FUNDACIÓN COLEGIO LOS ANGELES- DEBER, AMOR Y CIENCIA

Tercer periodo Académico.

Bimestrales ciencias sociales- Grado 8.
Docente: John Mario Acevedo Giraldo.
Nombre del estudiante:
Fecha:

América en el siglo XIX.

Los países latinoamericanos lograron su independencia a comienzos del siglo XIX. Sin embargo, a partir de
ese momento América Latina comenzó a tener otras formas de dependencia política y económica de las
potencias. El siguiente texto lo escribió Simón Rodríguez, maestro de Simón Bolívar, pensando en el destino
de América:
“¡Vea la Europa como inventa, y vea América como imita ¡Unos toman por prosperidad el ver sus puertos
llenos de barcos …ajenos, y sus casas convertidas en almacenes de efectos…ajenos! Cada día llega una
remesa de ropa hecha y hasta de gorras para los indios. En breve se verán paquetitos dorados, con las
armas de la corona, contendiendo greda preparada “por un nuevo proceder” para los muchachos
acostumbrados a comer tierra.
La América no debe imitar servilmente sino ser original. La sabiduría de la Europa y la prosperidad de
Estados Unidos, en América, dos enemigos de la libertad de pensar. Nada quieren las nuevas republicas
admitir, que no traiga el pase…Los estadistas de estas nociones, no consultaron para sus instituciones sino
la razón; y está la hallaron en el suelo, imiten la originalidad, ya que tratan de imitarlo todo.
¿Dónde iremos a buscar modelos? Somos independientes, pero no libres; dueños del suelo, pero no de
nosotros de mismos. Abramos la historia: y por lo que aún no está escrito, lea cada uno en su memoria”.
Con base en el texto anterior responda las preguntas 1, 2 y 3.
1. ¿A qué se refiere Rodríguez cuando dice: ¡Vea la Europa como inventa, y vea la América como
imita!?

2. Según el texto que acabas de leer, ¿Cuáles eran los principales problemas que afrontaba América
Latina?
3. ¿Por qué crees que Rodríguez decía: “Somos independientes, pero no libres; dueños del suelo, ¿pero
no de nosotros mismos?

4. A finales del siglo XIX, en la mayoría de los países de América Latina se conformaron dos partidos,
que, aunque recibieron diferentes nombres podemos desiganrlos como liberales y conservadores. Una
diferencia que marco estas dos tendencias políticas fue:

A. Su posición frente a la iglesia católica.

B. La soberanía de la defensa nacional.
C. Su posición frente a las clases populares.
D. La defensa de la democracia igualitaria.

5. El sistema latifundista de América latina tuvo una estrecha relación con la expansión del capital
europeo, porque buena parte de su producción se orientó a satisfacer las necesidades de materias
primas que demando la revolución industrial europea. Lo anterior implicó que:

A. Se hicieran grandes inversiones en actividades agropecuarias.

B. Les arrebataran a los indígenas buena parte de sus tierras.
C. Los terratenientes les devolvieran tierras a los indígenas.
D. La iglesia donara tierras para impulsar.

6. La invasión territorial de Estados Unidos de América siguió varios caminos. Invadió México, compro
Luisiana y negoció territorios en la costa del pacifico. Esta política territorial tiene una de sus causas
en:
A. El crecimiento industrial y demográfico del país.
B. La guerra entre los Estados del Norte contra los estados del sur.
C. La conformación de los partidos demócratas y republicanos.
D. El afán de la expansión de algunas potencias europeas.

7. Durante el siglo XIX, seguidores de la iglesia católica se opusieron a que en Colombia migraran
ciudadanos de países europeos, especialmente de aquellos países que se consideraban protestantes.
Esta actitud que buscaba proteger la pureza de la fe católica. A la luz de los derechos humanos:

A. Violación al libre desplazamiento de extranjeros por el territorio de Colombia.

B. Discriminación por el credo que profesan otras personas.
C. Defensa de la fe católica ante el ataque de los protestantes.
D. Respaldo al estado laico por parte de la iglesia católica.
8. Durante el siglo XIX, en la mayoría de los países de América Latina al negro y al indio se los
marginó socialmente: no podían acceder con facilidad a la educación, ocupaban los últimos lugares en
los sitios públicos, eran mirados como menores de edad en términos políticos, etc. Este tipo de
discriminación partía del criterio según el cual:

A. El color de la piel determina la calidad de la persona.

B. Todos los seres humanos son iguales.
C. Los negros e indios no tienen inteligencia.
D. La riqueza determina la calidad de la persona.

9. ¿Cuáles fueron las dos principales causas que originaron la independencia de los territorios
americanos?

A. La rivalidad entre centralistas y federalistas.

B. Los indígenas y negros se revelaron por decisión propia.
C. Las 13 colonias y la revolución francesa.
D. Todas las anteriores.

10. En el siguiente mapa, colorea: de verde, las colonias que se independizaron de España, de rojo las
colonias que se independizaron de Portugal, de azul las colonias que se independizaron de Inglaterra.
Colombia en el siglo XIX.
Responde las preguntas 11 y 12 con base en los siguientes textos.
Antonio Nariño fue el precursor y defensor de las ideas centralistas. La constitución de Cundinamarca de
1812 escrita bajo su influencia decía:
“Desengañados de poder abrazar el sistema de los angloamericanos y temerosos de verse envueltos en una
guerra civil, o de caer en manos de algunos extranjeros, vinieron a vos, y renunciando a sus incontestables,
aunque infructuosos derechos, os pidieron que el gobierno se centralizase, erigiendo una soberanía en la
capital, a que todas las provincias estarían sujetas
Por su parte, Camilo Torres, el más importante defensor del federalismo, escribió:
“Todo poder, toda autoridad ha vuelto a su primitivo origen, que es el pueblo y este es quien debe convocar.
Es preciso que los cabildos, por lo menos los que son de las cabezas de provincias, levanten la voz y
convoquen a los padres de familia y a los hombres de luces de respectivos distritos. Estas juntas así
formadas deben subsistir hasta que se haga la instalación de un congreso general en la capital del reino”.
11. ¿Cuáles eran las diferencias entre centralistas y federalistas?
12. ¿Cuál de las dos posiciones te parece más razonable? Justifica tu respuesta.

13. ¿Cuál fue la diferencia, más notoria entre Simón Bolívar y Francisco de Paula Santander?

A. Ninguna, ya que los dos eran centralistas.

B. Santander quería una nación centralista donde el poder se concentrará en un solo gobernante.
Mientras que Bolívar quería una nación federalista donde cada estado ejerciera sus propias leyes.
C. Santander concebía una nación federalista, en la que el presidente y los militares tuvieran límites de
su poder. Bolívar en cambio tenía la idea de una gran nación organizada desde el centro. El poder
estaría al mando de un presidente vitalicio.
D. Ninguna de las anteriores.

14. El integracionismo fue propuesto por:

A. Francisco de Paula Santander.

B. José Ignacio de Márquez.
C. Antonio Nariño.
D. Simón Bolívar.

15. La gran Colombia estaba compuesta por:

A. Nueva Granada, Venezuela y quito.

B. Panamá, Venezuela y Perú.
C. Nueva Granada, Venezuela, Quito y Panamá.
D. Ninguna de las anteriores.

16. Federalismo debilitó a:

A. La iglesia y al ejército.
B. La economía y al regionalismo.
C. La constitución y la iglesia.

17. Ideología que defiende la eficacia de los cambios drásticos en la estructura política y económica de la
sociedad para mejorar las condiciones sociales:

A. Federalismo.
B. Radicalismo.
C. Regeneración.
D. Concordato.

18. La patria boba es un periodo de la historia colombiana porque partidarios del centralismo y el
federalismo no llegaron a un acuerdo en la forma de gobernar que debían seguir las provincias que
habían declarado su independencia de España. Una consecuencia inmediata de este periodo fue:

A. La derrota de los ejércitos españoles por parte de los ejércitos patriotas.

B. La anexión voluntaria de muchas provincias a la corona española.
C. La reconquista española por parte de Pablo Morillo.
D. El fin de la hegemonía española en América del sur.

19. Una de las diferencias entre simón Bolívar y francisco de Paula Santander tuvo que ver con la forma
de orientar y organizar el nuevo país. Bolívar fue más partidario de un orden fuerte y controlado por
el ejército. Santander, por su parte, apoyo un orden centrado en las leyes. Cuál de las siguientes frases
está de acuerdo con las ideas de Santander:

A. “Las leyes nos dieron la independencia, las armas nos darán la libertad”.
B. “Los soldados son los hijos de la patria y ella debe recompensarlos por su servicio”.
C. “Las armas nos dieron la independencia, las leyes nos darán la libertad”.
D. “La libertad debe defenderse con las armas, si queremos ser independientes”.

20. La constitución política de 1886 estuvo vigente hasta 1991. Mas de cien años Colombia estuvo
orientada en su vida política, social y económica por una constitución que:

A. Defendió el federalismo y la libertad de cultos.

B. Apoyo los derechos de los homosexuales y lesbianas.
C. Defendió el centralismo y la iglesia católica.
D. Apoyo los derechos de los sectores desfavorecidos de la población.

21. Tan solo cinco años después de la Revolución francesa, el criollo Antonio Nariño tradujo la
declaración de los derechos del hombre y el ciudadano, texto que enterraba viejas formas de
 dominación e impulsaba la igualdad entre los seres humanos de acuerdo con el imperio de la ley. Por
la traducción y la importancia de la declaración de los derechos del hombre y el ciudadano Nariño
fue:

A. Nombrado presidente de cabildo en 1810.

B. Arrestado y procesado como traidor de la corona española.
C. Apoyado y defendido por la iglesia católica.
D. Declarado libertador de Colombia.

22. A pesar de la independencia de Colombia y de lo que ella significo en términos legales para los
colombianos del siglo XIX, la violación de las normas constitucionales que promovían y
promulgaban la igualdad fue el pan de cada día. Lo anterior significo que en la vida cotidiana del
siglo XIX:

A. Las castas sociales desaparecieron.

B. La iglesia católica defendió la igualdad entre las personas.
C. Los blancos marginaban de diferentes formas a los mestizos.
D. Los blancos que violaban la ley eran castigados.