CENTENARIO DEL NACIMIENTO DE JOS MARA ARGUEDAS

Informe N 005-2011 16 DE DICIEMBRE DEL 2011 GARCIA ACURIO, MARIO VLADIMIR TICA Y PROFESIONALISMO
CORRUPTOS S.A.UN RECORRIDO POR LAS CLOACAS DEL PODER Y LOS NEGOCIOS

FECHA: DE: PARA: ASUNTO:

Informo lo siguiente:
Cunto Influye La Gentica En La Generosidad? El investigador del Departamento de Psicologia de la Universidad Hebrea de Jerusalen Ariel Knafo y el genetista Richard Ebstein dieron a conocer una investigacin que aseguraba que la herencia influye en el comportamiento altruista de la gente. Segn su estudio, una regin concreta del gen AVPRI que dirige la sntesis de un receptor que facilita la accin de la hormona arginininavasopresina en el cerebro ,es ms larga en las personas de actitud generosa. Que Implicaciones ticas Tiene La Corrupcin En El Desarrollo De La Sociedad? La corrupcin atenta contra dos grandes valores claves para la convivencia: la verdad y la justicia. La corrupcin es una mentira social porque se abusa del poder, sea este pblico o privado. El poder es una posicin de servicio y, por ello, abusar de l contradice su razn de ser. No se puede asumir un poder para auto servirse, ya que, en aquel mismo momento, se explota a otros, justamente para servir los propios intereses a costa de los dems. La verdad es constitutiva de lo humano porque permite el auto conocimiento (slo en la verdad puede una persona conocerse y re-conocerse por lo que realmente es) y la relacin con los dems (slo en la verdad puede haber autntica comunicacin entre personas). Por consiguiente, el ethos de la verdad constituye un imperativo tico que posibilita lo humano en su auto realizacin en la apertura hacia el otro. Sin veracidad no es posible construir sociedad. La corrupcin quiebra este pilar constitutivo de lo humano, porque falsifica al corrupto y sus relaciones sociales, distorsionando la auto y la hetero comunicacin. La definicin clsica de justicia seala el imperativo tico de dar a cada uno lo que le corresponde por derecho. La corrupcin se apropia de bienes ajenos, y, por ello, afecta negativamente al otro. En el caso del robo al fisco, es el Estado que se empobrece y, a su vez, esto tiene una incidencia directa sobre los ciudadanos al ver limitadas sus posibilidades de tener parte en los beneficios generados en la sociedad. As, la corrupcin es una mentira que conduce al robo. El corrupto miente y roba. Frente a la errada comprensin de una tica cristiana limitada al campo de lo privado, se hace necesario recordar las exigencias ticas sociales establecidas en el Catecismo de la Iglesia Catlica, cuando seala una serie de comportamientos que son incompatibles con el respeto debido a la dignidad humana: el robo, el fraude comercial, los salarios injustos, la alza de precios especulando sobre el desconocimiento y las necesidades ajenas, la apropiacin y el uso privado de bienes sociales de una empresa, los trabajos mal realizados, los fraudes fiscales, la falsificacin de cheques y de facturas, los gastos excesivos, el derroche, etc. (Nos 2408 - 2413). Sin embargo, la lucha contra la corrupcin no puede llevar a una especie de caza indiscriminada de brujas. En primer lugar, es preciso reiterar el principio de que toda persona tiene derecho a su buen nombre, y, por ello, es indispensable probar su
GARCIA ACURIO, MARIO VLADIMIR ING.CIVIL

CENTENARIO DEL NACIMIENTO DE JOS MARA ARGUEDAS

culpabilidad antes de que el aludido tenga que defender su inocencia. Al respecto, los mensajes mediales tienen mucha responsabilidad porque, lamentablemente, cualquier rostro que aparece en las noticias relacionado con estos casos queda socialmente marcado. Es responsabilidad irrenunciable de los medios dejar en claro y distinguir entre una declaracin frente al juez, un procesado (existe fundamento para realizar un proceso contra la persona) y un inculpado (se declara su culpabilidad). Entre una sospecha y una condena existe una gran diferencia. La falta de distincin entre ambas situaciones conduce a la difamacin y a la calumnia. Tambin es importante distinguir los casos entre un fraude o una coima, donde ha habido un delito personal de enriquecimiento ilcito, y los problemas relacionados con la modernizacin del Estado que exigen una mayor transparencia y profesionalizacin. En el primer caso, el problema tiene una raz personal (falta de honradez de una persona), mientras que en el segundo caso la causa es bsicamente institucional. As, el desafo de limitar al mximo posible las situaciones de corrupcin implica, a la vez, un compromiso personal y una reforma institucional. Tambin habra que revisar el derecho penal relacionado con los delitos econmicos porque, a veces, pareciera que el beneficio financiero obtenido es superior a la pena correspondiente.

Es todo cuanto informo: FIRMA .

GARCIA ACURIO, MARIO VLADIMIR

ING.CIVIL