¿Quién Es La Novia De Cristo?

CAPITULO 5

UN VESTIDO INMACULADO DE BODAS

EL ALTO LLAMAMIENTO DE DIOS
En la mayoría de las iglesias cristianas, se predica que la meta de un individuo
es la salvación. Una vez que has aceptado a Jesucristo como tu Señor y Salvador
personal y eres salvo, ya has encontrado la meta del Cristianismo. Sin embargo, al
examinar el último capítulo, vimos que Dios está deseando que los creyentes en
Jesús crezcan hasta llegar a la madurez espiritual total y se conviertan en Su Novia.
El corazón del Apóstol Pablo para su propia vida era el crecer a la madurez
espiritual.

Las Epístolas del Nuevo Testamento fueron para las iglesias cristianas. El tema
principal de estos escritos era una exhortación a los cristianos, del aquel entonces,
para que se esforzaran en vencer los deseos de la carne, buscaran el crecimiento
hacia la madurez espiritual y hacia la santidad para su vida individual. El Apóstol
Pablo hizo muchas advertencias a aquellos cristianos que continuaban practicando
los caminos del mundo y se dejaban vencer por los deseos de la carne después de
haberse convertido en creyentes de Jesús el Mesías. La consecuencia de su
comportamiento era que no estarían preparados para contraer matrimonio con el
novio y serían presentados delante de Jesús con un vestido manchado. Esto lo
podemos ver en Judas 1:23, según está escrito

"A otros salvad, arrebatándolos del fuego; y de otros tened misericordia con
temor, aborreciendo aun la ropa contaminada por su carne."

Los incrédulos no tienen un vestido de bodas porque no son salvos. Sin

embargo, a los creyentes se les requiere que se pongan su vestido de bodas en
preparación para su enlace con Jesús, el Novio. La Novia de Cristo es llamada a
estar preparada. En Revelación 19:7-8 está escrito:

"Gocémonos y alegrémonos y démosle gloria; porque han llegado las bodas del
Cordero, y su esposa se ha preparado. Y a ella se le ha concedido que se vista de
lino fino, limpio y resplandeciente; porque el lino fino es las acciones justas de
los santos."
 En Efesios 5:27, comprendemos que Jesús vendrá a por una Novia "sin mancha
ni arruga". El Apóstol Pedro nos dice que aquellos que andan en la carne tienen
manchas e inmundicias. En 2ª Pedro 2:10,13 está escrito:

"Y mayormente a aquellos que, siguiendo la carne, andan concupiscencia e

inmundicia…recibiendo el galardón de su injusticia, ya que tienen por delicia
el gozar de los deleites de cada día. Estos son inmundicias y manchas…"

El contexto de las cartas de las epístolas que fueron escritas a las distintas
iglesias cristianas en el Nuevo Testamento era una exhortación para que se
levantaran por encima de las cosas del mundo y de los deseos de la carne para que
pudieran andar en el alto llamamiento de Dios. En el corazón del Apóstol Pablo
estaba el deseo de esforzarse por llevar a cabo el alto llamamiento de Dios. El
Apóstol Pablo fue salvo en el camino a Damasco cuando Jesús se le apareció en una
visión. En ese momento, Pablo aceptó a Jesús como su Señor y Salvador personal.
La conversión de Pablo se describe en Hechos 9:1-6. Sin embargo, el Apóstol Pablo
no estaba satisfecho con su salvación. Su deseo era hacer la Voluntad de Dios y
esforzarse para crecer en el conocimiento y comprensión de Dios y para llegar a la
madurez espiritual. En Filipenses 3:10,12-15, está escrito:

"A fin de conocerle, y el poder de su resurrección, y la participación de sus

padecimientos, llegando a ser semejante a él en su muerte…No que lo haya
alcanzado ya, ni que ya sea perfecto (5048); si no que prosigo, por ver si logro
asir aquellos para lo cual fui también asido por Cristo Jesús. Hermanos, yo
mismo no pretendo ya haberlo ha alcanzado; pero una cosa hago: olvidando
ciertamente lo que queda atrás, y extendiéndome a lo que está delante, prosigo
la meta, al premio del supremo llamamiento de Dios en Cristo Jesús. Así que
todos los que somos perfectos (5046) ("téleios" espiritualmente maduro) esto
mismo sintamos; y si otra cosa sentís, esto también os lo revelará Dios."

Por lo tanto, por esto, podemos ver que Pablo deseaba:

1. Conocer a Jesús más profundamente (después de haber sido ya salvo)

2. Esforzarse por alcanzar el nivel de madurez espiritual.
3. Exhortar a otros cristianos que deseaban alcanzar la madurez espiritual para
que fuesen como él.

¿Qué es el alto llamamiento de Dios? Hay tres aspectos primarios del alto
llamamiento de Dios, que son los siguientes:

1. Esforzarse por poner a un lado las cosas del mundo y de la carne y vivir
vidas santas y puras como cristianos delante de Dios. Esto se hace cediendo a
los deseos del Espíritu Santo que vive en nosotros así como desear amar a
Dios con un corazón puro en todo lo que decimos y hacemos.
 2. Buscar el estudiar la Palabra de Dios para aprender y comprender el
corazón de Dios y los caminos del Reino de los Cielos.
3. Buscar cómo descubrir y andar en la perfecta Voluntad de Dios para tu vida
poniendo a un lado nuestra voluntad para hacer la Suya.

LOS TRES NIVELES DE LA VOLUNTAD DE DIOS

Hay tres niveles de la voluntad de Dios. Está la buena Voluntad de Dios, la
aceptable voluntad de Dios y está la perfecta Voluntad de Dios. Esto se puede ver
en Romanos 12:1-2, según está escrito:

"Así que, hermanos, os ruego por las misericordias de Dios, que presentéis
vuestros cuerpos en sacrificio vivo, santo, agradable a Dios, que es vuestro
culto racional. No os conforméis a este siglo, sino transformaos por medio de la
renovación de vuestro entendimiento, para que comprobéis cuál sea la buena
voluntad de Dios, agradable y perfecta."

De este pasaje podemos ver varias cosas que nos son ordenadas por Dios para
que las hagamos después de ser salvos:

1. Presentar nuestros cuerpos como un sacrificio vivo santo para Dios. Esto
exige de nosotros no vivir conforme a los caminos del mundo ni de ser
dominado por los deseos de la carne.
2. No conformarnos a este mundo sino ser transformados (cambiar nuestra
manera de pensar) por la renovación de la mente. Una mente renovada desea
conocer y comprender la Palabra de Dios a un nivel más profundo así como
tener una relación más íntima con Él sobre una base diaria. La persona que
se renueva en su mente desea seguir las cosas de Dios con todo su corazón. Es
el deseo apasionado de su vida.
3. Comprobar (conocer y comprender) la buena, agradable y perfecta (5046)
Voluntad de Dios. La palabra traducida para la "perfecta" Voluntad de Dios
en Romanos 12:2 es la palabra griega, "Téleios" que significa "completa
madurez espiritual."

La buena, agradable y perfecta voluntad de Dios implica que la Voluntad de

Dios es progresiva. La comprensión y la revelación progresiva de la voluntad de
Dios vienen a través del crecimiento y la madurez. La buena Voluntad de Dios es
para que el incrédulo sea salvo de sus pecados y pueda ir al cielo. La perfecta
Voluntad de Dios es para que el creyente salvo en Jesús como el Mesías, crezca
hacia la madurez espiritual y se convierta en la Novia de Cristo.

La persona que solamente anda en la Voluntad de Dios comprende que sus

pecados han sido perdonados y que irá al cielo. La persona que anda en la perfecta
Voluntad tiene una íntima relación personal con Dios. Estos tres diferentes niveles
de la Voluntad de Dios se expresan por los tres niveles de creyentes cristianos que
tienen un conocimiento y comprensión acerca de la Palabra de Dios y de los
Caminos del Reino de los Cielos. En 1ª Juan 2.12,14 está escrito:

"Os escribo a vosotros, hijitos, porque vuestros pecados os han sido perdonados
por su nombre…Os he escrito a vosotros, padres, porque habéis conocido al
que es desde el principio. Os he escrito a vosotros, jóvenes, porque sois fuertes,
y la palabra de Dios permanece en vosotros, y habéis vencido al maligno."

En 1ª Juan 2:12,14, se puede ver tres niveles de cristianos. Hijitos, jóvenes y
padres. Estos tres niveles de cristianos tienen tres características distintivas.
Examinémoslas más de cerca:

1. Hijitos… sus pecados han sido perdonados (irán al cielo). Esto equivale a
la "buena Voluntad" de Dios.
2. Jóvenes…la Palabra de Dios permanece en ellos y han vencido al maligno.
Esto equivale a la "agradable Voluntad" de Dios.
3. Padres… le habéis conocido (íntimamente) desde el principio. Esto equivale a
la "perfecta Voluntad" de Dios.

LA VIDA ETERNA DE DIOS

¿Qué es la vida eterna? Probablemente el texto más conocido y famoso de toda
la Biblia dentro del Cristianismo sea Juan 3:16. En Juan 3:16 está escrito:

"Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito,
para que todo aquel que en él cree, no se pierda, más tenga vida."

Probablemente este sea el versículo más conocido y famoso dentro del

Cristianismo, porque es el versículo de la Biblia que mejor resume el mensaje del
Evangelio cristiano. Se usa con frecuencia para comunicar la verdad del Evangelio
que arrepintiéndose de sus pecados y pidiendo a Jesús que entre en su vida y
corazón sea el Señor y Salvador personal, para que sea salvo y vaya al cielo. Por
esta razón, este es uno de los versículos de la Biblia que se usa con más frecuencia
para traer a una persona al conocimiento de la salvación y sobre la necesidad de
que sus pecados sean perdonados.

Mientras que esto es una verdad absoluta bíblica que si nos arrepentimos de
nuestros pecados e invitamos a Jesús a que entre en nuestra vida, seremos salvos y
vamos al cielo, el Cristianismo ha interpretado mal la profundidad del significado
de lo que Jesús decía cuando él habló sobre la vida eterna. La palabra griega que es
traducida en la Biblia Reina Valera por vida eterna es la palabra
griega, "Zoé". Esta palabra griega equivale a la palabra (2222) de Strong. Esta
palabra significa: "vida abundante o el más alto nivel de la vida". Esta palabra
griega equivale a la palabra hebrea "Jai". La palabra hebrea "Jai" es la palabra
(2416) de Strong. Ambas palabras en griego y hebreo "describen la más alta forma
de vida en existencia". En esencia, es como el altiplano de la vida. En Juan 10:10,
Jesús la llamó "vida abundante" como está escrito:

"…Yo he venido para que tengan vida, y para la que tengan en abundancia."

La vida "Zoé" es el alto llamamiento de Dios. La vida "Zoé" es la plenitud de

la madurez espiritual.

EL JOVEN RICO Y LA VIDA ETERNA

El joven rico-gobernante vino a Jesús buscando conseguir la vida eterna. He
asistido a la iglesia desde que tenía cinco años y habré escuchado miles de sermones
sobre la historia del joven rico. La mayoría de las veces se predica que el joven rico-
gobernante rechazó la oferta de salvación de Jesús. Sin embargo, el joven rico-
gobernante no le preguntó a Jesús cómo podía ser salvo. En su lugar, el joven rico-
gobernante le preguntó a Jesús cómo podía tener la vida eterna (Zoé = (2222). La
vida eterna ("Zoé") es el alto llamamiento de Dios y es la plenitud de la madurez
espiritual.

El joven rico-gobernante no le preguntó a Jesús por la salvación pero, en su

lugar, le estaba preguntando sobre qué debía de hacer para conseguir "Zoé" o
la "plenitud de vida". Lo podemos entender al examinar la respuesta que Jesús le
dio al joven rico-gobernante y al examinar cómo respondió Jesús a las preguntas de
Sus discípulos que fueron testigos de la conversación. En Mateo 19:16, el joven rico-
gobernante le preguntó a Jesús qué necesitaba hacer para recibir la vida
eterna (Zoé = 2222), no la salvación:

"Entonces vino uno y le dijo: Maestro bueno, ¿qué haré para tener la vida
eterna?"

En Mateo 19:21, Jesús le contestó, según está escrito:

"Jesús le dijo: Si quieres ser perfecto ("Téleios" = 5046 que significa,

"madurez espiritual completa), anda, vende todo lo que tienes y dalo a los
pobres, y tendrás tesoro en el cielo; y ven y sígueme."

La respuesta de Jesús en Mateo 19:21 al joven rico-gobernante no fue "si

quieres ser salvo" sino que fue "si quieres ser perfecto". Una vez más, la palabra
traducida en el griego para perfecto es, "Téleios" que significa "ser completo o
espiritualmente maduro". Esta verdad se hace más evidente cuando examinamos la
reacción de los disc��pulos y la respuesta que Jesús les dio. Los discípulos
entendieron mal también lo que Jesús estaba diciendo al joven rico-gobernante.
Ellos pensaron que Jesús estaba hablando sobre la salvación también. En Mateo
19:25,27 está escrito:

"Sus discípulos, oyendo esto, se asombraron en gran manera, diciendo:

¿Quién, pues, podrá ser salvo?…Entonces respondiendo Pedro, le dijo: He
aquí, nosotros lo hemos dejado todo, y te hemos seguido: ¿qué, pues,
tendremos? "

La respuesta que Jesús dio a Pedro no fue "no te preocupes, Pedro, tú serás

salvo" sino que Jesús le dijo a Pedro que por causa de seguirle tendrían la más alta
posición en el Reino de los Cielos sentándose sobre doce tronos para juzgar a las
doce tribus de Israel. En Mateo 19:28, está escrito:

"Y Jesús les dijo: De cierto os digo que en la regeneración (la palabra griega
es "Paligenesia" que significa la "restauración de la edad
Mesiánica"), cuando el Hijo del Hombre se siente en el trono de su gloria,
vosotros que me habéis seguido también os sentaréis sobre doce tronos, para
juzgar a las doce tribus de Israel."

Finalmente, se puede ver en la historia del joven rico-gobernante que aquellos

que consiguen la vida eterna ("Zoé = 2222"), no sólo son salvos y estarán en el cielo,
sino que también tendrán las más altas recompensas cuando lleguen al cielo. Jesús
dijo al joven rico-gobernante lo que necesitaba hacer si quería ser perfecto (5046)
(Mateo 19:21), que es "Téleios" que significa "completo o espiritualmente
maduro". Sin embargo, el joven rico-gobernante declinó el más alto llamamiento de
Dios. Su piedra de tropiezo fue los cuidados de este mundo por encima de la
preocupación de las cosas del Reino de Dios. El alto llamamiento de Dios es el
camino "estrecho" pero los cuidados de este mundo es el camino "ancho".

No solo hay dos caminos para los incrédulos –cielo o infierno- sino que también
hay dos caminos para el creyente –los cuidados de este mundo o el deseo de buscar
el alto llamamiento de Dios y la perfecta Voluntad de Dios y la
vida "Zoé" abundante que Dios promete a aquellos que lo elijan. Aquellos
cristianos que busquen el alto llamamiento de Dios y la perfecta Voluntad de Dios
para sus vidas crecerán hasta la madurez espiritual y serán la Novia de Cristo. Sin
embargo, la mayoría de los cristianos eligen el camino del joven rico. Para el
creyente en Jesús como el Mesías que está leyendo este libro, ¿qué camino escoge?.

EL CAMINO ESTRECHO DE DIOS

 En Mateo 7:13-14, Jesús habla de dos caminos. El primero es el camino
estrecho. El segundo es el camino ancho. Una vez más, estos versículos han sido
predicados en la Cristiandad en el contexto de la salvación. Estos versículos han
sido expuestos para dar a entender que los pecadores que no han recibido a Jesús
como su Señor y Salvador personal están andando en el "camino ancho que lleva a
la perdición" pero los cristianos que son salvos han andado por el camino estrecho
que "lleva a la vida" o salvación.

A pesar de esta verdad de que aquéllos que no aceptan a Jesús como el Mesías
están en el camino de la perdición y del infierno y que aquéllos que reciben a Jesús
preparan su camino al cielo, Jesús estaba hablando estas palabras a Sus discípulos
como parte del Sermón de la Montaña. Jesús estaba exhortando a aquéllos que le
siguieran con todo su corazón, mente, alma y fuerzas instruyéndolos en lo referente
a lo que necesitaban hacer para obtener la más alta recompensa espiritual y lo que
necesitaban hacer para caminar en madurez espiritual. En Mateo 7:13-14, está
escrito:

"Entrad por la puerta estrecha; porque ancha es la puerta, y espacioso el

camino que lleva a la perdición, y muchos son los que entran por ella; porque
estrecha es la puerta, y angosto el camino que lleva a la vida ("Zoé = 2222 =
espiritualmente maduro"), y pocos son los que la hallan."

LA NOVIA ANDA EL CAMINO ESTRECHO DE LA

TRIBULACIÓN
En Mateo 7:14, Jesús declara que "angosto es el camino que lleva a la
vida". Necesitamos examinar dos palabras en este versículo. La primera palabra
es: "estrecho" y la segunda es: "vida". La palabra traducida por "estrecho" es la
palabra griega "zlibo" que significa "aflicción, tribulación o angustia". En Mateo
7:14 es la única parte de la Biblia Reina Valera donde la palabra "zlibo" se traduce
por "estrecho". Examinaremos otros dos lugares en el Nuevo Testamento donde la
palabra griega "zlibo" se traduce por "afligido y atribulado". En 2ª Corintios 4:8-9,
está escrito:

"Estamos atribulados ("zlibo" –2346) en todo, mas no angustiados; en apuros,

mas no desesperados; perseguidos, mas no desamparados; derribados, pero no
destruidos."

Con frecuencia se refiere en la Cristiandad a la Epístola a los Hebreos como la

"Antesala de la Fama" de la fe. En Hebreos 11, se pasa lista a todos los hombres y
mujeres de Dios en el Antiguo Testamento. En Hebreos 11:37 se escribe con
relación a ellos:
 "Fueron apedreados, aserrados, puestos a prueba, muertos a filo de espada;
anduvieron de acá para allá cubiertos de pieles de ovejas y de cabras, pobres,
angustiados ("Zlibo" 2346), maltratados."

Por lo tanto, por estos versículos, podemos ver que la palabra en Mateo 7:14,
traducida como "estrecho" que es la palabra griega "zlibo" se refiere a
las "aflicciones, tribulaciones, y angustias" de los creyentes que buscan hacer la
Voluntad de Dios. Esto es lo que el Apóstol Pablo hablaba en 2ª Corintios 4:8 y el
escritor a los Hebreos con referencia a los grandes hombres y mujeres de Dios en el
Antiguo Testamento en Hebreos 11:37.

LA NOVIA VIVE EN LA ALTIPLANICIE DE LA

ESPIRITUALIDAD
La segunda palabra significativa en Mateo 7:14 es la palabra "vida". La
palabra traducida por vida en el griego, es la palabra "Zoé" que en el diccionario
de Strong es la palabra (2222). Una vez más, "Zoé" "abundante, madurez espiritual
o altiplanicie". Por lo tanto, para la correcta comprensión de Mateo 7:14 debería
leerse:

"Porque estrecha es la puerta, y (para ser afligido y sufrir tribulación) es el

camino, que lleva a la vida (a la altiplanicie o madurez espiritual) y pocos son
los que la hallan (la altiplanicie y madurez espiritual)".

LA NOVIA DE CRISTO SUFRE TRIBULACIONES

La correcta comprensión espiritual de Mateo 7:14 es compatible con lo que
aprendimos en el Capítulo 3 bajo el tema de "Una Novia para Isaac". El siervo de
Abraham, Eliezer, que es una figura del Espíritu Santo consiguió una novia para
Isaac después de tomar diez camellos para encontrarse con ella (Génesis 24:10).
Como ya tratamos en el Capítulo 3, los diez camellos espiritualmente representan
las "pruebas y las tribulaciones." Como también comentamos en el Capítulo 3, la
novia para Isaac fue tomada de ENTRE la parentela de Abraham (Génesis 24:4).
Así, la correcta comprensión y aplicación espiritual de Mateo 7:14 son compatibles
con lo que hemos aprendido estudiando Génesis 24.

La Novia de Cristo "sufre tribulación" (el camino estrecho) y pocos (un

remanente entre los cristianos que van al cielo) hallan la vida (la altiplanicie o
madurez espiritual). Por lo tanto, Jesús nos estaba diciendo en Mateo 7:14 que sólo
unos pocos o un remanente de los creyentes que estarán en el cielo, buscarán seguir
la perfecta voluntad de Dios (la altiplanicie de la vida cristiana) y estarán
dispuestos a sufrir las pruebas, tribulaciones, persecuciones y aflicciones que vienen
cuando nos entregamos para Dios y le seguimos con todo nuestro corazón, en la
búsqueda de alcanzar la madurez espiritual.

Para aclarar más ampliamente lo que Jesús nos estaba enseñando en Mateo
7:14 que el camino "estrecho" no era para la "salvación" sino más bien hacia
la "madurez espiritual." Examinemos el pasaje paralelo de Mateo 7:14 en el libro de
Lucas. En Lucas 13:22-28, Jesús fue entregado si Él estaba hablando acerca de la
salvación cuando habló referente al camino "estrecho." En Lucas 13:22-28 está
escrito:

"Pasaba Jesús por ciudades y aldeas, enseñando, y encaminándose a

Jerusalén. Y alguien le dijo: Señor, ¿son pocos los que se salvan? Y él les dijo:
Esforzaos a entrar por la puerta angosta (la "puerta angosta" es el "camino
estrecho" de Mateo 7:14) porque os digo que muchos procurarán entrar, y no
podrán (pocos son lo que encuentran la "puerta angosta" o el "camino
estrecho"). Después de que el padre de la familia se haya levantado y cerrado
la puerta (esta es la puerta de las bodas en Mateo 25:6, 10-11), y estando
fuera empecéis a llamar a la puerta, diciendo. Señor, Señor, ábrenos, él
respondiendo os dirá: No sé de dónde sois. Entonces comenzaréis a decir:
Delante de ti hemos dormido y bebido, y en nuestras plazas enseñaste. Pero os
dirá: Os digo que no sé de dónde sois; apartaos de mí todos vosotros, hacedores
de maldad: Allí será el llanto y el crujir de dientes, cuando veáis a Abraham, a
Isaac, a Jacob y a todos los profetas (aquéllos que han seguido el "camino"
estrecho y sufrido, "pruebas, tribulaciones y aflicciones" – Hebreos
11:37) en el reino de Dios, y vosotros estéis excluidos."

Por lo tanto, en Lucas 13:22-28, vemos lo siguiente:

1. A Jesús le preguntaron, "¿Son pocos los que se salvan?" (Lucas 13:23).

2. Jesús dijo "pocos" encuentran la "puerta angosta" (Lucas 13:24 – Mateo
7:14)
3. Los "pocos" serán aquéllos que van con Jesús hasta la puerta de las bodas
(Lucas 13:25)
4. Aquéllos que no pudieron entrar son cristianos que han "comido, bebido en
su presencia y en nuestras plazas enseñaste" (Lucas 13:26)
5. Todos aquéllos que han "comido, bebido y en nuestras plazas enseñaste" son
también "hacedores de maldad" (Lucas 13:27)
6. Aquéllos cristianos que han "comido, bebido y en nuestras plazas enseñaste" y
son también "hacedores de maldad" llorarán cuando vean a "Abraham, Isaac
y Jacob y a todos los profetas en el reino de Dios" y ellos no estén. Los
incrédulos (los que no son salvos) no tienen herencia con Abraham, Isaac y
Jacob, pero sí la tienen los cristianos.
 7. Los cristianos que estén "llorando y crujiendo sus dientes" lo harán por causa
de la "pérdida de su recompensa" en el cielo y no porque hayan perdido su
salvación.

¿SON POCOS LOS QUE SE SALVAN?

Examinemos más de cerca estas verdades. En primer lugar, Jesús nos dijo
en Lucas 13:22-28, que los "los pocos" (Lucas 13:23) son aquéllos que entran por la
puerta de las bodas. Aquéllos que no pasan por la puerta se quedan fuera y
gritan "¡Señor, Señor, ábrenos!" Estas son las mismas palabras que vemos
en Mateo 25:1-13 dichas por las vírgenes insensatas.

Hay diez vírgenes en total, en la parábola que Jesús enseñó en Mateo 25:1-13.
Como ya hemos mencionado en el Capítulo 3, en la Biblia el número "Diez" es el
número que representa una "congregación legítima". Los cristianos somos vistos
como vírgenes para Dios. El Apóstol Pablo mencionó que los cristianos
eran "vírgenes" en 2ª Corintios 11:2, según está escrito:

"Porque os celo con celo de Dios; pues os he desposado con un solo

esposo (Jesús), para presentaros como una virgen pura a Cristo."

Anteriormente en este libro hemos estudiado que había dos etapas en el

matrimonio bíblico. La primera etapa es el desposorio y la segunda es la
consumación del matrimonio cuando los novios entraban en la cámara
nupcial (Jéder) y "cerraban la puerta" para consumar el matrimonio.

En 2ª Corintios 11:2, Pablo habló a los cristianos de la iglesia en Corinto y les
dijo que ellos estaban "desposados a un esposo" (la primera fase de la boda bíblica)
para que pueda presentaros como una "virgen pura" a Cristo (la segunda fase del
matrimonio bíblico). Por lo tanto, los cristianos son llamados "vírgenes para
Cristo" y el número "Diez" representa una congregación. Así, las "diez
vírgenes" en Mateo 25:1-13 representan a aquellos cristianos que se han desposado
con Jesús (le han aceptado a Él como Señor y Salvador personal) e irán al cielo.

LA PARÁBOLA DE LAS VÍRGENES

Sin embargo, en Mateo 25:1-13, vemos que de esas "Diez vírgenes" (que
representan a los cristianos desposados con Jesús e irán al cielo), cinco eran
prudentes y cinco insensatas. Las vírgenes insensatas clamaron al Señor para que
abriera la puerta de las bodas cuando vieron que las cinco prudentes entraban con
el Novio (Jesús) a la cámara nupcial para consumar el matrimonio. En Mateo 25:1-
2, 6, 10-11, está escrito:

"Entonces el reino de los cielos será semejante a diez vírgenes que tomando sus
lámparas, salieron a recibir al esposo. Cinco de ellas eran prudentes y cinco
insensatas…Y a la medianoche se oyó un clamor: ¡Aquí viene el esposo; ¡Salid
a recibirle! …Pero mientras ellas iban a comprar, vino el esposo; y las que
estaban preparadas entraron con él a las bodas; y se cerró la puerta. Después
vinieron también las otras vírgenes, diciendo: ¡Señor, Señor, ábrenos!"

De esto, podemos ver que aquéllos que están clamando en Lucas 13.25 "Señor,
Señor, ábrenos" son las vírgenes insensatas de Mateo 25:11. Las vírgenes insensatas
son aquéllas que se han desposado con Jesús el Novio, al aceptarle como su Señor y
Salvador personal (Romanos 10:9-10, 2ª Corintios 11:2) y han "comido, bebido y
sido enseñados en sus plazas" (Lucas 13:26), están "llorando y crujiendo sus
dientes" en Lucas 13:28 y están clamando "Señor, Señor, ábrenos" en Lucas
13:25 y Mateo 25:11.

Sin embargo, los "pocos" que entran por la "puerta angosta" y el "camino

estrecho" en Mateo 7:14 son aquéllos que consumarán el matrimonio de Lucas
13:25, y son las vírgenes prudentes de Mateo 25:1-13.

Las vírgenes insensatas son salvas y estarán en el cielo pero perderán

recompensas eternas porque decidieron andar por el camino "ancho". Las vírgenes
insensatas fallaron por no separarse del mundo, y porque no vencieron los deseos
de la carne. Por lo tanto, las vírgenes insensatas tienen un vestido de bodas que está
manchado. Sin embargo, las vírgenes prudentes anduvieron el
camino "estrecho". Dedicaron sus vidas a Dios y se santificaron para Dios,
separándose de los caminos del mundo y venciendo los deseos de la carne. Estaban
preparadas cuando llegaron las bodas y tenían un vestido de boda, puro y blanco.
(Mateo 25:10; Revelación 19:7-8)

¿QUIÉNES SON LOS HACEDORES DE MALDAD?

En segundo lugar, aquéllos que pudieron entrar con el Novio y se han quedado
fuera, clamando: "Señor, Señor, ábrenos" (Lucas 13:25; Mateo 25:11) a quien
Jesús "nunca conoció" (Lucas 13:27; Mateo 25:12) son descritos como "hacedores
de maldad" (Lucas 13:27 – en inglés dice: "Obreros de iniquidad"). En Lucas
13:25-27, está escrito:

"Después que el padre de familia se haya levantado y cerrado la puerta, y

estando fuera empecéis a llamar a la puerta, diciendo: Señor, Señor, ábrenos,
él respondiendo os dirá: No sé de dónde sois. Entonces comenzaréis a decir:
 Delante de ti hemos comido y bebido, y en nuestras plazas enseñaste. Pero os
dirá: Os digo que no sé de dónde sois; apartaos de mí todos vosotros, hacedores
de maldad."

El pasaje paralelo de Lucas 13:22-27 se encuentra en Mateo 7:13-14, 21-23.

En Mateo 7:22-23, est���� escrito:

"Muchos me dirán en aquel día: Señor, Señor, ¿no profetizamos en tu nombre,

y en tu nombre echamos fuera demonios, y en tu nombre hicimos muchos
milagros? Y entonces les declararé: Nunca os conocí; apartaos de mí,
hacedores de maldad."

Muchas personas han interpretado Mateo 7:22-23 en el contexto de la salvación

y en contra de las manifestaciones del Espíritu Santo. Sin embargo, en este pasaje,
Jesús no está hablando en contra de las manifestaciones del Espíritu Santo ni
tampoco contra los que Dios usa para la manifestación de Su Espíritu Santo de
manera poderosa y milagrosa, sino contra aquéllos que son "hacedores de
maldad". Por lo tanto, todos aquéllos que se quedan atrás son cristianos carnales
que no son la Novia porque practican la "maldad".

Pero, ¿Cuál es la maldad (iniquidad) que practican? En Mateo 7:23, la palabra

maldad es la palabra griega "Anomia". Es la palabra de Strong 458. La palabra
maldad que es la palabra griega "Anomia" viene de la palabra
griega "Anomos" que es la palabra de Strong 459. La palabra traducida
como "ley" (Torá) en el Nuevo Testamento es la palabra griega "Nomos". Es la
palabra de Strong 3551. La palabra maldad (que es la palabra griega "Anomia" y
viene del griego "Anomos") consiste de dos palabras
griegas "a" y "nomos". "A" es un participio de negación en griego que
significa "sin". "Nomos" significan "ley" (Torá). Así, los hacedores de maldad
están practicando "Anomia" que describe a aquéllos que están "sin ley"
(Anomos) y están violando la Torá. Por lo tanto, aquéllos que están siendo usados
para ministrar las manifestaciones del Espíritu Santo, también están enseñando y
practicando la violación de la Torá (hacedores de maldad).

En Mateo 7:23, Jesús está reprendiendo a esas personas, no porque Dios les esté
usando para manifestar Su Espíritu Santo en caminos poderosos y milagrosos, sino
porque también están violando la Ley/Torá (hacedores de maldad). Porque
son "hacedores de maldad" (enseñan y practican la violación de la Torá y sus
Mandamientos), estarán entre aquéllos que son los "menores" en el Reino de los
Cielos (Mateo 5:19). Aún así, serán salvos pero también serán los "menores" en el
Reino de los cielos porque Jesús nunca los "conoció" de manera íntima.

JESÚS CONOCE A SU NOVIA

 Cuando Jesús contraiga matrimonio con Su Novia, será la segunda etapa del
matrimonio bíblico. La segunda fase del matrimonio bíblico es la consumación del
matrimonio. Cuando se consuma el matrimonio y se realiza el acto para tener hijos,
el marido y la esposa son descritos en la Biblia como "conociéndose" el uno al otro.
En Génesis 4:1, Adán "conoció" a Eva y engendró a Caín y Abel. En Génesis 24:16,
Rebeca era virgen y ningún hombre la había "conocido". Sin embargo, Jesús no les
dice a los "hacedores de maldad" que no sean salvos. Pero sí les dice que nunca
los "conoció". El "conocerse" describe la consumación del matrimonio y nunca la
salvación.

¿QUIÉNES SON ECHADOS A LAS TINIEBLAS DE

AFUERA?
En Lucas 13:27-28, aquéllos que son "hacedores de maldad" (cristianos
carnales) "llorarán y crujirán sus dientes" cuando se den cuenta que no son la Novia
de Cristo. En Mateo 8:11-12 y 22:12-13, aquéllos que están "llorando y crujiendo
sus dientes" serán echados en las "tinieblas de afuera". La palabra traducida
como "tinieblas de afuera" es la palabra griega "Skótos" (4655) de Strong, y ésta a
la vez viene de la palabra "Skia" que es la palabra 4639 de Strong. La palabra
griega "Skia" es la palabra 4639 de Strong y significa "sombra u oscuridad". Así, la
palabra traducida por "tinieblas de afuera" es la palabra griega "Skótos" y se
deriva de la palabra griega "Skia" que significa "sombra u oscuridad". Por lo
tanto, el término "tinieblas de afuera" que quiere decir "sombra u oscuridad" no
quiere decir necesariamente que sea "negro absoluto" con referencia al infierno
sino que también quiere decir "sombra u oscuridad" que indica falta de "luz total".

La luz total describiría a Jesús y a la luz de la gloria de Dios. La luz de la gloria

de Dios alumbraba el Lugar Santísimo en el Tabernáculo. Sin embargo, el patio
exterior del Templo era alumbrado por la luz natural. En comparación con la luz
de la gloria de Dios en el Lugar Santísimo, la luz natural que alumbraba el patio
exterior del Templo podría describirse como las "tinieblas de
afuera" o "sombreado". La luz natural del patio exterior del Templo representa a
los "cristianos carnales". La luz de la gloria de Dios en el Lugar Santísimo
representa a los cristianos que son la Novia de Cristo.

En Juan 14:6, Jesús dijo que Él era el camino (salvación), la Verdad (la
Palabra/Torá), y la Vida ("Zoé"). Esto describe los tres niveles de los cristianos que
andan con Dios. También se corresponde con los tres niveles de la Voluntad de
Dios, de la que hemos hablado anteriormente. Una vez más, los tres niveles de la
Voluntad de Dios que es buena, agradable y perfecta (Romanos 12:1-2).
 El patio exterior del Tabernáculo describe el "camino" de la buena Voluntad
de Dios. En el patio exterior estaba el altar de bronce (que representa la salvación)
y la fuente o lavacro (que representa el bautismo). Se puede comparar a
los "niñitos" que son salvos en 1ª Juan 2:12.

El patio interior o Lugar Santo del Tabernáculo describe la "verdad" o la

agradable Voluntad de Dios. La Mesa de los panes de la proposición representa la
Palabra de Dios. El Candelero representa al Espíritu Santo. Se puede comparar a
los "jóvenes" en 1ª Juan 2:14 que tienen una comprensión más profunda de la
Palabra de Dios a través de la ayuda del Espíritu Santo.

El Lugar Santísimo representa la vida ("Zoé" = 2222) de Dios o la perfecta

Voluntad de Dios. Se puede comparar a los "padres" que han "conocido" a Dios
íntimamente y han alcanzado la madurez espiritual. Por lo tanto, las tinieblas de
afuera de Mateo 8:11-12 y Mateo 22:12-13 describen a cristianos de las "tinieblas
de afuera" que no permanecen en la luz de la gloria de Dios en el Lugar Santísimo.
Los cristianos del "patio exterior" que no estén en el "Lugar Santísimo" serán
salvos pero no tendrán la plenitud de la recompensa como aquéllos que son la
Novia de Cristo y estarán en el "Santo de los Santos"

El término "tinieblas de afuera" en la Biblia tiene dos significados y

aplicaciones. Para el incrédulo que no ha aceptado a Jesús como su Señor y
Salvador personal, las "tinieblas de afuera" es una referencia del infierno y la
condenación. Para el cristiano carnal, las "tinieblas de afuera" se refiere a no ser la
Novia de Cristo y habitar con Dios en el "Lugar Santísimo", por lo tanto, sufriendo
la falta de las más altas recompensas en el cielo. El juicio de las obras de los
creyentes se describe en 1ª Corintios 3:13-15, según está escrito

"La obra de cada uno se hará manifiesta; porque el día la declarará, pues por
el fuego será revelada; y la obra de cada uno cuál sea, el fuego la probará. Si
permaneciere la obra de alguno que sobreedificó, recibirá recompensa. Si la
obra de alguno se quemare, él sufrirá pérdida, si bien él mismo será salvo,
aunque así como por fuego."

En 1ª Corintios 3:13-15, se describen dos tipos de creyentes. Estos dos tipos
están caracterizados por sus obras de servicio para Dios. El primer tipo de cristiano
(el cristiano carnal) es salvo pero no tiene obras (su juicio es una falta de
recompensas por no ser la Novia de Cristo y echado en las "tinieblas de afuera"). El
segundo tipo de cristiano (la Novia de Cristo) es salvo y tiene la más alta
recompensa de Dios, venciendo los deseos de la carne y sometiéndose a la perfecta
Voluntad de Dios.

Por lo tanto, aquéllos "hacedores de maldad" (violadores de la Ley de

Dios/Torá) perderán las recompensas por no ser la Novia de Cristo y serán echados
a las "tinieblas de afuera" siendo cristianos del "patio exterior" más que
del &"Lugar Santísimo."

En conclusión, al comparar Mateo 7:13-14 con Mateo 25:1-12 y Lucas 13:22-

27 como hemos estado haciendo, está claro que aquellos que se están quedando
atrás son cristianos carnales que son salvos, pero que no son la Novia de Cristo.
Tienen las siguientes características:

1. Son salvos (Mateo 7:13-14; Lucas 13:22-25; 1ª Corintios 3:15)

2. Son "vírgenes insensatas" (Mateo 25:1-12)
3. Andan por el camino "ancho" (Mateo 7:13-14) y no por el
camino "estrecho."
4. No han sido "conocidos" por Jesús íntimamente (Mateo 25:1-12)
5. Violan la Torá de Dios (hacedores de maldad) (Mateo 7:22-23)
6. Son echados en las "tinieblas de afuera" (Mateo 8:11-12; Lucas 13:27-28) y
sufren la pérdida de la recompensa eterna (1ª Corintios 3:13-15)

LA VIDA DESEADA POR DIOS (ZOÉ) FRENTE A LA

VIDA DESEADA POR UNO MISMO (PSIQUE-ALMA)
Anteriormente en este capítulo, comenzamos a examinar lo que el Nuevo
Testamento dice, cuando usa la palabra "Vida Eterna." En esta sección,
continuaremos nuestro estudio y examinaremos la diferencia entre las dos clases de
vida que los cristianos pueden vivir después de haber aceptado a Jesús como su
Señor y Salvador personal y son salvos.

La primera clase está representada por un cristiano carnal que está

influenciado por los caminos del mundo, que está dominado por los deseos de su
carne y que vive una vida deseada por él mismo. Este tipo de persona es un
cristiano carnal y se le describe como "niño" en Cristo (1ª Corintios 3:1-13). La
vida cristiana que es dominada por los caminos de la carne se le llama la vida de
la "Psique" en griego. "Psique" se traduce algunas veces como "vida" en el Nuevo
Testamento. Es la palabra de Strong (5590). La palabra equivalente en hebreo
es "Nefesh". "Nefesh" es la palabra de Strong
(5315). "Psique" y "Nefesh" describen la "vida del alma."

La vida "Zoé" se traduce con frecuencia como "vida eterna" en el Nuevo

Testamento. Es la palabra de Strong (2222). La palabra traducida como vida
eterna en el Nuevo Testamento es la palabra griega "Zoé" que significa "vida
abundante, o el más alto plano de vida." La vida "Zoé" representa el andar en
plenitud o madurez espiritual. Esto es una característica de la Novia de Dios.
 La vida "Zoé" es una vida rendida para agradar y servir a Dios con todo tu
corazón, mente, alma y fuerzas. Este es el mayor mandamiento (Marcos 12:28-30).
El cristiano "Zoé" desea someterse a sí mismo a la Voluntad de Dios en cada área
de su vida puesto que busca el aprender y comprender los caminos del Reino de los
Cielos. La mayoría de los cristianos relacionan la "vida eterna" con la salvación. El
texto más famoso sobre la salvación en el Nuevo Testamento es Juan 3:16. En Juan
3:16 está escrito:

"Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijos unigénito,
para que todo aquel que en él cree, no se pierda, más tenga vida eterna (Zoé)."

Puesto que la "vida eterna" consiste en ser salvo, "Zoé" de hecho describe una

persona que es "salva" y continúa andando hacia la madurez espiritual y hacia la
altiplanicie de la vida cristiana. Esto lo podemos ver en Juan 10:10, como está
escrito:

"…Yo he venido para que tengan vida (Zoé), y para que la tengan en

abundancia."

Por lo tanto, podemos comprender la diferencia entre la vida "Psique" y la

vida "Zoé." Más abajo vemos una definición así como las características de la
diferencia entre la "vida del alma/Psique" que está representada por el cristiano
carnal y la "vida Zoé" que es un atributo de la Novia de Dios.

ZOÉ: Vida abundante, eterna, dirigida por el Espíritu de Dios, y que se somete

al mismo Espíritu Santo que mora y trabaja en nosotros para que podamos
producir un carácter piadoso y llevemos mucho fruto para el Reino de Dios, puesto
que buscamos andar en la perfecta Voluntad de Dios (son características de la
NOVIA).

PSIQUE. Vida del alma controlada y dominada por nuestros propios deseos

humanos del ego, por encima de la Voluntad de Dios. Son aquellos cuyas vidas
están controladas y desean seguir los deseos de la carne más que la vida del Espíritu
(son las características de los CRISTIANOS CARNALES y la de los
INCRÉDULOS).

PONIENDO A UN LADO LA VIDA "PSIQUE" POR LA

VIDA "ZOÉ"
Jesús nos dijo que aquellos cristianos que viven de acuerdo a los caminos del
mundo de la "vida del alma/Psique" no crecerán hacia la madurez espiritual para
vivir la "vida abundante Zoé." Jesús nos dijo que si buscamos aferrarnos a la "vida
del alma/Psique" no tendremos la "vida abundante Zoé". En Juan 12:25, está
escrito:

"El que ama su vida (Psique = 5590), la perderá, y el que aborrece su vida en

este mundo, para vida eterna (Zoé) la guardará."

1. Jesús puso su vida (Psique = 5590) para hacer la voluntad de Dios (Juan

10:17)
2. Nosotros debemos poner nuestras vidas (Psique) por nuestros hermanos y
hermanas en el Señor como un servicio a Dios (Filipenses 2:25, 29-30; 1ª Juan
3:14,16)
3. No debemos afanarnos por nuestra vida (Mateo 6:25)
4. Vencemos a Satanás por medio de no amar nuestra vida (Revelación 12:11).
Jesús vino para que los cristianos que son salvos vivan de acuerdo a la "vida
de Dios "Zoé."
5. Jesús vino para que pudiéramos tener vida (Zoé - 2222) – Juan 10:10)
6. Jesús es el camino, la verdad, y la vida (Zoé – 2222) (Juan 14:6)
7. Dios os ha dado vida eterna (Zoé) y esta vida (Zoé) está en Su Hijo (1ª Juan
5:11)
8. Zoé es la vida estrecha y POCOS la encuentran (Mateo 7.13-14)
9. La ida (Zoé) es la luz de los hombres (Juan 1:4)

ANANDAR EN LA LUZ (Zoé) FRENTE A ANDAR EN

TINIEBLAS (PSIQUE)
Aquéllos cristianos que buscan andar en la vida "Zoé" de Dios son descritos en
la Biblia como que andan en la "luz". La "Luz" está asociada en la Biblia
con "Zoé." Aquéllos que andan en la "vida del alma/Psique" son descritos en la
Biblia como que andan en "tinieblas." Jesús es tanto la vida "Zoé" de Dios como
la "luz" del mundo. En Juan 1:4, está escrito:

En él (Jesús) estaba la vida (Zoé), y la vida (Zoé) era la luz de los hombres."

Aquéllos cristianos que son salvos y buscan seguir a Jesús y agradar a Dios en
cada área de sus vidas son descritos como que no andan en tinieblas sino en la luz
(5457) de la vida de Dios (Zoé). En Juan 8:12, está escrito:

"Otra vez Jesús les habló, diciendo: Yo soy la luz (5457) del mundo; el que me
sigue, no andará en tinieblas, sino que tendrá la luz (5457) de la vida."

Esta verdad la podemos ver más ampliamente en Juan 12:46, según está
escrito:
 "Yo, la luz (5457), he venido al mundo, para que todo aquel que cree en mí no
permanezca en tinieblas."

En Juan 8:12 y Juan 12:46, Jesús no está hablando acerca de la salvación. En

cambio, Jesús está hablando sobre qué clase de vida deben de vivir aquéllos que ya
han creído en Él, es decir, qué modo de vida. Jesús lo dice muy claro, y es que
aquéllos que le siguen a Él vivirán y experimentarán la vida "Zoé" y no andarán
en "tinieblas", que es lo que representa la "vida del alma/Psique".

¿Q¿QUÉ SIGNIFICA EL ANDAR EN TINIEBLAS?

Andar en tinieblas significa vivir una vida cristiana carnal. Andar en tinieblas
significa que en tanto que puedas ser salvo por haber aceptado a Jesús en tu vida y
corazón, estás todavía influenciado por los caminos del mundo y estás dominado
por los deseos de la carne. Andar en tinieblas es andar en ignorancia espiritual en
cuanto a los caminos de Dios y ciego también en tu entendimiento a las
profundidades de las verdades espirituales de la Palabra de Dios. Más abajo hay
una lista de citas bíblicas que lo explican:

1. Andar en tinieblas nos impide la comprensión de Dios (Juan 1:5)

2. Andar en tinieblas nos ciega los ojos espirituales (1ª Juan 2:11)
A. Dios es luz y en Él no hay ningunas tinieblas (1ª Juan 1:5)
B. Los seguidores de Dios no andarán en tinieblas (1ª Juan 1:6)
C. Andar en la verdad de la Palabra de Dios nos impedirá de andar en
tinieblas (Salmo 119:105; Juan 3:21; Juan 17:17; 1ª Juan 1:6)
3. Andar en tinieblas produce las OBRAS DE LAS TINIEBLAS que son la
manifestación de los deseos de la carne. Las obras de la carne = Obras
Infructuosas de las tinieblas (Juan 3:2020; Efesios 5:11)
A. Los creyentes (la Novia) deben de echar fuera las obras de las tinieblas
y ponerse la armadura de la luz (Romanos 13:12)

¿QUÉ SON LAS OBRAS INFRUCTUOSAS DE LAS

TINIEBLAS?
1. ROMANOS 13:13

Las obras infructuosas de justicia = Obras de la carne (Psique) (Romanos

13:14)
2. GÁLATAS 5:19-21
 a) Adulterio b) Fornicación c) Inmundicia d) Lascivia e) Idolatría f)
Hechicerías g) Enemistades h) Pleitos i) Celos j) Iras k) Contiendas l)
Disensiones m) Herejías n) Envidias o) Homicidios p) Borracheras q) Orgías

3. 1ª CORINTIOS 5:9-111
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La Novia de Cristo no anda en las tinieblas que son los deseos de la carne =
"vida del alma/Psique" que incluye:

a) Fornicación b) Avaricia c) Inmundicia (Efesios 5:3)

4. 2ª CORINTIOS 12:20-21

a) Contiendas b) Envidias c) Iras d) Divisiones e) Maledicencias f)

Murmuraciones g) Soberbias h) Desórdenes i) Inmundicia j) Fornicación k)
Lascivia

5. EFESIOS 4:17-188Andar en tinieblas y en las obras infructuosas de las

tinieblas al vivir la vida del alma (Psique) de acuerdos a los deseos de la carne
= Andar en la Vanidad de nuestra Mente (Efesios 4:17)

Andando en Tinieblas: (Efesios 4:18)

a. Oscurece nuestra comprensión de Dios

b. Ciega nuestro corazón
c. Nos separa de la vida (Zoé) de Dios

La Novia de Cristo no ha de tener las obras de las tinieblas manifiestas en su

vida (Efesios 4:19-20))

6. COLOSENSES 3:5-9a) Fornicación b) Impureza c) Pasiones Desordenadas

d) malos Deseos e) Avaricia f) Ira g) Enojo h) Malicia i) Blasfemia j)
Blasfemia k) Palabras Deshonestas l) Mentira

LOS CREYENTES DEBEN DE ANDAR

EN LA LUZ Y HACER BUENAS OBRAS
Los cristianos que andan en la luz hacen buenas obras para Dios. El hacer
buenas obras no quiere decir que te salven. Somos salvos por gracia por medio de
la fe y por nuestras buenas obras. En Efesios 2:8-9, está escrito:
 "Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es
don de Dios; no por obras, para nadie se gloríe."

Sin embargo, después de ser salvos, Dios nos exige andar en la luz y hacer
buenas obras que son nuestro servicio para Él. Después de explicar en Efesios 2:8-
9 que no somos salvos por las buenas obras, en Efesios nos dice que después de que
somos salvos, somos requeridos por Dios para hacer buenas obras de servicio para
el Reino de Dios. En Efesios 2:10 está escrito:

"Porque somos hechura suya, creados en Cristo Jesús para buenas obras, las
cuales Dios preparó de antemano para que anduviésemos en ellas."

Estas verdades se pueden ver en las siguientes Escrituras:

1. Jesús hizo las BUENAS OBRAS de Dios (Juan 10:32; Hechos 10:38)

2. Los creyentes fueron creados antes de la fundación del mundo para hacer
buenas obras (Efesios 2:10)
3. Al andar en la LUZ de la vida (Zoé) de Dios, el mundo podrá ver nuestras
BUENAS OBRAS y dar gloria a Dios (Mateo 5:16)
4. Los creyentes son ordenados por Dios que hagan las buenas obras de Jesús
(Juan 14.12, 1ª Timoteo 6:17-18; 2ª Timoteo 3:17; Tito 1:16, 2:14; 1ª Pedro
2:12)

LA ESPOSA DEBE DE ANDAR EN

LA LUZ Y NO EN LAS TINIEBLAS
Los cristianos somos instruidos a: (Romanos 13.12)

1. Echar fuera las obras de las tinieblas

2. Vestirnos con la armadura de la luz
a. Hemos de volver de las tinieblas a la luz (Hechos 26:18)
b. Hemos sido librados de la potestad de las tinieblas y trasladados al
reino de Dios (Colosenses 1:13)
3. Somos los hijos de la luz y no de las tinieblas (1ª Tesalonicenses 5:5)
4. Eramos tinieblas pero ahora somos hijos de la luz (Juan 12:36; Efesios 5:8)
5. Dios ha ordenado que de las tinieblas resplandeciese la luz (2ª Corintios 4:6).
Tenemos este tesoro en vasos de barro. (2ª Corintios 4:7)

Jesús viene a por una Novia que sea sin mancha ni arruga
(Efesios 5.26-27). Ser sin mancha ni arruga es un
 término "sacerdotal." La Novia de Cristo no sólo será sin
mancha ni arruga sino que también será "santa" (Efesios
5:26). Ser hecho "santo" es también un
término "sacerdotal." Cuando el Sumo Sacerdote entraba
delante de Dios en el Lugar Santísimo en Yom Kipur - Día de
la Expiación - (Levítico 16), tenía que
prepararse "poniéndose" vestidos santos y "quitándose" los
impuros. En 1ª Tesalonicenses 5:23, los cristianos son
instruidos a ser "santos" en su alma (Psique/vida del alma)
para ser guardados irreprensibles (espiritualmente maduros)
para la venida de nuestro Señor Jesucristo, según está escrito:
";Y el mismo Dios de paz os santifique por completo; y todo
vuestro ser, espíritu, alma (Psique = 5590) y cuerpo, sea
guardado irreprensible para la venida de nuestro Señor
Jesucristo."
Examinemos algunas Escrituras que nos hablan
sobre "poner encima de nosotros"
1. Hemos de "Vestirnos de" (que es un término sacerdotal)
un nuevo hombre que es revestido en el conocimiento de
Dios (Colosenses 3:10)
2. Hemos de "Vestirnos de": (Colosenses 3:12-14)
a) Misericordia b) Benignidad c) Humildad d)
Mansedumbre e) paciencia f) Perdón g) Amor
Hemos de (Colosenses 3:15-17)
1. Dejar que la paz de Dios gobierne en nuestros corazones
2. Ser agradecidos
3. Que la palabra de Cristo habite en nosotros
4. Enseñarnos y exhortarnos los unos a los otros
5. Cantar Salmos e himnos y Cánticos Espirituales a Dios
  
RESUMEN
ZOÉ = Vida del Espíritu = Vida Abundante = Camino
Estrecho = Pocos Son Los Que Lo Hallan = Andar En La Luz
= Fruto del Espíritu = Hacer Buenas Obras = Sacerdotes de
Dios = No Tener Mancha o Defecto = Novia
PSIQUEE = Vida del Alma = Vida Carnal = Puerta Ancha
= Muchos Son Los Que La Hallan = Andar en Tinieblas = Sin
Fruto = Sin Obras = No Son Sacerdotes de Dios = Vestidos
Manchados y Sucios = Cristiano/Incrédulo Carnal
Como conclusión, cuando la Novia aparezca delante de
Dios para contraer matrimonio con su Novio, Cristo Jesús,
será presentada delante de Él con un vestido de Bodas
inmaculado y puro (Revelación 19:7-8). Aquellos creyentes
que le hayan aceptado a Jesús en su corazón como su Señor y
Salvador personal, serán salvos. Sin embargo, aquellos
cristianos que son salvos podrán aparecer delante del Señor en
el tiempo de las Bodas pero con un vestido de bodas
manchado. Serán salvos pero no tendrán obras o recompensa
eterna. (1ª Corintios 3:13-15). Su vestido de bodas estará
manchado por haberse rendido a los deseos de la carne como
un modo de vida después de que fueron salvos (2ª Pedro
2:13; Judas 12; Judas 23).
Aquéllos que guardan su vestido de bodas sin mancha son
espiritualmente maduros delante de Dios. Han crecido de ser
niños espirituales a la madurez espiritual y han "subido al
Monte del Señor" con manos limpias (buenas obras) y un
corazón puro (Salmo 24:3-4); Mateo 5:8). Buscan pasar por
la "puerta estrecha" que pocos buscan y se esfuerzan para
vivir en la "vida Zoé" (vida del Espíritu) de Dios (Juan 12.25)
 y al hacerlo ascienden espiritualmente al Monte de Sión, la
ciudad de la Novia (Hebreos 12:22; Revelación 21:9-10). ¿En
qué condición se encuentra tu vestido de bodas?