Sociedades Multiétnicas y Pluriculturales.

Las sociedades multiétnicas, a diferencia de las sociedades nacionalistas, integran diferentes

grupos étnicos, sin importar diferencias de cultura, raza e historia, bajo una identidad social
común mayor que la “nación” en el sentido convencional. Todas las grandes ciudades pueden ser
consideradas sociedades multiétnicas, incluso aquellas en las que la intolerancia étnica es normal.
Así mismo, un componente primordial de las sociedades multiétnicas es el pluralismo. El
pluralismo exhibe la tolerancia, estableciendo que la diversidad es la base que enriquece los
valores del individuo, contribuyendo a su vez a la ciudad política. Este, no desafía a las autoridades
constituidas mediante la libertad de conciencia, puesto que se plantea que lo reivindicado para sí
mismo se les niega a los otros.

El pluralismo que se presenta en las sociedades multiétnicas ha transitado desde la intolerancia

hasta lograr creer en el valor de la diversidad. Es trascendental, el destacar tres elementos
esenciales que lo componen, los cuales son:

 El pluralismo como creencia.

 El pluralismo social.
 El pluralismo político.

Los tres niveles del pluralismo sirven como medios que establecen el concepto de diversidad.
Otro concepto relevante que compone a las sociedades multiétnicas es la tolerancia, la cual se
basa en tener creencias propias y conceder a su vez que otros tengan derecho a cultivar las suyas.
La tolerancia se plantea con relación a lo que se encuentra intolerable, el no hacer el mal y la
reciprocidad. Las sociedades multiétnicas desarrollan estados Multiculturales y Federativos.
Multiculturales en el sentido que incluyen en su seno la convivencia pacífica de varias culturas,
etnias, lenguas, confesiones, estilos de vida, etc. Federativos en el sentido que delegan dentro de
una misma confederación su administración en Estados Autónomos, Regiones Autónomas,
Municipios Autónomos y Localidades Autónomas, a menudo se le llama a este tipo de estados
como Federación Multicultural.

Cultura Aborigen.

Con el nombre de Aborigen Americano se ha tendido a designar a los descendientes delos

pueblos originarios del continente, es decir, aquellos que lo habitaban desde antes de la llegada
del hombre europeo, también llamados indios o indígenas, aunque la manera más acertada de
llamar a los aborígenes americanos es amerindios o indoamericanos.

Algunas de las culturas aborígenes más antiguas e importantes que perviven en América son la
Quechua (Bolivia, Ecuador y Perú), la Guaraní (Paraguay), la Aimara (Bolivia y Perú), la Mapuche
(Chile), la Náhuatl (México), la Maya (México y Guatemala), entre otras.

La cultura de los indígenas de América varía enormemente. La lengua, la vestimenta y las

costumbres varían bastante de una cultura a otra. Esto se debe a la extensa distribución de los
americanos y a las adaptaciones a las diferentes regiones de América, por ejemplo, debido a la
región semidesértica, los chichimecas de Aridoamérica nunca llegaron a formar una civilización
como las de Mesoamérica, sus vecinos del sur. Como consecuencia de esto, los chichimecas
formaron una cultura basada en la práctica del nomadismo. Aunque los aztecas en Incas formaron
civilizaciones extensas y ricas, las vestiduras de ambos dependía mucho del clima de sus tierras. En
Mesoamérica donde el clima es más caliente, solían usar menos vestimenta que los habitantes de
los Andes. Aun así, hay algunas características culturales comunes que la mayoría de los indígenas
americanos practicaban, como por ejemplo la música, donde predominaba el uso de los
instrumentos de viento y percusión y la agricultura, ya que crearon, domesticaron y cultivaron una
gran cantidad de especies de plantas así como el desarrollo de técnicas agrícolas, tales como la
asociación de cultivos como la milpa mesoamericana o la chacra andina, el cultivo en andenes y
diversas clases de sistemas de riego.

Cultura Europea.

Europa es un continente que está poblado desde al menos 40.000 años antes de Cristo, durante
el paleolítico superior.

El término “cultura europea” es antiguo, porque su significado depende mucho de la época

histórica a la que se refiere y además por el hecho de que Europa presenta internamente
diversidad cultural y a menudo ha asimilado contribuciones e influencias no europeas. Una
delimitación de la cultura europea debe necesariamente tener en cuenta los límites geográficos
del continente, por ejemplo, la civilización griega se desarrolló en parte en tierras de Asia, en la
actual Turquía.

Desde el I milenio antes de Cristo, aproximadamente, Europa estuvo dominada por los pueblos
indoeuropeos los cuales hablaban varias lenguas pero todas unidas por rasgos comunes. Sin
embargo, existe evidencia arqueológica y genética de que antes de los indoeuropeos hubo aportes
desde Próximo Oriente ligados principalmente a la expansión de la agricultura. Existen, aunque
pocas, evidencias de la existencia de lenguas preindoeuropeas en Europa. Dentro de las lenguas
indoeuropeas es posible distinguir la mayor parte de grupos modernos: Las lenguas latinas,
germánicas, eslavas, celtas y bálticas, asi como también el griego y el albanes. Por otro lado, el
grupo indoeuropeo se extendió también ampliamente por Asia, incluyendo Iran y el subcontinente
indio. Entre los pueblos modernos de Europa siguen existiendo las lenguas no indoeuropeas como
el vasco, el húngaro, el fines y el estonio. Desde la introducción de la escritura en Europa, las
lenguas europeas se han escrito usando alfabetos derivados del alfabeto fenicio, el alfabeto latino,
el alfabeto cirílico entre otros tales como el rúnico o el glagolítico.

En los límites del este y del sur del continente existían otros alfabetos como el georgiano y el
armenio en el Cáucaso.

Desde la antigüedad los pueblos indoeuropeos practicaron cultos que tenían mucho en común,
los sistemas mitológicos germanos, celtas, eslavos, griegos y latinos tenían características
comunes, tales como la creencia en una “triada” divina fundamental, esta visión del mundo ha
dado forma a las sociedades más recientes, incluso más allá de la cristianización.

Cultura Africana.

La cultura humana en África es tan antigua como la misma especie, e incluye los tallados en roca,
los petroglifos que son un tipo de trabajos lineales, la mayoría hechos por la gente prehistórica de
las eras glaciales, cazadores-recolectores en las praderas de África del norte, los nomos de Egipto y
del antiguo Egipto.

África presenta una enorme diversidad étnica, cultural y lingüística, superando esta ultima las
1300 lenguas. Antes de la colonización europea, África experimento un proceso de uniformación
cultural muy importante con la expansión de los bantúes uniformando así enormemente el África
Subsahariana quedando solo bolsas residuales de población que hable lenguas no bantúes al sur
de Camerún. Por otro lado, África Occidental presenta una gran diversidad lingüística y étnica,
aunque muchas de las familias lingüísticas podrían estar relacionadas de manera remota dentro de
una macrofamilia denominada lenguas Níger-Congo. Fuera de este grupo, existen otros grupos
lingüísticos diferentes como las lenguas Nilo-Saharianas (África Occidental y Sahel principalmente).
En África Austral se encuentran las llamadas lenguas Joisanidas que son de origen prebantú. El
resto de África habla lenguas Afroasiáticas, que se extienden básicamente por la mitad norte del
continente y en Madagascar se encuentran las lenguas Malayo-Polinesias, cuya presencia en África
es relativamente reciente. Las lenguas más extendidas en la actualidad son el árabe y el suajili.

Existe abundante evidencia arqueológica de que el homosapiens es una especie de origen

africano y que fue en ese continente donde la especie evoluciono y desde donde se expandió al
resto del mundo, es por ello que el estudio de los primeros estadios prehistóricos del hombre
debe buscarse en África. Actualmente África es un continente mucho más diverso que Europa o
América, en gran parte debido a factores históricos.

Las religiones indígenas africanas tienden a girar alrededor del culto a los antepasados y el
animismo. La división del mundo espiritual en provechoso y dañoso o dañino era común en el
sistema de creencias tradicionales, siendo así, que los espíritus provechosos incluyen, por lo
general, a los espíritus de los antepasados que ayudan a sus descendientes y a los espíritus
poderosos que protegen a comunidades enteras de alguna catástrofe o de los ataques de
enemigos; mientras que, los espíritus dañosos incluyen a las almas de las víctimas de asesinatos
que fueron enterradas sin los ritos funerarios apropiados y a espíritus sólidos, que por medio de
espíritus hostiles causan enfermedad entre sus enemigos.

La música indígena y las danzas tradicionales africanas son distintas tanto en el norte como en el
sur y son transmitidas por vía tradicional. Muchas lenguas africanas son lenguaje de tonos por lo
que el nivel de sonido determina el significado. En el continente africano se utilizan diversos
instrumentos, tales como las campanillas, el laúd, la flauta, la trompeta y los tambores, los cuales
se encuentran entre los más utilizados. La danzas africanas son un importante modo de
comunicación y los bailarines utilizan gestos, máscaras, trajes, pintura corporal y un sin número de
medios visuales. Las danzas a veces se realizan solo o en pequeños grupos de entre dos a tres
personas.

Dimensión Espacial o Demográfica.

La dimensión espacial es un espacio relativamente homogéneo y es incorporada en los estudios

poblacionales a través del análisis de la distribución de los organismos a lo largo del espacio.
Algunos atributos o parámetros poblacionales que corresponden a esta dimensión son disposición
espacial, densidad poblacional, tamaño poblacional y área de acción. La demografía es la ciencia
que tiene como objetivo el estudio de las poblaciones humanas y que trata de su dimensión,
estructura, evolución y características generales. La demografía estudia estadísticamente la
estructura y la dinámica de las poblaciones, así como los procesos concretos que determinan la
formación, la conservación, y la desaparición de las mismas, tales procesos son los de fecundidad,
mortalidad, migración-emigración e inmigración. Los datos demográficos se refieren entre otros, al
análisis de la población por edades, situación familiar, grupos étnico, etc.

Cultura Regional.

Son todos los aspectos culturales de una región, cada aspecto que la hace única, sus diferencias y
que la identifica. Estas diferencias se deben a que cada región, a lo largo de su historia, ha
desarrollado sus propios elementos culturales, con sus sabores locales, sus propios significados,
valores y costumbres, generando una identidad cultural propia y característica. Podemos decir que
una cultura regional es una cultura característica de una región o porción de territorio. Un
territorio puede tener consigo muchas culturas regionales. Las características principales de una
identidad cultural en particular son las siguientes: creencias, dioses, símbolos, ubicación
geográfica, historia, miembros, tradiciones y costumbres.

Cultura Rural.

La cultura rural tiene características propias, que le dan su identidad y su modo de vida. Las
relaciones históricas entre el mundo rural son similares a las de los pueblos nómadas, en este
sentido, lo rural mantiene cierto parentesco con los pueblos nómadas. Este se manifiesta en un
interés compartido por los ciclos temporales, en una actitud comunitaria y abierta con la tierra, en
la costumbre como norma legal, en la importancia del pacto de hombre a hombre, en la memoria
oral, en la configuración de pequeñas poblaciones donde es posible el conocimiento mutuo, en un
recuerdo por las genealogías y los parentescos, en una pervivencia del trueque o en el baile y la
música popular como artes principales. De alguna manera los pueblos son como comunidades
nómadas que se detienen en el espacio y, si no son absorbidos por las fuerzas centrifugas de lo
urbano, mantienen una huella de las culturas antiguas.

Cultura Urbana.

La cultura urbana consiste en la manera de expresión que presentan los individuos que se
desenvuelven en una determinada ciudad. El arte, la música, la indumentaria y la manera de vivir
que ostentan las personas que viven en tal o cual ciudad serán expresiones de la cultura urbana.
Ahora bien, en todo esto la forma física de la ciudad en cuestión dispone de un rol fundamental y
de una relación directa con la cultura urbana que se desarrollara.

Cabe destacar entonces que la cultura urbana más bien la eligen, la delinean, las personas en
función de la manera de vivir y del contexto en el cual se crecen y se desarrollan. Además, dentro
de la cultura urbana no podemos no contemplar los comportamientos individuales pero que
impactan en lo colectivo y se terminan contagiando, es decir, actitudes o acciones que se
desarrollan de manera individual pero que la mayoría repite y repite. Dentro de este grupo de
comportamientos podemos incluir conductas positivas y negativas.

En otro orden de cosas, una cuestión insoslayable en este tema es la gran extensión física que
proponen las grandes ciudades y que considera que se fomenta que los vínculos entre las personas
sean mucho menos directos si los comparamos con la cultura rural, en donde casi todos los
habitantes se conocen, se saludan, es decir, interactúan con mayor asiduidad.