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INSTITUCION EDUCATIVA TECNICO COMERCIAL.

TALLER GRUPAL. TRABAJEMOS COMPRENSION LECTORA (5 estudiantes por grupo)

TEMA: REFORMA Y CONTRAREFORMA. ASIGNATURA: FILOSOFIA 10°

El proceso de centralización monárquica que dominaba Europa desde el final de la Edad Media,
hizo tensa la relación entre reyes e Iglesia. Hasta este momento, la Iglesia Católica centralizaba el
dominio espiritual sobre la población y el poder político-administrativo de los reinos.

Ya en el siglo XII aparecieron los primeros movimientos que cuestionaban las creencias y prácticas
del catolicismo. Pero la Iglesia creó el Tribunal de la Santa Inquisición, reprimiendo a aquellos que
amenazaban su poderío religioso e ideológico.

Algunos intelectuales, en los siglos XIV y XV, indicaban cómo los valores absolutos de la Iglesia ya
no tenían la misma fuerza mediante las transformaciones históricas experimentadas.

El inglés John Wycliffe (1330 – 1384) redactó algunos ensayos donde denunciaba las acciones
corruptas de la Iglesia y defendía la salvación espiritual por medio de la fe. En cierta medida, las
teorías lanzadas por ese pensador vendrían a influenciar las obras de Martín Lutero, en el siglo XVI.

Jan Huss (1370 – 1415) fue un sacerdote que se preocupó de traducir el texto bíblico en otras
lenguas y denunció el comportamiento de los clérigos católicos. La predicación por él emprendida,
a lo largo de Bohemia, motivó la violenta reacción de las autoridades del Sacro Imperio Germánico
que ordenaron su muerte por la hoguera. La muerte de Huss dio origen a un movimiento popular
conocido como hussismo.

La Iglesia, poseedora de grandes extensiones de tierra, recibía tributos feudales controlados en


Roma por el Papa. Con el fortalecimiento del Estado Nacional Absolutista, esa práctica pasó a ser
cuestionada por los monarcas que deseaban retener estos impuestos en el reino.

Los campesinos también estaban descontentos con la Iglesia. En Alemania, los monasterios y los
obispos poseían inmensas propiedades. Muchas veces, los obispos y los abades vivían a costa de
los trabajadores de la ciudad y de los campos.

La Iglesia condenaba las prácticas capitalistas nacientes, entre ellas la «usura» el cobro de
intereses por préstamos considerado pecado. Defendía la comercialización sin derecho a lucro y el
«justo precio». Esto redujo el poder de inversión de la burguesía mercantil y manufacturera.

La Iglesia Católica venía, perdiendo su identidad. Los gastos con lujo y preocupaciones materiales
estaban sacando el objetivo católico de los carriles.

Muchos elementos del clero estaban desatendiendo las reglas religiosas, sobre todo el celibato.
Padres que apenas sabían rezar una misa y comandar los rituales dejaban a los cristianos católicos
insatisfechos.
RAZONA:

1 - ¿Describe la problemática presente en la iglesia durante la edad media?

2 - ¿Qué acciones o determinaciones toma la población en general, frente a la situación presente


en la iglesia durante la edad media? Cita personajes.
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TEMA: CRISIS DE LA IGLESIA CATÓLICA ASIGNATURA: FILOSOFIA 10°

En el Inicio del Siglo XVI, la iglesia católica pasaba por un periodo tenso. Las negociaciones de
Cargos En la Iglesia y la venta de indulgencias y el declive de las influencias papales por el prestigio
que iban ganando los soberanos europeos, quienes poco a poco empezaron a influir en las
decisiones de la Iglesia proporcionaron un ambiente oportuno a un movimiento reformista.

La burguesía comercial, en plena expansión en el siglo XVI, estaba cada vez más inconformada,
pues los clérigos católicos estaban condenando su trabajo. El beneficio y los intereses, típicos de
un capitalismo emergente, eran vistos como prácticas condenables por los religiosos.

Por otro lado, el papa recaudaba dinero para la construcción de la basílica de San Pedro en Roma,
con la venta de las indulgencias (venta del perdón).

En el campo político, los reyes estaban descontentos con el Papa, pues éste interfería mucho en
los comandos que eran propios de la realeza.

El nuevo pensamiento renacentista también hacía oposición a los preceptos de la Iglesia. El


hombre renacentista empezaba a leer más y formar una opinión cada vez más crítica.
Trabajadores urbanos, con más acceso a libros, empezaron a discutir y pensar sobre las cosas del
mundo. Un pensamiento basado en la ciencia y la búsqueda de la verdad a través de experiencias
y de la razón.

LEA CON ATENCION.

¿Sabías que en entre los siglos XIV y XV, en plena Edad Media la Iglesia Católica acostumbraba
vender indulgencias a sus feligreses?

Las indulgencias son una forma en que la iglesia otorga la remisión de algunos pecados, es decir,
libera de las culpas. No debe confundirse con la penitencia y tampoco debe entenderse como un
perdón de los pecados, no es una absolución, pues este sólo puede otorgarlo Dios, sino una
liberación de la culpa.

Las indulgencias se remontan al siglo III durante el cristianismo primitivo cuando los pecadores
acudían a los confesores apresados que estaban a punto de ser martirizados para que éstos
intercedieran ante el Obispo, si el pecador lograba convencer al confesor, éste último entregaba la
libellum pacis, es decir, una carta donde pedía al obispo que su martirio sirviera para reducir la
pena del pecador.

Más tarde, al inicio de la Edad Media, las indulgencias comenzaron a volverse más comunes y
surgen los “penitenciales”, es decir, libros que determinaban la penitencia para cada pecado; sin
embargo, los fieles pronto comenzaron a intercambiar las penitencias por dinero y alcanzaban el
perdón y la entrada al cielo dependiendo de la rapidez con la que pudieran comprar su
indulgencia. Las indulgencias también comenzaron a ser utilizadas para granjearse ciertos
permisos, por ejemplo, comer carne durante la cuaresma. Esto supuso, desde luego, el
enriquecimiento de la Iglesia que, aunque utilizaba el dinero obtenido para financiar grandes
proyectos a favor de la misma (por ejemplo, la construcción de grandes catedrales como es el caso
de la de Notre-Dame en París y la Basílica de San Pedro en Roma) también aseguraba una entrada
fija para la Iglesia.

La venta de indulgencias, la negociación de cargos eclesiásticos y la vida amoral todavía fueron


cuestiones que incentivaron la reforma por parte de Martin Lutero.

RAZONA:

1 - ¿Cómo describes las relaciones entre: Iglesia vs estado, Iglesia vs burguesía?

2 – Define el término indulgencia y explicas si estás de acuerdo con la manera en que la Iglesia de
la edad media, manejo estas como parte de su concepción de fe.
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ASIGNATURA FILOSOFIA 10°

TEMA: A NIVEL RELIGIOSO, ¿QUÉ FUE LA REFORMA?

La Reforma es un movimiento de renovación religiosa que comienza en el siglo XVI con la


intención de denunciar las corrupciones que se dan en la iglesia europea. Desemboca en un cisma,
con la aparición de la iglesia protestante, que se extiende rápidamente por los territorios
alemanes, holandeses y los países nórdicos.

La Reforma está inspirada por el antropocentrismo humanista, que considera inmorales


situaciones como la venta de indulgencias, la intromisión de la alta jerarquía en cuestiones
políticas, la vida libertina del clero o la compraventa de cargos eclesiásticos. Empieza con Martín
Lutero, agustino alemán empeñado en sacar a la iglesia del estado de corrupción en que se
encuentra. En 1517 da a conocer sus 95 tesis contra las indulgencias, lo que provoca su
excomunión y el comienzo de la Reforma.

Los principios básicos de la Reforma son la salvación por la fe, la libre interpretación de la Biblia, la
iconoclastia y la reducción de los sacramentos al bautismo y la eucaristía.

La Reforma pasa a convertirse en una cuestión política que enfrenta a los países del norte de
Europa con los del centro y el sur, que se mantienen leales al papa católico. La rivalidad entre
estas tendencias desencadena varias cruentas guerras en Europa, en las que el aspecto religioso
suele servir de excusa para encubrir las ambiciones políticas de los monarcas de ambos bandos.
Especialmente, el protestantismo representa la oportunidad que los príncipes alemanes desean
para oponer su nacionalismo al emperador Carlos V, fiel al papa de Roma.

A mediados del siglo XVI Juan Calvino desarrolla una reforma más radical y de moral intransigente
basada en la predestinación, según la cual el destino de cada persona está fijado desde el principio
de los tiempos, siendo el éxito en la vida y los negocios señal de estar destinado a la salvación. Por
eso es una doctrina fácilmente asumible por la próspera burguesía urbana del centro y norte de
Europa. También Enrique VIII, rey de Inglaterra, se erige en cabeza de una nueva iglesia, la
anglicana, para poder divorciarse de la primera de sus seis esposas, Catalina de Aragón.

Ante el avance de la Reforma luterana, la iglesia de Roma reacciona poniendo en marcha un


proceso de renovación interna, conocido como Contrarreforma. A tal fin, el papa Paulo III convoca
en 1545 el Concilio de Trento, que reafirma los dogmas católicos y toma medidas para mantener la
disciplina entre el clero. Al mismo tiempo, se encomienda la defensa de la doctrina católica frente
a los protestantes a la Compañía de Jesús, fundada por Ignacio de Loyola en 1534; y la persecución
de los protestantes queda a cargo de la Inquisición.

CUESTIONES DE COMPRENSIÓN LECTORA.

¿Qué aspecto de la iglesia criticado por la Reforma se trata de corregir en el Concilio de Trento?
¿Por qué tiene tan buena acogida el protestantismo en los principados alemanes?

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ASIGNATURA FILOSOFIA 10°

TEMA: CONTRARREFORMA: CAUSAS, CARACTERÍSTICAS Y CONSECUENCIAS

La Contrarreforma o Reforma católica surgió a partir de unas reformas contenidas en el Concilio de


Trento implementadas por la Iglesia católica respondiendo a la propagación del protestantismo.
Sus objetivos fueron la renovación interna de la Iglesia, mantener el poder del clero católico y
combatir las ideas de Martin Lutero y Juan Calvino.

Este movimiento surgió formalmente en 1545 con la convocatoria del Concilio de Trento,
inmediatamente después de la publicación de sus 95 tesis en 1517; sin embargo, algunos
historiadores afirman que comenzó un poco antes. Con la Contrarreforma nacieron las misiones
evangelizadoras y la Inquisición, y estalló una serie de guerras en Europa.

El catolicismo dirigió todo sus esfuerzos a frenar la difusión de las ideas del protestantismo en
Europa durante los siglos XVI y principios del XVII. La Contrarreforma o Reforma católica buscó
condenar y refutar las tesis heréticas del protestantismo en Alemania, que se extendieron por
toda Europa.

También se orientó hacia la reafirmación de los principios del catolicismo y la defensa de la


autoridad de la Iglesia en la interpretación de las santas escrituras.

Durante este período surgieron nuevas órdenes religiosas, como por ejemplo los jesuitas, los
capuchinos, los teatinos, las ursulinas y, posteriormente, las carmelitas.

Causas

A finales de la Edad Media, muchos católicos estaban descontentos por los escándalos que
acompañaron a la Iglesia. El comportamiento de la alta jerarquía católica fue severamente
cuestionado y acusado de malinterpretar la Biblia en provecho personal.

Por otra parte, ante este estado de las cosas algunos teólogos cristianos buscaron nuevas formas
de profesar su devoción a Dios, con un estricto apego a las sagradas escrituras que en la práctica
venían siendo reescritas por los papas. Así nació el movimiento protestante, conocido como la
Reforma.

Abundaron las quejas y cuestionamientos a los funcionarios de alto rango de la Iglesia durante el
siglo XIV. Se les acusaba de ignorar las leyes de la Iglesia y vivir en la opulencia y el pecado,
especialmente a los papas y cardenales. Mientras, de los obispos se decía que no vivían dentro de
sus respectivas diócesis.

Estos temas trataron de ser abordados en varios concilios a lo largo del siglo XIV y principios del
siglo XV, pero ni los papas ni los cardenales apoyaron las reformas. Luego, el maremágnum creado
por el movimiento de la Reforma trató de ser contenido con la convocatoria del Concilio de Trento
en 1545.
El crecimiento del protestantismo en Europa prendió las alarmas en los católicos y en los distintos
niveles de autoridad más bajos de la Iglesia.

Entonces creció un movimiento dentro del propio catolicismo para exigir a la alta jerarquía católica
que tomara cartas en este crucial asunto y liderara una respuesta efectiva a esta situación.

En consecuencia, el papa Pablo III convocó el Concilio de Trento, cuyas recomendaciones y


ulteriores decisiones de los demás papas condujeron al movimiento de la Contrarreforma católica.

Características

– La Contrarreforma se desarrolló en un ambiente de mucha tensión que estuvo signado por la


persecución a los infieles; es decir, aquellos que no profesaban la religión católica o los
protestantes.

– Al mismo tiempo, degeneró en la persecución a las almas impuras y los “demonios”. Sus
principales víctimas fueron las supuestas brujas que desataron una verdadera cacería en Europa y
toda América.

– La Contrarreforma fue uno de los períodos más oscuros del catolicismo, sobre todo en América,
donde se acentuó con el establecimiento de la Inquisición a partir de 1542. La Inquisición se
convirtió en el principal brazo ejecutor de la doctrina católica.

– También significó un período de renacimiento del catolicismo desde 1560, con el pontificado del
Papa Pío IV, hasta 1648, cuando finalizó la Guerra de los Treinta Años.

– Se iniciaron y redoblaron los esfuerzos de los movimientos misioneros, especialmente en


América, África y Asia. Se establecieron colonias españolas, francesas y portuguesas e inglesas
para la conversión de la gente a la religión católica.

– En este sentido, fue el período de mayor florecimiento de las distintas órdenes católicas que se
diseminaron para impedir el crecimiento del protestantismo.

– También se produjeron intentos por lograr la reconversión de almas en otras regiones como
Inglaterra y Suecia, que alguna vez fueron católicas.

– Buscó defender la práctica sacramental católica y afianzar las bases estructurales y teológicas de
la Iglesia.

– Fue un período de mucha intolerancia religiosa que desembocó en guerras y enfrentamientos


entre los reinos católicos y protestantes de Europa. Al mismo tiempo, originó rebeliones
campesinas en varios estados alemanes acosados por el pago de altos impuestos.

Consecuencias

– Entre las consecuencias más importantes de la Contrarreforma católica destacan los cambios
que generó en la Iglesia y en la práctica de la religión católica.

– Los grupos protestantes y las iglesias aumentaron en Europa y América, y se acentuó el


antisemitismo.
– La Contrarreforma provocó varias guerras. Los conflictos religiosos se extendieron por toda
Europa entre católicos y protestantes. Esto generó las guerras civiles o de religión en Inglaterra y
Francia.

– En Alemania provocó la Guerra de los Campesinos (1524–1525), quienes se rebelaron a la


autoridad de la Iglesia y los príncipes. Igualmente, desató la Guerra de los Treinta Años (1618–
1648), que comenzó en los estados alemanes con la rebelión protestante en contra el Sacro
Imperio Romano Germánico.

– Luego de la firma del Tratado de Westfalia que puso fin a la Guerra, sobrevino un período de
tolerancia religiosa entre protestantes y católicos dentro del Sacro Imperio.

– En este período aumentó el miedo y la persecución a los grupos religiosos protestantes en los
países con mayoría de población católica. La Iglesia católica persiguió a las minorías religiosas para
evitar que se convirtieran en protestantes.

– Centenares de personas en Europa y América fueron ejecutadas o quemadas, acusadas de


brujería o herejía durante el siglo XVI. La histeria generada por las llamadas brujas llevó a muchos
pueblos a quemar en la hoguera a muchas mujeres.

– El poder de la Iglesia católica disminuyó un tanto y ya no volvió a ser el mismo. Su consecuencia


directa fue que los reyes y los estados soberanos individuales ganaron más poder, permitiendo el
surgimiento de los estados–nación.

SINTETIZA.

1 - Elabora un mapa conceptual en el que expliques todo lo relacionado al movimiento de


contrarreforma, propuesto por la iglesia católica durante la edad media. Para ello ten en cuenta:
causas, características, consecuencias.

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