Robert Prentice, J.D.

Departamento de Negocios, Gobierno y Sociedad Escuela de Negocios

McCombs La Universidad de Texas en Austin

"A veces, las presiones organizacionales y psicológicas hacen que incluso las buenas personas
actúen de manera poco ética. En una demanda por un accidente automovilístico, una
compañía de seguros que representa al demandado exigió el derecho a que su médico
examinara al demandante. Cuando lo hizo, el médico descubrió que el demandante tenía un
aneurisma cerebral potencialmente mortal. Debido a que habría perjudicado la defensa de la
compañía de seguros, el médico no se lo dijo al demandante, quien no se enteró durante dos
años más. ¿Por qué un médico guardaría esta información vital de un hombre herido?
Obviamente, el médico vio su trabajo como la protección de los intereses financieros de la
compañía de seguros, el juramento hipocrático está condenado. Este es un ejemplo de algo
que los éticos llaman moralidad de rol.

La moralidad del rol se ha definido como sentir que tienes permiso para dañar a otros de
maneras que estarían mal si no fuera por el papel que estás desempeñando. La moralidad de
rol a menudo involucra a personas que actúan de maneras que verían como claramente poco
éticas si estuvieran actuando en su propio nombre, pero debido a que están actuando en
nombre de su empleador o un cliente, ven sus acciones como permisibles.

En un estudio detallado de una corporación, el sociólogo Robert Jackall descubrió que muchos
empleados segregaban sus creencias personales de la ética de su lugar de trabajo. Citó a un
oficial que dijo: "Lo que está bien en la corporación no es lo que está bien en la casa de un
hombre o en su iglesia. Lo que está bien en la corporación es lo que el tipo de arriba quiere de
ti. Eso es lo que es la moralidad en la corporación".

Cuando las personas revisan su código moral personal en la puerta, de repente pueden
volverse capaces de hacer cosas horrendas. Después de la Segunda Guerra Mundial, Albert
Speer, ministro de Armamentos y Producción de Guerra de Hitler, dijo que veía su papel como
un "administrador". Como mero administrador, se convenció a sí mismo de que los asuntos
relacionados con los seres humanos, incluido, por supuesto, el Holocausto, no eran su
preocupación. Este hombre comprobó su humanidad en la puerta.

Un estudio realizado por profesores de la Universidad Brigham Young encontró que las
empresas familiares son más propensas a actuar de una manera socialmente responsable que
las empresas más grandes. El apellido está en la puerta y los oficiales quieren actuar de
manera que se refleje bien en su familia. Sin embargo, a las personas que trabajan en
corporaciones más grandes les resulta más fácil separar sus sentimientos personales de cómo
se deben hacer los negocios de su papel dentro de la empresa. No podemos dejar atrás
nuestras creencias personales en cuanto al bien y al mal cuando entramos por las puertas de
nuestra oficina".

SEMINARIO DE ETICA Y DESARROLLO HUMANO 3os NIVELES

CENTROS DE FORMACION ARTESANAL MUNICIPAL
Mgs. María Eunice Guzmán I.