CUADRO COMPARATIVO ENTRE LOS TRES PRINCIPALES REPRESENTANTES DE LA REFORMA
MARTÍN LUTERO JUAN CALVINO
Datos Nació en 1483 en Eisleben, Alemania,
Biográficos siendo contemporáneo con Zwinglio.
Bases Surge de la experiencia personal sobre la
Teológicas gran pregunta ¿Qué puedo hacer para
librarme de un Dios airado?
Su rechazo a las injusticias papales en su
viaje a Roma.
Aporte a la Impulso la reforma religiosa en Alemania,
Reforma que sería la base de la enseñanza que
inspiró la reforma.
El bautismo Lutero enfatizó que el bautismo es un
evento, un sacramento, el cual salva a la
persona bautizada –sea un niño o un
adulto. El Espíritu Santo es dado al agente
bautizado para que posea fe verdadera en
Cristo. El pecado es perdonado, la muerte
y el diablo son vencidos y la vida eterna
es concedida (Catecismo pequeño, IV).
Justificación Lutero puso énfasis en la gloriosa doctrina
de la justificación por la fe en la vida del
creyente. Su perspectiva soteriológica le
llevó a hablar mucho sobre la necesidad
de la fe salvadora y la dulce alegría de
confiar en Cristo.
ULRICO
Nació el 10 de julio de 1509. Segunda
generación de la reforma protestante
Es probable de sus numerosos contactos
con profesores y líderes protestantes y
de su dedicación a los estudios bíblicos
Presento defensa apologética y
sistemática de la reforma protestante a
su respuesta a Sadoleto en ginebra.
Calvino creyó que el bautismo se trataba
más bien de una señal externa mediante
la cual uno se incorporaba en la iglesia
visible. Esta entrada en la bendita
sociedad del pueblo de Dios fue una
señal manifiesta de la gracia. Según él el
bautismo no salvaba a nadie de modo
eficaz.
Hizo hincapié en que la justificación por
la fe sólo puede tomar el segundo lugar.
Para Calvino la gloria de Dios prima
sobre todo, la verdadera maravilla
tocante a la justificación en el
pensamiento de Calvino no es que un
pecador se encuentre perdonado de toda
iniquidad sino que Dios está siendo
glorificado a través de la salvación del
impío.
ZWINGLIO
Nació el 1 de enero de 1484 en Toggenrburg,
wildhaus en los Alpes.
.
Surge del patriotismo suizo y el Patriotismo
Erasmiano. Fue tanto pastor como patriota,
teólogo como político.
Considerado el fundador del protestantismo en
Suiza.
Ulrico Zwinglio se oponían a las enseñanzas
que el bautismo en los lactantes podría
salvar, pero creía en la predestinación
calvinista se le ocurrió "El bautismo del
creyente." Sin embargo, sus puntos de vista
sobre el bautismo eran en gran parte una
respuesta a anabaptismo, un movimiento
que atacaba la práctica no bíblica
del bautismo de infantes.
Porque nuestra salvación consiste en creer en
el Evangelio y, por el contrario, nuestra
condenación consiste en la incredulidad. Y es
que el Evangelio contiene claramente toda la
verdad. Conclusión 15.
Sacramentos Los sacramentos pierden su validez, solo
se considera la eucaristía y Bautismo,
pero como una conmemoración. Admitía
la presencia real de Cristo
(Transustanciación) en la eucaristía
La cena del Lutero seguía teniendo una visión
Señor sacramentalista con respecto a la
eucaristía. Donde Lutero creía que Cristo
estuvo presente “en, con y por debajo de”
los elementos
Lutero habló sobre la ley, creyó en el uso Calvino estuvo completamente de
La ley y el cívico, pedagógico y normativo de la ley
evangelio de una forma mucho más negativa que
Calvino, dividió estrictamente entre la ley subrayó el aspecto positivo de la ley con
y el evangelio, vio la ley, en primera
instancia, como un medio de miseria,
condenación y un ministerio de muerte del perfecta de la voluntad de Dios, para
cual la humanidad necesitaba liberación.
El pecado reduce la libertad del hombre
Predestinación para poder elegir entre el bien y el mal.
Sólo Dios guía a los justos.
95 tesis.
Publicaciones
Reconoce solo el Bautismo y la Cena del Reconoce solo dos sacramentos el Bautismo y la
Señor. No admitía la presencia real de Comunión de forma conmemorativa.
cristo en los sacramentos pues los
consideraba como simples ceremonias
conmemorativas.
Medió entre las dos propuestas Enseñó que la cena del Señor no fue nada sino
teológicas de Lutero y Zwinglio, un evento conmemorativo para edificar a los
aceptando que Cristo se santos. Cristo no estuvo físicamente presente.
encontraba espiritualmente presente en
la cena del Señor. Así que, la
interpretación física de Lutero fue
reemplazada por una interpretación
espiritual en Calvino.
Establece una continuidad entre ley y evangelio,
acuerdo con Lutero en esta línea de como la establecida entre nuevo y viejo pacto.
pensamiento acerca de la ley; pero
respecto a la santificación del creyente.
Puesto que la ley es una expresión
Calvino suponía que los creyentes
debían desear y regocijarse en la ley del
Señor.
Doctrina de la doble predestinación, Doctrina de la doble predestinación, Dios elige
Dios elige a quienes salva y a quienes a quienes salva y a quienes se pierden. La
se pierden. providencia es la madre de la predestinación,
que permite que en sus elegidos todas las cosas
ayuden para bien, aún las cosas malas.
Apología abierta y sistemática del 67 Conclusiones
protestantismo.