Emmanuel German

2016-0037
María hija de Sion, la madre de los creyentes y maría profetiza

En este Material el autor nos expone como la palabra alégrate tiene un significado más allá de lo
que etimológicamente significa: un simple saludo. Pero si lo vemos desde un punto de vista
veterotestamentario cambia su significado como lo podemos ver en lucas la cual dice que maría
es la alegría mesiánica, la alegría que procede de Dios, que quebranta la vieja e inacabable
tristeza del mundo. Podemos ver como maría no es saludada de una forma cualquiera.
Después del saludo el ángel le responde a maría y le dice ´´el señor está contigo´´ como hemos
dicho anteriormente es necesario recurrir a los textos veterotestamentario. En Sofonías vemos
como Dios hace una promesa dirigida a Israel. La hija de Sion: Dios vendrá y habitará en ella.
El dialogo del ángel con maría retoma esta promesa y realiza al mismo tiempo una doble
concreción. lo que en la profecía se dice a la hija de Sion va dirigido ahora a María. La cual es la
hija de Sion y a la vez madre.
Ahora si se observa el saludo del ángel a maría se ha constituido en el centro y fundamento de la
mariología, María es Sion en persona, lo cual significa que ella vive plenamente lo que se quiere
decir con Sion.
Habiendo dicho lo anterior del saludo hay que recalcar también que la palabra griega gracia
procede del vocablo alegría.
Aquí se hace una vez más visible, de otro modo, la misma conexión con la que nos encontramos
va ha partir de la comparación con el antiguo testamento. La alegría proviene de la gracia. Quien
está en la gracia puede alegrase con la alegría que llega a lo mas profundo y permanece. O al
revés: la gracia es la alegría.
Pero aquí nos surge una pregunta, ¿Qué es la gracia? En realidad, gracia es un concepto
relacional: no expresa nada sobre una propiedad de un yo, sino sobre una conexión, entre Dios y
hombre... Llena eres de gracia- lo podríamos haber traducido también como estás llena del
Espíritu Santo», estás en conexión vital con Dios.
También si vemos como en el evangelio de lucas él hace una referencia a un paralelo entre
Abraham, el padre de los creyentes, y María, la madre de los creyentes. Estar en gracia significa
ser creyente. Todo lo que hemos podido ver acerca de maría y su tras fondo en cuanto que ella es
madre de la iglesia, madre de Sion y hermana nuestra que Dios está con nosotros.
Mas adelante en cuanto a maría, el autor nos pone de manifiesto tres puntos importantes:
El primero: María se asusta ante el saludo del ángel -es el temor santo que asalta al hombre
cuando le toca la cercanía de Dios, del Totalmente Otro- Se asustó, y «discurría qué significaría
aquel saludo- (1,29). La palabra que el evangelista utiliza para decir discurrir está formada a
partir de la raíz griega -diálogo, es decir: María entabla un coloquio interior con esa palabra.
El segundo: se encuentra tras el relato de la adoración de Jesús por parte de los pastores. Allí se
dice que María «guardaba-, "Confrontaba» y Componía en su corazón» todas esas palabras
acontecimientos) (2,19). María ve en los eventos "palabras, un acontecer que está lleno de
sentido, porque procede de la voluntad de Dios, dadora de sentido. Traduce los acontecimientos
en palabras y profundiza 1as palabras introduciéndolas en el corazón en ese ámbito interior del
entendimiento, donde se comunican sentido y espíritu, razón y Sentimiento, contemplación
exterior e interior.
María es profetisa en cuanto que escucha desde el fondo del corazón, se hace realmente
consciente de la Palabra y puede darla nuevamente al mundo la alegría.
Para concluir que por medio de maría nos ha llegado la salvación porque le dio permiso a Dios
para habitar entre nosotros y lo dice claramente, he aquí la esclava del Señor hágase en mi según
tu palabra. Por lo tanto, maría es madre de Sion, madre de Dios y madre nuestra.