DISPENSACIONALISMO

Fuente:
https://gracethrufaith.com/es/estudios-biblicos-en-espanol/dispensacionalismo/

Dispensacionalismo
Monday, July 2nd, 2012

Un Estudio Bíblico por Jack Kelley

¿Qué Es El Dispensacionalismo?

El Dispensacionalismo es un método para interpretar la Biblia. La palabra griega de la que

obtenemos dispensación solamente aparece siete veces en el Nuevo Testamento y solamente
la traduce Pablo como tal en dos ocasiones nada más en la Biblia Versión Reina Valera 1960
(Efesios 1:10, Efesios 3:9).

Efesios, 1:10 de reunir todas las cosas en Cristo, en la dispensación del cumplimiento de los
tiempos, así las que están en los cielos, como las que están en la tierra. 

Efesios, 3:9 y de aclarar a todos cuál sea la dispensación del misterio escondido desde los
siglos en Dios, que creó todas las cosas; 

Otros significados de esta palabra son comisión, mayordomía, administración, y economía.

¿Qué Creen Los Dispensacionalistas?

Una persona dispensacionalista cree que a través de la historia Dios ha tratado con la
humanidad en diferentes maneras y en diferentes tiempos como parte del proceso de revelar
Su carácter y Su plan para la humanidad, y le llaman a estos diferentes períodos
dispensaciones.
Por ejemplo, así como la salvación siempre ha sido por la fe, el camino a la salvación a través
de la mayor parte del Antiguo Testamento era a través de Israel y requería también la
obediencia a la Ley. Pero ese no es el caso durante la Era de la Iglesia. Y así como la
seguridad eterna le es prometida a la Iglesia, no le fue prometida a Israel. Tampoco el Espíritu
Santo fue sellado dentro de los creyentes del Antiguo Testamento como es el caso con los
creyentes en la Iglesia (Efesios 1:13-14). Por consiguiente la manera como Dios trató con Israel
en el Antiguo Testamento la misma se llevó a cabo durante una dispensación diferente a la
forma como Él está tratando con la Iglesia en el Nuevo Testamento. ¿Captan ustedes la idea?.

Esta es una de las razones que he dado apoyando mi posición de que la Seguridad Eterna no
estará disponible para los creyentes de después del Rapto. Los últimos siete años antes del
retorno del Señor (La Semana Setenta de Daniel) será un tiempo durante el cual Dios tratará
principalmente con Israel otra vez, como lo hizo en el Antiguo Testamento. Él le prometió a
Israel estos siete años y se los va a dar. Daniel 9:24-27 explica lo anterior y nos dice que un
templo será reconstruido en Israel durante ese tiempo, y que los sacrificios de animales
volverán a ser ofrecidos sobre su altar. Mientras que estas cosas eran un requisito durante los
tiempos del Antiguo Testamento ambos serían innecesarios e indeseables ahora a menos que
la Era de la Iglesia llegue a su fin, lo cual es algo que sucederá con el Rapto. Por eso es que
muchas personas dispensacionalistas creen que el Rapto sucederá antes que inicie la Semana
Setenta de Daniel.

Algunas personas dicen que el dispensacionalismo es un sistema de teología relativamente

moderno el cual fue primeramente propuesto por Juan Nelson Darby a mediados de los años
de 1800. Pero la evidencia de que la primera iglesia creía en los principios del
dispensacionalismo la podemos encontrar en los escritos del siglo segundo de Justino Mártir y
de Irineo. Justino Mártir visualizó cuatro períodos (dispensaciones) y los nombró de acuerdo a
sus actores principales: de Adán a Abraham; de Abraham a Moisés; de Moisés a Cristo; y de
Cristo a la Eternidad. Irineo también visualizó cuatro períodos: de la Creación al Diluvio; del
Diluvio a la Ley, de la Ley al Evangelio, y del Evangelio a la Eternidad.

Más recientemente la mayoría de eruditos se han conformado con siete dispensaciones. Cada
una ha iniciado con un acuerdo entre Dios y el hombre el cual subsecuentemente ha sido roto,
lo cual ha causado que ese acuerdo haya fracasado y el resultado ha sido el juicio.
Seguidamente tenemos las siete dispensaciones en orden cronológico.

1). Inocencia … Entre la Creación y la Caída del Hombre en el Paraíso Terrenal. Dios
interactuó libremente y personalmente con Adán y Eva durante este período. Luego ellos dos
rompieron la única condición que Él les había puesto (Génesis 3:11-13) y fueron expulsados
del Paraíso. El pecado entró al mundo.
2). Conciencia … Entre la Caída y el Diluvio, Dios permitió que la conciencia humana
gobernara su comportamiento sin necesidad de la intervención divina. Debido a la naturaleza
pecaminosa transmitida por los primeros padres de la humanidad, el resultado fue que “la
maldad de los hombres era mucha en la tierra, y que todo designio de los pensamientos del
corazón de ellos era de continuo solamente el mal” (Génesis 6:5). Dios pronunció el juicio sobre
el mundo y destruyó a todas las personas excepto a ocho miembros de la raza humana en el
Diluvio Universal.

3). Gobierno Humano … del Diluvio a Abraham. Después del diluvio Dios le dijo a Noé que
saliera a poblar la tierra (Génesis 9:7). Los descendientes de Noé desobedecieron la orden de
Dios, decidiendo en su lugar edificar una gran ciudad y una torre desde donde podrían estudiar
las estrellas (Génesis 11:4). Dios confundió el idioma de las personas, obligándolas así a dejar
de edificar la torre, y las esparció sobre la faz de toda la tierra (Génesis 11:8-9).

4). La Promesa … de Abraham a Moisés. Dios le prometió a Abraham una tierra para sus
descendientes (Génesis 17:8) y un hijo para él de Sara (Génesis 17:15-16). Pero ellos se
cansaron de esperar y produjeron un hijo a su manera, a quien llamaron Ismael (Génesis 16:1-
2:15). Cuando nació el hijo que Dios había prometido, Isaac, Ismael fue despedido (Génesis
21:8-13) causando así la enemistad entre los judíos (descendientes de Isaac) y los árabes
(descendientes de Ismael) la cual continúa hoy en día. Después que Mahoma, un descendiente
de Ismael, fundó el Islam esta enemistad tomó un significado religioso y se volvió aún más
intensa.

5). La Ley … de Moisés a Jesús. Dios le dio a Moisés los 10 Mandamientos y les prometió a
los judíos una vida de paz y plenitud en un Reino propio si le obedecían (Éxodo 19:5, Éxodo
20:1-17). Luego de repetidos períodos de desobediencia los cuales incluyeron el rechazo de su
Mesías Rey, Dios retiró Su oferta del Reino y los expulsó de su tierra (Mateo 21:43; Lucas
19:41-44).

6). La Gracia … de Pentecostés al Rapto, la Era de la Iglesia. No requiriendo más la justicia

por medio de las obras, Dios otorgó la justicia por la gracia por medio de la fe en la obra
completa de Cristo a todas aquellas personas que la aceptaran, ya sea judíos como gentiles
(Romanos 3:21-24). Muchas personas no la aceptarán y serán castigadas por toda la
eternidad.

Nota: Es importante que nos demos cuenta de que la Gracia no reemplazó a la Ley, solamente
la interrumpió. A la Ley aún le quedan siete años para ejecutarse, llamados la Semana Setenta
de Daniel (Daniel 9:24-27), con lo cual se completa el tiempo entre el Rapto y la Segunda
Venida. Durante este tiempo todas las naciones entre las que Israel ha sido esparcido, serán
completamente destruidas e Israel será disciplinado para prepararlo para recibir el Reino
(Jeremías 30:4-11).
7). El Reino … el Reino de 1000 años de Cristo que empieza con la Segunda Venida. Esta vez
Israel aceptará la oferta del Reino (Zacarías 12:10; Zacarías 14:8-9). Satanás estará atado
(Apocalipsis 20:2), y todas las personas incrédulas serán expulsadas del planeta (Mateo 25:41-
46), y Dios una vez más va a morar en medio de Su pueblo (Ezequiel 43:6-7). Aquí ustedes
pensarán que la gente finalmente va a vivir de una manera agradable a Dios. Pero no podrán
hacerlo. Con excepción de Israel, el mundo se rebelará en contra de Dios y Su pueblo. Dios
enviará fuego del cielo para consumirlos totalmente (Apocalipsis 20:7-10).

¿Cuál Es El Propósito De Dios En Todo Esto?

Yo creo que el propósito global de estas siete dispensaciones es para demostrar que no existe
ninguna condición bajo la cual el hombre natural pueda comportarse en una manera aceptable
a Dios. Solamente la Iglesia podrá hacerlo pero únicamente luego de ser perfeccionada
después del Rapto. Por eso es que Pablo escribió que después del final del Milenio cuando
llegue el momento para que Jesús le presente el Reino al Padre, Él primero destruirá todo
dominio, autoridad y potencia (1 Corintios 15:24). Cuando entremos a la eternidad ni la
humanidad ni los ángeles jamás volverán a tener el deseo o la habilidad de desobedecer de
nuevo a Dios. Por eso es que no hay ninguna octava dispensación llamada Eternidad.

Dos de los cambios importantes que tiene el dispensacionalismo como lo conocemos hoy y que
formó el mundo de después de la reforma, fueron el retorno a la interpretación literal de las
Escrituras, especialmente en lo que se refiere a la profecía, y la realización de que existe una
diferencia que distingue a Israel y a la Iglesia en los tiempos finales. Es la mejor herramienta
que conozco para poder determinar el contexto de un pasaje y entender quiénes son sus
deseados destinatarios.

La mayoría de las personas dispensacionalistas creen en un Rapto antes de la tribulación

seguido de la Semana Setenta de Daniel con los juicios que la acompañan y en un Reino de
Dios literal que empezará con la Segunda Venida y durará por 1000 años. Durante este tiempo
Israel será el Reino de Dios en la Tierra mientras que la Iglesia será el Reino de Dios en el
Cielo.

Entonces, eso es lo que las personas dispensacionalistas creen. Es lo que yo creo y es el

fundamento teológico para todos los artículos y respuestas que ustedes pueden encontrar en
este sitio Web. Por eso es que yo dije que el Diluvio Universal fue la segunda de una serie de
siete veces cuando la humanidad violaría los términos de un acuerdo con Dios y atraería sobre
sí misma el juicio. Selah 30/06/12

QUE DIOS LOS BENDIGA A TODOS!!!!!