere,

Coplas a la muerte de su padre de Jorge Manrique, Don Juan Tenorio de Jos zorrilla, Marianela de benito

prez galds, La vida es sueo de pedro caldern de la barca, Casa de muecas de henrik ibsen, El s de las nias de Leandro Fernndez Moratn; Clsicos Roxsil ha publicado ttulos de autores del siglo XX: rulfo (Pedro Pramo), Mario vargas llosa (La ciudad y los perros), gabriel garca Mrquez (Crnica de un federico garca lorca (Bodas de sangre y La casa de Bernarda Alba); Mariano Azuela (Los de abajo), Juan

muerte anunciada y Cien aos de soledad) y Jos saramago (Ensayo sobre la ceguera), entre otros.

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Luz Negra de lvaro Menen Desleal, Un da en la vida de Manlio Argueta y Prosas escogidas. Mitologas de Cuscatln de Miguel ngel Espino, Roxsil ha editado libros de Walter Bneke, Waldo Chvez Velasco, David Escobar Galindo, Alfredo Espino, Matilde Elena Lpez, Alberto Masferrer, Jos Mara Mndez, Matas Romero y Carlos Velis, entre otros.104 La empresa Clsicos Roxsil est dividida en tres reas: 1) la librera, la cual cuenta con ttulos extranjeros y nacionales, aunque su especializacin son los libros en espaol; 2) la distribuidora de libros, lo cual quiere decir que tambin representa a marcas editoriales extranjeras en trminos de exclusividad y cuenta con la capacidad de surtir ese producto a quien lo necesite (universidades, bibliotecas, otras libreras), ya sea un ejemplar o la cantidad necesaria; y 3) la editorial, que se dedica a la produccin de sus propias marcas y libros. Su directora, Roxana Lpez de Portillo, describe algunos de los logros ms recientes: Nosotros durante muchos aos representamos a las publicaciones de la UNESCO; ramos los nicos que vendamos los libros y las revistas publicadas por la UNESCO, en ingls y espaol. Nosotros trabajamos con editoriales de todo el mundo, pero como nuestra produccin es en espaol, no vamos a otros continentes donde predominan otros idiomas. Nosotros vendemos libros mexicanos, argentinos, espaoles, colombianos, centroamericanos, a veces hemos ido ms lejos. Ahora bastantes editoriales estn fabricando los libros en China, entonces ya tenemos algunos aos trayendo libros de China tambin, en espaol, y producidos por editoriales latinoamericanas que los envan a producir all por cuestiones de costo. Aqu se pueden hacer bsquedas para ciertos pedidos; cuando se localiza, se cotiza, se pide el 50% de adelanto y cuando el libro ya est en el pas, se paga el total. Quizs mucha gente no sabe que traemos cualquier libro hecho en el mundo (entrevista, 11 y 16 de septiembre del 2010).
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104. Las colecciones de Clsicos Roxsil son las siguientes: Biblioteca Alejandrina, Testimonio, Diccionarios, Minos, Textos, Borlita, Narrativa del Milenio, Universo Plural, Primavera, Hiedra, Manuales didcticos, antologas, imagen, y la coleccin de lminas educativas sueltas llamada patrimonio Cultural Salvadoreo. Otros autores que han sido publicados por Roxsil son: Alicia Cabrales de Wahn, Jim casalb, Yolanda c. Martnez, oscar Manuel doas, berta funes peraza, ramn gonzlez Montalvo, gelio toms guzmn, Jorge Kattn zablah, efran Melara Mndez, rodrigo ezequiel Montejo (seudnimo), carlos pohl, Jos rutilio Quezada, Marta rosales pineda, rosa victoria serrano de lpez, Len Sigenza, Roxana Beatriz Lpez Serrano.

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Por otra parte, segn algunos de los entrevistados, el gnero literario es lo que ha definido a las publicaciones. Carmen Gonzlez Huguet sostiene: La mayor parte de las editoriales salvadoreas no publican poesa. As que la literatura a la que le dan cabida las que publican ese tipo de obras editan novelas y cuento, fundamentalmente. Algunas pocas tienen en sus catlogos una o dos obras de teatro, pero no es lo habitual, y en cuanto al ensayo, salvo los de Masferrer, es un gnero prcticamente inexistente en los catlogos de las casas editoras. La Editorial Delgado (de la UJMD) intenta cumplir ese rol, es decir, editar obras de poetas salvadoreos, aunque tambin de narradores. Dicha editorial tambin tiene una coleccin dedicada exclusivamente a la literatura salvadorea. Segn Marta Elena Uribe, directora de esa editorial, se venden pocos ejemplares y el impacto no es trascendental. Sin embargo, ella asegura que sus libros se encuentran en libreras de Guatemala (entrevista, 19 de octubre de 2010). Asimismo, cree
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que el libro debera funcionar en una cadena de distribucin por toda Centroamrica; CERLALC tiene ao y pico con esa idea. Una vez tengamos una cadena de distribucin, las ediciones salvadoreas tendrn esa rotacin que deseamos y [que an] no se logra. En estos momentos, la Editorial Delgado trabaja hacia su institucionalizacin: se va a crear un consejo editorial y pronto tendrn tambin un director editorial. Adems de colecciones histricas, jurdicas, antropolgicas y sociales, y de textos universitarios, cuenta ya con tres colecciones literarias: Arca del Tiempo (dedicada al rescate de obras del pasado), Palabras Sueltas (textos de diversa ndole) y Las Dos Orillas (dedicada a autores de Espaa y Amrica) (David Escobar Galindo, entrevista, 21 de septiembre de 2010). Segn Marta Elena Uribe, tambin se est trabajando en un nuevo reglamento. Hasta ahora la editorial ha funcionado bajo los criterios de David Escobar Galindo, los cuales han sido exitosos, pero ahora hay que darle un giro y ampliarla ms all de lo literario, meterse a la investigacin, [realizar] publicaciones del recurso humano de la universidad. Uribe agrega que, para que un pas camine, es fundamental investigar y divulgar los resultados. Asimismo, Uribe prefiere hacer una diferenciacin entre una editorial universitaria y una comercial. A la editorial universitaria le interesa la difusin, apoyar; su visin no es comercial. Por lo tanto, sus criterios son diferentes a los

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de una editorial comercial; a esta ltima le interesan las ventas y los costos, evalan si el escritor es conocido o no. En ese sentido, los jvenes talentos no cuentan con el respaldo de una editorial comercial porque no significan nada para esta. As, lo que tiene que hacer una editorial universitaria es, ante todo, lograr eficiencia y apertura. Uribe, que tambin est encargada de la Librera Delgado, aade que como librera su funcin es promocionar la editorial, pero [esto se hace por medio de] donaciones a bibliotecas extranjeras, a Mxico, Estados Unidos, Colombia, Centroamrica, en algunos casos a Europa. La Editorial Universidad Don Bosco se cre en 2005. Los miembros de su Consejo Editorial son: Jos Humberto Flores, Jorge Lemus, Hctor Grenni, Nelson Quintanilla, Federico Miguel Huguet y Melissa Beatriz Mndez. Es una dependencia adscrita a la rectora de dicha universidad y tiene dos objetivos: divulgar los trabajos de investigacin de la academia universitaria y poner textos de lectura al alcance de los estudiantes. Dichos objetivos se concretan a travs de dos vas: 1) la supervisin de seis revistas: cinco impresas (Cientfica, Teora y Praxis, Di-logos, Puntos y Koinona) y una electrnica (Ingeniera en Lnea); y 2) las publicaciones dentro de ocho colecciones.105 Aunque la editorial se especializa en publicar estudios cientficos y lingsticos (en estos ltimos sobresalen libros de enseanza de lengua nhuat), algunas de sus publicaciones se relacionan con la literatura. As, dentro de su coleccin Investigacin, se encuentra el libro de Rafael Lara-Martnez, Del dictado. Miguel Mrmol, Roque Dalton y 1932, del cuaderno (1966) a la novelaverdad (1972), publicado en 2008. En su coleccin Literaria, nicamente aparece un libro: Pocos minutos antes de las nueve de la noche (2009), de Alex Panam (Editorial Universidad Don Bosco, s/f ). Dentro de su serie dedicada al Bicentenario (2011), la Editorial Universidad Don Bosco ha publicado Roque Dalton: la radicalizacin de las vanguardias de Luis Alvarenga; Poltica de la cultura del Martinato y El Bicentenario. Un enfoque alternativo, ambos de Rafael Lara-Martnez; y Tales of Clay/Cuentos de Barro, una traduccin anotada y bilinge del famoso libro de cuentos de Salvador Salazar Arru (Salarru), realizada por Nelson Lpez Rojas. Por otra parte, una editorial que se ha logrado mantener en el tiempo con cierta visibilidad es Canoa Editores, fundada por Jos Roberto Cea. A principios
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105. Dichas colecciones son: Investigacin, Revistas, Cuadernos de Ctedra, Textos Universitarios, Manuales de Laboratorio, Textos Escolares, Institucional y Literaria.

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de los aos setenta, Cea se march a estudiar Administracin Editorial en Chile. Eran los aos en que an estaba Salvador Allende en la presidencia. Para entonces, Cea ya haba sido director de la Editorial Universitaria y era delegado del consejo editorial de EDUCA (Secretario de Extensin). As, cuando regres de Chile, fund Canoa Editores, primero como una cooperativa para maestros y, ms adelante, pas a convertirse en sociedad annima. Canoa Editores ha jugado un rol importante en un pas en el que los libros extranjeros son prcticamente un bien de lujo: ofrece literatura latinoamericana y universal. Segn Cea, Canoa Editores ha llegado a publicar cinco mil ejemplares para la Semana del Libro. La Editorial Rubn H. Dimas, fundada por Ada Flores Escalante, tambin ha hecho una gran labor en el campo editorial, sobre todo editando libros de lujo. Desde el 2004, la editorial Kalina se encuentra bajo la direccin de Luca de Sola y Alexandra Lytton Regalado. Para la edicin de cada libro contratan a diversos profesionales: escritores, fotgrafos, correctores de estilo, artistas grficos, traductores. Entre los escritores que han trabajado con Kalina se encuentran Ada Flores Escalante y Carlos Caas Dinarte. Esta editorial ha publicado varios
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libros de lujo: ediciones muy cuidadas, algunas bilinges (espaol-ingls) y de gran formato.106 La idea original de la editorial era proyectar a los jvenes escritores salvadoreos o publicar obras inditas; hasta ahora solo ha publicado una novela de ficcin, La Gloria, escrita por Roxana Sagrera Coto. Alexandra Lytton Regalado argumenta que, a pesar de que la empresa distribuye los libros en diferentes puntos de venta, es muy difcil encontrar un mercado del libro: no hay pblico (entrevista, 31 de agosto del 2010).107 Cuando se hizo el lanzamiento de la novela La Gloria se llev a cabo una gran labor de difusin, con una presentacin del libro en el MARTE y amplia cobertura en los peridicos. Pero ese libro no se mueve, no se vende, seala. Kalina cree que muchas editoriales pequeas se enfrentan con ese problema debido, entre otras cosas, a que las reseas en los peridicos no incluyen informacin bsica, es decir, no se indica cul es la editorial que publica el libro, ni el nmero de telfono
106. entre sus ttulos encontramos Caf de El Salvador, Mesas y escenas de El Salvador, Ilobasco-barro eterno, El sol an sonre e Historia del azcar en El Salvador. 107. Los puntos de venta de los libros de Kalina son: librera La Casita, Editorial La Ceiba, Museo de Arte de El Salvador (MARTE), hotel Princess, artesanas Nahanch, Kapricho, The Coffee Cup, caf Monet, Koffee Mix, Pronto Gourmet, caf Florence, Viva Expressso, International Magazine en el Aeropuerto Internacional de Comalapa, Clsicos Roxsil, librera Pax, Prolibros, La Ibrica, Multilibros y librera Sanrey.

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o el correo electrnico de la misma para hacer los pedidos; tampoco sealan los puntos de venta del libro. Los libros de Kalina que s se venden son los de gran formato, es decir, los de lujo; la mayora de estos son caros, por lo tanto, podemos suponer que son adquiridos por personas con recursos econmicos. Sin embargo, Lytton Regalado seala que pocas de las personas que compran esos libros realmente los leen: es ms un objeto decorativo, un bien de lujo. Esto le causa pesar ya que los autores que escribieron esos libros se esforzaron por realizar buenos ensayos. La gente los compra cuando quieren hacerle un regalo bonito a un empresario, a alguien que visita el pas. Son contadas las personas que me comentan algo sobre el texto, la mayora me dice qu bonitas las fotos. En estos momentos, Kalina quiere abrir sus horizontes. Sabemos cmo hacer libros, ahora buscamos contenido; buscamos a escritores jvenes y nuevos, de calidad. Queremos que nos dejen de ver como una editorial elitista y que se rompan los discursos de clase, polticos e ideolgicos. Pero, cmo hacemos para que se establezca esa relacin?, se pregunta Lytton Regalado. Por otro lado, el proyecto de La Cabuda Cartonera consiste en utilizar papel reciclado como principal herramienta de difusin: todos los libros son editados en soportes reciclados de papel y desperdicios de cartn corrugado, y su encuadernacin es completamente artesanal. Desde que la editorial fuera fundada en el 2008, se han publicado veinticuatro libros. El responsable de este proyecto es Dany Portillo. La Cabuda Cartonera es un proyecto independiente y forma parte de una red editorial que abarca a cuarenta y nueve proyectos de esta clase en toda Amrica Latina. Asimismo, pases como Alemania, Espaa, Suecia, Francia y Mozambique tambin han adoptado este formato editorial. La iniciativa salvadorea busca promover nuevos valores literarios, ya sean emergentes o consagrados, cuyas creaciones poticas tengan calidad y no hayan sido publicadas por las grandes editoriales. Tambin busca confeccionar libros econmicos para que estos sean accesibles a toda la sociedad.108 ndole Editores ha empezado a operar en los ltimos aos y realiza ediciones cuidadas sin que resulten caras. Cuando Carlos Clar trabajaba en la DPI tena muchos proyectos en mente, pero por diferentes razones, sobre todo de burocracia,
108. Cada obra cuenta con un tiraje de cien ejemplares, tamao de bolsillo, y tiene un valor de US$5.00. se pueden comprar en el restaurante los tacos de paco.
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no pudo ponerlos en marcha en aquel momento. Para no frustrarse, decidi poner a trabajar algunas ideas y fue as como naci ndole Editores, que empez a publicar en 2004-2005, pero que se formaliza como empresa en 2006. Los fundadores de ndole son, adems de Clar, Morena Azucena, Oswaldo Hernndez y Susana Reyes. Sus libros son accesibles al pblico (se venden en farmacias, no solo en libreras, y ofrecen servicio a domicilio), estn bien hechos y resultan baratos (el precio promedio es de US$5.00). Tiene dos lneas editoriales, una de ficcin y la otra de no ficcin (testimonio poltico, lnea periodstica, crnica). Hasta ahora ha publicado doce ttulos, entre ellos, una reedicin de Luz Negra de lvaro Menen Desleal; Bello amigo, atardece, poemario de Ricardo Lindo; y Tiempos de locura de Rafael Menjvar Ochoa. En general, el financiamiento de sus libros se obtiene a travs de personas naturales que deciden invertir en un ttulo y quienes tambin reciben un porcentaje de la ganancia derivada de las ventas. Para ello, ndole cuenta con una cartera de proyectos y un contrato marco. La nica condicin es que el financista no puede interferir en los proyectos ni en los temas de la publicacin. Carlos Clar tambin acaba de lanzar otro proyecto editorial, hermanado
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con ndole. Se trata de Aura, sello editorial de no ficcin (periodismo, ensayo, testimonio, historia, memoria histrica). La primera publicacin de Aura es: Crimen de Estado: el caso Parlacen, de Lafitte Fernndez. Se espera que, dentro de sus proyectos, destaque tambin la publicacin del ensayo literario. Al considerar a la falta de comercializacin como el taln de Aquiles, Manlio Argueta afirma que hoy en da, las editoriales deben vender por internet, ya en los Estados Unidos ms del 75% de libros se venden por internet, desplazando poco a poco a las libreras. Se deben aceptar tarjetas de crdito, se debe divulgar la literatura, pues si antes se pudo con la guerra, por qu ahora no se hace? o si se hace es con gran timidez. De acuerdo con este narrador, en los aos ochenta, en plena guerra, fue cuando tuvimos la mejor expresin de nuestra labor editorial a travs de EDUCA (Editorial Universitaria Centroamericana), creada por talo Lpez Vallecillos a principios de los setenta, la cual dio a conocer a los escritores ms importantes de la regin durante casi treinta aos: [] y es sorprendente que fuese en tiempo de guerra y que no haya sido superada, [...] cuando an no haba computadoras, aunque ya se haba desechado en parte el metal para avanzar con el sistema fotogrfico. Y an no ha sido superada. Y no me refiero a diseos ni a calidades de papel, me refiero a la co-

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mercializacin, porque a una editorial sin comercializacin le faltan los dos colmillos. EDUCA en tiempos de la guerra centroamericana distribua en todos los pases. Supongo que excepto en El Salvador [porque algunos libros estaban prohibidos]. Argueta tambin enfatiza que, adems de la comercializacin, existe otra falla a nivel cultural: Creo que todo se debe a una cultura negativa que nos impuso el poder dominante de ver el libro como ahora se ve la droga o el trfico humano. Este tipo de cultura es difcil [de] erradicar pues es producto de reiterados aos de temor e inconsecuencias. Es lo que llamo culturas por desaprender, que es ms difcil que aprender. Borrar lo aprendido que vio el libro como enemigo, y tener otras actitudes sobre el amor al libro, a sus escritores, a sus lecturas, requiere tiempo. Por eso es necesario fomentar la lectura y el libro entre los nios. Ellos tendrn otras visiones... Luis Alvarenga coincide con Manlio Argueta en que se trata tambin de un problema cultural: Si no hay cultura de la lectura, no se pude hablar de un posicionamiento del libro. Ms all del anecdotario, si no hay un pblico lector, [esto] no se puede lograr. La gente viene a la universidad con una cultura literaria pobre, con niveles de lectura muy baja. Obviamente, el obstculo principal con el que se enfrenta un editor o editora en el pas sigue siendo la falta de financiamiento. Carmen Gonzlez Huguet opina al respecto: Las crisis de liquidez debidas al poco acceso al crdito y a las dificultades para vender y para que le paguen. Las libreras piden, todas, consignacin, y un porcentaje que oscila entre el 20% y el 30% de comisin sobre el precio de venta al pblico. Para los autores el nico aliciente que tiene este negocio es que, todava, los derechos de autor, segn la ley del libro, no estn gravados ni con renta ni con IVA. Es lo nico. Manlio Argueta cree que otro gran obstculo son los impuestos al papel. En cuando a los derechos de autor, no se muestra muy optimista: imagnense cunto
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puede ganar de derechos de autor un escritor al que se le tiran mil ejemplares y los vende en diez aos.

correccin de estilo Sin lugar a dudas, la autoridad de la redaccin y de la correccin de estilo en El Salvador es la filloga espaola, Ana Mara Nafra, profesora de Lingstica y Gramtica en la UCA desde finales de los aos setenta. Algunos de sus alumnos fueron Mrgara de Simn, Francisco Domnguez, Carmen Gonzlez Huguet, Ren Rodas, Jorge Galn y Mara Tenorio. En los aos setenta, el departamento de Letras editaba la revista Abra. Las colaboraciones de Ana Mara Nafra no solo tenan que ver con el armado de la revista; tambin inclua textos de sus alumnos y textos propios, para suplir las necesidades de la misma. De alguna manera, fue as como algunos de sus estudiantes adquirieron experiencia en la redaccin de textos.
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Esta filloga, que tuvo el privilegio de ser alumna del prestigioso maestro espaol, Fernando Lzaro Carreter, afirma que, en los ltimos aos, la redaccin y la correccin de estilo han adquirido mayor importancia en el pas: En alguna medida, se ha adquirido conciencia de la necesidad [de este oficio], no solo porque no [se redacta] bien, sino porque es necesario presentar las cosas bien; una mala redaccin desprestigia al autor y a la institucin. Los organismos que tienen fondos ya tienen el hbito de destinar fondos [a la correccin de estilo] (entrevista, 24 de agosto del 2010).109 Sin embargo, afirma que todava no existe un verdadero compromiso con la seriedad de la buena redaccin, no solo [en lo que concierne a las] comas y tildes, sino [tambin] los trminos, las formas verbales, la estructura de la oracin, lo bibliogrfico. No tienen ni idea de lo que es un corrector de estilo. Algunas personas incluso lo califican como algo innecesario: suponen que el

109. Durante aos, los libros de texto de Lenguaje y Literatura (para 7, 8 y 9 grados) eran elaborados por ana Mara nafra, francisco andrs escobar y Mrgara de simn. luego del fallecimiento de escobar, en mayo de 2010, se incorpor a Miriam zablah de bandes, siempre en colaboracin con nafra y simn. Estos libros los hacemos comercialmente y los publica una editorial que se llama Servicios Educativos; esta los ofrece a los distintos colegios y escuelas, seala simn.

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que puede escribir, ya sabe todo. Pero siempre se despistan cosas y es necesario revisar, agrega. Cuando la profesora Nafra lleg al pas, en 1974, nadie solicitaba una correccin de estilo. Ella, por principio, revisaba los documentos de la universidad, de los compaeros. Despus, en 1995, hubo un boom. La entonces Ministra de Educacin, Cecilia Gallardo de Cano, puso en marcha un nuevo programa educativo y se le encarg a la UCA (cuando el vicerrector acadmico era Joaqun Samayoa) la elaboracin de textos escolares (actualizar y corregir textos viejos). Como encargada de la coordinacin general del proyecto, Nafra organiz un equipo con quien pude, con alumnos que haban llevado sus asignaturas (Lingstica y Gramtica Superior), aquellos que por lo menos saban hacer uso del prrafo, de las tildes, etc. A partir de esa experiencia, estas personas continuaron trabajando como correctores de estilo. Por lo tanto, podemos afirmar que la mayora de los correctores de estilo que encontramos hoy en el pas fueron alumnos de la Nafra. Por otra parte, ella asegura que, por lo general, las personas graduadas en Letras tienen una formacin aceptable para enfrentarse al estilo gracias a las diversas lecturas que deben realizar; de hecho, una de las actividades bsicas de la filologa es ubicar los textos literarios (autor, escuela literaria, poca) por medio del estilo. Pero en El Salvador, sin una carrera de Letras verdaderamente fuerte, no existe una formacin filolgica propiamente dicha. Y esta no es una formacin que se pueda impartir en un taller, es una carrera, enfatiza la profesora. Ana Mara Nafra es quien nos ha formado a todos los lingistas del pas, afirma Mrgara de Simn, miembro de la Academia Salvadorea de la Lengua, al igual que Nafra. Tambin aprend la correccin de estilo gracias a mis profesores jesuitas, en el sentido que ellos no solo te tachaban algo que estaba mal escrito, sino que tambin te ponan una explicacin de por qu eso no se usaba (Simn, entrevista, 23 de agosto del 2010).110
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110. simn obtuvo la licenciatura en letras en la uca y luego realiz estudios de maestra y doctorado en la universidad de carolina del norte en chapel hill. comenz como traductora (del ingls al espaol) durante los aos de su doctorado en Lingstica, cuando conoci al profesor Enrique Baloyra, director del instituto de estudios latinoamericanos. en ese momento, el dr. baloyra estaba realizando un trabajo de investigacin sobre el salvador y le pidi a simn que hiciera la traduccin de su libro El Salvador In psicologa y de otros temas para la revista ECA. Transition (unc press, 1982). Ya antes, en la uca, simn haba realizado traducciones de artculos de

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Esta lingista ha realizado la correccin de estilo para diversas empresas comerciales y tambin para instituciones, como el INCAE y la DPI. En general, cuando se va publicar un libro y hago la valoracin de una obra, voy haciendo comentarios sobre la redaccin; y son obras de diversos temas [economa, historia]. No he trabajado textos literarios, a excepcin de la DPI, pero ah lo hago ad honorem. Con respecto al oficio de la correccin de estilo, Simn cree que el avance es pequeo, pero ha habido algo. Las instituciones se han dado cuenta de que no es suficiente querer comunicar sino que hay que saber comunicar bien. Entiendo que hay ms demanda de revisin de textos. Sin embargo, asegura que es muy difcil vivir de la correccin de estilo como profesional independiente; la mayora de las veces son contratados por empresas (manuales tcnicos) o instituciones, pero escasamente para editoriales. Tengo la impresin de que las editoriales, que es de dnde debera venir esto, ya tienen a alguien en planta. Aqu la nica labor de correccin de estilo es con las empresas y las instituciones. Adems, la publicacin literaria nacional tampoco es masiva, no existe una industria editorial. Con
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la DPI, el trabajo que hago es, repito, ad honorem. No obstante, la mayora de las editoriales pequeas no cuentan con un corrector de estilo en planta. Casi siempre se contratan sus servicios para un proyecto puntual. Francisco Domnguez es catedrtico en la Escuela Superior de Economa y Negocios (ESEN) y un reconocido lingista. (En la ESEN, existen ctedras de Redaccin, las cuales han sido impartidas, adems de Domnguez, por Carmen lvarez y Mara Tenorio.) Desde hace diez aos ejerce el oficio de corrector de estilo: Cuando me iniciaba como catedrtico en la Universidad Centroamericana (UCA), mi ex profesora de Lingstica [Ana Mara Nafra] a menudo me peda que le ayudara en la revisin de algunos documentos que llegaban a sus manos. Luego, con los aos, empezaron a llegarme a m (Domnguez, entrevista, 26 de septiembre del 2010). Domnguez asegura que no existen en el pas cursos de formacin permanentes en el campo de la correccin de estilo, solo talleres cada dos o tres aos, y la mayora de calidad cuestionable. Imagino que muchos nos hemos ido formando a la brava, la mayor parte por necesidad econmica. Mi trabajo durante cinco aos en la seccin de Correccin de La Prensa Grfica fue una gran escuela; ah aprend mucho de lo que ahora s. Pero el problema no solo tiene que ver con la falta de cursos formativos sino tambin con la ausencia de un verdadero com-

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promiso con la seriedad de la buena redaccin, en las ya citadas palabras de la profesora Nafra. En esto, coincide Domnguez: En primer lugar, se nos desconoce: muchas personas, incluso las encargadas de la produccin de textos en instituciones gubernamentales o privadas, no saben que antes de publicar cualquier documento alguien tiene que corregirlo. En segundo lugar, no se nos distingue: la formacin personal es variable y no hay manera de saber, antes de contratar a alguien, qu calidad de trabajo realizar; adems, la experiencia profesional, en este caso, no garantiza un texto bien revisado. En tercer lugar, excepto cierta lite acadmica y los organismos internacionales serios, la mayor parte de quienes producen textos en el pas (peridicos, editoriales, escritores, etc.) no valoran, aunque les sea imprescindible, la labor de correccin. En cuarto lugar, y debido a las razones anteriores, la remuneracin del corrector de estilo promedio es baja, de modo que los contratantes, salvo raras excepciones, siempre optan por quien cobra ms barato, independientemente de la calidad que ofrezca. Otra profesional en el campo de la correccin de estilo es la ensayista y docente Mara Tenorio. Es doctora en Literatura y Cultura Latinoamericanas por la Ohio State University y, a partir de 2006, profesora de Redaccin en la ESEN. Desde el 2007 se desempea tambin como consultora editorial para diversos proyectos del Programa de la Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD), el Grupo Santillana (El Salvador), el Banco Interamericano de Desarrollo (BID) y el Fondo de las Naciones Unidas para la Infancia (UNICEF): He trabajado en el Informe de Desarrollo Humano del PNUD en dos ocasiones (2007-2008, 2009-2010). Para Santillana revis libros de texto y algunos documentos que editaban para el Ministerio de Educacin. Entre mis labores estn la redaccin de introducciones, la sistematizacin de la informacin, la correccin de estilo, revisar la bibliografa, asegurarme que hay consistencia y uniformidad en textos escritos por varios autores. Sin embargo, algunas instituciones, como Santillana, tienen tarifas muy bajas. La labor de la correccin de estilo, como ya lo dijo el Lic. Domnguez, no recibe precisamente una justa remuneracin. Ana Mara Nafra explica que depende del
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texto. Yo pido ver el texto, si es pequeo o si es [un texto] de diferentes autores, etc. Y luego hay que pensar que el trabajo que se invierte [en documentos tcnicos] no ser apreciado. No siempre se aprecia ese trabajo enorme, y tampoco se puede subir mucho en las tarifas. Al respecto, Francisco Domnguez comenta que no es mi trabajo principal. La correccin de estilo siempre ha significado para m un ingreso adicional a mi salario mensual, de modo que puedo darme el lujo de decidir lo que me interesa corregir y lo que voy a cobrar. No podra vivir de corrector de estilo. En general, lo que se cobra por la correccin de un texto que no da mayores problemas (con terminologa tcnica no complicada) es US$5.00/pgina en tamao de letra 12. Cuando los textos son ms complejos, la tarifa puede subir a US$7.00. Pero tambin encontramos casos en que la tarifa ha bajado hasta US$2.00/pgina. En otros, ha llegado a ser de US$10.00. Todo depende de la institucin que la encarga y, sobre todo, de la necesidad econmica del corrector de estilo. En las ltimas tres dcadas, son pocos los profesionales que han realizado o realizan la correccin de estilo literario: ese es otro tipo de corrector, que se debe entender con el autor, debe conocer[lo]; es como su traductor, debe saber qu pue214

de y qu no puede tocar. Es una especializacin ms, afirma Ana Mara Nafra. La DPI s cuenta con correctores de estilo, aunque la mayor parte del tiempo son ad honorem, y en la UCA, al parecer, s hubo en su momento correctores de estilo literario. La recin creada Coleccin Revuelta, auspiciada por el Centro Cultural de Espaa, tambin cuenta con un equipo de correctores de estilo (Mara Tenorio y Miguel Huezo Mixco). Pero, en general, podramos decir que la correccin de estilo literario es un campo de trabajo prcticamente virgen en las editoriales privadas, es decir, como equipo permanente de plantilla, con salario y prestaciones sociales. Antes de cerrar este apartado, es importante, en cuanto a la lingstica, referirnos muy brevemente a la tradicin no hispana en El Salvador. Aunque pareciera no venir al caso en esta investigacin, creemos que es necesario al menos llamar la atencin sobre los rostros de otras lenguas en el pas. Jorge E. Lemus es el director del Departamento de Investigaciones de la Universidad Don Bosco (UDB). Ha publicado varios libros entre los cuales se encuentran Fonologa (UDB, 2008) y Estudios lingsticos (CONCULTURA, 1997). Es de gran relevancia su artculo Un modelo de revitalizacin lingstica: el caso del nhuat o pipil de El Salvador, publicado en Di-logos en 2008. En ese artculo, Lemus se refiere a la enseanza de dicha lengua en zonas en las que

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todava existen hablantes del nhuat y a la capacitacin de maestros que no son nhuat-hablantes nativos. Este proyecto, liderado por la UDB, comenz en 2003, con 3 escuelas y 275 nios. Para 2008, haba 11 escuelas participantes y ms de 2500 nios aprendiendo nhuat. Al respecto, Rafael Lara-Martnez sostiene lo siguiente: Pienso en el nico proyecto de estudio y rehabilitacin de la lengua nhuat-pipil que realiza la Universidad Don Bosco bajo la direccin de Jorge Lemus. Se trata de una verdadera proeza que debera extenderse hacia otras lenguas como el lenca y cacaopera en la zona oriental. Pero, el hispanocentrismo aunado al mito del mestizaje perfecto ha ocultado toda presencia indgena nacional y la de toda diversidad cultural (africana, sefardita, musulmana, etc.). Ya es hora de reconocer al pas en su pluralidad tica, religiosa, etc. (Rafael Lara Martnez, consultora para el presente diagnstico, 1 de junio del 2011). En conclusin, la edicin de textos literarios en nhuat, ya sea que hayan sido escritos originalmente en esa lengua o que se tratara de una traduccin desde el castellano, an no se vislumbra y es un campo an por explorar. Sin embargo, si llegara a suceder, quiz entonces se podr hablar de correctores de estilo en lengua nhuat.
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antologas Todos los editores saben que las antologas son una herramienta importante para difundir la literatura.111 Adems, son un referente imprescindible para trazar una historia literaria, puesto que con el tiempo se convierten en parmetros de las expresiones estticas y temticas de un periodo determinado. Ahora bien, cules son los criterios que se utilizan para la seleccin de textos de una antologa? Carlos Caas Dinarte subraya lo siguiente: Eso depende: gnero literario; periodo a abarcar; si el periodo define las fechas de nacimiento o muerte de los autores, o las fechas abarcan las publicaciones de las obras; que el autor o autora tenga al menos

111. en este apartado nos referiremos a aquellas antologas que recogen las obras de varios autores y no a las que recopilan varios textos de un solo autor. Por otro lado, vale la pena mencionar dos libros que muestran, en general, el panorama literario nacional, aunque no son antologas: Diccionario de autoras y autores de El Salvador, de Carlos Caas Dinarte (San Salvador, Direccin de Publicaciones e Impresos, 2002); y 100 escritores salvadoreos, de Roxana Beatriz Lpez Serrano (San Salvador, Clsicos Roxsil, 1997).

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un libro publicado en la rama que se va a antologar, etc. Cada antologa exige sus propios criterios y tiene sus particularidades, las cuales deben ser definidas previamente, con el fin de proceder a la recoleccin de la informacin necesaria para fabricarla. A pesar de su importancia, entre 1980 y 2011, se han editado pocas antologas serias dedicadas a la narrativa:112 3x15 mundos. Cuentos salvadoreos (1962-1992), de Rafael Francisco Gchez, Carlos Caas Dinarte y Gloria Marina Fernndez (San Salvador, UCA Editores, 1994) y Antologa de cuentistas salvadoreas, de Willy Muoz (San Salvador, UCA Editores, 2004). Vale la pena mencionar: El Salvador: cuentos escogidos, de Ricardo Roque Baldovinos, aunque fue publicada en Costa Rica (San Jos, EDUCA, 1998).113 En el mismo periodo, se publicaron un mayor nmero de antologas salvadoreas dedicadas a la poesa: ndice antolgico de la poesa salvadorea, de David Escobar Galindo (San Salvador, UCA Editores,1987); Pjaro y volcn, de Miguel Huezo Mixco (San Salvador, UCA Editores, 1989); Quizs tu nombre salve/Et si ton nom sauvait (Antologa bilinge de la poesa salvadorea), de Mara Poumier
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(San Salvador, Editorial Universitaria, 1992); Piedras en el huracn: poesa joven salvadorea dcada de los 80, de Javier Alas (San Salvador, CONCULTURA, 1993); Mujeres en la literatura salvadorea, de Refugio Duarte y Patricia Iraheta (San Salvador, Red de Mujeres Escritoras/CONCULTURA, 1997); Alba de otro milenio, de Ricardo Lindo (San Salvador, DPI, 2000); Tecpan, lugar donde duerme la campana del amor (San Salvador, Editorial Delgado, 2001); Poetas por El Salvador (poema paseo coral), de Mara Poumier (San Salvador, Editorial Del-

112. recientemente se public Puertos abiertos. Antologa del cuento centroamericano, de sergio ramrez

(Mxico D.F., FCE, 2011), la cual merece la pena citar aunque se trate de una fotografa de grupo de toda la regin. Los narradores salvadoreos incluidos en la misma son: Claribel Alegra, David Escobar Galindo, ricardo lindo fuentes, horacio castellanos Moya, carmen gonzlez huguet, Jacinta escudos, Jorge valos, Mauricio orellana surez y salvador canjura. salvadoreo (1880-1955), de Manuel barba salinas (san salvador, Ministerio de cultura, departamento 113. Las antologas anteriores al periodo en mencin, dedicadas al cuento, son: Antologa del cuento

Editorial, 1959); Trayectoria del cuento salvadoreo, de Martn Barraza Melndez (Bogot, Pontificia Uni-

versidad Catlica Javeriana, 1961); y Breve antologa del cuento salvadoreo, de Jos enrique silva (san la zona oriental de 1900-2005, de dora de Jess portillo sandoval. se trata de un trabajo de investigacin encontrar en lnea (portillo sandoval, 2005).

salvador, editorial universitaria, 1962). en la web de la ues encontramos la Antologa de narrativa corta de para obtener el grado de licenciatura en letras en la universidad de el salvador (2005). la tesis se puede

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gado, 2008); Una madrugada del siglo XXI. Poesa joven de El Salvador, de Vladimir Amaya (San Salvador, autopublicacin, 2010); y 25 poetas. Memorias de la Casa (2002-2010), de Mario Zentino (San Salvador, ndole Editores/Fundacin Claribel Alegra, 2011). Existen otras antologas poticas importantes que no han sido publicadas en el pas. Por ejemplo, Poesa de El Salvador, de Manlio Argueta (San Jos, EDUCA, 1983) y El Salvador: poesa escogida, de Rafael Lara Martnez (San Jos, EDUCA, 1998). Tambin vale la pena mencionar la antologa de la investigadora francesa, Mara Poumier, Posie salvadorienne du XXe sicle (Ginebra, Ediciones Patio, 2002).114 Ahora bien, nos detendremos en dos antologas cuya publicacin fue materia de debate: Alba de otro milenio y Una madrugada del siglo XXI. Poesa joven de El Salvador. Alba de otro milenio (2000), de Ricardo Lindo, incluye a poetas nacidos en los aos setenta que publicaron en los noventa. En 2009, a nueve aos de su publicacin, Rafael Menjvar Ochoa reflexion sobre la misma. Segn este novelista, Alba de otro milenio es quiz la antologa ms estigmatizada de la literatura salvadorea y, sin embargo, tiene una importancia capital a nueve aos de su aparicin. Menjvar Ochoa explica algunas de las crticas injustas que se le hicieron al libro en aquel momento y aprovecha la ocasin para enfatizar por qu son importantes las antologas: Las crticas ms amargas cayeron sobre el libro en buena medida por quienes no fueron incluidos porque no le atin a la mayor parte de las apuestas: una buena proporcin de los poetas incluidos desapareci del mapa de la literatura, otra proporcin bastante amplia se estanc en sus propuestas, e incluso involucion, o se qued en la repeticin de las mismas frmulas y hasta de los mismos poemas, y solo muy pocos continuaron escribiendo y mejorando la calidad de sus textos. El libro, evidentemente, no es un orculo, ni puede serlo, y menos para un oficio que requiere de tanta disciplina, de
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d.f., fce, 2011), aunque no se trata de una compilacin de poesa nacional. los salvadoreos que apareLindo Fuentes, Miguel Huezo Mixco, Ren Rodas, Otoniel Guevara, Jorge Galn y Roxana Mndez.

114. vale la pena citar Puertas abiertas. Antologa de poesa centroamericana, de Sergio Ramrez (Mxico

cen en la misma son: Claribel Alegra, Manlio Argueta, Alfonso Kijaduras, David Escobar Galindo, Ricardo

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tanta paciencia y de tantos... uh... pantalones como la literatura. Si se mira cualquier poca, en cualquier pas, se encontrar que de un grupo de escritores que inicia solo algunos, muy pocos, llegan a alguna parte, digamos al primer libro, muchos menos pasan de all, y menos an logran sobrevivir ya no a su tiempo, sino unos cuantos aos. Tmese cualquier antologa pasada de poetas reconocidos en su momento y resultar que los nombres y los textos de buena parte de ellos son desconocidos; solo queda su presencia, ni ms ni menos, en dichas antologas. Y esa es la importancia de las antologas en general y de Alba de otro milenio en particular: dan un panorama de una poca, de la visin que en esa poca se poda tener de la poesa nacional y joven en este caso, y tiene el valor de ubicar a la gente en su debido lugar; no en el momento de su aparicin, sino con una buena cantidad de aos de por medio. [...] De los treinta antologados por Ricardo Lindo, si acaso quince hicieron de la poesa un oficio, y de estos muy pocos tienen algo interesante que mostrar apenas nueve aos despus. Alba de otro milenio tiene el gran valor de ser una fotografa de grupo, de un grupo que en su momento pareca
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coherente y en marcha, listo para enfrentar los aos que vinieran. Como toda fotografa de grupo, estn los que se quedaron y los que se fueron, los que aparecen de vez en cuando, los que nadie sabe qu se hicieron. Pero lo ms importante da una visin de lo que haba en ese momento, de cmo pintaba la futura poesa nacional y da una medida de calidad, de la visin hacia la poesa, de cmo se interpretaba el oficio y de cmo se ejerca (Menjvar Ochoa, 2009, abril 21). Por su parte, Una madrugada del siglo XXI. Poesa joven de El Salvador (2010) de Vladimir Amaya, es otra fotografa de grupo que tambin sirve (y en unos aos servir an ms) de parmetro para visibilizar el avance de la literatura salvadorea. Se trata de una seleccin de treinta y cuatro poetas nacidos entre 1980 y 1989, un trabajo enorme que, sin embargo, fue realizado sin ningn respaldo editorial (a diferencia de anteriores generaciones, las cuales s lo tuvieron). Al no encontrar una editorial interesada, este poeta se decidi a publicar el libro con sus propios recursos. Entre los jvenes poetas seleccionados se encuentran: Sandra Aguilar, Ernesto Bautista, Pablo Bentez, Herberth Cea, Ana Escoto, Ins Gutirrez, Elena Salamanca, Miroslava Rosales, Toms Andru, Laura Zavaleta, Mario Zetino, Vladimir Amaya. Algunos de ellos participan

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en colectivos literarios, imparten talleres, han publicado sus escritos obteniendo distinciones a nivel nacional e internacional, se han especializado o viven en el extranjero. Para estos jvenes, el conflicto armado es algo de lo que solo leyeron o escucharon. Mientras en las montaas y ciudades la situacin sociopoltica era tensa, en diferentes puntos del pas nacan y crecan los que llegaran a ser los protagonistas de este libro, seala el prlogo. As, este grupo personifica a una parte de las nuevas voces de poetas emergentes, aquellos que buscan un estilo que los distinga de las generaciones anteriores. En esta generacin, Roque est y no est, sentencia Amaya. El antologador empez a recolectar escritos a mediados de 2007 (ley la obra de sus contemporneos en libros y, sobre todo, en publicaciones electrnicas), con el mismo sentimiento que me ha llevado a formar parte de un taller literario; solo era cuestin de tomar una foto familiar de esos jvenes que se expresan por la palabra, subraya Vladimir Amaya, estudiante de la licenciatura en Letras en la Universidad de El Salvador y fundador del Taller Literario El Perro Muerto. Rafael Menjvar Ochoa tambin escribi una resea sobre esta antologa (aparecida diez aos despus de la de Ricardo Lindo) y le dio el lugar que mereca en un pas donde pareciera no comprenderse el trabajo titnico de un antologador. Menjvar Ochoa seal que uno de los aspectos ms sobresalientes de la misma era el buen nmero de mujeres poetas presentes, adems de las eclcticas temticas practicadas por los jvenes autores, las cuales, segn l, ya no caban en la llamada tradicin nacional: Diez aos parece poco tiempo para preparar una nueva antologa joven, pero en El Salvador, en ese poco tiempo, se ha producido un fenmeno importante que los mayores an no logran detectar o no quieren o pueden comprender. Se trata de un florecimiento que podra incluso parecer excesivo de poesa de gente muy joven, con caractersticas bastante diferentes a las de las generaciones anteriores, si es que se puede hablar de generaciones en las ltimas dcadas. [...] y en el recuento surge una de las primeras y ms interesantes caractersticas de esa generacin: diecisis de los antologados son mujeres [de treinta y cuatro]. No se trata de una cuestin de correccin poltica o de algn enfoque de equidad de gnero, sino de que mucha de la mejor poesa joven salvadorea la estn escribiendo, precisamente, mujeres.
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Los posibles motivos podrn ser muchos y los que uno quiera pero, hasta ahora, la participacin de las mujeres en la poesa salvadorea haba sido por lo menos marginal. Otra caracterstica de los poetas incluidos en la antologa es que difcilmente pueden encuadrarse en una tradicin nacional, si algo as existe. Aunque seguramente muchos de ellos o todos conocen a las figuras ms importantes de la literatura nacional, es obvio el acceso directo de la mayora a la gran poesa, quiz a la ms importante de principios y mediados del siglo xx. Pero no se percibe una uniformidad en los textos, ni mucho menos. Si algo caracteriza a los poetas antologados es que cada uno posee propuestas propias y diferentes a las de los dems, incluso los autores ms dbiles, que los hay. Tambin puede encontrarse un nfasis en la tcnica potica, en la necesidad de dejar menos a la espontaneidad que al trabajo y mucho ms a la efectividad de los textos que a la sensiblera a veces fcil que suele encontrarse en recitales incluso de voz de los poetas de mayor trayectoria. [...] En fin, la de Amaya es una iniciativa audaz y vlida. En general estoy en
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desacuerdo con las autoediciones, pero me parece que en este caso era necesaria; los mayores, en serio, no terminan de entender lo que est sucediendo, y la tendencia es a ignorarla, rechazarla y, en el mejor de los casos, malinterpretarla. Una madrugada del siglo xxi me parece un hito importante e inevitable, una lectura obligatoria para quienes estn interesados en la poesa. (Menjvar Ochoa, 2009, abril 1). Miguel Huezo Mixco, si bien se mostr satisfecho con los caminos de la esttica literaria salvadorea y calific al libro como una campanada necesaria, opin que los temas de estos jvenes poetas no diferan del todo de algunas temticas anteriores: De la lectura de este volumen concluyo que la esttica literaria del ltimo medio siglo sigue gozando de buena salud. Habr quienes no estn de acuerdo con la lista (un poco extensa), el tamao de la muestra de cada uno de los seleccionados y la calidad de los versos incluidos, o hasta con el contenido de su prlogo. Pero el libro es, sin duda, una campanada. Amaya sostiene que a comienzos del siglo xxi en El Salvador apareci una generacin precoz de poetas, en un contexto muy diferente al que se

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vivi durante la mayor parte del siglo pasado, pues el fin de la guerra civil permiti el disfrute de libertades pblicas, lo que a su vez propici una explosin de grupos y talleres literarios. Para Amaya, esta generacin ha roto el crculo vicioso de sus predecesores, profundizado en lo ertico y lo social, con un sesgo hacia el romanticismo. [] Al igual que todas las generaciones o grupos que le antecedieron, esta generacin xxi surge con una conviccin de renovacin y originalidad. Aceptemos humildemente, sin embargo, que no hay nada nuevo bajo el sol. Como suele decirse, todo hablante (o escritor) est en deuda con su entorno y su historia. Esto configura un canon de modelos (nacionales y extranjeros) del cual no es fcil despegarse sin arrancarse un poco la piel. El Salvador no es la excepcin. Como la pobreza y la exclusin, las manas literarias tambin pasan de generacin en generacin. Veamos unos pocos ejemplos. Cuando Toms Andreu (uno de los incluidos), dice: escrib inclume el nombre de mi pas/ con la tinta de mis heces, estos versos parecen sacados del entorno del poeta Mauricio Marquina (1945). Como tambin Mi rosa, un soneto de Alberto Lpez Serrano, podra provenir del jardn de nuestro recordado Rolando Elas (1940), el poeta de la rosa. Cuando Amaya anota la vena nerudiana de Efran Caravantes, no hace sino repetir un dilema (nerudianos versus vallejianos) que sigue siendo causa de debate en tertulias de adultos mayores. De igual manera, pretrita es su polmica con nuestro paisano inevitable, Roque Dalton. Sentencia: En esta generacin, Roque est y no est (Como en la ma, si acaso la tuve, agrego en voz baja). Nada de lo dicho, desde luego, debe desanimar a nadie para intentar romper con nuestras maldiciones heredadas. En el libro hay suficiente talento visible como para enfrentar ese desafo. Con esto, adems de celebrar la irrupcin de esta generacin xxi, solo quiero decir si se me permite el lirismo que el alba, siendo la misma, siempre es nueva (Huezo Mixco, 2010, marzo 31). Ambos escritores, aunque difieren en alguno que otro punto, estn de acuerdo en la necesidad de las antologas para conocer los avances de la esttica literaria. En definitiva, como dijimos antes, las antologas vienen a ser parmetros para medir tanto la produccin como la calidad literaria.
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Por su parte, Vladimir Amaya comenta los criterios que le empujaron a realizar Una madrugada del siglo xxi: El primero: pese a que haba poco tiempo entre Alba de otro milenio y esta [antologa], y pese a la cantidad de propuestas de voces literarias, se senta ya una necesidad de esa nueva recopilacin. Una de sus prioridades fue valorar el asunto esttico, el manejo de lenguaje, las propuestas innovadoras. Pero, en realidad, todas las antologas parten de subjetivismos. As, por ejemplo, la gran inclusin de mujeres se debe ms a ese parmetro subjetivo: los poetas nacidos en 1984 que han sido antologados son solo mujeres. Aunque es obvio que tambin existen poetas hombres nacidos en ese ao, las obras de estos no le agradan lo suficiente, por eso no los incluy. Cundo le preguntamos a Amaya cules considera que son las antologas poticas ms representativas del panorama reciente salvadoreo, enfatiza lo siguiente: Yo me hice la misma pregunta, as que me refer a las antologas de poetas jvenes, las que parecen ms acertadas: Piedras en el huracn, de Javier Alas; y Alba de otro milenio, de Ricardo Lindo. [La primera] marca la potica de
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los aos de la guerra y su paradigma; y [la segunda] presenta un panorama distinto, pese a que hay algunos que estn en ambas antologas. (entrevista, 2 de septiembre del 2010). Ya mencionamos que a Amaya le llev tres aos realizar la suya. Al respecto, comenta sobre la disponibilidad de los espacios para la publicacin: Es restringido el acceso, al menos en el caso de la Editorial Universitaria. Est monopolizada, no es que alguien se presenta y la propuesta va a ser publicada o valorada. Hay talento que ni siquiera se valora, se necesita ser conocido por alguien. Relata que fueron varias las ocasiones en las que busc un espacio para publicar su antologa. Cundo el libro sali a la luz, en los peridicos se dijo que no encontr apoyo, que no encontr quin le publicara, y algunos creen que estoy exagerando, pero viv de todo, por lo restringido que es para un desconocido editar una antologa.

traduccin En El Salvador se han realizado muy pocas traducciones literarias. Sin embargo, algunos acadmicos, lingistas o escritores bilinges se han desempeado como

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traductores para editoriales nacionales o extranjeras. Algunos textos no son exclusivamente literarios, sino testimoniales o polticos. Por ejemplo, Mrgara de Simn realiz la traduccin del ingls al espaol del libro de Aldo Lauria-Santiago y Jeffrey L. Gould, 1932: Rebelin en la oscuridad (San Salvador, Museo de la Palabra y la Imagen, 2008).115 Remembering a Massacre in El Salvador: the Insurrection of 1932, Roque Dalton and Politics of Historical Memory, una compilacin de Rafael Lara-Martnez y Erick Ching, fue traducida al espaol por Knut Walter: Recordando 1932, La Matanza, Roque Dalton y la poltica de la memoria histrica (San Salvador, FLACSO, 2010). Ricardo Roque Baldovinos tradujo del ingls al espaol el libro testimonial de Michael Gorkin, Marta Pineda y Gloria Leal, De abuela a nieta: historias de mujeres salvadoreas (San Salvador, UCA Editores, 2003). Asimismo, Rafael Menjvar Ochoa realiz la traduccin de una seleccin de textos de Jonathan Swift, Mary Shelley, Edgar Allan Poe, Ambrose Bierce, Jack London, Saki y Virginia Woolf, los cuales se publicaron en el libro Del amor de la muerte (Editorial Vid, Coleccin MECyF, Mxico, 1999). Por ltimo, cabe mencionar Tales of Clay/Cuentos de Barro (San Salvador, Editorial Universidad Don Bosco, 2011), una traduccin anotada y bilinge del famoso libro de cuentos de Salarru, realizada por Nelson Lpez Rojas. Por otra parte, Rafael Lara-Martnez ha realizado traducciones del nhuat o pipil de Izalco al espaol. Es un libro de ms de seiscientas pginas que ojal salga editado pronto, apunta el investigador y aade lo siguiente: el criterio para el nhuat es complejo, a varios niveles, como una cebolla en capitas: texto nhuat, anlisis lingstico, traduccin literal si es pertinente, traduccin potica e interpretacin hermenutica (entrevista, 19 de agosto del 2010). Efectivamente, el 19 de enero de 2011 fue presentado el libro Mitos en la lengua materna de los pipiles de Izalco de Leonhard Schultz-Jena y del cual Lara-Martnez es traductor e intrprete. Asimismo, Jorge E. Lemus realiz la traduccin oficial al idioma pipil de la Declaracin Universal de Derechos Humanos (ONU, 1948): Munextia ipal ne tehtechan tay tupal, una publicacin del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos (San Salvador, 1997).
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115. Mrgara de simn tambin ha realizado traducciones de artculos acadmicos para la revista ECA.

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En sntesis, dentro del oficio editorial, la traduccin literaria es un terreno an por explorar. Sin embargo, lo anterior implicara la exportacin de libros (si se tratara de una traduccin local, del espaol al ingls, por ejemplo, de una obra salvadorea para ser vendida, si acaso, en las libreras universitarias extranjeras). Asimismo, si se diera el caso de traducir obras extranjeras al espaol, las editoriales locales tendran que lidiar con los derechos de autor. Lo anterior parece todava lejano considerando los problemas de financiamiento y las fallas en la comercializacin que actualmente sufre la actividad editorial. Hoy en da, la traduccin de obras literarias de autores salvadoreos la realizan traductores extranjeros. Algunos autores que han sido traducidos a otros idiomas son Mario Bencastro (ingls), Rafael Menjvar Ochoa (francs), Ada Prraga (francs), Manlio Argueta (Un da en la vida ha sido traducida a quince idiomas, entre ellos ingls, alemn, francs, dans, sueco, noruego, neerlands) y Horacio Castellanos Moya (ingls, francs, sueco, alemn, portugus, italiano, japons, noruego, serbio y hebreo). Asimismo, se han traducido al alemn cuentos de Jacinta Escudos, Mauri224

cio Orellana, Salvador Canjura y Claudia Hernndez, los cuales se publicaron en Papayas und Bananen. Erotische und andere Erzhlungen aus Zentralamerika (2002), edicin a cargo de Werner Mackenbach. La profesora Mara Poumier ha traducido al francs a un buen nmero de poetas salvadoreos, los cuales aparecen en las antologas Quizs tu nombre salve/Et si ton nom sauvait (Antologa bilinge de la poesa salvadorea) (1992) y Posie salvadorienne du xxe sicle (2002).

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3. difusin de la produccin literaria

periodismo cultural y digital

y publicaciones profesionales En el anexo 2, hemos incluido un listado de las principales publicaciones peridicas (prensa escrita, prensa digital, publicaciones especializadas, revistas electrnicas) y de los espacios radiales y televisivos. En dicho listado se puede encontrar tanto la trayectoria del periodismo cultural desde los aos ochenta hasta hoy, as como la mencin de aquellos espacios que an estn activos desde los aos cincuenta. Una de las caractersticas principales del periodismo cultural actual es que las publicaciones combinan artculos sobre literatura, poltica y otras ramas del arte. Sin embargo, lo primero que nos preguntamos es: cul ha sido el acceso de la poblacin a dichas publicaciones a lo largo de los ltimos treinta aos? En general, las publicaciones especializadas han sido accesibles para aquellos que han podido comprarlas o que tienen servicio de Internet. Pero en aras de la investigacin, Carmen Molina Tamacas se pregunta: dnde estn las colecciones enteras de esas publicaciones? Existe una ausencia de estudios cuantitativos y cualitativos en la materia (entrevista, 25 de agosto del 2010). Segn Carmen Gonzlez Huguet, la accesibilidad ha sido poca: La mayora se difunda en las universidades, entre los estudiantes. Los suplementos de los peridicos tenan mayor difusin, pero han ido cayendo vctimas de los recortes presupuestarios de unos medios de comunicacin dominados por el afn de lucro, la vulgaridad y la ms galopante mediocridad. En efecto, una periodista, que prefiere no ser nombrada, asegura que, hace poco ms de un ao, en El Diario de
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Hoy, se llev a cabo un estudio de grupo focal. Aunque las personas entrevistadas dijeron que s les gustaba la seccin de arte y literatura del suplemento Da 7,116 la conclusin y el anlisis de los expertos fue que esas personas decan eso para no sentirse mal, para aparentar gustos intelectuales y estatus, y esconder lo que en realidad les gustaba: la seccin de entretenimiento y la llamada prensa del corazn. A raz de este diagnstico, emitido por consultores extranjeros, se recomend no invertir en suplementos culturales ya que a los salvadoreos no les gusta leer. Fue as como, en lugar de incentivar la lectura y adquirir un compromiso, el peridico se conform con el supuesto estado de cosas y decidi redisear Da 7: la revista, que sola dedicar cuatro pginas al arte y a los libros, les dedic tan solo una pgina. Cada domingo se alternan los temas: arte o libros; las notas tienen poco texto mientras que las fotografas e ilustraciones son ms grandes y coloridas que antes. El enfoque, pues, es puramente comercial; es la rentabilidad lo que rige a los grandes medios. Por su parte, Ada Prraga, refirindose a los precios de algunas publicaciones, asegura que el problema tiene que ver ms con la distribucin: A excepcin
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de Tendencias, todos las dems publicaciones han sido de bajo costo para el pblico. Esto es, suponiendo que el acceso tiene que ver con el poder adquisitivo. En cuanto a la distribucin y publicidad es distinto; el Co Latino no es un peridico de gran tiraje en comparacin a su competencia. Alkimia era un esfuerzo de un grupo de escritores que nunca tuvo un apoyo econmicamente hablando, y as como estos, muchos otros intentos de grupos literarios no han podido llegar a un pblico amplio. Lo mismo sucede con otras publicaciones, como la revista Cultura: es difcil de conseguir debido a que la editorial del Estado, la Direccin de Publicaciones e Impresos, no la distribuye [adecuadamente]. A pesar de su revitalizacin de 2007 a la fecha, an no es tan accesible para la poblacin, no solo para investigadores o estudiantes de Letras, sino para los lectores, asegura Elena Salamanca. Ren Rodas est de acuerdo con que lo que falla es la distribucin: Las revistas terminan siendo regaladas, almacenadas, embodegadas. No hay un sistema nacional de distribucin. Creo que la DPI est haciendo un gran esfuerzo, en los ltimos

116. da 7 sustituy a la revista hablemos de El Diario de Hoy, en 2006. Da 7 es una revista semanal corazn, etc.

de variedades en la que aparecen notas sobre arte, literatura, entretenimiento, cine, turismo, prensa del

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dos aos, por darle un perfil mayor a la revista Cultura. Pero todava adolece de problemas de distribucin, de establecer un programa de intercambio con instituciones o publicaciones anlogas fuera del pas, para que tambin podamos traer publicaciones de afuera. Salamanca, que labor en el campo periodstico (2004-2008), cree que, a pesar del problema de distribucin, la revista Cultura [ha sido] muy importante para la difusin de textos literarios y, sobre todo, sobre investigacin y crtica literaria. [...] Como periodista cultural y como lectora solo he tenido acceso a la revista Cultura. Las universidades, por ejemplo, que deben ser fuente de conocimiento pero tambin de divulgacin de la informacin, no han tenido una publicacin literaria constante y consolidada. En su mayora, los suplementos literarios de los peridicos han sucumbido en los ltimos aos. Ricardo Roque Baldovinos afirma que una de las cosas que ms le llama la atencin es la ausencia en los peridicos salvadoreos de suplementos culturales (algo mucho ms elaborado que una seccin cultural), con excepcin del Suplemento Cultural Tres mil del Diario Co Latino: En los aos cincuenta exista el suplemento de Juan Felipe Toruo, quien public en el Diario Latino a Dalton y a otros poetas de la poca. Ahora ms bien el periodismo cultural se reduce al reporteo de eventos culturales. Solo aparece el resumen de noticias culturales de otros pases. Pareciera que no hay con qu llenar la pgina. No hay un perfil o una apuesta para mantener una seccin cultural. Este investigador aade que conoce casos en que los encargados de los peridicos confesaban no querer una seccin cultural. Pone como ejemplo el suplemento Bho. Los encargados de La Prensa Grfica decidieron dejar de editarlo a pesar de que contaban con el financiamiento. Al parecer, algunos anunciantes no quisieron aparecer porque consideraban que era una revista de izquierdosos. Debido a estos criterios ideolgicos, se desperdicia el potencial de personas con talento, asegura. Los esquemas ideolgicos que actualmente destien las iniciativas culturales son los mismos que paralizaron proyectos en los aos noventa. Por ejemplo, cuando Miguel Huezo Mixco, Horacio Castellanos Moya y Paolo Luers fundaron Primera Plana, esta tambin fue sofocada financieramente. Castellanos Moya (2010) relata la experiencia:

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Para ese entonces [1992], un pequeo grupo de intelectuales comenzbamos a publicar una revista mensual, de informacin y pensamiento, con la que nos proponamos colaborar en la transicin a la democracia. [Se trata de la revista Tendencias.] La idea que guiaba nuestro propsito editorial era abrir un espacio de debate que ayudara a despolarizar y desideologizar la vida poltica y cultural de una sociedad acostumbrada a vivir en la confrontacin militar de los extremos. Dos aos ms tarde, a principios de 1994, guiado por ese mismo propsito, particip en la fundacin y fui nombrado director del primer peridico de la posguerra, Primera Plana, una publicacin semanal en la que se involucr con entusiasmo una nueva generacin de periodistas y que buscaba ampliar los espacios para el disenso. Pronto nos ganamos la animadversin de las dos fuerzas polticas que haban contendido en la guerra civil y que ahora controlaban la vida pblica institucional. Nuestra iniciativa periodstica muri por asfixia financiera. La construccin de un sistema democrtico consista bsicamente en la integracin de una nueva clase poltica a partir de los liderazgos que dejaron las armas; ni en lo econmico ni en lo
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social ni en lo cultural se presagiaban cambios de fondo. Ciertamente se puso fin a la prctica del crimen cmo mtodo de resolucin del enfrentamiento poltico, pero la cultura de la violencia encontr nuevos cauces (p. 54-55). La polmica ms reciente la protagoniz el programa del Canal 10, Debate cultural, dirigido por lvaro Daro Lara. El 24 de febrero del 2010, se le comunic a su director que el programa a grabarse, de 57 minutos (tiempo real de Debate cultural), iba a reducirse a 15 minutos. En esa oportunidad, el programa iba a cubrir la presentacin de Reflexiones de Fidel Castro y Fidel Castro, antologa mnima, ambos libros del filsofo y periodista cubano, Javier Salcedo Villacn, quien se encontraba de visita en el pas, invitado por el Centro Cultural Nuestra Amrica. Las razones del recorte de tiempo? Segn los productores, se deba a que el invitado no era salvadoreo. Sin embargo, como el director ya tena la autorizacin firmada correspondiente por parte de la jefatura de Produccin, decidi grabar el programa al da siguiente, junto a otro sobre Anlisis de las polticas culturales del Estado Salvadoreo, el cual cont con la participacin del poeta Otoniel Guevara, el periodista Nstor Martnez, el socilogo Luis Gonzlez y el artista plstico Isaas Mata. Sin embargo, las grabaciones fueron intervenidas y no se transmitieron en el horario normal del programa, el cual fue reemplazado

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por un resumen sobre la visita de Lula de Silva a El Salvador. Esta usurpacin, y el obvio atropello contra la libertad de expresin, desemboc en la renuncia del lvaro Daro Lara, quien, en su momento, enfatiz lo siguiente: Desde mi llegada a Canal 10 (12 de diciembre de 2003) jams un gobierno de ARENA se atrevi a censurar ninguna transmisin de Debate cultural, a pesar del tono cada vez ms crtico que el espacio adopt, sobre todo en los ltimos aos de la administracin Saca. [] Durante las administraciones areneras, el programa se distingui por mantener una lnea cultural y periodstica que privilegi e intent reivindicar la memoria histrica, los derechos humanos, los sectores excluidos, la cultura popular, el fenmeno migratorio, el enfoque antropolgico y, desde luego, la amplia gama de las artes. [] Durante la grabacin de ambos programas las autoridades del canal intervinieron en cabina, solicitndoles a los tcnicos la entrega del original y copia de ambos programas, una vez estos se hubieran realizado. El ambiente de grabacin fue desagradable. Desagradable e insultante para los invitados, desagradable para un servidor, no acostumbrado al espionaje y a la torpe intromisin de las autoridades (en esto, perdnenme estimados y estimadas lectoras, y con las distancias del caso, los areneros y sobre todo, las dictaduras militares, fueron en ocasiones ms elegantes y sutiles) [] Qued muy claro que la palabra debate no estaba en ningn diccionario de los reales dueos de Canal 10, []. Qued muy claro que el ms mnimo ejercicio de la crtica inteligente y de la libertad temtica y de enfoque quedaba prohibido. Entonces, cmo puede haber cultura sin debate? O qu debate queran? El de su misma sopa? (Lara, 2010). Tradicionalmente, La Prensa Grfica y El Diario de Hoy vienen editando suplementos literarios, desde los aos cuarenta; ah publicaron peridicamente Matilde Elena Lpez, Claudia Lars, Waldo Chvez Velasco.117 Incluso, en los aos
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explica porque su fundador, Napolen Viera Altamirano, era un poeta que escriba con el seudnimo de enrique rey solares, cuyo talento fue reconocido por otros literatos salvadoreos, entre ellos, serafn Quiteo. a partir de los aos cuarenta, el peridico tuvo el Magazine que inclua novelas enteras, impresas en formato tabloide, pero con reproduccin de las pginas en tamao libro, con indicaciones para recortarlas y formar un libro con ellas. entre las novelas se encontraban clsicos como Robinson Crusoe de daniel de foe o La mujer cada de vctor hugo, as como novelas de misterio. el Magazine

117. en sus inicios, en 1936, El Diario de Hoy dedic espacios a la produccin literaria. en parte se

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noventa, despus de los Acuerdos de Paz, dedicaron ms espacio a la cultura. Pero actualmente las secciones culturales de estos peridicos son nimias. En sntesis, las caractersticas principales del actual periodismo cultural salvadoreo no son precisamente positivas. A continuacin citamos algunas opiniones: Carmen Molina Tamacas: relacin estrecha con la poltica; fugacidad; falta de institucionalidad (la mayora son esfuerzos personales o de grupos); victimizacin por falta de recursos; ausencia de formacin especializada.118 Lauri Garca Dueas: En positivo, la divulgacin del arte salvadoreo y en negativo, nos falta profundidad, hondura, precisin (muchas veces se publica mal el nombre o el trabajo que presenta el artista) y mayor investigacin. Hay un vaco en el periodismo cultural de largo aliento.119 Ada Prraga: La ignorancia, la apata, la improvisacin. Y ojo, no es culpa de los periodistas que en los medios de comunicacin tienen que hacer [tanto]
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una nota roja como cubrir una obra de teatro. El periodismo cultural necesita de gente especializada, no de relatores de eventos; en este pas leer un espacio dedicado a una exposicin es leer cmo estuvo el evento, quin habl, quin lleg y qu dijo el pintor, pero no hay crtica, no hay opinin, no hay ni siquiera una valoracin, esto entorpece la creacin del gusto por el arte en el pbli-

apareca semanalmente los das jueves. contaba con diecisis pginas que, adems de las novelas, contenan secciones de cuento y poesa de autores nacionales, suramericanos y otros; por ejemplo, se publicaron estampas y leyendas de ricardo palma (escritor peruano romntico). la tradicin se mantuvo hasta que el Magazine fue sustituido por la revista hablemos, editada en puerto rico. 118. carmen Molina tamacas es periodista y antroploga. autora del artculo de los gigantes de papel bre de 2006; el estudio El rol cultural de los museos en San Salvador, Universidad Tecnolgica, 2009; y el gora (El Faro) en el 2006, y de la revista dominical de La Prensa Grfica (1998-2002). del 2006periodismo cultural en el salvador, mnibus, 33, ao vi, agosto 2010. trabaj en la coordinacin de a la era multimedia (en dossier), la cultura salvadorea, Cuadernos Hispanoamericanos, 678, diciem-

2007 public reseas, artculos y apuntes de viaje en El Diario de Hoy.

119. lauri garca dueas colabora con El Faro desde el 2002. autora de un especial sobre Tribus ureditores, 2010). Tiene un blog desde el 2005: www.laurigarcialuciernaga.blogspot.com en el que, de vez en vez, adems de poesa, incluye reseas o artculos de periodismo cultural. en El Faro, tambin ha publicado columnas de opinin sobre temas culturales. banas, el cual tambin ser libro. coautora de Quin asesin a Roque Dalton? (san salvador, ndole

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co. Los periodistas no conocen a los artistas, no saben de sus trayectorias, no saben nada de ellos, es como enfrentarse siempre a un novato.120 Carmen Gonzlez Huguet: La ignorancia, me temo. Salvo honrosas excepciones, los periodistas actuales van a entrevistar a un escritor sin saber absolutamente nada del personaje y sin haber ledo ni una lnea de lo que ha escrito. Y no les importa. Hay que decir tambin, en honor a la verdad, que para lo poco que les pagan y para la diversidad de asuntos que debe cubrir un mismo reportero a veces (los tratan como mil usos a algunos: igual cubren la nota roja que un concierto de la Sinfnica en el teatro de Santa Ana), hasta mucho hacen los pobres. La ignorancia, la mediocridad, la pobreza (espiritual y de la otra, que no s cul ser peor), la falta de oportunidades para formarse y as poder hacer un trabajo mejor: esos son algunos de los vicios del periodismo cultural. As que tampoco se les puede exigir demasiado. Sin embargo, se pasan. En general, los periodistas escriben muy mal, empezando por la ortografa.121 Elena Salamanca: Del 2000 en adelante, yo hablara de inconstancia. Desde mi experiencia, opino que las secciones no han sido duraderas, han cambiado de editores y no han logrado establecer por lo menos un nmero de pginas diarias o semanales inalterables. Los editores y los periodistas no son especializados y los peridicos no prestan las herramientas para la capacitacin o la especializacin. Otro elemento que he notado es que en los ltimos aos, del 2007 o 2008 en adelante, y mucho ms profundamente este ao, se ha incrementado la contratacin de periodistas muy jvenes y sin experiencia anterior y mucho menos en temas culturales. Las universidades no sientan

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120. de 1996 a 1999, ada prraga public una columna semanal la bohemia en el suplemento tres Mil. para La Prensa Grfica escribi crnicas (1997-2000). ha realizado colaboraciones puntua1996, produce y conduce, para Ysuca, el programa La Bohemia. les para diferentes revistas de los medios nacionales: Alkimia, Astrolabio, Escenario, La Mosca. desde

revista Gente, dirigida por Waldo Chvez Velasco. Tambin dirigi la primera agenda cultural que existi en una revista salvadorea: Semana, en los aos ochenta. ha publicado artculos en algunos suplementos, como el tres Mil y el bho. ha intervenido en los programas de radio que dirigen ada prraga (La Bohemia, Ysuca) y lvaro daro lara (En voz alta, radio clsica). tambin apareci alguna vez en el programa de lvaro daro lara, en canal 10.

do, para El Ojo de Adrin: Pura nostalgia. Escribi reseas, sobre todo crtica cinematogrfica, para la

121. Esta escritora tiene un blog: El diario de Persfone. tambin escribe una columna, de vez en cuan-

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bases de, por lo menos, cultura general, y no hay materias sobre periodismo cultural (bueno, me parece que en la UES hay una), por lo que los reportajes y temas tratados son muy deficientes o superficiales. Otro elemento caracterstico del periodismo cultural salvadoreo de los ltimos aos es la falta de espacios para la crtica literaria o escnica. Las secciones simplemente cubren eventos o agendas y no hay espacios para establecer un dilogo entre el autor, el pblico y el crtico. Por esto mismo no hay enriquecimiento de las obras y [existe] una cultura un poco intolerante hacia la crtica. Tambin hay escritores que colaboran con las secciones culturales o las revistas, y publican artculos de opinin o fragmentos de sus obras, pero en los ltimos aos han sido cada vez ms pequeas las colaboraciones o los espacios.122 Evelyn Navarro: la falta de especializacin. En la UES solo recibimos una materia de periodismo cultural, pero lo que se estudia es muy bsico, con un enfoque tradicional y folclrico (comidas, danzas tradicionales de El Salvador, etc.). El periodismo cultural de los grandes medios es ms informativo y menos
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crtico; no se profundiza en los temas y no se adentra en los grandes gneros del periodismo: crnicas, reportajes con profundidad, etc. Los medios en internet han llenado ese vaco (revistas virtuales, blogs) pero no toda la poblacin tiene acceso a la red y, adems, algunos blogs pecan de falta de continuidad: no todos se actualizan con regularidad o se mantienen en el tiempo.123 Jasmine Campos: fugacidad; carencia de especializacin; poca seriedad del periodismo cultural: no se corrobora la informacin ni se contextualizan los datos, falta de profundidad y rigor en el tratamiento de los temas. Urge una ctedra de periodismo cultural.124
122. elena salamanca fue redactora de las secciones de cultura y revista dominical de La Prensa Grfica, de 2004 a 2007. luego, en el 2007, pas a ser coordinadora de las mismas. fue redactora de la revista sptimo sentido de La Prensa Grfica durante el 2008. luego colabor con la revista Castlida,

del Instituto Mexiquense de Cultura, de Mxico, de 2008 a 2009. Fue jefa de prensa de la Secretara de Geltas http://huelvelena.blogspot.com periodismo en la ues. cultura de febrero a julio de 2010. ahora colabora con El Ojo de Adrin y tambin tiene un blog: Las

123. evelyn navarro trabaja desde hace cuatro aos en El Diario de Hoy, en la revista da 7. estudi 124. Jasmine campos es periodista de profesin. actualmente es subdirectora de publicaciones e impresos, una dependencia de la dpi.

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A partir de 2007, luego de la crisis en el precio del papel, las secciones culturales fijas de los peridicos (La Prensa Grfica, El Diario de Hoy y El Mundo) han sido recortadas. Esta crisis tambin recort las colaboraciones de escritores o crticos teatrales, musicales o literarios. Elena Salamanca cita un ejemplo: en 2007, La Prensa Grfica publicaba diariamente de cuatro a seis pginas en su seccin cultural, que incluan una nota destacada, una entrevista a una sola pgina, breves culturales y crnicas. Actualmente publica una sola pgina los lunes, mircoles y viernes. El resto de la semana la seccin no aparece o se llena en notas de unas 150 palabras en los sobrantes de espacio de la seccin de Belleza. Rolando Monterrosa, que ha sido editor y jefe de redaccin en El Diario de Hoy durante muchos aos, sostiene que los diarios contemporneos se orientan ms por el producto grfico-visual que por los textos. Es una tendencia aparentemente global (entrevista, 12 de septiembre del 2010).125 Asimismo, agrega: No considero que haya periodismo literario, ya que el periodismo es una prctica tcnica informativa, en tanto que literatura es arte, ceido a reglas estticas. S se puede hablar de periodismo cultural, en tanto que se pueden aplicar las tcnicas informativas a los fenmenos culturales de un pas, una etnia, etc. En mi opinin la literatura en general estara mejor servida en publicaciones especializadas que sean plataforma de lanzamiento para nuevos escritores o de difusin de la obra de autores consagrados. Ya circulan en el pas algunas de esas revistas. En El Diario de Hoy, el suplemento dominical Guanaqun reproduce literatura para nios. Tambin cuenta con un espacio diario destinado a temas culturales: Cultura y Sociedad. Gabriela Mendoza, periodista de El Diario de Hoy, sostiene que cuando Adda Montalvo era la editora de Cultura, el tratamiento era ms profundo e incluso se lleg a realizar periodismo de investigacin en arqueologa, literatura y teatro. No obstante, con el recorte financiero debido a la
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125. Sobre su trayectoria profesional, este periodista la resume as: Por largo tiempo mantuve una columna titulada rolando por ah, que trataba sobre variados temas, en particular literarios, adems de artculos de opinin de contenido poltico y econmico. debo sealar que lo de rolando, lo escog por la coincidencia de mi nombre con el gerundio del verbo rolar, que es un trmino marinero que se dice del viento cuando sopla libre, sin rumbo preciso. tambin he escrito cuentos cortos. como editor fui responsable, en mis aos de estudiante, en Madrid, de la revista Aguila y cndor una publicacin orientada a fomentar los lazos culturales entre espaa y los pases iberoamericanos.

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ya mencionada crisis del papel, la seccin dej de profundizar en los temas culturales. Ahora solo hay notas diarias que se toman de los comunicados de la agencia EFE y de otras agencias de noticias internacionales. Adems, la seccin cultural se fusion con otras tres secciones. Por lo tanto, las notas son muy generales y se les da un tratamiento bastante superficial, ya no se desarrollan temas de investigacin. Ahora se le da ms espacio a la prensa del corazn y a noticias sobre la realeza europea. La seccin no cuenta con espacios dedicados a gneros literarios, a excepcin de la publicacin de poemas de David Escobar Galindo.126 Otra caracterstica de esta seccin es su extrema sencillez: esa es la poltica para con los lectores. La Prensa Grfica tiene una mejor redaccin, seala otra periodista. Si se utilizan ciertos trminos, hay que explicarlos; se parte de la idea de que la redaccin debe ser entendida por todos. De ah que las notas culturales no se empeen por ser precisamente elaboradas. Por otra parte, tiene ms preponderancia la plstica que la literatura. Puesto que el diseo pesa mucho en el diario, se incluye ms material visual que escrito; esto permite que tengan protagonismo los colectivos de plstica, de instalaciones, de las nuevas formas de
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hacer arte. Por ejemplo, se cubre bastante el trabajo del colectivo La Fabri-K. Elmer Menjvar sostiene que, uno de los retos que se plantearon cuando naci El Faro, en 1998, fue que no queran convertirse en una cartelera comentada (entrevista, 2 de septiembre del 2010). Fue as como este peridico electrnico marc una tendencia: periodismo crtico e investigativo, con espacios dedicados a columnistas, secciones definidas (El gora es su seccin cultural), crnicas, reportajes y entrevistas. Esta aproximacin fue bien recibida por artistas e intelectuales. El Faro logr afianzar una buena reputacin. Por otra parte, Menjvar,

126. es una pena que esto suceda ahora teniendo en cuenta que El Diario de Hoy abri en los aos cincuenta una seccin especial titulada filosofa, arte y letras (dirigida por lvaro Menen desleal y napolen viera altamirano, entre otros), en la que se publicaron trabajos de diversos gneros y autores. revisando dicha seccin, se encuentran textos de autores reconocidos como Len Felipe, Jos Enrique Rod, Nicols Guilln, Juan ramn Jimnez, ortega y gasset, eugenio dors, Jean cocteau, gerardo diego, federico garca lorca, paul eluard, Juan Jos arreola, Jos vasconcelos, alfonso reyes, Miguel ngel asturias, pablo antonio cuadra, Ernesto Cardenal; asimismo, de autores nacionales como Hugo Lindo, Salarru, Miguel ngel Espino, trigueros de len, luis gallegos valds. en esos aos claudia lars coordinaba una seccin titulada pgina de la Madre y el nio en la que se publicaban canciones, cuentos y poemas infantiles. posteriormente, en los aos setenta, el Hablemos puertorriqueo fue suspendido y reemplazado por Hablemos de El Diario de Hoy, producido en su totalidad en el departamento de redaccin. de igual manera se mantuvo la publicacin

de trabajos de autores nacionales e internacionales con secciones de humor, literatura, opinin y reportajes.

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que tambin labor en La Prensa Grfica, asegura que la seccin cultural es la cenicienta del periodismo salvadoreo. De hecho, en esta seccin se suelen poner a prueba los periodistas nuevos, recin graduados de la universidad. (Jasmine Campos corrobor esta informacin.) Si estos resultan ser buenos y eficientes, son trasladados a secciones ms importantes, que tratan temas de la realidad poltica y econmica. Esta situacin impide que el equipo de trabajo adquiera solidez, continuidad; es decir, no se llega nunca a establecer un equipo de trabajo serio en torno al quehacer cultural. Algunos escritores tienen una columna fija en los peridicos, as como en otros medios, como revistas o publicaciones electrnicas. Asimismo, varios escritores suelen escribir artculos o reseas que aparecen en los mismos. En general, si se trata de un columnista, este puede llegar a recibir un pago de US$50.00 por columna semanal, o US$70.00 por columna quincenal, dependiendo del peridico. No obstante, la mayor parte de las colaboraciones (artculos, reseas) no son pagadas y, en las contadas excepciones, el pago no pasa de US$50.00. Incluso, si se trata de una colaboracin que aparecer nicamente en el formato digital de un peridico que tambin tiene edicin impresa, sea La Prensa Grfica o El Diario de Hoy, esta no es pagada. De hecho, todas las colaboraciones que aparecen en las revistas o los peridicos electrnicos son gratuitas: El Faro, Contracultura, Contrapunto, El Ojo de Adrin. Los escritores y escritoras se muestran dispuestos a colaborar, sin recibir un pago, porque saben que esos medios tienen lectores con inquietudes intelectuales y tambin porque les permite cierta difusin ms all de las fronteras nacionales. Sin embargo, cada colaboracin implica una inversin de tiempo y de trabajo; deberan de ser remuneradas. El problema es que la mayora de revistas o peridicos digitales derivan de iniciativas personales y no cuentan con un presupuesto fijo que les permita pagar las colaboraciones. Por otra parte, cuando se trata de escribir una nota sobre un autor o una autora, o de realizar una entrevista, dos periodistas nos confirmaron que en El Diario de Hoy estn vetados ciertos escritores: No se puede hablar de Roque Dalton o Manlio Argueta; solo se pueden mencionar a propsito de otros escritores, pero no se puede escribir sobre su obra. Se puede informar sobre un evento u homenaje, pero no se permite escribir artculos serios sobre ellos, o sobre monseor Romero o los jesuitas de la UCA. Jams se profundiza en estos temas.
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Por otra parte, el Suplemento Tres Mil (del ahora Diario Co Latino) surge con el afn de proyectarse al futuro: tres mil alude al tercer milenio.127 Naci bajo la idea de abrir un espacio literario en un medio impreso, esto con el fin de oxigenar la cerrada atmosfera cultural heredada por el conflicto armado. Desde sus inicios, el objetivo del suplemento ha sido la difusin de la creacin literaria y artstica, as como de artculos y ensayos breves que brinden un aporte al pensamiento. Sealar directamente algn antecedente de este suplemento es complicado, ya que por naturaleza es diferente. Es claro que existieron espacios como pginas culturales (en distintos peridicos del pas) y revistas, entre las cuales se pueden mencionar La Pjara Pinta o La Revista Universitaria. El fin del Tres Mil es: difundir la creacin literaria, enriquecer el panorama cultural y artstico del pas y convertirse en un espacio de propuesta para el arte (Gabriel Otero, entrevista, septiembre del 2011). Por otra parte, segn los fundadores del suplemento, este espacio es democrtico, postura que reafirma Javier Alas al decir: Tres Mil nunca tuvo una intencin poltica, la prueba es el suplemento mismo: ah publicaban desde los grupos
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de izquierda militantes, textos literarios de calidad aceptable, hasta escritores tachados de derecha. Por eso fue un espacio plural y democrtico (entrevista, septiembre de 2011).128 En aquel entonces no se conceba un espacio fsico de esa naturaleza por el contexto sociocultural que se viva; pero el entonces Diario Latino comenz ese esfuerzo por mantener el espacio de divulgacin abierto a todos los que posean una inquietud por la literatura o cualquier expresin artstica. Es as como en el suplemento se encuentran publicaciones de David Escobar Galindo, del Taller Literario Patria Exacta, Taller Literario Abrapalabra, Taller Literario Xibalb o la CES (Comunidad de Escritores Salvadoreos). De esta manera, se evidencia una labor altamente inclusiva. En 1989, el Diario Latino se encontraba superando una crisis econmica suscitada bajo la administracin de Waldo Chvez Velasco y era inminente el cese de actividades. No obstante, los empleados del peridico, organizados en la Subseccional del Sindicato de Periodistas y Similares de El Salvador (SSINPESS)

127. agradecemos a Maud bordois y a Manuel ramos por realizar y compartir las entrevistas a algunos de los excoordinadores del Suplemento Tres Mil. 128. alas fungi como subcoordinador del suplemento en 1993.

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lograron mantener la circulacin del peridico (Resea histrica de Co Latino, 2007). Desde entonces la direccin del mismo fue retomada por Francisco Valencia. Como dato relevante, en el peridico exista (antes del Suplemento Tres Mil) una seccin llamada el Latino Cultural. El sbado 24 de marzo de 1990 se lanz el primer nmero del Suplemento Cultural Tres Mil, bajo la coordinacin de Gabriel Otero. Desde entonces, cada sbado ha aparecido un nmero sin interrupcin. Otero y Csar A. Ramrez (quien firma sus colaboraciones para el suplemento como Caralv) son los fundadores, dos jvenes salvadoreos que haban regresado al pas despus de residir en Mxico y quienes en 1989 dirigan el Latino Cultural. En 1991 fue incendiado el local del Diario Latino, pero no dejaron de producirse ni el peridico ni el suplemento, ya que se cont con el apoyo de algunas instituciones y universidades. Una de sus estrategias fue la de emprender una fuerte y sostenida campaa de relaciones pblicas. Se reunieron con la Comunidad de Escritores Salvadoreos, con el Crculo Literario Patriaexacta y el Taller Abrapalabra. Luego se incorpor a Cdices, ASTAC, Segunda Quincena y Tareya, entre otros. As, se convirti en un slido espacio en el que han publicado autores como Andr Cruchaga, Rafael Lara Martnez, David Escobar Galindo, Ricardo Lindo, Horacio Castellanos Moya, Francisco Andrs Escobar, Roberto Cea y Matilde Elena Lpez. Entre 1992 y 1993, el Tres Mil lleg a tener diecisis pginas, en contraste con los otros peridicos que le dedicaban espacios marginales a la cultura. Son varios los coordinadores que han estado al frente del suplemento: Gabriel Otero, 1990-1993; Csar A. Ramrez, 1993-1997; Walter Raudales, 19971999; Otoniel Guevara, 1999; Luis Alvarenga, 2000; lvaro Daro Lara, 2001. En 2003 se form una comisin coordinadora integrada por Roberto Quezada, Salvador Jurez, Jos Roberto Cea, Mario Castrillo y Mauricio Marquina. En 2006, Otoniel Guevara regres a la coordinacin hasta 2010; ese ao se le otorg a Mauricio Vallejo Mrquez, quien an se encuentra al frente del suplemento. A partir de las distintas coordinaciones el enfoque del suplemento ha variado, ya que el coordinador es quien seala las directrices del trabajo de divulgacin, los parmetros, el nivel combativo que en ciertos nmeros se percibe, lo oportuno y propositivo que caracteriza en alguna medida al peridico en general; adems de lo irreverente, que ltimamente no se percibe en el suplemento, segn algunos. Es as como se reafirma el carcter del Tres Mil ya que se trat en esencia de la difusin de la creacin literaria y artstica ( Javier Alas, entrevista, septiembre del 2011).
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Pese a lo variado de la coordinacin del suplemento, las lneas que este sostiene desde su inicio se conservan, esto lo confirma Otoniel Guevara al decir: Cuando el Tres Mil se abri, no se apart a nadie, fue un proyecto altamente inclusivo, entonces despus de ms de veinte aos de oscuridad, de silencio, de censura fue como una maravilla y se abus de publicar cualquier cosa, todo el mundo public, todo el mundo tuvo que ver con el Tres Mil. Era una ventana para todos (entrevista, 2011). En general, respecto a su historia, el Tres Mil se ha mantenido uniforme. En cuanto a su nombre se ha ido renovando en el aspecto visual para dar un toque de frescura, apareciendo en algunos nmeros como: 3000, 3mil, TresMil, pero tradicionalmente se conserva, Tres Mil. El ejercicio informativo en el cual se fundamenta est sujeto a un lineamiento prctico del periodismo: difundir. Pero a la vez, dada la influencia que el periodismo social ejerce sobre el suplemento, este lineamiento queda rezagado debido a que no existe un periodismo cultural claro en l. Este ltimo comprende la difusin de los hechos culturales y artsticos, adems de ofrecer un espacio para el avance acadmico e intelectual. Pero el Tres Mil no pretende realizar periodismo
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cultural propiamente dicho, sino que su fin ltimo es, como ya dijimos, la difusin de las expresiones artsticas. (En algunos nmeros del suplemento s se percibe alguna intencin de generar periodismo cultural, pero nada ms est sugerido.) El Tres Mil ha logrado mantener la difusin constante de las creaciones artstico-culturales juntamente con una cultura democrtica, la cual ha marcado al suplemento como pionero en este rubro por ms de veintin aos. Adems, efecta una funcin pedaggica al proporcionar material didctico y colaboraciones para los estudiantes de educacin media desde su seccin Aula abierta. A partir del Tres Mil se gener la proyeccin de escritores noveles, los cuales, en la mayora de casos, se publicaron por primera vez en sus pginas. As, la contribucin del suplemento es atender la necesidad de difundir creaciones artsticas desde un medio impreso, ya que la mayora de peridicos priorizan otras reas. Es as como incide en los lectores ya que en el mbito salvadoreo no existe otro espacio periodstico enteramente dedicado a lo artstico y lo cultural (Bentez, 2008). Uno de los alcances ms valiosos que el suplemento ha tenido es haber cumplido con su finalidad: ser un espacio plural, abierto a las distintas corrientes de pensamiento, solo objetando el respeto y la calidad de sus colaboradores (Lara, 2008). Uno de los retos que el Tres Mil posee (segn sus fundadores) es continuar brindando un espacio a las expresiones artsticas, privilegiando la poesa.

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Otros opinan que debe recuperar el carcter combativo que tuvo en sus primeros aos: en la actualidad, el Tres Mil ha sufrido fuertes crticas por parte de sus lectores ya que el ltimo cambio de coordinacin afect el suplemento, volviendo las publicaciones un tanto pasivas; a la vez sealan a la actual coordinacin como muy timorata. Sin embargo, otros lectores opinan que los contenidos del Tres Mil se encuentran dentro de una lnea ms poltica que esttica y que la obra que publica obedece ms a motivos polticos, casi panfletarios. Por otro lado, los blogs han ganado campo en la difusin literaria. Muchos escritores como Jacinta Escudos, Rafael Menjvar Ochoa, Eleazar Rivera, Mauricio Orellana o Javier Alas suben sus novedades literarias a los blogs, y algunos escritores jvenes los usan ms bien como bitcoras. Sin embargo aade Elena Salamanca tambin me parece que los blogs tienen como consecuencia que se publica cualquier cosa y [ya] se considera literatura. Esto quiere decir, al menos eso me parece al leer blogs, que muchos jvenes suben entradas que llaman literatura pero no son de calidad (por ejemplo: no revisan ortografa, puntacin, sintaxis, etc.). Ms adelante, cuando nos refiramos a los espacios digitales, nos detendremos en algunos blogs. Por ahora cabe destacar que algunos periodistas tienen blogs para suplir el vaco cultural que se detecta, por lo general, en el periodismo. Un ejemplo es el de Jasmine Campos (2010) cuyo blog precisamente se titula Periodismo cultural. El Ojo de Adrin es una revista electrnica con temticas eclcticas: arte, literatura, ensayo literario y ensayo sociopoltico. Mayra Barraza, una de sus fundadoras, nos envi un documento en el que explica el origen de la revista: 1. Comenzar por contarles una historia, la historia de El Ojo de Adrin. Talvez recuerdan como hace algunos aos me parece fue al comienzo de la estacin de lluvias en el 2005 el entonces presidente Saca en discurso oficial pidi que la poblacin salvadorea tomara todas las precauciones debidas pues amenazaba con arrasar el pas un huracn llamado Adrin. Lo curioso de este huracn era que, a diferencia de todos los huracanes de toda la historia de la regin, este proceda del ocano Pacfico. Recuerdo a la gente abarrotando los supermercados para hacerse de vveres esenciales en caso
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quedramos incomunicados por en este pas de montaas y volcanes las posibles inundaciones. Yo personalmente, aunque vivo en un recodo de la montaa de Los Planes de Renderos, cubr todas las ventanas solaire con franjas de tirro. Como bien recordarn, afortunadamente el huracn pas a categora de tormenta tropical y luego pas sin ms por este territorio. Pero aparte del huracn sucedan otras cosas importantes en esos das agitados para el sector cultural. El presidente de CONCULTURA en ese entonces, Federico Hernndez, haba anunciado que dejaran de publicar la revista Cultura y con esa ingenua declaracin abri la puerta a un debate muy intenso va correos electrnicos y reuniones. El gremio estaba escandalizado con que se perdiera un espacio para las artes y la literatura de gran tradicin: la primera edicin de la revista Cultura fue publicada en 1955 y fue dirigida a lo largo de la historia por intelectuales y escritores de la talla de Claudia Lars y ms recientemente Horacio Castellanos Moya. Extraamente, en medio de ese debate huracanado, La Prensa Grfica cierra los espacios de los columnistas de la seccin de Cultura del peridico, entre los cuales estbamos varios de los que participamos activamente en ese debate, y reduce el espacio dedicado al sector. 2. Enrique Walden-Lagos lo menciona en una entrevista hecha por Miguel Huezo Mixco y publicada en El Faro hace un par de aos: El contexto del debatesobre la revista Cultura fue importante porque cre un entorno de expectativas que no se vean satisfechas y abri la puerta a sondear otras alternativas. Un tercer elemento en esta historia que vale la pena sealar: el nacimiento del movimiento bloguero en internet. Un blog o weblog es un sistema gratuito de hospedaje con plantillas preestablecidas para publicar en la web material: textos, imgenes, msica y videos. En ese contexto: huracn, espacios cerrados para el arte y la cultura, y la apertura de nuevos espacios en la web, elabor el perfil de un boletn cultural elec-

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trnico y una invitacin abierta a participar en el proyecto. All se sumaron a la iniciativa: Enrique Walden-Lagos, Ren E. Rodas y Carmen Tamacas por mencionar algunos. El 1 de julio de 2005 circula el primer nmero de El Ojo de Adrin a travs de un sistema de correo electrnico directo e inmediatamente despus en formato blog. El Ojo de Adrin se convirti as en una plataforma para promover, reflexionar y reconformar nuestra identidad cultural desde las artes. Asimismo, se preocup por brindarle un sustancial espacio al ensayo y a la creacin artstica, tanto a la produccin contempornea como a las generaciones del pasado. En 2008, la revista se propuso crecer para incluir a la regin norte y centroamericana, y establecerse como un puente trasnacional y transgeneracional. As, se abri a colaboraciones bilinges y a textos en ingls de autores de origen hispano y estadounidenses. Y quienes visitan la pgina de El Ojo de Adrin? Mayra Barraza asegura lo siguiente: Nuestros lectores son de origen hispano principalmente, ubicados geogrficamente entre Centroamrica, Norte y Suramrica, y Europa (Espaa, Francia e Inglaterra principalmente). El mayor porcentaje de nuestros lectores son jvenes entre los 25 y 45 aos con estudios universitarios y profesiones afines: humanidades, medios de comunicacin, arte, arquitectura, moda, diseo. Sin embargo nuestros visitantes son tanto escolares salvadoreos de Santa Ana o Apopa, como profesionales del mundo editorial y artstico espaol, argentino, colombiano y mexicano. Desgraciadamente en la web ya no se encuentra disponible la entrevista a Enrique Walden Lagos realizada por Miguel Huezo Mixco, En El Salvador la crtica solo puede ejercerse desde la independencia o el anonimato, publicada en El Faro. En la misma, se evidenciaba el problema de la crtica en el pas en general, no suele ser bien recibida por los autores o los artistas, una de las tantas razones por las que el periodismo cultural no termina de arrancar para convertirse en una verdadera herramienta de resonancia y de reflexin en torno a las obras literarias, en particular, y de las artsticas, en general. Al respecto, Elmer Menjvar relata su experiencia cuando sola realizar crtica de danza y teatro, expresiones artsticas que no se relacionan con este estudio pero que nos dan una idea de la poca disposicin que existe en torno a la crtica:
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La fuente casi considera al periodista cultural como su relacionista pblico. Recuerdo la primera temporada de danza contempornea; descubr algunos problemas yescrib algo retratando las relaciones de los que se dedican a eso (desde cmo se consigue el presupuesto, etc.), me pareca ms novedoso que lo otro. Lo publiqu y todos se enojaron. En las entrevistas, siempre era cuidarse de no entrar en ciertos temas. Muchos periodistas no se informaban previamente, y como en muchos casos los artistas eran sus amigos, hacan una valoracin bastante favorecedora del esfuerzo y no del resultado. Contar que el resultado se justificaba con el esfuerzo [qu implicaba poner una obra en escena], era lo que pedan los artistas. Me met de lleno a la experiencia de la crtica de teatro. Eso me permiti enfrentarme a otra experiencia, sobre todo debido a los reclamos. As que resolv el asunto escribiendo dos notas. En una me refera al esfuerzo [de la compaa de teatro o danza] y en la otra, haca la crtica de la obra. Me hice duro gracias a la gua de Hctor Ismael Sermeo, quien es muy riguroso y acadmico, con mucha personalidad. Por l tuve acceso a literatura especializada, pude estudiar semitica en funcin de la crtica.
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En pocas palabras, mientras la crtica no se ejercite ms all de los crculos intelectuales, la mayora de los medios periodsticos continuarn enumerando eventos sin llegar a profundizar en la obra y en su contexto cultural. El Ojo de Adrin y, ms recientemente, Contracultura, son de las pocas propuestas en el pas que intentan encaminarse hacia ese ejercicio crtico. Sin embargo, con respecto a las revistas digitales y las necesidades actuales del periodismo cultural, Pablo Bentez sintetiza lo siguiente: El Faro ha logrado ubicarse en un nivel de calidad mucho mayor que los peridicos-papel. El nico espacio donde fallan [ltimamente] es con la seccin El gora que se est cayendo completamente, ya casi no publican nada. Me parece que [las revistas digitales] son medios muy legtimos, que pueden tener un lugar de preponderancia en el pas, pero yo no ubico un proyecto que haya despuntado. El esfuerzo que hizo la gente de El Ojo de Adrin es bonito, es un proyecto grficamente muy bien hecho, la seleccin de textos la hacen bien pero se mueve poco. Quizs falta eso, falta que haya un proyecto ms slido. Y tambin considero que debera haber un peridico papel, un peridico cultural que supla todo este gran vaco. Ni los peridicos, La Prensa

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Grfica, El Diario de Hoy, tienen una [verdadera] hoja cultural. Hay un gran espacio por llenar.

libreras Antes de realizar el diagnstico de la situacin de las libreras en la actualidad, haremos un breve resumen de las principales libreras que existieron (o existen) en el pas desde los aos cincuenta, con el fin de tener una visin ms amplia de su situacin. La librera Cultural Salvadorea fue fundada alrededor de 1951 y cerr en 1991; prcticamente funcion durante cuarenta aos. Hacia finales de los aos setenta, la librera contaba con tres locales situados en diferentes puntos de la capital y contaba con un buen nmero de ttulos de editoriales internacionales: se lleg a decir que no solo era la librera ms importante de El Salvador sino tambin de Centroamrica. Fue fundada por Kurt Wahn Babe, inmigrante alemn y librero profesional: El negocio que comenz en una habitacin vecina al cafecito Espaa, en la Sexta avenida norte del centro de San Salvador se convirti poco a poco en un oasis para muchas personas, en especial para mentes inquietas que [] escudriaban las estanteras y compartan con los esposos Wahn en tertulias que an no caen en el olvido. Ms de alguno, como el mismo Dalton, regalaron manuscritos de poemas, que ahora se conservan entre decenas de papeles y fotografas (Molina Tamacas, 2006).129
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129. la historia personal de don Kurt Wahn y su familia es bastante novelesca. en 1940, durante la segunda guerra Mundial, este apasionado de los libros fue enviado, junto a su esposa e hijos, al campamento estadounidense de prisioneros civiles, Crystal City. All fueron confinados junto a seis mil alemanes y japoneses. El gobierno norteamericano les ofreci dos opciones: trabajar en las fbricas de municiones o ser canjeados como prisioneros y deportados a alemania. la familia decidi marcharse a alemania, donde sufrieron hambre y presenciaron bombardeos. finalmente huyeron hasta llegar a una zona bajo control britnico. De all pasaron a Francia, Brasil y, finalmente, a Centroamrica. Para entonces, corra el ao de 1950. su pasin por los libros lo llevo a contactar editoriales internacionales y a fundar la librera cultural salvadorea. estos hechos y otros ms rememora la viuda del librero alemn, doa alicia cabrales de Wahn, en su libro Prisioneros de una guerra ajena, publicado por Clsicos Roxsil.

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Ante la pregunta: Quines eran asiduos clientes de la librera?, Alicia de Wahn responde: [David] Escobar Galindo iba cada dos o tres das por un libro; en esa poca los de la editorial Sopena valan un coln y era uno de los clientes que yo no atenda, porque conoca la librera mejor que yo y se atenda solo; (Jos) Salazar Retana, Roberto Armijo, Roque Dalton, Manlio Argueta, Eugenio Martnez Orantes, Fidias Jimnez, Matas Romero, Rafael Gchez Sosa, lvaro Menen Desleal, Pedro Geoffroy Rivas... Los autores salvadoreos dejaban sus libros, negociaban con Kurt y se interesaba mucho en que se vendieran, porque primero lo de la casa, dicen, verdad? ramos muy visitados por toda esa juventud de esa poca, inquieta en todo sentido porque nos daba mucho gusto atenderlos. Muchas personas a los que uno se pone triste porque algunos ya se han ido de donde no se regresa. El coronel Oscar Osorio era otro de ellos. [] Se iba con el doctor Albergue que fue designado a la presidencia. Entonces se quedaban hasta altas horas de la noche, se quitaban el saco y l
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saba mejor que Kurt qu es lo que haba. Era uno de los escudriadores de libros que sacaba cantidades, cinco mil, seis mil colones que era como decir ahora dlares y deca maana mando por esto, as que nosotros le hacamos regalos, libros de arte... Tambin doa Antonia Portillo de Galindo, que en ese entonces era ministra de Educacin, Kurt la atenda personalmente, era una persona maravillosa... Roque Dalton, l saba lo que quera y yo no lo atenda, como a Escobar Galindo [sic], l iba directamente a lo que quera, pero s platicbamos mucho, me regal una poesa, un hombre muy agradable y simptico, es una pena haberlo perdido, tan joven... [Tambin] don Miguel ngel Gallardo (fundador de la Biblioteca Gallardo de Santa Tecla) [era] un cliente muy especial. l haca pedidos especiales de obras literarias que eran una joya. [] Me platic que todos sus tesoros los iba a donar al Estado cuando muriera La librera era un imn de personalidades... Era un lugar de reunin... (Molina Tamacas, 2006). Esta librera se convirti en una especie de institucin ya que hasta el presidente de la Repblica y la ministra de Educacin acudan personalmente a ella. En aquel entonces exista una biblioteca ambulante e incluso se llevaba a cabo una Feria del Libro en San Miguel, en el mes de noviembre: ponamos estantes en

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los corredores de la alcalda con muchos libros y ponamos precios muy baratos. Sin embargo, la librera Cultural Salvadorea tuvo que cerrar definitivamente en 1991, un ao antes de la firma de los Acuerdos de Paz. La librera Clsicos Roxsil (fundada en 1969) jug un rol trascendental como distribuidora de clsicos literarios. A partir de 1975, algunos de estos clsicos fueron publicados por la editorial de Clsicos Roxsil. Sus fundadores fueron el matrimonio formado por Jos L. Lpez y Rosa Victoria Serrano de Lpez. Don Jos, quien era un gran lector y amante de los libros, se encarg de la parte administrativa y financiera de la empresa. Doa Rosita (como es conocida en el gremio) es una de las libreras ms respetadas del pas. Maestra de literatura, especializada en Letras Hispnicas por el Instituto de Cultura Hispnica de Madrid (1958) y con una licenciatura en filosofa, siempre tuvo una visin del libro como herramienta de cultura. Esta visin fue la que la empuj siempre a apoyar a los escritores, a acercarse a los dems libreros para trabajar juntos, afirma Francisco Allwood (entrevista, 30 de agosto del 2010).130 En los aos sesenta, cuando se desempeaba como maestra de literatura para todos los niveles educativos, la Licda. Serrano de Lpez pudo comprobar que en El Salvador no haba suficientes proveedores de libros para suplir las necesidades de sus alumnos. De esta forma, en 1969, ella y su esposo decidieron abrir una librera importadora, la ya mencionada Clsicos Roxsil (llamada as en homenaje a sus hijas Roxana y Silvia). Sin embargo, los libros importados resultaban demasiado caros para el mercado salvadoreo y fue as que, para ofrecer libros de bajo costo, fundaron una editorial (especializada en literatura) seis aos despus. Tanto la editorial como la librera siguen funcionando en la actualidad. A los largo de los aos setenta surgieron algunas libreras alternativas.131 Por ejemplo, la Importadora Latinoamericana de Libros, localizada cerca del cine Daro. Su propietario era Salvador (Chito) Silis (poeta vicentino que haba sido miembro de La Masacuata). Fue l quien trajo al pas los primeros ttulos de Anagrama y de ediciones Era, as como libros de Mxico, Espaa, Argentina. Puesto que su
130. rosa serrano de lpez recibi el premio iberoamericano al Mrito librero (auspiciado por los libreros de Mxico), el cual se otorg por primera vez en marzo de 2010 durante el IV Congreso de Libreros Mexicanos (COLIME), celebrado en Morelia (Mxico). 131. No sabemos con exactitud los aos de funcionamiento de algunas de estas libreras ya que los entrevistados no recordaban esos datos. Queda pendiente para los futuros investigadores ubicar los aos de existencia de las mismas.
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dueo estaba vinculado con el grupo guerrillero Resistencia Nacional (RN), la librera fue destruida por una bomba. Poco despus, Silis opt por la clandestinidad y se march a la guerra: muri en combate en Guazapa. Public parte de su obra en La Pjara Pinta y en otros peridicos locales. La Librera Pablo Neruda estaba ubicada en la 29. calle, frente al supermercado Todos (sucursal San Miguelito). Su dueo era Reynaldo Echeverra, un joven profesor de Letras en la Universidad de El Salvador e importador de libros; su esposa Julia tambin era profesora de Letras en la misma universidad, por lo que all se podan encontrar buenos ttulos. Reynaldo Echeverra fue asesinado a la salida de su casa a mediados de los aos ochenta; para entonces ya no tena la librera, puesto que en dos ocasiones haban explotado bombas en sus instalaciones. La Teja, localizada en el centro de San Salvador, importaba libros de Mxico y era propiedad de don Beto. En efecto, en esa poca, hubo varias libreras alternativas en El Salvador, libreras pequeas pero bien cualificadas. Horacio Castellanos Moya considera que hoy en da, significativamente, no existen libreras de esa naturaleza en El Salvador: estamos hablando que en los aos setenta
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haba por lo menos tres libreras que estaban al tanto de lo ltimo que se estaba publicando en Mxico, Espaa, Argentina, y hacan esfuerzos por traer esos libros, en pequeas cantidades, para gente seleccionada, y tambin vendan libros nacionales. Era una red alternativa, claro (entrevista, 17 de agosto del 2010). Tambin exista, en aquellos aos, la galera y librera Altamar (1973-1981), propiedad de Hugo Lindo, ubicada en la colonia Escaln, cerca de El Salvador del Mundo, frente a lo que era La Campana. Hugo Lindo, una vez retirado del servicio diplomtico, regres al pas y fund Altamar, utilizando el mismo nombre de una librera famosa de Santiago de Chile. Aunque ms burguesa (segn algunos escritores), venda ttulos variados y excelentes, incluso esotricos, ediciones muy finas y difciles de encontrar en otros lugares. Su especialidad: buena cantidad de libros importados de Chile y Argentina. De hecho, hay unanimidad entre los escritores de ese periodo en afirmar que Altamar ha sido una de las libreras ms finas que ha tenido el pas.132

132. aos ms tarde, punto literario, una de las libreras mejor surtidas que apareci durante la poca de la posguerra, le hizo un tributo a Altamar: en una mesa denominada El Anticuario, se expusieron libros que habitaron en las estanteras de esta ltima: primeras ediciones de libros de autores rusos, por ejemplo (francisco allwood, entrevista, 30 de agosto del 2010.)

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En la dcada de los setenta, Hctor Samour tambin fue dueo de una librera: la Barataria. Asimismo, la Librera San Pablo, de unas monjas, fue por un tiempo un importante punto de ventas. Pero la literatura no fue el fuerte de estas sino las obras de ciencias sociales. El cierre de la librera Cultural Salvadorea en 1991 coincidi con el inicio de una nueva etapa histrica: el fin de la guerra civil. Comenzaba en el pas un tiempo de entusiasmo en lo poltico y lo cultural, que pronto cedera ante el desencanto. Resulta simblico y paradjico: los cincuenta, sesenta y setenta, aos de fuerte represin, fueron tambin aos de vida intelectual en las libreras, poca en la que un poeta y escritor de la talla de Hugo Lindo tambin se dedicaba a este oficio. Pero, como seal Castellanos Moya en uno de sus ensayos, para finales de los aos setenta, incluso los escritores y poetas hablaban cada vez ms de poltica y menos de literatura. Por lo tanto, las libreras tambin sufrieron una fractura con el advenimiento de la guerra. Como vimos, algunos libreros alternativos fueron asesinados y las infraestructuras de sus libreras fueron destruidas por bombas. Al mismo tiempo, muchos intelectuales, ante la situacin lmite del pas, se unieron a grupos guerrilleros y se fueron a la clandestinidad; otros se vieron obligados a exiliarse y esto se tradujo no solo en una fuga intelectual, sino tambin en una disminucin drstica de la difusin y la discusin literaria, que luego se traducira en la casi ausencia del mercado del libro. Prcticamente dej de existir aquel cotidiano asiduo a libreras. Al ser la cultura relegada a un segundo plano, ante lo poltico, los libros y la lectura no tuvieron el mismo valor en la sociedad, lo que afect a aquellos libreros profesionales. El costo de esta desnutricin cultural se hizo sentir ms claramente en las dcadas subsiguientes a la firma de la paz. Sin embargo, hay que subrayar que las libreras universitarias, especialmente la de la UCA, tomaron un papel ms importante ante la falta de libreras independientes. Hasta ahora, la librera ms sobresaliente durante el periodo de posguerra ha sido Punto Literario. Cuando esta abri sus puertas, El Salvador recin sala del conflicto armado. Para entonces, las libreras haban sufrido no solo prdidas econmicas, sino tambin humanas, porque te poda costar la vida si eras considerado un librero peligroso, afirma Francisco Allwood, refirindose al caso de Reynaldo Echeverra, dueo de la librera Neruda. As, ante la extrema politizacin de la cultura, Francisco Allwood y Margarita de Cristiani se propusieron abrir un espacio no polarizado dedicado a los
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amantes del libro. Queramos que las ideologas se diluyeran, que al menos en ese espacio la sociedad se desideologizara para gozar del libro. Y luego agrega: como el libro no es un producto que entra fcil, hicimos decoraciones e instalaciones para que se pudiera apreciar la esttica del libro, colocarlo en un lugar agradable. Tambin se llevaron a cabo talleres de lectura y escritura, talleres de filosofa y teologa, conversatorios, presentaciones de libros. Entre sus invitados estuvieron: Marcela Serrano, Claribel Alegra, Elena Poniatowska, Sergio Ramrez, David Escobar Galindo. Por otro lado, Punto Literario tambin intentaba trabajar de cerca con las editoriales salvadoreas. Es difcil ser librero, pero lo ms difcil, lo ms duro, son los esfuerzos editoriales. Por eso tratbamos de ayudar a los pequeos editores, como a Jaime Barba de Istmo Editores, tal y como nos haba enseado doa Rosita [Serrano de Lpez de Clsicos Roxsil], subraya Allwood. Despus de cinco aos funcionando, Punto Literario tuvo que cerrar. Esta es una sociedad materialista, utilitaria y, en cualquier caso, la poltica y la religin son los temas ms importantes. En El Salvador muere un industrial, un poltico,
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una persona de la alta sociedad, y se le hace un gran despliegue. Pero un escritor no est presente en la vida nacional, sostiene Allwood. En este pas no se perdonan ciertas posturas, porque la cultura sigue estando polarizada. Por lo tanto, el pensamiento crtico no se valora ni en la educacin ni en la accin cultural. Es decir, los esfuerzos seguirn siendo personales, titnicos, difciles, concluye. Hoy en da, algunas de las libreras salvadoreas ms conocidas, son: La Casita, La Ceiba, Librera UCA, Librera Delgado, Librera Roxsil. La Librera UCA cuenta con un buen nmero de ejemplares, sobre todo aquellos publicados por UCA Editores, entre los que se encuentran clsicos de la literatura salvadorea as como ensayos de diversa ndole y testimonios. La Librera Delgado cuenta con algunos ejemplares literarios; sin embargo, an no son los suficientes como para considerarla una librera lder en el pas. En lo que respecta a las libreras comerciales, cuando visitamos un par de ellas, nos encontramos con que la gran mayora de los libros de autores nacionales se encontraban en la parte de atrs. En otros casos, dichos libros no estaban tan marginados pero tampoco tenan un lugar preponderante o visible, en comparacin con la notoriedad de los libros de autoayuda o de turismo. Uno de los retos mayores de un librero contemporneo es saber mantener vivas a las libreras. El librero de hoy debe ser creativo para mantener su pun-

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to de venta como un punto de atraccin para los visitantes, sostiene Marta Elena Uribe, directora de la Librera Delgado de la UJMD y miembro de la directiva de la Cmara Salvadorea del Libro. Sin embargo, tambin asegura que a mediano plazo, con el libro electrnico y las ventas por internet, la librera podra perder su rol tradicional: el vendedor vende directamente al usuario, el librero pierde la esencia de orientador, de gua. El reto, por lo tanto, es mantenerse vivas, presentes en la vida de los lectores. Y eso cmo se hace? [Convirtindose] en un espacio cultural, no solo [en un espacio] de libros; generando cultura a su alrededor, enfatiza Uribe. En pocas palabras, el futuro de las mismas pasar por ligar la oferta de libros con otros componentes culturales. En cuanto a las ferias del libro, Uribe sostiene que, en un ambiente como el salvadoreo, en el que la lectura no es una de sus mayores apuestas, estas son complicadas de organizar. Nunca son rentables, siempre tenemos que hacer un esfuerzo, invertir de nuestros fondos, para hacer posibles esas actividades. Y cada vez hay menos participantes. La mayora de las universidades no participan; las nicas [que participan] son la UCA y la UJMD, y se para de contar. Lo anterior resulta inslito porque las universidades [supuestamente] son generadoras de conocimiento y editoras de libros y debieran estar presentes en las ferias, pero cada vez es ms difcil, afirma. Es por esa falta de participacin que ahora las ferias se realizan cada dos aos. No es posible una feria anual, [por eso] hay que involucrar al Estado; pero [este] no nos ha apoyado mayormente, aunque se espera que pronto lo haga. El apoyo de la empresa privada es poco. Cuando Uribe visit la feria del libro de Bogot, le impresion que en la inauguracin estuvieran el gobernador del departamento de Boyac, como invitado de honor, el alcalde de la ciudad de Bogot, la ministra de Cultura y la ministra de Educacin, y que la inauguracin la realizara el presidente de la Repblica. All uno se da cuenta de cmo el Estado apoya el tema de la lectura como parte fundamental de los pueblos. Por supuesto, hay que tomar en cuenta que en Colombia la industria del libro es importante, razn por la cual el Estado se interesa por apoyar dichas ferias. En 1996, a iniciativa del Centro Regional para el Fomento del Libro en Amrica Latina y el Caribe (CERLALC), se conform en Guatemala el Grupo de Cmaras del Libro y Asociaciones del Libro en Centro Amrica (GRUCAL). Es as como se cre una serie de propuestas para realizar actividades en torno al libro, las cuales permitiran su proyeccin, como regin, a nivel internacional. Al ao
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siguiente se llev a cabo la I Feria Internacional del Libro en Centroamrica, la FILCEN, celebrada en San Jos, Costa Rica.133 En un principio, el proyecto FILCEN era un circuito de ferias internacionales itinerantes que se desarrollaran anualmente en cada nacin centroamericana. Sin embargo, ahora se realizan cada dos aos, como apuntamos arriba. Las ediciones ix y xiii de la FILCEN se realizaron en San Salvador y la organizacin de las mismas estuvo bajo la responsabilidad de la Cmara Salvadorea del Libro (CSL),134 con el apoyo del entonces Consejo Nacional para la Cultura y el Arte (CONCULTURA), del GRUCAL y del CERLALC. Dentro de las actividades ms importantes de la Cmara, aparte de la FILCEN, estn las capacitaciones a libreros. Tambin apoya al CERLALC en sus investigaciones y realizan recopilaciones de informacin. Sin embargo, no tienen publicaciones: Somos una Cmara pobre, seala Uribe. La xiii FILCEN 2009, que se realiz en San Salvador, tuvo cierta, por no decir poca, participacin ciudadana. En 2011, se llev a cabo en San Salvador la xv FILCEN, del 26 de agosto al 4 de septiembre. En el momento de la entrevista, Marta Elena Uribe sostuvo lo
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siguiente: Se trabaja en esto desde mediados de 2010 y ya se tuvo una cita con el Secretario de Cultura y se ha encontrado eco por primera vez en muchos aos. En efecto, con el apoyo que lograron por parte de la SEC y de la Alcalda de San

133. los objetivos de la filcen son, en trminos generales, crear un espacio para la realizacin de transacciones comerciales y para el intercambio de informacin entre editores, impresores, libreros, distribuidores, universidades, asociaciones y entidades relacionadas con el libro; mostrar al pblico el desarrollo literario y editorial (salvadoreo y centroamericano); y facilitar el acceso a los libros y las tecnologas. 134. la cmara salvadorea del libro se fund en 1974 y es una asociacin de empresarios que promueven el libro y la cultura. aglutina a los sectores de los libreros, los distribuidores y los editores. sus objetivos principales son: contribuir a la difusin del libro y la lectura; y aglutinar en un solo ente a todos los actores, desde los escritores hasta los lectores. sin embargo, no se ha logrado tener entre sus socios a toda la cadena de actores; hay libreras, distribuidores y algunas editoriales, pero deberan de estar hasta los diseadores grficos, las imprentas, los promotores de lectura, enfatiza Uribe. La dpi, por ejemplo, no es socia de la cmara del libro. por ahora, segn su pgina web, solo cuentan con veinticuatro socios activos: Agencia de Publicaciones, Grupo Fantasy, Asociacin Equipo Maz, Grupo Editorial Patria, B&D Distribuidores, S.A. de C.V., Grupo Santillana, Clsicos Roxsil, S.A. de C.V., librera Kalpataru, s.a. de c.v., ediciones servicios educativos s.a. de c.v., librera la casita, s.a. de c.v., editorial piedra santa, s.a. de c.v., librera san pablo, librera uca, editorial universidad dr. Jos Matas Delgado, Librera y Distribuidora La Odisea, Editoriales La Ceiba, S.A. de C.V., Lovaimex, S.A., Editoriales San Pablo, McGraw Hill Interamericana Editores, Edoca, S.A. de C.V., Expresso Bibliogrfico, s.a. de c.v., Multilibros, s.a. de c.v., grupo editorial norma y prolibros, s.a. de c.v.

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Salvador, se obtuvieron ms respaldos, como el de la Academia Salvadorea de la Historia, considerando que se celebraba el ao del Bicentenario. A lo largo de la semana hubo una serie de conferencias y presentaciones de libros que demostraron un mayor involucramiento de dichas instituciones y de otras ms, como la Universidad Jos Matas Delgado, la Editorial Universidad Don Bosco, la Mesa Ciudadana de Cultura de Santa Tecla y la Asociacin Amigos de la Lectura. Asimismo, en la Feria se not la presencia de diversas embajadas y de patrocinadores de la empresa privada, la cual, segn Uribe, debe ligar su imagen con lo [que] vende, pero tambin con la cultura, el desarrollo del pensamiento.135 Las libreras, agrega Uribe, no son un negocio autosostenible. Las editoriales estn cuesta arriba. Ahora hay que pedir el libro bajo demanda [del cliente]. Cien libros es lo que realmente se vende de una edicin de mil. Como promedio, en el lanzamiento de un libro, se venden un nmero decente de ejemplares; luego tal vez cinco y, el ao siguiente, nada. El libro lo compra quien de verdad lee y en este pas no est arraigado el hbito de la lectura. Al ser la Librera Delgado una librera universitaria, se venden bastantes libros de texto, ya que son lecturas obligatorias. Los otros libros se venden poco. Y si hablamos de poesa, casi nada. La poesa no existe sino para un grupo muy limitado, asegura Uribe. Por lo tanto, esta librera vuelve a subrayar que una de las actividades imprescindibles para que el negocio se mantenga, a largo plazo, es generar actividades culturales dentro de la librera, y de forma regular: que [el pblico] no solo vea y toque los libros, sino que tambin conozca a sus autores, converse con ellos, [hay que] vincular al escritor y al lector. En dicha librera en particular, se han llevado a cabo una serie de actividades: presentacin de libros, ferias, presentacin de pelculas, lecturas. Pero insiste la Lic. Uribe hay que ser an ms creativos. En estos momentos hay un curso virtual con CERLALC que pretende encontrar la respuesta: cmo hacer de la librera un espacio cultural. Adems, se debe de integrar la tecnologa, hacer uso de Facebook y Twitter, as como de los blogs, etc. Esto como parte del [fortalecimiento] de la relacin librera-pblico. Si no lo hacemos, nos volveremos libreros arcaicos.
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135. el programa de actividades de la Xv filcen 2011 (que incluye a las instituciones y embajadas involucradas) se encuentra en el anexo 9.

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gestin cultural concultura, sec Francisco Allwood fue designado Director de Cultura en 1989, durante el gobierno del presidente Alfredo Cristiani. Solo estuvo en el cargo nueve meses, pero sigui en el gobierno como asesor de la entonces ministra de Educacin, Cecilia Gallardo de Cano. Fue entonces cuando se cre CONCULTURA, entidad que vena a reemplazar y a desmontar al Ministerio de Cultura y Comunicaciones del Partido Demcrata Cristiano. Aquella haba sido una mquina poltica del PDC, sostiene Allwood. A m me impresion el nivel de politizacin de ese Ministerio (Allwood, entrevista, 30 de agosto del 2010). Como ejemplo, asegura que todo el acervo cultural que estaba grabado en cintas de video de la mediateca de los canales estatales (entrevistas a escritores, artistas, etc.), fue borrado para grabar, sobre dichas cintas, programas polticos y campaas. As, segn Allwood, durante el primer gobierno de ARENA se propusieron oxigenar un poco la cul252

tura, es decir, desligarla de la cuestin meramente poltica. De esta forma, se pusieron en marcha proyectos que permitieran abrirle el espacio al libro: la socializacin de la ley tipo de la que sera la Ley del Libro (con apoyo de la UNESCO); el Programa de Fomento a la Lectura; y la creacin de la Red Nacional de las Bibliotecas Pblicas (con la ayuda del gobierno de Mxico). El colombiano lvaro Garzn, asistente de Milagros del Corral (Directora de Ediciones UNESCO) en Pars, se involucr de cerca como asesor durante la negociacin de la ley tipo. Francisco Allwood en ese momento estaba encargado de la adhesin de El Salvador a la CERLALC, instancia que funciona bajo el patrocinio de la UNESCO. Esta instancia tiene una ley tipo del libro que abarca temas de derechos de autor, exencin tributaria, etc., y esa fue la que se negoci en El Salvador. De esta forma, Allwood y Garzn comenzaron una exhaustiva labor dirigida a obtener el aval poltico y social de dicha ley. Se reunieron con funcionarios, con miembros de la Cmara del Libro y con escritores como Matilde Elena Lpez y Jos Roberto Cea. La firma de la Ley del Libro se realiz en febrero de 1994, poco antes del trmino de la presidencia de Alfredo Cristiani y en el marco de la visita de Federico Mayor, entonces Director General de la UNESCO. Durante el primer gobierno de ARENA tambin se puso en prctica un programa de fomento a la lectura infantil llamado Hojitas Sueltas que operaba bajo

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el lema: Leer es comprender, leer es interpretar, leer es descubrir. Allwood lo explica: Era una hoja suelta que los profesores reciban todos los meses, en el marco de EDUCO. Las hojitas sueltas contenan canciones, poemas, cuentos, de autores salvadoreos e iberoamericanos.136 Asimismo, en febrero de 1994, se realiz el Seminario Internacional Niez, Lectura y Porvenir, una serie de jornadas en torno a la literatura infantil, as como talleres de capacitacin dirigidos a ilustradores, promotores y narradores de literatura infantil. El diagnstico de los asesores de la UNESCO fue de que tenemos madera para la promocin y la ilustracin, pero en la narrativa estamos muy dbiles; identificaron [en los salvadoreos] una gran dificultad para escribir y para expresarse, seala Allwood. Pero, cmo vamos a escribir bien si los sistemas educativos son dbiles y no se le otorga un valor a la lengua? En ese momento, CONCULTURA se concentr en los nios y los jvenes, ya que le interesaba empezar desde el primer nivel. Sin embargo, tambin llev a cabo el proyecto de Periolibros (libros publicados en peridicos), gracias los auspicios de la UNESCO. Las siguientes gestiones no le dieron continuidad a ninguno de estos proyectos. Es hasta ahora, en 2011, que apenas se estn retomando los lineamientos de la Ley del Libro para crear, en algn momento, el Consejo Nacional del Libro. La visin poltica de El Salvador es reducida, enfatiza Allwood. An dentro del mismo partido poltico hay rupturas de gestin, pareciera que no interesa continuar algo, que siempre hay que hacer algo nuevo. No se le da seguimiento a los proyectos, no se esperan a ver los frutos, a que algo se consolide. No existe una idea clara de lo que es una poltica cultural. La nuestra es una democracia incipiente. Otro de los problemas que Allwood identific durante su gestin fue que la crtica, en general, no era algo muy arraigado; es decir, la crtica como algo necesario dentro de los procesos artsticos, como oficio profesional. Existen prejuicios hacia la crtica, porque aqu, o est comprometida o es destructiva, o se es parte de lo establecido o se es contestatario. En ese sentido, Allwood opina que la cultura
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136. En Hojitas Sueltas se imprimieron textos de Federico Garca Lorca (Espaa), Amado Nervo (Mxico), nicols guilln (cuba), elsa bornemann (argentina), lvaro Yunque (argentina), Marina colasanti (brasil), clarisa ruiz (colombia), ngela figuera aymerich (espaa), fernando lujn (costa rica), Mara elena Walsh (argentina), carlos prndez saldas (chile), antonio orlando rodrguez (cuba), Juana de ibarbourou (uruguay). Y, de el salvador, claudia lars, salarru, Maura echeverra, sara palma de Jule, corina bruni, david escobar galindo.

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sigue estando muy politizada. En pocas palabras, la intolerancia hacia la crtica pareciera que deriva tambin de la polarizacin cultural. En 1991, se cre CONCULTURA y Claudia Allwood fue su primera presidenta. Fue durante su gestin que se comenz a implantar el programa de trasferencias, ideado por Gustavo Herodier, quien en ese momento era miembro del consejo tcnico consultor. Es decir, se trataba de la trasferencia de la gestin cultural a agentes culturales competentes; as, estos ejecutaban proyectos en nombre de CONCULTURA. Una de las condiciones para ser elegible era que esos agentes culturales deban tener personera jurdica. En febrero de 1995, Roberto Galicia asumi el cargo de presidente de CONCULTURA, y lo ejerci hasta 1999. Galicia ya tena experiencia en el campo cuando en los aos setenta fungi como Director de Artes y Director General de Cultura. Cuando lleg a CONCULTURA, descubri que la DPI casi no haba variado en los ltimos quince aos: tena deudas histricas con los escritores de mayor peso y trascendencia, no se producan obras nuevas ni lo necesario para poder saldar esas deudas, no haba claridad sobre las temticas a abarcar por las
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diversas colecciones, la revista Cultura haba dejado de funcionar. Fue Carmen Gonzlez Huguet quien me habl por primera vez de la canasta bsica de la cultura salvadorea; ella tuvo que retirarse (estaba embarazada) y es cuando llam a Miguel Huezo Mixco, quien fue el que le dio impulso a esa canasta bsica. Se le cambi el perfil y es cuando surge el programa ms ambicioso que ha tenido la DPI: la Biblioteca Bsica de la literatura salvadorea, explica Galicia (entrevista, 16 de septiembre del 2010). Asimismo, se trabaj en otras lneas editoriales: Miguel fue un excelente director y eso abon para que la DPI adquiriera un perfil que no haba tenido antes, quizs solo en su primera poca con Trigueros de Len, pero este tena una visin ms romntica y paternalista. Gracias a que la DPI empez a producir y se establecieron los derechos de autor, se pudo pagar un monto suficiente a los familiares de los autores. Sin embargo, los grandes tirajes que se realizaron pusieron en entredicho la capacidad de distribucin de las publicaciones porque no se contaba con la agilidad suficiente. Haba una gran cantidad de libros embodegados porque los canales de distribucin eran (y son) bastante precarios; no son los ms adecuados: la burocracia impone requerimientos de ndole administrativa y legal muy estrictos. Sin embargo, se logr que una empresa mayorista distribuyera libros en los supermercados.

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Otros de los logros de la DPI en ese momento, fue la reactivacin de la revista Cultura. Se nombr a Horacio Castellanos Moya como su director, quien le imprimi su personalidad a la revista: un gran dinamismo que al fin logramos ver un nmero cada trimestre. Luego fue dirigida por Ricardo Roque Baldovinos y, si bien su ritmo sufri una desaceleracin, el nivel de la revista se mantuvo. Los juegos florales tambin fueron reactivados en ese periodo. Segn relata el entonces presidente de CONCULTURA, fue Matas Romero quien le entreg el decreto de creacin de los Juegos Florales a una diputada de Santa Ana, quien a su vez se lo hizo llegar a Galicia: Nos valimos de ese decreto, que era de haca aos, y dijimos: esto est vigente, as que denos dinero para reactivar los juegos florales, pensando en el estmulo para los nuevos escritores. Lo hicimos en aquel momento, pero despus de cuatro o cinco aos, eso se deba haber revisado. Y se mantuvo con el gran vaco de que despus de dos o tres libros que se publicaron con los resultados no se volvi a publicar ninguna de las obras ganadoras, lo cual no cerraba el crculo y por lo tanto no tenan ninguna razn de ser. [El resultado] se quedaba entre el escritor y el jurado y la difusin en el peridico, que es efmera: Usted gan, qu bien, y hasta ah. No se trascenda a la publicacin que es lo que instituye a un escritor como tal. No se cerraba ese crculo (Roberto Galicia, entrevista, 16 de septiembre del 2010). Efectivamente, ya entrada la dcada de los noventa, y en el auge de los juegos florales, aparecieron nuevos nombres como el de Jorge Hernndez, que fue Gran Maestre de Narrativa, pero indito en libro. Otro de los cambios que se establecieron entonces con respecto a los juegos florales fue la diversificacin de gneros: se empez a ver que no poda ser todo en poesa, afirma Galicia. De esta forma, se realiz una revisin y se crearon las ramas de teatro, ensayo histrico, teatro infantil, entre otros. Gustavo Herodier fue presidente de CONCULTURA de 1999 a 2004. Herodier tambin llegaba con experiencia puesto que se haba desempeado como consultor del consejo tcnico de esa entidad. As, para cuando empez su gestin, ya haba formulado un plan estratgico. Cre cinco reas de accin: 1) Creatividad, rendimiento y produccin; 2) Valoracin, normativa y salvaguarda; 3) Transmisin de conocimiento; 4) Espacios de dilogo y participacin; y
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5) Direccin ejecutiva. La Biblioteca Nacional, que haba estado en el rea de patrimonio, pas al rea de trasmisin de conocimiento; asimismo, las publicaciones de la DPI y la televisin educativa. A lo largo de su periodo, se llegaron a publicar 123 ttulos con un tiraje de 265 000 ejemplares. Los espacios culturales aumentaron en un 35%. Federico Hernndez fue el ltimo presidente de CONCULTURA, de 2005 a 2009, antes de que esta entidad se convirtiera en la Secretara de Cultura de la Presidencia (SEC). Segn Roxana Lpez de Portillo, la CERLALC se reuni varias veces con Hernndez para que se revisara la Ley del Libro, pero desafortunadamente no se adelant en este aspecto. Breni Cuenca fue la primera Secretaria de Cultura pero su gestin dur poco ms de seis meses por desacuerdos con el Ejecutivo. Una de las labores que realiz fue la de donar a las escuelas varios lotes de libros que estaban embodegados en la DPI. Carlos Clar sostiene que Cuenca se interes por la revisin del decreto 11, que dio vida a la Direccin de Publicaciones en los aos cincuenta; la ltima reforma que se le hizo fue hace unos quince aos por lo que resulta necesario
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actualizar su marco legal. Supuestamente, en estos momentos se encuentra en la Presidencia de la Repblica para su revisin. Tambin, segn Mario Noel Rodrguez, Cuenca contribuy para que se recompusieran los juegos florales, los cuales fueron convocados meses despus de que ella fuera despedida de su cargo. Hctor Samour se desempe posteriormente como Secretario de Cultura. Uno de los aspectos ms importantes de esta gestin fue la reconsideracin de los lineamientos de la Ley del Libro (anexo 7). Sin embargo, no se ha concretado nada an y tampoco se han tomado las medidas para la creacin del Consejo Nacional del Libro. Lo que se est haciendo es promover la participacin del gremio para que contribuya a actualizar la ley. Aparentemente, la SEC ha tenido un ao dedicado ms al acomodamiento de fuerzas que al de la ejecucin de polticas culturales, propiamente dicho. Han sobresalido los despidos, los proyectos semiparalizados o, en el mejor de los casos, la revisin y estudio de las polticas culturales y las leyes, etc. En pocas palabras, parece que ha sido un ao dirigido a la revisin, a la discusin y a la creacin de un nuevo rol de la entidad gubernamental. Recientemente dio a conocer su Plan Estratgico. La SEC busc la participacin del gremio del libro para que contribuyera a formular el Plan Nacional de Lectura 2011. As, el 7 de octubre de 2010, se convoc en la sala ldica del Museo Nacional de Antropologa (MUNA), a aquellas

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personas involucradas en el sector editorial para que participaran en una asamblea general cuyo propsito era la conformacin de la Comisin Nacional de la Lectura (CNL). En dicha reunin tambin se difundi el Plan Nacional de Lectura 2010 (PNL) con el fin de que la ciudadana en general, y no nicamente el sector editorial, participara activamente en la elaboracin de un nuevo plan para 2011, el cual incluyera las mejoras necesarias. A principios de febrero de 2011, se dio a conocer el Plan Nacional de Lectura 2011, el cual est dirigido a primeros lectores y adolescentes (Gonzlez, 2011, febrero 3). El plan se encuentra bajo la responsabilidad de Manuel Velasco, subdirector de Bibliotecas, y de acuerdo con los principios rectores del mismo, se pretende ampliar el concepto de lectura, es decir, que abarque no solo al gnero literario: La lectura es esencial para el desarrollo cultural de una nacin y para mejorar los niveles educativos, tcnicos y cientficos de un pas. En ese sentido, es positivo que la lectura deje de asociarse solamente con textos de carcter literario: novela, cuento, poesa, ensayo. Es importante abrir el concepto a otras prcticas lectoras: textos histricos, sociolgicos, filosficos, periodsticos, publicitarios. En consonancia con lo anterior, tambin es clave manejar niveles de lectura y acercarse a la lectura comprensiva y a la lectura crtica. Esto quiere decir que adems de la lectura por entretenimiento y placer, tambin debe considerarse una lectura que permita una mayor y mejor comprensin de lo ledo; y una lectura que adems, en determinadas ocasiones, demandar una actitud crtica. La lectura, pues, es un factor de esparcimiento, pero tambin potencia mejores condiciones de vida, nuevos esquemas de organizacin del pensamiento, aumento en la capacidad crtica y posibilita la construccin de ciudadana (anexo 8). Asimismo, se busca activar de forma ms dinmica el papel de las bibliotecas, las cuales participarn en una de las iniciativas ms importantes del Plan Nacional de Lectura 2011: el autor o la autora del mes: Qu implica un autor por mes? Espacio para promocionar al autor dentro de la Biblioteca Nacional: fotografa, video, muestras poticas, libros en exhibicin.
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literatura

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Fomentar la lectura de la biografa y muestra potica y ensaystica del autor en la Red de Bibliotecas Pblicas. Promocin del autor en bibliotecas escolares del Ministerio de Educacin, escuelas pblicas, a travs de los docentes de Lenguaje y Literatura que actualmente se estn capacitando en el postgrado de la especialidad: alrededor de 500, niveles de educacin bsica y media.

Posibilidad de promocionar al autor en algunos colegios privados. Promocin del autor junto con diversas instituciones que apoyan el fomento de la lectura. Promocin del autor a travs de medios comunitarios y masivos.137

El plan tambin ha puesto en marcha un programa titulado Cineratura: La literatura se ve. Se trata de la proyeccin de pelculas basadas en obras literarias en diversos lugares, como la Biblioteca Nacional o el Museo Municipal Tecleo (MUTE), dirigidas fundamentalmente a los estudiantes de escuelas y colegios. El objetivo de ese programa es propiciar en los jvenes el inters por leer las obras
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directamente y, por ende, acrecentar sus hbitos de lectura. Mario Noel Rodrguez, actual director de la Unidad de Gestin y Fomento de la Lectura, participa tambin en la presentacin de las pelculas. Manuel Velasco aprovech la plataforma de la red social de Facebook para difundir el siguiente anuncio: Se requieren voluntarios para echar a andar Plan de Lectura. Informacin aqu. Aunque es cierto que recibi una gran cantidad de respuestas por parte de voluntarios, el anuncio tambin demuestra la precaria situacin en la que se puede llegar a encontrar un gestor cultural gubernamental empeado en echar a andar un proyecto, es decir, sin el equipo de trabajo pertinente y, sobre todo, sin presupuesto. Sin duda, es esta una de las razones principales por las que las ejecuciones de anteriores Planes de Lectura no lograron convertirse en un hecho consolidado, es decir, la mayor parte del tiempo no pasaron de ser una reproductora de eventos y actividades casi siempre efmeras. Pasar lo

137. Para mayor informacin, ver el anexo 8. El listado de los autores del mes es el siguiente: 2011, febrero, Roberto Armijo; marzo, Matilde Elena Lpez; abril, Claribel Alegra; mayo, Francisco Andrs Escobar; junio: Melitn Barba; julio, Yolanda C. Martnez; agosto, Oswaldo Escobar Velado; septiembre, Pedro Escalante Arce; octubre, Lilian Serpas; noviembre, Ignacio Ellacura; diciembre, Jos Mara Mndez; 2012, enero, lvaro Menndez leal.

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mismo con el plan de 2011? En ese sentido, qu realmente ha hecho o hace la Coordinacin Nacional de Letras? Qu tanto puede hacer? Si cuentan con pocos recursos, cul es la manera ms eficiente de utilizarlos para que den fruto? En 2003, Mario Noel Rodrguez se incorpor en el departamento de Letras de la entonces CONCULTURA. Comenzamos con el mnimo de recursos, asegura el poeta y gestor cultural, por lo que el equipo de trabajo se vio obligado a casi inventar lo que se poda hacer por las Letras desde la Direccin Nacional de Artes. Lo primero fue involucrarse de lleno en la comisin de los juegos florales.138 Presionamos para mejorar las bases, haba cosas que no funcionaban tal y como estaban en la ley. Segn Rodrguez, fue hasta que Breni Cuenca lleg a la direccin de la SEC que realmente se empez a recomponerlos. As, finalmente se aprob la ley en la Asamblea Legislativa para reposicionar los juegos florales. La edicin de los Juegos Florales 2011 que Rodrguez, entonces Coordinador Nacional de Letras, dio a conocer en agosto de 2010, busca sobre todo la participacin creativa de los jvenes salvadoreos. Asimismo, se ha abierto la participacin de forma que el concurso rompa el esquema regional, muy marcado en ediciones anteriores. Los participantes en el gnero cuento, dramaturgia, novela corta y poesa podrn optar a un premio de ocho salarios mnimos. La comisin de los Juegos Florales est conformada por el nuevo coordinador nacional de Letras de la Secretara de Cultura, Jorge Galn, quien fue designado el 3 de enero de 2011; la directora de Desarrollo de Espacios Culturales, Georgina Hernndez; el director nacional de Publicaciones e Impresos, que en ese momento era Carlos Serpas; y el Coordinador de las Casas de la Cultura, Milton Doo. No es fcil administrar desde adentro por la limitacin de recursos, asegura Rodrguez. Entre otras cosas, durante su gestin tambin se desarroll el programa Semana Nacional de la Lectura, as como proyectos dirigidos a la dramaturgia infantil. Adems, en los ltimos aos se establecieron dos iniciativas: la Fundacin Poetas de El Salvador y el Foro de Escritores de El Salvador; este ltimo realiz talleres literarios y brind una remuneracin a los escritores que los impartieron. Esos proyectos su pusieron en marcha gracias al respaldo econmico de ciertas embajadas y de la empresa privada.
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138. Muchos autores nacionales iniciaron sus carreras a travs de este certamen literario: Hugo Lindo, claudia lars, roque dalton, entre otros.

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Uno de los retos ms grandes a los que se enfrent Rodrguez, durante los aos que trabaj como gestor cultural, fue tener que convivir con tendencias polticas e ideolgicas. El pas no va a reconocer al gestor cultural que ha estado tratando de mover las cosas. El reduccionismo poltico-ideolgico no permite ver el esfuerzo que hace la gente en los diferentes sectores. En ese sentido, Rodrguez coincide con Allwood en cuanto a la polarizacin poltica que todava empapa la gestin cultural. Por otro lado, el fomento a la lectura se realiz por medio de otras actividades, tambin efmeras, como el Bibliobs (el cual se encuentra destacado en la Biblioteca Nacional). Se trataba de un bus con libros que viajaba hasta las comunidades ms aisladas. Esta idea deriv del Bibliobs en Espaa,139 pero el proyecto se estanc por falta de recursos bsicos. Si se comparan ambas propuestas, la diferencia es realmente abismal. Por ejemplo, los libros para nios que se encuentran en el Bibliobs salvadoreo son libros de cuentos de Walt Disney, como Blanca Nieves o Peter Pan, los cuales incluyen ms dibujos que narracin. Bien se podran haber incluido cuentos o poemas infantiles, clsicos y universales, o nacio260

nales (por ejemplo, las piezas teatrales de Julio Alberto Mart; Ptalos de recuerdo y Cerca del corazn de los nios, ambas de Adolfo de J. Mrquez; los Cuentos de luna y Senda de sol, de Jos Jorge Lanez; y, por supuesto, los Cuentos de cipotes de Salarru y la Casa de vidrio de Claudia Lars). En el 2010, tambin se realiz la Semana Nacional de la Lectura, un homenaje a Matilde Elena Lpez y el I Festival Internacional de Escritores. Sin embargo, como no hay un fondo [fijo] que sirva como [cimiento] para el funcionamiento de las ideas base, se consiguen fondos por proyecto. A veces no alcanza. Para el homenaje de Matilde Elena Lpez, una persona se quej porque no le pagaron la charla. Eso es terrible. Por eso debemos estructurar mejor para que haya un beneficio para el escritor. Tambin habra que pagarle a los jurados, seala Mario Noel Rodrguez. Desde el 3 de enero de 2011, Jorge Galn sustituy a Mario Noel Rodrguez en el cargo de Coordinador Nacional de Letras. Una de las primeras tareas que realizara se relaciona con los Juegos Florales de 2011: hay exceso de premios de poesa. [] Hay muchsimos poetas, pero muy pocos novelistas (Gonzlez,

139. se pueden ver videos cortos del bibliobs salvadoreo y del espaol en Youtube.

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2011, enero 5). Es por esta razn que Galn considera necesario brindarle un mayor nfasis a la narrativa. Este, sin duda, ser un cambio que beneficiar a los narradores y quizs, finalmente, saldrn a la luz las tantas novelas que autores prestigiosos mantienen en la gaveta. Cabe mencionar la Direccin Nacional de Investigaciones en Arte y Cultura de la SEC, la cual opera bajo la direccin del Dr. Sajid Herrera Mena. Fue creada en junio de 2010 y su sede se encuentra ubicada en la Casa de las Academias. Bajo su tutela se encuentra el Departamento de Investigaciones Institucionales (que incluye la publicacin de las revistas ARS e Identidades) y la Coordinacin de Publicacin y Gestin Cultural. El objetivo principal de esta direccin es contribuir, por medio de investigaciones acadmicas y rigurosas, al anlisis y el debate sobre la cultura del pas, sobre su memoria histrica, el patrimonio nacional y, por supuesto, sus manifestaciones artsticas. En pocas palabras, se preocupa por brindarle a la SEC aquellos insumos tericos que le permitan fortalecer las polticas culturales a desarrollar a escala nacional. La direccin est conformada por un equipo de investigadores que indagan sobre la cultura nacional en diversas disciplinas, ya sea antropolgicas, sociolgicas, filosficas, histricas o literarias. Entre sus investigadores se encuentran Ricardo Lindo, Benjamn Moallic y Guillermo Cullar. Los resultados o avances de las investigaciones se publican ya sea en la revista ARS (literatura y arte) o en Identidades (ciencias sociales), as como en libros. Por ltimo, la pgina oficial de la Comisin Nacional Bicentenario de la SEC, ha puesto a disposicin de los usuarios de internet un sitio con informacin variada as como diversas publicaciones. En la pestaa de Publicaciones e Investigaciones hay disponibles libros, estudios, artculos, audios (Claudia Lars, Claribel Alegra, Pedro Geoffroy Rivas), revistas (ARS, Identidades), y obras de teatro (Prudencia que no se halla de Ricardo Lindo, Las noches fnebres de Miguel ngel Chinchilla y Balada de Anastasio Aquino de Matilde Elena Lpez). fundacin mara escaln de nez La Fundacin Mara Escaln de Nez se cre en 1973 y funcion bajo el liderazgo de Gustavo Herodier. Ha tenido cuatro pocas: la primera se concentr en una visin asistencial y social; la segunda, a partir de 1985, fue de carcter ms cultural aunque todava enfocada en la asistencia; en la tercera, desde 1995, se
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constituy para desarrollar proyectos nacionales al lado de CONCULTURA; y en la cuarta, de 2004/2005 hasta el presente, se ha dedicado a llevar a cabo proyectos nacionales de diversa ndole. En 1985, en plena guerra, existan pocos espacios dedicados al arte y a la cultura. Fue entonces que la fundacin detect la necesidad de brindar asistencia y transferencia de fondos a proyectos puntuales. Enumerar la infinidad de proyectos en los que se involucr la Fundacin nos llevara demasiado espacio, pero mencionaremos los ms importantes. A principios de los aos noventa, la fundacin auspici la publicacin del primer libro de Rafael Lara-Martnez, Salarru o el mito de la creacin de la sociedad mestiza salvadorea (1991). Poco despus, y gracias al apoyo de una beca de la National Endowment for the Humanities (NEH), Lara-Martnez realiz una investigacin sobre Roque Dalton. El resultado fue su emblemtica compilacin de poesa daltoniana: En la humedad del secreto (1994), publicada por la DPI. En este caso, la fundacin apoy al investigador con algunos viajes a El Salvador para impartir conferencias sobre este y otros temas.
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En 1994, a los 50 aos de la muerte de Mangor (Agustn Po Barrios), la Fundacin tambin public dos biografas sobre este guitarrista paraguayo: una escrita por el Dr. Roberto Bracamonte y otra por Cndido Morales. En 1991, cuando se cre CONCULTURA, Gustavo Herodier fue invitado a formar parte de su consejo tcnico consultivo. As, llev a CONCULTURA el programa de transferencias, al que ya nos referimos anteriormente (en el apartado dedicado a CONCULTURA). A partir de 1995, se consolid su trabajo al lado de la entidad gubernamental para poner en marcha proyectos culturales a nivel nacional, como el de la Orquesta Sinfnica Juvenil y el Festival de Teatro Centroamericano. En 1995, la Fundacin tambin compr la sede de su centro cultural, el cual se convirti en un espacio importante para poner en marcha una dinmica agenda nacional: se llegaron a realizar ms de 900 actividades (talleres, seminarios, cursos) y se atendieron a ms de 200 000 personas. Tambin se cre el programa de radio En voz alta, el cual se sola transmitir desde dicho centro. En definitiva, el principal propsito del establecimiento del centro cultural era volver a consolidar un pblico, es decir, un consumo cultural, durante el periodo de la posguerra. La fundacin tambin se convirti en pionera en la compra de producto cultural: compraba obras de teatro, conciertos, libros (derechos de autor), para presentarlos o difundirlos en su centro cultural. Ese concepto de compra de pro-

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ducto cultural fue adoptado por CONCULTURA. La primera transferencia fue realizada por Claudia Allwood, mientras que el procedimiento fue perfeccionado por Roberto Galicia. Gustavo Herodier, durante su gestin en CONCULTURA, tambin lo ejecut. Esta entidad tambin ha jugado un papel importante como difusora de la poesa y la literatura. En 1995, auspici la publicacin del poemario de Miguel Huezo Mixco Memoria del cazador furtivo. En 1996, poetas como Eleazar Rivera y Oswaldo Hernndez, y la narradora Claudia Hernndez, obtuvieron sendos premios departamentales en un certamen para jvenes titulado Pensamientos por la Paz. En 1997, el Primer Certamen Nacional de Poesa abri paso a nuevas voces, muchas de ellas ahora en silencio; y otras que ya haban avanzado en su trabajo literario recibieron un espacio en la antologa Palabras de la siempre mujer. Ese ao, la fundacin tambin propici el Certamen Nacional de Dramaturgia Siembra una Semilla. Como resultado, la DPI edit el libro Nuevo teatro salvadoreo en el que aparecen las obras ganadoras: El cura sin cabeza de Miguel ngel Chinchilla (1956); Mujer de las aguas de Francisco Ayala Silva; y El sentido de las eses de Edgar Roberto Gustave. En la dcada del 2000, organiz, junto a CONCULTURA, la Caravana Nacional de Teatro: llevaron obras de teatro a diversos puntos del pas, en un esfuerzo conjunto con las alcaldas y las casas de la cultura. Tambin puso en marcha el proyecto Carromato con la cooperacin del gobierno de Suecia. Esta experiencia reuni en diversos talleres a dramaturgos y a expertos del teatro centroamericanos durante un ao. Uno de sus proyectos recientes ms importantes fue el que realiz en alianza con la USAID, en noviembre de 2007: el objetivo era promover la exportacin de producto cultural salvadoreo. Con esto en mente, se realiz un viaje a Washington, Miami y Los ngeles para medir la propensin del mercado extranjero a consumir cultura salvadorea. Se visitaron teatros, libreras, galeras, editoriales y music halls. Se realizaron dos ferias de libros en Los ngeles y se colocaron libros en la librera Azteca, con sede en la misma ciudad; Manlio Argueta y Rafael Menjvar Ochoa participaron en un foro. Toda la informacin que se recopil en los viajes fue entregada a los artistas para que, si lo deseaban, pudieran contactar a esas entidades culturales. Entre los resultados, vale la pena mencionar que cuando se puso a la venta un libro salvadoreo en Amazon, la demanda fue muy baja, segn afirma Gustavo Herodier.
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Actualmente, la fundacin lleva a cabo proyectos propios o en alianza con instituciones como UNICEF, PNUD y MINED. La mayora de esos proyectos giran en torno al arte para disuadir la violencia. En municipios considerados violentos, renen a jvenes que no son miembros de maras en casas de la cultura y les ofrecen espectculos que afinen su gusto por la danza, la pintura, el teatro y la msica. Asimismo, se trabaja para abrir el espacio cultural a un nivel centroamericano. La fundacin tambin se ha empeado en realizar conferencias que contribuyan a sensibilizar al empresariado nacional para que participe y se involucre en la gestin cultural. Esas conferencias han sido impartidas por prestigiosos intelectuales extranjeros como George Ydice y Jess Martn-Barbero. centro cultural de mxico y la alianza francesa A principios de los aos noventa, el Centro Cultural de Mxico en El Salvador organiz una serie de charlas y talleres gracias a la intensa labor de la entonces agregada cultural de la Embajada de Mxico, Luz Elena Baos. A principios de la
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dcada del 2000, la actividad del Centro Cultural se vio nuevamente favorecida por el trabajo de su agregado cultural, Pedro Gonzlez Olvera: becas, charlas, visitas de escritores. Hace poco, quien fuera el Embajador de Mxico en El Salvador hasta julio de 2011, Leandro Arellano, intent reafirmar las actividades del Centro Cultural. Por otra parte, la Alianza Francesa en El Salvador se ha mantenido desde los aos ochenta como un espacio de intercambio cultural que incluye las artes escnicas y el cine, pero tambin la literatura. Por ejemplo, en 1987, el grupo Tareya llev a cabo un homenaje a Andr Bretn y los surrealistas. Ms recientemente, en 2005, la Alianza organiz el premio Charles Perrault de literatura infantil, el cual fue otorgado a Jorge Galn por su libro Una primavera muy larga. el centro cultural de espaa en el salvador (ccesv)

Una de las instituciones que ms ha contribuido en el campo de la promocin y la gestin culturales es el Centro Cultural de Espaa de El Salvador (CCESV). Mnica Meja afirma que, en general, el CCESV persigue una fuerte lnea de formacin en diversas reas del arte. En aos anteriores, se apoyaron sobre todo las

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artes plsticas, mientras que la literatura tuvo un bajo perfil. Pero en los ltimos dos aos se le ha brindado mayor atencin. En efecto, a partir del 2009, se ha empezado a invertir en el rea de formacin literaria. Por ejemplo, se han desarrollado diversos talleres de edicin, redaccin, derechos de autor; adems, se ha tenido la suerte de contar con literatos extranjeros, profesores universitarios, de Espaa y Amrica Latina, para desarrollar estas tareas (Mnica Meja, entrevista, 26 de agosto del 2010). A partir del 2010, se ha puesto en marcha el programa Litterae: una serie de conferencias dirigidas a los ms jvenes. El programa funciona as: se invita a un escritor iberoamericano cada mes y este, adems de hablar de su obra, comparte tcnicas de escritura con los escritores jvenes. De esta forma, Litterae adopta un componente de formacin y de revisin. La idea es que comparta (aunque con poca gente) una maana o una tarde, que los jvenes le presenten sus trabajos y que el escritor haga la labor de curador personalizado. Esto se hace con cuatro o cinco chicos cada mes. Entre los escritores que han participado en dicho programa se encuentran: Jorge Boccanera, Piedad Bonnet y Eduardo Chirinos. Hasta el momento, se ha trabajado con los jvenes talentos de la UJMD, con estudiantes de la UES y con otros jvenes escritores. El CCESV tambin ha llevado a cabo programas de formacin en edicin. El ms reciente fue el de Palabras Mayores, en alianza con la Fundacin Claribel Alegra y la Ctedra Libre Roque Dalton. Por otro lado, el CCESV tambin ha auspiciado la edicin de algunos libros. Por ejemplo, el de Ricardo Lindo, Bello amigo, atardece... publicado por ndole Editores; y la investigacin sobre Tribus urbanas, de Lauri Garca Dueas. Asimismo, por iniciativa de Elena Salamanca, lleva a cabo un concurso literario dirigido a nuevos talentos, el Gallo Tapado (en el 2009 fue de poesa, en el 2010 fue de cuento, pero este ltimo se declar desierto por la falta de calidad de los textos). En dicho concurso hay tres primeros lugares que consisten en la publicacin de los libros. El CCESV es un espacio abierto a todas las personas y es gratuito. Cuenta con un saln audiovisual (que tambin es utilizado para la realizacin de talleres), una biblioteca y una mediateca. Se realizan prstamos gratuitos (libros, revistas y pelculas) mediante un carn de usuario. La red del CCESV tiene los mismos objetivos de la cooperacin espaola, que es bsicamente brindar cooperacin para el desarrollo: la cultura como factor de desarrollo humano, ese es el eje del CCESV. En ese sentido, se le da prioridad a
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los autores locales y regionales, afirma Mnica Meja. Es el centro ms activo del pas puesto que cuenta con un presupuesto anual y eso hace una gran diferencia. Aunque es modesto [el presupuesto], ya puestos en el pas [los fondos] son bien significativos pues es invertirlo todo en cultura y arte. Se trata de optimizar y apelar al amor por el arte y la cultura para que alcance un poco ms. Los criterios que sigue el CCESV para seleccionar un proyecto estn dentro de las lneas de la Agencia Espaola de Cooperacin Internacional para el Desarrollo (AECID) como la lucha contra la pobreza, la cultura como factor de desarrollo y el tema de gnero. Una vez se reciben las propuestas, el CCESV prepara su oferta: marca prioridades, seala lo que se necesita, lo que se pide, lo que falta, se establecen reas de trabajo. Si los proyectos se enmarcan dentro de esos lineamientos y son de calidad, se seleccionan. Actualmente, se est haciendo un esfuerzo por descentralizar las actividades. Adems de los espectculos que se han realizado fuera de San Salvador, las actividades formativas tambin se han descentralizado. As, en 2010 se llevaron a cabo cursos de fotografa, de artes plsticas y de artes escnicas en Soyapango, Aguilares y
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San Vicente. Para ello, el CCESV est trabajando con las alcaldas con el fin de potenciar el desarrollo cultural en esas reas. En la sede del Museo Municipal Tecleo (MUTE), el CCESV, junto con la Fundacin Claribel Alegra, tambin ha realizado algunos cursos de literatura, siempre con la intencin de descentralizar actividades. El proyecto del CCESV ms reciente es el auspicio del sello Coleccin Revuelta, un nuevo proyecto editorial, dirigido por Miguel Huezo Mixco, que publica y distribuye una serie de libros de autores salvadoreos consagrados y emergentes. El 14 de diciembre de 2010 salieron a la luz los primeros dos libros: Breves palabras impdicas. Un ensayo y cuatro conferencias (que rene conferencias dictadas por Horacio Castellanos Moya en Espaa, Mxico y Francia, entre 2004 y 2008); y Agua inhspita (poemas de Vladimir Amaya). El ltimo lanzamiento se realiz el 14 de abril del 2011: Un mundo en el que el cielo cae y cae, de Rafael Menjvar Ochoa. Los libros se publican simultneamente en formato convencional (papel) y electrnico y se distribuyen en bibliotecas pblicas y municipales, as como en embajadas y consulados salvadoreos en el exterior. El CCESV tambin los pone a disposicin del pblico que visita sus instalaciones. En su formato digital, los libros se encuentran en el sitio web del Centro Cultural de Espaa, el cual tiene un sistema de conteo de descargas. Por ltimo, la coleccin tambin cuenta con un blog que sirve como plataforma de difusin.

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otros espacios y eventos dirigidos a la cuestin literaria

Las universidades han realizado algunos eventos importantes dedicados a la discusin literaria. Segn Carlos Caas Dinarte, los ms relevantes han sido: las dos ediciones (celebradas en San Salvador) del Congreso Internacional de Literatura Centroamericana (CILCA), bajo la coordinacin de la UTEC y la UES (1996 y 2005); un encuentro internacional dedicado a la literatura testimonial que organiz Manlio Argueta; y dos eventos internacionales organizados por la UCA, uno sobre filosofa y otro sobre estudios culturales. Fuera de eso, lo dems han sido eventos pequeos, sin mayor continuidad en el tiempo, opina Caas Dinarte. En efecto, en el 2008 hubo un congreso importante en la UCA, pero no especficamente de literatura, sino de comunicaciones y estudios culturales. Entre los conferencistas estuvo el semilogo, antroplogo y filsofo Jess MartnBarbero. La UES tambin ha organizado algunos congresos con asistencia de especialistas nacionales y extranjeros. Carmen Gonzlez Huguet comenta que aparte de estos, en literatura hemos sufrido carencia de ese tipo de eventos ms que abundancia. La Universidad Tecnolgica de El Salvador cuenta con la Unidad de Cultura Roberto Armijo, dirigida por Silvia Elena Regalado. Otro espacio dedicado a la discusin literaria es la Ctedra Libre Roque Dalton, creada en el 2005. Segn uno de sus fundadores, Pablo Bentez, el espritu de la ctedra descansa en la figura de ese poeta: es un emblema de la tragedia que ha significado la guerra en El Salvador. Esa realidad abre este espacio para repensar el pas y privilegiar la memoria de las vctimas. La Ctedra Libre Roque Dalton realiza diversas actividades pblicas: conferencias, foros, actividades formativas. Una de las ms recientes fue la que llev a cabo con la Fundacin Claribel Alegra y el CCESV: las jornadas dedicadas a la edicin, Palabras Mayores. Otra actividad relevante fue la exposicin del trabajo de Mario Vzquez, quien trabaj la obra de Dalton desde la perspectiva de los estudios histricos. Tambin cuenta con una coleccin de publicaciones y actualmente tiene un proyecto de tres cuadernos. Esta ctedra est en proceso de transformacin. A largo plazo, sus fundadores se plantean legalizarla como una ONG sin fines de lucro. La idea es que tenga personera jurdica y pueda recibir fondos para concretar los planes de publicacin.
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En estos momentos cuentan con una serie de trabajos de investigacin: estudios culturales, historiografa literaria, ensayos crticos y literarios. La ctedra busca impulsar esa lnea de publicacin. El otro objetivo es clasificar el archivo, digitalizarlo y ponerlo a disposicin de todos. Por ltimo, su intencin es convertirse en un centro de discusin y promocin de las artes: la poltica vinculada con los procesos artsticos y con la historia reciente del pas. Todo esto implica la necesidad de crear un patrimonio documental y una serie de herramientas interpretativas; de fortalecer la promocin, la divulgacin y la discusin. La divulgacin de los eventos y estudios se realiza por medio de su sitio web, aunque Bentez confiesa que ltimamente tiene dificultades para actualizarlo. Por ltimo, cabe mencionar a la Fundacin Claribel Alegra, creada en julio de 2010, y el Museo Municipal Tecleo (MUTE), dos instituciones que tambin dedican gran parte de su trabajo al fomento de la literatura y a llenar vacos latentes en la formacin literaria o editorial por medio de talleres y seminarios.

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4. acceso y consumo del pblico de la cultura literaria

educacin y cultura A lo largo del siglo xx se pusieron en prctica una serie de reformas educativas. Sin embargo, estas no han subsanado la falta de proyeccin y previsibilidad a la hora de crear una poltica educativa y cultural, sostenida y slida. Cuando en algn momento ha trascendido una reforma educativa y cultural, dejando frutos prsperos, esta ha sido posible, en gran medida, gracias al esfuerzo personal de ciertos lderes visionarios. Es de rigor hacer un breve registro de dichos esquemas oficiales ya que son los antecedentes del sistema educativo de hoy. A continuacin, se ofrece un breve resumen de ciertas reformas importantes. El Decreto n. 17 del 8 de diciembre de 1939 (publicado en el Diario Oficial 267) contiene la primera concepcin planeada de la educacin nacional, es decir, un marco con fines y objetivos. Antes de esta reforma, lo que es ahora el Ministerio de Educacin era una seccin del entonces Ministerio de Relaciones Exteriores, Justicia e Instruccin Pblica.140 Por lo tanto, apenas en la dcada de
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140. En realidad, la educacin oficial en El Salvador comenz mucho antes de la reforma educativa de 1939 (la cual cre el Ministerio de educacin). en 1832 se cre el primer reglamento de enseanza primaria para la instruccin pblica o escuelas unitarias. En 1841 se dise el sistema educativo a tres niveles: educacin primaria, media y superior. con el decreto ejecutivo del 15 de febrero de 1841, bajo el mandato de Juan Lindo, se cre el primer colegio de educacin media: Colegio La Asuncin. Para 1860, tres escuelas normales se encargaban formalmente del entrenamiento a los maestros de nivel primario, quienes hasta entonces se formaban de manera emprica. en 1886, bajo el mandato del general francisco Menndez, se

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los aos cuarenta comenz realmente la autonoma del Ministerio de Educacin. La ideologa detrs de esta primera reforma parta de la idea de que la enseanza deba estar encaminada a hacer hombres tiles en el hogar, la comunidad y en el globo; desarrollar en ellos la visin de s mismos y conquistar una personalidad integral (Escamilla, 1981, p. 40). En pocas palabras, el propsito de la misma era amoldar una conducta: le interesaba la formacin de un individuo que tuviera la capacidad de seguir y cumplir instrucciones. En enero de 1951, durante el gobierno del coronel scar Osorio (1950-1956), se cre la Direccin Nacional de Bellas Artes. Esta direccin estaba conformada por las academias de pintura, artes plsticas, teatro, danza, letras y msica. Por lo tanto, se puede afirmar que este gobierno por primera vez institucionaliz las artes en el pas, gracias a la labor de su ministro de Cultura, el Dr. Reynaldo Galindo Pohl, quien se preocup por otorgarle a las mismas un carcter interdiscipli-

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nario. Dicha institucionalizacin tambin se llev a cabo por medio de la creacin de revistas de arte, como Ars y Cultura. Asimismo, se estableci un plan de becas para artistas que les permiti estudiar en el exterior. Se readecuaron los centros de formacin artstica, como la Escuela Nacional de Artes Grficas y la Academia de Pintura y Dibujo de Valero Lecha, las cuales recibieron subsidios estatales. Tambin se implant la educacin artstica en el nivel de educacin bsica. En 1956 se crearon nuevos programas de educacin primaria y, durante los doce aos siguientes, se conserv un sistema educativo que inclua una escuela vocacional en diversas reas; esta escuela poda llegar a extenderse hasta el bachillerato. Al terminar el bachillerato, se obtenan estudios terminales de profesor y contador, y se permita el acceso a la universidad.141

promulg la constitucin de 1886 la cual declara a la educacin libre de credo religioso y responsabiliza al estado a brindar educacin a las clases populares. en 1893 se celebr el primer congreso centroamericano de educacin (en guatemala) y desde ese momento la educacin fue administrada por la subsecretara de Instruccin Pblica del Ministerio de Relaciones Exteriores y Justicia, hasta 1939. (Escamilla, 1981.) 141. Este sistema educativo inclua dos ciclos de primaria; el primer ciclo de primaria se refera a 1. y 2. grados de estudio y el segundo ciclo de primaria aluda a 3. y 4. grados. a estos le segua un plan bsico el cual estaba acompaado de una escuela vocacional en diversas reas (corte y confeccin, cultor de belleza, arte y decoracin, y otros); dicho plan contemplaba 7., 8. y 9. grados. Asimismo, el rea de oficina preparaba taquimecangrafas en 7. y 8. grados. Tambin exista el rea de tenedor de libros (contable) en los grados de 7. a 10.. luego del plan bsico, se poda cursar el bachillerato, el cual contemplaba 10. y 11. grados; tambin se ofrecan estudios de secretariado en esos mismos grados (Castro de Prez et al., 1996, p. 2).

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En 1968, el entonces ministro de Educacin, Walter Bneke, lider otra importante reforma educativa. A partir de esta reforma, y de acuerdo a la Ley General de Educacin, la educacin formal comprendi los niveles de parvulario, bsico, medio y superior, y tambin atendi la educacin de adultos, la educacin especial y la enseanza de las artes.142 Fue durante esta reforma que se establecieron los bachilleratos diversificados en el nivel de la educacin media, los cuales ofrecieron tcnicas que se distribuyeron en diez modalidades distintas (de estas, se elimin el bachillerato pedaggico puesto que los estudios de profesorado pasaron al nivel superior).143 El principal objetivo de los estudios diversificados, o bachillerato diversificado, era ofrecer la tecnificacin del personal de mandos medios (es decir, creaba perfiles ocupacionales diversos con un nivel tcnico medio) y estaba dirigido a jvenes de 15 a 18 aos; cualquier modalidad de bachillerato proporcionaba, una vez finalizado, el grado de profesor docencia I y, tambin, daba acceso a la universidad. La reforma de Bneke transform la Direccin Nacional de Bellas Artes y la sustituy por el Centro Nacional de Artes (CENAR), el cual form parte del bachillerato en Artes; los estudiantes podan optar por una de las siguientes reas: artes plsticas, artes escnicas (teatro, danza) y msica. Sin embargo, no se incluy a la escritura. Seguramente, el estudio de la literatura (historia de la literatura, gneros literarios, etc.) se encontraba dentro de la modalidad acadmica de los bachilleratos diversificados, en el rea de Humanidades. Pero, en general, la escritura creativa no formaba parte del sistema educativo, a nivel medio o superior. (Hoy en da existe la Escuela de Jvenes Talentos en Letras.) Rafael Rodrguez Daz fue profesor en el CENAR a principios de los aos setenta y nos relat lo siguiente:
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142. la educacin parvularia, luego de la reforma, se convirti en el nivel inicial del sistema. este nivel atenda a nios de 4, 5 y 6 aos. por otro lado, la educacin bsica comprendi tres ciclos conocidos como primer ciclo de educacin bsica (3 aos), segundo ciclo de educacin bsica (3 aos) y tercer ciclo de educacin bsica (3 aos). en pocas palabras, atenda a nios de 7 a 15 aos de edad. 143. La modalidades eran las siguientes: acadmico (ciencias, matemtico-fsico, humanidades), industrial (mecnica, automotores, electricidad, electrnica, arquitectura, construccin), comercio y administracin (secretariado, contadura, computacin, comercializacin), agrcola (zootecnia, fitotecnia, recursos naturales renovables, generalista), navegacin y pesca (mecnica y construccin naval, navegacin y artes de pesca, procesamiento y control de calidad), salud (sanidad y produccin animal, nutricin y saneamiento ambiental, enfermera), tcnicas vocacionales (cultor de belleza, arte y decoracin, alta costura), artes (artes plsticas, artes escnicas, msica) y hostelera y turismo.

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Para que esto fuera algo de calidad, Walter Bneke se conect con gente de otros lugares. Trajo profesores, pintores, maestros, de Japn, de Espaa, de Argentina. Impartan clases de teatro los del grupo argentino Once al Sur, dirigido por Rubens Correa [quien desde 2007 es el director del Teatro Nacional Cervantes en Buenos Aires]. Del CENAR sali el grupo de teatro Sol del Ro (entrevista, 27 de agosto y 6 de septiembre de 2010). Cuando los jvenes concluan el bachillerato en Artes eran acreditados como docentes y podan impartir Educacin Musical o Educacin Esttica en el nivel parvulario o bsico de las escuelas pblicas. Esos maestros deban impartir asignaturas que facilitaran la apreciacin de las manifestaciones artsticas y la internalizacin de la cultura salvadorea en los estudiantes. Por lo tanto, el ideario detrs de la reforma educativa de 1968 pareciera haber sido, en parte, convertir al individuo en un ser culto, identificado con el paisaje, los cantos y el folclore nacionales. Pero, sobre todo, estaba orientado a la formacin y el desarrollo de recursos humanos capaces de llevar adelante un cambio socioeconmico, encaminado
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hacia la industrializacin (de ah la creacin del bachillerato en industria y otros bachilleratos tcnicos). La educacin haba dejado de concebirse como una herramienta exclusivamente dedicada a la instruccin; es decir, se pretenda conformar una mano de obra capacitada, especialmente en aquel periodo en que la economa salvadorea empezaba a involucrarse en serio en los procesos industriales. Bneke tambin estableci el concepto de educacin bsica dividida en tres ciclos, lo cual impuls la educacin en el rea rural. Adems, se increment un ao al bachillerato y, como vimos, se diversific la oferta. Quizs uno de los componentes ms trascendentes de esta reforma fue la creacin de la Televisin Cultural Educativa. A la par de este proceso, se desarrollaron importantes modificaciones en el rea de Bienestar Magisterial, modernizacin administrativa, infraestructura escolar y formacin docente. As, se abolieron todas las escuelas normales del pas y se cre una sola Ciudad Normal Alberto Masferrer. Ricardo Lindo, en una crnica publicada en el 2009, se refiere a los roces que surgieron entre Walter Bneke y el magisterio, as como a la intensa labor que realiz a favor de las artes y la cultura: Cuando fue ministro de Relaciones Exteriores tuvo lugar la guerra con Honduras, la llamada Guerra del ftbol. Al mismo tiempo, Armstrong tocaba

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la luna con sus gruesos zapatos de astronauta. El presidente Fidel Snchez Hernndez dijo entonces: Cmo es posible que el hombre pueda caminar por la superficie de la luna y un salvadoreo no pueda transitar seguro por las veredas de Honduras? Esas frases eran de Walter, segn cont en un artculo, aos despus, uno de los ms jvenes funcionarios del ministerio, el poeta David Escobar Galindo. Porque Walter, quien vea el pas como un ser anquilosado que necesitaba urgentemente de sangre nueva, no vacil en situar en puestos de importancia a varios jvenes que no llegbamos a los treinta, tanto en el Ministerio de Educacin como en el de Relaciones Exteriores, pues pas por ambas carteras. Alguien con venenoso ingenio habl entonces de su efebocracia. Pero Walter tena un ojo bastante seguro, y rara vez se equivoc al nombrar a este o a aquel. Roberto Monterrosa, quien ms tarde dirigi la ms exitosa casa de la cultura de la red del Ministerio de Educacin, inici su carrera en esas fechas como director de Publicaciones. Edgardo Quijano pas a dirigir la Sala Nacional de Exposiciones. Los tres Robertos, los pintores Galicia y Huezo, y Salomn, novel director de teatro, ocuparon cargos claves en el naciente bachillerato en Artes, que diriga una vieja jovencsima y adorable, Magda Aguilar. El recordado Carlos de Sola, quien tanto vala y tan pronto parti, pas a ser Director Nacional de Artes. El arquitecto y pintor Salvador Choussy fue nombrado agregado cultural en la embajada de El Salvador en Italia, el novelista Jos Luis Valle en Inglaterra y similar puesto ocup yo en Francia detengamos la lista en el ominoso yo. El hecho es que todos tuvimos alguna significacin en la vida cultural del pas en las dcadas posteriores. Pero, al despreciar instituciones y personas que estaban antes, Walter dio lugar a resquemores profundos. Esto se hizo particularmente sensible cuando impuso una reforma para modernizar la educacin. Era necesaria esa modernizacin, pero no tom muy en cuenta al magisterio. Cuando los maestros, incmodos por deber aplicar novedades que no entendan y para las cuales no estaban preparados, bloquearon su entrada al Ministerio de Educacin, Walter entr por el techo en helicptero. Para l era un juego de indios y vaqueros. Para ellos, una inaceptable ofensa. Esto fortaleci al sindicato magisterial, ANDES 21 de junio, al punto de constituirlo en una fuerza en la guerra civil que se avecinaba.
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Pero la gran labor de Walter, sin duda, fue su apoyo a la cultura. El dio vida al Centro Nacional de Artes, a la Televisin Nacional Educativa, a las casas de la cultura, y nunca el arte tuvo tanto apoyo como bajo la gida de ese superministro que contaba con carta blanca por parte del presidente (Lindo, 2009). En 1980, Walter Bneke fue asesinado a balazos a la puerta de su casa. El crimen, hasta ahora, no se ha aclarado. Algunos dicen que fue la derecha, otros que fue la izquierda. En cualquier caso, lo cierto es que en aquellos aos cuando un intelectual molestaba al statu quo, este se eliminaba de forma violenta. El asesinato de Roque Dalton y de los jesuitas de la UCA son ejemplos de ello. La guerra para entonces ya haba comenzado. El bachillerato en Artes, el CENAR, la Televisin Educativa, se quedaron sin un respaldo serio y su estancamiento fue un resultado obvio de lo mismo. Los programas no se actualizaron y todo se qued como un cascarn, en palabras de Rafael Rodrguez Daz. Por otro lado, a partir de 1981, la formacin y la capacitacin de maestros no ha sido algo planificado, es decir, ha carecido de una visin coherente con proyec274

cin al mediano y largo plazo. En general, la tendencia ha sido trabajar bajo una concepcin emergente, de inmediatez. Pero no siempre fue as. Al principio, las primeras escuelas normales tuvieron bastante claridad en la misin formadora de maestros que se les encomend. Como consecuencia, hubo muchos educadores que destacaron en el magisterio, los cuales recibieron formacin en las normales Alberto Masferrer y Espaa en San Salvador; Francisco Gavidia en San Miguel; y Gerardo Barrios en Santa Ana. Se puede decir lo mismo de la Escuela Normal Rural de Izalco, y otras ms. Como dijimos, con la Reforma Educativa de 1968, se cre la Ciudad Normal Alberto Masferrer, que se convirti en la responsable de formar maestros para la educacin bsica. Por lo tanto, la formacin de maestros estuvo centralizada por el Estado hasta 1981, ao en que dicha institucin fue cerrada. A partir de entonces, los institutos tecnolgicos adquirieron la responsabilidad de formar maestros de educacin bsica, mientras que la formacin de maestros del nivel de educacin media pas a las universidades. En los aos ochenta, se increment sustancialmente la matrcula en la carrera de profesorado. Por un lado, los planes de formacin de maestros se implementaron en diez institutos tecnolgicos oficiales y cinco privados autorizados; y por el otro, tom auge la educacin superior, con el surgimiento de treinta y dos universidades. Este fenmeno en cierta medida origin un alza del desempleo de

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docentes, pues las plazas disponibles para maestros no eran suficientes para cubrir la cantidad de nuevos maestros graduados: 2139 profesores de educacin bsica, graduados en los institutos tecnolgicos, en el perodo 87-89; 1,036 profesores de educacin media, 320 graduados en la Universidad de El Salvador, en el perodo 85-89; y 716 en universidades privadas en 1989. Este problema se aadi al arrastre de maestros de anteriores graduaciones, sin empleo hasta 1989. Dada la cantidad de maestros desempleados, se decidi suspender el nuevo ingreso a la carrera de profesorado para educacin bsica en todos los institutos tecnolgicos, pblicos y privados. En las universidades se continuaron ofreciendo carreras de licenciatura en Ciencias de la Educacin, en Parvularia y en Educacin Especial, y los profesorados para Educacin Parvularia, Especial y Educacin Media. Pero en 1989 se suspendieron los programas de parvularia en dichas universidades; se paraliz el nuevo ingreso a la carrera de profesorado en cualquier rama de la educacin bsica en todas las instituciones autorizadas; y se permiti que los alumnos que hubieran iniciado sus estudios, concluyeran su formacin. Por lo tanto, durante cinco aos, es decir, hasta 1993, ninguna institucin form maestros de educacin bsica, por lo que muchos maestros de otros niveles y modalidades fueron empleados en instituciones de ese nivel educativo. Esto gener problemas de calidad: los maestros atendan un nivel distinto de aquel para el que se haban formado. Paradjicamente, la gestin educativa gubernamental, entre 1989 y 1994, se concentr en la ampliacin de la cobertura de los primeros aos de la educacin bsica, y le otorg especial nfasis a las zonas ms desprotegidas, las zonas rurales y las urbano-marginales. Para alcanzar esos objetivos, se disearon e implementaron diversos programas y proyectos, tales como: el programa EDUCO, el programa de alimentacin escolar, el programa de educacin de adultos, el programa de juventud, el programa de educacin media, el programa dentro del Plan de Reconstruccin Nacional (PRN), el programa de dotacin de mobiliario, el programa de rehabilitacin de escuelas y el programa de construccin de escuelas. El programa EDUCO (Educacin con Participacin de la Comunidad) deriv de una investigacin realizada en 1990. La principal recomendacin de dicha investigacin sostena que la ampliacin de los servicios deba realizarse a travs de sistemas no convencionales de entrega de educacin. Esta recomendacin se bas en la comprobacin de la existencia de un modelo asociativo creado por los padres y madres campesinos. Durante la investigacin, se constat que desde
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haca una dcada los padres de familia se asociaban, daban recursos econmicos y contrataban a personas de la comunidad para que cumplieran tareas docentes. Por lo tanto, EDUCO brind la provisin de servicios educativos a nias y nios rurales en el nivel de parvularia y bsica a travs de una estrategia de cogestin entre el Estado y la Comunidad, a partir de un modelo que ya exista pero que el Ministerio de Educacin oficializ. EDUCO estaba orientando al sector rural ms remoto de los catorce departamentos del pas y abarcaba los niveles de parvularia, primero, segundo y tercer grado de educacin bsica. El ministerio contribua a la conformacin legal de asociaciones comunales para la educacin (ACE), que eran grupos comunales conformados por padres y madres de familia. Las ACE eran las responsables de la gestin educativa en el nivel local. De manera descentralizada, contrataban educador y material gastable, mientras que el ministerio capacitaba, orientaba y transfera fondos. Para su financiamiento, EDUCO recibi ayuda del Banco Mundial, a travs de un prstamo para la Rehabilitacin de los Sectores Sociales en El Salvador. Asimismo, UNICEF, UNESCO y AID (actualmente USAID) brindaron cooperaron tcnica y finan276

ciera. Para hacernos una idea, en 1987, el sistema educativo logr absorber a 995 890 alumnos, mientras que en 1992 esa cifra lleg a 1 028 877 alumnos, lo que signific un aumento del 3.3% de la matrcula entre los aos 1987-1992. Pero a pesar del incremento de la cobertura en el nivel bsico, los esfuerzos no fueron suficientes: segn estudios, quedaron fuera del sistema educacional un 22% de nios de las edades entre 7 y 15 aos en el perodo escolar de 1992 (Castro de Prez et al., 1996). El programa EDUCO tuvo una duracin de casi una dcada y desapareci en 2010, con la llegada del gobierno de Mauricio Funes. Sin negar los logros que posiblemente se alcanzaron con EDUCO, el problema fue que muchos maestros eran elegidos por los padres de familia de acuerdo con preferencias personales o inclinaciones polticas y no precisamente por sus cualificaciones pedaggicas. Es en las zonas rurales y urbano-marginales donde ms se necesita una estrategia docente efectiva debido al alto ndice de desercin escolar. No obstante, hay que decir que EDUCO, en un primer momento, respondi a una prctica que se estableci durante la guerra, especialmente en las zonas de conflicto. Los padres y madres campesinos, ante la ausencia de la gestin educativa estatal, tomaron la iniciativa, se asociaron y contrataron a personas de la comunidad para que cumplieran tareas docentes; sin duda, una iniciativa importante de la sociedad civil.

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Por lo tanto, el mrito de EDUCO radica en que sirvi de transicin entre un estado de cosas y otro. El problema fue que se alarg demasiado, al mismo tiempo que la formacin de docentes de educacin bsica tambin sufri una parlisis de cinco aos que luego pas factura. Resulta inslito que en un pas donde precisamente hacen falta escuelas y maestros cualificados, se suspendiera la formacin de maestros en educacin bsica para solventar su problema de desempleo, en lugar de instituir ms escuelas, estimular la matrcula de alumnos y sostener un plan de estudios modernizado que se encaminara a menguar la desercin escolar. Para 2008, segn la base de datos de los centros educativos del Ministerio de Educacin, el conjunto de 6182 escuelas haba alcanzado un total de 1 756 970 alumnos matriculados. En 1995, se llev a cabo otra Reforma Educativa, a cargo de la entonces Ministra de Educacin, Lic. Cecilia Gallardo de Cano. En esta reforma se eliminaron las asignaturas de Educacin Musical y Educacin Esttica del plan de estudios de los niveles de parvularia y educacin bsica. Se cre el Programa de Educacin Artstica y cada maestro de aula se convirti en el encargado de impartir esta asignatura. Por ende, no solo se dej sin empleo a los docentes especialistas en msica y esttica, sino tambin desapareci la formacin docente del bachillerato en Artes. Recordemos que en la reforma de Bneke de 1968, cuando los jvenes concluan el bachillerato en Artes, reciban la acreditacin como docentes y podan impartir Educacin Musical o Educacin Esttica en el nivel parvulario o bsico de las escuelas pblicas. Esos maestros impartan asignaturas que facilitaran la apreciacin de las manifestaciones artsticas y la internalizacin de la cultura salvadorea en los estudiantes. Ya que ese plan educativo se haba quedado como un cascarn despus de la muerte de Bneke, se opt por eliminarlo en lugar de inyectarle recursos y mejorar la calidad del plan de estudios, es decir, modernizarlo y adaptarlo a la nueva realidad. A partir de entonces, la formacin de maestros no ha capacitado al nuevo docente en el aprendizaje y la enseanza de teatro, msica, plstica y danza, algo que sin duda incide en el nivel de apreciacin y comprensin de los nios de la obra de arte. En cuanto a recursos tecnolgicos, en 2008 solo 2110 escuelas de las 6182 registradas tenan computadoras (el 34.1%), y nicamente 1310 contaban con acceso a internet (el 21.2%). Si hacemos una media de alumnos por computadora, sera la siguiente:
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1 computadora para 91 alumnos en las escuelas rurales. 1 computadora para 28 alumnos en las escuelas urbanas. 1 computadora para 61 alumnos en las escuelas pblicas. 1 computadora para 13 alumnos en las escuelas privadas. Ahora bien, con los antecedentes mencionados, es posible crear un pblico lector?, es posible fomentar la lectura de forma exitosa? Rafael Francisco Gchez enfatiza lo siguiente: Tener esa respuesta sera una gran cosa. El mayor recurso es el sistema educativo. Que este propicie la lectura reflexiva o la degustacin de la lectura sera de gran ayuda, porque aqu no se hace un esfuerzo para que la gente lea, salvo algunas pocas instituciones. Eso tiene que ver con las debilidades de la formacin docente y de todo el cuerpo de profesores de Lenguaje y Literatura. Adems, todava hay gente que cree que lo importante de la literatura es el argumento de una novela o de un cuento, sin haberlo ledo. Entonces [los
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estudiantes] se informan para salir bien en el examen y contestar las preguntas, pero en la inmensa mayora de instituciones, no se est promoviendo la lectura y por ah se podra empezar a romper esa barrera. Si los profesores recuperaran el entusiasmo por hacer leer a los alumnos En 1992 se inici la organizacin de una Red de Bibliotecas Escolares. Para marzo de 1994 se haban organizado 318 bibliotecas en diferentes escuelas a nivel nacional; cada una recibi un lote de libros y, para el manejo de los mismos, se capacitaron a 318 maestros y 318 directores. De 1994 a 1997, supuestamente se organizaron dichas bibliotecas en todas las escuelas de educacin bsica del pas; pero para 2008, solo 2273 escuelas contaban con una biblioteca (37.8%). No obstante, que una escuela tenga una biblioteca y cuente con docentes capacitados no significa que los alumnos por arte de magia van a utilizar sus recursos, y menos an que lo harn con entusiasmo; es decir, si los maestros no les incentivan a leer, a apreciar la lectura, de poco sirven. En ese sentido, existen iniciativas personales que han intentado fomentar la lectura en los nios y los jvenes por medio de metodologas menos verticales y ms participativas. Tal es el caso de Rubia Menjvar que se desempe como maestra en la comunidad rural de Huizisilapa (San Pablo Tacachico, La Libertad). A continuacin, transcribimos su testimonio:

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Yo era la maestra de Literatura de 1. y 2. ao de bachillerato. Cuando llegu y les pregunt si les gustaba leer, la mayora dijo que no, que era muy aburrido y fue en ese momento que comenc a pensar cmo hacer para que no les resulte aburrido lo de las lecturas y lo primero que hice fue revisar las obras que los programas de estudio sugeran y luego realic una seleccin de libros siempre y cuando correspondieran al movimiento literario que estbamos estudiando y tambin les dije que tendramos [una vez] a la semana una clase de lectura libre y que iniciaramos yendo a la pequea biblioteca que estaba en la escuela, casi abandonada, por cierto, y fuimos y comenzamos entre todos y todas a sacudir estantes, hacer limpieza, quitar telaraas, etc. Luego fuimos otra vez a seleccionar libros, a que conocieran qu libros haban; luego de conocer los libros que tenamos les comenc a preguntar si haba alguno que les llamara la atencin y que quisieran leer y as fue que iniciamos nuestra hora a la semana de lectura libre, y en ese momento fuimos construyendo con ellos cmo sera esa hora de lectura libre. Luego de escuchar sus ideas e intervenciones les dije que podamos salir de la escuela a leer a otro sitio, que poda ser un cerrito que haba por ah cerca, el pasillo de la escuela, la quebrada, el ro, y cualquier lugar donde ellos y ellas se sintieran cmodos. Y as fue como inici nuestra gratificante aventura, la quebrada se convirti en el lugar favorito, nos fuimos acomodando en piedras, pedazos de tronco, en el suelo mismo, unos apoyados sobre otros, en la rama de algn rbol y con el ruido del agua poco a poco nos bamos adentrando en el mundo mgico que nos ofreca la lectura, leamos cuentos, aventuras, historia, poesa, etc. Luego de leer cada uno y cada una comparta su lectura con los y las dems y todos y todas escuchaban atentos. Poco a poco me fui dando cuenta de que se haba despertado el inters por seguir leyendo y luego entre ellos y ellas se intercambiaban libros y, bueno, hasta el da de hoy varios an siguen leyendo, seguimos teniendo comunicacin y compartiendo libros (Rubia Menjvar, mensaje de correo electrnico, 8 de diciembre de 2010). La maestra Menjvar tambin se acerc a los estudiantes de educacin bsica: Luego de darme cuenta de que en los grados pequeos, 2., 3., 4., haba nios y nias que an no saban leer (en las escuelas rurales de nuestro pas
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esto es bastante comn lamentablemente), inici un programita de alfabetizacin para implementarlo en horas no laborales (me quedaba a dormir en la comunidad), y una de las tareas implementadas erael tener un espacio para leer, nos bamos a un lugar cmodo y comenc a leerlescuentos; luego socializbamos lo ledo, les preguntaba si les haba gustado, por qu, qu piensan de la actitud de tal o cual personaje, etc. Antes de esto tambin fuimos a recorrer la biblioteca a que conocieran los libros, entonces seleccionaban, dejndose guiar por las imgenes, yo les iba orientando o contestando sus preguntas sobre los libros y as fuimos realizando la seleccin para las lecturas. Cuando aprendieron a leer tenan muchas ganas de hacerlo solos y solas. La experiencia con los dos grupos fue de unos nueve meses. Yo llegu a trabajar en el 2005 a esta escuela y fue iniciativa personal porque me encanta la lectura y la escuela es un espacio ideal para despertar estos intereses. La radio ha sido un medio poderoso para despertar el inters literario en las
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comunidades ms remotas. Por ejemplo, la poeta Ada Prraga nos habla de Rosita de Usulutn, una muchacha que vive en una finca de caf y que tiene dos hijos. Rosita le escribe a Prraga desde hace algn tiempo: le enva poemas o prosas, y Prraga revisa la ortografa y la redaccin. En todo este tiempo he visto que su uso del lenguaje ha mejorado. Rosita contact a Prraga gracias al programa de radio que esta dirige, La Bohemia (YSUCA). Asimismo, la suelen llamar personas de La Paz, Santa Ana, de todo el pas. Por su parte, Ada Flores Escalante sostiene que, en general, no se han aportado los recursos necesarios para que nuestra sociedad se eduque. No se puede pensar que porque alguien sali de la universidad, esa persona est educada. La cultura va ms all de saber leer: es saber leer, observar, interpretar, tener espritu crtico, asegura esta escritora, editora y sociloga (entrevista, 21 de septiembre de 2010). Los maestros estn mal pagados. Las personas que han hecho algo en esa rea, ha sido por iniciativa personal, a veces invirtiendo su tiempo libre y su propio dinero. Ada Flores Escalante cree que es un lugar comn cuando la gente afirma que la cultura no les interesa a los salvadoreos. Lo que pasa, sostiene, es que se ha impuesto una visin negativa de la cultura: Trabaj un documento para un departamento y me encontr con que los jvenes decan que la cultura es bajera. Cmo se puede cambiar esto?

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Para educar a un pueblo se necesitan al menos dos generaciones educadas, solo as se desarrolla la capacidad crtica. Pero primero camos en un mercado de comerciantes y de ah a las empresas globalizadas. As, vivimos en una sociedad que espera milagros y estos no existen. El Salvador es un pas que se hace ilusiones fcilmente, por lo tanto, se entra en un mundo de espejismos, pero en realidad no hay nada y esto conlleva a la decepcin. Se nos ensea a soar pero no se nos ensea a ser disciplinados. Y lo que logra el cambio es el trabajo disciplinado. Nosotros tenemos que guerrear contra los mitos, contra las ilusiones que nos han vendido. Nos dicen: Vamos a hacer un gran pas. Falsas ilusiones. Nos falta fuerza y esta solo se obtiene con disciplina. Se dice que la educacin de los maestros es pobre pero, cmo van a trasladar algo que ellos tampoco recibieron? Los maestros son producto de lo mismo. Por lo tanto, necesitamos dos generaciones educadas, crticas. Y tambin para que la crtica sea asumida como algo positivo. Hoy se toma como ataque, molesta, y esto demuestra la inmadurez de nuestro pueblo. Hace 40 aos hubo una Reforma Educativa en la que se dictamin que los nios no se podan aplazar, supiera o no supiera la materia, porque se va a acomplejar, decan. El problema es que ms lo va a acomplejar la vida. La repercusin de todo esto: el nivel de preparacin de los estudiantes es bastante bajo. Desde el 2007, Ada Flores Escalante desarrolla el mtodo de aprendizaje y educacin integral: leer y comprender. Se trata de un mtodo que intenta reforzar una educacin que integre elementos que enriquezcan la mente, la capacidad de comprender y de comunicacin de los nios y nias por medio de la lectura, la msica, las formas artsticas, la apreciacin y cuido de la naturaleza como una de las grandes responsabilidades humanas y la prctica de los valores humanos esenciales, cvicos, morales y de identidad. El mtodo se divide en dos fases: fase I: Me gusta cantar, jugar, leer (edades: 5 a 9 aos), que incluye la serie de tres cuentos Clan de los mapaches, y diez poemas y canciones de poetas salvadoreas; la fase II: Leer y comprender (edades: 10 a 13 aos) con Las aventuras de Flor la hormiga (que trata temas de identidad, geografa de El Salvador, convivencia y narrativa), la serie Kukulcan (poesa, cantos y mitologa) y narrativa mtica salvadorea (La leyenda de conacaste y Ciguaquetzali, la princesa de la noche). Segn Ada Flores, el mtodo aporta elementos valiosos a la modernizacin de los procesos educativos en las reas bsicas para el desarrollo de la mente y las
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actitudes personales que est implementando el Ministerio de Educacin con la Red Nacional Docente y las escuelas de tiempo pleno. Ada Flores Escalante ha contado con la asesora de una experta en pedagoga (Cndida Lisseth de Arana), sobre todo en la parte de la metodologa de los talleres, los cuales han sido documentados en forma audiovisual y escrita. Asimismo, ha contado con la colaboracin de escritoras, sobre todo en la redaccin de material (poemas, cuentos, etc.), entre ellas, Carmen Gonzlez Huguet, Ada Prraga, Mara Cristina Orantes, Maura Echeverra y Ada Flores Escalante, quien tambin ha compuesto la msica para algunos poemas. El material incluye tambin textos de Claudia Lars (Nombres y No tengas miedo), Irma Lanzas (Ronda), Corina Bruni (Feliz arreglo), Serafn Quiteo y Alberto Ordoez Argello (Proverbios de Cuscatln), Hugo Lindo (Aqu mi tierra) y Francisco Gavidia (fragmentos de Steer). Tambin cuenta con un texto de Elmo Quintanilla (Ciguaquetzali, la princesa de la noche). Como vemos, el mtodo comprende libros de textos cortos con ilustraciones sobre poesa, matemticas, narraciones, cantos y juegos centrados en la ecologa,
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el arte y la convivencia respetuosa. El trabajo es interactivo y se realiza por medio de material audiovisual y msica para estimular la participacin. Asimismo, se utilizan otros recursos artsticos, como la presentacin de cuadros, esculturas o piezas arqueolgicas, e incluso naturales: plantas, flores, frutas y agua. Otra de sus misiones es afianzar la apreciacin del arte y el desarrollo de la sensibilidad artstica. Para ello, se est capacitando a estudiantes avanzados de pedagoga y a maestros para que ellos tambin puedan impartir los talleres a los estudiantes. Al respecto, Ada Flores Escalante sostiene lo siguiente: Se dice que las maestras y maestros de El Salvador no estn debidamente preparados. [Pero] nuestra experiencia en los [] talleres realizados con un maestro y cuatro maestras ha sido totalmente positiva: tienen mucha creatividad, energa e inteligencia, pero carecen de material didctico atractivo, moderno y comprensible. En la mayora de los casos ensean con mtodos del siglo xix que apenas han sido actualizados. No tienen aproximacin a la naturaleza y el uso de los recursos tecnolgicos es totalmente elemental. Los nios y las nias estn llenos de curiosidad y si el mundo se les dilata ms all del aula, sus respuestas cognitivas y emocionales son sorprendentes (Informacin, 2010).

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Hasta ahora se han desarrollado diez talleres: uno, en el 2007, en la biblioteca Chapultepec (ubicada en el centro de San Salvador; este fue el taller experimental al que llegaron 90 nios, hijos de las vendedoras del mercado); tres en Apopa (julio del 2010), dos en Chalatenango (agosto y septiembre del 2010; barrio El Rosario y La Palma); y cuatro en el Centro Cultural de Espaa en San Salvador (9, 16, 23 y 30 de octubre del 2010; esta fue la primera vez que se trabaj, a lo largo de los cuatro talleres, con el mismo grupo de nios, cuyas edades oscilaban entre los 6 y 10 aos). En los talleres, los nios reciben una carpeta y un gafete, para estimular su autoestima. Ada Flores Escalante ha financiado el desarrollo del mtodo con medios propios pero en estos momentos quiere presentarlo al MINED y a UNESCO: Yo ya hice mi parte, he comprobado que es exitoso, est documentado que no estoy ofreciendo sueos. Por otro lado, desde el 9 de noviembre del 2009 a la fecha, se lleva a cabo el programa El Casero del Libro en el mercado San Miguelito, el cual brinda servicio de prstamo de libros a los vendedores y las vendedoras del mercado. Est patrocinado por la IFLA (International Federation of Library Associations), la cual financia la compra de libros, y es coordinado por ABES (Asociacin de Bibliotecarios de El Salvador). Este programa, adems, cuenta con el apoyo de la Alcalda de San Salvador. 144 El Casero del Libro se encuentra bajo la supervisin de Mlida Arteaga, con la colaboracin de Helen Guardado de del Cid. El programa tiene un acervo bibliogrfico de 300 libros, en su mayora de lectura recreativa e informativa. Para enero del 2011, se haban realizado un total de 799 prstamos. Ha contado con 35 voluntarios y con la cooperacin de varias instituciones, entre ellas, la biblioteca de la Facultad de Medicina de la Universidad de El Salvador, la biblioteca del ISSS, la biblioteca del CCSA (Centro Cultural Salvadoreo Americano) y la Red de Bibliotecas Judiciales. Actualmente, ABES solicita estudiantes en servicio social, a quienes brindar la capacitacin pertinente, para participar en El Casero del Libro.
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144. el casero del libro se inaugur el 28 de octubre de 2009 en acto presidido por el dr. norman Quijano, alcalde del municipio de San Salvador; la Lic. Paulina Aguilar de Hernndez, miembro del Consejo Municipal y encargada de las actividades culturales; el administrador del mercado; el Sr. Jos Ral Mojica, entonces presidente de ABES; la Sra. Olinda Gmez, representante de IFLA en El Salvador; y miembros de la comisin el casero del libro.

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En general, el programa ha sido bien acogido por los usuarios. Estos no solo le han dado buen uso a los libros, sino tambin solicitan libros de diversos temas, entre los que destacan: religin, motivacin, la guerra civil de El Salvador, cosmetologa, lecturas bblicas, costura, cocina y enseanza de ingls.145 El Museo de la Palabra y la Imagen (MUPI) tambin realiza un trabajo importante. Hasta ahora ha llevado a cabo diez exposiciones itinerantes dirigidas a escuelas de diferentes cantones en todo el pas, donde no llegan las polticas culturales del Estado, afirma Carlos Henrquez Consalvi, su director, mejor conocido como Santiago. Las exposiciones son de quince das, acompaadas de cineforo, libros y otros, sobre Roque Dalton, Prudencia Ayala o Salarru. Asimismo, con el MINED desarrollaron un programa que pretenda llevar 3600 alumnos a la sede del MUPI a lo largo del 2010. La respuesta ha sido fabulosa, enfatiza Santiago, una demanda permanente e incesante por parte de los maestros. Cada vez que sale la actividad anunciada en los peridicos, comienzan los maestros a llamar. Vienen en bus de Morazn, La Unin, de todos lados. Aqu les damos desayuno y refrigerio. Durante las visitas, los nios se muestran curiosos
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y participativos. Para mostrarles la literatura y la cultura, los nios necesitan color, imagen, fantasa y magia, algo ldico, seala Santiago. Por esta razn, las visitas siempre van acompaadas de audiovisuales, exposiciones, dibujos animados y juegos. Uno de los aportes ms creativos del MUPI es el juego didctico Los izalcos, un juego de mesa por medio del cual se conoce la cultura ancestral salvadorea, sus mitos y leyendas. Al respecto, Santiago argumenta que los jvenes se emocionan cuando, por medios ldicos, conocen qu tan poderosa es la obra de los poetas y los escritores. Les da un sentido de pertenencia. La literatura necesita reorganizarse con estos mtodos. Es un gancho para entrarles a los nios ya que el escritor se convierte ante sus ojos en ser humano, no en algo inaccesible. Rafael Francisco Gchez concuerda con la necesidad de crear un gancho para que los estudiantes se acerquen a la literatura. Gchez fue profesor de Estudios Sociales, de Tcnicas de la Investigacin y de algo de literatura en el colegio Sagrado Corazn, entre 1990 y 1996. Desde 1988 a la fecha es profesor de Lenguaje y Literatura en el Externado de San Jos:

145. opiniones sobre el casero del libro y fotografas sobre este programa se encuentran en www.abes. org.sv (en la seccin proyectos).

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Actualmente, se sigue el programa de estudios del Ministerio de Educacin. Creo que hace unos veinte aos se seguan programas ms propios de la institucin [educativa particular], pero ya desde la Reforma Educativa del 97 para ac, la verdad es que el plan se sigue por todas las escuelas. Hay un plan de lectura donde los estudiantes estn siempre leyendo libros completos pero hay mucho material. El criterio para seleccionar las obras es acompaado y enriquecido por nosotros [los profesores, en general], para programar las obras por cada tema. La lectura salvadorea s [est incluida], se usa en el segundo ao, donde se estudia el gnero del testimonio o, de la historia en la literatura, se toma una que otra obra para hacer referencia a lo nacional. Se apuesta siempre a que las elecciones sean del gusto de los estudiantes, que sean obras digeribles, por ejemplo, en el primer ao el programa dicta literatura clsica greco-latina, ah hay bastante amplitud, pero como son cosas tan antiguas, a veces hay cierta lejana, entonces hablamos de las comedias, las epopeyas, las tragedias; y dentro de eso, La Odisea, que es un libro ms novelado, que provoca mayor inters que, por ejemplo, La Ilada u otros. En la literatura de la Edad Media, [] los textos de El Decamern son ms divertidos e interesantes, se prestan para la reflexin, para ponerlos en escena, en algunos casos, o para narrarlos o que s yo. Entonces por ah van los criterios y el inters para motivar al estudiante. Una de las iniciativas institucionales que intenta suplir la falta de cultura literaria en las escuelas pblicas es la Escuela de Jvenes Talentos en Letras, un proyecto conjunto del Ministerio de Educacin (MINED) y la Universidad Jos Matas Delgado (UJMD). Esta escuela lleva seis aos funcionando y en ella participan (como maestros) creadores, comunicadores y docentes en Letras. Esta iniciativa deriva del xito de la Escuela de Jvenes Talentos en Matemticas que se lleva a cabo en la UES. Ante la buena acogida que tuvo la de Matemticas, se decidi poner en marcha la escuela en Letras. En ella participan jvenes de las escuelas pblicas de las zonas marginales y urbanas de todo el pas; puesto que durante los das de semana estn en sus respectivas escuelas, los cursos de este programa se imparten los sbados. Los jvenes ingresan despus de superar seis exmenes dentro del proceso de seleccin. Es una escuela de excelencia, enfatiza el rector de la UJMD, David Escobar Galindo. De 10 000 que hacen la solicitud, ingresan 100. Asimismo, durante los cuatro aos de duracin de los cursos, los estudiantes deben pasar diversas pruebas anuales. Al final de los cursos, deben
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entregar un proyecto de investigacin. Entre los beneficios posteriores, aquellos jvenes con los mejores promedios son becados para estudiar una licenciatura de su eleccin en la UJMD. Los anteriores ejemplos comprueban que existen ciertas iniciativas institucionales y personales que intentan suplir los vacos de la cultura literaria en la educacin bsica y media. Pero, qu ha pasado en las universidades? A continuacin nos referiremos a los programas de Letras que existen o existieron en la UCA, la UES y la UJMD. El departamento de Letras de la UCA no solo era el encargado de emitir los lineamientos de la carrera, sino que tambin era un referente cultural en el pas. Ren Rodas recuerda Los mediodas culturales que en aquellos aos organizaba el departamento de la mano de Francisco Andrs Escobar: Tenamos un evento los sbados por la maana que se llamaba Los mediodas culturales, que se realizaba en un saln multiusos de la biblioteca, donde llegaban msicos, titiriteros, poetas a leer. Vivimos cosas maravillosas,
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como que una bailarina haca una danza mientras alguien recitaba poesa, como si fuera msica acompaando el ballet. Ese fue un gran alimento para mi oficio. Adems tuvimos un grupo de teatro en la UCA que Paco [Escobar] fund. Montamos varias obras incluyendo obras de Jos Roberto Cea, de Alberto Caas (entrevista, 25 de agosto del 2010). En los aos ochenta, la UCA era una germinadora de escritura. No solo haba eventos y actividades sino tambin certmenes anuales que premiaban y publicaban obras literarias. Por ejemplo, Un da en la vida de Manlio Argueta gan el Premio Nacional de UCA Editores en 1980. Tambin La dispora de Horacio Castellanos Moya obtuvo el mismo reconocimiento en 1988. Muchos de los investigadores, profesores, escritores y poetas ms reconocidos en la actualidad estudiaron en la UCA en esos aos: Ren Rodas, Carmen Gonzlez Huguet, Ricardo Roque Baldovinos, Rafael Francisco Gchez, Carlos Caas-Dinarte, Mara Tenorio, entre muchos ms. De acuerdo al catlogo de 1990 de la UCA, el objetivo de la licenciatura en Letras era: Preparar profesionales con una formacin humanstica que les permita analizar y comprender cualquier fenmeno cultural (literatura, arte, prensa, etc.)

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y que les capacite para crear y generar ideas en la docencia e investigacin de la literatura, de los medios de comunicacin social y de la lingstica; y as contribuir con su saber y con su humanismo al desarrollo integral de la sociedad (Universidad Centroamericana, 1990, p. 54). Y de qu forma evalan sus exestudiantes la licenciatura en Letras? Rafael Francisco Gchez estudi en esta institucin en la segunda mitad de los aos ochenta. Al respecto, comenta lo siguiente: A la hora de ver las posibilidades laborales, todos sabamos de una u otra forma que bamos a trabajar bsicamente en la docencia. [] Mientras existi la carrera, se public el Taller de Letras, el cual generaba bastante pensamiento, debates, se hacan actividades artsticas y culturales que tenan su pblico, por cierto. Bueno, hoy es triste decirlo, pero cuando ahora en la UCA se programa una actividad artstica, llegan veinte o treinta personas generalmente llevadas por los mismos artistas, y yo recuerdo que en aquella poca se hacan actividades notables. Sin embargo, Gchez tambin se permite enunciar una crtica: En mi poca de estudiante, la formacin docente no era muy fuerte en cuanto a pedagoga. La verdad es que uno tena que ver como haca. Los trabajos [docentes sobre la marcha] eran los que nos daban la formacin que en la prctica de la docencia son importantes, como la planificacin, la diversidad de mtodos de enseanza. Ahora bien, en teora literaria s era buena y de hecho se procre un estudio sistemtico del fenmeno literario y las obras. Gchez experiment un momento determinado de la vida de la UCA, el de mediados de los aos ochenta. En cambio, Mara Tenorio se gradu en 1994. Por lo tanto, perteneci a una de las ltimas promociones. As, Tenorio describe cmo eran esos ltimos aos: Haba poca gente, as que la carrera no podra ser autosostenible. Adems, tengo la impresin de que la carrera tena mala fama, se deca que a Letras iba
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a parar la gente que no daba el ancho en otras carreras. Yo tena compaeros que venan de ingeniera. Pero para entrar a estudiar Letras, te tiene que gustar, si no puede ser una tortura. Letras no es una carrera que se elige por default. En esos ltimos aos, la verdad, la carrera estaba descuidada, era como una planta que se iba secando. Tenamos hasta seis materias con un mismo profesor y, por ms que el profesor lo intentara, bien es sabido que todo docente se repite. As que haba cierto desgaste docente que desmotivaba a los alumnos. Era una carrera que se caa a pedazos, sin norte. Qu pas? Dnde se fueron aquellas actividades culturales? Y Taller de Letras y esos estudios sistemticos tan recordados por Ren Rodas y Rafael Francisco Gchez? Rafael Rodrguez Daz asegura que el asesinato de los jesuitas incidi, en parte, en el deterioro del departamento de Letras. Ignacio Ellacura (entonces rector de la UCA) e Ignacio Martn-Bar (vicerrector) defendan el proyecto cultural y la labor del departamento de Letras. Rodrguez Daz, quien fuera profesor de planta de la UCA desde 1972 hasta 2003, comenta lo siguiente:
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Ellacura y Martn-Bar tenan una ptica humanstica y siempre apostaron por la cuestin cultural, literaria y artstica. Solan decir que en la UCA no deba existir ese enfrentamiento entre lo tcnico y lo humanstico. Los tcnicos deban saber de humanidades y no solamente como relleno, sino como parte de su formacin integral (Rafael Rodrguez Daz, entrevista, 27 de agosto y 6 de septiembre del 2010).146 Rodrguez Daz, director de la revista Taller de Letras, todava guarda una carta de Ellacura en la que el jesuita les enfatizaba a ambos (a Francisco Andrs Escobar y a Rodrguez Daz), la trascendencia de la labor que se realizaba desde el departamento de Letras. La carta, ms o menos, deca esto: Ustedes estn haciendo algo importante en el pas. Sus actividades son pequeas lomas o cerros, pero de cerro en cerro se forma una cordillera. Estn contribuyendo a fun-

146. aunque lito se jubil en el 2003, volvi a impartir clases en la uca entre 2006 y 2007. actualmente, sigue impartiendo algunos cursos: me invitaron [] pero no soy profesor de planta, soy profesor horaclase. tengo cuarenta alumnos en una asignatura opcional que se llama introduccin a la literatura para comunicadores. la idea es que, aunque sea opcional, les d los fundamentos.

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damentar la columna vertebral de una nueva cultura en el pas. Lo que ustedes estn haciendo es hermoso. Y nosotros nos sentamos muy halagados, afirma Rodrguez Daz. Tanto Ellacura como Martn-Bar seguan muy de cerca las actividades y estaban siempre atentos a todo lo que se realizaba desde el departamento de Letras. En algn momento el responsable de las ventas de la revista Taller de Letras les llam la atencin a los dos profesores porque esta no lograba alcanzar un gran nmero de ventas. Rodrguez Daz se acerc al despacho de Martn-Bar y le expuso la situacin: Le dije que a pesar de que la promocionbamos, la revista no se venda lo suficiente como para ser autofinanciable. Y l me dijo: Cundo has visto que una revista literaria es autofinanciable? Nunca. Las universidades y las instituciones como las nuestras tienen que financiarlas. De eso se trata. Para eso vamos a sacar un excedente en otras carreras para que logremos subvencionar esas reas, como la humanstica. Ustedes sigan trabajando, lo que les pedimos es calidad y que ayuden a los maestros. De esta forma, Rodrguez Daz y Francisco Andrs Escobar se sentan muy respaldados. Este ltimo llevaba msicos, poetas, pintores y grupos de teatro a Los mediodas culturales. Mientras que Taller de Letras lleg a existir durante diez aos. Pero Escobar y Rodrguez Daz no solo realizaban actividades en la UCA sino que tambin organizaban cursos que se impartan a los maestros en diferentes lugares del pas (algo que ya se haba iniciado en los aos setenta, en torno a la revista ABRA dirigida por Eduardo Stein). Rodrguez Daz sostiene que: Con actividades que derivaban de Taller de Letras, bamos a los pueblos y por medio de las casas de la cultura, convocbamos a maestros y les dbamos charlas o presentbamos una obra musical o teatral. Los maestros nos compraban la revista. Asimismo, nosotros les dirigamos en el anlisis de las obras, que era lo que nos proponamos con Taller de Letras. Tambin, alrededor de la revista se montaron cursos expresos en la UCA, y esto era muy aplaudido por Ellacura, quien llegaba a las inauguraciones y clausuras de los cursos. Cada ao venan maestros a la UCA a hacer esos cursos, llegaron a venir hasta cien maestros. Pero en 1989, ese programa se acab. Despus se siguieron impartiendo algunos cursos a maestros pero ya no era lo mismo. Fue decayendo.
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En efecto, cuando los jesuitas fueron asesinados, se dio un cambio en la orientacin de la UCA. Aparentemente, las siguientes autoridades de la institucin se inclinaron ms por la factibilidad, tal y como nos explic Ricardo Roque Baldovinos. Pero tambin su orientacin se dirigira ms hacia la filosofa y la teologa. Lo literario, cultural y artstico pas a un segundo plano, aunque tambin es cierto que no desapareci del todo. De esta forma, la carrera se estanc y el pensum no se renov. Por ejemplo, Mara Tenorio sostiene que en la UCA jams estudiamos la literatura en el marco de los estudios culturales. Es decir, estudiar la obra literaria, ms all de los personajes, a partir de un marco terico ms filosfico, como el de Foucault, con un pensamiento crtico, no se haca en la UCA. Adems, Tenorio asegura que en la carrera no se imparta literatura salvadorea con regularidad, solo se estudiaba lo clsico, los griegos, la generacin del 98 espaol: Una vez nada ms nos dieron un seminario sobre Roque Dalton. En efecto, revisando el pensum de la carrera, no encontramos ni una asignatura exclusivamente dedicada a la literatura salvadorea.147 Hasta que Ricardo Roque Baldovinos llega al departamento, cerca de 1993,
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es que Mara Tenorio conoce mejor la historia de la literatura salvadorea: l [Baldovinos] era nuestro tutor de tesis y tena un enfoque ms dirigido a la historia social de la literatura. Nos facilit unos bloques de periodos histricos para elegir, entre estos, los temas de investigacin. Nosotros elegimos el periodo costumbrista y estudiamos a Ambrogi, T.P. Mechn, Salarru y Manuel Quijano Hernndez (autor de El alma del indio). Ese fue todo mi estudio de la literatura salvadorea en la universidad. Senta que no saba nada, senta que tena una preparacin muy dispersa. Adems, porque llevbamos materias de comunicaciones, de radio, de televisin, de teora en medios de comunicaciones, todas con textos obsoletos.

147. Las asignaturas de la licenciatura en Letras de la UCA eran: Introduccin a la Psicologa I y II; Historia de la Cultura I y II; Lingstica I y II; Filosofa I, II, III, IV; Visiones cientficas I y II; Matemticas; Semitica; Bases Psicolgicas de la Educacin I y II; Sociologa I y II; Teora Literaria; Medios de Comunicacin Social I y II; Introduccin a la Economa I y II; Historia de las Artes I y II; Estilstica I y II, Historia Literaria I, II, III, IV, V y VI; Didctica de la Literatura; Seminario de Letras; Filosofa del Lenguaje; Gramtica Superior; Psicologa Social I y II; Teora de la Expresin; Seminario I, II, III y IV,; Prensa I y II; Historia de la Lengua; Radio I; Cine, Televisin I. Las optativas eran las siguientes: Dramtica; Medios de Comunicacin Social III; Ensaystica; Opinin Pblica; Novelstica; Radio II; Potica; Televisin II.

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Precisamente, Ricardo Roque Baldovinos enfatiza que siempre le llam la atencin que no se impartieran materias dedicadas a la literatura salvadorea: En algn momento en los aos setenta, s hubo materias de literatura salvadorea [en la UCA]; en la UES no conozco el pensum actual s hubo seminarios dedicados a literaturas orales, y quien estuvo muy activo en ese proyecto fue Luis Melgar Brizuela. Uno de los fallos de la carrera, segn Tenorio, es que la literatura no se conectaba con la realidad, ni tampoco los docentes proponan qu se poda hacer con la licenciatura despus de la graduacin. A los estudiantes les resultaba demasiado pesada la incertidumbre profesional. Es decir, aparte de la docencia, no se fomentaban otras reas laborales en las que trabajar como estudiosos de la literatura: la investigacin, la crtica literaria, el periodismo cultural, la edicin profesional. Pero era obvio: se viva la posguerra, una etapa de reconstruccin social, econmica y poltica a nivel nacional. Era difcil posicionar a la literatura ms all del testimonio y de la reflexin ideolgica y poltica. En la actualidad, Tenorio se desempea como profesora de redaccin en la Escuela Superior de Economa y Negocios (ESEN); sus alumnos son estudiantes de Derecho, Economa e Ingeniera Civil. Asegura que, en general, los alumnos responden bastante bien, pero esto quizs se deba a que son conscientes de que la redaccin y la gramtica son herramientas que s les van a ser tiles, porque les interesa dar una buena imagen profesional. Lo contrario le sucedi con la materia de literatura, la cual imparti tambin en la Escuela de Comunicaciones Mnica Herrera: Una vez impart cursos de literatura [en la Mnica Herrera] y francamente fue un experiencia frustrante: a los alumnos no les interesaba y para m era difcil porque no eran estudiantes de Letras. Despus de esta experiencia, ella se ha preguntado varias veces: cmo crear inters en la literatura en gente que no ha estudiado literatura o que no lee? Al respecto, comenta que Francisco Domnguez, quien tambin ejerce la docencia en la ESEN (profesor de redaccin), ha intentado crear inters literario impartiendo un curso de Cine y Literatura, pero ha sido sobre literatura universal, no salvadorea. Tambin Claudia Hernndez ha impartido cursos de literatura en la misma escuela, pero desgraciadamente no pudimos contar con su testimonio. Pasemos ahora a hablar del pensum de la Licenciatura en Letras de la UES, la nica que todava pervive en el pas. Al respecto, el Dr. Jos Luis Escamilla comenta lo siguiente:
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En la licenciatura, que es el caso de los estudios especializados en literatura, hubo un cambio a finales de los ochenta. Yo entr a la universidad en el 90, con el llamado Plan experimental, que era transitar de la vieja escuela hacia una nueva concepcin pedaggica: se trataba de entender la literatura y el lenguaje como reas integradas. Ese era el gran paradigma. Y apostarle a una antropologizacin de la literatura. El mtodo era ms antropolgico, sociocultural. Un poco se desvirta porque se sacrifica el estudio de los textos y se aborda ms la oralitura o la recopilacin de informacin oral para convertirla en literatura oral. Ese era el enfoque, del 90-91 hasta el 2009. [] Para m, la actual licenciatura en Letras no lo es, sino que es una licenciatura en Enseanza en Lenguaje y Literatura. Pero quienes estn decidiendo en este momento, no permiten avanzar. Una de las tantas iniciativas del Dr. Escamilla ha sido la creacin de la Galera de Escritores: fotografas de los escritores salvadoreos ms emblemticos colgadas a lo largo del pasillo del departamento de Letras. Asimismo, hizo la gestin de la
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maestra en Estudios de Cultura Centroamericana, la cual est a punto de implementarse: ya tenemos el recurso cualificado: dos profesores con maestra en esa especialidad, tres doctores de la especialidad y vamos a invitar a otros profesores como Ricardo Roque Baldovinos. Para la segunda generacin queremos apostar con profesores visitantes, al menos de la regin [centroamericana]. No obstante, Manuel Ramos, miembro del Taller Literario El Perro Muerto, comenta: se entiende que una maestra es costosa y proponerlo a recin egresados, pedirles que opten por un curso de US$100.00... debera haber una especie de beca, para que al graduarse se contine. Esas becas vendran a llenar los vacos que existen en la formacin. En cualquier caso, como vimos arriba y en el apartado dedicado a la investigacin literaria, el profesor Escamilla est realizando un gran esfuerzo por modernizar tanto la estructura del departamento de Letras de la UES, como su pensum.148 La urgencia de esta necesidad se transparenta en los testimonios de exalumnos de la licenciatura en Ciencias del Lenguaje y la Literatura de dicha universidad. El primero que transcribimos es el de K. V. (prefiri que no se conociera su nombre), una joven que estudi Letras en los aos 2003-2007:
148. el plan de estudios de la licenciatura en ciencias del lenguaje y la literatura de la ues se encuentra en el anexo 4.

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Antes de entrar a la universidad no saba qu estudiar, haban tantas carreras que llamaban mi atencin, si no mal recuerdo todas las carreras eran humansticas, pero no saba cul era mi vocacin. Record que mi nota ms alta en la PAES era en Lenguaje y Literatura. Adems, en mi adolescencia descubr mi gusto por la lectura, por eso decid estudiar Letras. Al revisar el pensum llam mi total inters. Imaginaba que me convertira en toda una investigadora de las artes literarias o en mejor de los casos me consagrara como lingista o alcanzara mi sueo dorado de ser una escritora de renombre. [] Al principio de mis estudios ramos muchsimos estudiantes, bueno no tantos como en ingeniera o medicina. Conforme fueron pasando los meses hubo desercin por parte de muchos estudiantes que haban utilizado la carrera como trampoln para ingresar a la universidad y luego pasarse a otras carreras que deseaban. Debido a la organizacin por ao acadmico no me fij en cambios significativos de la formacin media y la universitaria; sin embargo, fueron notorias las deficiencias que tenamos la mayora de estudiantes en el manejo del lenguaje oral y escrito y la poca capacidad de sntesis y anlisis. Los docentes se molestaban y decan que esas habilidades las tenamos que haber adquirido en la escuela. Cosa que es muy cierta, pero en la universidad tambin urgan materias como redaccin, correccin de estilo y oratoria. Se supone que los docentes adecuan los currculos a las necesidades del estudiante. Posiblemente el ambiente deficiente fue menguando mi motivacin, aunque cabe mencionar que haba estudiantes muy buenos y docentes que marcaban la diferencia. Yo no me senta a gusto, las clases se quedaban cortas y las actividades eran demasiado sencillas y poco productivas. Claro, no se poda esperar mucho de nosotros como estudiantes. Lo ms triste de todo es que mis compaeros se quedaron cmodos con el programa de grado. Pero hubo un grupo de estudiantes de todos los niveles que luchaban por la creacin de la asociacin de estudiantes de la Facultad de Letras y Periodismo. Me un a ellos, tratamos de incidir en la currcula, pero fue imposible que recibieran nuestras sugerencias. Si bien es cierto las carreras universitarias son una gua para el estudiantado que debe forjarse su propios mritos acadmicos, no obstante, la universidad tiene
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la obligacin de impartir las herramientas necesarias para que el estudiante se convierta en un verdadero profesional en su mbito de estudio. Lamento decir que algunos docentes no se han actualizado por mucho tiempo y siguen repitiendo las mismas clases que impartan a estudiantes de los setenta u ochenta. Considero que las deficiencias que esta carrera ha tenido se deben a la poca proyeccin de su equipo rector y pedaggico. Y la poca rigurosidad en la elaboracin de materiales propios para la carrera. Si no mal recuerdo, solo tres docentes nos compartan materiales actualizados. Otros impartan separatas que solo eran fotocopias de libros, quiz importantes pero menos atrayentes para el objeto de estudio. Con esto no quiero decir que se deba dejar de lado a los antiguos estudiosos de las letras. En mi periodo de estudio, las materias estaban divididas en tres reas especficas: literatura; semitica de la cultura y lingstica. Las investigaciones bibliogrficas que se realizaban cada ao deban enfocarse en las tres reas,
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pero el docente de cada especialidad refunfuaba que se resaltara el rea que imparta. Siendo ms objetivos se deba buscar la integracin de las tres reas. Pero ni siquiera los docentes saban cmo abordar las tres reas. Recuerdo que durante la defensa de una investigacin, los docentes muy molestos atacaron a un grupo sobre la supuesta integracin, situacin que me molest y ped la palabra y les brinde mi humilde opinin. Mis compaeros se asombraron por el valor que tuve al decirles que nos exigan cosas que ellos no eran capaces de orientarnos. Muchos me felicitaron, pero yo temblaba. En los dos ltimos aos, nuestras investigaciones las realizamos en el rea que pretendamos oportuno estudiar y se lograron mejores trabajos. Talleres literarios impulsados por los docentes nunca hubo. Talleres organizados y dirigidos por estudiantes s. Paradjicamente, hubo grupos literarios consolidados en otras facultades. En el departamento de Letras nicamente recuerdo el recital de poesa por nuestra identidad en el marco del Festival Indgena Yulcuicat (Canto al corazn). Si no me equivoco ese festival se realiza todos los aos. Hoy en da creo que han cambiado el pensum, pero nicamente se han agregado materias pedaggicas y didcticas como si los estudiantes que cursan la

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carrera ansan convertirse en docentes de escuela. Por otro lado, se ha abierto la maestra en Cultura Centroamericana, pero debido a las experiencias del pregrado la mayora piensa dos veces antes de ingresar a ella. El grado en Letras es una carrera hermossima si se estudia fuera del pas, o quiz algunos tuvieron la oportunidad de tener mejores docentes o la cursaron en otra universidad. Pero no todo est perdido, estudi algunas teoras en lingstica, mejor mi panorama sobre historia y literatura y la mitologa salvadorea fue estudiada en semitica de la cultura entre otros temas que fueron enriquecidos con mis propias lecturas y discusiones con mi grupo de estudio. Hace un par de meses visit el departamento de Letras, vi un par de computadoras en los escritorios de los docentes, pregunt si servan y dijeron que les daban un par de problemitas y no servan de mucho. Habl con un docente muy especial para m, aunque sus clases no eran realmente buenas, sus intenciones de querer contribuir a los aprendizajes de sus alumnos era latente. Me coment que los nuevos estudiantes eran ms exigentes, me dio alegra escuchar eso. Espero que as sea. Otros docentes ya no estn ah, se jubilaron, pero esas plazas estn vacantes y misteriosamente no han sido cubiertas. Quiz yo me recib insatisfecha, al obtener mi ttulo pens ahora qu voy hacer? No soy investigadora, trato de hacer de la escritura mi oficio, leo como loca, estudio en una universidad privada pedagoga y mi nuevo sueo es entrar como docente al departamento de Letras y hacer la diferencia. Pretendo actualizar cada da mis estudios e indago sobre los nuevos quehaceres en el mundo de la literatura que es un reflejo de esta tierra convulsionada. Quiero poner mis conocimientos al servicio de los ms jvenes que desean estudiar letras. Y si llegasen a mi saln con la misma incertidumbre que yo entr, tratara de orientarles que si les gusta la lectura, desean desarrollar un pensamiento crtico-propositivo, quieren investigar como estudiantes autorregulados, les interesa el arte de comunicarse ya sea a travs de artculos escritos, exposiciones orales, ensayos, foros, ver pelculas sobre grandes libros llevados a las pantallas y otras actividades didcticas. Sobre todo, me encantara que disfrutasen tanto ellos como yo la riqueza que encontramos en cada texto literario y en la vida y obra de sus autores. Entonces, sern
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bienvenidos a mi saln (K. V., mensaje de correo electrnico, 7 de diciembre del 2010). El segundo testimonio es de Mario Zetino, quien nos ofrece informacin valiosa sobre lo que sucede en la sede de Santa Ana de la UES: Estudi Letras en la UES, en la Facultad Multidisciplinaria de Occidente (o sea en Santa Ana) del 2004 al 2008. La primera observacin que hago es que no exista comunicacin oficial con la gente de San Salvador. Era como si los docentes de aqu tuvieran su mundillo y eso les bastaba. No haba intercambios ni sabamos de proyectos ni noticias de los acontecimientos (cursos, conferencias, seminarios, becas) de San Salvador. (Claro, varios estudiantes s sabamos de todo eso, pero institucionalmente, o sea de parte de los docentes de la seccin de Letras, no haba vnculos, por lo menos no acadmicos, con la central). El pensum: mi carrera estaba hecha de reas integradas, es decir: las materias no iban por ciclos, sino por aos. No haba, por ejemplo, Literatura
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centroamericana y Literatura salvadorea, o al menos no estaban del todo definidas en el programa, sino que haba Literatura I, II, III, IV y IV (una por cada ao) y casi nadie saba a ciencia cierta de qu trataba cada una. Ese plan ha sido sustituido, pero en lo que toca al que yo estudi, a m me parece desorganizado y disfuncional. Las tres reas de la carrera eran Literatura, Lingstica y Semitica de la Cultura. Libros de texto: cada rea tuvo, por sus docentes, libros de distintas calidades. En Literatura nos dieron libros malsimos o no nos daban, en Lingstica nos dieron sobre todo teora e investigaciones hechas por centroamericanos, y en Semitica de la Cultura lemos fuentes originales, a veces libros enteros, a veces solo fragmentos. En esa rea lemos desde historia de El Salvador hasta filosofa de la primera mitad del xx y algo de estudios culturales, como la escuela de Frankfurt y Adolfo Snchez Vsquez. Esa fue el rea ms completa e interesante que tuvimos. La imparti, casi toda la carrera, un exjesuita. Cmo se imparte literatura en la universidad ( formas, evaluaciones, etc.): se imparte mal. Los docentes en su mayora eran profesores que haban completado despus su licenciatura. Eso no tiene nada de malo, pero su visin de la literatura era muy estrecha, muy escolar. No estaban actualizados (estando yo en cuarto ao, uno de ellos me pregunt por autores salvadoreos contempor-

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neos para asignarlos como lectura en sus clases de quinto). Sobre las evaluaciones, la mayora fueron exmenes escritos tradicionales. Durante un par de ciclos presentamos ensayos. Se asignaron lecturas fijas (cinco libros por cada alumno) y cada uno deba hacer un ensayo sobre cada libro. Creo que esa fue una de las mejores formas de evaluar en la carrera, porque nos permiti ser creativos. Los profesores (si preparan bien sus clases, etc.): en general, puedo sealar lo que ya dije: exista una visin muy estrecha de la literatura, y eso llevaba, en clases, a una de dos cosas: o el profesor empezaba a hablar de un libro y pasaba a divagaciones de todo tipo (que muchas veces podan terminar en sermn religioso o moralista o propaganda poltica) o se pasaba toda la clase escribiendo en la pizarra cosas que podamos leer en un libro. As que tenamos o improvisacin casi total de la clase o una de esas clases mecnicas a las que uno mejor ni entra. Solo tuvimos una profesora diferente: al ver que nuestro grupo no era gente que solo se sentaba a or (sino que discutamos, tenamos ideas propias y algunos de nosotros escribamos), renunci a sus mtodos tradicionales y empez a llevar textos, tericos y literarios, para que los comentramos y empezramos la clase hablando sobre ellos. De ah la conversacin poda ir a cualquier parte (siempre relacionada con literatura), pero ese fue un ciclo muy dinmico: la clase se trataba de platicar, previo reconocimiento del profesor de las capacidades e intereses de sus alumnos. Si existen grupos o talleres literarios dentro de la universidad: s existen. La mayora se forma por iniciativa de los estudiantes. Mientras estudi tuvimos el taller de poesa Universo, donde nos reunamos en la universidad personas que fuera ramos de otros talleres. Habr durado unos dos aos. Si hay una vida universitaria rica, activa: podra decir que no. En mi promocin, nuestra vida artstica no estaba en la universidad, sino afuera, en el medio literario nacional. Y nuestra vida acadmica no tena mucha proyeccin, era ms parecido a un colegio que a una universidad. Eso s, durante unos tres aos la promocin anterior a nosotros y la ma hicieron una serie de eventos (conferencias con escritores nacionales y extranjeros, recitales, ciclos de cine, presentaciones de teatro) que lleg a crear cierta sensacin de continuidad, de vida artstica. He sabido que en las promociones siguientes estos eventos son espordicos: un par de presentaciones de teatro en el ao. Qu cambiara para mejorar la carrera de Letras, en general: creo que, por lo menos en el caso de mi facultad, se necesitan docentes mejor capacitados.
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Gente con una formacin acadmica slida y actualizada, y con sensibilidad artstica. Se necesita tambin que nos incorporemos a la comunidad universitaria, tanto nacional como internacionalmente: en mi facultad hay muy poca produccin y publicacin acadmica. Eso es completamente necesario. Sugerira una capacitacin larga y profunda para los docentes actuales o la incorporacin de docentes formados en el exterior o extranjeros (Mario Zetino, mensaje de correo electrnico, 10 de diciembre del 2010). El ltimo testimonio es el de Miroslava Rosales, poeta, miembro del Taller Literario El Perro Muerto, estudiante de Periodismo en la UES, pero cercana a la facultad de Letras debido a sus inquietudes literarias: En primer lugar, los estudios de Letras en el pas no estn acordes a los nuevos tiempos. Es de tomar en cuenta que solo la UES ofrece la carrera. Los autores que se siguen discutiendo en las aulas siguen siendo los mismos,
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llmese Saussure, por ejemplo. Hablar de la deconstruccin o de Estudios Culturales es marginal. La biblioteca sigue estando en el abandono, con pocos textos que respondan a las nuevas propuestas tericas. Muchos de los profesores no publican artculos o ensayos acadmicos, porque sencillamente no investigan, y por lo tanto las clases se convierten en una repeticin de lo que ellos leyeron cuando eran estudiantes, hace ya mucho tiempo. Es as como ellos mismos se han alejado de las discusiones, y por lo tanto no figuran en el mbito nacional. Apenas sus nombres se conocen al interior del recinto. Aunque es de aceptar que es una crisis de toda la Universidad. El departamento de Letras no tiene publicaciones ni posee vnculos slidos con los escritores o las editoriales del pas (las pocas). De ah los pocos incentivos para la creacin literaria. Ni siquiera se organizan concursos literarios. De lo que se puede ver es, el digamos, buen nmero de talleres literarios, a pesar de no contar con un apoyo en el departamento. Para el caso, uno de los talleres formado en el recinto es El Perro Muerto. Los talleres literarios son la fuente ms renovadora, para el conocimiento de autores y la creacin. Igual

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hay talleres que se han quedado atrapados en los discursos de los ochenta, y por lo tanto sus creaciones respondan a ese discurso. Los talleres literarios son el espacio para la fraternidad y la renovacin de la palabra. La vida universitaria salvadorea, pues sin duda, se caracteriza por ser esttica y conservadora. Los centros externos, como el Centro Cultural de Espaa, son los espacios ms propicios para las nuevas tendencias artsticas o las discusiones tericas. La formacin en el periodismo cultural es muy deficiente, por no decir inexistente. Y es que de las reas a las cuales menos se le apuesta en el Periodismo es al cultural, pues a los peridicos no les es rentable, como el rea social o poltica. Y entonces, esta marginacin tambin es trasladada a las universidades (Miroslava Rosales, mensaje de correo electrnico, 12 de diciembre de 2010). En lo que se refiere a una universidad privada como la UJMD, hasta hace poco existan, dentro de la carrera de Comunicaciones (en la parte humanstica), tres asignaturas de literatura. En Literatura I se realizaba un acercamiento a la literatura clsica antigua: La Ilada, La Odisea, Mo Cid. En Literatura II se estudiaba la literatura latinoamericana y salvadorea de siglos precedentes. Y en Literatura III se abarcaba a la literatura contempornea latinoamericana y salvadorea: Garca Mrquez, Dalton, Salarru, Horacio Castellanos Moya. El comentario ms frecuente cuando los estudiantes lean El asco era que haba que ir a asesinar a Horacio. No entienden que l no es el personaje, que hay una stira, que utiliza el referente de Thomas Bernhard, subraya Ren Rodas. En 2011 dejaron de existir esas asignaturas y pasaron a convertirse en una sola: Literatura aplicada a las Comunicaciones, la cual se imparte a lo largo de un solo semestre dentro del plan de estudios. Al respecto, comenta Ren Rodas: El mercado de la educacin pide un profesional ms acorde con las exigencias del mercado mundial []. Y la parte humanstica se reduce a su aplicabilidad a otras reas del quehacer humano. En el caso de la UJMD, [se trata de] aquello de la literatura que se puede aplicar al periodismo, a la publicidad, a las relaciones pblicas, a la redaccin de documentos, a la investigacin, a la elaboracin de discursos y a la decodificacin de todas estas mismas cosas. Eso va a ser til para un comunicador.
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Rodas ha rediseado el programa de toda la carrera y fue uno de los que respaldaron la idea de que las materias de literatura fueran aplicables al trabajo concreto de los alumnos, es decir, al campo de las comunicaciones y el periodismo: porque de los cinco aos que tengo de trabajar ac puedo decirle sin temor a equivocarme he impartido Literatura I, II, III [que] el nmero de estudiantes interesados en leer me caben en los dedos de una mano y la preocupacin permanente de ellos es: 1) para qu carajos me va a servir esto a m; 2) tengo que pasar porque es requisito para la carrera. Son jvenes que ya vienen formados as, que nunca han visto un libro, que en sus casas no hay libros, que sus padres nunca leen, que su padre sospechara sobre la orientacin sexual del joven si lo ve leyendo literatura, o de la hija: se me va a hacer.... Son jvenes que han sido criados con dos sistemas antagnicos y complementarios: la televisin y las empleadas domsticas. Entonces obviamente que uno les dice el Mio Cid y se sientan a llorar. Uno les lee las Soledades de Gngora y jams van a saber qu es aquello. Este es un pas que las personas que manejan conocimiento son
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vistas con desprecio, vistas como sujetos de burla: lo mejor es no saber, no leer. Y para ganar US$1,500 basta con ser licenciado en Comunicaciones. Se puede ver en nuestros peridicos, reporteros, presentadores, entrevistadores y entrevistados: pobreza de vocabulario, pobreza de construccin gramatical, manejo del lenguaje oral que da pena. En ese mundo, no cabe la literatura. Esos son los requerimientos del mercado actual: gente que no piense, que no sea peligrosa. La irona inteligente que destila el comentario anterior deriva de la obvia frustracin de un poeta y maestro que ama la literatura pero que se encuentra rodeado de un mercado perverso. Ms adelante agrega lo siguiente: A m me da una mezcla de tristeza y de gran felicidad. Primero, porque creo que algo tan delicado y bello como la literatura no debe de estar en manos de instituciones educativas que para lo que sirven es para instruir habilidades y tcnicas a sus estudiantes. Me preocupa que exista una SEC que tenga que ver con la literatura, porque el gobierno, este, otro, cualquiera, todo lo echa a perder. Entonces esa situacin de encogimiento de los espacios para la instruccin formal de la literatura va a empujar a las nuevas generaciones a buscar por otros mbitos, ya no institucionales, sino [a buscar] un contacto directo, humano. Esto traer un

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contacto con una consecuencia humana ms profunda de lo que puede significar un Buenos das, el da de hoy vamos a estudiar a don Luis de Gngora de una manera sistematizada, con objetivos, para llegar a conclusiones a las que lleg Dmaso Alonso hace bastante tiempo. Mejor ir a leerlos directamente. Ante el inevitable encogimiento de esos espacios de instruccin literaria, Ren Rodas se preocupa ms bien por fomentar la lectura en aquellos alumnos a quienes s les interesa la literatura. Por iniciativa del Dr. David Escobar Galindo, Rodas dirige todos los lunes un club de lectura, de dos a cuatro de la tarde, en el aula 204 de la UJMD. En el momento que se realiz esta entrevista sus miembros estaban leyendo Historia del cerco de Lisboa de Jos Saramago. Leemos todos, comentamos, nos da risa, nos indignamos, comemos pizza, compartimos, explica. Todos los estudiantes que participan en el club de lectura llegan por voluntad propia y no son evaluados. En lo que se refiere a adultos, los sbados por la maana, cada quince das, Rafael Rodrguez Daz tambin dirige un club de lectura en la UCA. Este grupo se rene desde hace nueve aos y est integrado por cuatro o cinco seoras que provienen de varias profesiones (abogaca, medicina, psicologa, docencia). Como explica Rodrguez Daz: Lo que hacemos es que nos dividimos las lecturas y luego cada uno expone el libro que est leyendo. Hemos ledo clsicos como Madame Bovary, La Dama de las Camelias, Anna Karenina, as como tragedias, comedias, novelas gticas inglesas, obras utpicas. Ahora estamos estudiando a Roque Dalton y Taberna y otros lugares. As, aunque la carrera de Letras se ha cerrado, siguen existiendo iniciativas personales encaminadas a despertar inters por la literatura. Asimismo, la Dra. Katherine Miller imparte en la biblioteca de la UCA cursos de Introduccin a la Filologa Romnica, los cuales tienen una duracin de cuatro aos. Estos cursos (multimedia y multidisciplinarios) son gratis y solo se necesita comprar el carn de biblioteca para acceder a ellos. Segn nos cuenta la Dra. Miller casi siempre se matriculan unas setenta y tantas personas, pero a la hora de la hora, se quedan no ms de cuarenta y, a medida que avanza el curso, el nmero comienza a bajar. Pero lo que se ha logrado es abarcar la asistencia de toda la sociedad: llegan empresarios (Roberto Murray Meza, los Catani, los Llach, los Cristiani) y personas del FMLN, as como diplomticos, abogados de la fiscala, etc. Hay que saber argumentar y para eso est Cicern, dice la Dra. Miller. El gran ausente suele ser el estudiante de la UCA, apenas son tres o cuatro alumnos. A veces llegan estudiantes de la UES o de la UJMD.
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Adems de la Introduccin a la Filologa Romnica, la Dra. Miller imparte otros cursos: El Mundo Atlntico, Comercio y las Guerras de Religin: Siglos xv-xvi; Humanismo Cvico en los Renacimientos de Europa; El Paraso Perdido de John Milton. Todos gratis. La cultura y la identidad nacional se diluyen si se separa la literatura internacional y la nacional. La cultura no debe politizarse, no es propiedad de nadie, y El Salvador tampoco es una isla, enfatiza.

red de casas de la cultura La Red de Casas de la Cultura es responsabilidad de la Direccin Nacional de Espacios de Desarrollo Cultural, una dependencia de la SEC. La red est formada por 174 casas de la cultura de las cuales 172 funcionan en municipios, barrios, colonias y cantones dentro del pas mientras que una est en Los ngeles, California y otra en Quezaltenango, Guatemala. Helen Guardado de del Cid comenta que la Red de Casas de la Cultura posee
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una coleccin de libros a disposicin de la poblacin que acude para satisfacer sus necesidades de formacin, informacin y recreacin. Asimismo, 160 casas de la cultura tienen pequeas bibliotecas. En la dcada del 2000, la Fundacin Mara Escaln de Nez organiz, junto a CONCULTURA, la Caravana Nacional de Teatro. As, en un esfuerzo conjunto con las alcaldas y las casas de la cultura, se presentaron obras de teatro en diversos puntos del pas. Actualmente, la fundacin lleva a cabo (junto a instituciones como UNICEF, PNUD y MINED) proyectos artsticos con el fin de disuadir la violencia. En municipios considerados violentos, renen a jvenes que no son miembros de maras en casas de la cultura y les ofrecen espectculos que afinen su gusto por la danza, la pintura, el teatro y la msica. Algunos talleres literarios se llevan a cabo en las casas de la cultura; por ejemplo, el Taller Literario los Poetas del 5 en Soyapango. La Coleccin Revuelta del Centro Cultural de Espaa recientemente anunci que distribuir gratuitamente sus publicaciones en las diversas casas de la cultura. Segn el sitio web de la Red de Casas de la Cultura, su misin est orientada a desarrollar tres componentes bsicos: investigacin, desarrollo del artes, promocin y difusin cultural. Sin embargo, no sabemos qu otras actividades

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(adems de las mencionadas) se estn realizando; por lo tanto, se establece como tarea pendiente la de sondear los alcances de su misin. Por ltimo, cabe mencionar las actividades de la Casa de la Cultura de la Mujer, ubicada en Ciudad Mujer. El 28 de marzo de 2011, se inaugur en Coln (departamento de La Libertad), la primera sede de Ciudad Mujer, con el apoyo del Banco Interamericano de Desarrollo (BID). 149 A partir de mayo de ese ao, se inici el programa de los Jueves Culturales organizados por la Casa de la Cultura de la Mujer, la cual est dirigida por la poeta y escritora Krisma Manca. Dicha entidad se encuentra bajo el mando de la Unidad de Ejes Transversales de la Direccin de Espacios de Desarrollo Cultural de la SEC. El objetivo principal de la misma es convertirse en un espacio abierto a diferentes manifestaciones artsticas, proyectar y apoyar a las mujeres que se dedican al quehacer artstico y cultural, y as mismo estimular la creatividad y proporcionar el conocimiento a las mujeres que lo soliciten a travs de talleres y aulas abiertas de formacin artstica, charlas de arte y cultura general, montaje de exhibiciones, produccin de materiales educativos, divulgativos, exposiciones de arte y otras de su competencia (Casa de la Cultura, 2012). As, por ejemplo, a travs de la Casa de la Cultura de la Mujer, el Centro del Conocimiento de la ESEN (Escuela Superior de Economa y Negocios) entreg un donativo de 1600 libros a representantes de tres comunidades cercanas a Ciudad Mujer: la Casa de la Mujer de Sacacoyo, la Unidad de Gnero de Coln y la ADCASMUS (Asociacion de Desarrollo Comunal Ambiental y Servicios Mltiples de El Salvador) de Valle Dorado. Estas tres entidades, lideradas por mujeres, trabajan por expandir el acervo cultural a travs de bibliotecas al mismo tiempo que se interesan por fomentar la lectura. El Centro del Conocimiento de la ESEN tambin ha impartido talleres de capacitacin en tcnicas bibliotecarias a representantes de dichas entidades. Por otra parte, en diciembre de 2011, la Casa de la Cultura de la Mujer organiz un recital potico a cargo de Silvia Elena Regalado, Mara Cristina Orantes y Lauri Garca Dueas, mientras que en enero de 2012, la poeta Ada Prraga imparti un conversatorio sobre literatura. El pblico que suele estar presente en estas actividades son mujeres de diversas edades, usuarias frecuentes de las instalaciones de Ciudad Mujer. La mayora de ellas viven en alguno de los ocho municipios de la zona: Armenia, Ciudad Arce, Coln, Jayaque, Sacacoyo, San Juan Opico, Talnique y Tepecoyo.
149. la licda. gilda parducci es la directora del proyecto de ciudad Mujer, mientras que la licda. rosibel flores, es la directora de ciudad Mujer (ciudad Mujer, s/f).
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red de bibliotecas pblicas La Red de Bibliotecas Pblicas fue fundada el 12 de febrero de 1992 con el apoyo del gobierno de Mxico que capacit al personal y don diez colecciones bsicas de libros de 1500 ejemplares cada una.150 Se cuenta con quince bibliotecas pblicas a nivel nacional (anexo 3). La actual directora de la red es la Licda. Aracely valos. Como tarea pendiente queda perfilar el estado fsico y bibliogrfico de estas bibliotecas y documentar el uso que la comunidad les da. Sin embargo, es importante subrayar la necesidad de dotarlas de material actualizado as como de servicios de internet y otras tecnologas.

espacios en la web Segn el vi censo de poblacin del Ministerio de Economa de 2007, solo 51 566 de los hogares salvadoreos tenan conexin a internet (que representaban
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acceso para 205 630 personas) y el resto eran conexiones en oficinas, comercios y otros (no se proporcionaron datos sobre la cantidad de personas que tenan acceso a internet a travs de esas conexiones). En otras palabras, en 2007 el acceso a internet segua siendo limitado para gran parte de la poblacin: en el rea urbana solo un 5.4% de los hogares contaba con este servicio (un 5.6% de las personas); mientras que en el rea rural tan solo alcanzaba un valor del 0.3%, tanto en los hogares como en las personas miembros de esos hogares (MINEC y DIGESTYC, 2008, p. 90). No obstante, segn datos de la SIGET, las subscripciones a internet aumentaron en el 2008: de 13 689 en el 2002 se pas a 205 983 suscripciones en el 2008. Es decir, el nmero de conexiones en el pas ha incrementado desde el ao 2002, como mnimo, el 38% de un ao a otro; y el mximo crecimiento fue en el 2008, cuando alcanz 129% con respecto al 2007.151 Por lo tanto, faltara comprobar la

150. el decreto de creacin de la red de bibliotecas pblicas fue publicado en el Diario Oficial 314(62).

151. Datos proporcionados por Telefnica de acuerdo con reportes de la SIGET. La cantidad de conexiones por ao es la siguiente: 2002: 13 689 conexiones; 2003: 18 868 conexiones; 2004: 25 050 conexiones; 2005: 42 314 conexiones; 2006: 61 484 conexiones; 2007: 89 761 conexiones; 2008: 205 983 conexiones.

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distribucin de dichas conexiones en la actualidad (hogares, escuelas, universidades, comercios, etc.). Hoy en da, existen un buen nmero de espacios en la web dedicados a la literatura. Asimismo, en la red social de Facebook son abrumantes las noticias, los blogs, las notas de prensa y los eventos que se comparten entre los interesados en la literatura. Gracias a esta plataforma es posible descalificar el estereotipo que afirma que en El Salvador a nadie le interesa la literatura; al contrario, lo que menos se palpa ah es la indiferencia. Muchos comentarios demuestran que existe una competente y arraigada comprensin, intelectual y emocional, de la obra literaria. Dicha red sirve tambin como herramienta para la difusin del estado actual de la infraestructura literaria, desde la publicacin de un libro hasta la movilizacin de fuerzas en torno a un inters comn. Por ejemplo, se ha convertido en un foro de discusin sobre el estado del mercado editorial, las polticas del libro, el Plan Estratgico de la SEC, o la puesta en prctica de la Comisin Nacional del Libro. En la presentacin de la Coleccin Revuelta, proyecto editorial del Centro Cultural de Espaa, dirigido por Miguel Huezo Mixco, las redes sociales y las revistas digitales jugaron un rol primordial en la difusin de su presentacin: Luego vinieron a hacer su papel las redes sociales y los medios de comunicacin. Centenares de usuarios de Facebook nos han acompaado crendole un entorno favorable a la iniciativa. Hemos tenido tambin la colaboracin de medios electrnicos ms institucionalizados: la revista Contracultura adopt el proyecto como suyo, y El Faro tambin nos permiti colocar un botn para la descarga de los libros. La iniciativa obtuvo la atencin de grandes medios. La revista Sptimo Sentido y la seccin multimedia de La Prensa Grfica acogieron la idea y le dieron una importante proyeccin al evento. A su vez, El Diario de Hoy ayud a promover el lanzamiento de la coleccin (Huezo Mixco, 2010, diciembre 10). Por lo tanto, las redes sociales y las revistas digitales estn jugando un papel trascendental en el campo de la discusin, promocin y difusin literaria. En cuanto a los blogs, se deber realizar un estudio exclusivo de las bitcoras de periodistas, escritores, poetas, y diferenciar aquellos de corte nostlgico, los de opinin y crtica literaria, los informativos y los ldicos. En el anexo 5 se enumeran los sitios web (pginas de informacin, blogs, revistas electrnicas, etc.) ms importantes.
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5. preservacin de los textos literarios

bibliotecas pblicas y universitarias La Biblioteca Nacional se fund en 1870 por medio de la compra del fondo bibliogrfico del cardenal italiano Lambruschini. Algunos de sus directores han sido
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Francisco Gavidia, Arturo Ambrogi, Rafael Garca Escobar, Julio Csar Escobar y Baudilio Torres. Actualmente, Manlio Argueta se desempea como su director. La guerra civil da fuertemente a las distintas bibliotecas salvadoreas: los presupuestos fueron reducidos grandemente, lo que no permiti el desarrollo de las mismas (Helen Guardado de del Cid, entrevista, 22 de noviembre del 2010). El caso ms dramtico fue el de la biblioteca de la UES, que fue intervenida por el ejrcito en 1979, 1981 y 1989. Durante esas intervenciones, hubo saqueos y hurtos de documentos y libros. Muchos fueron vendidos en las inmediaciones de la universidad, en mercadillos. Por lo tanto, la biblioteca sufri una gran prdida de material bibliogrfico y cultural. A partir de la firma de los Acuerdos de Paz de 1992, se retomaron las actividades culturales y las bibliotecas paulatinamente han ido mejorando. En estos momentos, muchas ya cuentan con acceso a internet. Tambin los terremotos han ejercido un gran deterioro en las bibliotecas; el caso ms palpable ha sido la Biblioteca Gallardo de Santa Tecla que fue derribada por el terremoto del ao 2001, enfatiza la Lic. Helen Guardado de del Cid. Asimismo, el terremoto de 1986 destruy el edificio de la Biblioteca Nacional, por lo que en la actualidad ocupa el edificio que fuera del Banco Hipotecario; estas instalaciones no brindan las mejores condiciones ya que no fueron diseadas para albergar una biblioteca.

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En general, la Biblioteca Nacional necesita mejorar algunas aspectos, como colocar su catlogo en lnea (no se encuentra en internet), actualizar el equipo de computadoras y capacitar a su personal. Cuando le preguntamos a una bibliotecaria si tena la coleccin de La pjara pinta, no tena idea de lo que era. Finalmente, cuando la fue a buscar, nos dijo que no la tenan. Un gran fallo considerando que el actual director de la biblioteca fue uno de los fundadores de esa emblemtica revista. Por otra parte, Miguel Huezo Mixco, en su artculo Pasin en una carnicera (2011), asegura que la Biblioteca Nacional tan solo posee un acervo de literatura nacional de poco ms de ochocientos volmenes. La Subdireccin de Publicaciones e Impresos, dependiente de la DPI, es la que coordina el trabajo de la Biblioteca Nacional, la Red de Bibliotecas Pblicas, el Archivo General de la Nacin y el Plan Nacional de Lectura. Jasmine Campos, subdirectora de dicho departamento, asegura que uno de los aportes ms trascendentales de esta nueva iniciativa ser la digitalizacin y la difusin de los fondos de la Biblioteca Nacional y el Archivo General de la Nacin, dos de los acervos histricos ms importantes del estado.152 La formacin profesional de los bibliotecarios en El Salvador se imparte en la UES153 y en la Universidad Panamericana (UPM).154 Tambin se han impartido
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152. En el anexo 6 se encuentra un breve resumen de los acervos literarios de las bibliotecas ms importantes del pas. 153. universidad de el salvador. facultad de ciencias y humanidades, departamento de letras. la carrera de bibliotecologa, de nivel tcnico, fue creada mediante decreto publicado en el Diario Oficial, 240(149) del 15 de agosto de 1973; comprende tres aos de estudio y est legalmente instituida como una de las carreras que se imparten en dicha universidad. el 15 de agosto del 2010 cumpli treinta y siete aos de estar formando profesionales en bibliotecologa. Se han graduado 200 bibliotecarios profesionales; en la actualidad estn inscritos 130 alumnos, aproximadamente. Apoyada por la Universidad de Barcelona, se imparti la maestra en gestin y organizacin de bibliotecas universitarias en nicaragua y el salvador (2001-2003), estudios de carcter semipresencial, donde participaron varios bibliotecarios salvadoreos que recibieron su ttulo de mster en gestin y organizacin de bibliotecas universitarias (helen guardado de del cid, entrevista, 22 de noviembre del 2010). 154. universidad panamericana. el programa de diplomado en bibliotecologa y ciencias de la informacin fue creado en 1997. este diplomado comprenda un plan de estudios de ao y medio que era impartido los das sbados; gradu a 132 estudiantes y existi hasta el 2004. A partir de ese ao, se transform en la licenciatura en bibliotecologa y ciencias de la informacin, con autorizacin del Ministerio de educacin de el salvador. comprende cinco aos de estudio y un ao ms de seminario de graduacin y elaboracin de tesis de grado, otorgando el ttulo profesional de licenciatura en bibliotecologa. se han graduado catorce personas; cuatro estudiantes ms que estn en seminario de graduacin y seis que estn cursando la carrera (helen guardado de del cid, entrevista, 22 de noviembre del 2010).

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cursos en la Universidad Modular Abierta (UMA).155 Existe la categora de tcnico en Bibliotecologa (UES), licenciatura en Bibliotecologa (UPM) o, simplemente, de mdulo Bibliotecario (UMA). En la UES, el tcnico en Bibliotecologa existe desde 1973: tiene 38 aos y no se ha dado el salto para que se convierta en licenciatura, no se diga en calidad, enfatiza Carlos Alberto Ferrer, quien trabaja en la biblioteca de la UES. S ha habido esfuerzos por cambiar esta situacin. Tenemos el caso del Lic. Escamilla, que cuando estuvo de jefe en el departamento de Letras, propuso que se creara la licenciatura. Pero hay muros que no permiten avanzar. La Lic. Mlida Arteaga es la fundadora de la Asociacin de Bibliotecarios de El Salvador (ABES) y desde hace aos trabaja en una investigacin sobre la historia de la bibliotecologa en el pas, investigacin que se remonta al siglo xix. En la actualidad, la ABES suele traer especialistas de otros pases para que brinden seminarios y talleres en el mes del bibliotecario (mayo).156 Por ejemplo, asegura Aracely Hernndez, directora de la Biblioteca de la UTEC, recientemente ABES ha apoyado la realizacin de cursos en catalogacin, as como en mecanismos de medicin (tcnicas estadsticas para medir el funcionamiento de las bibliotecas);
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y un seminario sobre los valores que deben guiar a la misin de las bibliotecas. Se ha contado tambin con la visita de especialistas de la Universidad de Barcelona, como Ernesto Sabadell y Rosa Segu, quienes han impartido talleres sobre bibliotecas virtuales. Estamos en el desarrollo de un consorcio de bibliotecas universitarias con el aval y el vnculo de la Universidad de Barcelona. All [en Espaa] existen muchas alianzas y estamos interesados en conocer cmo se hacen, porque es la nica manera de sacar el gremio adelante, seala Aracely Hernndez. Las bibliotecas ms desarrolladas han sido las bibliotecas universitarias que cuentan con internet y son las que van a la vanguardia de las nuevas tecnologas; muchas tienen una biblioteca virtual y pueden acceder a bases de datos de su especialidad, y tienen una capacitacin constante a su personal, sostiene Helen Guardado de del Cid.

155. universidad Modular abierta. imparte el mdulo bibliotecolgico que tiene una duracin de 40 horas, inici el 7 de noviembre y finaliza el 26 de diciembre de 2010, es un curso corto de actualizacin profesional. 156. la abes fue fundada en 1952, la personera jurdica le fue otorgada por acuerdo ejecutivo no. 1857 de fecha 25 de julio de 1958 y publicado en el Diario Oficial 181(201) del 28 de octubre del mismo Yensi vides. ao. abes nace con el apoyo de la biblioteca nacional de el salvador. la actual presidenta es la lic.

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La Biblioteca de la UCA es la nica biblioteca universitaria del pas que tiene estantera abierta. Su directora, Jacqueline Morales, sostiene que el personal bibliotecario s participa en talleres y seminarios, tanto nacionalmente como en otros pases, especialmente si son talleres que se brindan en el rea de bibliotecologa en universidades jesuitas de Amrica Latina. Segn Morales, ha habido avances en materia bibliotecaria, pero an falta mucho por hacer en esta profesin: Una prioridad sera crear la licenciatura en Bibliotecologa en la UES con un pensum moderno que contemple las tecnologas de informacin y comunicacin como herramienta de apoyo a los bibliotecarios. La biblioteca de la UCA se encuentra bajo el sistema de clasificacin de la Biblioteca del Congreso de los Estados Unidos Library of Congress lo que significa que la ubicacin del material es bajo un orden de letras y nmeros. Por otra parte, la UCA se interesa seriamente por la preservacin de su material bibliogrfico: En nuestra biblioteca destinamos un porcentaje de nuestro presupuesto a la preservacin y conservacin del material bibliogrfico. Aqu el material, sobre todo si es histrico, se encuentra a una temperatura y humedad relativa; adems su proceso de preservacin es diferente que el material cuyos aos de edicin son desde 1960 a la actualidad. La biblioteca de la UTEC naci durante la guerra, en 1985. Actualmente, utiliza el sistema de catalogacin decimal y el LEMB (lista de encabezamientos de materia para bibliotecas). Digitalizan todas las tesis que reciben. Desde finales de 2010, es la primera biblioteca virtual, con libros electrnicos, tanto en El Salvador como en Centroamrica. Asimismo, es la nica que est autorizada por el MINED para impartir clases virtuales157, razn por la cual han buscado medios de apoyo para que los estudiantes tengan acceso al material por medio de internet. La biblioteca de la UTEC cuenta con ocho unidades bibliotecarias (trabajan en base a especialidades): Derecho, Negocios, Psicologa, Arte y Cultura, Comunicaciones, Unidad de Investigadores (material antiguo y documentos escritos por pensadores importantes), Unidad de Idiomas y la Biblioteca Central (que alberga material de arquitectura, ingeniera, etc.). No obstante, su directora argumenta que si bien la UTEC tiene una poblacin de 17 000 estudiantes, la biblioteca solo recibe un total de 10 000 consultas mensuales: An nos parece poco.
157. los cursos virtuales se iniciaron hace 9 aos pero al principio eran de forma semipresencial (medio curso era en el aula y la otra mitad era virtual). desde hace 7 aos los cursos enteros se imparten en lnea.
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En cuanto la preservacin del material, Aracely Hernndez sostiene que existen muy pocos especialistas en el tema. Adems, la mayor parte del material qumico necesario para preservar libros y otros documentos no se distribuye dentro del pas. S hacemos algunos trabajos de reparacin, empastados, tratamos de mantener los niveles de limpieza utilizando aspiradoras, pero es muy poco, subraya. La Biblioteca Nacional cuenta con un Departamento de Conservacin y Restauracin, y con personal especializado. Suecia es uno de los pases que ms ha colaborado en ese sentido, sobre todo brindando materiales libres de cido: Los libros antiguos estn resguardados en cajas hechas de material libre de cido para impedir que se sigan deteriorando, afirma Jasmine Campos. Es importante sealar que dentro de la conservacin de textos est la digitalizacin. Este es el gran reto, agrega Campos, se oye fcil, pero cuando se habla de materiales antiguos, antes de pasar por la digitalizacin hay que hacer el trabajo de restauracin. Algunos documentos dejan de ser legibles delante de un lente. Por lo tanto, hay que hacer un trabajo previo a la digitalizacin. Por otra parte, segn un funcionario de la biblioteca de la UES, esta se en310

cuentra en situacin de aldea: Tenemos estantera cerrada. Eso ya dice bastante. No hay necesidad que un investigador haga demasiadas preguntas para conocer realmente el estado de esta biblioteca. Hay personal medianamente formado, es decir, con conocimientos generales. No hay especialistas en otras reas de la bibliotecologa. Por otro lado, la red informtica de la biblioteca se ha cado y no podemos introducir recursos bibliogrficos para ampliar la base de datos. Estamos apenas en proceso de digitalizar, pero ms que todo tesis. El funcionario sostiene que los problemas ms grandes a los que se enfrenta la biblioteca de la UES son los siguientes: No existe una agenda institucional en la que se coloque a la biblioteca de la universidad en el lugar que le corresponde. No existe una exigencia estudiantil. Son pocos los profesores investigadores: la mayora de profesores publican muy poco o, al menos no hay difusin y, si no la hay, es porque lo ms seguro es que no publican. Eso quiere decir que [si no publican], no leen, no investigan. Hay dos problemas: cuando no hay dinero y cuando hay dinero. Cuando hay mucha plata, se gasta dinero en tonteras, no se invierte en las

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prioridades. Se trata ms de un problema de mentalidad, unido al hecho de que no existe un plan institucional. La biblioteca de la UES, como sistema bibliotecario, no tiene una legislacin que le d vida, una estructura. Es decir, no existe un documento que dicte que el sistema bibliotecario gozar de un presupuesto anual de un tanto por ciento, el cual se distribuir de tal forma. Se est llenando de libros de texto desactualizados. No tienen material de alta especialidad para que los alumnos se nutran de conocimientos. Adems, no se establece el vnculo entre la persona que va a comprar los libros y los profesores para que se obtenga el material conforme al plan curricular. A m me pueden decir de un da para otro: aqu hay US$40 000 y tens que gastarlo en 2 das. Y cmo diablos voy a consultar con todos los profesores? Para empezar, no me van a hacer caso, porque en el pasado ya les he pedido referencias cuando supuestamente se iban a comprar libros, los cuales no se terminaron comprando. Pero si el presupuesto se incorporara dentro de una legislacin del sistema bibliotecario, fuera diferente. Hemos trabajado propuestas, tenemos un borrador, pero no est en la agenda de prioridades de la universidad. Por lo tanto, el vnculo acadmico entre la biblioteca y los profesores, no existe. Precisamente, Carlos Alberto Ferrer quien fuera presidente de ABES asegura que se han realizado estudios sobre cmo la sociedad valora la profesin del bibliotecario, y la valoracin ha resultado ser muy limitada, cuando en otros pases, ser bibliotecario es algo prestigioso. Ferrer aade, con respecto a los libros digitalizados de la coleccin nacional, tenemos que ponernos de acuerdo para no duplicar esfuerzos, porque si no todos vamos a estar haciendo lo mismo en vez de concentrar recursos, personal y dinero en un solo producto que luego se comparte. Para eso es necesario crear una red. Aracely Hernndez coincide en la importancia y el reconocimiento que se le debe otorgar a la bibliotecologa: An no se ha tomando en serio el papel que juega la biblioteca en la sociedad. Es muy importante. Es la base central de los recursos que tiene que utilizar un estudiante y un investigador. Nos encaminamos a una nueva era, la de compartir informacin, por eso uno de los retos es hacer que se respeten los derechos de autor. Adems, tenemos que trabajar en equipo, en consorcio. Y
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en eso estamos, en la negociacin para crear el primero consorcio de bibliotecas universitarias. Los retos ms importantes de las bibliotecas salvadoreas son, de acuerdo a Jacqueline Morales: La cooperacin interinstitucional, la incorporacin de internet y otras tecnologas de informacin sobre todo en las bibliotecas pblicas, la incorporacin de bibliotecas virtuales y bases de datos acadmicas, brindar talleres a los usuarios sobre alfabetizacin informacional lo que har que los ciudadanos tomen mejores decisiones basadas y sustentadas en informacin de calidad. Para Helen Guardado de del Cid, los retos son: Continuar con la formacin y capacitacin del personal que atiende los diferentes tipos de bibliotecas; que la Biblioteca Nacional retome su rol de gestora de la bibliografa nacional y su relacin con los investigadores y autores; fortalecer y ampliar la red de Bibliotecas Pblicas; sistematizar una Red de Bibliotecas Escolares en el Ministerio de Educacin; dotar a las bibliotecas pblicas y escolares de materiales actualizados y de servicio de internet; fomentar la lectura en la poblacin salvadorea, en especial a maestros y alumnos; la formulacin de una ley de la carrera de bibliotecologa y
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por ende su reconocimiento profesional.

centros de investigacin y fondos bibliogrficos El Museo de la Palabra y la Imagen (MUPI), creado en 1999, est dedicado a la investigacin, el rescate, la preservacin y la difusin del patrimonio cultural e histrico salvadoreo. Su director, Carlos Henrquez Consalvi, mejor conocido como Santiago, fue el fundador de la Radio Venceremos del grupo guerrillero ERP. Tras la firma de los Acuerdos de Paz, l y su equipo se dedicaron al rescate de diferentes archivos documentales (documento, imagen, audio). Pronto descubrieron que muchos de los archivos se encontraban esparcidos por el mundo, en Nueva York, Mxico, Nicaragua. As, al principio se dedicaron a recolectar archivos que documentaran las luchas sociales. Sin embargo, las personas les empezaron a enviar material literario, artstico, cultural, por lo que la misma sociedad fue transformando el proyecto inicial. En la actualidad, el MUPI guarda en su sede archivos personales (manuscritos, correspondencia, objetos, pinturas, fotos) de Salarru, Roque Dalton, Pedro Geoffroy Rivas, Prudencia Ayala, Matilde Elena Lpez, Miguel Mrmol, Hugo Lindo, Amparo Casamalhuapa,

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y recientemente un archivo de fotografas de Monseor Romero, hasta ahora desconocido.158 Carlos Henrquez Consalvi describe el proceso y el tratamiento que se le da al material una vez arriba al MUPI: Primero se hace un inventario fsico y un inventario de conservacin en el que se evala en qu estado se encuentra el material, si tiene hongos, plagas, etc. Despus empieza el proceso de conservacin: tratamientos con qumicos, se coloca en contenedores anticidos [remocin de suciedad, hongos y reparacin de roturas]. Luego se realiza un catlogo y, por ltimo, se le da apertura al archivo para la investigacin (entrevista, 2 de septiembre del 2010). Los archivos del MUPI, distribuidos en hemeroteca, coleccin de fotografas y archivo audiovisual, han sido consultados por investigadores salvadoreos, europeos y estadounidenses. Solo de Salarru posee el museo ms de cuatrocientos documentos, mil doscientas cartas de familiares y amigos, y casi doscientos ttulos de su biblioteca personal. De Matilde Elena Lpez hay ms de doscientos documentos que reflejan el valor de esta autora como ensayista. Actualmente el MUPI lleva a cabo la digitalizacin de los archivos gracias al apoyo de la Fundacin Interamericana y la Universidad de Indiana. De acuerdo con su director, la misin del MUPI es hacer el acervo accesible y, de esta forma, contribuir a la difusin cultural. Son productos para socializar y hacerlos accesibles a las nuevas generaciones. El MUPI funciona gracias a dos lneas de financiamiento: donaciones de la cooperacin internacional y la autogestin. Han recibido ayudas de diversas diputaciones de Espaa, de la AECID, la Universidad de Indiana, la Fundacin Interamericana y, tambin, del MINED. La autogestin se realiza por medio de la venta de sus publicaciones (libros, revistas y audiovisuales). Por otro lado, el acervo documental de la Ctedra Libre Roque Dalton cuenta con el archivo Roque Dalton que incluye materiales del autor, manuscritos originales donados por la familia, documentos mecanografiados. Asimismo, cuentan con el primer informe del ERP, el de la RN y muchos ms. Pero el valor ms importante del archivo es la recopilacin de la obra de Dalton publicada en
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cin con el Marte) y Sagatara Mo: Salarru y Leonora. asimismo, el Mupi publica una revista, Trasmallo, dedicada a la identidad, la memoria histrica y la cultura. entre sus audiovisuales se encuentra Cuentos de cipotes de salarru en versin animada.

158. Entre sus publicaciones literarias encontramos: Salarru: El ltimo seor de los mares (en colabora-

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revistas. Pablo Bentez asegura que se trata de todo aquello que apareci en publicaciones peridicas, desde los aos cincuenta (en El Salvador), hasta lo publicado en Mxico, Praga, Chile, incluso lo que Dalton public cuando regres a El Salvador. Se trata, en pocas palabras, de la bitcora periodstica daltoniana, que incluye artculos crticos y fotografas. Todo lo anterior servir a futuros investigadores. De hecho ya se est sacando provecho de dicho acervo: algunos investigadores, como Luis Alvarenga y Rafael Lara-Martnez, se han servido de este archivo para confirmar bibliografa. Tambin le ha servido al mismo Pablo Bentez para realizar sus estudios crticos. Por otra parte, existe material bio-bibliogrfico en archivos familiares que, sin embargo, no siempre se preserva adecuadamente o sufre las consecuencias del clima tropical, es decir, se deteriora a causa de moho, hongos y polillas. Sabemos que existe material bibliogrfico y manuscritos originales en la casa de la Dra. Silvia Castellanos de Lpez Vallecillos. Tambin en la casa de los familiares de Claudia Lars.

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derechos de autor De acuerdo a la Ley del Libro: Art. 1. Declrase de inters nacional la creacin intelectual, produccin, autorizacin, edicin, impresin, distribucin, comercializacin, promocin y difusin de libros y revistas de carcter cientfico cultural, para lo cual se adopta una poltica nacional del libro y la lectura con los siguientes objetivos: 1. Proteger los derechos intelectuales, morales y patrimoniales de los autores y creadores mediante el cumplimiento de la legislacin nacional y la explicacin de los convenios y normas internacionales; 2. Fomentar la edicin de obras de autores salvadoreos a fin de que la produccin editorial nacional, se apoye preferentemente en el trabajo intelectual de los salvadoreos. Sin embargo, el plagio sigue siendo uno de los grandes problemas de la propiedad intelectual. Roxana Lpez de Portillo, directora editorial de Clsicos Roxsil, afirma que la estructura legal no es suficiente:

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Esto tiene que ver con que los abogados no estn preparados en el rea de propiedad intelectual y no solo los abogados, tampoco los fiscales y los policas que son los que tendran que localizar o captar las demandas de piratera. Los jueces tampoco tienen la preparacin necesaria, desconocen las reas de propiedad intelectual y cuando en los medios hablan de piratera se limitan a hablar sobre CD, DVD, programas de computacin e ignoran por completo la piratera de libros. Clsicos Roxsil ha interpuesto ante la fiscala diez demandas y son varias las obras que le han sido plagiadas en El Salvador: Entre las demandas presentadas, un par de ellas son por plagio, y se trata de libros de autores salvadoreos. Las obras, plagiadas parcialmente (no totalmente), son investigaciones sobre el idioma y la literatura, es decir, no son obras deficcin literaria. Las otras demandas son por piratera de libros; la piratera abarca varios delitos como: piratera de obras de creacin intelectual, piratera de caractersticas editoriales, falsificacin de producto, uso indebido de la marca o nombre comercial, uso indebido de logotipos comerciales, robo de prlogos, robo de ISBN, robo de cdigos de barras, etc. En ese sentido, los autores tambin se han visto afectados por el plagio de sus obras: las venden a US$1.00, ms o menos. De los casos interpuestos, Roxsil solo ha ganado dos, pero esto implica un gran esfuerzo por parte de la empresa, tenemos que restarle horas a nuestro trabajo para dedicarlas a eso, estar platicando con policas, con abogados, etc. Incluso yo he fungido como perito en artes grficas, para hacer el peritaje de material pirateado. Eso es otra cosa, no me han reconocido como perito por el Estado. La empresa [demandante] s me reconoci. Yo he aceptado hacerlo porque es algo que no todos pueden hacer, solo unas cuatro personas en el pas. Si se han hecho campaas dentro de la Cmara del Libro pero tampoco han sido suficientes para combatir este obstculo, enfatiza. A manera de ejemplo, si una persona solicita un libro o un paquete de libros en una cabecera departamental, el editor se lo enviar en tres das, pero un pirata se lo llevar en 24 horas. Todas las empresas dedicadas al libro nos vemos afectadas por el plagio (esta es la figura jurdica) y en El Salvador el plagio es bien sofisticado; algunos lo hacen de forma burda, es cierto; pero otros se han tomado
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la molestia de fabricar un producto y comercializarlo, explica Roxana Lpez. Nos ganan los piratas a los editores, cuando se acaban las ediciones y hay que reimprimir. El pirata aprovecha ese vaco en el mercado y lo que a nosotros nos tarda treinta das en hacer, ellos lo hacen en ocho. Pero, cmo se informan de esto los piratas? Cmo han logrado tener esa presencia? Ellos tienen muy buena informacin: andan preguntando, andan viendo, investigando a todas las empresas, qu libros tienen, qu presentan, cules son sus clientes hasta se disfrazan de clientes, sostiene Lpez de Portillo. El Salvador ha llegado a tener una maquinara de plagio tan grande que hasta se ha convertido en exportador de piratera de libros hacia Honduras y Guatemala. Esto no lo saba el fiscal y cuando la Cmara del Libro le proporcion esta informacin se qued con la quijada cada, afirma la directora de Clsicos Roxsil. Nuestras autoridades no son lo suficientemente duras y los gobiernos, no importa de qu partido, no se han interesado lo suficiente en la cultura, ni en esto. El aspecto legal es la base operativa del negocio de los libros. Pero el pas vive en un clima de violencia y crimen tan alto que a los fiscales les parece que el plagio
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es algo menos importante. En pocas palabras, el crimen intelectual es prcticamente pasado por alto. Pero qu podemos esperar si las mismas universidades fotocopian libros y las venden a sus estudiantes? Se trata de un patrn cultural que se remonta ms all de treinta aos de precariedad estructural y falta de recursos.

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conclusiones

Imaginemos a una autora o a un autor y a su obra literaria en El Salvador; a su alrededor, los hilos que conforman el tejido literario: pblico lector | medios de difusin autora/autor ejes de la cultura (universidad, bibliotecas etc.) poltica cultural Hace poco, en el centro de San Salvador, en el muro de la Casa de las Academias, se hizo una pinta durante una manifestacin: Cultura para qu, si el pueblo tiene hambre. Otra ancdota, relatada por Ada Flores Escalante, tambin nos ilustra sobre el imaginario popular salvadoreo: dos nios conversaban despus del despliegue militar que llev a cabo el gobierno cuando, en septiembre de 2010, las maras amenazaron con tomar represalias si no se respetaba su llamado al paro del transporte pblico: Qu es la patria? Donde estamos parados. Y de quin es la patria? De los soldados y los tanques.
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Ha cambiado algo desde la firma de los Acuerdos de Paz? En algunos aspectos s, pero en otros an hay mucho que hacer. Los cambios culturales de fondo de los ltimos aos estn ntimamente ligados a periodos generacionales. As, para que se pudiera arraigar la cultura de guerra, se tuvieron que vivir varias dcadas de represin e intolerancia, de injusticia y marginacin, hasta que los nimos de la gente alcanzaron la madurez suficiente para asumir el conflicto armado. Se dio un trnsito de una cultura de violencia acumulada a una cultura de guerra. Despus de 1992, se plante el reto de un nuevo trnsito: pasar de una cultura de guerra a una democrtica, a una cultura de paz. Pero la guerra quebrant el sistema educativo salvadoreo. La primera explicacin se relaciona con el presupuesto: el conflicto armado consumi la mayora de los recursos del Estado por lo que rubros como educacin y salud sufrieron grandes recortes. Su crecimiento cualitativo y cuantitativo se paraliz y, en algunos casos, se destruyeron pilares del sistema educativo. Por ejemplo, la Universidad de El Salvador sufri bombardeos, intervenciones del ejrcito, saqueos y se la
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estrangul financieramente. La UCA, fundada por los jesuitas, logr sobrevivir, aunque tambin sufri de intervenciones militares. Lo anterior se traduce en varias generaciones de salvadoreos que han sido vctimas de un deterioro educativo. A pesar de que en los ltimos dieciocho aos se han realizado diversos esfuerzos, el dao estructural an no se ha logrado reparar del todo. Los profesores universitarios se quejan del bajo nivel educativo de los estudiantes de primer ingreso. Algunos de esos estudiantes confiesan que nunca han ledo una obra literaria, mucho menos de un autor nacional. Las ferias de libro no alcanzan a tener un buen nmero de visitantes. Pero, es cierto que los salvadoreos, con acceso a la educacin, no leen? O es que tienen una visin negativa de los libros? O es que no saben cmo leer ms all de la superficie? En este estudio hemos visto el impacto positivo que han causado diversas iniciativas personales, como la de Ada Flores Escalante, la del Museo de la Palabra y la Imagen, la de los Clubes de Lectura dirigidos por Ren Rodas (UJMD) y Rafael Rodrguez Daz (UCA), las clases de literatura universal impartidas por la Dra. Miller, el programa El Casero del Libro, entre otras. Entonces, qu falla? Primero que todo, hay que sealar que no es suficiente proporcionar el libro al pblico, ofrecerlo como objeto, y mencionar la importancia de leer. El reto radica en saber transmitir al pblico el gusto por la lectura, el gusto por imaginar,

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el gusto por el asombro; solo as el lector podr vivenciar la experiencia de leer. Por lo tanto, es un trabajo que debe empezar desde los primeros niveles, pero no hay que quedarse ah. Para los estudiantes mayores es importante que se ensee la literatura como algo integrado y no como algo aislado: debe relacionarse con los estudios culturales y a otras ramas del arte, como cine, arte pictrico, y documentales, e identificar los vasos comunicantes con otros lenguajes visuales, sonoros, y tctiles. Asimismo, a nivel universitario, se deben ensear metodologas y teoras de la literatura modernas, pero acompaadas de una parte prctica y de la discusin de lecturas. De igual manera, la formacin literaria debe extenderse a los maestros y a los profesores de literatura. La prensa cultural juega un rol importante como medio de difusin. Los editores tambin manejan carpetas de prensa; por eso es imprescindible fortalecer el periodismo cultural. En El Salvador no se puede decir que existe verdadero periodismo cultural. En los ltimos veinte aos algunas iniciativas intentaron suplir esa ausencia, pero desgraciadamente no han sido sostenibles, es decir, han sido efmeras. Solo un suplemento impreso ha logrado sobrevivir: el Suplemento Cultural Tres Mil. Actualmente, las publicaciones digitales intentan remediar esa carencia y es cierto que existen esfuerzos loables como Contracultura y El Ojo de Adrin, pero lo cierto es que la mayora de los salvadoreos no tienen acceso a internet. En los peridicos de mayor tiraje nacional, como La Prensa Grfica y El Diario de Hoy, no existe rigor periodstico a la hora de escribir sobre un hecho cultural. Difundir el quehacer cultural de un pas permite, no solo promocionar a los artistas, sino tambin crear aprecio por la cultura, lo cual se puede llegar a traducir en el consumo cultural (la compra de libros, la asistencia a espectculos). En ese sentido, el periodismo cultural influye en el desarrollo y el fortalecimiento de la infraestructura cultural. Adems, un periodismo cultural serio y responsable contribuye a formar un pblico crtico. Lo ideal sera que todos los peridicos tuvieran un suplemento literario y que existieran varios programas televisivos en donde se discutieran temas culturales. Sin embargo, a fuerza de ser realistas, debemos partir de que hoy en da se dedica poco espacio a la cultura en los medios. Entonces, ante esa realidad, no deber importar si los peridicos otorgan solo una pgina, o incluso media pgina, mientras esta sea de calidad y escrita con hondura y precisin. Lo mismo para los programas de televisin y radio. Ya vimos que Luis Alvarenga adquiri conciencia de que vala la pena dedicarse a la literatura
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despus de escuchar a Francisco Andrs Escobar en Cafecito Literario, una seccin de breves minutos dentro de un programa de cocina. Para que lo anterior tome forma, es importante tambin desmontar el estigma que ha rodeado a la literatura, es decir, que los libros y los escritores son los enemigos del sistema. Esa identidad (escritor-enemigo del sistema) es ms bien una construccin reciente que ha invadido el imaginario nacional de forma negativa. Por ejemplo, un discurso reaccionario juzgara mal a escritores como Roque Dalton y Manlio Argueta sin tener en cuenta sus grandes aportes a la historiografa literaria del pas. Otros, como Horacio Castellanos Moya, incluso seran llamados traidores a la patria. Por otro lado, en otros casos se trata de un compromiso poltico originario que la ruptura de izquierda oculta en nombre de prejuicios como poesa pura, burgus, etc., afirma Rafael Lara-Martnez, quien luego agrega: En un pas sin inters por la historiografa literaria el presente imagina el pasado a su imagen y semejanza. En ese sentido, las libreras, las universidades, las editoriales, las escuelas y los peridicos deben comprometerse con visibilizar a los autores y a sus trabajos lite322

rarios para ubicarlos en nuestra historia y en la Historia. De esta forma es posible aspirar a una autoestima cultural colectiva. Pero, al mismo tiempo, necesitamos una autoestima colectiva que no sea nacionalista ni discriminatoria sino que se construya desde una visin inteligible, crtica, incluyente, libre. Al libro lo quemaron en la mente de las personas, nos dijo Ren Rodas. En los aos cincuenta, los medios de comunicacin masiva desplazaron a la cultura y se convirtieron en referentes imaginarios de una poblacin mayormente analfabeta. La literatura naci en los mrgenes. Ricardo Roque Baldovinos (2002), en su ensayo La formacin del espacio literario en El Salvador en el siglo xix, nos explica que nuestra literatura fue primero propagandstica; hasta en el siglo xx fue que se empez a consolidar el corpus nacional. Apenas en los aos cincuenta, Trigueros de Len sent las bases del canon de la literatura salvadorea. En realidad, literariamente, somos un pas adolescente. Sin embargo, en lo que se refiere a la vivencia y la inquietud literarias, ya vimos que han sido intensas desde hace dcadas: decenas de grupos literarios, revistas y peridicos, publicaciones. Pero, debido al precario estado de la infraestructura cultural, sus existencias han sido fugaces. Estamos en un momento crucial para guerrear en contra de nuestros mitos (en palabras de Ada Flores Escalante): contra lo fabulesco y lo imaginado

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por las culturas oficiales y abrir los espacios para que brote un tejido plural que sostenga a la literatura con plena propiedad y presencia; para que contine ejerciendo, ya no desde los mrgenes, su papel crtico dentro de la complejidad social, histrica y cultural que nos rodea. En los ltimos treinta aos, nuestro corpus literario y sus temticas se han ampliado: tenemos un puado de escritores valiosos, algunos de los cuales son estudiados en pases de Europa y Estados Unidos. Es el momento de encauzar el tejido que debera sustentar esa presencia. En ese sentido, es sumamente necesario que las polticas culturales amarren esos hilos. Despus de los Acuerdos de Paz, se logr disear una armazn institucional y legal que supuestamente consolidara la puesta en marcha de las polticas culturales en torno al libro. Sin embargo, aunque se oficializaron ciertas leyes y proyectos educativos, no se terminaron de ejecutar algunos de sus componentes, o se dejaron como estaban en aquel momento, sin revisarse, sin actualizarse, sin adaptarse a los nuevos tiempos; se sufri de un conformismo y de un decir: ya hicimos esto, todo est bien. Pero los tiempos y la tecnologa avanzan, las ambiciones culturales de los jvenes de hoy no son las mismas que las de los jvenes de los aos noventa. Al parecer, en los ltimos diez aos estuvimos atrapados en una especie de endurecimiento de fuerzas creativas en el mbito de la poltica cultural. Si bien hubo apertura por parte de agentes culturales en los primeros aos posteriores a la firma de la paz, alentada por impulsos entusiastas e inclusivos, aquel dilogo cultural se congel y la consecuencia fue un estancamiento que se dej sentir con mayor impacto a partir de mediados de la dcada del 2000. Esto se tradujo en una estructura cultural, legal y fsica desfasada. Al parecer, el periodo entre el 2010 y el 2011 fue, para la SEC, ms tiempo de acomodamientos que de ejecucin de polticas culturales propiamente dichas. Es decir, la direccin de la SEC se propuso disear estrategias e implementar nuevos enfoques en el campo de la gestin cultural gubernamental, y eso ha implicado despidos, proyectos semiparalizados o, en el mejor de los casos, revisin y estudio de las polticas culturales y las leyes. En pocas palabras, parece que ha sido un ao dedicado a eso: a la revisin, a la discusin y a la creacin de un nuevo rol de la entidad gubernamental. Quizs por eso la puesta en marcha o la materializacin de leyes importantes y trascendentales no se ha visibilizado an. Sin embargo, la destruccin del mural de Fernando Llort, que se encontraba en la fachada de la catedral de San Salvador, provoca preguntarse hasta qu punto la presente administracin realmente est avanzando en el tema de las polticas culturales. A esto
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se le agrega que el Ejecutivo est muy lejos del partido que lo llev al poder, razn por la que, en general, el clima de esa administracin resulta enrarecido, cubierto por un vaho que no permite identificar su norte. La alianza entre uno y otro no utiliz el pegamento ideolgico, sino el de la conveniencia. En el caso especfico de la Ley del Libro (1994), s se avanz en su momento en la exoneracin de impuestos a las editoriales o en el pago de los derechos de autor, por ejemplo, pero el plagio est a la orden de da; aunque exista una estructura legal, no sirve de nada si no se castiga al crimen intelectual. Por otra parte, el Banco Central de Reserva no ha creado lneas de crdito blandas dirigidas a las editoriales pequeas. Tampoco se ha creado, hasta la fecha, el Consejo Nacional del Libro, el cual, segn la Ley del Libro, deber ser el ente encargado de poner en prctica la poltica del libro y de elevarla al nivel de poltica nacional. De esta forma, ya no sera la SEC la nica entidad con esa responsabilidad ya que el Consejo acompaara los procesos e integrara los planes de trabajo en torno al fomento de la lectura. Por qu no se ha conformado a pesar que la ley se emiti en 1994? Y qu pasa con el Decreto 11, el que le da vida a la Direccin de Publicacio324

nes e Impresos? Se ha actualizado desde su ltima reforma en los aos noventa? Se ha modernizado para que supere el gran problema de la distribucin y las ventas y los libros embodegados y pueda, por ejemplo, realizar transacciones electrnicas, digitalizar libros y ponerlos a la venta en la red, hacer libros electrnicos considerando que el precio de una obra digital es 30% ms barato? Posiblemente, la verdadera revolucin de la DPI para que vuelva a adquirir el protagonismo ocurrir cuando se recicle y modernice su marco legal. Recientemente la DPI plante la exportacin de libros como uno de sus objetivos. Ya vimos que cuando la Fundacin Mara Escaln de Nuez intent exportar libros hace unos aos ponindolos a la venta a travs de Amazon, descubri que los escritores salvadoreos tienen poca demanda en el mercado extranjero. Sin embargo, esta es una verdad a medias. Qu pasara si las ventas se realizaran por medio de una editorial ms grande, digamos continental, con capacidad de comercializacin y distribucin y de buen manejo de las carpetas de prensa? No resulta aventurado predecir que las ventas aumentaran. En ese sentido, el esfuerzo de la DPI por realizar publicaciones conjuntas con editoriales extranjeras (como con la espaola Visor) fue bueno pero se vio opacado por el percance con la editorial sueca Bombadil Publishing y el retraso del pago de los derechos de autor a los interesados. Considerando esas fallas, la prioridad

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debera ser esforzarse por cumplir con los contratos, los pagos y las estipulaciones de tiempo y logstica, tanto con los autores como con sus contrapartes, procesos que deben estar fundamentados en un marco legal actualizado. No sera ms conveniente poner orden en casa antes de realizar operaciones ms ambiciosas como la exportacin de libros? Ahora bien, si se llegara a consolidar lo anterior, el objetivo de la DPI sera ciertamente aquel que se manej durante la administracin de Carlos Serpas: posicionar la literatura salvadorea a nivel interno e internacional. Para lograrlo, sus retos seran dos. Por un lado, fortalecer la lectura al interior del pas, realizando un trabajo conjunto con la Biblioteca Nacional y el Plan Nacional de Lectura. Y por el otro, promocionar autores salvadoreos en el exterior, sobre todo en aquellos pases que tienen una comunidad salvadorea considerable, donde las primeras o segundas generaciones de migrantes se convierten en lectores potenciales; pero tambin en autores potenciales. As, la edicin tanto libros de escritores migrantes como de sus descendientes es una forma de visibilizar otra rama de la experiencia literaria dentro de nuestra historiografa. Para lograr este ltimo objetivo (exportar libros y publicar libros de migrantes), la DPI deber posicionarse en una plataforma editorial internacional (ya sea por medio de co-publicaciones o alianzas), y para ello deber considerar, adems del libro electrnico, lo siguiente: Establecer alianzas con universidades: promover libros en programas de literatura centroamericana en el extranjero y entrar en el mercado de las libreras universitarias a nivel internacional. Realizar negociaciones con editoriales extranjeras para que publiquen en conjunto libros no solo en espaol sino tambin en otros idiomas, sobre todo en ingls (el cual a su vez puede llevar a la traduccin de los textos a otros idiomas). De esta forma, se ampliara el espectro de lectores, lo que no quiere decir que el libro salvadoreo se vender ms pero s que tendr acceso a un mercado mayor. Proyectar la literatura por medio de la prensa: realizar un verdadero y sostenido trabajo de difusin, lo cual implica manejar carpetas de prensa profesionales. Sin embargo, para que todo esto se comience a movilizar, lo ms importante es que la DPI se afane en publicar con regularidad obras de calidad que incentiven a la profesionalizacin de la escritura. Solo as podremos crear un amplio pblico
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lector (local y extranjero) que realmente se interese por la literatura salvadorea e invierta en ella comprando libros. Algunos dicen que la ausencia de una poltica cultural se debe a la mala gestin del gobierno. Otros dicen que se debe al clima de violencia que nos atenaza y a las prioridades del gobierno en ese sentido. Pero no podemos seguir pensando que toda la poltica cultural debe emanar del gobierno central. Por qu no se les exige a los gobiernos municipales cuando el cdigo municipal contempla esa obligacin? Y las casas de la cultura? Por qu no podran tener, adems de un fondo escolar bsico, un perfil especializado en cualquiera de las diversas ramas de las expresiones artsticas y ser gestionadas por asociaciones culturales de la sociedad civil? No tendramos as una Red de Casas de la Cultura eclctica y plural en lugar de una monoltica, homognea y gris? Y qu pasa con el rol de las universidades, las cuales pueden llegar a tener una poblacin mayor que la de algunas cabeceras departamentales? Acaso no hemos visto en este estudio que en sus recintos se han conocido escritores que se han acompaado en el proceso de creacin y donde han nacido grupos literarios? Y las bibliotecas y libreras? Y la empresa privada, por
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qu no patrocina las ferias del libro? En esos espacios tambin debera establecerse una vida cultural intensa, rica, permanente; tambin deberan contribuir a difundir conocimiento y arte ms all de eventos y actividades. En otras palabras, es importante activar y potenciar otros ejes y agentes protagnicos de la cultura. Pero para ello, tanto estos ejes como la SEC misma necesitan sobrepasar la idea que empaa a nuestro escenario cultural: la idea de que las actividades y los eventos equivalen a estar haciendo cultura cuando estos en realidad simplemente son el vrtice de un tmpano mucho mayor. Las polticas culturales son los lineamientos que permiten construir algo slido, duradero, relacionado con la resonancia de una obra artstica, la multiplicacin del conocimiento, la creacin de espacios de discusin, la preservacin del patrimonio, la formacin por medio de becas. Los eventos y actividades pueden estimular pero son efmeros. Las polticas culturales deben apoyarse en un plan con objetivos viables, estrategias, presupuesto fijo, marco legal, personal especializado y cualificado en todos los niveles. Ahora es cuando se hace an ms evidente que no hemos superado el periodo de posguerra. Las prioridades nacionales siguen siendo la economa y la poltica. La precariedad del sistema que debera preocuparse por el desarrollo cultural, sobre todo de la discusin y la reflexin intelectual ahonda an ms aquellas polarizaciones que no nos permiten avanzar y convertirnos en un pueblo maduro.

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Asimismo, sin unas polticas culturales definidas, no se dignifica el oficio de las personas en el gremio artstico y, por ende, estas a veces no solo tienen que lidiar con sus luchas cotidianas y la ausencia de un plan de seguridad social (mdico, laboral, etc.) especfico para trabajadores en las artes, sino tambin con etiquetas negativas en torno al artista. Para que un pueblo entienda (emocional e intelectualmente) la obra de arte, para que quiera y respete a sus artistas, tiene no solo que educarse y alfabetizarse, sino tambin debe aprender a apreciar el trabajo artstico, y eso se logra con una buena difusin y promocin cultural. Teniendo en sus manos todos esos hilos, precarios, descoloridos, los autores caen en cuenta de su lucha en solitario y es fcil inclinarse por la victimizacin. Tambin es fcil que se sientan atacados cuando sus obras no reciben buena crtica, porque sus esfuerzos personales para llevarlas a cabo han sido enormes; as, la crtica se recibe con recelo y desconfianza. En cualquier caso, para que el oficio del escritor adquiera protagonismo en la sociedad salvadorea, tambin es importante fomentar su formacin: esto hace que se diversifiquen sus opciones estticas, temticas y profesionales. No solo aprenden a desarrollar un arte de calidad, estimulado por corrientes artsticas, periodos histricos, conos y lenguajes artsticos, sino tambin aprenden a aplicar las artes a diversos campos profesionales que les pueden ayudar a sustentarse y a financiar su oficio. La formacin en las artes, por ende, debe considerar no solo la formacin terica, sino tambin la prctica. En ese sentido, es imprescindible distinguir y definir cmo debe ser esa formacin. Primero que todo, no se pueden reunir a todos los estudiantes con inquietudes literarias en una sola carrera. Idealmente, se podra seguir el esquema planteado por el Dr. Jos Luis Escamilla, es decir, crear una escuela de Letras y ofrecer las tres licenciaturas en Letras por las que l aboga: profesorado en literatura, literatura (encaminada a la investigacin literaria) y lengua (lingstica). Es de vital importancia que se consolide la investigacin literaria ya que esta es la que proyecta una obra literaria, es decir, le da su lugar en la historia literaria. Adems, esta facilita reflexiones sugiriendo revisiones en el canon de los modelos culturales, sociales y polticos. Nosotros agregaramos un grado universitario ms, es decir, un grado en Escritura Creativa (idealmente como la que existe en la Universidad de Iowa o la New School de Nueva York): solo para escritores, con talleres dirigidos por escritores visitantes y permanentes. En efecto, un escritor no tiene por qu estudiar Letras y Teora Literaria. Ms bien debe estudiar tcnicas de escritura, conocer el lenguaje desde un punto de vista esttico, filosfico y cultural, tener contacto con
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imagineras, al tiempo que busca su voz. Y, sobre todo, leer y discutir esas lecturas. La Escuela de Jvenes Talentos en Letras, La Casa del Escritor, el Taller Literario El Perro Muerto han demostrado que hay talento. Tener un grado a nivel universitario les podra permitir a estos escritores optar por becas en el extranjero, para realizar maestras en Escritura Creativa en los Estados Unidos, por ejemplo, o convertirse en escritor invitado para impartir cursos en universidades de otros pases que ofrecen programas parecidos. Asimismo, las universidades, as como las entidades gubernamentales y nogubernamentales, debern interesarse por subvencionar estudios literarios y sobre la historiografa literaria salvadorea. Por ejemplo, estudios que documenten la experiencia del exilio y como esta se ha reflejado en los discursos literarios. Resulta increble que an no se haya hecho de forma sistematizada cuando son muchos los escritores que han vivido esa experiencia y la han plasmado en sus escritos de una forma u otra: Francisco Gavidia, Gilberto Gonzlez y Contreras, Pedro Geoffroy Rivas, Oswaldo Escobar Velado, Serafn Quiteo, Matilde Elena Lpez, Roque Dalton, talo Lpez Vallecillos, lvaro Menen Desleal, Mercedes
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Durand, Roberto Armijo, Manlio Argueta, Melitn Barba, Jacinta Escudos Asimismo, es importante ahondar en la historiografa de la dramaturgia salvadorea. Y en muchas cosas ms Tambin es importante crear una ctedra en Periodismo Cultural y Edicin dirigida no solo a los estudiantes de Periodismo y Comunicaciones sino tambin a los estudiantes de Letras. En dicha ctedra se ensearan tcnicas de escritura y de edicin aplicadas a los diversos espacios: revistas, suplementos culturales, reseas de libros en peridicos, columnas. Asimismo, sera importante que en dicha ctedra se estudiara la historia de las revistas y los suplementos culturales salvadoreos, as como de algunas publicaciones peridicas emblemticas del extranjero, con el fin de conocer las diversas lneas editoriales y los elementos grficos que se adoptaron segn el imaginario de la poca. Tambin se deber hacer lo mismo con las revistas y los suplementos culturales contemporneos. Lo anterior se complementara con el estudio de podcasts de programas radiales o de videos de programas culturales. La comparacin de estos medios y la reflexin en torno a los mismos podra estimular la creatividad, algo que posiblemente se traducira en la fundacin de un nuevo periodismo cultural salvadoreo. Recordemos que las revistas y los suplementos culturales y otros espacios similares en la radio y la televisin son escaparates que oxigenan el pensamiento a la vez que sirven para mostrarlo y calibrarlo.

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Las instituciones universitarias o los peridicos no pueden seguir argumentando que cerraron o van a cerrar sus espacios dedicados a la literatura porque no es rentable, ya que en realidad nunca lo ha sido. Histricamente, las actividades rentables son las que han contribuido a sostener a las humansticas. Los escritores seguirn escribiendo porque no lo pueden evitar. Los amantes de la investigacin lo seguirn haciendo porque tampoco lo pueden evitar. Recordemos la riqueza literaria que eman de la UCA cuando, a pesar de que no era rentable, el rector Ellacura y el vicerrector Martn-Bar insistan en mantenerla. Entonces, por qu no contribuir a que los escritores y los investigadores hagan su trabajo en circunstancias positivas por medio de becas? Por qu no contribuir a hilar un tejido que permita crear un pblico lector y por lo tanto surja un negocio editorial ms fuerte? Pero tambin es importante que en la vida prctica los escritores y los investigadores tengan otras opciones laborales que les permitan solventar sus necesidades materiales. Es deber de las universidades recalcar en los estudiantes que las posibilidades de empleo de una persona que estudia literatura pueden ser diversas: la investigacin, la docencia (universidades, escuelas, colegios), empleos en casas editoriales, en la industria de los medios de comunicacin, como curadores de galeras o museos, en puestos de trabajo gubernamentales relacionados con la cultura, o en el sector privado (fundaciones o agencias que promueven el patrimonio cultural y que financian la investigacin). Las universidades, como instituciones, podran facilitar el acceso de sus estudiantes a dichos empleos por medio del establecimiento de convenios de pasantas o prcticas con otras entidades, como museos, fundaciones, editoriales. Las editoriales, los peridicos y revistas (sobre todo las virtuales) tambin debern jugar un rol en ese sentido: pagando las colaboraciones de escritores e investigadores, ya sea como columnista, como articulista, como lector profesional, como crtico literario reseando una obra. Todo trabajo debe ser remunerado. Y cmo lograrn pagarles si muchas veces las editoriales pequeas cuentan con poco presupuesto y las revistas virtuales derivan de esfuerzos personales? Si el circuito de los marcos legales y las polticas culturales se afianza, ests tendrn oportunidad ya sea de recibir subvenciones o de instituirse para optar por donaciones de la cooperacin internacional. No obstante, todo lo que hemos mencionado arriba servir de poco si no se trabaja tambin en el desarrollo educativo y socioeconmico de la poblacin. A fuerza se debe realizar un trabajo integral, duro, extenso, sostenido y moderno.
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anexos

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anexo 1 grupos literarios (1980-2011)

Los grupos y talleres literarios salvadoreos ms importantes, de los ltimos treinta aos, han sido los siguientes:1

taller de letras atisba


Sus miembros fueron Enrique H. Ros, Vidal Garay, Herbeth Vaquerano, Jorge Vargas Mndez, Rafael Herrera, Aracely Guerra Cortez (Arguco). La asesora del grupo era Matilde Elena Lpez. Surgi en el seno de la Universidad Francisco Gavidia en 1983. Publicaba un pliego mimeografiado con el nombre del grupo. En 1984, cuando Ros fue encarcelado (para luego ser obligado a exiliarse en Suecia, donde an reside), Vargas y Herrera se hicieron cargo del grupo. A partir de entonces, se public un trptico, Taller de Letras Atisba (con el apoyo de Maynor Galeas), que circul hasta 1986. Hacia 1988, aquellos que prosiguieron en la actividad cultural convirtieron esa publicacin en sello editorial (Ediciones Atisba); pero el grupo original para entonces se haba desintegrado.
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grupo literario cinconegritos


Estuvo integrado por Joaqun Meza, Julio Henrquez, Salvador Jurez, Matilde Elena Lpez, Rafael Mendoza, Alfonso Velis, Miguel ngel Chinchilla, Bernardo Meja Rez y, luego, Armando Sols. Se cre en 1984 y fue el grupo responsable del suplemento literario sabatino de Diario El Mundo, entonces dirigido por Cristbal Iglesias. Este grupo tiene

1.

no hubiera sido posible enumerar los grupos y talleres literarios conformados entre 1980 y 2000 sin la

ayuda del libro de Jorge Vargas Mndez y J. A. Morasn: Literatura salvadorea, 1960-2000 (san salvador,

ediciones venado del bosque, 2008). asimismo, ha sido posible documentar gran parte de los talleres literarios fundados en los ltimos diez aos gracias al documento indito grupos literarios de el salvador, 2000-2009, de vladimir amaya, el cual nos fue facilitado para esta investigacin por l mismo.

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el mrito de haber establecido un espacio literario en los aos ms duros de la represin. Adems, estimul a grupos de jvenes escritores, como el Taller Literario Xibalb. En 1986, Salvador Jurez fue encarcelado, torturado y enviado al exilio. Gracias a la cohesin del grupo, por medio del peridico, los escritores de ese momento presionaron al gobierno del Partido Demcrata Cristiano (PDC) para que se liberara al poeta. Finalmente, debido a la represin que sufrieron otros integrantes del grupo, desapareci en 1987.

taller de letras de extensin universitaria


Fue integrado por Salvador Jurez, Joaqun Meza (ambos tambin integrantes de Cinconegritos) y, luego de la captura y exilio de Jurez, tomaron la direccin Julio Henrquez, Alfonso Velis y Ovidio Villafuerte. Naci en la Universidad de El Salvador a mediados de 1985, cuando la institucin educativa acababa de reabrir sus puertas. El taller invit a los estudiantes a que se inscribieran haciendo un pago simblico por lo que, ya conformado el grupo, sus miembros eran tambin: Antonio Casqun, Lina Dolores Pohl, Jos Antonio Domnguez, Lder Ayala, Edgar Ivn Hernndez y Manuel Alvarado. El taller edit dos publicaciones: Poesa volante y Al margen. Para cuando Ovidio Villafuerte tom la conduccin del grupo (debido a la persecucin y exi344

lio de Surez), este grupo ya no estaba ligado a la Extensin Universitaria, por lo que cambiaron de nombre: Los Nietos del Jaguar. Este ltimo solo sobrevivi el primer semestre de 1986. Antonio Casqun, Jos Antonio Domnguez y Edgar Ivn Hernndez pasaron entonces a ser miembros del Taller Literario Xibalb.

escritores de la paz
Sus miembros fueron Marta Sosa Molina, Antonio Alfredo Herrera, Ramn Fernando Palacios, Luis Alonso Ruiz, Jos Roberto Monterrosa (que haba sido miembro de La Masacuata), Jos Salvador Molina Cerritos, Ixbalanque Barrera, Israel Anaya Pea, Massiel Platero, Emilio Pineda Arvalo, Edgardo Roque y Jos Oscar Villalta Chavarra. Luego se incorporan Reyes Gilberto Arvalo, Jos Agustn Martnez y Atilio Ramrez Fuentes. Se fund en 1986 en Zacatecoluca (La Paz). Sus miembros pertenecen a dos etapas que derivan de dos antologas de poetas oriundos de ese departamento: Escritores inditos de La Paz (1984) y Escritores jvenes de La Paz (1988). Este grupo realiza diversas actividades en su departamento (exposiciones de pintura, recitales, festivales). En 1995, la DPI public el libro Escritores de La Paz.

taller literario xibalb


Se cre alrededor de noviembre de 1985 al calor de dos certmenes literarios: el Certamen Juventud Literaria 1985, convocado por la Biblioteca Nacional, y los

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Juegos Florales Salvadoreos de Zacatecoluca. Los fundadores de este grupo literario se conocieron durante la premiacin de ambos certmenes: Dagoberto Segovia, Otoniel Guevara, Carlos Aquino y Jorge Vargas Mndez (todos haban sido galardonados). La fundacin de Xibalb se concret bajo la conduccin de la Asociacin de Estudiantes de Letras (AEL) de la UES y el liderazgo de Otoniel Guevara. Otros estudiantes de la AEL que se unieron al esfuerzo fueron: Douglas Alfaro, Manuel Quijano y Marcos Alvarenga. Las reuniones tomaban lugar los sbados en el local de la AEL, a las que acudan poetas jvenes como Javier Alas. A partir de enero de 1986, public un trptico titulado Ecos del Tiempo, del cual se editaron no ms de tres nmeros. Al poco tiempo, se unieron al grupo exmiembros del Taller de Extensin Universitaria, como Antonio Casqun, Jos Antonio Domnguez y Edgar Ivn Hernndez, as como otros poetas jvenes. El Taller Literario Xibalb existi oficialmente hasta diciembre de 1991.

grupo tareya
No hemos encontrado mucho sobre este grupo de los aos ochenta, salvo el siguiente comentario: Quiero hacer referencia al grupo literario Tareya; integrado por los poetas Mario Noel Rodrguez, Ricardo Lindo, Hernn Snchez Barros, Chinchilla y Oscar Rodrguez. Se renen entre los aos 1986 y 1990. Llegaron a imprimir un libro-revista y fue famoso su recital en la Alianza Francesa en 1987: en plena guerra hicieron un homenaje a Andr Bretn y los surrealistas, con escenificaciones nunca vistas en El Salvador: un poeta que sala de un atad, otro que apareca arriba del tejado; hicieron escribir al pblico un cadver exquisito y arrojar cada escrito en forma de avioncito hacia el escenario. Todo, mientras en el cielo nocturno los helicpteros del rgimen sobrevolaban sus cabezas, alumbrndolos con reflectores. Muchos se deben acordar de esos momentos de libertad que vivimos. No hay que olvidar a Tareya en la historia de nuestra literatura, sera una injusticia. (Tareya un grupo importante en la nueva poesa salvadorea (2001, noviembre 30). NCI (2012). Asociacin de las Televisiones Educativas y Culturales Iberoamericanas. Recuperado de http://www.nci.tv)
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crculo literario patriaexacta


Entre sus miembros se contaban Luis Chvez, Carlos Roberto Paz, Mauricio Paz Manzano, Marcos Alvarenga, Blanca Mirna Benavides, Arturo Romero, Vctor Manuel Acevedo, Orestes Figueroa, Eduardo Carranza, Edgar Ivn Hernndez, Orlando Jimnez, Vladimir Orellana Crcamo. Naci en la UES, en 1986, y funcion hasta principios de los aos noventa. Sus fundadores eran disidentes del Taller Literario Xibalb. Este grupo realiz publicaciones y recitales.

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comunidad de escritores salvadoreos


Sus miembros fueron Luis Alvarenga, Antonio Casqun, Joaqun Meza, Jorge Vargas Mndez, Matilde Elena Lpez, Miguel ngel Chinchilla, Ovidio Villafuerte (exmiembro de Taller de Letras de Extensin Universitaria), Miguel ngel Azucena y Luis Melgar Brizuela (exmiembro de Piedra y Siglo). Se cre en 1988 y estuvo vigente un par de aos.

centro cultural cdices


Sus miembros fueron Camilo Minero, Armando Sols, Heriberto Montano, Mario Castrillo y Armando Herrera. Apareci a principios de los noventa. Durante un tiempo, public una pgina literaria con el nombre del grupo en el Suplemento Tres Mil del Diario Co Latino.

taller literario abrapalabra


Sus miembros fueron Javier Alas, Jim Casalb y Carlos Caas Dinarte. Se cre como derivacin del Suplemento Tres Mil, en 1990.

colectivo de comunicacin cultural segunda Quincena


Sus miembros fueron Eva Ortiz, Julio Iraheta Santos, Wilfredo Lpez y Jorge Var346

gas Mndez. Fue fundado en 1990 por iniciativa del poeta Salvador Jurez (exmiembro de Cinconegritos), quien acababa de regresar al pas de su exilio en Mxico. Este grupo organiz recitales potico-musicales, public un peridico del mismo nombre y edit una pgina quincenal en el Suplemento Tres Mil. Es famoso por su recital Diver-gentes potico-musicales que se realiz en la Gran Sala del Teatro Nacional.

otros grupos literarios de principios de los aos noventa


Taller Literario Letra Indita, Movimiento Cultural Xibalb, Grupo Literario Silencio, Taller Literario Simiente (Zacatecoluca), Taller Literario Gavidia (TALEGA) y Alternativa Literaria Somos de Barro.

taller/grupo literario tecpan


Entre sus fundadores se encontraban Jos Enrique Sorto Campbell, Ricardo Mena Guerra y No Lima. Surgi a mediados de 1994 cuando un grupo de alumnos y catedrticos de la Universidad Jos Matas Delgado se reunieron en las aulas de la Facultad de Derecho. El poeta David Escobar Galindo les brind su apoyo y autoriz el funcionamiento del mismo en las instalaciones de la universidad; tambin

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aprob la publicacin de una antologa potica, en el 2000, bajo el sello de la Editorial Delgado. A principios de 1996, el taller fue reestructurado y pas a llamarse Grupo Literario Tecpan. Ms tarde, se sumaron otros miembros, como Claudia Meyer, Luis Angulo y Mariano Enrique Guzmn. El grupo se reuni hasta el segundo quinquenio de la dcada de 2000.

poesa y ms
Sus miembros son Ada Prraga, Claudia Herodier, Maura Echeverra, Mara Cristina Orantes y Susana Reyes. Alguna vez ha participado Carmen Gonzlez Huguet. El grupo existe desde 1996 y hasta el da de hoy sigue funcionando. Su principal caracterstica es que realiza recitales de poesa dramatizada, para los cuales Ada Prraga prepara un guin, un montaje escnico y una escenografa. Precisamente, esta ltima ha estado ligada al mundo del teatro desde hace varios aos: form parte de la Compaa Nacional de Teatro, con la cual represent a El Salvador en el XVII Festival Latino de Teatro de Nueva York, en 1990, con la obra La misma sangre, del salvadoreo Carlos Velis, y bajo la direccin de Emilio Carballido. Poco despus pas a formar parte de la compaa de teatro infantil Hamlet, a la que pertenece.
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taller literario ail


Naci en La Palma, Chalatenango, en 1999. Su lder es el poeta Pedro Valle. En el 2006, public Cuerno de ail, antologa potica del Taller Literario Ail (Impresos Los Planes), una compilacin de la poesa de sus integrantes, la mayora poetas nacidos en los aos ochenta.

grupo potico cuscatln


Entre sus miembros se encuentran Ricardo Marroqun, Agustn Molina y Jos Mrquez. Se cre en 1999 en Santa Ana.

red de mujeres y escritoras


Red fundada por Refugio Duarte, quien por mucho tiempo fue directora del departamento de Letras de CONCULTURA; adems es coautora, junto con Patricia Iraheta, de la antologa Mujeres en la literatura salvadorea (1997).

grupo alkimia
Sus fundadores fueron Hctor Ismael Sermeo, Pablo Bentez y Otoniel Guevara. A finales del 2000, se inici el Proyecto Cultural Alkimia, el cual, adems de la edicin de la revista, organiz recitales de poesa y msica, charlas, encuentros

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de poetas, coloquios sobre cultura, etc. Al poco tiempo se sumaron como colaboradores Ada Prraga, Claudia Hernndez y Salvador Canjura. En 2002, cre la revista Solopoesa y se unieron al grupo Susana Reyes, William Alfaro y Carlos Clar; se iniciaron los Mircoles de Poesa en el restaurante Los Tacos de Paco. En diciembre de ese ao, Pablo Bentez y Otoniel Guevara se retiraron del proyecto y de la revista. Los restantes miembros reestructuraron el trabajo y, en 2003, se constituy la Fundacin Cultural Alkimia, presidida por el escritor Hctor Ismael Sermeo. Tambin se integr la poeta Mara Cristina Orantes. La coleccin completa de la Revista Cultural Alkimia la tiene Hctor Ismael Sermeo y puede consultarse en el restaurante Los Tacos de Paco.

taller literario la casa del escritor


Fundado por el escritor Rafael Menjvar Ochoa. Sus actividades iniciaron en septiembre de 2002 pero hasta en el ao 2003 se instalaron en su local definitivo: la casa de Salarru en Los Planes de Renderos. Entre los poetas que han pasado a formar parte de la casa son: Krisma Manca, Teresa Andrade, Carlos Clar, Sandra Aguilar, Ren Figueroa, Erika Chiquillo, Herberth Cea, Santiago Vsquez, Mario Zetino, entre otros. En la actualidad su directora es Silvia Elena Regalado y la Casa del Escritor se encuentra en proceso de reestructuracin y remodelacin.
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Entre sus objetivos est la realizacin de talleres literarios bajo la direccin de escritores internacionales y la creacin de dos concursos: Premio de la Reinterpretacin de Salarru y Premio Salarru a la Literatura.

taller literario serpientemplumada


Se funda en la ciudad de Soyapango en octubre de 2002 bajo la direccin de Antonio Casqun. En el 2004 se fusiona con el crculo de lectura y literatura de la alcalda de Soyapango. A finales de 2005 toma un nuevo rumbo al organizar una serie de recitales, conversatorios, que de alguna manera vuelven a estructurar al grupo inicial. Actualmente el Taller Literario Serpientemplumada sigue trabajando y algunos de sus miembros son: Roberto Landaverde, Carlos Alejandro Flores, Kenia Lpez, Karen Mndez, Juan Enrique Carmona. Entre algunos de sus exmiembros ms conocidos se encuentran: Mariela Bentez, Alberto Lpez Serrano y Omar Chvez. En el 2008, public una obra colectiva: Retornos.

crculo de la rosa negra


Su fundador es el poeta Antonio Castillo Quintanilla, el mismo Antonio Casqun. El grupo nace en Los Planes de Renderos, en noviembre de 2003. Crculo tuvo su base algn tiempo en la Universidad de El Salvador y en la ciudad de Quezaltepeque. Form parte de La Generacin de La Sangre, pero luego de diferencias entre algunos de sus miembros, el colectivo se divide, unos se

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marchan y otros conservan el nombre y le dan una nueva direccin al trabajo del crculo. Ahora preparan actividades semanales en el caf cultural Nuestra Amrica. Algunos de sus miembros son: Eric Doradea, Edwil Gil, Alberto Molina o Gavin, Vctor Patio, Oscar Valmore, entre otros. Publicaron una antologa titulada Bajo la rosa.

taller literario amlcar colocho


Se crea en la ciudad de Quezaltepeque, el 2 de noviembre de 2003. Toma su nombre del poeta y combatiente Amlcar Colocho, quien muri en combate en 1990. Este colectivo tambin form parte de La Generacin de La Sangre. Luego de ajustes internos y de la salida de la mayora de sus miembros, el taller volvi a estructurarse en 2008. Est integrado por: Miguel Miranda, Rubia Soledad y Antonio Casqun.

taller literario Quino caso


Algunos de sus integrantes son: Hctor Planas, Crosby Lemus, Jonathan Velsquez, Frabrizzio Sagett. El taller tambin nace en Quezaltepeque, en 2004. Toma su nombre del poeta y periodista Quino Caso (Joaqun Castro Canizalez) originario de la ciudad del taller. Este colectivo tambin form parte de La Generacin de La Sangre, hasta que se decidi por otro rumbo. Hace poco se form la Fundacin Quino Caso. Son diversos los proyectos que dirige este colectivo en su ciudad natal, as como fuera de ella. Publicaron la antologa Tres Palabras (2005).
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grupo literario letramorfosis


Surgi en el seno de la Universidad Tecnolgica de El Salvador (2004) pero ya no existe. Algunos de sus miembros ms reconocidos fueron: Kenia Lpez (quien ms tarde entrara al Taller Literario Serpientemplumada), Alexandra Estupinin, Jess Gabriel Alvarado (quien tambin cultiva la narrativa y la pintura) y scar Rafailn (quien sigue en la poesa de manera individual).

crculo literario teshcal


Fundado en Quezaltepeque el 14 de mayo de 2005 por Antonio Casqun Teshcal (1964), adems de Antonio Teshcal (1984) y Carlos Teshcal (1990). Son parte de La Generacin de La Sangre, la cual organiza el encuentro de talleres literarios en la ciudad de Quzaltepeque. Su obra colectiva se public como Antologa potica (2009).

crculo literario sol nocturno


Creado por Antonio Casqun en el 2005, en la Universidad de El Salvador. Sus miembros principalmente eran estudiantes de Letras, Periodismo y Psicologa.

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Fue un colectivo miembro de La Generacin de La Sangre. Se disolvi el mismo ao de su creacin sin haber realizado actividades que los identificara como grupo. Algunos de sus miembros fueron: Johalmed, Marlon Samayoa, Mara Jos Saavedra, Mara Antonieta, Remberto Ramrez, Allan Armando, entre otros.

colectivo delira cigarra


Surge tras la ruptura del Crculo de La Rosa Negra, en 2006. Sus miembros fundadores son: Antonio Casqun, Francisca Alfaro (1984), Ilich Rauda (1982) y Jess Martnez (1985). Este colectivo es parte de La Generacin de la Sangre y su trabajo se enfoca en la proyeccin e instruccin de otros talleres literarios en la ciudad de Quezaltepeque y el departamento de Letras de la Universidad de El Salvador. Ha publicado La raz del canto (2009).

taller literario del parQue


Se funda en el 2006, en el seno del parque municipal Concordia de la ciudad de Ahuachapn, donde sus miembros realizan sus reuniones y leen al aire libre, sea cual sea el clima, por eso se le conoce tambin como el taller urbano, taller de calles rasas. Sus miembros fundadores son: Luis Borja (1985) Otto Flores (1987)
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y No Lima (1979) quien tambin fue parte del Grupo Literario Tecpn de la Universidad Jos Matas Delgado. Este taller aboga por la experimentacin y el hallazgo innovador, sujetndose siempre al rigor esttico del oficio.

taller literario los poetas del 5


Surge de la casa de la cultura de Soyapango, el 8 de julio de 2006. El smbolo de Los Poetas del 5 es una mano extendida, smbolo del hacer; es la metfora de los poetas latinoamericanos, la multiplicidad abierta en todas las direcciones, pero con una misma voluntad de crear, una fuerza activa. Sus textos han sido publicados en las ediciones 1 y 2 de la Revista Los Poetas del 5 El Salvador. Su fundador y coordinador es Nstor Danilo Otero y algunos de sus integrantes son Vernica Daz, Roberto Guevara, Jorge Ramrez, entre otros.

taller literario tochtli


Nace en el 2006 en la ciudad de Quezaltepeque. Antes de su actual nombre, el taller ostent el de El Silencio de la Luna hasta el 13 de septiembre de 2008, cuando decidieron cambiarlo. Es parte de La Generacin de La Sangre. Sus integrantes son Carlos Eduardo Serrano, Carlos Alberto Rodrguez y Antonio Casqun.

taller literario el perro muerto


Se crea el 28 de junio de 2007. Luego de algunos ajustes internos se decide bus-

Fundacin accesarte el salvador 2012

carle un nombre al colectivo y finalmente adoptan el nombre de un cuento del autor ruso Len Tolstoi. Por el colectivo han pasado varios jvenes poetas como Can Porchz (seudnimo de Abel Portillo Snchez), Marcela Mata, Csar Sifontes, Ligia Molina, Xiomara Lemus. Sus miembros actuales son: Miroslava Rosales, Ricardo Paniagua, Katheryn Rivera Mundo, Stefany Escobar, Manuel Ramos, Moiss Arias y Vladimir Amaya. Han llevado a cabo una serie de actividades culturales y han participado en varios recitales. De este taller sali la antologa Una madrugada del siglo XXI, volumen que presenta a los autores jvenes ms destacados de la poesa salvadorea actual. Obra colectiva: El falso acorde del silencio, mnima antologa (editorial Cabuda Cartonera, 2010.)

taller literario dos mundos


Fundado en el 2008, aunque se define como un taller principalmente literario, no excluye expresiones artsticas tales como la msica, la pintura y otras, convirtindose de esta manera en un taller artstico-literario. Este colectivo particip en el II Encuentro de Talleres La Generacin de La Sangre. No se sabe si an contina sus actividades.

taller literario greda


Nace en la Universidad Gerardo Barrios de San Miguel, en 2008. Fue fundado por Kimberly Quinteros y Samuel Barahona. Actualmente cuenta con cuatro integrantes: Josu Ochoa, Sofa Cisneros, Daniel Augusto Lpez y Andrea Rodas. Sigue un programa de estudios literarios y se encarga de las actividades del caf cultural En algn lugar de la Mancha, propiedad del padre de uno de sus miembros. Ha compartido mesa con otros grupos como Los Poetas del 5 y El Perro Muerto. Su obra colectiva se ha publicado con el ttulo Vademcum para incendiar silencios (San Miguel, 2009).
351

taller literario tapayuit


Se crea el 29 de julio de 2008 en el departamento de Cultura de Quezaltepeque. Este es otro taller inscrito en La Generacin de La Sangre. Ha participado en recitales y conversatorios nacionales, as como centroamericanos. Sus integrantes son Dinora Arias, Ismael viles y Antonio Casqun.

crculo literario camina silencio


Creado el 21 de diciembre de 2008 en Quezaltepeque. Est formado por estudiantes de la licenciatura en Letras de la Universidad de El Salvador: Ana Mina, Eduardo Castillo, Alex Snchez y Antonio Casqun. Este crculo es parte de La Generacin de La Sangre.

literatura

Anlisis de situAcin de lA expresin ArtsticA en el sAlvAdor

crculo literario ceniza primitiva


Fundado entre el 26 y el 27 de diciembre de 2009, en Quezaltepeque. Pertenece a La Generacin de la Sangre. Sus integrantes son Ernesto Alfaro, Valentina Portillo, Andrea Medrano, Marissa Corleto y Antonio Casqun. Manlio Argueta afirma que en el 2007 estuvo apoyando talleres de poesa en Sonsonate, Ahuachapn y Santa Tecla, pero en su entrevista no especific con cual institucin los imparti o si fue una iniciativa personal.

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Fundacin accesarte el salvador 2012

anexo 2 periodismo cultural y digital y publicaciones profesionales (1980-2011)


A continuacin enumeramos las principales publicaciones peridicas (prensa escrita, prensa digital, publicaciones especializadas, revistas electrnicas, etc.) y aquellos programas televisivos y radiales que a lo largo del periodo en cuestin le dedicaron espacios a los temas literarios, ya sea de anlisis, promocin o difusin.

prensa escrita y digital, publicaciones especializadas, revistas electrnicas


revista literaria ARS
Vio la luz en 1951. Despus de una interrupcin de varios aos, reinici sus actividades en la dcada de los noventa bajo la direccin de Ricardo Lindo; en el 2002 se volvi a interrumpir su publicacin. En junio del 2010, la Secretara de Cultura (SEC) anunci que, por medio de la Direccin Nacional de Investigaciones en Cultura y Artes, relanzara esta revista en noviembre de ese ao, siempre bajo la direccin de Lindo. El nmero 1 de la revista ARS, nueva poca sali en el 2010 y estuvo disponible en lnea por un tiempo.
353

CultuRA
Fue creada en 1955 y en su mejor poca aparecieron cuatro nmeros al ao. En aquel periodo de gran continuidad, los editores de la revista se daban el lujo de publicar nmeros especiales dedicados a algn personaje. A partir de 1979, empez a decaer; solo se publicaron cuatro o cinco nmeros a la largo de la dcada de los aos ochenta. En 1991 se volvi a editar bajo la direccin de CONCULTURA. Actualmente est a cargo de la Direccin de Publicaciones e Impresos (DPI) del Ministerio de Educacin y ha sido coordinada por Manuel Andino, Claudia Lars, David Escobar Galindo, Ricardo Roque Baldovinos, Horacio Castellanos Moya y Luis Alvarenga, entre otros intelectuales. Presenta lo ms relevante del quehacer artstico nacional.

literatura

Anlisis de situAcin de lA expresin ArtsticA en el sAlvAdor

VidA uniVeRSitARiA (1960)


Revista de la UES.

tAlleR de letRAS de la uca (1982-1992)


Dirigida por Rafael Rodrguez Daz.

suplemento literario sabatino de diARio el Mundo


Estuvo dirigido por Cristbal Iglesias en los aos ochenta.

AMAte
Una publicacin de los ltimos aos de la guerra. La editaban Luis Melgar Brizuela, Joaqun Meza, Miguel ngel Chinchilla y Miguel ngel Azucena.

suplemento cultural tres mil del diARio Co lAtino


Fundado el 24 de marzo de 1990 por Gabriel Otero y Csar Ramrez (Caralv). Ha funcionado sin interrupcin hasta el da de hoy. Su actual director es Francisco Valencia.

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revista tendenCiAS (principios de los aos noventa hasta 1999)


Fundada por Roberto Turcios. Esta revista abri espacio a las artes en general, tanto a los creadores con trayectoria como a otros emergentes. Movida por el afn de romper esquemas, se convirti en una revista de anlisis, de ejercicio crtico. Su principal objetivo fue buscar el rigor de la independencia frente a los poderes polticos y econmicos. Lleg a tener un peso no solo a nivel nacional sino tambin centroamericano (la prestigiosa Fundacin TEOR/Tica, con sede en San Jos, Costa Rica, tiene en su biblioteca ejemplares de la revista). Tendencias dej de editarse porque el proyecto no logr autosostenerse. El Museo de la Palabra y la Imagen tiene en su acervo la coleccin completa de la revista.

PRiMeRA PlAnA (1994-1995)


Semanario independiente que represent un punto de renovacin crtica en la prensa escrita salvadorea. Fundadores: Miguel Huezo Mixco y Horacio Castellanos Moya. Paolo Luers tiene la coleccin completa de Primera Plana.

suplemento cultural astrolabio de diARio el Mundo (1996-1998)


Fundadores: Javier Alas, lvaro Daro Lara y Carmen Gonzlez Huguet. Este peridico tambin public Hemisferio.

Fundacin accesarte el salvador 2012

ReViStA de lA eSCuelA de CienCiAS de lA CoMuniCACin de lA uJMd (1999)


Tiene once aos de existir y se edita dos veces al ao. Est dirigida por la escritora Carmen Gonzlez Huguet y publica, entre otros, textos y ensayos literarios. La revista tiene escasa difusin (se vende en la librera de la UJMD) porque aparte de sus costos de impresin, no se invierte nada en mercadeo. Adems, su editora dedica tiempo a la confeccin de la revista solo cuando sus labores docentes se lo permiten.

ReViStA de lA uniVeRSidAd don BoSCo HABleMoS de el diARio de Hoy de el diARio de Hoy (1956-2006)
Este peridico tambin public Vrtice (2001-2005). Actualmente, este matutino publica la seccin Cultura y Sociedad y el suplemento Da 7 (este ltimo vino a reemplazar a Hablemos de El Diario de Hoy), aunque se trata de reseas y artculos de bajo perfil.

suplemento enfoQues (fundado en 1998), ahora SPtiMo Sentido de lA PRenSA GRfiCA


Desde 1950, este peridico public la Revista Dominical donde podan encontrarse noticias del mundo literario; cont con colaboraciones de escritores como Claudia Lars, Salarru y David Escobar Galindo. En un momento tambin public Eco.
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suplemento el bho (1999)


Despus del cierre de Tendencias, el grupo editorial Coopex (dirigido por Roberto Turcios) estableci una alianza con La Prensa Grfica para publicar mensualmente el suplemento El Bho. Su directora fue Breni Cuenca y el objetivo principal del mismo era convertirse en soporte literario para los estudiantes de bachillerato. Cont con artculos de escritores internacionales, como el mexicano Juan Villoro, as como de escritores y poetas salvadoreos: Geovani Galeas, Carlos Santos, Miguel Huezo Mixco, Jorge valos, Francisco Andrs Escobar, Rafael Menjvar Ochoa, Ricardo Lindo, Carmen Gonzlez Huguet, entre otros.

revista literaria lA MoSCA


Fue creada por Ivn Larreynaga, Rafael Mendoza Lpez, Julio Ramrez y Wilfredo Miranda.

el gora de el fARo (1998)


Seccin cultural del primer peridico digital del pas, en la que se publican artculos literarios y entrevistas a escritores.

literatura

Anlisis de situAcin de lA expresin ArtsticA en el sAlvAdor

ReViStA CultuRAl AlkiMiA (abril del 2000-2002)


Creada por Otoniel Guevara, Pablo Bentez y Hctor Ismael Sermeo, los fundadores del Grupo Alkimia, ya mencionado en el apartado dedicado a los grupos literarios. La coleccin entera de la Revista Cultural Alkimia est en manos de Hctor Ismael Sermeo y puede consultarse en el restaurante Los Tacos de Paco.

revista electrnica el oJo de AdRin (2005)


Publicacin dedicada al arte, la cultura y la literatura. Su consejo editorial estuvo formado por Enrique Walden-Lagos, Miguel Huezo Mixco, Mayra Barraza, Ren Rodas, Rodrigo Rey Rosa y Jason Flores-Williams. Est alojado en la URL elojodeadrian.blogspot.com. Su nmero ms reciente corresponde a mayo del 2011.

peridico digital RACeS (2009)


Editado por Luis Galdmez, Alexander Renderos, Guillermo Meja e Ivn Castro. En su seccin Metfora se tratan temas culturales y literarios. Tambin se publican textos de creacin. Entre sus colaboradores se encuentran: Rger Lindo, Manlio Argueta, Luis Alvarenga, Ricardo Roque Baldovinos, Horacio Castellanos Moya, y otros ms.
356

revista cultural digital CultuRA elSAlVAdoR.CoM


Dirigida por Miguel ngel Sandoval, tiene una seccin dedicada a las noticias culturales, Cultura; y tres secciones sobre autores y literatura: Biografas, Escritores y Poesa. Se encuentra en la URL culturaelsalvador.com.

la revista oRdinARiA
Realiz su lanzamiento en agosto de 2010, en papel y en formato digital. Su consejo editorial est conformado por Natalia Domnguez, Teresa Andrade, Dalia Chvez, Fiorella Nasser, Javier Ramrez, Antovelly Cisneros y Gonzalo Vsquez.

revista electrnica ContRACultuRA del peridico digital ContRAPunto


Comenz a funcionar el 30 de octubre de 2010. Dirigida por Juan Jos Dalton y editada por Carlos Clar. Est alojada en www.contracultura.com.sv.

la clic magazine de la fundACin CliC


Tiene una seccin titulada Literatura en la que se dan a conocer noticias sobre el quehacer literario nacional. El portal Clic se aloja en clic.org.sv.

revista electrnica lA oRBe


El primer nmero data de febrero de 2009; el ltimo, de febrero de 2010. Hugo

Fundacin accesarte el salvador 2012

Fabricio Aguilar fue su editor en jefe. La versin impresa era distribuida gratuitamente en diversos museos, cafs y bares de San Salvador y en la ciudad de Los ngeles, California. Sus nueve nmeros publicados estn alojados en la-orbe. blogspot.com.

pgina oficial de la comisin nacional bicentenario de la sec


Con motivo de la celebracin del bicentenario del Primer Grito de la Independencia (5 de noviembre de 1811), la SEC puso a disposicin de los usuarios de internet un sitio con informacin variada as como con diversas publicaciones. En la pestaa de Publicaciones e Investigaciones haba disponibles libros, estudios, artculos, audios (Claudia Lars, Claribel Alegra, Pedro Geoffroy Rivas), revistas (ARS, Identidades), etc. Actualmente la web del Bicentenario no est disponible.

espacios televisivos y radiales


canal 10
Este canal ha realizado programas de entrevistas, generalmente dedicados a la literatura, como Universo crtico, de Geovani Galeas; PlaticArte, de Hctor Ismael Sermeo; y Debate cultural, inicialmente de Luis Salazar Retana y luego conducido por lvaro Daro Lara, el cual existi desde 2004 hasta febrero de 2010. Tambin transmiti Entrevista con Galicia, dirigido por Roberto Galicia. En dichos programas se entrevistaron a figuras como Manlio Argueta o Jacinta Escudos y a talentos emergentes como los jvenes de La Casa del Escritor o del Taller Serpientemplumada de la alcalda de Soyapango. Desde junio de 2011, Canal 10 transmite La cancha del arte, dirigido por la artista Mayra Barraza. En este programa se entrevista a escritores, poetas, artistas plsticos y visuales, a personas vinculadas con la cultura o que trabajan en la preservacin de la memoria histrica.
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radio universitaria ysuca


La Bohemia, producido y conducido por la poeta Ada Prraga; se transmite en vivo todos los martes de 7 a 8 de la noche; tambin se transmite por internet. Lleva catorce aos de trasmisin ininterrumpida. La poeta lo fund en 1996 junto con el arquitecto y pintor Carlos Prraga y es un espacio cultural en el que se desarrollan temas de gnero, medio ambiente y arte. Tambin se hacen entrevistas a artistas de diversas ramas, se promocionan eventos y se regalan libros. El programa tiene cobertura nacional y cuenta en sus archivos con material testimonial de todos y cada uno de los hacedores de cultura que lo han visitado. Es

literatura

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el espacio cultural de mayor trayectoria y audiencia en la radio salvadorea. A pesar de esto, nunca ha recibido apoyo alguno de las entidades estatales (donacin de libros publicados por la DPI para ser promocionados, por ejemplo), ni tampoco ha acudido un director de CONCULTURA, o SEC, para ser entrevistado, con la excepcin de Federico Hernndez Aguilar. La nica persona de la DPI que acudi al programa para promocionar una nueva publicacin fue Jasmine Campos, exdirectora de esa institucin. Igualmente, YSUCA transmite los jueves a las 9 de la noche, el programa Los clsicos de Chinchilla, dirigido por Miguel ngel Chinchilla; en este se adaptan obras literarias salvadoreas o extranjeras al lenguaje radiofnico. Desde octubre de 2006, YSUCA tambin transmite, Cultura con vos, un programa producido por Marisol Briones y Karla Zamora; sale al aire todos los jueves a las 5 de la tarde.

en Voz AltA
Conducido por lvaro Daro Lara en radio Clsica.

lA CueVA del teColote


Programa de la Radio UTEC (Universidad Tecnolgica).
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diloGo CultuRAl
Una alianza entre la SEC y gape TV-Canal 8. Este programa se desarrolla en el marco de las celebraciones del Bicentenario. Incluye reportajes, cpsulas culturales sobre personajes, entrevistas, estampas.

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anexo 3 red de bibliotecas pblicas

biblioteca nacional francisco gavidia


San Salvador, avenida Monseor Oscar Arnulfo Romero y 4. calle oriente, n. 124. Director: Manlio Argueta.

biblioteca pblica david granadino


Santa Ana, calle Libertad poniente y 8. avenida sur. Director: Milton Josu Martnez.
359

biblioteca pblica alfredo espino


Ahuachapn, 4. calle poniente, n. 1-1. Directora: Sonia de Nerio.

biblioteca pblica chapultepec


San Salvador, alameda Juan Pablo II, n. 150. Directora: Mara del Carmen Molina.

biblioteca pblica de antiguo cuscatln


Calle principal y 3. avenida norte, frente a Alcalda. Directora: Griselda Giomara Escobar.

biblioteca pblica profesor nicols de la cruz


Santiago Texacuangos, barrio el Calvario, frente a plaza pblica. Directora: Evelyn Ortiz.

biblioteca pblica de san francisco gotera


Centro de Gobierno. Directora: Cristabel Anglica Cruz.

literatura

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biblioteca pblica jos napolen rodrguez


San Vicente, avenida Cresencio Miranda, n. 54, barrio San Francisco. Directora: Sandra Carolina Henrquez

biblioteca pblica profesor jorge buenaventura lanez


Cojutepeque, avenida Jos Mara Rivas y 1. calle oriente. Directora: Elizabeth Villalta.

biblioteca pblica profesor ceferino lobo


San Miguel, 11.a avenida norte, n. 605, barrio San Francisco. Directora: Ada Maribel Villatoro.

biblioteca pblica profesor sal flores


Zacatecoluca, calle Doctor Nicols Pea, n. 43. Directora: Daysi Murillo.

biblioteca pblica profesora mara isabel trujillo


Chalatenango, 1. avenida norte, n. 8, barrio San Jos .
360

Directora: Fanny Marisol Casco.

biblioteca pblica profesora juana castro de serrano


San Martn, avenida Morazn, n. 14, barrio El Centro. Directora: Griselda Polanco.

biblioteca pblica alejandro cotto


Suchitoto, calle Francisco Morazn, n. 7, barrio El Centro. Directora: Cristina del Carmen Olmedo.

biblioteca pblica antonio blandn ramrez


Usulutn, avenida Guandique, n. 21. Directora: Ana del Carmen Alfaro de Palomo.

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anexo 4 plan de estudio de licenciatura en ciencias del lenguaje y la literatura

361

literatura

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anexo 5 espacios literarios en la web

nombre del sitio web

url

Fundacin Clic Foro de escritores El Ojo de Adrin ContraCultura Jorge valos: Avalovara Jacinta Escudos: Jacintario
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www.clic.org.sv http://forodeescritoreselsalvador.blogspot. com/ http://elojodeadrian.blogspot.com/ http://www.contracultura.com.sv/ www.avalovara.blogspot.com http://jescudos.wordpress.com/ http://menjivar.blogspot.com http://lamanchaenlapared.blogspot.com http://nunezhandal.blogspot.com http://talpajocote.blospot.com http://infiernodeimagenes.blogspot.com http://metzicampos.blogspot.com http://luis-alvarenga.blogspot.com http://caleidoscopionocturno.blogspot.com/ http://tierradecollares.blogspot.com http://copiademimismo.blogspot.com http://phoemia-walo.blogspot.com

Rafael Menjvar Ochoa : Tribulaciones y asteriscos Rafael Menjvar Ochoa: La mancha en la pared Vanessa Nez Handal: Inquisiciones y otros fracasos Mara Tenorio y Miguel Huezo Mixco: Talpajocote Krisma Manca: Krisma y su infierno de imgenes Jasmine Campos: Periodismo cultural Luis Alvarenga: Mundo nomasito Gabriel Otero Salvador Canjura: Tierra de collares Rafael Francisco Gchez: Copia de m mismo William Alfaro: Phoemia

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nombre del sitio web

url

Andr Cruchaga: Laberinto del torogoz lmer Menjvar: El intil de la familia lmer Menjvar: El plan de Elmer Elena Salamanca: Las geltas Mauricio Vallejo Mrquez: Las letras de Vallejo Mrquez Javier Alas: Exquisiteces del ocio Manlio Argueta Nstor Danilo Otero: Patria literaria Norah Mndez: Puerta abierta

http://laberintodeltorogoz.blogspot.com/ www.elinutildelafamilia.blospost.com www.elplandeelmer.blogspot.com http://huelvelena.blogspot.com/ http://vallejomarquez.blogspot.com/ http://calizdelosdeseos.blogspot.com/ http://manlioargueta.com/ http://nestordanilootero.blogspot.com/ http://puertadenora.blogspot.com/


363

literatura

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anexo 6 breve resumen del acervo literario de algunas bibliotecas salvadoreas


En general, con respecto a las tesis literarias, a los documentos dedicados a materia literaria y a las colecciones especiales, se encontr lo siguiente en los catlogos digitales (excepto el Archivo General de la Nacin, que facilita a los visitantes un catlogo impreso): En el catlogo en lnea de la UES aparecen treinta y seis tesis (en formato pdf) que datan de 1999 en adelante, de las cuales veintids versan sobre literatura oral o testimonial (habra que ver cuntas hay fsicamente en la
364

biblioteca). Tambin se encuentra Hemeroteca (revista sociocultural del Departamento de Letras) y la coleccin de Revista La Universidad. Colecciones digitales (Colecciones Especiales: autores nacionales o libros que tratan sobre El Salvador, la Coleccin Shook, Revista La Universidad). En el catlogo en lnea de la UCA aparecen cuarenta tesis (literatura y poesa). Si se busca por materia (literatura salvadorea) en todas las colecciones y en todos los tipos de material, hay 18 447 textos/documentos. Esta biblioteca tiene las siguientes colecciones: Coleccin Salvadorea, Coleccin talo Lpez Vallecillos, Coleccin Luis Gallegos Valds, Coleccin Francisco Andrs Escobar, Colecciones Especiales. En la UCA existen tambin el Centro de Documentacin (CIDAI), la Hemeroteca y la Direccin de Asuntos Culturales. En el catlogo en lnea de UTEC se registran 818 textos en materia literaria salvadorea. En el catlogo en lnea de la Universidad Don Bosco aparecen 390 textos de literatura salvadorea. En el Archivo General de la Nacin se encuentra la Bibliografa Salvadorea, un listado de los textos disponibles en la Biblioteca Nacional, de 1888 a

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1985. Adems de libros de autor, incluye publicaciones hechas por alcaldas, asociaciones, logias, academias, cooperativas, tesis, ministerios, escuelas. En el archivo tambin se encuentran libros sobre/de literatura, adems de una coleccin de peridicos que datan de finales del siglo xix. En la Biblioteca Nacional se encuentra toda la coleccin de la revista Cultura. Sin embargo, no se encuentra La Pjara Pinta. Cuenta con cuarenta y cuatro tesis literarias, distribuidas de la siguiente forma: seis de la UES; once de la UFG; dos de la Universidad Evanglica; veintids de la UCA; tres de otras universidades. Cuando se hace la bsqueda por materia (literatura), aparecen 434 libros; de literatura salvadorea, se registran 113 textos. Bajo la materia de poesa aparecen 924 ejemplares, de ellos, 736 ttulos son de poesa salvadorea. Se registran 40 libros de Claudia Lars, pero solo un estudio sobre Claudia Lars. De Salarru se tienen 45 libros y cinco estudios de su obra. De Roque Dalton se registran 46 libros de su autora y diez estudios sobre su obra. Los bibliotecarios trabajan coordinadamente a travs de sus instituciones en diferentes redes de informacin donde tambin reciben capacitacin para mejorar la calidad de los servicios que dan a los usuarios.
365

nombre de la red

url

RENIDS. Red Nacional de Informacin y Documentacin en Salud Red de Informacin de Bibliotecas Jurdicas RIDAES Red de Informacin y Documentacin Agrcola de El Salvador Red de Bibliotecas Pblicas / Secretara de Cultura de la Presidencia Red de Casas de la Cultura (160 de las 175 casas tienen una pequea biblioteca) CIDEP. Red de Bibliotecas Populares

www.bvs.edu.sv www.csj.gob.sv

www.cultura.gob.sv www.cultura.gob.sv

www.cidepelsalvador.org

literatura

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anexo 7 ley del libro de el salvador

Nombre: Materia: Categora: Origen: Estado:


366

Ley del Libro Leyes de educacin Leyes de educacin rgano Legislativo Vigente Decreto legislativo 808 16/02/1994 54 322 17/03/1994 (2) D. L. n. 1117, del 16 de enero del 2003, publicado en el D.O. n. 44, tomo 358, del 06 de marzo del 2003.

Naturaleza : N.: Fecha: Diario Oficial: Tomo: Publicacin Diario Oficial: Reformas:

Comentarios: El objeto de la presente ley es regular la creacin intelectual, produccin, autorizacin, edicin, impresin, distribucin, comercializacin, promocin y difusin de libros y revistas de carcter cientfico cultural, para lo cual se adopta una poltica nacional del libro y la lectura, ya que en la normativa las considera de inters nacional. Creando as el Consejo Nacional del Libro, organismo asesor del Gobierno de la Repblica en la aplicacin de la presente normativa.

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contenido decreto n. 808


la asamblea legislativa de la repblica de el salvador, considerando:
I.Que de conformidad a la Constitucin de la Repblica, el derecho a la educacin y a la cultura es inherente a la persona humana; en consecuencia es obligacin y finalidad primordial del Estado su conservacin, fomento y difusin; II.- Que para cumplir con tal objetivo, el Estado deber crear las instituciones y servicios que sean necesarios, a fin de garantizarle a la ciudadana en general ese derecho tan elemental; III.- Que el libro es un elemento fundamental para la difusin de la cultura, y que adems permite a la persona humana adquirir mejores y actualizados conocimientos, por lo que es necesario dictar normas que posibiliten su pleno desarrollo y protegen los derechos que sobre los mismos tienen sus autores.

por tanto,
En uso de sus facultades y a iniciativa del Presidente de la Repblica a travs de la Ministra de Educacin. DECRETA la siguiente:
367

ley del libro


capitulo i del objetivo de la ley
Art. 1. Declrase de inters nacional la creacin intelectual, produccin, autorizacin, edicin, impresin, distribucin, comercializacin, promocin y difusin de libros y revistas de carcter cientfico cultural, para lo cual se adopta una poltica nacional del libro y la lectura con los siguientes objetivos: 1. Proteger los derechos intelectuales, morales y patrimoniales de los autores y creadores mediante el cumplimiento de la legislacin nacional y la explicacin de los convenios y normas internacionales; 2. Fomentar la edicin de obras de autores salvadoreos a fin de que la produccin editorial nacional, se apoye preferentemente en el trabajo intelectual de los salvadoreos;

literatura

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3.

Incrementar y mejorar la produccin editorial nacional con el propsito de que el sector grfico y editorial satisfagan los requerimientos culturales y educativos del pas en condiciones adecuadas de calidad, cantidad, precio y variedad, asegure la presencia del libro salvadoreo en los mercados internacionales;

4. 5.

Adoptar un rgimen crediticio y tributario preferencial para todos los actores del proceso editorial; Establecer una poltica de formacin y capacitacin continua para todos los trabajadores del sector editorial nacional, incluyendo los libreros y los profesionales de la informacin;

6.

Estimular la libre circulacin del libro, dentro y fuera del territorio nacional, mediante tarifas postales preferenciales y de transporte y el establecimiento de procedimientos administrativos expeditos;

7.

Defender el patrimonio literario, bibliogrfico y documental de la nacin por medio de la conservacin y el desarrollo de un sistema nacional de bibliotecas y archivos;

8.

Desarrollar una estrategia nacional de fomento de la lectura, del acceso al libro, la informacin, del fortalecimiento de la red de bibliotecas, archivos y centros de documentacin, libreras y otros puntos de venta;

9.
368

Fomentar la cultura del libro y de la lectura a travs de los medios de comunicacin de masas y de la participacin en eventos de proyeccin nacional e internacional e iniciativas de integracin de carcter regional y mundial, y

10. Apoyar al sector del libro y la lectura el sistema de bibliotecas y la red de libreras, para asegurar el suministro de materias primas, capitales, equipo y servicios que garanticen el desarrollo sostenido y democrtico de la cultura del libro. Art. 2. Compete al Estado, con el apoyo de la iniciativa privada y la participacin de la ciudadana, cumplir los objetivos de la poltica nacional del libro a que se refiere el artculo anterior.

capitulo ii del consejo nacional del libro


Art. 3. Crase el Consejo Nacional del Libro, que en el texto de la presente ley podr llamarse El Consejo, como organismo asesor del Gobierno de la Repblica en la aplicacin de la presente Ley y para la ejecucin de la poltica nacional del libro y de la lectura, que estar integrado de la manera siguiente: 1. El Ministerio de Educacin o su delegado, quien acta como presidente del Consejo;

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2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9.

El presidente del Consejo Nacional para la Cultura y el Arte o su delegado, actuar como secretario; Un delegado del Ministerio de Hacienda; Un delegado del Ministerio de Economa; El director de la Biblioteca Nacional; Un representante de los autores salvadoreos; Un representante de la Cmara Salvadorea del Libro; Un representante de las universidades que tengan editoriales; y Un representante de la Asociacin de Bibliotecarios de El Salvador. Los miembros sern acreditados por acuerdo emitido por el rgano Ejecu-

tivo en el ramo correspondiente y en su caso por acuerdo de la junta directiva de la entidad que lo acredite, conforme lo dispongan el reglamento de la presente ley. Art. 4. EL Consejo Nacional del Libro estar adscrito al Ministerio de Educacin y tendr las atribuciones siguientes: 1. 2. Asesorar al Gobierno en la normatividad o reglamentacin, la aplicacin y ejecucin de la presente ley y de la poltica nacional del libro y de la lectura; Concertar y armonizar los intereses y esfuerzos del Estado y del sector privado para el desarrollo sostenido y democrtico del proceso editorial nacional; 3. Proponer a las autoridades competentes la adopcin de polticas o medidas legales, econmicas, crediticias y administrativas que contribuyan a fomentar y fortalecer la cultura del libro y la actividad editorial en general; 4. 5. Servir de rgano de consulta y conciliacin en todos los asuntos concernientes a la poltica editorial y a su ejecucin, evaluacin y actualizacin; y Elaborar el reglamento de aplicacin de esta ley y someterlo a la aprobacin del presidente de la Repblica.
369

capitulo iii tratamiento financiero y fiscal


Art. 5. El estado del Banco Central de Reserva de El Salvador facilitar la apertura de lneas de crdito con la banca de pas que permitan incrementar y mejorar la produccin y difusin de libros y revistas de carcter cultural y publicaciones, en condiciones preferenciales de cuanta, garantas, intereses y plazos.

literatura

Anlisis de situAcin de lA expresin ArtsticA en el sAlvAdor

Art. 6. Las empresas editoriales dedicadas exclusivamente a la impresin, edicin o publicacin de libros o revistas de carcter cientfico cultural, as como la importacin de originales de fotografas, libros, pelculas, gravados y otros elementos reproducibles, materias primas, maquinaria y equipo para la impresin de los mismos, gozarn de los siguientes beneficios: exoneracin en el pago de todo tipo de impuestos, que afecten la importacin o internacin as como la venta de libros; la presente exoneracin incluye el Impuesto a la Transferencia de Bienes Muebles y a la Prestacin de Servicios. (1) (2) Art. 7. Los derechos que perciban los autores, ilustradores, traductores salvadoreos o domiciliados en el pas, por concepto de libros editados e impresos en El Salvador o en el extranjero, estarn exentos del impuesto sobre la renta. Art. 8. Los libros impresos editados en El Salvador gozarn de tarifa postal preferencial o reducida, por lo menos en un cincuenta por ciento, de acuerdo con las leyes de la Repblica y con los convenios postales internacionales y circularn libremente. Art. 9. El Gobierno a instancias del Consejo Nacional del Libro dictar las
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medidas necesarias para el fomento de la formacin y capacitacin permanente de los trabajadores de la industria editorial y de artes grficas, y en especial de los libreros, bibliotecarios, a fin de que se vinculen activamente a la gestin del sector y se beneficien de su desarrollo.

capitulo iv fomento de la demanda editorial de las bibliotecas y de los hbitos de lectura


Art. 10. El desarrollo del sector editorial, en general, y el fomento de la demanda de libros y de los hbitos de lectura, en particular, son objetivos prioritarios de la poltica del Estado y recibirn tratamiento preferencial en los planes y programas de inversin pblica y de desarrollo econmico y social. Art. 11. El Estado con el concurso de todos los sectores sociales fomentar la demanda de libros y los hbitos de lectura mediante campaas educativas e informativas por medio de los establecimientos de enseanzas y los medios de comunicacin; otorgar premios literarios anuales a los autores nacionales; exposiciones y ferias de libros; adquirir libros con destino a la red de bibliotecas, archivos y centros de documentacin de carcter pblico; y otras medidas conducentes a la democratizacin del libro y de la lectura.

Fundacin accesarte el salvador 2012

Art. 12. El Estado dar prioridad al fortalecimiento de los servicios bibliotecarios pblicos, escolares, universitarios y especializados como instrumentos para hacer cumplir la funcin social del libro y la lectura y velar por el desarrollo sostenido de la Biblioteca Nacional, como entidad principal de depositarla del patrimonio bibliogrfico nacional, con el propsito de articular el Sistema Nacional de Informacin. Art. 13. La donacin de libros a las bibliotecas estatales, municipales, a la Universidad de El Salvador, a la Asamblea Legislativa, a los establecimientos educacionales, de asociaciones gremiales y de sindicatos de trabajadores, as como tambin los que se entreguen en cumplimiento del depsito legal, estarn exentos de toda clase de impuestos.

capitulo v control de ediciones y proteccin de derechos de autor


Art. 14. En todo libro impreso o editado en El Salvador, se harn constar los siguientes datos: a) b) c) d) e) f) El ttulo de la obra; El nombre del autor, compilador o traductor; El nmero de la edicin, y la cantidad de ejemplares; El lugar y la fecha de la impresin; El nombre del editor, y el nmero internacional normalizado para libros ISBN; El derecho de autor Art. 15. Todo libro impreso o editado en El Salvador deber ser legalmente inscrito en el Registro de Comercio para efectos de la proteccin del derecho de autor, establecida en el ttulo I, captulo II de la Ley de Fomento y Proteccin de la Propiedad Intelectual. Para efectos del depsito legal de cada edicin, se enviarn cinco ejemplares a la Biblioteca Nacional, a la Universidad de El Salvador y a la Asamblea Legislativa. Art. 16. Todos los contratos de impresin, de edicin, de coedicin, de traduccin, de distribucin, de representacin literaria y otros debern otorgarse por escrito, sern obligatorios para las partes y se registrarn en el Registro de Comercio, so pena de nulidad.
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capitulo vi de las infracciones, sanciones y vigencia


Art. 17. No gozarn de los beneficios legales los libros que cumplan con los requisitos establecidos en esta Ley, que los cumplan de manera incompleta o inexacta o que sean impresos, editados o reproducidos sin autorizacin. Art. 18. La utilizacin indebida o la destinacin impropia de los estmulos crediticios, y los dems beneficios previstos por esta ley, as como los establecidos en el Art. 6, ser sancionada con la suspensin o la cancelacin del beneficio y con multas hasta por el monto que debi haber pagado en concepto de impuesto, sin perjuicio de las sanciones penales a que hubiere lugar. Art. 19. La publicacin clandestina o la reproduccin no autorizada de libro ser sanc