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Baena Vejarano Fernando Manual de Psicologia Transpersonal
Baena Vejarano Fernando Manual de Psicologia Transpersonal
psicología Transpersonal
COSMOVISIÓN COSMOVISIÓN
FREUDIANA ALTERNA
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1. Conductistas vs psicoanalistas
2. Humanistas vs conductistas
3. Reduccionistas vs
espiritualistas
1. teoriás cibernéticas y
sistémicas
2. teoría cuántica y relativista
3. Holismo
1. Fenomenología de la
experiencia psíquica:
a. Budismo
b. Hinduismo
c. Cabala
d. Chamanismo
1. estratifica el desarrollo
humano en niveles de
conciencia
a. Evolutivos
b. Involutivos
a. Pitágoras
b. Platón
c. Aristóteles
d. Plotino
e. Tomás de aquino, san
Buenaventura.
f. Aurobindo, etc
v. la epistemología pluralista.
1. vs empirismo radical
2. vs racionalismo radical
3. vs hermeneutica radical y
sociología del ccto
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b. La sensación de identidad
i. La sensación de “lo que soy” es
cambiante y evolutiva. A ese cambio
se le llama transformación.
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2. Diferenciación respecto a
eso:fondo que se vuelve figura.
Implica
i. Vencer una
inercia negativa
(esfuerzo)
ii. Asumir el miedo
de morir a la
identidad anterior
(angustia)
iii. Desear un logro
superior, una
ganancia relativa
(eros,ágape)
iv. Construcción de
un nuevo mundo
objetal emergente
respecto a un
nuevo sujeto
emergente
v. Diferenciación de
un sujeto,
respecto a un
objeto
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Puntos Principales
a. De corte aristotélico:
i. Privilegia las substancias sobre las
relaciones
b. De corte sistémico:
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Cultura burguesa
APORTE TEMÁTICO
2. Filosofía evolucionista
a. Charles Darwin
i. APORTE :Hay una evolución biológica
regida por leyes de azar y adaptación
ii. DEFICIENCIA : Materialismo
implícito. Antropocentrismo y
subjetivismo descuidando la relación
con lo trascendente.
b.
c. Henri Bergson
1. APORTE : La evolución se da
como finalidad creativa y abierta
de una “fuerza vital”
intuitivamente cognoscible
2. DEFICIENCIA :
Epistemología difusa de la
finalidad del mundo
ii. Federico Nietzche
1. APORTE : Del hombre al
superhombre por el impulso de la
“voluntad”
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2. DEFICIENCIA :
Desconocimiento de lo
transpersonal por confusión de
lo religioso con lo espiritual.
Reducción de lo religioso a lo
económico, lo sicológico, o en
general a las condiciones “más
primitivas” de adaptación del
ser humano a su condición
frágil en el escenario natural.
iii. Carl Marx
1. APORTE : Evolución de sistemas
productivos y sociales hacia una
ética política cada vez más
elevada.
2. DEFICIENCIA :
Desconocimiento de lo
transpersonal por confusión de
lo religioso con lo espiritual.
Reducción de lo religioso a lo
económico, lo sicológico, o en
general a las condiciones “más
primitivas” de adaptación del
ser humano a su condición
frágil en el escenario natural.
1. APORTE : La evolución es
intercultural, y apunta a los
modelos civilizados
DEFICIENCIA :
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Eurocentrismo, cientificismo
y logofilia
e. APORTE : Ni el psicoanálisis ni el
conductismo, las escuelas dominantes en
Estados Unidos (1957) pueden responder a la
búsqueda de sentido que la existencia humana
implica. Esta búsqueda es permanente
confrontación con la finitud y la muerte
biológica del individuo, en pos de la
autenticidad.El sentido se construye en
diálogo , en grupo, por medio del uso de la
palabra, construyendo sentido ((Frankl)
g. Oswald Spengler
ii. DEFICIENCIA :
Relativización absoluta del
valor. Lo axiológico se des-
universaliza.
interpretaciones de lo cultural , lo
mitológico y lo religioso
desde la psicología profunda.Primeros
modelos ( aunque mecanicistas) del
funcionamiento psíquico (“hidráulica ,
economía, y topología”de la líbido”).
Metafísica del instinto más elaborada que
la de Schopenhauer. Primer intento de
concepción de la relación cuerpo/mente
(psicosomática) En el inconciente solo
hay experiencias dolorosas
reprimidas, prohibiciones asimiladas, y
tendencias instintivas
desechadas,correspondientes a
experiencias biográficas individuales.
iv. DEFICIENCIA :
h. Wilhelm Reich
i. DEFICIENCIA : La búsqueda de
significado no termina con el éxito
personal, la competitividad y el éxito
social. Estos objetivos, una vez
alcanzados, dejan entrever un vacío
espiritual que indica la necesidad de
satisfacer meta-necesidades (Maslow)
que trascienden la dimensión
individual.:La complejidad psíquica
no se puede reducir a unos simples
principios fundamentales (filosofía
“bootstrap”( Geoffrey Chew”) y teoría
de la complejidad (Edgar Morin). Sin
considerar lo perinatal y lo
transpersonal la sanación no se
completa. Hay que reconstruir la
autoimagen no solo reconociendo y
potenciando capacidades, sino
confrontando experiencialmente
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a. Carl Jung
i. APORTE: Explícitamente
transpersonal (aunque el término
no estaba acuñado) :Revisión de
paradigmas cartesiano-newtonianos:
creador del concepto de
“sincronicidad”. Primer psicólogo
“transpersonal” (el término es
posterior). Profundo respeto por
tradiciones espirituales universales
mundiales, religión comparativa, y
mitología mundial.Vs Freud:
revisión transpersonal de la
dinámica del inconciente. Hallazgo
de constelaciones de elementos
psíquicos agrupados alrededor de un
tema central “:complejos”. No solo
hay complejos biográficos
individuales inconcientes sino
también complejos colectivos
inconcientes originadores de mitos:
“arquetipos”, asociados a eventos
del mundo físico. Los arquetipos són
mediadores entre psique o
conciencia (mundo subjetivo) y
materia (mundo objetivo): su
naturaleza es “psicoide”. Tras el
primitivo inconciente individual hay
un sabio inconciente colectivo
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unificando y predisponiendo a la
universalidad de la experiencia y
motivación humana: “mitologemas”
o motivos mitológicos universales
vitalizadores.La líbido no se reduce
a energía sexual: es energía vital,
creadora. Hay una teleología de la
realización o integración en todo
individuo:proceso de individuación.
Interés pos fenómenos paranormales
y filosofias espirituales de oriente.
Descubrimiento de la “máscara”
(aspectos aceptados de la
personalidad ), de la “sombra”
(aspectos ignorados), del animus
(alma masculina de la mujer) y del
ánima (alma femenina del hombre).
v. APORTE No Transpersonal
.Significado primordial del trauma de
nacimiento comparado con la
importancia de la dinámica sexual. La
ansiedad y represión primarias són del
trauma del nacimiento, porque el
vientre es el prototipo de lo
paradisiaco. La motivación humana
central es el paraíso prenatal.VS
FREUD: carácter más experiencial
que verbal en la terapia.Negación de
la crucialidad del complejo de edipo.
Hay registros mnesicos antes del
nacimiento y durante.
b. DEFICIENCIA Resultados de la
terapia inferiores a los pronosticados.
Contexto negador de lo
transpersonal:antiespiritual. El
desbloqueo de lo perinatal puede
inducir a lo transpersonal, y el
terapeuta primario debe dar cabida a
ello en lugar de reducirlo ciegamente.
e. Sandor Ferenczi
a. Implícitamente transpersonal
(lenguaje muy “científico”)
:Consideración de lo prenatal y
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a. APORTE Explícitamente
transpersonal. Experiencias
inducidas con LSD, psicodélicos, y
respiración holotrópica; para recoger ,
organizar, interpretar y postular un
mapa multinivel de la conciencia, los
inconcientes., los supraconcientes, los
complejos patológicos, etc. Material
indispensable para la gran síntesis de
Ken Wilber. Distinción y explicación
de la familiaridad entre experiencias
psicóticas y emergencias espirituales.
Postulación de sistemas complejos de
experiencias (COEX) activables y
manifestables tanto en patologías
como en experiencias espirituales
saludables.
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h. Fritz Perls
a. APORTE Implícitamente
transpersonal. VS Freud: traer al aquí
y al ahora los conflictos y traumas,
para procesarlos emocional y
somáticamente conforme se perciban
en su integridad y secuencialmente las
polaridades que los conforman. Sobre
todo, la Gestalt es una metodología
inspirada en estudios sobre la
percepción como un acto holístico
bipolar :no una teoría psicológica. ¿es
por eso que no se pronuncia sobre lo
espiritual, o es porque es ciega a lo
transpersonal?. Inspiración en el
budismo Zen.
a. Precursor de lo transpersonal.
Contexto de investigación y difusión
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no académicos. Importancia
psicológica de los traumas físicos. Los
engramas secundarios (imágenes
portadoras de emociones negativas)
provienen de asociaciones
experienciales con sus matrices
engramáticas originales (experiencias
de identificación de perceptos,
inconciencia, dolor, y peligro de
muerte ). Encarnaciones anteriores,
traumas perinatales.
b. DEFICIENCIA Reducciónismo de
toda etiología patológica a un solo
modelo. Aplicación terapéutica dentro
de cauces institucionales
extraacadémicos, viciados de obsesión
por el poder, sectarizados, y vertidos a
moldes de comportamiento religiosos
y comercialmente orientados.
b. DEFICIENCIA: sectarización,
justificación grupal e ideológica de
valores y conductas pre-personales ,
premorales: narcisismo grupal,
evasión de la responsabilidad personal
en el venderse a la aprobación grupal,
pérdida de la intimidad y el criterio
b. DEFICIENCIA Materialismo
espiritual: confusión del culto al
bienestar como ataraxia sensorial, con
la experiencia de trascender el ego.
Culto a la imagen del ego como
cuerpo esbelto.