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El proceso de centralización monárquica que dominaba Europa desde el final de la Edad Media,
hizo tensa la relación entre reyes e Iglesia. Hasta este momento, la Iglesia Católica centralizaba el
dominio espiritual sobre la población y el poder político-administrativo de los reinos.
Ya en el siglo XII aparecieron los primeros movimientos que cuestionaban las creencias y prácticas
del catolicismo. Pero la Iglesia creó el Tribunal de la Santa Inquisición, reprimiendo a aquellos que
amenazaban su poderío religioso e ideológico.
Algunos intelectuales, en los siglos XIV y XV, indicaban cómo los valores absolutos de la Iglesia ya
no tenían la misma fuerza mediante las transformaciones históricas experimentadas.
El inglés John Wycliffe (1330 – 1384) redactó algunos ensayos donde denunciaba las acciones
corruptas de la Iglesia y defendía la salvación espiritual por medio de la fe. En cierta medida, las
teorías lanzadas por ese pensador vendrían a influenciar las obras de Martín Lutero, en el siglo XVI.
Jan Huss (1370 – 1415) fue un sacerdote que se preocupó de traducir el texto bíblico en otras
lenguas y denunció el comportamiento de los clérigos católicos. La predicación por él emprendida,
a lo largo de Bohemia, motivó la violenta reacción de las autoridades del Sacro Imperio Germánico
que ordenaron su muerte por la hoguera. La muerte de Huss dio origen a un movimiento popular
conocido como hussismo.
Los campesinos también estaban descontentos con la Iglesia. En Alemania, los monasterios y los
obispos poseían inmensas propiedades. Muchas veces, los obispos y los abades vivían a costa de
los trabajadores de la ciudad y de los campos.
La Iglesia condenaba las prácticas capitalistas nacientes, entre ellas la «usura» el cobro de
intereses por préstamos considerado pecado. Defendía la comercialización sin derecho a lucro y el
«justo precio». Esto redujo el poder de inversión de la burguesía mercantil y manufacturera.
La Iglesia Católica venía, perdiendo su identidad. Los gastos con lujo y preocupaciones materiales
estaban sacando el objetivo católico de los carriles.
Muchos elementos del clero estaban desatendiendo las reglas religiosas, sobre todo el celibato.
Padres que apenas sabían rezar una misa y comandar los rituales dejaban a los cristianos católicos
insatisfechos.
RAZONA:
En el Inicio del Siglo XVI, la iglesia católica pasaba por un periodo tenso. Las negociaciones de
Cargos En la Iglesia y la venta de indulgencias y el declive de las influencias papales por el prestigio
que iban ganando los soberanos europeos, quienes poco a poco empezaron a influir en las
decisiones de la Iglesia proporcionaron un ambiente oportuno a un movimiento reformista.
La burguesía comercial, en plena expansión en el siglo XVI, estaba cada vez más inconformada,
pues los clérigos católicos estaban condenando su trabajo. El beneficio y los intereses, típicos de
un capitalismo emergente, eran vistos como prácticas condenables por los religiosos.
Por otro lado, el papa recaudaba dinero para la construcción de la basílica de San Pedro en Roma,
con la venta de las indulgencias (venta del perdón).
En el campo político, los reyes estaban descontentos con el Papa, pues éste interfería mucho en
los comandos que eran propios de la realeza.
¿Sabías que en entre los siglos XIV y XV, en plena Edad Media la Iglesia Católica acostumbraba
vender indulgencias a sus feligreses?
Las indulgencias son una forma en que la iglesia otorga la remisión de algunos pecados, es decir,
libera de las culpas. No debe confundirse con la penitencia y tampoco debe entenderse como un
perdón de los pecados, no es una absolución, pues este sólo puede otorgarlo Dios, sino una
liberación de la culpa.
Las indulgencias se remontan al siglo III durante el cristianismo primitivo cuando los pecadores
acudían a los confesores apresados que estaban a punto de ser martirizados para que éstos
intercedieran ante el Obispo, si el pecador lograba convencer al confesor, éste último entregaba la
libellum pacis, es decir, una carta donde pedía al obispo que su martirio sirviera para reducir la
pena del pecador.
Más tarde, al inicio de la Edad Media, las indulgencias comenzaron a volverse más comunes y
surgen los “penitenciales”, es decir, libros que determinaban la penitencia para cada pecado; sin
embargo, los fieles pronto comenzaron a intercambiar las penitencias por dinero y alcanzaban el
perdón y la entrada al cielo dependiendo de la rapidez con la que pudieran comprar su
indulgencia. Las indulgencias también comenzaron a ser utilizadas para granjearse ciertos
permisos, por ejemplo, comer carne durante la cuaresma. Esto supuso, desde luego, el
enriquecimiento de la Iglesia que, aunque utilizaba el dinero obtenido para financiar grandes
proyectos a favor de la misma (por ejemplo, la construcción de grandes catedrales como es el caso
de la de Notre-Dame en París y la Basílica de San Pedro en Roma) también aseguraba una entrada
fija para la Iglesia.
RAZONA:
2 – Define el término indulgencia y explicas si estás de acuerdo con la manera en que la Iglesia de
la edad media, manejo estas como parte de su concepción de fe.
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Los principios básicos de la Reforma son la salvación por la fe, la libre interpretación de la Biblia, la
iconoclastia y la reducción de los sacramentos al bautismo y la eucaristía.
La Reforma pasa a convertirse en una cuestión política que enfrenta a los países del norte de
Europa con los del centro y el sur, que se mantienen leales al papa católico. La rivalidad entre
estas tendencias desencadena varias cruentas guerras en Europa, en las que el aspecto religioso
suele servir de excusa para encubrir las ambiciones políticas de los monarcas de ambos bandos.
Especialmente, el protestantismo representa la oportunidad que los príncipes alemanes desean
para oponer su nacionalismo al emperador Carlos V, fiel al papa de Roma.
A mediados del siglo XVI Juan Calvino desarrolla una reforma más radical y de moral intransigente
basada en la predestinación, según la cual el destino de cada persona está fijado desde el principio
de los tiempos, siendo el éxito en la vida y los negocios señal de estar destinado a la salvación. Por
eso es una doctrina fácilmente asumible por la próspera burguesía urbana del centro y norte de
Europa. También Enrique VIII, rey de Inglaterra, se erige en cabeza de una nueva iglesia, la
anglicana, para poder divorciarse de la primera de sus seis esposas, Catalina de Aragón.
¿Qué aspecto de la iglesia criticado por la Reforma se trata de corregir en el Concilio de Trento?
¿Por qué tiene tan buena acogida el protestantismo en los principados alemanes?
Este movimiento surgió formalmente en 1545 con la convocatoria del Concilio de Trento,
inmediatamente después de la publicación de sus 95 tesis en 1517; sin embargo, algunos
historiadores afirman que comenzó un poco antes. Con la Contrarreforma nacieron las misiones
evangelizadoras y la Inquisición, y estalló una serie de guerras en Europa.
El catolicismo dirigió todo sus esfuerzos a frenar la difusión de las ideas del protestantismo en
Europa durante los siglos XVI y principios del XVII. La Contrarreforma o Reforma católica buscó
condenar y refutar las tesis heréticas del protestantismo en Alemania, que se extendieron por
toda Europa.
Durante este período surgieron nuevas órdenes religiosas, como por ejemplo los jesuitas, los
capuchinos, los teatinos, las ursulinas y, posteriormente, las carmelitas.
Causas
A finales de la Edad Media, muchos católicos estaban descontentos por los escándalos que
acompañaron a la Iglesia. El comportamiento de la alta jerarquía católica fue severamente
cuestionado y acusado de malinterpretar la Biblia en provecho personal.
Por otra parte, ante este estado de las cosas algunos teólogos cristianos buscaron nuevas formas
de profesar su devoción a Dios, con un estricto apego a las sagradas escrituras que en la práctica
venían siendo reescritas por los papas. Así nació el movimiento protestante, conocido como la
Reforma.
Abundaron las quejas y cuestionamientos a los funcionarios de alto rango de la Iglesia durante el
siglo XIV. Se les acusaba de ignorar las leyes de la Iglesia y vivir en la opulencia y el pecado,
especialmente a los papas y cardenales. Mientras, de los obispos se decía que no vivían dentro de
sus respectivas diócesis.
Estos temas trataron de ser abordados en varios concilios a lo largo del siglo XIV y principios del
siglo XV, pero ni los papas ni los cardenales apoyaron las reformas. Luego, el maremágnum creado
por el movimiento de la Reforma trató de ser contenido con la convocatoria del Concilio de Trento
en 1545.
El crecimiento del protestantismo en Europa prendió las alarmas en los católicos y en los distintos
niveles de autoridad más bajos de la Iglesia.
Entonces creció un movimiento dentro del propio catolicismo para exigir a la alta jerarquía católica
que tomara cartas en este crucial asunto y liderara una respuesta efectiva a esta situación.
Características
– Al mismo tiempo, degeneró en la persecución a las almas impuras y los “demonios”. Sus
principales víctimas fueron las supuestas brujas que desataron una verdadera cacería en Europa y
toda América.
– La Contrarreforma fue uno de los períodos más oscuros del catolicismo, sobre todo en América,
donde se acentuó con el establecimiento de la Inquisición a partir de 1542. La Inquisición se
convirtió en el principal brazo ejecutor de la doctrina católica.
– También significó un período de renacimiento del catolicismo desde 1560, con el pontificado del
Papa Pío IV, hasta 1648, cuando finalizó la Guerra de los Treinta Años.
– En este sentido, fue el período de mayor florecimiento de las distintas órdenes católicas que se
diseminaron para impedir el crecimiento del protestantismo.
– También se produjeron intentos por lograr la reconversión de almas en otras regiones como
Inglaterra y Suecia, que alguna vez fueron católicas.
– Buscó defender la práctica sacramental católica y afianzar las bases estructurales y teológicas de
la Iglesia.
Consecuencias
– Entre las consecuencias más importantes de la Contrarreforma católica destacan los cambios
que generó en la Iglesia y en la práctica de la religión católica.
– Luego de la firma del Tratado de Westfalia que puso fin a la Guerra, sobrevino un período de
tolerancia religiosa entre protestantes y católicos dentro del Sacro Imperio.
– En este período aumentó el miedo y la persecución a los grupos religiosos protestantes en los
países con mayoría de población católica. La Iglesia católica persiguió a las minorías religiosas para
evitar que se convirtieran en protestantes.
SINTETIZA.