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COLECCIÓN
MEMORIAS DE MI BARRIO
DIRECCIÓN DE CULTURA Y PATRIMONIO HISTÓRICO - ALCALDÍA DE MANAGUA
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Cristo del rosario
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COLECCIÓN MEMORIAS DE MI BARRIO
Barrio
Cristo del rosario
Lic. Jeannette Dolmus Rayo
© 2018
Alcaldía de Managua
Colección Memorias de Mi Barrio
BARRIO CRISTO DEL ROSARIO
Una producciòn de la Alcaldìa del Poder Ciudadano de Managua.

Dirección General de Desarrollo Humano.
Dirección Específica de Cultura y Patrimonio Histórico.
Centros de Historia del Poder Ciudadano.
© 2018 Alcaldía de Managua.
Clemente Guido Martínez, Presidente del Jurado Calificador
Concurso Memorias de Mi Barrio.
Autor: Lic. Jeannette Dolmus Rayo.

Revisión de Contenido Histórico y Redacción: Marcia Traña Galeano.
Diseño y diagramación: Octavio Morales Serrano.
Fotos: Responsabilidad del autor.
Tiraje: 1,000 ejemplares.
Nota:
En la presente publicación, la Dirección de Cultura y Patrimonio
Histórico de la Alcaldía de Managua no se responsabiliza por
conceptos, opiniones, afirmaciones, mal apodos, errores u omisiones
vertidas en el texto, siendo única y exclusiva responsabilidad del
Autor o Autores.
Contenido.-
Presentación.- ..................................................... Pág. 5

Introducción.- ...................................................... Pág. 7
Origen del Barrio.- ............................................. Pág. 9
Las Familias Fundadoras.- ................................ Pág. 12
Fábricas, Talleres y Otros.- ............................ Pág. 16
Escuelas, Escuelitas y Colegios.- .................. Pág. 18
Bailes, Juegos, Cantinas y Otros.- ................. Pág. 20
Fotografías del Barrio.- .................................. Pág. 24
Árbol Antiguo.- .................................................. Pág. 35
Festividades Religiosas.-.................................. Pág. 36
Actividades Recreativas y Deportivas.-. ........ Pág. 49
Mitos y Leyendas.- ............................................. Pág. 50
Personajes Destacados.- ................................. Pág. 52
Participación del Barrio
En La Lucha Revolucionaria.- .......................... Pág. 58
-3-
Barrio Cristo del Rosario
Pobladores Entrevistados.-............................ Pág. 67

Bibliografía Consultada.-................................. Pág. 68
Anexos.- .............................................................. Pág. 69
Fotografías de Casas Antiguas
del Barrio Cristo del Rosario.- ...................... Pág. 77
Calles Del Barrio Cristo Del Rosario.- ........ Pág. 82
-4-
Presentación.-
L
a Alcaldía del Poder Ciudadano de Managua, se complace
en presentar a la población la cuarta edición de la
colección MANAGUA EN LA MEMORIA, producto del
IV CONCURSO DE MEMORIAS DE MI BARRIO, realizado
durante el año 2016 y del cual resultaron seleccionados
para publicarse con financiamiento municipal, las obras que
recopilamos en esta cuarta colección.
Todo inició hace cinco años, en 2013, con la convocatoria al
primer concurso de Memorias de Mi Barrio, resultando entonces
nueve trabajos seleccionados que se publicaron en febrero
del 2014; se convocó al segundo concurso, resultando once
trabajos seleccionados, los cuales se publicaron en febrero del
2015; y de inmediato se convocó al tercer concurso, resultando
diez trabajos seleccionados que se publicaron, con algo de
retraso en febrero del 2017.
El cuarto concurso se convocó en el año 2017 y de este
resultaron los ocho trabajos aquí presentados en esta edición
que se presenta el 24 de Julio del año 2018. Ocho trabajos en
total, los cuales sumados a todos los anteriores, hacen una
colección de 39 cuadernos de historia popular de nuestros
barrios, mercados y comarcas, más un par de trabajos generales
sobre la formación urbana de nuestra ciudad y también sobre
sus orígenes prehispánicos.
Son numerosos los autores colectivos de estos trabajos,
mucho más sus fuentes vivas de pobladores que fundaron o
construyeron la identidad de los barrios, comarcas y mercados
que han sido objeto de estos concursos; pero la tarea apenas
está en su etapa inicial. En Managua contamos con un tanto
más o menos 500 barrios, por lo que la cantidad indicada con
anterioridad de 38 trabajos publicados, es realmente menor
del 10% de los barrios existentes, por lo que nuestras metas
siguen vigentes y los esfuerzos que realizamos para avanzar
en la reducción de la falta de memoria de nuestros barrios, es
tan válida hoy como hace cuatro años que iniciamos.
-5-
Felicitamos muy especialmente a la Dra. Marcia Traña

Galeano, Jefa del Departamento de Patrimonio Cultural; al Cro.
Octavio Morales, Editor; a las compañeras Ana María Zambrana,
Elsa María Cuadra, Dulce María Pastrán, levantadoras de
textos; a las compañeras Martha Ruiz y Michelle Méndez,
administradoras de los fondos de los concursos; a todos los
promotores culturales y bibliotecarios de la Alcaldía de Managua
que han visitado, motivado, seleccionado y presentado para su
concurso los trabajos galardonados, coordinados por las Cras.
Lissette Solórzano, Suzzette Asensio y Miriam Castillo.
De manera especialísima queremos agradecer a DAYSI
TORRES, nuestra Alcaldesa que fue desde 2009 hasta 2017,
y que ha pasado a retiro voluntario al concluir su período
constitucional; y de igual manera felicitamos a REYNA RUEDA,
nuestra nueva Alcaldesa para el período 2018-2022.
Queda abierta la convocatoria para el V CONCURSO DE
MEMORIAS DE MI BARRIO correspondiente al año 2018...
para su publicación en el año 2019, si Dios nos lo permite.
DIRECCIÓN DE CULTURA Y PATRIMONIO HISTÓRICO

ALCALDÍA DEL PODER CIUDADANO DE MANAGUA
24 de JULIO DEL 2018.
AÑO 4, No 1: Barrio Cristo del Rosario
-6-
Introducción.-
Agradezco la oportunidad que me brindó la Alcaldía de

Managua de participar en el IV Concurso “Memorias de Mi
Barrio 20017” con el Barrio “Cristo del Rosario” en el cual tengo
40 años de habitar. A mi Señor Dios y la Virgen Santísima por
darme fortaleza y vida. A mi amado esposo Félix Centeno y mis
nietos Brittanny, Steven y denzelito quienes me acompañaron
en la búsqueda de información por el barrio.
Al Lic. Clemente Guido Martínez Director Especifico de
Cultura y Patrimonio Histórico de la Alcaldía de Managua,
por ser el principal promotor del Concurso que ha permitido
recopilar los recuerdos de nuestra gente. A la Doctora Marcia
Traña Galeano por su aporte Metodológico en el Seminario
sobre “Historia Oral” y a los compañeros y compañeras de la
Dirección de Patrimonio que se involucran de una u otra manera
en el “Concurso Memorias de mi Barrio”.
En especial al Lic. Manuel Alejandro Genet Mayorga, quien
compartió sus recuerdos acerca del Barrio, su historia y sus
personajes. A Edgar José Obando Álvarez, quien me ilustró
con sus recuerdos, vivencias y su vocación en la celebración
de Santo Dominguito de Abajo.
A doña Rosa Amelia Lacayo Cabrera, de 83 años; doña Martha
Solórzano Ramírez y su esposo Francisco Salgado Solorzano,
ambos de 80 años; doña Julia del Socorro Barrantes de 86
años; doña María Alicia Obando conocida como la “Chimila de
86 años; doña Salvadora del Socorro Fernández de 80 años,
que su familia es conocida como los “Morongueros”; doña
Amanda Lezama Hernández de 85 años; doña Carmen Garay
Palacios de 86 años; doña Esmeralda del Carmen Niño Lagos
de 59 años; doña Victoria Morales Solórzano de 66 años, así
como a las madres y familiares de los Héroes y Mártires del
Barrio “Cristo del Rosario” por su tiempo, gentileza y paciencia
al relatar sus remembranzas, que serán transmitidas a las
nuevas generaciones de mi querido Barrio.
-7-
Mapa del Barrio
-8-
Origen del Barrio.-
Antes de que el Barrio se conformara como tal, los más

antiguos pobladores recuerdan, que existía una gran hacienda
llamada “San Jacinto”. Por lo que en sus inicios, adquirió el
nombre de San Jacinto. En el área, que entonces eran grandes
praderas, zanjones, palizadas de árboles frutales y de madera
preciosa, también estaban ubicados los rieles por donde
pasaba el tren y el ferrocarril.
Con el tiempo, los dueños de las tierras decidieron vender
al crédito pequeñas parcelas para que fuesen habitadas. De
igual manera, trabajadores del ferrocarril, con el apoyo de la
Administración, recibieron beneficios que les permitió adquirir
lotes y junto a sus familias, fueron asentándose alrededor de la
antigua iglesia que se conoce como “Cristo del Rosario”, hasta
conformar un caserío.
El ferrocarril fue uno de los factores que insidió en el nacimiento,
primero del Barrio “San Jacinto”, llamado posteriormente “Cristo
del Rosario”, nombre que actualmente conserva.
En la mayoría de las viviendas cultivaban pequeños jardines,
en las aceras sembraron árboles para protegerse del sol y en
los patios de las casas, numerosos árboles frutales. Desde
1940 el barrio se fue desarrollando, llegaron más pobladores,
se construyeron más viviendas, negocios, colegios, iglesias
etc. Desde esa época hasta la actualidad han llegado a Cristo
del Rosario numerosas familias, las que con el tiempo, algunas
se han marchado, otras han fallecido y actualmente viven sus
descendientes: hijos, nietos y demás.
Recuerda el Lic. Manuel Genet, que en 1948 a la edad de 6
años, llegó con su familia a vivir al Barrio y que para ese tiempo,
ya existían numerosas casas habitadas por trabajadores del
“Ferrocarril”, de la “Aceitera Nacional” de don Porfirio Pérez y
de la “Botonera” de doña Julia Torres, la cual se quemó antes
del terremoto de 1931 y con el tiempo la volvieron a reactivar.
-9-
Posteriormente la familia de doña Julia Torres, se fue al

extranjero y el local fue ocupado por algunos pobladores.
En sus orígenes, el barrio tenía una mayor extensión y
sus límites eran: De este a oeste por la calle el Triunfo, de la
Chalupa de Pedro Castillo hasta el Arbolito. De sur a norte, de
la Chalupa el Triunfo hasta el lago y del Arbolito hacia el lago.
Del Arbolito 2 cuadras al norte (lago), existía la Tenería de
Santiago Miranda y en la propia esquina, durante muchos años
estuvo ubicada una estación del ferrocarril, la cual utilizaba
una pequeña campana para avisar a los pasajeros que el tren
estaba por llegar y así empezaba el bullicio de los vendedores
y las personas que iban a viajar, pendientes de subirse cuando
el tren hiciera su parada. Las líneas del Tren atravesaban el
Barrio por el lado norte y sur, por donde diariamente circulaba
el tren y ferrocarril hacia occidente y los pueblos blancos.
El transporte de trenes y ferrocarril, movía la economía
nacional, transportaba los bienes y productos que exportábamos
e importábamos del exterior. También a nivel interno se
desplazaba por todo el Pacífico, para transportar a los viajeros
y a los pueblos donde iba haciendo sus paradas.
Los Fundadores
Trabajadores del Ferrocarril.
Entre los trabajadores del ferrocarril que también fueron
fundadores del barrio, se recuerda a la familia conocida como
“los Diablos; a don José Dolores Gadea que trabajó como
mecánico en el ferrocarril, de igual manera sus hijos también
trabajaron en la empresa ferrocarrilera: Jorge Gadea Lezama
de electricista; José Dolores Gadea de cobrador y Lesther
Gadea Lezama como mecánico industrial. Otros de los
fundadores trabajadores del ferrocarril, recuerdan a don Manuel
Guerrero Parajón; don Silfrido Chávez; don Tino Navarro que
era maquinista; a Don Sebastián Vallejo; Don juan Duarte; los
Blancos; Bismar Martínez y Erick Monjarrez Lezama ayudantes
de Mecánica.
-10-
Los pobladores de “Cristo del Rosario”, a lo interno del

barrio y en la ciudad, se transportaban a través de carretones
halados por caballos y por personas, los más famosos eran
los carretones de Virgilio Sequeira llamado el “Huacal” y los
carretones de don Joaquín Chamorro. En 1956 nace la ruta 6,
primera ruta de buses que pasa por el barrio y que aún existe,
efectuando el mismo recorrido de entonces.
-11-
Las Familias Fundadoras.-
La mayoría de los fundadores y primeros pobladores del

Barrio ya fallecieron, otros se fueron del barrio o están en el
extranjero y algunas familias descendientes de los fundadores
aún habitan en la comunidad.
De los fundadores recuerdan a la familia Meléndez Niño, doña
Esmeralda, don Hilario, Paulita; don Guillermo Niño y esposa
Ángela Lago García la partera;
Familia Gadea Lezama, doña Amanda Madre de Héroe y
mártir, eran conocidos como “los Diablos”; familia Leiva Castro;
familia de Roberto Munguía, elaboraba guitarras; la familia
Saballos, Jesús y Ángela, propietarios de tierras en el barrio;
familia de Cornelia Leiva, partera y dueña de tierras en el
Barrio; familia de Mercedes Juárez, poseían tierras; familia de
Natán Parrales; familia de Amanda Matamoros; familia de Julia
Porras; familia de Roberto Munguía, elaboraban - guitarras;
familia de Tranquilino Martínez, que murió de 110 años y era
sobador; familia de Rufino Silva, que falleció de 99 años; familia
de Dolores Rueda, conocida como “Lola”, partera; familia de
doña Goyita Flores, falleció de 105 años, criaba cabras y vendía
su leche; familia Lagos; familia Solís Ibarra, Alfonso y su
esposa; doña Bertita Martínez, Talabartería Martínez; familia
de Alfonso Linarte, elaboraba capotes; familia de Arsenio
Torres, ebanista y carpintero; familia de Manuel Largaespada,
campeón maratonista, corredor de bicicleta ; familia de Dolores
Rueda, abuelita del Ratón Mojica; familia de Agustín Baby
Juárez, primo de Eduardo Mojica el “Ratón Mojica”; familia de
Cecilio Roa y su esposa María, albañil; familia de Ramón
Cajina, taller de Mecánica; familia Montoya, dueños de buses;
familia de Germán, dueño de billares; familia Chamorro, dueños
de transporte en carretón; familia de Luis Miranda, Ezequiel,
Mariano, dueños de los Balcanes; familia de Roque Bejarano,
dueño de la cantina Claros de Luna; familia de Eloísa Bonilla;
familia de Roger Velásquez, pelotero; familia de Ernesto y
Mariana Catedral; familia de don Abel Calvo; familia Martínez ,
-12-
“los pío pío”; familia de cabo Luis y Eddy Neira; familia Prado,
radiotécnico; familia de Ernesto Frutos, dueño de tipografía;
familia de Don Mincho, Humberto y Yoma Obando; familia de
Tino, Silviano y Alfonso Zamora, este último zapatero; familia
de Guillermo Moses Uriarte, “el Káiser”; familia de Micho,
Matías, Yelba, Toño, Obando Trejos; Eduardo, Yelba, Nelson
Dora Luz Flores; Alejandro Pérez e hijos. La familia de Blanca
Obando, “los cueros de chancho”; familia de Doña Micaela, “los
cayetanos”; familia de don Venerio e hijos cobrador de la
católica; familia Rodríguez Almanzor, dueños de la ladrillería;
familia de Juan, Gustavo y Carmelita Obando Zacarías; familia
de Don Joaquín y Blanca, dueños de pulpería; familia de Fito
García Montano; familia de Carlos Solís “los Chispa”, Chepita,
Julio, Miguel, Socorro; familia de Simón y Nayo Mendoza;” los
masca fierros”,( Nayo ), boxeador ; familia de Virgilio Sequeira
“Huaca y su caballo pabellón”; familia Pérez, dueños de “Luz y
sombra”; familia Obando, “los burros”; familia de Lino y Rita
Lira “los fósforos “el molinos”; familia de Miriam Bell, la Prensa;
familia de Luis Borrell , propietario de las “Camas Borrell”;
familia de Franklin, Salomón y Paya Soza, propietarios de la
tienda “paya Soza”; familia de Carlos, Conchita, Pablo y Maritza
Largaespada; familia de Doña Adelaida, tía teta, Adolfo y Mary
Borge; familia Carvajal “los pelones”; familia de “don Luis del
Gallo de Lata”; familia de Santos “sindarta”. Miguel Luis
Caracas; familia de Elisa y Modesto Grios Santos; familia de
Leónidas, Hermida, Oswaldo y Azucena Santos; familia
Largaespada, “el Flaco”, albañil; familia de Santos, Julieta y
Dora Arana; familia de Toño y Salvador Arancibia; familia de
Obdulia, Rómulo y Ana Rosa Blanco; familia de Toño Rayo,
dueño de cantina; familia de Aura, Mercedes y Romeo Galo
Belisario; familia de Pancho Pepe y Matilde Prado; familia de
Gabridita Cajina; familia de Monchito Silva Rufino; familia de
Jorge, Estela, Antonio y Andrea Roa, dueña de pulpería; familia
de Esteban y Matilde Sotelo, dueños de sastrería; familia de
Juan y Valentín Guadamuz; familia de Graciela Alba, familia de
Xavier y Allan Tefel; familia de Julio Molina; familia de Ángela y
Julio Catedrales; familia Leyton Juan e hijos Marylis, Juan
Ramos; familia de Wilfredo, Amelia, Fernando y Carmelito
Duarte Roa; familia de Ceferino Salas; familia de Luis Abelardo
-13-
y Napoleón Bonilla; familia de Sebastián, Nacho Bernal Putoy ;

familia de Julio Salamanca, panadero y Venta de gas; familia
de Omar, Toño, Kimo Paredes Blanco; familia de Antonio y
Octavio Silva; familia de Efraín, Carmen María y Marlene Reyes
Cardoza; familia de Ovidio Rojas, dueños de Ladrillaría; familia
de Porfirio Pérez, dueños de la aceitera Nacional; familia
Márquez, Julián Chelín,” la Celina loca”; familia de Antonio
Hernández “Toño Moco”; familia de Linita, Juan y francisco
Sequeira; familia de Carlos Vílchez; familia de Santiago
Miranda; familia de Manuel y Panchito Borge, el Curandero;
familia Cuaresma, “El Zaparruco”; familia de Emilio y Carlos
Cienfuegos; familia de Roger Quintanilla; familia de Tomas,
Francisco y José Mejía, venta de cerdo; familia de Ricardo
Fonseca; familia Merlo ,“Chandunga”; familia de Efraín y Alberto
Zapata; familia de Chemita Talavera Salas; familia de Enrique
Armas, vivía frente a Paya Soza, Vice Alcalde de Managua;
familia de Alicia Espinoza y Justo Escobar ; familia de Rubén y
Hortensia Cárcamo; familia de Teresa y Salvador Cardoza, “El
chino Cardoza”; familia de Gonzalo Pertz, Gonzalito y Elida;
familia de Miguel Bonilla, “tío Miguelito”; familia de Napoleón
Juárez; familia de Paula y Fanor Esquivel; familia de Blanca
Noguera, don José y su molino; familia de Abel Calvo, pulpería
“el Pueblo”; familia de Claudina, Roberto y Lupe Martínez ;
familia de Andrés, María Luisa, Yader y Corina Ramírez; familia
Lorio, frente a los Balcanes; familia de Gustavo, Carmen, Daniel
y Julio Barahona Fletes; familia de Daniel, Efraín, Emilio y
Dorita Arroliga; familia de Gladis, Julio y Carlos Doña, “el
Peinero”; familia de Bruno y Noel Urcuyo; familia de Rafael
Obando,“ el Capi Obando”; familia de Miguel Buitrago, el
Chocorrón”; familia de Francisca “la Chica Vaca”; familia “de
Chango de la Barricada”, ayudante del Padre Andino; familia de
Alberto Mora Olivares (AMO); familia de Julio, María, Mirian y
Ester Caldera; familia de Manuel, Olinda, Jaime, Henry y
Roberto Genet Mayorga; familia de Carlos García, cooperó con
la Iglesia Cristo del Rosario; familia de Edgard Obando, repara
imágenes y ex Sacristán; familia de Jorge Carcache, el
Panadero: familia de Roberto Rosales, “Manga Larga”; familia
de Carlos Tercero, mecánico; familia de Eddy, Agenor y
Jeannette Dolmus; familia de Nando Izaguirre; Familia de
-14-
Gonzalo, Carlos y don Tino Lacayo; familia de Odili, Donald y

Mario Mercado; familia de Teresa Coyado, propietarios de “el
Tata y el Cisne Negro”; familia Pastora, Milton Lira; familia de
Roberto, Denis, Oswaldo y Carlos Blanco; familia de Napoleón
Bonilla, “el pajarito”; familia Vega, Radiotécnico; familia Paíz,
“tinto bollo”; familia de Marlene Vargas ; familia de Doña
Salvadora Fernández “los Morongueros”; familia Monterrey
“Cisne Blanco”; familia de Gilberto Navarro, “el granadino”;
familia Roa Chávez, “el trompudo”; familia de Ramón Romero,
propietario de la Pulpería “Nance”; familia de Guillermo Díaz,
“guineo”; familia de Miguel García, “cositas sueltas”; familia de
Pedro y William Yokota, propietarios de taller de mecánica;
familia Rodríguez, también propietarios de taller de mecánica;
familia de Julio Talavera Torres, periodista; la familia de Miriam,
Domingo, Eddy, Rafael y Manuel Vela; familia de Julio César
Barahona, dueño de buses y taxis; familia de Ernesto y Nelson
Blandino; familia de Daniel Olivas, abogado; familia de Corina
y Pedro Quintanilla ;familia de Ali y Nidia Monterrey; familia de
Antonio y Nidia Obando Valdivia; familia de don Miguel Orozco,
fue policía; familia de don Rufo Silva, murió de 99 años (hace
dos años); familia de Nicolás Roja Herradora; familia de Alcides,
Elvira, Francisco, Chepita y Cony Espinoza; familia de William,
Azucena y Marlon Noguera; familia de José Félix, Bernarda,
Blanca y Anita Medal ; familia de Eddy, Ileana, José, Guiselle,
Jean Paul y Félix Velásquez; familia de Alberto, Dorita y Juanita
Largaespada; familia de don Tranquilino Martínez, que murió
de 110 años, era sobador; y la familia de don Luis Caracas
Ramírez, dueño de tierras en el barrio.
Tambien llegaron a habitar al barrio la familia de doña
Leopoldina Lazo de Benitez y su esposo el señor José María
Benitez (q.e.p.d.), La familia Benitez Lazo, procrearon 4 hijos,
tres de varones y una mujer, Jorge Alberto Benitez Lazo,
Mauricio Zenón Benitez Lazo, Reyna Benitez Lazo, siendo
uno de ellos el destacado médico que ha cosechado éxitos en
Canadá el Dr. José Miguel Benitez Lazo.
-15-
Fábricas, Talleres y Otros.-
Después que se conformó el Barrio, nacieron fábricas y

talleres, entre las que se destacan la Aceitera Nacional, de don
Porfirio Pérez; La Botonera de doña Julia Torres; el Aserrío; la
Fábrica el Globo donde elaboraban pastas, pastes de alambres,
etc. propiedad de don Luis Caracas; La Talabartería Martínez;
las tenerías de don Mario Rocha, de Mabel Miranda, de William
Sandoval, de Miriam Menocal y Manuel Clavería. El beneficio
de Café de la familia de Rafael Cabrera; el Centro Destilatorio
donde se fabricaba el licor “guarón lija” que se distribuía en
Managua y demás ciudades del País, quedaba al tope de la
avenida del Estadio Nacional.
También estaban ubicadas, la Escuela de Artes llamada así
porque elaboraban todo tipo de piezas para el ferrocarril, había
de todo, era la más grande de Centroamérica, manejada por
norteamericanos y cuyo gerente fue el Sr. Raymond Gavin. La
Ferretería “El Serrucho”; el Taller del Chele Cuevas contiguo
al Cine el Triunfo; talleres de mecánica para automóviles,
para motocicletas y bicicletas. Don Luis Borrell y sus camas
½ cuadra arriba. La Paya Soza con sus abonos suaves de
artículos electrodomésticos, muebles y juguetes. La pequeña
fábrica de capotera de don Alfonso Linarte; la Maderería de
Wilfredo Duarte Roa y salones de belleza.
De los Molinos, se recuerda al de la familia Lira y el molino de
David Doña, ubicado de los Balcanes 1cuadra abajo, este último
después de 70 años de existencia, aún continúa funcionando.
La Ladrillería de Almanzor Rodríguez; Las Zapaterías de don
Carlos Córdoba y de don Ernesto Blandino, quienes fabricaban
zapatos de alta calidad; el Salón de limpiabotas de don Máximo.
Contiguo al Cine el Triunfo Abundaban las pulperías grandes
y pequeñas; panaderías, tortillerías, la más conocida era la
tortillería de la familia de los “diablos”; la Sastrería de doña
Francisca Amanda Lezama Hernández y la costurería de alta
costura de Doña Sofía Rivas.
-16-
Algunas familias del Barrio, los sábados y domingo vendían

nacatamales; sopa de mondongo, de res, de pollo con
albóndigas, frito de cerdo y chicharrones. La famosa venta
de vaho de doña Carmen Garay Palacios que primero vendió
fritanga y vaho del Foker 1 ½ c. al lago y que después del
terremoto de 1972, se trasladó del Cine Blanco 1 ½ c. abajo,
mano izquierda sobre la pista y actualmente tiene 48 años de
vender vaho en “Cristo del Rosario”.
Abundaban las comiderías, quienes ofrecían sopas,
generalmente de res y comida seca al mediodía y por la tarde.
Se destaca la comidería de la señora Esperanza de Fonseca,
esposa del señor Guillermo Fonseca, quien manejaba un
taxi, también las hermanas de la señora Esperanza, tenían
comiderías y venta de refrescos. En las comiderías alrededor
de la Chalupa de Pedro Castillo, vendían refrescos y cosa de
horno, recordándose a la Chepa Lola.
-17-
Escuelas, Escuelitas y Colegios.-
En el Barrio Cristo del Rosario se abrieron escuelas y

escuelitas pagadas para la enseñanza de los niños. Los
antiguos pobladores, recuerdan la escuela Serapio Orozco,
ubicada donde hoy día es la Iglesia Cristo del Rosario. Las
escuelitas de primeras letras donde el “Maistro Chico”, y la
Elidita, los que usaban tajona para hacer estudiar a los niños.
Algunos niños malcriados, recibieron sus buenos tajonazos.
Posteriormente, construyeron la Escuela República de Cuba,
en la cual impartían clases de 7 a 11am, salían a comer a
sus casas y luego regresaban de 2 a 4 pm. La Escuela fue
construida de tres pabellones separados por un biombo. En el
primer pabellón estaba 5to y 4to grado. En el segundo 3er y
2do grado y en el tercer pabellón 1ro y 6to grado de primaria.
La Directora era doña Carmen Ribero. Recuerda don Alfonso
Solís Ibarra, que se castigaba a los niños poniéndolos bajo el
sol en el patio de la Escuela e incluso hasta los chavalos vagos
que agarraba la policía los llevaban al Centro de Enseñanzas y
de castigo los ponían bajo el sol .
Con el correr de los años, construyeron el Colegio
Panamericano, que en ese tiempo, era dirigido por la profesora
Migdalia López Rodríguez; la profesora Angelita Valle de
Masaya; Profesora Teresa Murillo y Violeta Monterrey como
primera Subdirectora entre otras.
Una Triste Historia

Doña Rosa Amelia Lacayo Cabrera de 83 años y con 69 años
de vivir en el Barrio y Madre de dos héroes y mártires, trabajó
durante 38 años como encargada de limpieza en el Colegio
Panamericano. Doña Rosa Amelia no solo perdió a sus dos hijos
asesinados por la guardia, también perdió a una hija de 11 años
llamada María Cristina Martínez Lacayo, quien fue secuestrada
mientras iba a dejar almuerzo a la Directora del Colegio
-18-
Panamericano. Al ver que la niña se demoraba en regresar,

doña Rosa Amelia fue a buscarla y la Directora le dijo que no
había llegado. Desde ese momento empezó la búsqueda de la
niña y después de tres meses de terrible sufrimiento para su
Mamá, por el sector de “Gadala María”, encontraron los restos
de la niña con señales de haber sido violada y en su cuerpecito
le habían bañado de ácido, solo estaban sus huesitos y parte
de la ropa, que su Mamá reconoció. Posteriormente se enteró,
de que los violadores y asesinos fueron cinco efectivos de la
guardia nacional (G.N.) y que no se hizo justicia en la muerte
de la niña, lo único que hicieron sus superiores fue trasladarlos
a otro Departamento del País.
-19-
Bailes, Juegos, Cantinas y Otros.-
“La Chalupa”, era un lugar para jugar billar y el juego de cartas

conocido como el desmoche, el dueño era Pedro Castillo.
Mundo Roberts, pelotero profesional y Alfredo ( no recuerdan
el apellido), conocido como “pincho” eran los encargados
de manejar la chalupa, en la cual se ofrecía como premios,
artículos para el hogar y el jugador cuando llenaba la cartilla se
llevaba el premio ya establecido.
En “el Foker” se jugaba billar y era cantina. “El Luz y sombra”,
era de bailadera y cantina, ubicado del Cine Rosario 2 cuadras
al lago. “El Colmenar” restaurante de buena calidad del Foker
1 cuadra al lago 1 cuadra arriba. “La Yaya”, le decían la “Vieja
Maldita”, era una cantina, que quedaba del Cine Rosario ½
cuadra al lago. “El Ron de Vinola” al frente de la Yaya y “El
Rinconcito Criollo”.
Un lugar popular para los gays de esa época, llamado
muy jocosamente “El Charco de los patos”, que quedaba del
Foker ½ arriba y era frecuentado por personajes de la vieja
Managua, entre ellos, Bernabé Somoza. Recuerdan que una
de las madrinas del establecimiento era llamada “la reina de los
Tártaros” “el prostíbulo de Wicho” del arbolito 1cuadra y media
al norte, mujeres bellas que eran visitadas por militares de alto
rango. Los bailes de Luis Miranda llamado “Los Balcanes”. Una
cuadra arriba, “los bailes de Joaquín Chamorro”, y las bailaderas
del “Chino Cardoza”. Los billares de Pedro Salamanca llamado
la “Décima Serie”. La casa de Arnoldo García, era un Garito,
llamado “Realito”.
Las Famosas Cantinas y Restaurantes “A Ti Te Toca”; “ La
Pastora”; “Claros de Luna”; “Rayito de Luna”; “La Manuela”; la
cantina y billares de doña Tomasita Santana; “ El 7 de agosto”;
“Juan Pacheco”; “El Chele”; “La Chichita” de Don Víctor; “doña
Ángela”, ubicada frente al Centro Destilatorio; “la Costillita de
la Clarisa”; “Pio Luis”; “Lucky Seven”; “Bae Guatemala”; “los
chinos” frente al Cine Principal; ”el Colmenar” de muy buena
-20-
calidad, visitado por gente de clase media. “el Bunker” de

Orlando niño Montiel “Tolalo”, y “el Almendro”.
La barrera de toros
Frente a la Iglesia Cristo del Rosario había un inmenso patio
donde se construyó la Barrera de Toros para las festividades
de Santo Domingo. Se presentaban los mejores montadores y
sorteadores de toros. Las festividades eran por las tardes.
Las Barberías
La Barbería de Mario Mayorga; la de Nacho Bernal; la de
Pastor Canales; la de Merlo; la del gato; la tijera de oro y la
Barbería el Triunfo.
El Curandero
Don Manuel Borge el curandero del barrio, preparaba
sus jarabes e inyectaba a quien lo buscara para curar sus
enfermedades, vivía del Arbolito 2 cuadras al lago.
Parteras
Doña Ángela Lagos García, por muchos años fue la partera
del barrio, quien desde antes del parto, le decía a las mujeres
el sexo del bebé que iban a dar a luz, también levantaba la
mollera y curaba los empachos de los niños.
Doña Cornelia Leiva también era partera y curaba a los niños
con medicina natural y la famosa doña Dolores Rueda mejor
conocida como doña Lola que también era partera.
Sobadores
Don Tranquilino Martínez sobador de generaciones,
cualquiera que se afectara los huesos él se los colocaba en su
lugar. Don Tranquilino, murió de 110 años. Otro sobador que
aún vive en el barrio es Don Carlos Córdoba.
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Fotógrafos, Emisora radial, y Otros.

Fotografía Pérez, de alta calidad, en ella imprimían calendarios,
libros y propaganda comercial. Don Luis Miranda, propietario
de parlantes quien desde las 5 de la mañana, anunciaba el
fallecimiento de un vecino: “nota luctuosa” y decía los nombres
tanto del muerto como de los familiares”.
La emisora “Ondas Sonoras” que estaba ubicada del Cine el
Rosario 3 c. al lago y ½ c. arriba. Se destaca el señor Arnoldo
García, quien era un personaje popular, promotor de la traída
de artistas extranjeros a nuestro barrio, logrando presentar en
el Cine el Rosario, a Pedro Infante, Tin Tan, Los Panchos, la
Tongo Lele y Maria Victoria, entre otros.
Hotel, Dormitorios Públicos y Sala Cuna.

En la esquina opuesta al “Arbolito” estaba el Hotel Jiménez,
propiedad de inmigrantes chinos y una cuadra arriba quedaban
los dormitorios públicos que albergaba a los que no tenía donde
pasar la noche. También, existió una sala cuna, que durante el
día cuidaba a los niños de madres trabajadoras que no tenían
quien los cuidara.
Una familia de payasos.

Tres generaciones de risas y caras pintadas en la familia
Guevara, quienes viven de la alegría que llevan a los niños. Don
Armando Guevara, es el primero de los payasos de la familia,
conocidos como:” Rabitoski”; “Rabito”; “Rabo”; ”Cerecita” y
“Rabitín”.
En 1983 el Circo sin carpa, fue montado en un predio baldío
del barrio. Los Chavalos lograban burlar al despistado vigilante
con garrote en mano, nariz roja y enormes zapatos y así
entraban a circo sin pagar con las rodillas cholladas.
Cierta noche, la función no terminaría con los aplausos y
gritos del público. Mientras las acrobacias y maromas eran
desarrolladas en el centro del circo, tras las cortinas que
separaban el escenario de la vida privada de los artistas,
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permanecía envuelto en sábanas el cadáver de un niño de un

año, hijo de artistas quien murió de neumonía. Don Armando
recuerda, que la decisión de sus padres fue que la función
debía continuar. Al final de la presentación Don Armando, el
Director del circo invitó a los asistentes a que los acompañaran
en la vela del hijo de uno de los artistas. Los asistentes se
conmovieron y se quedaron en la vela, tal como si hubieran
conocido al niño o fuesen amigos de sus padres. Esa noche, el
circo no cerró y los payasos limpiaron sus rostros de alegría y
lloraron junto a sus colegas.
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Fotografías Del Barrio.-
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Árbol Antiguo.-
El único árbol antiguo que ha quedado en el barrio es un

Chilamate que está ubicado de donde fue el cine Blanco 2
cuadras abajo y 4 c. al norte y que lo sembró don Juan Escobar
Papá de doña Alicia Obando conocida como “la Chimila”.
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Festividades Religiosas.-
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Festividades de Santo Domingo de Abajo.

Las celebraciones de las Fiestas de Santos Domingo de
Abajo, iniciaron en el año 1918 y se realizaban en el antiguo
Barrio San Sebastián de Managua, festividades a cargo de la
familia Largaespada y López, ya que en ese tiempo no habían
Mayordomos.
En 1920 la imagen de Santo Domingo de Abajo, tenía una
estatura de 41 pulgada y 80 libras de peso, ésta fue reemplazada
por otra imagen diminuta de 25 centímetros de altura y 4 libras
de peso, traída desde España por un misionero español, cuyo
nombre y la fecha exacta, no recuerda nuestra fuente.
El origen de la tradición se remonta a 1931 por iniciativas
de Monseñor Félix Andino Corea, quien atendía las iglesias
ubicadas en los alrededores del Lago Xolotlán, entre ellas, la
Capilla Cristo del Rosario. También oficiaba en la Comarca
San Andrés de la Palanca en Mateare. La llegada del Santo a
la Comarca se debió a la intención del sacerdote de pacificar
a tres familias en discordia que vivían en San Andrés de la
Palanca.
Según la tradición, en 1934 Monseñor Félix Andino, fue
visitado por una comisión de San Andrés de la Palanca,
formada por las familias Largaespada-Solórzano, para pedirle
a Monseñor Andino que la nueva imagen de “Santo Domingo de
Abajo” donada por Estebana Largaespada, habitante del barrio
“Cristo del Rosario”, fuese llevada a “San Andrés de la Palanca”
para efectuar su celebración. Monseñor Andino aceptó, con
la condición de que los 7 de Agosto de cada año, trajeran la
imagen desde San Andrés de la Palanca a la Iglesia Cristo
del Rosario para que sus devotos, celebraran sus festividades
agostinas y así quedó establecido.
La imagen de “Santo Domingo de Abajo”, desde entonces,
regresa cada año proveniente de la Iglesia de San Andrés de
la Palanca, realizando su tradicional recorrido desde hace 83
años. Las festividades inician los 7 de agosto con la salida de
la imagen de la Comarca, efectúa su recorrido en las Comarcas
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Cuajachillo, Nejapa y en Ciudad Sandino hasta la entrega de

la imagen a los cargadores de Managua, en el Puente León
del barrio Monseñor Lezcano, quienes acompañados de sus
devotos la trasladan a la Iglesia “Cristo del Rosario”.
En 1934 la Señora Estebana López conocida popularmente
como Paquita Piura, fue la primera Mayordoma de las
festividades en el “Barrio Cristo del Rosario”. Desde esa fecha
hasta el año 2000, en 66 años de festividades consecutivas en
“Cristo del Rosario”, “Santo Domingo de Abajo” ha tenido
20 Mayordomos, la mayoría ya fallecieron y los que aún están
vivos: Estebana López, Luis Miranda, Orlando Niño, Pablo
Ramos y Edgard José Obando Álvarez. Obando Alvares desde
el año 2000 continúa siendo el Mayordomo de las festividades
de “Santo Domingo de Abajo”, siendo el que mayor tiempo ha
ejercido la Mayordomía.
Origen de la Procesión de los Arcos

La tradicional “Procesión de los Arcos “celebrada anualmente
el primer domingo de marzo, fue instaurada en agradecimiento
de los pobladores de la ciudad por haber salvado a la Ciudad
de las corrientes de agua causadas por el Aluvión del 4 de Oc-
tubre 1876 que azotó fuertemente a Managua conocida como
el “Cordonazo de San Francisco”.
De acuerdo al periodista e historiador, Heliodoro Cuadra, en
su libro sobre Historia de Managua: “al amanecer del 04 de
Octubre, se oyó un gran ruido apareciendo una fuerte correntada
de agua de cinco metros de altura, que venía bajando de las
sierras de Managua arrastrando personas, árboles, cepas
de plátanos, ganado y restos de casas destruidas”. Continua
relatando, “La gente de Managua corría enloquecida, y en
medio del miedo y del llanto buscaban refugio en las pequeñas
alturas, ya que la fuerza de aquella corriente era aterradora
corriendo por la calle del cauce, actualmente Avenida Bolívar, e
iba extendiéndose hacia la zona de los templos de San Miguel,
la Parroquia de Santiago y San Antonio”.
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Dice Don Heliodoro Cuadra que “Cuando las fuertes

correntadas iban impetuosas hacia el barrio de San Sebastián,
los vecinos sacaron la imagen de Cristo de la Agonía en
procesión de rogativas, llevándola hasta un lugar próximo a
la corriente, y ahí donde fue colocada la imagen de Cristo se
desviaron las aguas. A partir de entonces la Ciudad de Managua
hizo el voto de celebrar y sacar en procesión al Cristo de la
Agonía, el primer domingo de Marzo”.
Esta procesión, se efectuó por primera vez en el mes de
Octubre de 1877, encabezada por el primer Prefecto de
Managua (Alcalde) Don Bruno Torres junto al Cabildo Municipal,
amenizada con música de chicheros y abundantes pólvora.
Posteriormente, debido a las lluvias frecuentes propias del mes
de Octubre, las celebraciones fueron trasladadas al primer
domingo de Marzo. La procesión salía a las cuatro de la tarde,
recorría las calles de los barrios aledaños de la Cruz y San
Sebastián y entraba al templo a eso de las nueve de la noche.
Las calles de los barrios por donde pasaba la imagen,- antes
del terremoto del 1972,- incluyendo al Barrio Cristo del Rosario,
se adornaban con festones de colores y figuras religiosas
elaboradas de aserrín teñido en distintos colores. También
instalaban los tradicionales Arcos en los cuales se colocaban
frutas tales como gajos de coco, naranjas, mangos, piñas
mandarinas, bolsas de caramelos y otros confites, chicharrones,
y a veces alguna iguana o garrobo amarrado que eran el deleite
de los chavalos, quienes también, tiraban papelillos de colores
sobre la cabeza de los asistentes.
LosAntiguos Mayordomos de Cristo del Rosario que estuvieron
a cargo de esta antigua y popular procesión podemos recordar
a Don Joaquín Morales Romero y a su hermana Anita Morales
de García; a Doña Tirsa Saavedra, quien vivió frente a la Iglesia
de San Sebastián; a Doña Anita Mayorga y Adela Mayorga,
conocidas como las Mayorguistas; a Don Efraín Zapata; y
Actualmente Don Edgard José Obando Álvarez que la organiza
desde el año 1973.
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La celebración de la procesión de los Arcos, es de carácter

único en la Ciudad de Managua, tiene más de un Siglo de
realizarse, arribando a los 123 años de celebrarse anualmente
en el Barrio Cristo del Rosario, aunque en la actualidad ha
perdido algunas de sus características originales.
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La Venerada Imagen de Cristo del Rosario.

La Venerada imagen del Cristo Agonizante, conocida
popularmente como “Cristo del Rosario”, es una escultura del
señor crucificado de regular tamaño, que refleja en el rostro con
su mirada al cielo, el inmenso dolor que padeció el hijo de Dios
en los duros momentos de su agonía. La Historia acerca de
esta imagen se remonta a 1710 año en que fue tallada y traída
en carreta desde Guatemala a la Iglesia de San Sebastián en
Managua.
Las festividades del “Cristo de la Agonía”, se efectuaban los
primeros días del mes de mayo de cada año y era trasladado
de la Iglesia de San Sebastián hacia la plaza pública, donde
lo colocaban en una enramada forrada de palmas y ramas,
adornada con flores y frutos.
El rescate del cristo de la Agonia.

Hasta la Iglesia de San Sebastián llegaban los devotos de
“Cristo de la Agonía” a efectuar rogativas por los enfermos
y agonizantes. Con el transcurso del tiempo, el Cristo fue
perdiendo el brillo de su tono y colores originales, luciendo una
imagen vieja y desgastada. En 1917 los frailes capuchinos,
deciden enviar la antigua imagen del “Cristo de la Agonía” a la
ermita de Mateare.
Según relatos de las señoras Anita Mayorga (fallecida en
1975); Ester Vargas Lezama y de doña Trinidad Reyes de
Vallecillo, los feligreses al enterarse de que a su “Cristo de la
Agonía” se lo llevaban hacia Mateare, lo esperaron cerca del
Camino Real, lugar donde fue arrebatado por don Federico de
Trinidad, don Joaquín Morales Romero y un señor de apellido
Obando, quienes se llevaron la imagen a la casa de doña Anita
Morales de García (hermana de don Joaquín), y fue colocado
en la entrada de la casa. Los frailes capuchinos pidieron la
devolución de la imagen, condicionando la permanencia y
entrega de la imagen del Cristo de la Agonía y si le construían
una Ermita, la cual fue autorizada por el entonces Arzobispo de
Managua monseñor José Antonio Lezcano y Ortega.
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Los planos de construcción de la Ermita fue encargada a don

José Arteaga Moraga, quien era profesor de dibujo en la Escuela
de Artes del Ferrocarril. Al concluir la construcción en 1918,
la imagen salió del templo de San Sebastián hacia su Ermita
y a solicitud de Luis Beltrán Rocha y de don Pilar Fonseca,
el profesor José Arteaga Moraga trabajó en los retoques de
pintura. Años más tarde, uno de sus mayordomos le colocó a la
Imagen un hermoso Rosario de oro y desde entonces sus fieles
devotos empezaron a llamarle “CRISTO DEL ROSARIO”.
El terremoto del 31 de Marzo de 1931 destruyó la Ermita,
procediendo Monseñor Félix A. Andino a impulsar la
construcción de una nueva iglesia, la que se concluyó en 1935.
A partir de 1958 el párroco de esta nueva Iglesia fue Monseñor
Federico Arguello Solórzano. En el terremoto de 1972 que
destruyó la Iglesia, milagrosamente la antigua imagen de
“Cristo del Rosario” no sufrió ningún daño. Todas las imágenes
de la Iglesia derribada fueron trasladadas a la casa del señor
Victoriano Arguello, ubicada de la Shell las Palmas, media
cuadra arriba, donde estuvieron hasta el 15 de febrero de
1973, debido a que el joven de 13 años de edad Edgar Obando,
promovió su traslado al Barrio a la casa de la Sra. Rafaela
López Alvarado, quien además a solicitud del joven Obando,
en la misma vivienda, el Padre Federico Arguello Solórzano,
reinició la celebración de misas, bautizos y la preparación de
doscientos cincuenta niños para recibir la Primera Comunión.
El primer domingo de marzo de 1973, se efectuó la Procesión
de los arcos, celebrada alrededor del cerco de la casa,
iluminada con fogatas. Los organizadores fueron los señores
Ricardo Cisneros, Carmen Solórzano, Silvia Mendoza, Ignacia
Mendoza, Graciela Solórzano y Edgard Obando. En la vivienda
de la Sra. Rafaela López Alvarado se instaló un altar provisional,
sufriendo el 16 de Diciembre de 1973, un voraz incendio que
quemó todas las imágenes, logrando salvarse milagrosamente,
sin sufrir el más leve daño la imagen de “Cristo del Rosario”.
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En 1975, Monseñor Federico Arguello Solórzano, promovió la

construcción de la Iglesia, con el apoyo del Distrito Nacional y
de Cáritas de Nicaragua, concluyendo su construcción en 1979,
año en que Monseñor Arguello es trasladado a la Basílica de
San Sebastián en Diriamba. En 1984, por iniciativas del Padre
Anastasio Bonilla fue construido un nuevo templo, y el antiguo
y venerado “CRISTO DEL ROSARIO” preside el altar.
Párrocos de la Iglesia Cristo del Rosario.
Párroco Monseñor Félix Andino -1953- 1956.
Párroco Pio M, González -1956-1958.
Párroco Federico Arguello-1959- 1979.
Párroco Anastasio Bonilla-1979-1990.
Párroco Francisco Castillo Telly-1991 -1992-1995- y1996.
Párroco Federico Engels -1993-1995.
Párroco Administrador. Make Santamaria-1995 -1996.
Párroco Ervin Urroz C. 1996- 2003
Párroco Aureliano Edward O’Dowd 2013 -2017.
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Actividades Recreativas y
Deportivas.
Los chavalos del Barrio Cristo del Rosario, después de

cumplir con sus deberes, todas las tardes, jugaban “arriba”;
“por aquí paso un soldado”; “el pegue congelado”; “la rayuela
“, “el gato y el ratón”, “la pañueleta”; “chibolas”; “la cebollita”,
“trompos” y pelotas. Por las noches, se sentaban con alguna
de las abuelitas, para escuchar historias de misterio y cuentos
de miedo.
Los muchachos más grandes y después que se formaron los
campos, se mantenían practicando béisbol y futbol. Las familias
con sus hijos iban los campos de tierra del Manchester contiguo
al ferrocarril a ver los juegos de béisbol que se organizaban
entre Barrios.
Posteriormente, surgieron los billares de Pedro Salamanca
llamado la Décima Serie y en 1956 se practicaba boxeo en la
casa de Rufo Galeano y sus hermanos, Efraín “el Tata”, Sergio
“el Nana” y el menor Ramiro, ubicada del portón de la industria
3 cuadras al lago. En este local inició un Ring de boxeo y todos
los chavalos querían aprender a boxear incluyendo a Eduardo
Mojica conocido como el “Ratón Mojica” quien recibió las
primeras lecciones de Rufo Galeano.
Como medio de recreación surgen “las bailaderas” de
don Luis Miranda y las “bailaderas” de Joaquín Chamorro,
posteriormente aparecen los Cines: el Principal, el Triunfo; el
Rosario y el Darío donde los pobladores se aglomeraban para
revisar las carteleras y para informarse sobre las películas que
estaban presentando.
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Mitos y Leyendas.-
La Señora de Blanco
Según doña Martha Solórzano Ramírez de 80 años quien
actualmente vive del Chilamate 20 varas abajo, hace muchos
años una señora que caminaba sobre los rieles la mató el tren.
Desde entonces, por las noches una mujer hermosa, alta,
vestida de blanco se paseaba sobre los rieles y llegaba hasta
la bajada de la playa de los Balcanes 2 cuadras al lago.
Los ojos de don Chilo Vallecillo

Doña Martha Solórzano Ramírez, también recuerda los ojos
de don Chillo Vallecillo dice que tenía una mirada tan penetrante
que paraba las culebras. Don Santiago Danilo Palma también
cuenta que un día le salió una culebra de 6 pies de largo y que
Don Chilo Vallecillo la agarró y le coció la trompa. Dice que a
las mujeres que le gustaban, las miraba y las conseguía.
La Mona que Perseguía a los Trasnochadores

Doña Julia del Socorro Barrante de 86 años que habita de
los Balcanes 1 ½ al norte cuenta que a Carlos Reyes de sobre
nombre “pinolillos” le salió la mona. Que estando de novio de
Ana Reyes,- su esposa,- para hacerle la “visita” se cruzaba un
puente que queda ubicado del Chilamate hacia arriba y luego
hacia el norte cerca del Manchester, buscando la Playa, de
repente sintió que lo venían siguiendo, él se volteó y una mona
se le tiró encima. Del susto salió disparado buscando refugio y
no volvió hacerle visita a su novia de noche.
Doña Julia Barrantes, dice que la mona también le salió a
Matilde la “Cocoroca”, quien era una mujer hermosa pero muy
mal hablada que le gustaba andar de noche vendiendo perfumes
hechizos y que a la fuerza hacía que se los compraran; cierta
noche Matilde vio a la mona que la seguía y que asustada se
introdujo a la casa de doña Cornelia Leiva. No volvió a salir de
noche.
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La Mona Ladrona
Doña Carmen Garay Palacio de 86 años que habita del Cine
Blanco 120 varas abajo mano izquierda, cuenta que hace 45
años, a su vecina, Doña Vilma Obregón la visitaba una mona
ladrona. La señora Obregón vendía comida en el Estadio
Nacional y la comida que sobraba, la guardaba. A media noche,
escuchaban ruido y según ellos, una mona bajaba y se robaba lo
mejor de la comida. Una vez el marido de doña Vilma don “Toño
Machete” la siguió y la mona se subió a un árbol de espino,
ubicado en la esquina de su casa y se burlaba de don Toño.
Los Duendes Vestidos de Rojo

Victoria Morales Solórzano de 66 años que habita de donde fue
el cine Darío 180 varas al norte narra que a su papa don Víctor
Manuel Morales Olivas, llegó a su casa a media noche,- en ese
tiempo eran unos grandes montarascales,- y que llegando a su
casa vio que en medio de la calle andaban jugando unos niños
vestidos de rojo. De repente, se le echaron encima y le jalaban
del pelo, de la ropa y lo maltrataron, corrió despavorido hasta
su casa y su esposa doña Salvadora Solórzano le dijo que por
andar de mujeriego le salieron los duendes rojos, que en otra
lo iban a dejar “muco” por caliente, comentó victoria hija de don
Víctor.
La Taconuda
Otra vivencia de don Víctor Manuel Morales Olivas, quien
todos los días a las 5 de la tarde bajaba a la playa a buscar leña.
Un día subió asustado, sin camisa, todo arañado y con el pelo
alborotado, diciendo que vio una mujer alta elegante, vestida
de blanco, con zapatos altos y cabello largo, al verla de espalda
la piropeo y le dijo: “hola señorita que anda haciendo por aquí
que no le da miedo que se la roben”, la mujer no le contestó
y siguió caminando, él la siguió. De repente la mujer se volteó
y don Víctor le vio la cara satánica y de uñas larguísimas, lo
agarró del pelo, lo araño y lo pateó, a como pudo se soltó y
salió corriendo. Jamás volvió a buscar leña abajo en la playa,
prefería comprar la leña.
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Personajes Destacados.-
Manuel Alejandro Genet Mayorga, de 75 años de edad,

nació el 11 de noviembre de 1942. Desde 1948 vive en su
casa ubicada del arbolito 2 cuadras al norte 2 cuadras al este.
Estudió en el Colegio Calazan; en el Instituto Ramírez Goyena
y en la Universidad Nacional Autónoma de Nicaragua (UNAN),
donde se graduó en Administración de Empresas. Por 30 años
se dedicó a la liga mayor “A” de béisbol. En la Federación
Departamental de béisbol de Managua por 20 años; y en la
FENIBA Federación Nicaragüense de Béisbol Aficionado por
espacio de 5 años. Fue galardonado “Salón de la Fama”, del
deporte en Nicaragua. Actualmente trabaja en la Radio 580 en
un Programa Deportivo.
Rosa Matilde Cardenal Blanco, Nació el 29 de diciembre
de 1958. Durante la lucha revolucionaria contra la dictadura
somocista, fue corredora de voz informando a los compañeros,
de la llegada de la guardia al barrio. Colaboró con los compañeros
Fredy López a quien un francotirador de la guardia somocista
lo mató frente a la Tenería la Francesa, con los hermanos
Carlos y Francisco Cardenal, entre otros. En 1980 se integra a
trabajar en el Comité del barrio Santa Ana, como responsable
de organización. En 1983 llega a vivir al barrio Cristo del
Rosario y se integra junto a la compañera Onelia Briceño en
los Comités de Defensa Sandinista (CDS). En las Elecciones
ha participado como Fiscal del FSLN; como promotora de “Mi
Familia”; coordinadora de manzanas; coordinadora de salud
y Facilitadora Judicial del barrio en la temática de violencia
intrafamiliar y en asesoramiento Legal.
Edgar José Obando Álvarez nació el 25 de octubre de
1958. Siendo aún niño muere su mama y es criado por doña
Rosa Obando Calderón, quien a pesar de no tratarlo muy bien,
todos los años, lo llevaba hasta el Puente León a ver la subida
de Santo Domingo de Abajo. En 1966 durante las festividades
de Santo domingo de Abajo, se escapó de la casa para ir a
la Iglesia Cristo del Rosario, antes pasó por el Mercado a
-52-
comprar Lirios y preguntando logró llegar a la Iglesia de Cristo

del Rosario, le colocó los lirios al Santo y se fue bailándole en
la procesión. En la noche se topó con Don Francisco Roa quien
al verlo le pregunto qué le pasaba y él le conto del sufrimiento
que estaba viviendo y le ayudó. Todos los días le gustaba ir a
misa sin hacer otra actividad. Don Francisco le propuso que
aprendiera mecánica, Edgar José Obando no aceptó, porque
lo que quería era estar en la Iglesia. Don Francisco habló con
Monseñor Federico Arguello, quien lo dejo en la Iglesia y al
verlo mal vestido le proporcionó ropa y zapatos. Desde ese
tiempo se quedó a vivir en la Iglesia y para el terremoto de
1972 ya era sacristán. De acuerdo a Obando, desde que se
escapó se dio cuenta que su devoción por la iglesia era lo más
importante y que su vocación era trabajar por Santo Domingo.
Actualmente tiene 44 años de ejercer esa vocación, desde el
2000 la Mayordomía y aún continúa siendo fiel devoto de esa
tradición católica.
Doña Onelia del Carmen Briceño Portocarrero nació el 12 de
diciembre de 1945. A ella y a su esposo y Don Efrén Hernández
González q.e.p.d., en 1986 se les otorgó Broche de Militantes
y la Medalla Décimo Aniversario. También fueron Padres de
un héroe y mártir de la Revolución. Desde 1965 ambos se
integraron al FSLN y trabajaron desde la clandestinidad,
viviendo en diferentes casas de seguridad. La Compañera
Onelia Briceño Portocarrero era correo y su esposo don
Efrén Hernández González, fue Comandante Guerrillero y su
seudónimo era “Rafa”, perteneció a la Columna Oscar Turcios
del frente interno Noroccidental. Recorría los barrios de San
Judas, Loma Linda, Sierra Maestra, carretera sur, Altagracia,
Monseñor Lezcano, la Morazán, Linda Vista, Valle Dorado y la
Cuesta del Plomo. En 1979 junto a su familia llegan a vivir al
Barrio Cristo del Rosario. En 1980 doña Onelia asume como
Coordinadora general de los CDS; después como Secretaria
Política; Coordinó la policía voluntaria, le asignaron el Puesto
de ENABAS.
-53-
Johana María Montenegro Olivas, nació el 2 de octubre

de 1970. En la UCA, efectuó curso fisioterapéutico, cursó el
Técnico Superior en Educación Física y culmino su carrera de
Licenciatura en Recreación Física. Desde hace 20 años trabaja
en el Instituto Nicaragüense de Deportes como Instructora
de Pesas, Asistente Administrativa del Estadio Nacional y
actualmente es profesora de Aeróbicos a jóvenes de la juventud
en el Parque Salvador Allende e imparte clases de recreación
física a los adultos mayores de forma gratuita.
Don Alfonso Solís Ibarra 4ta generación de Talabarteros
1887-2017. Don José Alfonso Solís Ibarra, nació el 1 de
Noviembre de 1946. Estudio Contabilidad, mecanografía y
taquigrafía donde la Julieta Matamoros, sin embargo, desde
los 15 años de edad se dedicó a la Talabartería, que es lo que
más le gusta, siendo el último de varias generaciones, que han
trabajado en la “Talabartería Martínez”, con una tradición de
casi 130 años, en la elaboración de albardas, valijas, aparejos,
carteras, fajas, bolsos, alforjas, etc. El taller de Talabartería
familiar, estuvo ubicado en la vieja Managua y desde hace 73
años, se trasladó al Barrio Cristo del Rosario, del Cine Darío
120 varas al norte donde continuaron trabajando, su tío don
Carlos Solís Martínez y su Papá don Alfonso Solís Martínez
(q.e.p.d.), quienes heredaron el Taller y su propia Tenería para
abastecerse de cueros.
Talabartería Martínez
-54-
Eduardo Andrés Mojica Rueda “El Ratón Mojica”, nació

en el Barrio “Cristo del Rosario”, del arbolito dos cuadras al
norte y media cuadra arriba. Su Papá Julián Antonio Mojica,
trabajaba elaborando mesas de billar y estaba casado con la
señora Emelda Solórzano Morales, quien lo crio. Doña Victoria
Solórzano Morales, hermana de su Mamá de crianza, recuerda
que Eduardo Mojica desde niño le gustaba practicar boxeo y
que llenaba de arena sacos macen y se ponía a practicar, esa
era su mayor diversión. Su Papá le permitió ir a practicar boxeo
a la casa de Rufo Galeano y sus hermanos Efraín el “Tata”,
Sergio el “Nana” y Ramiro, ubicada en el Barrio, del portón de la
Industria 3 cuadras al lago, en donde inició su carrera boxística,
recibiendo las primeras lecciones de Rufo Galeano (q.e.p.d.)
-55-
Eduardo El “Ratón Mojica”, Boxeador nicaragüense

que se enfrentó con grandes del boxeo de la época, vivió
momentos llenos de gloria que hicieron estremecer a la
afición nicaragüense, ganándole en 1968 al campeón mundial
Tailandés Charchaichanoi, aunque sin estar en juego la Corona.
Forjador de grandes glorias como Alexis Argüello y Rosendo
Álvarez, fue el primer instructor de boxeo de Alexis Argüello.
Ha aportado en la preparación de jóvenes en la técnica del
boxeo en el Gimnasio “Roger Deshon” en San Judas. El 9 de
febrero de 1995, ingresa al “Salón de la Fama del Deporte
Nicaragüense”.
Enrique Armas; Rosendo Álvarez, Eduardo “El Ratón Mojica”

y Francisco el Toro Coronado. Ratón Mojica ya tiene el
cinturón que lo acredita como campeón mundial.
-56-
Eduardo “El Ratón Mojica” y nuestro Campeón Alexis Arguello

q.e.p.d. 15 Agosto 2009. END.
Otros grandes deportistas que salieron

del Barrio Cristo del Rosario:
Manuel Largaespada fue campeón en carreras maratónicas
de bicicleta.
Agustín Juarez “Baby Juárez”, primo de Eduardo “Ratón
Mojica”
En béisbol fueron parte de la selección nacional e internacional,
“Fito García”; Roger Velásquez la famosa “Panzona”; Pedro
Castillo, Mundo Roberts (pelotero profesional).
-57-
Participación del Barrio

En La Lucha Revolucionaria.-
Los pobladores del Barrio “Cristo del Rosario”, participaron

en manifestaciones, y quemas de llantas. Los combatientes se
movían por el barrio pegando papeletas, gritando consignas y
pintando paredes.
Para la ofensiva final, se levantaron barricadas y se
presentaron combates. Los Becats entraron al barrio, la guardia
procedió a registrar las viviendas y varios jóvenes fueron
asesinados. Después del triunfo de la Revolución, jóvenes del
barrio participaron en la Cruzada Nacional de Alfabetización,
cortes de café, Servicio Militar Patriótico y al Servicio de
Reserva.
-58-
Héroes y Mártires del Barrio.

David Antonio Áreas Lacayo
Nació el 12 de diciembre de 1962, su mama Doña Rosa Amelia

Lacayo Cabrera, su papa don Manuel Salvador Abea Cabrera
(q.e.p.d.). Realizó sus estudios de primaria en el Centro Escolar
Panamericano y secundaria en el Instituto Ramírez Goyena.
Participó en la Cruzada Nacional de Alfabetización y movilizado
a los cortes de café. Cumplió su Servicio Militar Patriótico en
San José de Bocay, Zelaya Norte y en la Dalia, el Tuma. Viajó
a Cuba con sus compañeros del 50 Aniversario a estudiar
Magisterio. Regresa a Nicaragua a trabajar en el Ministerio de
Educación, fue ubicado en Rancho Grande, Matagalpa. El 20
de Abril de 1985, cae en Rancho Grande por ataque armado de
la Contrarrevolución.
-59-
Eduardo José Martínez Lacayo.

Hijo de Doña Rosa Amelia
Lacayo Cabrera y de don Manuel
Salvador Abea Cabrera (q.e.p.d.),
realizó sus estudios de primaria
y secundaria en la Escuela del
Padre Fabreto. El 14 de junio de
1979 cae en combate durante un
bombardeo del régimen somocista.
Franklin Antonio Blandón.

Nace el 26 de agosto de 1970,
hijo de Dina Emérita Lanuza.
Estudió primaria y secundaria en
el Colegio Panamericano. Durante
un año trabajó en Catastro.
Posteriormente, ingresa al Servicio
Militar Patriótico y fue ubicado
en la base Militar de los brasiles
hasta su traslado a Mulukuku en el
“Batallón Ramón Raudales”. El 3
de abril de 1987, cae en combate
durante una emboscada de la
contrarrevolución en el Naranjo,
montañas de Jinotega fronterizo
con Honduras.
-60-
Rene Gerardo Cuaresma Campo.

Nació el 1 de octubre de 1952, su
Mamá María del Socorro Campos
Salinas y su Papá Guillermo Octavio
Cuarezma Porras (q.e.p.d). Estudio
su primaria y secundaria en el
Colegio Pedro Joaquín Chamorro.
Ingresó a trabajar en el taller de
mecánica de don Marcos Sandoval
y después en Refricon. Se integra a
la lucha y forma parte del “Casimiro
Sotelo”. La guardia somocista lo
captura y asesina en las Piedrecitas
donde lo encontraron el 9 de mayo
de 1979.
Cesar Augusto Mercado.
Nació el 7 de abril 1953, hijo de
Sara Morales y de Emigdio Mercado,
(q.e.p.d.). Su infancia la transcurrió al
lado de sus abuelos maternos Doña
Salvadora Solórzano y don Víctor
Manuel Morales Olivas. Estudio su
primaria en el Colegio Julia García.
Empezó a trabajar de marinero en
Bluefields y se perfeccionó como
joyero. A los 17 años ingresó al FSLN
y en la casa de sus abuelos fabricaba
miguelitos, bombas y banderas,
también se reunía con los compañeros
Carlos y René Núñez Téllez con quienes enterraron armas en
el jardín de la casa de sus abuelos. César Augusto, participó
en los ataques a la tercera sección de policía en el Barrio
Monseñor Lezcano y en la insurrección final combate en los
barrios Altagracia, San Judas y Barrios Orientales. El 14 de
Junio de 1979 cae en combate en el barrio Monseñor Lezcano
cerca del Colegio San Martin.
-61-
Carlos Adolfo Lacayo Noguera.
Nace el 26 de Septiembre de 1960 estudió su primaria y

secundaria en el Colegio Panamericano. Se integra a la lucha
revolucionaria, elaborando pañuelos rojinegros.
El 5 de Junio de 1979 fue atrapado por la guardia somocista
en la esquina del Colegio Pedro Joaquín Chamorro junto a su
compañero Elías López González y los llevaron a 20 varas
hacia el sur del Colegio donde eran las bodegas de la Wilow y
los mataron a sangre fría.
Julio Ramón Castillo Obando.
(Su Mamá no tiene fotografía de él).
Nació el 31 de agosto de 1968. Hijo de Lucia del Socorro
Obando y de Manuel Balladares Moreno (q.e.p.d), aunque
sus Padres vivían en el Barrio Cristo del Rosario él realizó sus
estudios de primaria y secundaria en León. Ingresa al Servicio
Militar Patriótico y lo envían a Jalapa perteneciente al BON 17-
28 de León, y cae en combate el 9 de junio de 1985.
-62-
Jesús Ramón Balladares Obando.

Nace el 19 de julio de 1965. Su
Mamá Lucia del Socorro Obando y
su Papa Manuel Balladares Moreno
(q.e.p.d). Estudio la primaria y
secundaria en el Centro Escolar
Panamericano. Perteneció al BON-
50-15 de Managua. El 23 de Junio de
n1985 cae en la Cangrejera cerca de
la Laguna de Perlas.
Jairo Alberto Gadea Lezama.

Nació el 9 de julio de 1966, hijo de
doña Amanda Lezama Hernández.
Estudió su educación primaria en el
Colegio Panamericano y hasta tercer
año de secundaria en el Instituto
Ramírez Goyena. Como militante de
la Juventud Sandinista, participó en
los corte de café y antes de cumplir
el servicio Militar Patriótico, se integró
a los BON- 50-15 y en el BON – 82-
21. Posteriormente fue ubicado en la
5ta. Región en el Departamento de
Chontales en donde cumple su Servicio Militar Patriótico y forma
parte del BLI “Juan Gregorio Colindres”. En el mes de octubre
de 1987, en un lugar conocido como Tablazal, en Mozonte, una
columna de combatientes del BLI “Juan Gregorio Colindres”,
fue emboscada por la contrarrevolución y secuestraron al joven
Jairo Alberto Gadea Lezama. Hasta el día de hoy, su Mamá no
sabe dónde quedó su hijo.
-63-
“La Piñuela Juigalpa Chontales 5ta Región.

7 del 11 del 86
Mamá espero que al recibir esta carta te encuentres bien
de salud, junto con mi papá y los muchachos estoy en el Bli
Juan Gregorio Colindres en la 5ta Región yo estoy bien no te
preocupes ya que me voy a cuidar bien. Yo te mando a escribir
en la otra carta para decirte cuando va hacer el día que vamos
a descansar no te digo que vengas porque está muy peligroso.
Ya que ha habido muchas emboscada, le dices a la Lesbia que
se vaya a la escuela de Ocotal, por ahí en puesto médico se me
quedó un radio que no es mío, en el puesto médico preguntar
por Walter al compañero le quedo el radio o dicho compañero
se lo entrega al compañero que estuvo enfermo Jorge Rojas
murillo, me saludas a la Esmeralda dile que se porte bien
que no me escribió ninguna carta. A mi papa que aconseje a
Carlos para que no siga bebiendo guaro me saludas a Jorge
no le tengo rencor a mi papa. A Heriberto que no siga fumando
marihuana”
-64-
Jorge Efrén Hernández Briceño.

Nació el 15 de Mayo de 1967,
fueron sus padres Jorge Efrén
Hernández González q.e.p.d y su
Mamá Onelia del Carmen Briceño
Portocarrero. A los seis años de
edad recibe su primera comunión.
Cursa su educación primaria
en la Escuela Salesiana “San
José de Jinotepe”, habiéndose
destacado como el mejor alumno
del Centro. Ingresa a estudiar en el
Instituto Ramírez Goyena en donde
participa en la Banda de Guerra y en actividades organizativas
estudiantiles. Abandona sus estudios debido a que la
guardia somocista lo detecta, escapando de ser asesinado
e inmediatamente, pasa a formar parte de una escuadra del
FSLN.
-65-
En 1979 se matricula en el Instituto Miguel de Cervantes,

retirándose nuevamente porque la guardia lo detecta. En ese
mismo año, participa haciendo pintas en los barrios y el 2 de
abril de 1979, forma parte de los combatientes que participan en
hostigamientos armados en la 5ta sección de policía del Barrio
Altagracia. Ese mismo día fue denunciado por una “oreja” y
efectivos de la G.N. llegan a catear su casa, por lo que Jorge
Efrén Hernández entra a la clandestinidad y con el seudónimo
“Jimmy” forma parte de los combatientes de la columna “Oscar
Turcios”, hasta su caída en combate el viernes 15 de junio 1979
a las 8 y 30 minutos de la mañana en el Barrio Altagracia, frente
a la Farmacia Altagracia.
Justo Pastor Ramos, héroe y mártir del Barrio Cristo del
Rosario, no se encontró información.
Domingo Ampie héroe y mártir del Barrio Cristo del Rosario,
no se encontró información.
Mario Alberto Norori Salgado.
Caído en 1985 en el Municipio de Murra- Quilali.
Reinero Tijerino.
A los 16 años se integró a la Juventud Sandinista y cumple
su Servicio Militar Patriótico en el norte, lugar donde cae
combatiendo contra las fuerzas de la Contrarrevolución.
-66-
Pobladores Entrevistados.-
Don Manuel Alejandro Genet Mayorga.

Don Edgar Obando.
Doña Rosa Amelia Lacayo Cabrera.
Doña Martha Solórzano Ramírez su esposo don Santiago
Danilo Palma.
Doña Julia del Socorro Barrantes. Doña María Alicia Obando.
Doña Salvadora del Socorro Fernández.
Doña Esmeralda del Carmen Niño Lago.
Doña Lina del Socorro Cuarezma.
Doña Victoria Morales Solorzano.
Doña Nubia Esperanza Cuarezma.
Doña Dina Emérita Lanuza.
Doña Jessica Isabel Noguera.
Doña Lucia del Socorro Obando.
Doña Tania Valeska Cruz.
Doña Carmen Garay Palacio.
Doña Amanda Lezama Hernández.
Doña Onelia del Carmen Briceño Portocarrero.
Doña Rosa Matilde Cardenal Blanco.
Don Alfonso Solís Ibarra. Doña Sofía Rivas.
Johana María Montenegro Olivas.
Doña Marlene Cardoza.
-67-
Bibliografía Consultada.-
Heliodoro Cuadra, Historia de la Leal Villa de Santiago de

Managua Tomo I.
MILENIO III Periodismo del Nuevo Siglo edición Especial,
Managua 26 de julio del 2000. Jonny Henrry Mendoza.
Apuntes Sobre la Venerada imagen de Cristo del Rosario
y Origen de la Tradicional Procesión de los Arcos. Archivo
Municipal de la Alcaldía de Managua 1996, Luis Latino C.
Apuntes del Comité de Santo Domingo de Abajo escritos por
don Edgar Obando. Historia de mi vida.
Apuntes del Comité de “Santo Domingo de Abajo” escritos por
don Edgar Obando.
Periódico de la PRENSA Revista El Perfil de hoy pág. 2C,
Miércoles 12 de agosto 1998.
Del Internet.
Boxeo, su historia “Ratón” Mojica arañó la gloria .Publicado
en 15 Abril 2011 por La Hemeroteca luis rondon.over-blog.co
Fotos el Ratón Mojica de Edgard Barberena y foto de Alexis y
el Ratón Mojica15 de agosto 2009 El Nuevo Diario END.
Una familia de payasos La Prensa26/05/2013. Roger Almanza G.
Fotos del Ferrocarril Pasajeros del Ferrocarril en los vagones
“de segunda clase”. de Mayo 1982. LAPRENSA/Archivo
Tomado del archivo de la etiqueta: Barrio-Cristo-del-Rosario
MAYO 14, 2011)
Estampas de la vieja ManaguaLos Balcanes, primer “bailongo”
popular Don Luis Miranda y el barrio Cristo del Rosario *
Las novias, hoy bisabuelas, los bailarines, el Luz y Sombra,
Cardoza y “Cuchara” en el barrio Las Latas.
Edgard Barberena 07 Febrero 2010 END
Mi Barrio Cristo del Rosario (Por: Alfonso Jiménez) Viernes 25
de Septiembre 2015 | El 19 Digital
-68-
Anexos.-
Don Luis Miranda.

(Tomado del archivo de la etiqueta:
Barrio-Cristo-del-Rosario MAYO
14, 2011).
Estampas de la vieja Managua.
Los Balcanes, primer “bailongo”
popular
* Don Luis Miranda y el barrio
Cristo del Rosario * Las novias, hoy
bisabuelas, los bailarines, el Luz y
Sombra, Cardoza y “Cuchara” en el
barrio Las Latas.
Edgard Barberena 07 Febrero 2010 El Nuevo Diario END
“Desde una posición estratégica del barrio Cristo del Rosario
comenzó en los años 40 a vender comida, refrescos y tragos y
a ponerle a los clientes música cuando éstos pedían escuchar
una canción, previo pago por cada pieza musical. Así nacería
poco después el primer “bailongo” popular y que bajo la
influencia de la Guerra Mundial, su dueño don Luis Miranda, lo
bautizaría “Los Balcanes”. Así don Luis se convirtió en el primer
capitalino en establecer los domingos fiestas populares donde
solamente los hombres pagaban y por donde desfilaron las
orquestas más famosas de las décadas de los 40 y 50, recuerda
para el Nuevo Diario (END “Exequiel Miranda, hijo de don Luis
Miranda. “En Los Balcanes pasaron muchas muchachas de las
que ya viejitas cuando me las encuentro en la calle me saludan
y me preguntan ¿Vos sos hijo de don Luis Miranda? “Ahí ellas
bailaron, unas fueron reinas y muchas se conocieron con
quienes fueron o son sus esposos”, dijo Exequiel.
-69-
Elección de las reinas

Dice Exequiel que las reinas “no eran elegidas al dedazo,
sino mediante votaciones donde participaban los que llegaban
a bailar (hombres y mujeres) y el rey feo se ganaba mediante
una competencia que se hacía en bicicletas y con un lápiz
pasaban ensartando unas argollas. El que hacía más puntos
con las argollas esas era el rey feo. Y eso no era fácil porque
en la calle ponían obstáculos de arena. Exequiel estaba muy
pequeño, pero recuerda que a las fiestas de Los Balcanes
desfilaron una serie de agrupaciones musicales entre ellos
el “Champú Musical” que dirigía Guillermo Domínguez quien
era muy amigo de don Luis Miranda. También se presentaron
“los Satélites del Ritmo”, el conjunto” Bahía”, “los Solistas del
Terraza”, “la Marimba Estudiantil”, “Julio Max Blanco”. También
cantó en Los Balcanes “Yo soy tu prisionero” Abraham Loáisiga,
quien hasta le sacaba lágrimas a las muchachas de la época.
También desfilaron con el canto “Luis Méndez”, “Rafael Gastón
Pérez” “Oreja de burro y otros”.
Recuerda Exequiel “que el ahora presidente de Amcham,
Roger Arteaga Cano formaba parte del conjunto Bahía, cantaba
y tocaba el acordeón. Arteaga “me dijo en una ocasión, que iba
a estudiar economía en la Universidad porque se acababa de
bachillerar”.
Dice Exequiel que muchos grupos, los sábados tocaban en
Radio Mundial y el domingo se presentaban en Los Balcanes.
Los días de San Luis, el fundador de Los Balcanes hacía una
gran celebración, cerraba las calles y hacía competencias y
premios para los ganadores. Ahí se escogía a la novia de Los
Balcanes. El lugar donde funcionaron los bailes era propiedad
de don Luis, pero después de su muerte se vendió, después
que personas malintencionadas se querían apropiar del terreno
me vi en la necesidad de vender el terreno para no tener
problemas”, expresó Exequiel.
-70-
“Le echaron la vaca a mi papá”

“Los bailes se terminaron después que don Luis murió el 15
de Septiembre de 1964, aunque en vida de Miranda hubo otros
lugares que quisieron hacerle la competencia a Los Balcanes
como fue el caso de los hermanos Chamorro que hacían
fiestas de donde fue el Cine Rosario 1 cuadra abajo y 1 al lago.
También Luz y Sombra compitieron con “Los Balcanes” desde
el mismo cine 2 cuadras al lago”.
“Otro que quiso quitarle el público a don Luis, fue Adolfo “El
Chino” Cardoza (tenía una sastrería) quien comenzó a hacer
fiestas en su casa en las inmediaciones de la Iglesia de “Cristo
del Rosario”. Después del terremoto de 1972 Cardoza instaló
las fiestas del “Arbolito” media cuadra abajo, a mano izquierda,
junto donde ahora está la farmacia Lacayo”.
Y el nombre de “Los Balcanes” no fue algo que a don Luis
se le ocurrió por “chiripa” sino por historia. En la guerra de los
40 cuando Hitler se quiso apoderar del mundo, se comenzó
a hablar de que estaban peleando en las montañas de Los
Balcanes y el nombre atrapó la imaginación de Don Luis...”
Luis Miranda mantuvo los bailes de una forma disciplinada.
La entrada era de 3 córdobas los varones cuando tocaba
un conjunto. Cuando había dos agrupaciones musicales la
entrada era de 5 córdobas, sin que las damas pagaran entrada.
“Donde Luis Miranda ningún hombre podía entrar a la fiesta
camisa por fuera y él (don Luis) les decía a quienes llegaban
así, métase la camisa por favor porque aquí no viene a un
prostíbulo. Tampoco dejaba entrar a mujeres que llegaran con
minifaldas, las mandaba a que se cambiaran. Cinco minutos
antes de las 7 de la noche los domingos, tocaba una marcha
donde hacían su entrada a Los Balcanes la Reina y la Novia y
“nosotros nos replegábamos a la pared para aplaudir y así se
abrían los jueves. Cinco minutos antes de las 12 de la noche
volvía a poner la marcha e inmediatamente todo mundo salía”.
-71-
Luis Miranda mantuvo orden en las fiestas de Los Balcanes.

Como a las tres cuadras hacia al sur estaba la primera sección
de Policía, el creador de las fiestas mantenía un policía en los
alrededores y otro que lo acompañaba a su lado donde estaba
cobrando las entradas”.
Las bisabuelas miranderas

Don Luis tuvo otra característica, a todas las novias de Los
Balcanes les financiaba el traje y visitaba a los padres de
familia de todas las damas que competían para ser novias.
Otras reinas fueron Miriam Trejos, Luisa Hernández y todas
esas señoras que ahora son bisabuelas “por decir así fueron
miranderas”. Miranda nunca permitió un pleito en las fiestas y
“si alguien hacía uno ese hombre ni que le pagara oro volvía a
entrar a sus fiestas, y fue por eso que se dio a querer por toda
la gente del barrio.
Los bailarines
Recuerda a los bailarines que pasaron por Los Balcanes
como Armando Pastrán, Bayardo Peña, Carlos Doña –a quien
se le conocía como El Peinero y quien fue fundador de END-
, Rafael García, “El Loco Helado”, “Pipián”, “Pepe Limón”,
Lisímaco Chávez, los que se dieron gusto bailando “swin” con
temas como “La Calle 12”, “Pájaro a la luz de la luna”, “Labios
calientes”, “El último rodeo”, “El Manicero”, “El Boticario”, “El
Chivirisco”, entre otros.
Dice que cuando tocaban dos conjuntos, entre los espacios
don Luis ponía música de la Sonora Matancera. “Ahí escuché
por primera vez temas como “Oro falso”, “No toques ese disco”,
“En el balcón aquel” y temas de Celio González, Daniel Santos
y todos los cantantes que pasaron por esa agrupación musical.
“…Luis Miranda fue el primero en establecer los bailes
populares de aquella Managua, “pero el primero que hizo fiestas
parecidas fue “Cucharada” que quedaba en las inmediaciones
donde fue el cine Managua, cerca de la Iglesia Santa Ana, en
lo que se conocía como barrio Las Latas.
-72-
Dice el doctor Danilo Aguirre, oriundo del barrio San Sebastián,

que “Cucharada” cobraba 25 centavos (a los hombres) y una
persona pasaba cobrándoles cuando estaban bailando. Esas
fiestas las hacían con vitrolas y los chavalos seguían a los
carretones para saber dónde iba a ser la pachanga.
Escuela de baile los Balcanes,”fue como la primera escuela de
bailes para muchas generaciones porque ahí Andrés vio cómo
se hacían pases como el de la guitarra bailando cha cha chá;
el pase de la bicicleta con el tema “Labios calientes”, el pase
del lustrador, con los mambos. En esa época las muchachas
también hacían los mismos pases del varón”.
Septiembre 2015 | El 19 Digital

Este ilustre Pintor don Alfonso Jiménez que nos da gloria a
nuestro barrio Cristo del Rosario y que en la actualidad tiene
69 años.
-73-
09 Noviembre 2013 El Nuevo Diario END

Alfonso Ximénez (1948) es un talentoso dibujante, pintor y
muralista que laboró en los años setenta junto al poeta Pablo
Antonio Cuadra como ilustrador en La Prensa Literaria. Estudió
en la Escuela Nacional de Bellas Artes y en el Centro Nacional
de Artes Gráficas de San José, Costa Rica.
Apartir de 1974 participó en múltiples exposiciones individuales
y colectivas en Managua, Alemania, Puerto Rico, El Salvador
y Estados Unidos, especialmente en San Francisco, California,
donde residió nueve años (hasta 1992, aunque viajó y expuso
frecuentemente en Managua); fundó la Galería Contil, en San
Francisco, en 1980, y Casa Gallery, en 1983. “Pocho”, como
es conocido entre sus amigos, siempre destacó en la pintura
por sus inconfundibles paisajes: desérticos parajes y casas
solitarias sin el menor atisbo de presencia humana; así como
por un fuerte colorido tropical; plano, vibrante y estridente, que
brilla bajo el sol del mediodía. Sus pinturas forman parte de
importantes colecciones en el extranjero, en instituciones del
gobierno y privadas”.
Compartimos este escrito del destacado pintor nicaragüense
Alfonso Ximénez, quien traza con sus palabras “las
remembranzas de la niñez, que conforman mi universo
pictórico” y reflejan ese orgullo por nuestra nicaragüanidad que
hoy el Gobierno Sandinista impulsa como parte del rescate de
nuestros Valores Tradicionales.
Septiembre 2015 | El 19 Digital

Mi Barrio Cristo Del Rosario A Berenice Baldelomar Z.
“Eran tardes de campanas, de golondrinas, y el fuerte aullido
del tren y su estornudo cansado tirando chorros de vapor gris
azul; la línea férrea se confundía en el horizonte hojalata del
lago. Este era mi barrio Cristo Del Rosario, con su Barrera de
Toros en agosto y Santo Domingo de Abajo, el de San Andrés
de La Palanca; Chinamos, Caballitos y el Circo con su León
pintado en una lata, su Mago y su bailarina “LA PALMERA
-74-
ANTILLANA” al ritmo del manisero y encaramada en una mesa.

El Barrio era de pocas calles y muchos colores, con sus
muros y cercos, palos de mangos, jocotes y ceibas.
En Semana Santa, procesiones, el Señor de La Burrita, el
Santo Entierro, Resurrección, con beatas de todos los apellidos;
las Salas Locas, las Velásquez, las Vílchez, las Cocacolas,
las Prado, las Espinoza, las Masca Fierro, la Grillo… todas
pertenecientes al Coro e Hijas de María y el eco del canto
“Perdona a tu pueblo Señor”, con redoble de tambor y fondo
de Chicheros.
Frutas colgadas al Señor Del Huerto, Gajos de coyolitos,
Sartas de flor de leche y racimos de corozo. Al paso de
los güises y las tijeras ya de tardecita se ponía mi amigo a
guitarrear, requinteando y tarareando en el patio de la cuartería
de mi bisabuela Eulalia Rocha; teníamos una gran diferencia
de años y platicábamos sobre los hoyos de los garrobos, de los
saltamontes e iguanas o sobre si el tren se veía lejos por qué
era pequeño.
Una mañana amanecieron mis vecinos de cuartería tiñendo
de negro los trapos, en un caldero que colocaron en el fogón.
Al rato llevaron a un muerto lo colocaron en una tabla sobre
dos piedras en medio del patio, y más que asustado, desde
un rincón yo observaba el descontrol, los gritos y llantos que
penetraban en mis entrañas… Hoy como en un sueño, recuerdo
el momento y a mi amigo Justo Santos.
Los amigos de todos eran La Santo Lucero, Temblor y su
caballo terremoto, Chipisa y Paco Loco, que en sombras
recorrían los patios, mañanas de Juancito de la Brígida y su
batea de “Vas a querer cajetas amorrrr”.
En el Atrio de la Iglesia, la Sotana del padre Andino
Chinchineada por el viento. Las esquinas eran punto de
referencia: cantinas cajón de aserrín como “A ti te toca”,
“Rayito de Luna”, “Los Balcanes” o pulperías como “La Casa
del Pueblo” o donde “doña Andreita” vecina de doña Estebana
y su perra Miraflores.
-75-
Calles principales eran “La Calle Real” o “Del Triunfo” y la

Avenida del Estadio que con su fuente parecía un gran raspado
difuso de alegres e iluminados colores, avenida al Norte hacia
el tope con el Centro Destilatorio “El Templo Del Guaro”. Otras
esquinas eran la primera sección de Policía, y la de Luis
Miranda que los sábados se convertía en bailongo “de a chelín”
la pieza con damas de tacón y copete enlacado y señores
pantalón de Cholo, zapatos combinados y partido con vaselina
de envoltorio papel cigarro. En una esquina el Cine “Rosario”
y en la otra el Cine “Triunfo” con sus techos de estrellas. Todo
el cipotero con sus caramelos, Huevo Chimbo o Rayados a
ver sus películas de vaqueros, de guerra o indios o espadas.
Ahora, en las películas de la Vida, recorro con mis amigas y
amigos ya idos, mi Barrio Cristo Del Rosario”.
-76-
Fotografías de Casas Antiguas

del Barrio Cristo del Rosario.-
-77-
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-79-
-80-
-81-
Calles Del Barrio Cristo Del Rosario.-
-82-
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-85-
-86-
Celebrando el 38 Aniversario del Triunfo

de la Revolución Popular Sandinista.
-87-
-88-
-89-
Nuestros Tesoros
-90-
-91-
-92-

No 1 Barrio Cristo El Rosario

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Lic. Jeannette Dolmus Rayo

Una producciòn de la Alcaldìa del Poder Ciudadano de Managua.

Autor: Lic. Jeannette Dolmus Rayo.

Presentación.- ..................................................... Pág. 5

Pobladores Entrevistados.-............................ Pág. 67

Felicitamos muy especialmente a la Dra. Marcia Traña

DIRECCIÓN DE CULTURA Y PATRIMONIO HISTÓRICO

Agradezco la oportunidad que me brindó la Alcaldía de

Mapa del Barrio

Origen del Barrio.-

Antes de que el Barrio se conformara como tal, los más

Posteriormente la familia de doña Julia Torres, se fue al

Los pobladores de “Cristo del Rosario”, a lo interno del

Las Familias Fundadoras.-

La mayoría de los fundadores y primeros pobladores del

y Napoleón Bonilla; familia de Sebastián, Nacho Bernal Putoy ;

Gonzalo, Carlos y don Tino Lacayo; familia de Odili, Donald y

Fábricas, Talleres y Otros.-

Después que se conformó el Barrio, nacieron fábricas y

Algunas familias del Barrio, los sábados y domingo vendían

Escuelas, Escuelitas y Colegios.-

En el Barrio Cristo del Rosario se abrieron escuelas y

Una Triste Historia

Panamericano. Al ver que la niña se demoraba en regresar,

Bailes, Juegos, Cantinas y Otros.-

“La Chalupa”, era un lugar para jugar billar y el juego de cartas

calidad, visitado por gente de clase media. “el Bunker” de

Fotógrafos, Emisora radial, y Otros.

Hotel, Dormitorios Públicos y Sala Cuna.

Una familia de payasos.

permanecía envuelto en sábanas el cadáver de un niño de un

Fotografías Del Barrio.-

El único árbol antiguo que ha quedado en el barrio es un

Festividades de Santo Domingo de Abajo.

Cuajachillo, Nejapa y en Ciudad Sandino hasta la entrega de

Origen de la Procesión de los Arcos

Dice Don Heliodoro Cuadra que “Cuando las fuertes

La celebración de la procesión de los Arcos, es de carácter

La Venerada Imagen de Cristo del Rosario.

El rescate del cristo de la Agonia.

Los planos de construcción de la Ermita fue encargada a don

En 1975, Monseñor Federico Arguello Solórzano, promovió la

Los chavalos del Barrio Cristo del Rosario, después de

Los ojos de don Chilo Vallecillo

La Mona que Perseguía a los Trasnochadores

Los Duendes Vestidos de Rojo

Manuel Alejandro Genet Mayorga, de 75 años de edad,

comprar Lirios y preguntando logró llegar a la Iglesia de Cristo

Johana María Montenegro Olivas, nació el 2 de octubre

Eduardo Andrés Mojica Rueda “El Ratón Mojica”, nació

Eduardo El “Ratón Mojica”, Boxeador nicaragüense

Enrique Armas; Rosendo Álvarez, Eduardo “El Ratón Mojica”

Eduardo “El Ratón Mojica” y nuestro Campeón Alexis Arguello

Otros grandes deportistas que salieron

Participación del Barrio

Los pobladores del Barrio “Cristo del Rosario”, participaron

Héroes y Mártires del Barrio.

Nació el 12 de diciembre de 1962, su mama Doña Rosa Amelia

Eduardo José Martínez Lacayo.

Franklin Antonio Blandón.

Rene Gerardo Cuaresma Campo.

Carlos Adolfo Lacayo Noguera.