INSTITUCION EDUCATIVA DE CAÑAVERAL

Ordenanza Nº.20 de Noviembre 29 de 2002

Aprobado por Resolucion Nº.0420 de Diciembre 26 de 2005
Codogo DANE 213836000581-NIT 806013199-7 Codigo ICFES 0690

GUIA N°3 DE FILOSOFIA GRADO 10_ DOCENTE: ARGEMIRO ORTIZ BALLESTAS. Tel. 3106208050
TEMA: LOS FILOSOFOS PRESOCRATICOS FECHA DE ENVIO: 22 - 03- 2021 FECHA DE ENTREGA: 09- 04- 2021
Propósito de Aprendizaje. reconocer los más famosos e importantes pensadores antiguos, su obra y aportes en los avances
de la búsqueda de respuestas que dieron origen a la filosofía

¿Quiénes fueron los LOS PRESOCRATICOS

sabios Presocráticos?
Con este nombre se denomina a un grupo de “sabios” provenientes de Grecia, la
¿Dónde desarrollaron
sus ideas filosóficas? región de Jonia (Asia menor) y de lo que hoy en día es Italia meridional (Elea), que
desarrollaron interesantes reflexiones de carácter lógico-racional entre los siglos
VI y V a.C. Se les llaman presocráticos para diferenciarlos del gran pensador
ateniense Sócrates que marcó una nueva orientación en la filosofía griega, y son considerados los
primeros filósofos. Los presocráticos son significativos en la historia de la filosofía porque, en general
representan el origen del pensamiento científico en contraposición al pensamiento mítico - mágico.
Antes de los presocráticos los diferentes pueblos de la antigüedad para explicar muchos fenómenos
naturales acudían a los mitos para justificar porque las cosas son como son. La lluvia, los truenos, las
sequías, los astros, etc., se atribuían a poderes especiales de los dioses; de hecho, había dioses para casi todo en el mundo y la
casta sacerdotal (Chamanes, adivinos, magos, etc.), controlaban todo lo relacionado con la divinidad, los textos sagrados y los
ritos adecuados para recibir los favores del mundo divino. Grecia participaba de toda esta imaginería divina, los dioses tenían
incluso apariencia humana (antropomorfismo) y hacían parte de infinidad de acontecimientos terrenales: guerras, fertilidad,
abundancia de bienes, festivales, etc., pero siempre bajo la condición de la inmortalidad. Durante mucho tiempo la gente
asumió las explicaciones míticas como algo normal, pero con los presocráticos llegó una ruptura con respecto a los mitos, esto
marco un nuevo giro en el pensamiento griego; la aparición de la filosofía.
1. ¿Qué voy a aprender?
A través de esta guía conocerás muchos apartes de la historia de la filosofía y reconocerás a los más celebres
autores de teorías antiguas sobre el origen del cosmos, además podrás comparar la manera como fue abordado
uno de los primeros problemas filosóficos que llego a despertar el interés de los griegos.

DEL MITO AL LOGOS: (repasemos algo aprendido)

De las explicaciones basadas en los dioses a las explicaciones lógico-racionales
La expresión “paso del mito al logos” constituye uno de los pilares centrales del pensamiento presocrático. El termino
Logos, a pesar de que tiene muchos significados, puede ser entendido como Razón, o sea que se trata de un cambio en
la mentalidad de lo mítico a lo lógico racional.
Los presocráticos fundamentalmente trataban de dar una respuesta lógica, concreta y racional a la pregunta sobre el
origen y constitución del cosmos (Primer problema de la filosofía griega), es decir la totalidad de lo que existe en el
universo. De tal manera que se convirtieron en los precursores del pensamiento científico. La novedad presocrática
radicó en que no buscaban explicaciones en realidades antropomórficas (los dioses), sino en la naturaleza misma o
Physis, de ahí que en la tradición filosófica también se les reconoce como físicos.
El asunto central era determinar cuál era el principio fundamental o rector del que todo procede y del que todo se
componen (en griego ese principio se llamó Arjé o Arché). De esta manera cada presocrático pasó a la historia por que
estableció su propia interpretación sobre el elemento fundamental del que está constituido todas las cosas de la
naturaleza, sin caer en las tradicionales visiones religiosas. Para entender esta actitud de investigación debemos
situarnos en el momento histórico en que existieron los presocráticos. Todavía no existían las ciencias como tal, ni los
instrumentos de análisis que tenemos hoy en día, por tanto, estos pensadores sólo contaban con su capacidad de
observación del mundo físico y su capacidad de establecer conexiones lógico – racionales entre los diferentes
fenómenos naturales. Así, equipados fundamentalmente con su inteligencia estos hombres de la antigüedad se
aventuraron a proponer novedosas teorías sobre la constitución del cosmos o universo contradiciendo las fuertes e
inflexibles concepciones religiosas de la época.
De acuerdo con lo anterior responde.
1
 1. ¿Cuál fue el primer problema de la filosofía griega?
2. ¿En qué consistió la llamada novedad presocrática?
3. ¿Con que herramientas contaban los presocráticos para proponer cambios en la forma de aprender?

Para un mejor estudio de los filósofos presocráticos estos han sido ubicados en diferentes escuelas a las cuales ellos
representaron tras su particular forma de ver el mundo.
Escuela jónica o milesia
A partir del siglo VI a. C., el pensamiento humano comenzó a buscar una explicación racional del
mundo, que superase todos los mitos e imágenes poéticas que se tenían sobre la realidad. Es entonces
cuando se da el paso del mito al logos y se desarrolló el pensamiento filosófico, Los primeros filósofos
son llamados jónicos o milesios, porque procedían o eran influidos por el pensamiento de la región
griega de Jonia (actual Turquía), en especial de la ciudad de Mileto.
Los jónicos opinaban que la constitución del mundo se debía a un elemento primordial que se
encontraba en lo más íntimo de todas las cosas que existen:
• Tales de Mileto: Consideraba que el agua era el elemento primordial.
• Anaxímenes de Mileto: Identificó en el aire el principio de todo cuanto existe.
• Discípulo de Tales y maestro de Anaxímenes, Anaximandro de Mileto no identificó el arjé, en un elemento físico
concreto sino en una sustancia material indeterminada a la cual llamó (ápeiron).

Escuela Pitagórica
Pitágoras de Samos (532 a. C.) establece una escuela en Crotona (Italia meridional), hoy denominada pitagórica o itálica.
Se trataba de una comunidad de carácter religioso que quiso que se distinguiera por el silencio, el estudio y el control
diario. Para Pitágoras, el elemento constitutivo de las cosas es el número. Él constata proporción, armonía, orden, en el
universo; en efecto, muchos fenómenos revelan una regularidad tal que permite elaborar leyes matemáticas. Por ello,
concluye que el elemento más íntimo de todas las cosas que existen es el número. Al combinar distintas unidades,
resultan cosas distintas. Los pitagóricos concibieron al humano como una unidad de cuerpo y alma (dualismo); la
primera es inmortal.

Eleatismo o Escuela de Elea: fundada por Jenófanes. El aporte más destacado es el de Parménides, nacido en 540 a. C.
El pensamiento parmenídeo ejerció una influencia fundamental y definitiva en el pensamiento filosófico hasta la
actualidad, ya que traslada el elemento constitutivo de todo lo que existe al ser eterno e inmutable. Esta novedad se
diferencia radicalmente del naturalismo milesio que veía en los elementos como el aire, el fuego y el agua, el origen de
las cosas. Por otra parte, para Parménides el ser se descubre mediante la inteligencia y consiste en la propiedad que
hace que todas las cosas existan, estén presentes, sean reales. Esta postura es conocida como monismo, ya que reduce
toda la realidad al ser (ontos, en griego) y puede llevar a desestimar el conocimiento sensible. En Parménides triunfa,
pues, la inteligencia sobre la experiencia y abona el terreno para el surgimiento de posteriores posturas filosóficas
racionalistas e idealistas.

Heráclito Llamado el «Oscuro», por lo incomprensible, pero a la vez original de su doctrina para esa época. Heráclito
(530 - 460 a. C.) procedía de una familia noble de Éfeso. Podemos considerar su pensamiento como independiente y
opuesto al de Parménides, pues mientras aquel piensa el ser como algo estático e inmutable, el Oscuro lo concibe desde
el cambio constante. El mundo está dominado por el cambio, por el devenir, que resulta de la lucha de elementos
contrarios (frío/caliente, húmedo/seco, día/noche), que es el principio de permanencia. Nada puede existir sin una
contradicción. Este principio, llamado logos (que se traduce como «inteligencia» o «razón») es el que da unidad a la
realidad. La lógica de contrarios de Heráclito ha servido de base a posturas modernas como la dialéctica hegeliana,
teoría que influyó en el marxismo.

2. QUE ESTOY APRENDIENDO (aplica lo aprendido)

De acuerdo con la anterior información realiza.
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4. Elabora un mapa de los antiguos territorios que se describen en esta guía y ubica las escuelas filosóficas
presocráticas (ten en cuenta que la mayoría de estos territorios se encuentran al sur de Europa, e incluyen
territorios del Asia menor).
5. Explica cuál es la principal diferencia entre la filosofía de los Jónicos y los filósofos pluralistas.
Los pluralistas Hasta ahora hemos visto que los filósofos naturalistas explicaban el fundamento de la realidad a partir de
un solo principio, por lo cual todos pueden ser considerados monistas. Sin embargo, dos pensadores se van a diferenciar
de aquellos para asumir una postura pluralista.
Empédocles de Agrigento (483 - 430 a. C.) explicaba que todo fenómeno natural procede de la mezcla de cuatro
elementos eternos e indestructibles: agua, fuego, aire y tierra. La existencia depende de la unión o separación de estos
cuatro principios.
Anaxágoras de Clazomene (499 - 428 a. C.) no supone un principio único sino infinitos elementos
(semillas) de cuya mezcla y separación nacen las cosas y se transforman en otras. El principio
ordenador de las partículas es el nous, vocablo griego que se traduce como «inteligencia».
Los atomistas
Entre los siglos V y IV a. C. se desarrolla una corriente de pensamiento materialista pluralista,
conocida como atomismo, cuyo principal exponente fue Demócrito de Abdera (460 - 370 a. C.). Los principales
postulados del atomismo son:
• La realidad está formada por átomos que son infinitos en número, eternos, iguales en calidad, pero desiguales en
cantidad, tamaño, figura y peso. La variación de las cosas se explica por el movimiento de los átomos, que cambian de
lugar. Los átomos se encuentran separados por el espacio vacío. Por consiguiente, los dos elementos que constituyen
toda la realidad son los átomos y el vacío.
• El mundo se ha formado por la combinación de los átomos moviéndose en el vacío. Puesto que Demócrito se
pronunciaba explícitamente contra el nous de Anaxágoras, lo único que explica la formación del cosmos es el mero
acaso. Toda la realidad se formó por combinaciones casuales de átomos.
• Visión materialista del ser humano. El alma humana también está compuesta por átomos.
• Los dioses son agrupaciones de átomos.

3. ¿COMO SE QUE APRENDI? Evalúa tu conocimiento nuevo.

6. A manera de resumen explica de que manera crees que han contribuido en beneficio de la humanidad las
teorías de Demócrito y Pitágoras.
7. Completa la siguiente tabla de relación de los Presocráticos.
filósofos Biografía arjé Teoría o frase celebre
Tales de Mileto Mileto, actual Turquía, 624 El agua “Todos los seres han nacido del agua, incluso el ser
a.C. - 548 a.C. humano, por eso es un pez superior”
Anaxímenes
Anaximandro
Pitágoras
Demócrito
Empédocles
Anaxágoras

4. QUE APRENDÍ. (Evalúa tu conocimiento)

Da una respuesta corta a cada pregunta.
a. ¿Los presocráticos fueron? _______________________________________
b. ¿El filósofo inspirado en la naturaleza cuyo arjé es el aire se llama? _____________________
c. Este filosofo nació en la isla de Samos _____________________________
d. Aquello de lo que está formada la realidad, iguales en calidad, pero diferentes en peso, tamaño y figura es _____
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5. Escribe como te ha parecido la guía, que fue lo más difícil, que fue lo más fácil, lo que menos y lo que más te gustó