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1.10.FIcha de Lectura. Fernandez Villalobos
1.10.FIcha de Lectura. Fernandez Villalobos
Matrícula: 329995
Autor: Aristóteles
Objetivo de la lectura: Aristóteles da la cuenta de que hay cosas que las hacemos para
conseguir otras cosas, y que hay acciones que son un fin en sí mismo. La ética
de Platón muestra una distribución de las acciones que realiza el ser humano para llegar
veces.
acción del hombre va hacia un bien. El bien postura política, ya que se habla de
de la polis, dando a la política una ética del para beneficio del individuo, y que
conocimiento, sino que requiere el hábito, que recalca con suma importancia que
la felicidad no es un estado sino una actividad, unos son la actividad del fin, y las
y que el placer no es la felicidad sino una otras que son sucesión de las
un fin último, que es la felicidad, pero se III. Debemos delimitar nuestro bien al
puede buscar este fin en diversas maneras y razonamiento del cual sea la
vida. Aristóteles muestra que el fin ha de ser IV. La ética es una forma de política.
Se dice que la política se toma de otras ciencias, y es esta la que decide que se
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hace o se evita, por lo tanto, les da carácter a las decisiones de las demás ciencias,
pero, no siendo la política una ciencia exacta, ¿serán siempre correctas sus
decisiones en la influencia del hombre y cómo este las maneje? Puesto que el fin
un discípulo adecuado.
Y si esta, es la felicidad, ¿Por qué el hombre discrepa en ella?, ¿es acaso, porque
-A pesar de que cada cosa tienda a un bien en específico, existen sus diferencias entre
cada uno, pues se trata de esclarecer que una cosa es la producción, otra la actividad, y
por último la acción.
“Procurar el bien de una persona es algo deseable, pero es más hermoso y divino
conseguirlo para un pueblo y para ciudades” (Aristóteles. Ética a Nicómaco.
Barcelona: Gredos, 2019. 1094b, 5. Impreso)
-Siendo una disciplina política, hay democracia, hay polis y propósitos englobados a una
comunidad, no solo al individuo. Si se piensa más allá del beneficio propio, obtendremos
un placer divino.
“Las cosas nobles y justas que son objeto de la política representan tantas
diferencias y desviaciones, que parecen existir solo por convención y no por
naturaleza” (Aristóteles. Ética a Nicómaco. Barcelona: Gredos, 2019. 1095a, 15.
Impreso)
-En medida que la naturaleza del individuo admite y comprende su entorno y adapta sus
conocimientos en su plano terrenal, vivirá de acuerdo a sus costumbres.
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“Para ser capaz de ser un competente discípulo de las cosas buenas y justas, y en
suma, de la política, es menester que haya sido bien conducido por sus
costumbres” (Aristóteles. Ética a Nicómaco. Barcelona: Gredos, 2019. 1095b, 5.
Impreso)
-El individuo que cuenta con bases sustentables le será más sencillo esclarecer sus
principios, ya que el camino por una vida buena y justa se conducirá a acciones acordes a
su vida.
“No es sin razón el que los hombres parecen entender el bien y la felicidad
partiendo de los diversos géneros de vida” (Aristóteles. Ética a Nicómaco.
Barcelona: Gredos, 2019. 1096a, 15. Impreso)
-Aristóteles menciona que la mayoría de los hombres previene una vida de bestias,
atada a los placeres y lujos. El entorno en el que se desarrolla un individuo lo lleva
hacia una búsqueda del bien partiendo de su desarrollo y costumbres. Es por eso que
todos buscamos a la felicidad enmascarada de todo tipo de cosas, y muchas veces,
como es misma naturaleza, solo algunos logran descubrirla, mientras que muchos
solo se quedarán vagando en su búsqueda.