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Docentes:
Propósito: Comprender las transformaciones económicas, sociales, políticas y culturales que se dieron en Europa entre los siglos XV y
XVIII y sus repercusiones en América. Identificando las relaciones entre la actuación individual de los pueblos y las personas en este
periodo y su proyección en la vida de hoy.
ESTRATEGIA METODOLÓGICA: Investiga sobre los temas mencionados, de esos temas vas a contestar una serie de preguntas que debes
resolver en el cuaderno de Ciencias Sociales.
_ Estos temas serán retroalimentados en el aula de clases aclarando las dudas que quedaron en su trabajo en casa.
EL RENACIMIENTO.
En los siglos XIV y XV, se presentaron importantes cambios en la mentalidad de los europeos. El cambio cultural y artístico
surgido en la Italia renacentista, permitió situar al ser humano en el centro de las ciencias y las artes al tiempo que se fue desarrollando
un pensamiento crítico que facilito el surgimiento de la modernidad. Durante estos años, la iglesia católica
perdió su preeminencia espiritual y política, dando paso a nuevas confesiones cristianas y al surgimiento de poderosos
estados centralizados, en los cuales el monarca dominaba toda la política y la administración. Estos cambios políticos, los
avances científicos y las nuevas formas de pensamientos a partir de la razón, en lugar de la fe, permitieron configurar lo que conocemos
como el mundo occidental. El Renacimiento fue un proceso sociocultural y artístico que se propuso restaurar
las ideas de la antigüedad clásica de los griegos y romanos para alcanzar una renovación total de la vida individual, social,
cultural y artística.
EL HUMANISMO
Este término viene del latín humanitatismoes que significa lo perteneciente al hombre. Fue un
movimiento intelectual que se desarrolló primero en Italia (siglo XIII) y después en Europa (siglos XIV al
XVII). Se llamó humanismo porque hacía énfasis en las cualidades propias de la naturaleza humana. El
fin era descubrir al hombre a partir de la razón para explicar el mundo que lo rodeaba. El humanista
decidió apartarse de un Dios “acaparador” y centrarse en el hombre como tal. Se propuso la formación
humana e integral del hombre estudiando los clásicos griegos y latinos. De esto se encargaron los
humanistas u hombres de letras, que se dedicaron al estudio de la Antigüedad, de los monumentos y
de la literatura griega y latina. Fue también un movimiento crítico, combativo y pedagógico (de la
educación). Aspiró a educar al hombre, mediante el acceso y contacto con la cultura. Así surgió la
enciclopedia (conjunto de conocimientos ordenados alfabéticamente por título). Fue un movimiento
crítico y revolucionario, porque buscó implantar un nuevo orden de las cosas, basado en la cultura
grecolatina, cuyo centro era el hombre. Los humanistas exaltaron la grandeza del hombre, la naturaleza y el mundo. Experimentaron el
gozo de vivir en él y tuvieron confianza en el progreso del hombre. Se preocuparon por la búsqueda de la belleza, estudiando con afán los
textos antiguos. Despreciaron la filosofía escolástica (el alumno no piensa, repite lo que dice el maestro), abandonaron los asuntos
metafísicos y buscaron una ciencia de lo humano.
Desarrollaron sus conocimientos pretendiendo abarcarlo todo y tendiendo a la universalidad (que se aplicaba en todo lugar y momento).
Esta actitud les permitió ser a la vez poetas, pintores, escultores, arquitectos, filósofos, atletas, políticos, y moralistas. Fueron
individualistas: cada hombre era absolutamente libre de vivir su vida buscando su felicidad en la belleza, la creación y la gloria. Todo acto
era justificable con tal de que fuera grandioso. Profundamente religiosos, gustaron de lo oculto y de las religiones con misterio. Aunque
también fueron cristianos, tomaron diferentes direcciones para satisfacer sus necesidades. En este aspecto, aspiraron al retorno de las
primitivas enseñanzas del cristianismo. El Humanismo nació en Italia en el siglo XIII dado que había un clima propicio para ello.
b) ¿Por qué los humanistas admiraban y estudiaban a los griegos y romanos de la edad antigua?
¡Qué obra de arte es el hombre! ¡Qué noble su razón! ¡Qué infinitas sus facultades! ¡Qué expresivo y maravilloso en su forma y sus
movimientos! ¡Qué semejante a un ángel en sus acciones! Y en su espíritu, ¡qué semejante a un dios! Él es sin duda lo más hermoso de la
tierra, el más perfecto”. FUENTE: Shakespeare, W. (2009 [1599-1601]). Hamlet. Madrid: Cátedra
c) ¿Los hombres de la edad media habrían hecho esa comparación? ¿Por qué?
“En realidad, el factor principal del elevado precio de los libros medievales era el coste de la copia. Los buenos copistas eran escasos. Al
final de la Edad Media, los escritores monásticos habían perdido en gran medida su importancia y era en las grandes ciudades (…) donde
se encontraban fundamentalmente los escribanos, convertidos por entonces en artesanos profesionales. La confección de un libro
llevaba mucho tiempo, por no hablar de los libros de lujo adornados con miniaturas, verdaderas obras de arte destinadas sobre todo a
prelados, grandes señores y reyes”. (ACLARACIÓN: Los copistas o escribanos eran las personas que fabricaban libros, en la edad media la
única forma de hacer esto era copiarlos a mano, escribiendo todo de nuevo). FUENTE: Verger, J. (1999). Gentes del saber: en la Europa de
finales de la Edad Media. Madrid: Complutense. a) ¿Por qué eran tan caros los libros medievales?
b) ¿Quién solían comprar los libros de lujo? c) ¿Dónde se encontraban la mayoría de los copistas o escribanos a fines de la edad media?
LA REFORMA.
Durante el siglo XVI se presentó en Europa un proceso de cambio al interior de la Iglesia Católica. Varios personajes, entre los que se
encontraban políticos, pensadores y religiosos, promovieron una serie de reformas ideológicas que derivaron en una nueva división de la
iglesia. Este movimiento religioso fue conocido como la reforma protestante ligadas al cristianismo, el cual genero formas de
pensamiento ligadas al cristianismo que aún perduran en nuestros días
Se conoce como Reforma protestante —o, simplemente, la Reforma— al movimiento religioso cristiano iniciado en Alemania en
el siglo XVI por Martín Lutero, que llevó a un cisma de la Iglesia católica para dar origen a numerosas iglesias agrupadas bajo la
denominación de protestantismo.
Algunos de los elementos te fueron: el estrecho vínculo entre política y la religión; la excesiva y mal administrada riqueza de la iglesia; la
influencia del humanismo con su crítica a las instituciones y actividades eclesiásticas; y el regreso a las fuentes del cristianismo primitivo
con la relectura de la relectura de la Biblia.
Durante la Edad Media, la Iglesia Católica fue la principal institución en Europa. No solo administraba el credo religioso, los sacramentos,
la diócesis, si no que cumplía funciones políticas: el papa era reconocido como una autoridad superior al poder
terrenal de los monarcas gobernaba en los Estados pontificios y participaba de las disputas de poder entre los
reinos europeos. Esta participación en asuntos políticos., los abusos sobre las personas y el hecho en que la
mayoría de sacerdotes y obispos estaban más interesados en acumular lujos, riquezas y cargos, que cumplir con
sus funciones religiosas fueron generando un mayor inconformismo de la sociedad frente a la Institución
eclesiástica.
MARTIN LUTERO
2. Compara o diferencia el pensamiento de Juan Huss con el de Juan Wycliff y explique cómo influyeron estos personajes en el
pensamiento religioso de Martín Lutero.
3. ¿Qué elementos de la realidad histórica europea hicieron posible la Reforma protestante?
4. ¿Por qué la nobleza alemana apoyó la reforma?
5. ¿Es aceptable que una persona nazca predestinada a ser rica o
pobre?
6. ¿Por qué y cómo influyó la Reforma en el cambio de vida y
costumbres de los europeos?
7. ¿Qué cambió en la Iglesia Católica después de la Reforma?
8 ¿Qué diferencia encuentra entre sus principios religiosos y los de la
teología protestante?
9 ¿Es posible afirmar que la reforma protestante ha
incidido en el desarrollo religioso de nuestra localidad?
10.Colorea de color verde los Estados protestantes.
Colorea de color fucsia los Estados anglicanos. Colorea de color marrón los Estados calvinistas.
LA CONTRARREFORMA
Ya desde antes del inicio de la reforma protestante, en el interior de la iglesia católica había sectores que consideraban necesaria una
renovación religiosa con el objetivo de frenar los efectos de la Reforma, y recuperar la fuerza política y religiosa perdida, los máximos
jerarcas de la iglesia católica promovieron movimiento llamado la Contrarreforma. Este inicio con el Concilio de Trento y genero
instrumentos para defender la doctrina católica como la Inquisición y la instauración de nuevas órdenes religiosas.
ACTIVIDAD N°4.(del 3 al 7 de mayo)
1. ¿Qué posturas tomó la iglesia católica ante el movimiento protestante?
2. ¿Para qué servía el Tribunal de la Santa Inquisición?
3. ¿Para qué sirvió el Concilio de Trento? ¿Qué medidas se tomaron?
4. Realiza un resumen sobre la guerra de religiones en:
a. Francia.
b. Los Países Bajos
c. Europa Central.
EL ABSOLUTISMO
El absolutismo en Europa
La aplicación del absolutismo en Europa no fue fácil. De hecho, la implantación de
algunas medidas absolutistas, como la centralización del poder y el aumento de
impuestos, causó rebeliones e insurrecciones y dificultó la formación de reinos
unificados.
Se podría decir que entre los siglos XVI y XVII, el único reino que
logró consolidar un modelo absolutista fue Francia. En menor
medida le siguió España. En otros reinos, como por ejemplo Portugal
y Prusia, las políticas absolutistas solo se lograron implantar en el
siglo XVIII, pero bajo la modalidad de despotismo ilustrado.
surgimiento de un nuevo tipo de modelo económico basado en el comercio de productos y bienes, en el uso
de la moneda como forma de pago. Este modelo se ha denominado Capitalismo y se originó en el siglo XIII
en las ciudades-estado italianas. Más adelante, entre los siglos XVI y XVII, los gobernantes europeos
adoptaron una serie de medidas con el propósito de fortalecer las economías de sus Estados. A este
conjunto de medidas se le denominó mercantilismo y significó la primera fase del capitalismo.
Al contrario de lo que sucedió en Francia y España, en Inglaterra los intentos por aplicar un modelo
absolutista produjeron todo un proceso revolucionario que finalizó con la implantación de una monarquía
parlamentaria, un modelo de gobierno distinto al absolutismo. Este proceso se conoce con el nombre de la
Revolución Inglesa y ocurrió entre los años de 1642 y 1689.
Luego de la muerte de la reina Isabel I de Inglaterra en 1603, subió al trono Jacobo I, perteneciente a la casa
real de los Estuardo. Basado en las ideas del derecho divino de los reyes y otros principios absolutistas,
intento reducir el poder del parlamento y comenzó una persecución contra los protestantes. En 1625, su hijo
Carlos I lo sucedió en el poder y profundizo aún más las políticas absolutistas. Esta situación creo un gran
descontento entre los miembros del Parlamento, en especial, los de tendencia protestante.
Ante esta situación, el Parlamentario Oliver Cromwell escribió en 1628 la Petición de Derechos, un
documento en el que criticaba las medidas absolutistas y pedía el restablecimiento de algunos derechos.
Carlos I, en vez de cumplir la solicitud de Cromwell, cerró el parlamento en 1629. Con el paso de los años el
descontento aumentó y en 1688 se produjo la Revolución. Al año siguiente, el Parlamento instituyó una
monarquía parlamentaria y promulgó la Carta de derechos, un documento en el que se establecía que el rey
no podía gobernar sin el consentimiento del Parlamento y que su poder no sería ilimitado. La importancia de
este documento radica en que serviría de inspiración para las futuras cartas de derechos como la
Declaración de los Derechos del Hombre y el Ciudadano, promulgada durante la Revolución Francesa de
1789.
Antes de explicar en que consistió la revolución en el pensamiento durante el siglo XVII, es importante
mencionar algunos hechos históricos que la hicieron posible:
La revolución científica del siglo XVII fue una profundización de las transformaciones iniciadas un siglo atrás
en el ámbito de las ciencias que produjo el desarrollo de nuevos conocimientos en la astronomía, la física, la
química, la matemática, la biología y la medicina.
Los científicos impulsadores de esta Revolución consideraban que todo fenómeno natural podía ser
expresado por medio de las matemáticas, es decir, que para ellos la lengua de la naturaleza eran los
números. Además, creían que la investigación científica y sus resultados debían ser autónomos frente a toda
autoridad y dogma religioso. Esto significaba el comienzo de la objetividad en las ciencias.
En 1543, Nicolás Copérnico formuló su teoría heliocéntrica, la cual explicaba que la Tierra y los planetas
giraban alrededor del Sol. Años más tarde, Galileo Galilei, quien hacia la década de 1610 perfeccionó el
telescopio, pudo comprobar la teoría de Copérnico gracias a sus observaciones de los planetas. Por esos
mismos años, Johannes Kepler formuló las leyes que rigen las orbitas de los planetas. Décadas después, en
1687 Isaac Newton, basado en los trabajos de Galileo y de Kepler, formuló la ley de gravitación universal que
explicaba el movimiento de todos los cuerpos del universo.
Además de los avances en la astronomía, la Revolución científica abarcó otras ciencias. En la medicina,
William Harvey descubrió la circulación de la sangre. En el campo de
la química, Robert Boyle descubrió algunas leyes sobre el
comportamiento de los gases. Y en el ámbito de la biología,
Anton van Leeuwenhoek, observó por primera vez
microorganismos como los protozoarios y los
espermatozoides.
Teoría Heliocéntrica
Durante gran parte de la Edad Media, el comercio de todo el antiguo continente era dominado por los
musulmanes. Eran ellos los grandes exploradores del mundo conocido hasta la época y sus ciudades, a
diferencia de las europeas eran prósperos centros comerciales y culturales. Sin embargo, esta situación
comenzó a cambiar cuando, a partir del siglo XI, con motivo de las cruzadas, Europa empezó a explorar y
a conocer otros lugares del mundo, en especial Asia occidental. Se inició así la expansión de Europa por
todo el mundo y se acentuó en el siglo XV con el descubrimiento de territorios en ultramar.
¿ Propósito: reconocer la importancia de los avances técnicos y científicos en los inicios de la expansión europea.
Durante gran parte de la Edad Media, el comercio de todo el antiguo continente era dominado por los
musulmanes. Eran ellos los grandes exploradores del mundo conocido hasta la época y sus ciudades, a
diferencia de las europeas eran prósperos centros comerciales y culturales. Sin embargo, esta situación
comenzó a cambiar cuando, a partir del siglo XI, con motivo de las cruzadas, Europa empezó a explorar y a
conocer otros lugares del mundo, en especial Asia occidental. Se inició así la expansión de Europa por todo
el mundo y se acentuó en el siglo XV con el descubrimiento de territorios en ultramar.
Por qué son importantes los avances científicos y tecnológicos para las naciones?
Causas de la expansión Europea
Avances tecnológicos
Producto del espíritu del Renacimiento y de la necesidad de mejorar el transporte en las actividades
comerciales, en los siglos XIV y XV, se adoptaron varios avances
tecnológicos que hicieron posible la navegación en ultramar.
Entre ellos se encuentran:
Carabela
España y Portugal comienzan la expansión en ultramar
Hasta el siglo XV, la navegación europea se había limitado en el sur, al mar Mediterráneo, y en el norte, al
mar Báltico y mares circundantes a Inglaterra. Salvo algunos casos excepcionales, como los viajes
emprendidos por los vikingos en el siglo X, los europeos no hacían viajes océano adentro. Solo gracias a la
incorporación de avances tecnológicos en la navegación y ante la necesidad de hallar nuevas rutas
comerciales, los europeos empezaron la exploración en ultramar. Por el hecho de limitar con el océano
Atlántico y estar a la entrada del mar Mediterráneo, los reinos de Portugal y España tenían la ventaja frente
a otros Estados para iniciar las exploraciones marinas a lugares muy lejanos.
Actividad N°8 (del 31 de mayo al 4 de junio)
AUTOEVALUACIÓN
TUVE MUCHAS
OBJETIVO LOGRADO NO LOGRADO DIFICULTADES